第一篇：鋼廠職工迎國慶60周年優(yōu)秀征文

鋼廠職工迎國慶60周年優(yōu)秀征文

舊糧票

前幾天，在家里翻出幾張舊糧票。透過糧票陳舊的表面，看著糧票上印有“1968年”的字跡上方有一名鋼鐵工人手持鋼釬忙碌工作的圖景，想起了30多年來我生活在**這塊熱土上的變化，腦海里的思緒迅速飛越過了30多年前的時空。

上世紀七十年代，**人的吃、穿、住、行等條件都很差。那時，人們與吃有關(guān)的糧食、菜蔬

和與穿有關(guān)的制衣布料、鞋襪等都要憑票購買。平日里，人們粗茶淡飯，一個星期都很難吃上一次肉。穿的衣著非常簡樸單調(diào)，只有黑、灰、藍色的四個袋子的罩衣與直筒褲，大人穿的衣褲補丁上打補丁。即便到過年，家里條件稍寬裕一點的小孩才有新縫制的衣服穿，倘若家里有了幾個小孩，往往是老大穿新的，老二穿舊的，老三穿打補丁 的，正是人們所說“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”。

七十年代初，在我朦朧的記憶中，父親每月工資大概三十元錢左右，除去父親每月按時給老家一個年過八旬的伯爺爺寄的五元錢后，剩余的二十多元錢便是全家四口人的生活開支。那時，為了生活，母親每天早出晚歸地上門為人們縫制衣服，通過日以繼夜的辛勤勞作，賺來一份微薄的收入補貼家用。為了解決好全家人的吃飯問題，在購買回憑糧票供應的糧食外，父親還需想方設(shè)法在外面購買一些計劃外的糧食與菜蔬，我和妹妹至今還清晰記得父母倆人，都會在每個月的某一天的清晨到廠區(qū)外幾十里的鄉(xiāng)下去購買計劃外的糧食，到下午太陽西斜時刻，父親準會挑著兩袋大米汗流浹背的回到家中。除此之外，父母還在離家不遠的一塊堆滿了廢棄礦渣石的地方，進行移渣屯土種菜。每當?shù)搅耸卟瞬烧耐荆改赴才盼夷靡?/p>

些新鮮蔬菜給鄰居們送去，調(diào)節(jié)一下生活。當時，為解決生活問題，盡管父母整天勞碌奔波，但鄰居們卻很羨慕我家。

時代在前進，**在發(fā)展。到了九十年代初，我和妹妹都參加工作了，隨著家庭經(jīng)濟購買力的提升，隨著市場上糧食、蔬菜、肉類、衣褲、鞋襪等生活物質(zhì)的日益豐厚，吃穿問題迎刃而解。再不為吃穿問題困憂的**職工，隨著家庭積蓄的增加，已有部分職工購買了摩托車，人們的出行條件慢慢得到了改善。這時，住房條件也有了較大改觀，告別了低矮平房，燒煤球的居住生活環(huán)境。一家人住進了燒煤氣，帶衛(wèi)生間的家屬樓。特別是**跨越年產(chǎn)鋼百萬噸大關(guān)后，隨著生產(chǎn)經(jīng)營與技改發(fā)展的突飛猛進，經(jīng)濟效益成倍增長。整齊、規(guī)范、漂亮的青山生活區(qū)應運而生，周圍青山公園，體育館，青山綜合運動場的建成，標志著**人的居住環(huán)境進入了一個全新的時代。

