第一篇：2012高考作文素材之一 經典事例

2012高考作文素材之一 經典事例

許昌市第三高級中學冶李楊教授

一、堅韌性格

不達目的不罷休

語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“個達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。

分析：語言大師候寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恒。

話題：“成功來自勤奮”“學習成就天才”

無腿飛行將軍

蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。

分析：對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。

話題：“真正的殘廢”“毅力”

一次成功就夠了

以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65

歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。

88歲高齡時，他的事業終于大獲成功。

他，就是肯德基創始人——哈倫德·山德士！

分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。

話題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”

相信自己是第一

理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他后來的成功有很大的影響。

“媽！”他沖進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。”

“你輸了！”他母親回答道。

“但是，媽！”他抗議道，“您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？”

“理查！”母親嚴厲道，“你用不著跑在別人后面！”

接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界，他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。

分析：能正確地激勵自己，對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

話題：“激勵的價值”“成功與自信”“家教教育”

海爾的啟發

在許多國人眼里，海爾這個成功企業已經很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的“憂患意識”是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰戰兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達用81.6％、年銷售收入已突破 400億元。不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。

分析：“戰戰兢兢，如履薄冰，”海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等于自取滅亡。

話題：“憂患意識”“知己知彼”

為失敗做準備

在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎么打

勝仗的同時，也在苦練打敗仗后如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。

分析：“凡事預則立，不預則廢。”無數事實說明，誰能為失敗做準備，誰就能化險為夷，反敗為勝。

話題：“憂患意識”“成功的因素”

愛迪生的災難

1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當兒，愛迪牛24

歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發在寒風中飄動。愛迪生在災難面前，表現出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。”火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。

分析：①災難是不以人的意志為轉移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創新的動力，關鍵在于你應該怎樣對待它。

②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。

③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。——顧城

④只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。——泰戈爾

話題：“挫折與成功”“堅守與放棄”

游向高原的魚

水從高原由兩向東流著，渤海口的一條魚逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網，也躲過了無數水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩；它不停的游，最后穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發現了它，它還保持著游的姿態，有人認出這是渤海口的魚。

分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。

話題：“成功與方向”“信念”

二．個性秉賦

弱 點

第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級官員伯尼·費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑒于

費德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至于德國審訊員無奈地道：費德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點，原來德國人后來把他送入德國一所培養領導間諜的干部學校去，并讓他每人陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，并談了美英機關一些工作的內幕，還向德同人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。

費德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業神圣感和其強烈的敬業精神。德國人正

是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時技癢”，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。

分析：費德曼的職業神圣感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點，德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。

話題：“優點與弱點”“最大的敵人是自己”

巴金背書

著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創作時說：“現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。”

分析：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經告訴我們答案了。

話題：“讀書與作文”“積累的重要”

三．道德修養

海嘯故事

泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關于巨浪的知識——就在圣誕節前，她還在思考老師布置的關于巨浪的討論題目。意識

到災難即將降臨的她，立即說服了父母，并和他們一起動員海灘上的游客撤離。當百余名游客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，并產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險，蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨大威力，當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。

話題：“觀察與思考”“素質教育”

把最壞的日子捱過去

凡·高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事后，凡·高問一個神態自若的老工人：“你們是不是習慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了克制。”

分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。

話題：“學會克制”“習慣”

牛玉琴的“綠色奇跡”

1993年的一天，聯合國糧食組織將“拉奧博士獎”鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年只有三個人獲此殊榮。1995年，中國評出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。

陜北農民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌癥死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦干。他們付出難以想象的艱難，終于使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功后，她又遵照丈夫遺愿，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學。她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為“加玉林場”與“旺琴小學”。她的行為感動了一位港商，這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是“綠色奇跡”。

分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。

話題：“奇跡”“成功與堅持”

拉纖縣令何易于

唐人孫樵寫過一篇《書何易于》的文章。說的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農夫拉纖。無意間，這太守發現纖夫中有一白面書生，就問是何人，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時節，農夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名纖夫。”太守聽了，羞愧難當。

何易于平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿奉銀贈與；見到老弱病殘等來官倉完糧，每每邀之進餐；自己的隨從，不過兩三人。因此，三年內把宜昌治理得“獄無系民，民不知役”。

孫樵在《書何易于》中說，何雖“不得志與生時，必將傳名于死后。”果然，《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。

分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔更大的責任；；而不是凌駕于人民之上。明白了這個道理，在老百姓需要的時候，就會有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”。

話題：“為官與為民”“關于權力的看法”

“一天變三天”與“一生才三天”

俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”。第一天是從早晨

到下午兩點，他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是一下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜里十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等于把自己的生命延長了。

美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去，明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有三天。

分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。

話題：“對生命的態度”“珍惜時間”

四．科技之道

把閃電關在瓶子里

在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什么＿當時本杰明·富蘭克林認為雷電是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但卻受到了嘲笑。

富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，陰云密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風箏線上的電引入瓶中。回到家里以后，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關于天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。

分析：面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。科學中沒有懶惰，只有勤奮和嚴謹。

話題：“真知來源于實踐”“事實勝于雄辯”

科學家的價值

美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德同原子物理學家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學家，足以抵得上德國10個師的軍隊。”

20世紀50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：“我寧可把這個家伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師！”

分析：掌握了科學技術，就掌握了引領世界潮流的力量。因為科學是一種推動歷史前進的力量。

話題：“人才”“科技的力量”

十英鎊的遺憾

蒸氣機之于世界的作用是劃時代的。有了它，大規模的機器便獲得了強大的動力。正是由于蒸氣機的出現，才導致了大工業時代的開始。

“1789年”，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。

然而，這個時間本應該被提前。如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。因為在這一年，法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費，用于改進和完善自己的發明。然而，刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經費的隨意揮霍，于是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功！正是由于寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。

分析：我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利于人們的交流和溝通，也有利于價值的體現。

話題：“寬容”“交流與溝通”“培植與扼殺”

“用生命做一次試驗”

巴斯德，19世紀法國著名微生物學家。他在進行科學研究時，把科學的發展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人，巴斯德聞訊后立即趕往那里，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌，有人問他：“你難道不怕危險？”巴斯德毫不猶豫地回答：“這有什么要緊？生命處在危險的境地．這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次試驗。”當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說：“請寬恕一個學者追求科學的熱情吧！”他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠與這種執著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。

分析：對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫學的繁榮景象。

話題：“對事業的執著”“生命的意義”

讓青蛙做證人

伊凡·謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗。發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》，為神經生理學做出了很大的貢獻。

可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，并對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護證

人。”謝切諾夫平靜地問答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學家家神色自若。因為他知道，真理是在自己一邊。

分析：為了自己的信念，為了真理，甘愿被逮捕。科學的道路總是充滿了荊棘。

話題：“信念的價值”“科學的堅持”

五．文化教育

“五音不全”的歌手

美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說是一種奇跡。

2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且臺風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：“你竟然不會跳舞？在臺上表現得過了麻木！并且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。”而孔慶翔卻不慌不忙地說：“我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。”由于該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。于是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。

分析：在美國人看來，“我已經盡力了”是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人“已經盡力了”，那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但里面必然存在所處環境的社會文化因素。

話題：“偶然與必然”“成功的機遇”

治學三境界

王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：“古今成大事業、大學問者，必經過一種境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推件’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也。”

在《文學小言》一文中，王國維又

把這三種境界說成“三種之階級”。并說：“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。”王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。

分析：第一境界是說：做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，“望盡天涯路”；第二境界是說：做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，“為伊消得人憔悴”，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔；第三境界是說：經過反復追尋、研究，最終取得了成功。

話題：“探索與追求”“勤奮與學問”

日本的“菠菜原則”

日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為“菠菜原則”。這個原則由三個基本點組成，即“報告”、“聯絡”、“溝通”。““菠菜原則”是日本企業的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。

“菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。

分析：個人生活在社會中，那么，個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。

話題：“教育的目的”“個人與集體”

名人教子

家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化，因而自述家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之后，不得葬與大塋之中．不從吾志，非吾子孫。”

銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯臺，上有他親手所刻的硯銘：“以此進道常若

渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。”

鞭教：岳云12歲參軍作戰．一次騎馬下坡．沒注意地形，人馬栽進溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責打百鞭。此后岳云刻苦訓練，勇猛作戰。1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘．首當其沖第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：“上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧！”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！”

聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛

體面。以此教育子孫后輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是個必非考一百分不可；二是不必非上大學不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對不可有。

分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。

話題：“家庭教育”“教育與成才”

六．社會生活

一對殘疾作家

孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎，還得了獎。可不幸又降臨這個家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫寫作，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務重擔，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江云也寫起了童話，并在《黑龍江日報》上發表了《鴨子莎莎》。

這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認為，殘疾并不是人生的全部。

分析：“上帝為你關上一扇門，必會打開一扇窗”，厄運只是一道坎，走過了

是陽光，走不過就只能長陷泥淖。

話題：“面對生活中坎坷”“身殘志不殘”

勃蘭特下跪和日本的無賴

德國、日本在第二次世界大戰中給許多國家的人民帶來了巨大災難。波蘭犧牲了600萬人，中國則是3500萬人。

1970年IZ月12日，德國總理勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀念碑獻花圈時，竟當著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動。

形成鮮明對比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月，日本眾議院通過的《不戰決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動”

進行所謂的反省。就這樣一個不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票；有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都“托了這場戰爭的福”。這種無恥的行徑值得世人警惕。

分析：面對同一段歷史，德國勇于認錯而贏得了國際上的尊重。反觀日本，不但沒有認識自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結果只能是孤立于國際社會，受到國際社會的唾罵！

話題：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現實”

尊嚴的含金量

80多年前的一個冬天，美國南加州沃爾遜小鎮上來了一群流亡者。鎮長杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話

都來不及說，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來。只有一個人例外。當杰克遜將食物送到他面前時，這個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎’！”杰克遜大叔想了想：“不，我沒有什么活兒需要您來做。”

那個流亡者的目光頓時黯淡下去了，說：“先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒有經過勞動，便平白得到這些東西！”杰克遜大叔思忖片刻說：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎！”說著就蹲在耶個年輕人跟前。年輕人也蹲下來，認真而細致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。

捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來說：“好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現在，它舒服極了。”說完，將食物遞給那個年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來杰克遜大叔微笑

著注視著他說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來，那我可就太高興了。”

那個年輕人留了下來，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒：“別看他現在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴！”

20多年后，那個年輕人果然有了一筆讓整個美國人都羨慕的財富。這個年輕人就是美國的石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級的大亨，他由流亡的饑民成長為石油大王的傳奇經歷，令人贊嘆。其實哈默先生成功的關鍵就在于他能固守人的尊嚴，決不白白地接受施舍。因為他知道，喪失了尊嚴，就失去了人最有價值的東西。

話題：“尊嚴與價值”“自尊與他尊”

北大畢業生賣肉

2003年，北大畢業生陸步軒因為在西安市街頭經營一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚揚。一時間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書達200多份，甚至一家美國公司的經紀人也準備與陸步軒進行合作。

人們關注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學生為什么不可以賣肉？在大學生就業成為一個嚴重社會問題的時候，大學生的理想與現實之間必然會有一些空格。要解決這個問題，就得首先把這個空格考慮進去——大學生應當放棄“精英心理”，以一個普通人的心態去選擇崗位。畢竟，誰都得首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是

北大才子的理想，但卻能維持一家人穩定的日常生活

分析：當我們談到“北大才子賣肉”現象之時，有沒有想過我們心里的盲目從眾心態，也許北大才子可以做出更大的貢獻，但他當街賣肉也是為社會做貢獻。從這一角度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。這才是我們應該持有的立場。

話題：“職業與做人”“理想與現實”“位置與價值”

