第一篇：云南申論熱點——楊善洲

楊善洲精神啟示錄

新華網昆明３月１日電（記者楊躍萍）“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當官一場手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創造資產幾個億，分文不取樂悠悠??”這首流傳于滇西保山市施甸縣的民謠，不僅唱出了當地群眾對云南省原保山地委書記楊善洲的敬重，還生動地向世人詮釋了一名共產黨人６０年如一日對理想信念的堅守。

楊善洲走了，不僅給家鄉人民留下５．６萬畝郁郁蔥蔥的山林，更留下一筆寶貴的精神財富。這筆財富，啟迪廣大領導干部和黨員在工作和生活中，如何以腳踏實地的行動和坦蕩無私的精神，在人生路上書寫正確的群眾觀、權力觀、名利觀。

楊善洲一輩子愛和群眾一起勞動，被群眾稱為“草帽書記”。他擔任領導干部３０多年，工作思路、工作方法是典型的“從群眾中來，到群眾中去”。

他很少呆在機關，一年大部分時間都在鄉下跑。頂個草帽，穿雙草鞋，隨身帶著鋤頭、鐮刀、嫁接刀等各種農具，碰到插秧就插秧，碰到收稻就收稻，哪塊地里的草長高了就鋤兩把，誰家需要嫁接苗木就幫著嫁接。地里看過了，群眾訪問過了，這才到鄉上縣上。

群眾覺得他沒有“官架子”，勞動中和他嘮家常、訴委屈，就像鄰家老農一樣。在深入基層、深入群眾中，他發現問題，剖析矛盾，提出了許多切合實際并受到群眾認可和歡迎的發展生產、改善生活的有力措施。

楊善洲說，“我與農民群眾一起勞動是了解基層、了解農民疾苦很重要的方式，和農民在一起了解到的情況最真實。”

楊善洲深入基層的精神啟示我們，不同時期群眾工作的特點和具體方法不盡相同。但不管怎樣，“同那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花”，堅持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，從群眾中汲取智慧和力量，永遠是做好群眾工作的堅實基礎。

楊善洲一輩子顧大家，舍小家。他去世后，人們整理他的文稿時讀到：我對家庭欠債很多??但當時只有如此選擇，不然，革命不成功，家庭無從說起。

他擔任地委書記后，按照政策組織部門上交了他家人“農轉非”的報告，他聞訊后堅決要求撤銷了報告。當時，“農轉非”指標很緊俏，他說，“機關里大多數干部家屬的農轉非沒有解決，不能只解決我的嘛。”他的妻子和大女兒一輩子都在農村刨土取食。

他擔任地縣領導干部３０多年，工資不低，可直到退休也沒有能力為在農村的家蓋一所像樣的房，他家的房曾經是全村最差的。他的錢，大多“散”到了困難群眾那兒，看到困難的人家缺衣少被，遇上哪個群眾買種子、買牲口少錢，他就從自己兜里往外掏。有人勸他不必，他說：“我是這里的書記，老百姓有困難，我能看著不管嗎？”

楊善洲先人后己的精神啟示我們，真正的共產黨人，永遠把黨和群眾的利益放在個人利益前面，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。共產黨人并非不體恤親人，不講親情，但群眾有困難，怎么能夠只顧自家過好日子，而不顧群眾利益呢？楊善洲持有并踐行的樸素思想，拉近了黨和人民群眾的距離，把黨的光輝形象刻在了人民群眾心坎上。

楊善洲一輩子把“后門”關得緊緊的。然而，他為群眾解決困難的“前門”卻總是敞開的。

多少年來，楊善洲沒批過一張違背原則的條子，沒打過一個“后門”電話。他的大女兒輟學回家務農，鄉衛生所、供銷社讓她去工作，楊善洲不同意。他的二女兒初中畢業后想去參加縣上招工考試，但由于戶口是農村的，不能報考，就請父親找找人幫她轉成城市戶口，楊善洲不同意。后來，二女兒到鄉下做了代課教師，通過考試轉正，至今一直在施甸鄉下小學教書。

但他幫助干部群眾解決實際困難從不馬虎。他了解到有科技人員和農村老教師的家屬在農村，生活困難，就主動幫助解決他們后顧之憂，要求有關部門及時為一批科技干部和農村骨干教師家屬辦理了“農轉非”。

他說：“不要想人民、黨對不起我們，多想一想我們的工作怎么樣，有沒有對不起黨和人民的地方。”

楊善洲公私分明的精神啟示我們，要做到權為民所用，為人民掌好權、用好權，必須正確看待和運用手中的權力。對人民群眾懷著一種謙卑與敬重，手中的權力當會老老實實用來辦公事，不搞特殊化；行使權力以符合不符合人民群眾的利益為標準，“后門”上的那把鎖就不會輕易打開，但幫助干部群眾解決困難的鑰匙卻可以揣上一大串，為人民掌好權、用好權。

楊善洲一輩子辛勞，忙的是公家的事、老百姓的事。樂中其中，他從來不計個人得失。

退休后，他走進山光水枯的施甸縣大亮山，與１５名職工一道開始了起早貪黑植樹造林的生活，在四面通風透雨的油毛氈棚，一住就是９年。為了節約造林資金，他到集貿市場撿果核，到村寨路上撿牲畜糞給樹苗做底肥。他說，這樣的生活挺好的。

楊善洲雖然是大亮山林場的主要創辦人，卻堅持不從林場領取報酬。按照當地規定，這些年他創辦林場前前后后引進的資金應該有40萬元的提成，他從來沒要過一分錢。他說：“引進項目是本分，怎好意思提成！”