如今，**在擁有世界領(lǐng)先水平的熱軋、冷軋生產(chǎn)線的基礎(chǔ)上，又投入到更先進的“十一五”技改發(fā)展中，隨著技改后的投產(chǎn)，**將生產(chǎn)出世界領(lǐng)先水平的汽車板材與電工硅鋼，前景十分喜人。目前，人們在生活居住環(huán)境上有了質(zhì)的飛躍，已形成青山、月琴山兩個公園；一個多功能綜合性體育場館；一個中心文化廣場。居住區(qū)域形成了洪家洲、花廟沖、桔園等三個樹木繁茂，清爽宜人的老生活區(qū)；形成了青山、奶牛山、仙人閣、盛世嘉園等四個高樓鱗次櫛比，私家小車穿梭如織的多功能新生活區(qū)。在家休息的人們，茶余飯后，走出家門，漫步在家屬區(qū)內(nèi)，滿眼是草坪、綠籬、花卉樹木，陣陣清香迎面拂來，令人神清氣爽；離家不遠的小橋流水、亭臺樓閣典雅而富有詩情畫意；還有波光粼粼的人工湖及湖中的睡蓮，讓人流連忘返，心曠神怡。

今天，我手中的舊糧票，已成

為我生活在**過往煙云的往事。我們一定要發(fā)揚“舊糧票時代”艱苦奮斗，迎難而上，勇往直前的拼搏精神，繼承一代又一代鋼城兒女默默無聞地奉獻著青春，揮灑著智慧和汗水，與時俱進地將漣水河畔這片熱土，編織成最壯美、秀麗的一幅現(xiàn)代化鋼鐵工業(yè)場景的嶄新畫卷。

第二篇：鋼廠職工迎國慶60周年優(yōu)秀征文

舊糧票

前幾天，在家里翻出幾張舊糧票。透過糧票陳舊的表面，看著糧票上印有“1968年”的字跡上方有一名鋼鐵工人手持鋼釬忙碌工作的圖景，想起了30多年來我生活在**這塊熱土上的變化，腦海里的思緒迅速飛越過了30代，**人的吃、穿、住、行等條件都很差。那時，人們與吃有關(guān)的糧食、菜蔬和與穿有關(guān)的制衣布料、鞋襪等都要憑票購買。平日里，人們粗茶淡飯，一個星期都很難吃上一次肉。穿的衣著非常簡樸單調(diào)，只有黑、灰、藍色的四個袋子的罩衣與直筒褲，大人穿的衣褲補丁上打補丁。即便到過年，家里條件稍寬裕一點的小孩才有新縫制的衣服穿，倘若家里有了幾個小孩，往往是老大穿新的，老二穿舊的，老三穿打補丁的，正是人們所說“新三年、舊三年、除去父親每月按時給老家一個年過八旬的伯爺爺寄的五元錢后，剩余的二十多元錢便是全家四口人的生活開支。那時，為了生活，母親每天早出晚歸地上門為人們縫制衣服，通過日以繼夜的辛勤勞作，賺來一份微薄的收入補貼家用。為了解決好全家人的吃飯問題，在購買回憑糧票供應的糧食外，父親還需想方設(shè)法在外面購買一些計劃外的糧食與菜蔬，我和妹妹至今還清晰記得父母倆人，都會在每個月的某一天的清晨到廠區(qū)外幾十里的鄉(xiāng)下去購買計劃外的糧食，到下午太陽西斜時刻，父親準會挑著兩袋大米汗流浹背的回到家中。除此之外，父母還在離家不遠的一塊堆滿了廢棄礦渣石的地方，進行移渣屯土種菜。每當?shù)搅耸卟瞬烧耐荆改赴才盼夷靡恍┬迈r蔬菜給鄰居們送去，調(diào)節(jié)一下生活。當時，為解決生活問題，**在發(fā)展。到了九十年代初，我和妹妹都參加工作了，隨著家庭經(jīng)濟購買力的提升，隨著市場上糧食、蔬菜、肉類、衣褲、鞋襪等生活物質(zhì)的日益豐厚，吃穿問題迎刃而解。再不為吃穿問題困憂的**職工，隨著家庭積蓄的增加，已有部分職工購買了摩托車，人們的出行條件慢慢得到了改善。這時，住房條件也有了較大改觀，告別了低矮平房，燒煤球的居住生活環(huán)境。一家人住進了燒煤氣，帶衛(wèi)生間的家屬樓。特別是**跨越年產(chǎn)鋼百萬噸大關(guān)后，隨著生產(chǎn)經(jīng)營與技改發(fā)展的突飛猛進，經(jīng)濟效益成倍增長。整齊、規(guī)范、漂亮的青山生活區(qū)應運而生，周圍青山公園，體育館，青山綜合運動場的建成，標志著****在擁有世界領(lǐng)先水平的熱軋、冷軋生產(chǎn)線的基礎(chǔ)上，又投入到更先進的“十一五”技改發(fā)展中，隨著技改后的投產(chǎn)，**將生產(chǎn)出世界領(lǐng)先水平的汽車板材與電工硅鋼，前景十分喜人。目前，人們在生活居住環(huán)境上有了質(zhì)的飛躍，已形成青山、月琴山兩個公園；一個多功能綜合性體育場館；一個中心文化廣場。居住區(qū)域形成了洪家洲、花廟沖、桔園等三個樹木繁茂，清爽宜人的老生活區(qū)；形成了青山、奶牛山、仙人閣、盛世嘉園等四個高樓鱗次櫛比，私家小車穿梭如織的多功能新生活區(qū)。在家休息的人們，茶余飯后，走出家門，漫步在家屬區(qū)內(nèi)，滿眼是草坪、綠籬、花卉樹木，陣陣清香迎面拂來，令人神清氣爽；離家不遠的小橋流水、亭臺樓閣典雅而富有詩情畫意；還有波光粼粼的人工湖及湖中的睡蓮，讓人流連忘返，心曠神