從兔子和狼身上看到的

小時候．聽父親講過一個寓言故事。在一個寒冷的冬天，一只饑餓的狼發現了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無路，情急之中鉆進了一個樹洞。狼哪肯放過就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發抖，但為了吃

到野兔，狼怎么也不愿離開。第二天早上，野兔從樹洞里探出頭來，發現糧已經凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過狼的尸體揚長而去。

分析：一則寓言，它包含的道理是深刻的：

從野兔身上：l.機智，可以幫你戰勝一切對手；2.弱小，不總是被吃；3只要耐心等待，總會找到出路。

從狼身上： l．守著誘惑，等于守著死亡；2.離誘惑越近，離危險也越近；3.在誘惑面前，再強大，也逃不過失敗的結局。

話題：“誘惑”“進與退”

第二篇：高考作文素材--名人名言及事例

名人名言及事例 勤 奮 讀 書 名言：

1、三更燈火五更明，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

2、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

3、勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。——華羅庚

4、只要堅持不懈地刻苦自學，是不必擔心不成才的。——華羅庚

5、鳥美在羽毛，人美在勤勞。——（諺語）

6、不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？ ——高明

7、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——（對聯）

8、天才就是這樣，終身努力，便成天才。——門捷列夫

9、好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘言。——陶淵明

10、學而時習之，不亦樂乎？ ——孔子 事例：

1、達?芬奇畫蛋： 歐洲文藝復興時期的著名畫家達?芬奇，從小愛好繪畫。父親送他到當時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對他說：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個蛋中從來沒有兩個是完全相同的；即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現出來，非得下番苦功不可。”從此，達?芬奇用心學習素描，經過長時期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫。

2、孫康映雪夜讀： 晉人孫康，家貧而酷愛讀書。夜晚，雖有時間卻買不起燈油，只好默默地回憶，消化白天學過知識。有年冬天，他半夜醒來，感到屋內并非漆黑無光，還能隱約約看到一些東西，原來是皚皚白雪反映所致，這給了他啟發：何不借雪光來看書呢？于是雪夜，特別是月光映照下的雪夜，就成了孫康苦讀的好時光。由于勤奮好學，他終于成為一個有名的學者，并當上了御史大夫。

3、頭懸梁錐刺骨： 戰國時蘇秦，與魏人張儀同師鬼谷先生。他夜間讀書，苦心鉆研，困倦欲睡時，就用錐子刺自己的大腿，血一直流到腳步上。

漢代孫敬好學，讀書時，用繩子把頭發系在屋梁上，以防止打瞌睡，來督促自己努力攻讀。

4、被認為是傻子的科學家： 本世紀最著名的物理學家愛因斯坦，童年時并不顯得聰明，3歲時才學會說話，父母因而認為他是一個傻子。上學后，有位老師對他父親說：“你的孩子將是一事無成”，甚至勒令他退學。16歲時，他報考蘇黎世大學，又因成績差而名落孫山。但他并不恢心。通過勤奮學習，成了杰出的物理學奠基人。曾有青年問他是怎樣成功的，他寫下了這樣一個公式：A=X+Y+Z（A代表成功，X代表勤奮學習、工作，Y代表好的學習方法，Z代表少說廢話）。

5、明代宋濂抄書苦讀

6、自學成“家”的高爾基 注重積累 名言：

1、不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河。——荀子

2、海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。明主不厭人，故能成其眾。士不厭學，故能成其圣。——管子

3、搞學問就像滾雪球，越滾越大，不滾就化。——賈蘭坡

4、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。——魯迅

5、積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。——荀子

6、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——老子

7、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹

8、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。——貝多芬

事例：

1、錦囊出珍品： 唐朝“鬼才”詩人李賀，他的成功在于積累。為了搜集素材，他早上背上錦囊，騎著毛驢，外出游歷，觀察生活，一有靈感便記在紙上，放于錦囊中。一天下來回到家中，將錦囊中積累的紙條拿出，在燈下選擇整理，將有用的紙條再存入另一個錦囊中供以后寫作用。

2、陶瓷積累知識： 唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類的貼著標簽，整齊的放在一個七層的架子上。他把平時收集到的資料按不同門類放到各自的陶罐中。等到資料積累的可以寫作時，便函將陶罐倒空，將資料整理成文。

3、日積月累終成偉業： 革命導師馬克思，為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，在書中引用了十幾個學科、數百個作者的觀點，留下了一百多本讀書筆記。列寧在《列寧全集》中引用自已看過的書竟達1.6萬多冊。他在研究帝國主義專題時，讀了148本書、49種期刊中的232篇文章，寫下60多萬字的札記。

4、“厚積”者的楷模： 列夫?托爾斯泰如果沒有那一疊厚厚的審訊記錄，如何寫出那原汁原味的俄羅斯下層勞動人民的語言；李賀如果沒有那個裝詩的錦囊，怎能寫出那膾炙人口的千古名句；姚雪垠如果沒有那萬張專題卡片，就不會有今天的長篇小說《李自成》。家庭教育 名言：

1、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。——管子

2、父善教子者，教于孩提。——林遺

3、父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。——顏之推

4、愛迪生幼年的故事，給了我兩個深刻的印象：一是科學要從小孩學起，二是科學的幼苗要像愛迪生的父母一樣愛護才能保全。——陶行知

5、父母的生活就是孩子進入社會前的一本讀物。——席慕蓉

6、父母的德行是兒子的最好遺產。——塞萬提斯

7、孩子是映照父母行為的鏡子。——斯賓諾莎

8、當孩子一開始呼吸時，教育就開始了。——保爾

9、樹不修不成材，兒不育不成人。——諺語

10、養不教父之過，訓道不嚴師之惰。——諺語 事例：

1、不知道吃雞蛋： 長篇報告文學《中國的小皇帝》中記敘了這么一件事；有個學生到學校蒸飯吃，看到飯盒里有個圓圓的雞蛋，她想來想去，也不知道該怎么吃，去問了其他同學，還是不知道該怎么吃這個雞蛋，最后又把它原封不動地帶回了家，使得她的母親哭笑不得。

2、孟母為孟子三遷： 孟子幼時不喜歡讀書，只知道嬉戲玩耍。孟母帶著孟子先住在墓地附近，后住在市鎮上，但她認為這些都不是孟子居住的好地方，最后搬到一所學校旁邊住了下來。孟子每天接觸的都是讀書人也就讀起書來，后來成為大學問家。珍惜時間 名言：

1、拋棄時間的人，時間也拋棄他。——莎士比亞

2、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——羅懋登

3、百川到東海，何時復西歸？少壯不努力，老大獨傷悲。——《樂府詩集》

4、失掉了現在，也就沒有了未來。——魯迅

5、時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。——魯迅

6、莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛

7、時間可以獲得金錢，但金錢卻買不到時間。

——諺語

8、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

——陶淵

10、花有重開日、人無再少年。

——關漢卿

11、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。

——郭沫若

12、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。

——愛迪生

13、你熱愛生活嗎？那么別浪費時間，為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

事例：

1、《今日》詩與《明日歌》： 中國古人十分珍惜時間，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“少壯不努力，老大徒傷悲”等都是膾炙人口的。明朝吳縣學士文徵明，是著名的書畫家，他寫了一首《今日》詩：“今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩，努力請從今日始。”請初學者錢鶴灘在《今日》詩的基礎上又改寫了《明日歌》：“明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎，世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。”

2、魯迅筆名的含義： 中國現代文學的開端，是與現代中國的偉大思想家、文學家、革命家魯迅的名字聯系在一起的。當提倡科學與民主、反帝反封建的新文化運動剛揭開序幕時，魯迅就用犀利的雜文和新穎性小說為它吶喊奔走，成為新文化運動的先驅和旗手。魯迅向許壽裳解釋用“魯迅”這個名字的原因之一是取愚魯和迅速之意。他認為自己比較笨拙，只有勤勉，才能在一定的時間收到和別人一樣的效果。有人說魯迅是天才，魯迅自己說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上的。”

3、巴爾扎克惜時如金： 巴爾扎克是位多產的作家。他的時間是一分一秒也不空過的，一次，巴爾扎克太累了，對一個朋友說：“我睡一會兒，你一小時后叫醒我。”一個小時過去了，朋友實在不忍心叫醒他。巴爾扎克醒來后，發現超過了一小時，幾乎是暴跳如雷的對朋友說：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時間性啊！”他平時每天寫作十六七個小時，把自己關在房間里，一日三餐由仆人從特定的窗口放進去。1850年，51歲的他自我感覺心臟病要大發作了。他問醫生還能活多久，半年，還是六星期？醫生都用搖頭來回答。巴爾扎克著急的說：“至少6天總可以吧？我還可以寫個提綱，還可以把已經出版的50 卷校訂一下。”

4、節時盈利的“奔馳” ： 德國著名的奔馳集團，從90年代起全面更新工藝流程，使著名的“奔馳”轎車制造工時縮短一半，每年盈利600萬馬克。熱愛祖國 名言：

1、位卑未敢忘國憂。

——陸游

2、天下興亡，匹夫有責。

——顧炎武

3、寧做流浪漢，不做亡國奴。

——豐子愷

4、人類最高的道德是什么？那就是愛國心。

——拿破侖

5、連祖國都不愛的人，是什么也不會愛的。

——拜倫

6、人不僅為自己而生，而且也為祖國活。

——柏拉圖

7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

——范仲淹 事例：

1、“我要回國，不要美金”： 1948年，李四光接受國防地質學會的邀請來到美國。發表了《新華夏海的誕生》，轟動了歐洲。一天清晨，李四光在報紙上看到一則消息：“11月2日，沈陽解放。”他激動得熱淚盈眶，多年的夢想要成真了，新中國就要誕生了！在劍橋大學中國留學生舉行的會上，他激動地說：“我雖然60歲了，身體一直不好，但我一定要回到祖國去，把自己的余生貢獻給新中國！”但是，此舉觸怒了國民黨當局。國民黨駐英國大使書找到了李四光，掏出了一張五千美金的支票，說：“你向世界發表個公開的聲明，否認中華人民共和國。”又威脅說：“你如果不肯，我將采取必要的措施，將你扣留在國外。”李四光聽罷，氣憤至極，當即嚴厲斥責：“我歸國之心能用金錢收買嗎？我要回國，不要美金！”經歷了千辛萬苦，李四光終于踏上了祖國的土地，實現了他為新中國效力的愿望。

2、錢學森毅然回國： 我國著名科學家錢學森，1947年為美國麻省理工學院最年輕的終身教授。1950年，美國發動侵朝戰爭，他毅然決定立即回國，但遭到美國聯邦調查局的逮捕、迫害，扣留達五年之久。錢學森一直為堅持真理和正義而斗爭。直到1955年9月17日，在周恩來總理和祖國各界人士的關心幫助下，錢學森偕夫人蔣英和兩個孩子離開美國，乘船回到祖國。他為我國的科學事業做出了卓越的貢獻，被喻為“中國導彈之父。”

3、蘇武牧羊

4、陸游臨死不忘恢復中原

5、岳飛精忠報國

6、詹天佑為國不計名與利

7、賣國秦檜遺臭萬年

8、屈原以身殉國

9、周總理為人民勞累而死 樹立理想 名言：

1、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操

2、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

3、崇高的理想是一個人心中的太陽，它能照亮每一步路。——新格言

4、沒有理想的青春，就是沒有太陽的早晨。——新格言

5、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

6、立志、工作、成就是人生的三大要素，而立志是事業的大門。——巴斯特

7、活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。——方志敏 事例：

1、周恩來為中華崛起而讀書

2、范仲淹以“國不已任”

3、岳飛矢志報國： 北宋末年的岳飛，正是在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，才一生征戰沙場，死而后已。當岳飛率軍屢敗金兵，建立大功的時候，有人贈送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”毅然將美女送了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室，以獎勵他的赫赫戰功，他又辭謝道：“金兵末滅，何以為家？”岳飛一生不顧個人安危，終于留下了千古美名。

4、夏明翰的“只要主義真”

5、鄧稼先為造兩彈“死而無憾” 立志成才 名言：

1、水激石則鳴，人激志則宏。——朱熹

2、人貴有志，學貴有恒。——秋瑾

3、最貧的是無才，最賤的是無志。——約翰生

4、志不立，天下無可成之事。——王守仁

5、世上無難事，只怕有心人。——諺語

6、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白

7、男兒不展風云志，空負天生八尺軀。——馮夢龍

8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植

9、大丈夫必有四方之志。——李白

10、虎瘦雄心在，人窮志氣存。——萬松老人

11、人老心莫老，家窮志不窮。——諺語

12、將相本無種，男兒當自強。——高明

13、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

14、有志不在年高，無志空活百歲。——石玉昆

15、不想當元帥的士兵不是好士兵。——拿破侖

16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子 事例：

1、精衛填海

2、項羽欲學萬人敵： 秦末農民起義領袖之一項羽，小時候家里請老師教他認字，沒認識幾個字，他就不肯再學下去。再讓他學劍術，他又沒學成，項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽坦露心跡說：“認字能夠寫自己的姓名就足夠了；劍術只能對付一上敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！”于是項梁就教他學習兵法，從此，項梁知道自己的侄兒是一個很有報負的人。

3、曹操老時還志在千里

4、韓信忍辱伏胯下

5、向著志向攀登： 著名數學家華羅庚初中畢業就輟學，但他從不放棄自己的學業，在繁忙的家務之余，埋頭苦讀，鉆研問題，孜孜不倦的學習，終于一鳴驚人，成為中外聞名的數學家。謙虛謹慎 名言：

1、虛心使人進步，驕傲使人落后。——毛澤東

2、一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。——謝覺哉

3、虛心是從知不足而來的。——華羅庚

4、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。——荀子

5、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。——李斯

6、缺少謙虛就是缺少見識。——富蘭克林

7、我們的驕傲多半是基于我們的無知。

一個人就好像一個分數，他的實際才能就好比分子，而他對自己的評價就好比分母。分母越大，則分數的值就越小。——托爾斯泰

8、酒香不怕巷子深。——諺語 事例：

1、劉邦與項羽

2、白居易虛心請教

3、牛頓站在“巨人的肩膀上” 興趣愛好 名言：

1、對工作有了濃厚的興趣，遇到困難、挫折，才能頑強攻克，百折不回。——童第周

2、哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。——歌德

3、成功的真正秘訣是興趣。——楊振宇

4、天才就是強烈的興趣和頑強的入迷。——木村久一 事例：

1、孔子三月不知肉味

2、孫中山“不可一日不讀書”

3、王羲之吃墨

4、名人的興趣

馬克思每天工作十幾個小時，從事著浩繁的研究工作，常常黎明前才開始睡

覺。然而，只要條件允許，他就不放棄星期天的娛樂活動。在英倫敦居住時，每逢星期天，他就和親屬、朋友步行一個半小時，到郊外去游玩，他在那里閱讀報紙、談論政治問題、賽跑、角斗。有時，也用演算數學的辦法，改變大膽的活動方式，或者跟孩子們疊“羅漢”，借此達到解除疲的目的。

方志敏從小喜歡讀書，酷愛駿馬，熱愛祖國的山水，喜歡松，竹，梅，蘭，他的女兒，均以松，竹，梅，蘭取名。在他的臥室里，有一幀條幅，寫著這樣一副自的對聯：“心有三愛，讀書，駿馬，佳山水”；“園栽四物,青松，翠竹，白梅，蘭”。

愛因斯坦愛好十分廣泛，拉小提琴，彈鋼琴，唱歌。有時還去劃船。騎自行車，旅行，直到處70高齡時，還堅持利用工佘時間做操或散步。

巴浦洛夫在業余時間里，喜歡讀小說，集郵，繪畫，種花，劃船，游泳，騎自行車。他十分注意使大腦有張有弛。他活了87歲。

法拉第篤信“一出丑角進城，勝過一打醫生”諺語，因此，一有機就去看馬戲，參觀動園。

5、“原來已經吃過了”

牛頓的天賦并沒有明顯的超人之處，然而他特別勤奮學習，學習和研究都專心致志，簡直到了入迷的地步。他常常一連幾個星期都留在實驗室里，直到實驗完成。有一次，他迷著搞實驗，竟把手表當雞蛋放到鍋里去煮。又有一次，牛頓的朋友來看他，他把飯菜擺到桌上后，又一頭鉆進了實驗室。這個朋友等得不耐煩了，就先吃起來，吃過后沒有告辭就走了。牛頓做完實驗后出來，一看桌上的盤碟，自言自語的笑著說：“我還以為沒吃飯呢，原來已經吃過了！”說著又走進實驗室去了。珍惜友誼 名言：

1、海內存知已，天涯若比鄰。——王勃

2、人生貴相知，何必金與錢。——李白

3、友誼在我過去的生活里像一盞明燈，照徹了我的靈魂。——巴金

4、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

5、朋友必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。——莎士比亞

6、真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。——高爾基

7、如果你把快樂告訴朋友，你將得到兩個快樂；如果你把憂愁向朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。——校園詩歌

8、黃金萬兩易得，知心朋友難求。——俗語 持之以恒 名言：

1、一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。——班固

2、耐心是一切聰明才智的基礎。——柏拉圖

3、成大事不在力量的大小，而在于能堅持多少。——塞?約翰生

4、耐心和恒心總會得到報酬的。——愛因斯坦

5、一個人如果做事沒有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛頓

6、只要功夫深，鐵棒磨成針。——諺語

7、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子

8、在學問上最好的解決問題的方法是堅持。——盧梭

9、滴水穿石不是靠力，而是因為它不舍晝夜。——奧維德

10、騏驥一躍，不能千里；駑馬十駕，功不在舍。——荀子 事例：

1、李白鐵棒磨針

2、蜜蜂如何釀蜜

一只蜜蜂在釀出一公斤蜜需要往來飛行30萬公里，吸取1200萬個花朵的汁液，每次采集歸來，還要把汁液從胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自已胃里。如此吞吞吐吐120次到340次，汁液成蜜汁，但這時的蜂蜜，還有大量的水分，不適宜儲藏，蜜蜂還要不斷的鼓翅扇風，使水分蒸發掉，最后變成濃稠的蜜糖。由此觀之，蜂蜜釀自于蜜蜂鍥而不舍中。

3、名人的“每日”

著名科學家錢學森，每日黎明即起，堅持聽中央人民廣播電臺六時的“科學知識講座”； 著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫8張； 著名氣象學家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記；

孫中山在國外流亡時期，經濟十分困難，但他省錢買書，每日必讀，他說：“我一天不讀書，便不能夠生活。”；

俄國大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫，1862年，他被沙皇政府關進牢房，在牢里778天，克服了重重困難，堅持寫出了舉世聞名的長篇小說《怎么辦》等一系列小說。

4、成功的“鐵律”

馬克思寫《資本論》花了40年。達爾文寫《物種起源》花了20年。哥白尼寫《天體運行論》花了36年。歌德寫《浮士德》花了60年。司馬遷寫《史記》花了15年。李時針寫《本草綱目》花了27年。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年。從以上幾個數字里，我們可以看出，要成就一項事業，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說：持續不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。逆境成才 名言：

1、天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——孟子

2、不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ ——裴休

3、苦難是人生的老師。——巴爾扎克

4、人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起。——拿破侖

5、生于憂患，死于安樂。——孟子

6、順境造就幸運兒，而逆境造就偉人。——小普林尼

7、莫向不幸屈服，應該更大膽、更積極的向不幸挑戰。——維吉爾 事例：

1、貝多芬耳聾譜交響曲

2、馬克思含辛茹苦寫《資本論》

3、周文王被拘禁而寫成《周易》；孔子周游列國四處碰壁，回到魯后寫成《春秋》；屈原遭中傷而被楚懷王放逐，寫成了不朽的詩篇《離騷》；魯國的左丘明雙目失明，著有《國語》；司馬遷遭宮刑，但他忍辱負重，完成歷史巨著《史記》。

巧婦難為無米之炊，同學們平時要多積累點“米米”哦！！

第三篇：高考作文素材--名人名言及事例(精編)

名人名言及事例

珍惜時間

1、拋棄時間的人，時間也拋棄他。——莎士比亞

2、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——羅懋登

3、百川到東海，何時復西歸？少壯不努力，老大獨傷悲。——《樂府詩集》

4、你熱愛生活嗎？那么別浪費時間，為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

1、節時盈利的“奔馳” ： 德國著名的奔馳集團，從90年代起全面更新工藝流程，使著名的“奔馳”轎車制造工時縮短一半，每年盈利600萬馬克。

2、魯迅向許壽裳解釋用“魯迅”這個名字的原因之一是取愚魯和迅速之意。他認為自己比較笨拙，只有勤勉，才能在一定的時間收到和別人一樣的效果。有人說魯迅是天才，魯迅自己說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上的。”

3、巴爾扎克惜時如金： 巴爾扎克是位多產的作家。他的時間是一分一秒也不空過的，一次，巴爾扎克太累了，對一個朋友說：“我睡一會兒，你一小時后叫醒我。”一個小時過去了，朋友實在不忍心叫醒他。巴爾扎克醒來后，發現超過了一小時，幾乎是暴跳如雷的對朋友說：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時間性啊！”他平時每天寫作十六七個小時，把自己關在房間里，一日三餐由仆人從特定的窗口放進去。樹立理想

1、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操

2、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

3、崇高的理想是一個人心中的太陽，它能照亮每一步路。——新格言

4、沒有理想的青春，就是沒有太陽的早晨。——新格言

1、周恩來為中華崛起而讀書

2、鄧稼先為造兩彈“死而無憾”

3、岳飛矢志報國： 當岳飛率軍屢敗金兵，建立大功的時候，有人贈送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”毅然將美女送了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室，以獎勵他的赫赫戰功，他又辭謝道：“金兵末滅，何以為家？”岳飛一生不顧個人安危，終于留下了千古美名。

4、夏明翰的“只要主義真”

立志成才

1、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白

2、男兒不展風云志，空負天生八尺軀。——馮夢龍

3、最貧的是無才，最賤的是無志。——約翰生

4、志不立，天下無可成之事。——王守仁

5、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

1、精衛填海

2、項羽欲學萬人敵： 秦末農民起義領袖之一項羽，小時候家里請老師教他認字，沒認識幾個字，他就不肯再學下去。再讓他學劍術，他又沒學成，項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽坦露心跡說：“認字能夠寫自己的姓名就足夠了；劍術只能對付一上敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！”于是項梁就教他

學習兵法。

3、著名數學家華羅庚初中畢業就輟學，但他從不放棄自己的學業，在繁忙的家務之余，埋頭苦讀，鉆研問題，孜孜不倦的學習，終于一鳴驚人，成為中外聞名的數學家。興趣愛好

1、對工作有了濃厚的興趣，遇到困難、挫折，才能頑強攻克，百折不回。——童第周2、哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。——歌德

3、成功的真正秘訣是興趣。——楊振宇

4、天才就是強烈的興趣和頑強的入迷。——木村久一

1、孔子三月不知肉味

2、孫中山“不可一日不讀書”