**過往煙云的往事。我們一定要發(fā)揚“舊糧票時代”艱苦奮斗，迎難而上，勇往直前的拼搏精神，繼承一代又一代鋼城兒女默默無聞地奉獻著青春，揮灑著智慧和汗水，與時俱進地將漣水河畔這片熱土，編織成最壯美、秀麗的一幅現(xiàn)代化鋼鐵工業(yè)場景的嶄新畫卷。

第三篇：工廠職工迎國慶60周年優(yōu)秀征文

偶爾與讀一年級的女兒講談到自己小時侯的故事，女兒聽得哈哈大笑。她是很難想像一大群兄弟姐妹生活在一起的酸甜苦辣的。

四十多年前，我們的一家七口人，這還是一個常見的大家庭。姐妹兄弟多，冬天的晚上擠在一張大床上。睡覺時孩子們常常被擠得掉到地上，在半夜里伸手一摸，競?cè)粫揭恢恍樱袝r一晚上掉下床數(shù)次。冬天，大家在被窩里打斗踢

腳，厚厚的棉被常常被踢出大窟窿。只好重新拿給彈棉花的工匠彈，有時連工匠都不愿接受，因為那棉被實在太爛了！媽媽沒法子，只得萬分千分地懇求人家工匠答應重彈。然后回頭總要苦口婆心地勸導我們這些孩子：“別死命地踢腳了，安安份份地睡吧！”但這樣一大伙子孩子，卻怎禁得住。

夏夜，父親巧手訂做了許多竹片子床，放在宿舍門口，看著天上的星星，一家人露天而睡，那時家家戶戶小孩較多，又沒風扇、空調(diào)，在外面露天睡很時行。晚上聽大人講故事或講笑話、互相打趣兒、拉家常，也挺有味兒的。遇到半夜下暴雨，大家伙鬼哭狼嚎般沖進屋去，偶爾也有一長條蛇出來睡在人家的竹椅子下面乘涼，有膽小的看見了嚇得連蹦帶跳地逃回家，大膽子的就去找棍子什么的來打蛇，但那蛇卻也受驚而先逃走了。總之這樣一吵，這一晚上許多人就難以入眠了。