3、王羲之吃墨

4、牛頓的天賦并沒有明顯的超人之處，然而他特別勤奮學習，學習和研究都專心致志，簡直到了入迷的地步。他常常一連幾個星期都留在實驗室里，直到實驗完成。有一次，他迷著搞實驗，竟把手表當雞蛋放到鍋里去煮。又有一次，牛頓的朋友來看他，他把飯菜擺到桌上后，又一頭鉆進了實驗室。這個朋友等得不耐煩了，就先吃起來，吃過后沒有告辭就走了。牛頓做完實驗后出來，一看桌上的盤碟，自言自語的笑著說：“我還以為沒吃飯呢，原來已經吃過了！”說著又走進實驗室去了。

持之以恒

1、騏驥一躍，不能千里；駑馬十駕，功不在舍。——荀子

2、耐心是一切聰明才智的基礎。——柏拉圖

3、成大事不在力量的大小，而在于能堅持多少。——塞?約翰生

4、耐心和恒心總會得到報酬的。——愛因斯坦

1、成功的“鐵律”

馬克思寫《資本論》花了40年。達爾文寫《物種起源》花了20年。

哥白尼寫《天體運行論》花了36年。歌德寫《浮士德》花了60年。

司馬遷寫《史記》花了15年。李時針寫《本草綱目》花了27年。

曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年。

2、蜜蜂如何釀蜜

一只蜜蜂在釀出一公斤蜜需要往來飛行30萬公里，吸取1200萬個花朵的汁液，每次采集歸來，還要把汁液從胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自已胃里。由此觀之，蜂蜜釀自于蜜蜂鍥而不舍中。

3、名人的“每日”

著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫8張；

著名氣象學家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記；

孫中山在國外流亡時期，經濟十分困難，但他省錢買書，每日必讀，他說：“我一天不讀書，便不能夠生活。”；

俄國大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫，1862年，他被沙皇政府關進牢房，在牢里778天，克服了重重困難，堅持寫出了舉世聞名的長篇小說《怎么辦》等一系列小說。逆境成才

1、天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其

所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——孟子

2、不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ ——裴休

3、苦難是人生的老師。——巴爾扎克

4、人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起。——拿破侖

1、貝多芬耳聾譜交響曲

2、馬克思含辛茹苦寫《資本論》

3、周文王被拘禁而寫成《周易》；孔子周游列國四處碰壁，回到魯后寫成《春秋》；屈原遭中傷而被楚懷王放逐，寫成了不朽的詩篇《離騷》；魯國的左丘明雙目失明，著有《國語》；司馬遷遭宮刑，但他忍辱負重，完成歷史巨著《史記》。謙虛謹慎

1、我們的驕傲多半是基于我們的無知

2、一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定

謙虛。——謝覺哉

3、虛心是從知不足而來的。——華羅庚

4、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。——荀子

5、缺少謙虛就是缺少見識。——富蘭克林

1、劉邦與項羽的故事

2、白居易虛心請教

3、牛頓站在“巨人的肩膀上”

勤 奮 讀 書

1、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——（對聯）

2、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

3、勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。——華羅庚

4、不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？ ——高明

1、達?芬奇畫蛋： 歐洲文藝復興時期的著名畫家達?芬奇，小時候拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對他說：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個蛋中從來沒有兩個是完全相同的；即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現出來，非得下番苦功不可。”從此，達?芬奇用心學習素描，經過長時期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫。

2、孫康映雪夜讀： 晉人孫康，家貧而酷愛讀書。冬天的雪夜，特別是月光映照下的雪夜，就成了孫康苦讀的好時光。由于勤奮好學，他終于成為一個有名的學者，并當上了御史大夫。

3、頭懸梁錐刺骨： 戰國時蘇秦，與魏人張儀同師鬼谷先生。他夜間讀書，苦心鉆研，困倦欲睡時，就用錐子刺自己的大腿，血一直流到腳步上。

漢代孫敬好學，讀書時，用繩子把頭發系在屋梁上，以防止打瞌睡，來督促自己努力攻讀。

4、明代宋濂抄書苦讀

6、自學成“家”的高爾基

注重積累

1、不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河。——荀子

2、海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。——管子

3、積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。——荀子

4、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。——魯迅

1、錦囊出珍品： 唐朝“鬼才”詩人李賀，他的成功在于積累。為了搜集素材，他早上背上錦囊，騎著毛驢，外出游歷，觀察生活，一有靈感便記在紙上，放于錦囊中。一天下來回到家中，將錦囊中積累的紙條拿出，在燈下選擇整理，將有用的紙條再存入另一個錦囊中供以后寫作用。

2、陶瓷積累知識： 唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類的貼著標簽，整齊的放在一個七層的架子上。他把平時收集到的資料按不同門類放到各自的陶罐中。等到資料積累的可以寫作時，便將陶罐倒空，將資料整理成文。

3、“厚積”者的楷模： 列夫?托爾斯泰如果沒有那一疊厚厚的審訊記錄，如何寫出那原汁原味的俄羅斯下層勞動人民的語言；李賀如果沒有那個裝詩的錦囊，怎能寫出那膾炙人口的千古名句；姚雪垠如果沒有那萬張專題卡片，就不會有今天的長篇小說《李自成》。

家庭教育

1、樹不修不成材，兒不育不成人。——諺語

2、養不教父之過，訓道不嚴師之惰。——諺語

3、孩子是映照父母行為的鏡子。——斯賓諾莎

4、父母的德行是兒子的最好遺產。——塞萬提斯

1、不知道吃雞蛋： 長篇報告文學《中國的小皇帝》中記敘了這么一件事；有個學生到學校蒸飯吃，看到飯盒里有個圓圓的雞蛋，她想來想去，也不知道該怎么吃，去問了其他同學，還是不知道該怎么吃這個雞蛋，最后又把它原封不動地帶回了家，使得她的母親哭笑不得。

2、孟母為孟子三遷： 孟子幼時不喜歡讀書，只知道嬉戲玩耍。孟母帶著孟子先住在墓地附近，后住在市鎮上，但她認為這些都不是孟子居住的好地方，最后搬到一所學校旁邊住了下來。孟子每天接觸的都是讀書人也就讀起書來，后來成為大學問家。熱愛祖國

1、連祖國都不愛的人，是什么也不會愛的。——拜倫位

2、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

3、人不僅為自己而生，而且也為祖國活。——柏拉圖

4、人類最高的道德是什么？那就是愛國心。——拿破侖

1、蘇武牧羊

2、錢學森毅然回國： 我國著名科學家錢學森，1947年為美國麻省理工學院最年輕的終身教授。1950年，美國發動侵朝戰爭，他毅然決定立即回國，但遭到美國聯邦調查局的逮捕、迫害，扣留達五年之久。錢學森一直為堅持真理和正義而斗爭。直到1955年9月17日，在周恩來總理和祖國各界人士的關心幫助下，錢學森偕夫人蔣英和兩個孩子離開美國，乘船回到祖國。他為我國的科學事業做出了卓越的貢獻，被喻為“中國導彈之父。”

3、岳飛精忠報國

4、陸游臨死不忘恢復中原

5、賣國秦檜遺臭萬年

第四篇：事例素材

事例素材

一、貧窮造就了作家

年輕時的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節似的高興，因為今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。

分析：有人面對貧窮時會一蹶不振，有人卻能以貧窮為動力，實現自己的目標。左拉為我們樹立了榜樣。話題：“貧窮是一筆財富”“堅持不懈”“苦難出人才”

二、艱難困苦鑄人才

米勒是１９世紀法國著名的作家。他生于農家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫家的創作激情。他忍受了一切艱難，堅持創作，創作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

分析：人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財富”

三、磨難是財富

困難、挫折對有志者來說是一筆財富。蘇聯“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時患猩紅熱病而耳聾，被趕出學校。但他靠圖書館自學，顯示了驚人的數學才能。德國詩人海涅生前最后八年是在“被褥的墳墓”中度過的，他手足不能動彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽滿人間的優秀詩篇。

分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳墓”絕難予人靈感，一顆堅強的心才是根本！話題：“磨難是財富”“生命的力量”

四、面對失敗和貧困

杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前程。為了當作家，他在中學補課一年，然后考入加利福利亞大學，但因難以支付學費，只讀了半年就輟學了。失學并沒有動搖他當作家的決心，他改變主意，以社會為學習的課堂，更加孜孜不倦地學習。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學會思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難，就靠典當過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。

分析：艱難困難，玉汝于成！杰克·倫敦的經歷只不過把人類幾千年來的經驗和真理再實踐了一遍而已。話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

五、身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。

話題：“永不放棄”“信念與毅力”

七、博迪眨眼寫作

博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。

分析：“博迪眨眼寫作”的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們在文學及科學研究上的昂首闊步。

話題：“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”

九、屈原以死報國

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。話題：“命運”“責任”“精神衛士”

十、岳飛“精忠報國” 岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時年僅39歲。

分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”

一、辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。話題：“責任”“愛國”

十二、嚴復的擔憂

1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。

分析：嚴復保護中國傳統文化的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！話題：“看待事物的角度”“目的與形式”

十三、張伯苓的理想

南開中學的創辦者張伯苓１６歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業后，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。１８９９年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。

分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。話題：“教育與愛國”“人生的目標”

十四、于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。

分析：祖國的統一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動無數人的心，還在于他表達了這樣的愿望，引發了人們的共鳴。話題：“故鄉情”“月是故鄉明”“殷殷愛國情”

十五、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設，并欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。”他還希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統一做出貢獻。

分析：為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”

十六、肖邦的遺愿

１８３０年１１月，費列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。話題：“遺愿”“愛國--永恒的話題”

十七、華羅庚立志回國

著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！” 分析：“富貴不能淫”，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”

十八、梁實秋的演講

著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當時的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學們講幾句話。梁實秋本不愿充當這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準備。我現在就是奉命出來跳加官的。”話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅散了師生們的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了無厘頭；而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。話題：“語言的妙用”“幽默人生”

二十、林語堂上課請學生吃長生果

林語堂曾在東吳大學法學院兼英文課，一次，開學第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學生們滿以為林先生帶了一包有關講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。

他將花生分送給學生享用，但學生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”說到這里，他將話鋒一轉，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸。” 分析：林語堂，一位大師級語言大師。性格幽默、風趣，聽其談話，如沐春風，獲益多多。話題：“春風化雨”“為師之道” 二

十一、只有狀元學生沒有狀元先生

盧嘉錫是我國著名化學家，他在20世紀３０年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來。”經過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程。那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：“我們閩南有句老話，叫做'只有狀元學生，沒有狀元先生'。我現在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。” 分析：“知之為知之，不知為不知，是知也。”永遠不要以為自己了解知道一切，否則你就是無知。話題：“知與不知”“謙虛” 二

十三、海子的寂寞

或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進學校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。”海子無奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進了更深的寂寞。

分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥” 二

十四、商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。

分析：“人無信不立。”一個人、一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。話題：“人無信不立”“誠信”“證明” 二

十五、黃金百斤，不如季布一諾

季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。話題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價值” 二

十七、如此“廉潔” 據記載，竊國大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時召見內閣成員，當大家來到他的住所時，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時而從一個佐料瓶往碗里倒些什么。內閣成員見了，都贊道：“總統生活這么儉樸，我輩值得仿效。”事后，衛士告訴大家，那是仿效不了的。總統吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來的；那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。

分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會被揭開的，其丑惡嘴臉，終究會大白于天下。

話題：“面具”“貪婪”“作秀” 二

十八、經營人心

清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為'心'有了這一點，而今生意清淡，正因為'心'少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。

分析：人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

話題：“經營人心”“誠信”“名人的智慧” 三

十、海明威和他的“硬漢形象” 美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場。第一次世界大戰時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。

他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當當的名言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！” 分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗”

、人物素材

史鐵生：笑看生死

著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時期因病癱瘓的史鐵生堅強樂觀，曾以《我與地壇》等作品，打動千千萬萬讀者。他曾表示：“對待生死我選擇一種樂觀的態度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。”

史鐵生1972年不幸癱瘓，后來身患尿毒癥，需要靠透析來維持生命，命運對史鐵生不能不用殘酷來形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來超越生命的困境，寫出了大量優秀作品，其詩性的語言和深邃的哲思打動了千千萬萬讀者。

對于他來說，生命的意義更加特別，他在作品里思考著生與死，殘缺與愛，苦難與信仰，寫作與藝術等重大問題，并展現了他自己如何在生活中活出了意義，這些或許都是他過往經歷留給他的精神財富。

史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。

史鐵生的文字有一種蒼涼的況味，是那種從煉獄中發出的不屈吶喊，是穿越苦難在風雨中翱翔的黑色海燕。《病隙碎筆》是史鐵生在病痛中書寫的對生命的了悟，質樸無華的文字，冷靜睿智的思索，表達了他對人生各種不同境遇的體驗和感受

★堅強的心靈。史鐵生身殘志堅、不懈寫作的經歷，詮釋了堅強的心靈。★生與死的感悟。生命的質量在于其精神的高度，而不在于年齡的長度。★樂觀。樂觀是一種積極的人生態度，它能使人戰勝磨難，勇敢而堅強地生活。★生命。生命的意義在于不斷發揮和挖掘它對于人類和社會的價值，史鐵生做到了。

★磨難。面對人生的磨難，我們無法選擇逃避，只有把它當成人生的一筆巨大的財富，我們才能發現它帶給我們的是生命的魔力。

寫作】職業是生病,業余寫東西

常年與病痛相伴,史鐵生曾自嘲說:“職業是生病,業余寫東西。”

【經典語錄】

●人所不能者，即是限制，即是殘疾。

●人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時也保留人生。●所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。

其他

史鐵生語錄：

1.人所不能者，即是限制，即是殘疾。

2.我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

3.左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發現利于這個史鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜。史鐵生

4.在奧運口號“更快、更高、更強”之后，應該再加上“更美”。如果光是強調“更快、更高、更強”，就難免會追求出興奮劑或暴力甚至其它更不好的東西來。這“更美”，并不僅僅就是指姿態的優美，更是指精神的美麗。這就是說，在比賽中，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個向自身極限的挑戰的機會。

5.也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧，我的兩條腿一動不能動，卻是體育迷。??我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

6.死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。(《我與地壇》）

7.宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。(《我與地壇》）

8.人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅 人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時也保留人生。

9.我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

10.但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

11.往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風里，從黑暗中飄轉進明亮，從明亮中逃遁進黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉進明亮中的去想象那些逃遁進黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉進另一種明亮。

12.所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。

13.只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義.課本（讀本）收錄情況

許多人活著是關心結果，而史鐵生看重的是過程。他認為，對付絕境的唯一辦法就是重視過程。“一個只想使過程精彩的人是無法被奪剝的，因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程，因為壞運也無法阻擋你去創造一個精彩的過程，相反你可以把死亡也變成一個精彩的過程，相反壞運更利于你去創造精彩的過程。”“生命的意義就在于你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。”——在2010年的最后一天，這個過程似乎已經結束，但當我看到許多人在燭光追思會中舉著史鐵生的照片時，我強烈地覺得，肉身的寂滅，不過是一個影兒，靈魂的存在如此真實，它確定是在以別的方式延續著。

過程在到處繼續，在人間、在天堂、在地獄——史鐵生說這話的時候，是在人間，如今他不過是換了一種存在方式吧；他去了天堂，但我們仍然能在文字中聽到他的低語、沉吟。

我把他的書從書架里找出來。其中有一本《靈魂的事》，是我應約幫他挑選篇目并擬定書名的。靈魂的事，對于別的作家而言，或許是一種虛妄，但對史鐵生，就不過是他自身的經驗而已。因著長年困守于輪椅，空間的延展極度受限，他只能向內心進發，向時間索要生命的意義。“左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。”寫作是為了找路，救贖之路，通往內心之路，但在前行的路上，他又不是只重虛無和玄思，直奔彼岸，而是時刻意識到還有一個沉重的肉身——看見此岸的殘缺、肉身的苦難，正視人的有限性，才能默想無限和永遠。史鐵生有一首詩，題目就叫《永在》：我一直要活到我能夠/坦然赴死，你能夠/坦然送我離開，此前/死與你我毫不相干。/??/此后，死不過是一次遷徙/永恒復返，現在被/未來替換，是度過中的/音符，或永在的一個回旋。

海子

“我們首先應該看到的是他的詩歌精神，一種極限沖擊自我的巨大的勇氣。”唐曉渡說，“80年代末如果存在一種終結，那并不僅僅是由海子來標志的，但他是一個最炫目的現象。”

從90年代中后期到現在，中國詩歌進入多元化時代。一方面，商品浪潮席卷而來，讀詩群體隨之縮小，媒體對詩歌的關注度下降，另一方面，無論是朦朧詩人，還是第三代詩人(幸存下來的)，很多人卻在新時期創作出了個人最好的代表作。

他的詩特別色彩絢麗，給人感覺很美，我們當時在城市的漩渦里掙扎，海子詩里面麥地、月光這些場面，好像開了窗，放入新鮮空氣一樣，給我們生活黯淡的人帶來很多幫助。

海子的詩，像一首首抒情的田園風光的民謠，表達了生活的美好和憂傷。歐陽江河表示，海子的詩很重要的一點就是歌唱性，它結合民間的歌謠、傳統詩歌、古典詩歌，滋生出抒情的元素。

這點，或許使得海子的詩很容易讓新入門的讀詩者喜歡。北大五四文學社社長、本科三年級的葉曉陽說，他從初中開始讀海子，到現在為止，影響最大的還是海子。“一個十五六歲的少年，讀到強有力的抒發內心情感的詩句，里面有很多對理想、青春美好、愛情的描寫，很容易打動人心。”

“海子容易產生最大震撼的就是剛開始接觸詩歌神奇力量的人。”

1989年3月14日，海子寫下他的絕筆詩——《春天，十個海子》：春天，十個海子全都復活/在光明的景色中/嘲笑這一野蠻而悲傷的海子/你這么長久地沉睡到底是為了什么？

海子最強悍的詩歌不是面朝大海春暖花開，而是《九月》——目擊眾神死亡的草原上野花一片/遠在遠方的風比遠方更遠/我的琴聲嗚咽，淚水全無/我把這遠方的遠歸還草原。

而是《秋》——用我們橫陳于地的骸骨/在沙灘上寫下：青春。然后背起衰老的父親/時日漫長，方向中斷/動物般的恐懼充塞我們的詩歌。

而是《秋》——秋天深了，神的家中鷹在集合/神的故鄉鷹在言語/秋天深了，王在寫詩！而是《四姐妹》——我愛過的這糊涂的四姐妹啊/像愛著我親手寫下的四首詩/我的美麗的結伴而行的四姐妹/比命運女神還要多出一個。

在中國現代詩歌史上，將抒情詩寫到極致的，我認為是海子。海子的抒情短詩具有一種超越時空和侵入人血液和靈魂的巨大力量，加上其身世經歷的悲劇性，更促使了其短詩的不朽。可以這樣說，1989年3月26日海子的離去，標志著中國當代詩歌純粹歌詠時代的終結。直至今天，我們也沒有看到比海子的抒情詩更純粹的抒情詩出現。因而本文探討海子詩中的抒情特質也就有了啟示意義，但筆者權把算做一種紀念。

從終極意義上來講，海子是個悲情詩人。他的詩中蘊藏著巨大的悲痛力量，這中悲痛來自于他貧困的身世，來自于他不幸的愛情經歷，最主要的是他的詩歌理想無法實現。因為他是個超越時代的王，遠遠的走在時代的最前列，孤獨而悲傷。從現在我們所能看到的他的最早的一首詩《亞洲銅》到他的絕筆《春天，十個海子》,悲痛是一個永恒的主題。僅以《亞洲銅》為例，這首被駱一禾稱為“不朽的詩”具有典型的學院式味道和很嫻熟的技術，但“亞洲銅”不是別的，而是“唯一的一塊埋人的地方”而且“祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里”雖然我們無法完全知曉“亞洲銅”的實際所指，但是它于死亡的緊密關系暗示了這是一個海子深愛的熱土。我們可以把其理解為村莊（查灣?）中國的詩歌的“麥地”或者二者兼有。其中的悲痛成分被海子用技術手段巧妙的掩藏了，表達得十分晦澀，到了《春天。十個海子》他再也無法掩藏內心的悲痛，只好全盤托出，他終于爆發了──

“在春天，野蠻而悲傷的海子/就剩下這一個，最后一個/這是一個絕望的孩子；沉浸于冬天/不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村/”

這也是海子臨終的自我認識，這種自我認識通過不斷的追問（“你這么長久的沉睡究竟是為了什么？/你所說的曙光究竟是什么意思?）而達到了極致。我讀著覺得寫這首詩的海子已經有點神經質了，他可能出現了某種“幻想”，他似乎看見了另一個美麗的新世界在向他招手，那里有盲詩人荷馬，“瘦哥哥”梵高以及他所熱愛的詩人荷爾德林。生的不堪重壓和死的無所無懼終于讓海子做出了決定性的選擇，這一選擇讓他成了我們當代詩歌史上一個難以愈合的傷口，一個永遠無法言說的痛。正如有人所說的，海子成了一個神活在人們的心中，又以一個巨大的神話存在活在詩壇。這是中國文學史上絕無僅有的現象！

海子,這個悲傷之王,他在給中國的詩歌奉獻了一片廣闊的麥地之后走向了永恒的詩歌王國.他的太陽七部書和他的抒情短詩使人們記住了他.“我翻動圣經/手指如刀/一刀一刀砍傷我自己.”沒有人像他這樣讀書,也不會有人像他這樣寫詩.海子是一個不可模仿也無法模仿,不可重復也無法重復的詩歌王子.他終于得到了他所渴望的“全部復活”,這個復活的海子成了我們這個時代神秘而又憂傷的神話,時時在我們的內心隱隱作痛.張愛玲

提到中國現代作家的成長，沒有人比張愛玲更配得上“傳奇”一詞了。她的家世，她的早慧、早熟，她獨特的創作歷程，無不具有著某種神秘感和傳奇色彩。巧妙的是她最著名的小說集就取名為《傳奇》，這對她是再恰當不過的了。說張愛玲是天才作家并不過分，但在遠離那個轟轟烈烈的成名場面的我們看來，與其說她是天才的成功者，不如說她是一個成功地利用天才的聰慧女子。

孤寂的女孩

張愛玲家世奇特，她的曾外祖父是近代史上的名人李鴻章，祖父是清未名臣張佩倫，父親是典型的遺少式人物，母親則是留過洋的新女性。和錢鐘書家學淵源式的人物不同，張愛玲顯赫的出身并沒有給她多少學養，如果硬說是這個家庭為她成名作家創造了什么條件的話，那首先應該說她在自己的家庭環境下養成了獨特的性格，具有不同的看人、看事的方法。

經過知暫的歡樂童年時光以后，她就開始了一生的孤苦日子。父親嗜毒成癮，娶姨太太，對子女不負責任，甚至多次毒打女兒。逃到離婚獨處的母親那里，她也未見多少快樂。母女二人的作派都和對方的想象差距很大，這使她過早地成為一個郁郁寡歡的女孩子。她曾在文章中用“赤裸裸地站在天底下”來形容讓自己的不安全感。這種環境也促使她多疑、內省的性情的發展，讓她很早熟地用深刻甚至尖刻的思想分析人，研究人。“出名要趁早呀”