吃飯時，父親常常威嚴地瞪著我們夾菜，他總是教導我們：“別夾那么多，給別人留一些！”或是“你夾菜要不要瞻前顧后？！”小時的我們是多么害怕和仇恨那樣的目光，我們幾個孩子與父親的感情也一直很僵，直到長大了成了家，有了孩子才理解父親的苦心，才明白他當家的難處，但已經(jīng)晚了，父親早年過世，留下我們無法報恩的痛苦之心。那時候物資潰乏，孩子又多，工資又低的父親母親們該是多么的盡力費力啊！

衣服鞋襪等大都是由母親親手縫制或用毛線編織的，母親無師自通，制作出來的衣服不那么美觀，但為了省錢，她不得不長長熬夜，為孩子們四季的服裝煞費苦心，但卻常常不被領(lǐng)情，母親有時只得祈求：“老二，你穿上這衣服真的好看！你穿上去上學吧，別人還沒有新衣穿，人家怎會笑你！”“五兒，你不穿就會冷到的，沒人笑，真的，媽就看得你好漂亮！”最后，我們穿上媽媽千針萬線縫的衣服卻低著頭走在路上。現(xiàn)在大多數(shù)孩子的衣服只有多得穿不了，我的孩子剛出生就有數(shù)不清的新衣服由親朋好友送來，有穿不了的直到她長大了幾歲才穿上，每個夏天就有三四套新裙子新套裝。而我的父親，有一套軍色的中山裝每年過年初一才拿出來穿一次，初二就收進了箱子，穿了幾十年，直到父親過世這套中山裝還是和新的一樣，還由母親收藏著。

電視電影是不可多得的消遣，那時看露天電影常常到附近的大廠或鄉(xiāng)村去看。來回要走數(shù)里路，某次夏天夜里突下大雨，父親夾著一大把傘給看電影的孩子們送來，但已經(jīng)在半路上奔跑的我們已經(jīng)全部濕透了。說到看電視更有許多辛酸，那時家里窮，一時買不起電視，只好到鄰居家去借看，有小氣鬼關(guān)上門的，有滿座沒地方站的，那時站在別人屋子外面、看不到精采電視的我們常常掉下眼淚。后來父親母親借來錢，買回黑白電視，為此家里人有好幾個月都沒吃肉。而今的小孩們，有電腦、彩電、dvd等，信息可靈通了，學習和接受知識也很快捷。也根本不用受我們那個時候的罪，因為大多數(shù)獨生子女是可以占用資源無數(shù)的。

還有那時侯的婚喪酒席是有許多笑話的，赴宴的人回來都能講幾個段子。大家酒桌上都極少動筷子，下席后用竹筷分肉帶回家給孩子或家人吃，有時為了肉片大小厚薄而吵鬧起來的。也有帶上霉豆腐去吃酒席的，就是為了能多帶些葷菜回去給一大家人嘗嘗。現(xiàn)在，說這些很辛酸的笑話，幾乎沒人相信。記得父親回老家喝喜酒，我們這些孩子很想跟著去看看，父親不得不嚴厲地斥責我們不懂禮數(shù)，當時難理解，也有怨恨父母親的，想人們?nèi)粘＿^日子都緊巴巴的，酒席也好不到哪里去，能吃上酒席就是難得的開葷了，如果帶上一大家子人跑去喝酒席，那是特無理，特被人指責的事兒。現(xiàn)在老家人辦喜宴，我們一大汽車人去都有鄉(xiāng)親鄉(xiāng)里的說叫道：怎么人來得還不齊全呢？現(xiàn)在的酒宴的豐富、酒宴的規(guī)模都是從前不敢想像的。

小時的事，那時是苦的，現(xiàn)在想起來卻很溫馨。

第四篇：黨校職工迎國慶60周年優(yōu)秀征文

選舉·民主·作主

——觀《共和國是什么？》筆談

中華人民共和國是我們的國號，這個國號告訴國民，國家的“主權(quán)在民”，人民是國家的主人，人民當家作主。但“主人”“作主”如何體現(xiàn)？讀了俞可平的《共和國是什么？》（俞可平：《增量民主與善治》社會科學文獻出版社，2005.2版），結(jié)合自己的所見所聞，筆者認為，“主人”“作主

”應體現(xiàn)在發(fā)展經(jīng)濟改善生活的前提下，讓人民在政治上真正享受到知情權(quán)、表達意見權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)和罷免權(quán)等權(quán)利上。本文談談“選舉”。

一

“選舉”是公民依法選擇、決定自己“代表人”權(quán)利的過程。選舉的實質(zhì)是人民將自己的部分權(quán)力委托給自己所信任的代表，由他們代表人民直接行使管理國家和社會事務。“民主選舉”應該是：候選人應由“選舉人”、“自下而上”提名推薦；候選人公開的、公平的、自由的競爭即“差額競選”；最后讓選舉人自由自主地選擇。

目前，我們不少地方部門的選舉還存在不少問題，如提名，名義是群眾，實際上是上級指定或單位領(lǐng)導；形式上是醞釀，實際上是服從；如投票，表面看是等差額選舉，實際上是等額（有些候選人是被作為“陪選”的）。另外，有些“候選人”百姓都不知道何方“神仙”，更不“了解他們的個人特點、優(yōu)缺點”，只是依據(jù)大會的簡介，猜測領(lǐng)導的意圖劃上一個“圈”了事。

十七大說“人民民主是社會主義的生命”，但我們許多人并沒有“生命”之感，而更多的是感到是一個“道具”；感到“民主選舉”不是在行使權(quán)利，而是在聽從“公仆”的指示命令，在履行“法定”的義務；感到“民主選舉”在“做戲”去實現(xiàn)“某些人”的意圖，但又無可奈何。毋庸諱言，現(xiàn)在平民百姓是法理上“當家”了，但在選舉中還未能“做主”。有資料說，共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義有沒有生命力，關(guān)鍵在于能不能過好市場關(guān)和民主關(guān)。如何經(jīng)受市場關(guān)的考驗，我黨和政府許多的同志已有相當?shù)臏蕚洌⒃谟斡局袑W會游泳了，但如何經(jīng)受民主關(guān)，可以說我們許多領(lǐng)導干部準備是很不足的。

二

在我國，人民當家作主表現(xiàn)為兩種形式：一是人民群眾選出各級人大代表，通過他們參政議政，間接管理國家事務、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、管理社會事務。二是在基層的農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)事業(yè)單位，實行群眾的事情由群眾自己去辦，保證人民群眾直接行使民主權(quán)利，依法管理自己的事情。即民主有間接民主和直接民主。

“人民能否真正成為管理國家的主人，取決于他們選舉的代表是否真正代表人民”(封麗霞：《人大代表的角色定位》，《學習時報》2006.1.16.)，取決于他們選舉的代表是否有能力代表人民。這里所言的“代表”應包涵著“官員”。如何讓人民“當家”，讓人民群眾自由自主地“作主”。筆者認為，以下幾方面是應該注意的：

官員們樹立民主意識肯放權(quán)。權(quán)力集中必然導致權(quán)利的萎縮，必須“把權(quán)力下放給基層人民，在農(nóng)村就是下放給農(nóng)民，這就是最大的民主”（《鄧小平文選》第三卷，1994版，第18頁）。杜絕我是領(lǐng)導，是“一把手”，應由“我做主”，“我說了不算、誰說了算”的“官本位”思想；改變借民主程序民主形式實現(xiàn)個人或少數(shù)人意圖的所謂民主的想象。從“代替”、“包辦”人民當家作主，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫椭⒔M織和支持”人民自主地當家作主。

完善候選人的提名方式。候選人提名工作是民主選舉的序幕，對選舉結(jié)果有決定性的意義。讓人民群眾有真正的提名權(quán)，尊重自我提名，倡導競爭提名，實行公開性提名。擴大差額的比例，堅決杜絕變相等額選舉的現(xiàn)象，要讓候選人進行競選。使提名及競選過程中的每一個環(huán)節(jié)，都公平公正公開。