張愛玲是早已成名的人物，她有個著名的理論：“出名要趁早呀，來得太晚的話，快樂也不那么痛快。”這自然是描摹成功者的喜悅。但就我們而言，張愛玲“趁早”的努力是更該提到的。首先是讀書早，讀書多，讀書專。她的家庭畢竟是個知識家庭，這使她自小有書讀，有人指導讀。母親在她三歲時讓她背唐詩，女仆也常抱著她講“三國”。她愛讀舊小說，八歲時就讀了《西游記》。在香港刀子抱著《醒世姻緣傳》等書死啃，日軍的炸彈在頭上炸響都不能影響她。

而她寫作基本功的訓練也是早而勤的。她曾說她天生諒是做小說的，七歲時就試做了。九歲開始向編輯進攻，雖沒能成功，但她依舊寫得興趣盎然。上中學時，她懶散的作風常招老師、同學非議，但她的文采是受人稱贊的，她的習作在同學中傳閱，很有影響。她的游戲之作《摩登紅樓夢》無論敘事還是對話都表現出較成熟的筆力。1940年《西風》雜志終于刊出了她的應征作品《天才夢》，19歲的她在文中自道：“我是一個古怪的女孩，從小被目為天才，除了發展我的天才外別無生存的目標。”

集束式轟炸文壇

日軍攻陷香港，她不得不中斷香港大學的學業回到上海。受慣家人白眼的她要過自食其力的日子。她說過：“用別人的錢，即使是父母的遺產，也不如用自己的賺來的錢來得自由自在，良心上非常痛快。”她選擇了寫作作為自己謀生的手段。聰明的她在特定的時機以特有的方式“浮出海面”。

她首先用熟練的英文小試牛刀。當時是世界大戰正烈的年月，作為盟友，西方傳媒開始注意中國這個素被欺侮的弱國，介紹中國人生活、中國文化的文字多起來。張愛玲部苦修英文，在港三年沒用中文寫過東西。1942年底，她首先用英文寫了《中國人的生活和時裝》寄給英文刊物《二十世紀》，主編大為驚喜，認為“極有前途的青年天才出世”，連續刊用了一系列類似文章。

自小就鐘情于小說的張愛玲并沒有將英文創作當作終極目標，在小試牛刀之后，她自信地掏出了自己壓箱底的“貨”去撞上海文壇的門。她拿著以香港生活為背景的小說《沉香屑：第一爐香》、《沉香屑：第二爐香》拜訪了《紫羅蘭》雜志主編周瘦鵑。周瘦鵑從這位年輕小姐的作品中聞到了傳統的味道，大為欣賞并斷言它們可與英國名作家毛姆的作品媲美，很快拍板將它們登出來并特加按語推薦。

年輕的張愛玲有著強烈的“世俗的進取心”，對于成名有著“絢爛”的渴望，她一再鼓勵自己快些努力：“快、快、快，遲了就來不及了，來不及了。”于是她握筆不輟，四處出擊，短短幾個月，張愛玲迅速“占領”了上海灘幾乎所有出名的文學雜志。小說之后是散文，雜志之后是出專集，幾乎一夜間紅透了上海灘。她的最重要的作品相繼問世，如《茉莉香片》、《傾城之戀》、《金鎖記》等，小說集《傳奇》、散文集《流言》一版再版。這時的她不滿25歲。

魅力永具的天才女作家

張愛玲的作品取材于世俗生活，將西方現代心理分析派的要領和中國古典小說的敘事筆法奇特地結合在一起，風格富麗堂皇而且充滿豐富的意象。最難得的是她對人生的了解極為深刻，這對于一個年輕的女作家來說的確是個奇跡。

晚年的張愛玲孤獨地居于美國，于1995年月圓人團圓的中秋節前夕悄然離世。她選擇了靜寂封閉的生活，因為熱鬧對于她來說早已是過眼煙云。

張愛玲，一代才女，她一生既輝煌又寂寞，既精彩又冷清，既煊赫又悲涼。她是那個時代，大上海開出的一朵奇葩，冷艷之中略帶凄楚。

張愛玲是大家閨秀，又是知識分子，更重要的是她是一個女人。封建社會不贊成女孩讀書，可見女人有了知識還是了得的。當權者傲，富貴人傲，女人傲，文人傲。張愛玲只能是“傲”上添“傲”。所以她生來一副傲骨，三分才氣，三分傲氣。對于文學來講，文學與非文學以及文學之間的差異來自人與人的不同，她依然與眾不同，孤傲清高。文學作品中的感覺和精神來自作者，張愛玲一生的經歷一波三折，她筆下的人物或多或少有她自己的影子。

她自己寫出了《金鎖記》、《傾城之戀》，冥冥之中自有安排。到頭來，自己卻親繹一曲纏綿悱惻、靈肉糾葛的傾城之戀。這是宿命，還是偶然?

張愛玲遇到了胡蘭成，鐘情于他，為這段戀情拼命地付出。張愛玲與胡蘭成，一個是當時上海最富盛名的才女，一個是汪偽政府的要員;一個孤傲成性，一個風流倜儻。她不介意胡蘭成已婚，不管他漢奸的身份，不顧他的年齡可以做她的父親。“因為懂得，所以慈悲。”她絲毫不介意，胡蘭成一個月回來在她那待幾天然后回他的家，她在一封信中對胡蘭成說：“我想過，你將來就是在我這里來來去去亦可以。”她絲毫不介意，胡蘭成給她溫暖之后，剩下的便是一個人的寂寞。

戰后人民反日情緒高漲如昔，全力捕捉漢奸。胡蘭成潛逃溫州，因而結識新歡范秀美。當張愛玲得悉胡蘭成藏身之處，遠去溫州，去探望她的夫君。千里迢迢覓到他的時候，胡蘭成驚而不喜，甚至有怒。對此他后來的解釋是，夫妻難中相別，妻子尋蹤探夫，本是令人感動的人情之常，但愛玲是超凡脫俗的，就不宜了。他對她的愛早已燒完了，就像一堆柴火，愛來時，情濃時，燃氣熊熊烈火，恨不得燒了整個世界，轟轟烈烈愛一場，而愛過之后，情淡之時，變成一堆灰燼，再也沒有任何激情與欲望。于是，一切只剩下無言的冰封，相處的冷淡，相見的尷尬。縱使張愛玲才華橫溢，聲名在外，也沒能力改變什么。張愛玲真的是委屈的，她的心里只有這一個男人，而這個男人的心里卻裝著幾個女人，叫她怎么能不感傷?于是她離開溫州的時候，胡蘭成送她，天下著雨，真是天公應離情。這場雨，也沖刷了他們曾經的“傾城之戀”。張愛玲已經知道，她這一生最美的愛情，已經走到了辛酸的盡頭，再有沒有挽回的余地了。

有一次，胡蘭成有機會途徑上海，在危險之中，他在張愛玲處住了一夜。他不但不懺悔自己的濫情，反倒指責張愛玲對一些生活細節處理不當。還問她對自己寫小周的那篇《武漢記》印象如何，又提起自己與范秀美的事，張愛玲十分冷淡。當夜，兩人分室而居。第二天清晨，胡蘭成去張愛玲的床前道別，俯身吻她，她伸出雙手緊抱著他，淚水漣漣，哽咽中只叫了一句“蘭成”，就再也說不出話來。可見，對他情有多深!

過了不久，她告訴胡蘭成她自將萎謝了。曾經滄海難為水。到底曾經愛過，而且是銘心刻骨的愛，哪怕雖有千般委屈，但委實難以放下，因而拖了一年半的時間才有最后的決斷。愛情的酸甜苦辣是可以忍受的，因為畢竟還是情味，而無愛的苦澀卻是無可奈何然而，凋謝的不只是張愛玲的心，她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。往后的日子縱然漫長，她始終沒再寫出像《金鎖記》般凄美的文章。在1945年出版的《文化漢奸罪惡史》中，張愛玲榜上有名，這多多少少拜胡蘭成所賜。張愛玲與胡蘭成相識于1944年，分手在1947年，只有短短三年，卻是張愛玲濃墨重彩的一筆。

張愛玲，她是一個善于將藝術生活化，生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人;她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民;她悲天憫人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣我行我素，獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內心;她在四十年代的上海大紅大紫，一時無二，然而幾十年后，她在美國又深居淺出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”

在我眼里，張愛玲，只是一個美麗如煙的女子，美麗的多元化，多樣化，美麗的別具一格

今夜，讀張愛玲

“每一只蝴蝶都是從前一朵花的精魂，是花的前世回來會見今生。”我似乎看到張愛玲在一棵花樹下，喃喃自語，我便被如此曠世奇女的一句話而熱淚盈眶。

也許她便是那朵花那只蝶，張揚的才女，逃不了世事變遷。她的開場便注定有淚，才會有她溫溫的情懷。她的結局注定悲涼，才會有絕美的回眸。

她說：“我喜歡我四歲的時候懷疑一切的眼光”，童年最初的朦朧與不快便被這句話概括。貴族的血統，給她于無奈。童年在她《私語》里呈現，是該和她一起歡喜，還是一起悲哀，我突然有了些許的茫然。一本《摩登紅樓夢》把她從文字中帶出來，是該為她的才情呼贊的，這樣的奇女子。

要強如她，也在父親再婚的前夜哭泣。她說：“像重重疊疊復印的照片，整個空氣有點莫糊。”她說：“有太陽的地方使人瞌睡，陰間的地方有古暮的清涼。房屋的青黑的心子里是清醒的，有它自己的一個怪異的世界。”我是愛極了如此語言，仿若看到一個身著艷色旗袍女子在一幢斑駁的屋子外徘徊。這樣怪異的世界，便在她的身上刻下了烙印。如此讓人驚嘆。

在那個時代充滿青春充滿希望的她，卻在滿清遺老遺少里，昏昏沉沉，紛紛擾擾的世界里，她卻有著不同一般的迷糊與清醒。她曾經的愛人說她是“花來衫里，影落池中”。她每一個細微的情緒會被聚焦，放大，似“一花一世界，一沙一菩提。她的世界邊緣被敲打著，她始終讓自己沉淀，淡漠著，熾烈著，甜膩著，跌跌撞撞往前走。

沉浸在她的《金鎖記》里，誰見過軒信箋上的淚?淚珠是“憂愁不能寐，攬衣起徘徊，的失眠。淚便會烙上一個永遠的印跡，誰會再想起，三十年前的月亮?誰還會沒吃過雪里紅呢?誰還會在吃的時候盯著它?誰能再想起青澀年紀中的凄涼，敏感壓抑的少女?飄浮的情緒只有張愛玲有如此的才情。

她在《燼余錄》里說，“銅鍋坐在藍色的煤氣火焰中，象一尊銅佛坐在青蓮花上，澄清，光麗。。。雞在叫，又是一個凍白的早晨。我們這些自私的人若無其事地活下去”看似淡然，卻隱藏著無法明言的悲涼，這樣句子讓人傷感，讓人不由地心深疼起來。亂世中的女子，聰慧并孤獨，洞察著人性的真相。

她是喜歡悲狀，喜歡蒼涼亦喜歡張揚。她癡情于那份本看著不見好的愛情，幾乎是卑微地，她說“很低很低，低到塵埃里。”她更明白眼前的男人的悲劣，在那個亂世里，她無法把握這樣的男子，在她決定要離開時，也多少心酸往事塵埃歷歷，要做一個了斷，和愛人，也和自己心靈最深最真的愛做了個發斷。去留之間，徘徊復徘徊。她了斷之后的平靜與從容見出了決絕，那是一個尊嚴中的華美

第五篇：作文事例素材

1、為什么不能對“丁錦昊”多點寬容

近日，因埃及盧克索神廟浮雕上的一句“丁錦昊到此一游”，年僅14歲的南京初中生丁錦昊遭到網友的瘋狂搜索，網絡對于他的斥責聲也此起彼伏。面對其家長的致歉，廣大網友表現不是對一個未成年人的寬容而是變本加厲的娛樂孩子，網絡上關于惡搞“丁錦昊”的帖子也大肆蔓延。由“丁錦昊”作為契機，廣大網友開始打著“教育孩子，為中國感到恥辱”的口號對一個未成年人進行了一次殘忍的“刑罰”。

在名勝古跡上留下“墨寶”這一行為可以說是在中國由來已久，已成為一種“傳統”。而此次“作案”的丁錦昊也只是廣大“刻字愛好者”中的一名，只不過他的“作案地點”發生在國外，因此，這一事件就變成了“沒有素質的中國人丟了中國的臉”，“中國從娃娃開始就缺乏良好的素質”等等。當然，對于丁錦昊這一行為筆者并不贊同，但同時對網友們對于丁錦昊的過度關注以及過度指責筆者也很心痛。一時間，媒體一邊倒的開始指責孩子的行為，新聞報道鋪天蓋地的襲擊著他，而這些打著“救救孩子”旗號的人又有多少是真正的為孩子著想？被逼到風口浪尖上的他不應成為網友們口誅筆伐的對象，“丁錦昊”成為網民砧板上的肉，任由他人宰割。而對他的人肉搜索最終只是愉悅了廣大網友，為廣大網友提供了發泄的出口。

按照聯合國《兒童權利公約》以及中華人民共和國《未成年人保護法》相關規定，今年尚且14歲的丁錦昊應該在更加寬容、平等的環境下成長，而對于未成年的行為，法律也應當更大的保護其權利，一切以未成年人最大權益為基準。在我國，未成年犯罪尚且受到法律的保護為何一個僅僅是因為社會行為上有偏差的孩子卻要受到這么大的社會壓力，在孩子們都滿天歡喜的迎接六一兒童節到來之際，對他的這種殘忍難道就是對我們的孩子的禮物嗎？面對網絡的人肉搜索以及惡語相向，一個成人尚且無法接受又讓未成年的他如何承受呢？

在處世未深的孩子面前，廣大網友們向他展示的不是社會的寬容而是批評，這對于丁錦昊的未來發展并不是一個好的訊號。我們不能保證他在這場網絡風暴中堅強的走過來而心理不受影響，對社會不會充滿敵意。而如果丁錦昊無法從這次網絡事件中走出來，無法正常的面對自己的生活與學習，那么每一個參與了的網友都將是將他逼向絕路的兇手，試想，如果，這個孩子是你的親人，你還會這么做嗎？

網絡本身就存在著各種缺陷，緣于自身的開放性以及隱秘性，在無法確定電腦背后是一個怎樣人的情況下，網絡語言存在著很大攻擊性以及殺傷力。與社會對一個未成年人人格以及隱私的侵犯相比，丁錦昊對文物的破壞簡直不值一提，不懂得如何保護未成年人的人還有何顏面講保護文物？究根結底到底是誰在丟國人的臉？孩子作為祖國未來的花朵，在還未開放前，就受到這么大的社會阻力是不公平的。筆者認為，對于孩子的教育我們更應當理性。而針對未成年人不恰當的社會行為，除了家長與學校要負責之外，也需要社會的幫助與引導。孩子們需要的是寬容的社會態度以及社會幫助而不是惡語相向

2、莫言獲諾貝爾文學獎中國籍作家實現零的突破

頒獎詞全文如下：

瑞典文學院諾獎委員會主席瓦斯特伯格：

尊敬的國王和皇后陛下，尊敬的諾貝爾獎得主們，女士們先生們，莫言是個詩人，他扯下程式化的宣傳畫，使個人從茫茫無名大眾中突出出來。他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面，在不經意間給象征賦予了形象。

高密東北鄉體現了中國的民間故事和歷史。在這些民間故事中，驢與豬的吵鬧淹沒了人的聲音，愛與邪惡被賦予了超自然的能量。

莫言有著無與倫比的想象力。他很好的描繪了自然；他基本知曉所有與饑餓相關的事情；中國20世紀的疾苦從來都沒有被如此直白的描寫：英雄、情侶、虐待者、匪徒--特別是堅強的、不屈不撓的母親們。他向我們展示了一個沒有真理、常識或者同情的世界，這個世界中的人魯莽、無助且可笑。

中國歷史上重復出現的同類相殘的行為證明了這些苦難。對莫言來說，這代表著消費、無節制、廢物、肉體上的享受以及無法描述的欲望，只有他才能超越禁忌試圖描述。

莫言的故事有著神秘和寓意，讓所有的價值觀得到體現。莫言的人物充滿活力，他們甚至用不道德的辦法和手段實現他們生活目標，打破命運和政治的牢籠。

《豐乳肥臀》是莫言最著名的小說，以女性視角描述了1960年的大躍進和大饑荒。他譏諷了革命偽科學，就是用兔子給羊受精，同時不理睬所有的懷疑者，將他們當成右翼。小說的結尾描述了九十年代的新資本主義，會忽悠的人靠賣化妝品富了起來，并想通過混種受精培育鳳凰。

莫言生動的向我們展示了一個被人遺忘的農民世界，雖然無情但又充滿了愉悅的無私。每一個瞬間都那么精彩。作者知曉手工藝、冶煉技術、建筑、挖溝開渠、放牧和游擊隊的技巧并且知道如何描述。他似乎用筆尖描述了整個人生。

他比拉伯雷、斯威夫特和馬爾克斯之后的多數作家都要滑稽和犀利。他的語言辛辣。他對于中國過去一百年的描述中，沒有跳舞的獨角獸和少女。但是他描述的豬圈生活讓我們覺得非常熟悉。意識形態和改革有來有去，但是人類的自我和貪婪卻一直存在。所以莫言為所有的小人物打抱不平-從日本占領到毛澤東的錯誤到今天的瘋狂生產。

在莫言的小說世界里，品德和殘酷交戰，對閱讀者來說這是一種文學探險。曾有如此的文學浪潮席卷了中國和世界么？莫言作品中的文學力度壓過大多數當代作品。

瑞典文學院祝賀你。請你從國王手中接過2012年諾貝爾文學獎。最美小人物至善大境界

最美女孩，最美媽媽，最美城管，最美護士，最美老師，最美司機，最美送水哥?? 從他們身上，人們看見了人性的光輝，感受到道德的力量。普普通通的人物，感動世人的善舉，融化心靈的溫暖，催人奮進的力量，這一切都在向我們發問：“小人物”何以如此之美？

“小人物”之美，美在真實。與那些商業化的“做好事”相比，與那些矯情的偽慈善相比，與那些變了味的獻愛心相比，與那些借“真善美”之名行追名逐利之實的種種劣行相比，這種發自內心、不求回報的善舉彌足珍貴，讓人們感到美得純正、美得真實。“小人物”之美，美在“平凡”。

凡人之美，美在“平凡”，美在“做自己應該做的事情”、“不做不該做的事情”。凡人善舉，人人可學。長期以來，人們認為善舉是慈善家的專利，是英雄人物的專利，與普通人無關。其實善舉就在平凡的生活中，有時并不需要一擲千金，也不需要驚天之舉。它可以是助人為樂伸援手,可以是路見不平一聲吼,也可以是愛崗敬業、忠于職守,可以是誠實守信、一諾千金，還可以是孝老愛親、相濡以沫。這樣的行為其實很“平凡”,卻至善至美。

古人云，人皆可以為堯舜。平凡人，可以很偉大；小人物，可以大境界。善行不分大小。只要心中有愛，善行人人可為。“小人物”，讓我們感到寬慰，促使我們在心靈的救贖中找回良知，在感動中匯入向善的力量。人人心中都有一盞燈，只要用愛點亮它，就會溫暖全社會，照亮美好社會前行的方向。

“愛情天梯”女主人公離世愛情成絕唱

50多年前，19歲的劉國江和比他大10歲的寡婦徐朝清相愛，招來村民閑言碎語。為了那份不染塵垢的愛情，兩人攜手私奔至與世隔絕的深山老林，遠離一切現代文明，過著刀耕火種的原始生活。為讓愛人出行安全，劉國江在懸崖峭壁上鑿下石梯，一鑿就是半個世紀，共鑿了6000多級。

當物欲世界把人們的心靈漸漸掏空時，一個故事，像童話一樣，從開滿野花的深山傳來，讓世人突然發現，愛情原本可以如此簡單，深刻，純凈而美麗。

和現代都市愛情形式比起來，劉國江和徐朝清貧窮的一無所有，他們沒有辦過婚禮，更沒有象征愛情的婚戒，甚至沒有說過一句：我愛你，可是它是一種價值，道德觀的回歸，6000級愛情天梯不再是一條路，而是一個現代版的神話，是人們對美好愛情的期盼和寄托。

5.越過荊棘的劉洋擁有玫園的芬芳

“只要堅持到最后/推開窗外/就會發現你的玫瑰正在盛開/作為女飛行員/祖國的藍天就是我心中神圣的玫園”這是航天女英雄劉洋在部隊演講比賽中所寫的詩歌。她就像是這玫瑰園的一朵奇葩，在祖國這片神圣的領土上肆意的綻放著。劉洋曾夢想當一名售票員、律師、醫生、老師、科學家??但真正成為一名航天員后，劉洋發現自己變得“更加懂得堅持，更加懂得熱愛，更加懂得了什么叫不一樣的幸福”。劉洋說過：“夢想有多遠，探索的足跡就會有多遠，當一個個夢想變成現實，新的夢想又將開始。”.打工作家王十月入廣東作協享受正高待遇

15歲的王十月從窮山村來到了珠三角，卷入了打工的洪流。重復的操作，高強度的負荷，都讓這個滿懷激情和夢想的年輕人倍感壓抑，而文學成為了他抒發的途徑。于是，在機器聲轟鳴的印刷車間，王十月在“公家”的印紙板背面偷偷寫著打工者的故事，從一個個打工者的遭遇思索著人生。雖然如今的王十月生活已不復當初的窘迫，但他仍然將自己的根扎在基層與群眾當中。

7.副教授設草根百家講壇堅守5年為民眾免費授課

張亞寧今年57歲，1982年畢業于北京大學中文系，作為一名志愿者，自2007年初進社區講授四大名著、唐詩宋詞至今，西城經濟科學大學副教授張亞寧已為普通百姓免費授課兩千課時。親朋好友都說，他設立了一個“草根百家講壇”。他評價這5年是他“最開心的時光”。8.“公益哥”家住30平方米捐款1 700萬元

何國苗小時家境貧寒，初中未畢業就已輟學，為人畫像養家。上世紀90年代初，他迷上機械，成功發明了一種絨花刺繡機，并獲得國家專利。之后，他一發不可收拾，先后獲得轎車充氣墊護罩、步行磁感助力器等87項國家專利，成了名副其實的發明專業戶，專利的生產應用也為他帶來了可觀的收入。富起來的何國苗沒有像常人那樣購房置產，而是熱衷公益事業。平時生活上，他十分“摳門”。比如外出公干，過午夜12點，就不會找賓館住宿，而是在車上睡個囫圇覺。

9、.老人5赴唐山為民工討薪600萬元呼吁關注民工遭遇

馬艷偉帶著上百人到唐山打工，和來自四川等地的其他勞務隊共同負責唐山一個房產開發項目的基建工程，但是他們的工錢卻一直未能兌現，180多名工人被困唐山。馬艷偉從網上看到了趙俊方以前幫助人的事跡，就試著找到趙俊方的電話打了過去。河南濮陽60歲的農民趙俊方，5次奔赴唐山，替400多位農民工討回了600多萬元的血汗錢。此前，趙俊方同這些農民工素不相識，僅是一個求助電話，他就踏上了助人討薪之路。農民工送來錦旗，不少農民工兄弟給他寫了感謝信，上面寫道“會永遠記著你的名字”。“我就是農民，深知農民工打工掙錢不容易。”趙俊方說。