保證人民真實的廣泛的知情權(quán)。讓權(quán)力在陽光下運行，提高政府工作透明度和公信力，增強民主推薦、民主測評的科學性和真實性。凡涉及選舉的一切事宜都通過簡易明白的形式讓人民群眾知道，讓選民或代表切實清楚候選人的特點、主要業(yè)績能力及廉政勤政等信息，讓選民自己思考選擇。

要完善投票形式。選舉的民主還有一個標志，就是在不受干擾的條件下，自由自主地選擇。實行真正真實的無記名投票，減少人為因素的影響，盡可能最大限度地體現(xiàn)人民群眾的意愿。防止“一把手”說了算或“正確的引導”的“一面倒”，“絕對統(tǒng)一服從”的現(xiàn)象。

提高人民群眾的政治文化素質(zhì)。民主是人們基于維護自己利益的需要而產(chǎn)生的一種政治訴求。民主與公民的文化素質(zhì)有一種正相關(guān)關(guān)系，公民的政治文化素質(zhì)與行使民主權(quán)利、政治參與的關(guān)系是密切的。各級黨委和政府，必須通過精神文明建設(shè)，去提高廣大人民群眾的政治文化素質(zhì)，使人民群眾能正確行使權(quán)利，自覺履行義務，從而促進社會主義民主政治的發(fā)展。

三

“民主政治，選舉第一”，“沒有選舉，就沒有民主”，“咱們選舉什么人？辦事又好又公平，還不耍私情”（張懷滿：《黨在延安時期的民主政治》，《學習時報》2008年4月14日第3版）。“社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展”，民主選舉發(fā)展完善的程度，反映了也取于共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和開放程度。但愿在“民主選舉”的民主政治建設(shè)中，我黨比任何資產(chǎn)階級更民主，讓人民真正當家作主，使人民真正體驗到“選舉”的“生命”力，真正說好。

第五篇：職工國慶60周年優(yōu)秀征文

我一直想擁有一方真正屬于自己的天地，作為我在這個世界上安身立命，寫些文字的所在。

每當城市溶入蒼茫青冥的夜色中時，我便輕輕打開臺燈，敞開浩瀚廣闊的心靈空間，任思維自由自在地馳騁。我深深地感到，這是我在奔波勞頓、繁忙艱辛的工作之余最能產(chǎn)生靈感，激揚情感的幸福時刻。

歲月是漫長的，而人生卻很短暫。“林花謝

了春紅，太勿匆。”然而，短暫的生命中也有明亮的光芒在閃爍，象流星那樣。“保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀怼！边@不正是馮驥才先生生命中閃爍的光芒，他的詩篇保存了歲月，也保存了生活。

歲月的穿梭已在我的額頭留下磨難的痕跡，但是改不了的是我對寫作的向往，對幸福生活的追求，對人生道路的跋涉。我相信“無限風光在險峰”，所以我永不停息的跋涉，哪怕如夸父追日，精衛(wèi)填海、愚公移山。那是一鼓無畏的力量，堅定的信念、頑強的斗志。

無數(shù)個靜謐的夜晚，就如同今夜一樣，我不止一次的思索著人世的變故，生命的意義。

人生短，日月長，在歲月的長河中波翻浪涌過的華彩斑斕的幻想，如今，不甘寂寞的心也漸漸復歸平靜，不在張狂，不在好高騖遠，回歸我的秉性，亮開鮮活的生命，真真切切，踏踏實實地做一些事情。

冰心老人說，作文必將具有“平常心”，方能達人情，上境界。這原是生活的本源，是生命的靈根所在。

如詩如夢的歲月是明快的，只要我們時刻都在不停地思索，我們就不會在明快的歲月中迷失自我。