10、.大學生救人發微博“自我表揚”

蘇州桂花公園內發生驚險一幕，一對情侶散步時不慎掉入護城河。蘇州大學體育學院大三學生 譚睿正好路過，迅速摸黑下水將兩人救起。在事發當晚21:17，他還是忍不住在微博上發了條“救人感言”。這條微博引來了同學、好友的贊揚，也隨即受到了更多人的關注。

11、天生我材必有用——一個腦癱少年的鳳凰涅槃

福田中學王坤琪，我是一只笨鳥，只能飛幾步。我從小就想融入這個社會，做一個平凡的正常人，不希望時刻聚焦在眾人的視線下。王坤琪臥室的墻上，有許多小紙片。“沖出一條血路”！“ 我行，我要行，我能行！”“我也要傳遞正能量”

處于高考沖刺階段的王坤琪，學習成績連奪全年級第一，數學滿分，其余均為高分，英語更是代表全校千余名學生參加市英語競賽。更難能可貴的是，他不是一臺學習機器，而是一位全面發展、朝氣勃發的陽光少年。

在泰唔士河畔，在幽靜的劍橋大學校園內，一位在輪椅上禁錮達40年之久的天體物理學家斯蒂芬·威廉斯·霍金，他的思想卻毫無羈絆地遨游于廣袤的宇宙，穿梭于迷宮般的時間黑洞。他玩的“穿越”甚至沖破了愛因斯坦的相對論、量子力學以及大爆炸等理論。

霍金不能寫，甚至不能說，但上帝卻給了他一顆充滿奇思妙想的頭顱。這位不無傳奇色彩的物理天才，也許前無古人，后無來者。但他不斷求索的科學精神，令人敬慕的人格魅力，在人類歷史的長河中，也非絕無僅有。還是讓我們穿越時間隧道，回到公元2012年的現實中，回到中國南海邊的一個現代化新興國際都市——深圳。筆者不談這座城市30年的滄桑巨變，不涉及舉世矚目神奇崛起，只想為一位默默無聲的殘疾少年做一次深入的了解。

說他默默無聞，卻在深圳福田中學的校園內大名鼎鼎。同學們昵稱他為“坤神”，也有叫他為小霍金的。他的正名叫王坤琪，自幼診斷為最高級別的腦癱——綜合二級腦癱。腦癱為何方病魔？據醫學記載，由于早產，或出生窒息造成腦缺氧所產生的大腦損傷，導致終生的智力及運動障礙。在這座經常產生奇跡的城市，就是這位腦癱少年，以驚人的毅力又創造了一項奇跡。現處于高考沖刺階段的王坤琪，學習成績連奪全年級第一，數學滿分，其余均為高分，英語更是代表全校千余名學生參加市英語競賽。更難能可貴的是，他不是一臺學習機器，而是一位全面發展、朝氣勃發的陽光少年，從別人幫助他到他幫助別人，參加義工聯送人溫暖；從口齒不清到上臺演講，激昂慷慨縱論天下大事；從自卑孤僻到成竹在胸，常常率先在課堂上發言，其內容涉獵歷史、政治、經濟、文化，見解更是獨到新穎，發言中透出的成熟和深刻令老師們也驚嘆。

一副黑邊眼鏡，一臉和善的微笑，說話慢條斯理。王坤琪給筆者的第一印象，的確是一位充滿朝氣的陽光少年。如果不是他微微顫抖的身軀，以及行走時蹣跚搖擺的姿勢，很難與一位腦癱患者聯系起來。

我不是天才，也不是什么奇才，別把我與我崇拜的大師霍金聯系起來。這是王坤琪對作者說的開場話。初聽這是一種恭謙之語，深入采訪下去，才明白這話語中的深刻含義：是歷盡辛酸和艱難之后的肺腑之言，是頑強與命運抗爭之后的大聲吶喊。是啊，科學沒有奇跡，只有苦苦地求索，醫學亦是如此。王坤琪后面的故事雄辯地證明，他頭頂勵志達人的桂冠，天才少年的美譽，是用痛苦和磨難的絲縷編織而成的。

12.美國老人90歲認字100歲出書

美國老人詹姆斯·阿魯達·亨利90多歲的時候受文學作品啟發開始學習認字，接近100歲的時候，他寫成一本自傳并自費出版。康涅狄格州和加利福尼亞州的幾所小學把亨利自傳節選列入閱讀材料中。《以一名漁夫的語言》成美國小學生勵志讀本 中學生刮蹭私家車留字條致歉網友感慨看到美好

據央視2012年11月5日報道，近日，揚州一名中學生在騎車上學途中不慎刮蹭到一輛路邊停靠的轎車。他在原地等了半小時沒等到車主，就留了一張字條說明情況并留下聯系方式。此事被發到微博上后立即引起了很多網友的熱議。據報道，字條上寫道：“尊敬的車主：我是揚大附中的一名學生，今天中午，在上學途中不小心蹭壞了您的車，我無法及時賠償，對不起。”車主凌先生說，非常震撼也非常感動，這么誠實的孩子。據悉，留字條的男孩叫徐礪寒。他說，做錯了事就要承擔責任，這是很自然的。有網友評論道：“多些這樣的孩子，中國才有希望！知識學得再多，不誠實善良，沒有愛心，一點用也沒有！教育就應該培養出這樣的下一代！”

一句話點撥：勇于承擔責任是難能可貴的做人準則，更是立身處世的道德要求 高三男生放棄復習赴京捐骨髓稱救人比高考重要

當“義”與“利”發生沖突的時候，應作何種選擇。湖北襄陽一中高三學生張文馳給出了答案“救人比高考更重要救人的事沒什么好猶豫的。”26日上午海軍總醫院內，張文馳造血干細胞采集工作完成。2011年張文馳與福建的一名4歲白血病患者配型成功，他當即確認了捐獻意愿。為了及時救助這名4歲的患者，正在進行緊張高考沖刺的張文馳決定先來京捐骨髓，等身體恢復后再趕回去投入高考復習。

對于因身體原因有過一次高考失利經歷的張文馳來說，關鍵時刻放棄復習時間赴京捐獻骨髓，意味著有再次落榜的可能。而且，他剛通過了南方航空公司招飛初檢，高考分數線只要達到二本線就極有可能成為一名民航飛行員，圓自己的飛行夢。假如高考失利，其前途命運又將如何，對此，張文馳比誰都更清楚。

可貴的是，他毫不猶豫地選擇了救人。在作出這一抉擇時，他沒有豪言壯語,只用一句樸素的“救人比高考更重要”表明心跡。應該說，明白這一道理不困難，可真要付諸行動則很難。

高三畢業班的學生除了關心高考，別的一概不關心。什么助人為樂，奉獻社會，關愛他人等，所有這些事關公民品德和社會公德的問題，很難引起他們的興趣。在許多考生及其家長看來，沒有比高考更重要的了，其重要性甚至高于生命。高考的競爭激烈，甚至讓一些學生將他人視為假想敵，不要說自己的復習資料秘不示人，就連同學有問題請教，也懶得搭理，更不要說投身公益事業了。曾有學者作過抽樣調查，有的學生贊同“寧可我負天下人，不可天下人負我”，又有的學生認為“人不為己，天誅地滅是天經地義。”如果對高三學生進行抽樣調查，結果可能會讓人嚇一跳。

張文馳之可貴在于他表現了與其他考生迥異的價值標準和行為準則。他把一個遠在千里之外的4歲白血病患者的生死看得高于一切。他把道義看得高于一切這種行動與其說是向廣大中學生進行一次生命哲理的啟蒙教育，毋寧說是向他們灌輸了一種久違了的人道主義教育。當面對一位生命垂危的人不管是親人還是陌生人而你有能力和條件救助他們時，義不容辭地站出來。像張文馳那樣應該是人之為人的一份責任。而這份社會責任恰恰是中小學教育亟需補上的一課

從18歲生日時參加義務獻血并志愿加入中國造血干細胞捐獻者資料庫到放棄緊張的高考復習遠赴京城捐獻骨髓到說出“救人比高考更重要”的常識我們從張文馳身上看到了新一代公民的身影。培養這樣的好公民恰恰是教育的責任，其深遠意義遠勝于高考。15 北大校長祝母大壽長跪膝前淚流滿面 65歲的北大校長周其鳳為其90歲老母祝壽時，在母親膝前長跪不起，淚流滿面。這本來是一個極其私人的活動中的場景卻引來了網上的公開熱議。贊賞甚至推崇者有之，批評甚至詆毀者亦不乏其人。本人無意跟風，但這兩種截然相反的態度或看法實際上反映了國人對孝的觀念的堅守與離棄，故有幾句感想還想在這里說一說。

孝敬父母是中華民族的傳統美德，也是中國傳統文化的精髓。但這種美德和精髓已經漸漸地為越來越多的國人所淡漠，所遺忘。就一個家庭而言全家人圍繞的中心是孩子，而父母、長輩已經在事實上被邊緣化。就一個國家而言，越來越多的人崇尚的是權力、是金錢。在當權者和父母面前，相當多的人跪拜的是權力。君不見在官場上有多少下級官員對上級官員極盡乖巧、諂媚、孝忠之能事，而對自己的居于布衣行列的父母、長輩則漠不關心甚至冷若冰霜。這在官場中人當中可以說是屢見不鮮吧。當然對于自己的身居高位的父母則根本不同，這不是因為身居高位的父母的父母身份，而是因為身居高位的父母權力與地位。

對于與權力相比更熱衷于金錢，或者追求權力無望而轉而追求金錢者，盡管對金錢的追求已經成功，但那些坐擁萬貫家財的成功者也并不一定人人都能做到對父母、長輩“康慨解囊”。他們中的不少人恰恰與此截然相反，對那些能夠影響和左右自己財路的當權者則大行其賄，甚至為此一擲千金亦在所不惜。

在這種世風日下，與權力不著邊際的年邁父母邊緣化傾向已經極為顯著的當下，北大 校長周其鳳長跪其90歲老母的行為無疑是給國人上了一堂足當引發國人深省的人倫的大課。那些持北大校長跪拜母親 90 大壽是在炒作，或者作秀多于孝心的論調的持有者，不知為何拋出此類“高見”，切望這些“高見”的制造者們至少應當想一想自己對自己的父母怎樣，想一想自己身邊的人對自己的父母怎樣。

至于周校長自己如何想法他人無從知曉。即使退一步說，他真的附帶有作秀的動機，也未必是什么壞事。如果其作秀是為了喚醒國人的孝敬父母的意識，而不是一味地孝敬權力 和金錢，那么這種作秀的行為又有什么不好的呢? 舉一未必恰當的例子,曾被評為中國慈善之首的陳光標在作慈善活動時總是不厭其煩地高調“作秀”,也曾因此被人譏諷甚至攻擊。這些譏諷甚至攻擊他的人,忘了再想一下他為什么這樣“高調”作秀,如果那些利用社會資源,自然資源、政策資源,如高房價而發了大財的人也能像陳光標那樣“以慈悲為懷”,康慨解囊,回饋社會,陳光標還會去“高調”作秀嗎?這些譏諷甚至攻擊他的人尤其忘了人家“高調”作秀拿出的多達十余億的真金白銀,其實他所擁有的財富與那些真正的大老們相比實在微不足道,而自己在大災面前,在需要你伸出援助之手的人面前又做出了怎樣的選擇?你是否也像陳光標那樣做出了自己的最大努力了。