２２個寒暑過去，大亮山林場人工林面積達５．６萬畝，經濟價值超過３億元。２００９年，８２歲的楊善洲把大亮山林場的經營管理權無償移交給國家，施甸縣政府決定獎勵楊善洲10萬元，被他當場謝絕。經再三勸說，他接下了保山市委市政府獎勵的20萬元，捐出１６萬元用于公益事業，僅余４萬元留給他一生愧疚的老伴。

他說，“作為黨員，不能光想著自己、光想著錢，要時刻牢記自己的使命。”

楊善洲淡泊名利的精神啟示我們，一個人對名利的態度，其實取決于他的理想信念。全心全意為人民服務的理想信念是共產黨人的靈魂和方向，是共產黨人最重要的黨性。堅守理想信念，自然就會腳踏實地踐行情為民所系，利為民所謀，不會計較個人得失。

楊善洲一輩子固守著下鄉和出差自己繳伙食費、公車不私用的習慣。這些習慣，看似平凡，卻清清楚楚地記錄下共產黨員的作風賬和領導干部的紀律賬。這些“賬”，經得住考驗。

他下鄉、出差，碰上飯點，大伙吃什么，他吃什么，吃完結賬，絕無例外。他不允許別人為自己付伙食費。

他的家在施甸縣姚關鎮大柳水村，離保山有100多公里。他在職時回家，都是自己買車票坐班車回到施甸縣城，往下的路當時不通車，他就徒步走回到大柳水村。他的理由很簡單：“回家是私事，不能用公車！”

退休后領辦大亮山林場，楊善洲還是堅持每次出差大家伙平攤吃飯錢。作為林場指揮長，２２年間，他在林場從沒開過一張發票，沒報過一張單子。他的老伴因外出看病，坐過４次林場的吉普車，事后楊善洲向林場交了３７０元。

楊善洲這樣對人解釋：“我覺得當個領導就想多占點便宜，太不應該了。”

楊善洲“不占便宜”的精神啟示我們，加強黨性修養，對人民群眾懷有深厚的感情，自重、自省、自警，是杜絕假公濟私的思想基礎，這與制度建設同樣重要。揮霍公款吃喝、公車私用等不良現象，說起來是小節問題，卻容易引起群眾的不滿。一顆飽含對群眾體恤之情的公仆心，是不會容忍假公濟私的。

做人民滿意的好黨員好干部——一論學習楊善洲精神

新華社評論員 云南省原保山地委書記楊善洲先進事跡報告團巡回報告會所到之處，干部群眾悉心聆聽，動情之處不禁潸然淚下。一位地方領導干部當場賦詩抒發體會，表示“松柏常青黨旗紅，新功更待后人續”。這樣的場景告訴我們，共產黨的干部只有堅定理想信念、堅守人生追求，以人民滿意為標準立身、用權、干事、做人，一輩子為人民服務，才能無愧于黨和人民的重托，無愧于歷史和時代賦予的神圣使命。

“草鞋書記”“農民書記”“糧食書記”“種樹書記”??群眾賦予楊善洲的一個個別名，形象中透著親近，平實中飽含深情，生動詮釋了他無論進退去留，都不忘崇高理想、不改公仆本色的政治品格。楊善洲把人民滿意作為行使權力的根本標準，把一輩子與人民群眾同甘共苦作為黨員干部的行為準則，克己奉公、清正廉潔，艱苦奮斗、銳意進取，樹立了新時期黨員領導干部的光輝形象。

楊善洲認為草帽比官帽貴重，是因為他深知人民是立黨之本、執政之基、力量之源。為政之道以民為本。只有全心全意為人民服務的政黨，才能得到人民群眾的衷心擁護，才能團結帶領人民群眾攻堅克難、一往無前；黨員干部只有全心全意為人民服務，才能得到人民群眾的真心支持，才能成為人民群眾的帶頭人。

楊善洲認為，鋤頭比說話實在，是因為他深知以身作則的號召力勝過任何形式的宣傳動員。人民是社會實踐的主體，是歷史的創造者，社會要發展、事業要興旺，必須充分依靠人民的力量，動員和組織億萬群眾積極投身其中。說一千道一萬，不如做出樣子看。黨員干部以身作則、率先垂范，才是動員組織群眾的最好方式。楊善洲認為，奉獻比索取快樂，是因為他深知只有黨員干部勇于奉獻才能成就黨和人民的偉大事業。奉獻與索取是人生無法回避的問題。在這一問題面前作何種選擇，是檢驗一個人思想境界高低的試金石。作為黨員干部，先進性就體現在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”上。為黨和人民去奉獻，是一種幸福，也是一種快樂。

學習楊善洲精神，就要像他那樣時刻把群眾冷暖掛在心上，一輩子全心全意為人民服務。一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。要把“一時”變成“一世”，始終保持黨的先進性、保持公仆本色，就要樹立正確的世界觀、權力觀、政績觀，始終站穩群眾立場，認真貫徹群眾路線，自覺增進群眾感情，永遠同人民群眾同甘共苦，永遠為人民群眾謀幸福。學習楊善洲精神，就要像他那樣說到做到，用行動和業績兌現共產黨人對人民的承諾。人民群眾最講實際，最怕形式主義。黨員干部是否合格、是否值得信賴和尊重，不在于嘴上說得如何，而在于實際工作干得怎樣。要贏得人民群眾的信賴和支持，就要始終保持和發揚艱苦奮斗精神和銳意進取的激情，把全部心思和精力用在干事創業上，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風險面前敢擔責任，不斷開創各項工作新局面，努力創造出無愧于黨、無愧于國家、無愧于人民的業績。

學習楊善洲精神，就要像他那樣艱苦樸素、淡泊名利，用清正廉潔維護共產黨干部的形象。為官之本在于做人。能不能正確對待名利二字，是對執政黨黨員干部的重大考驗。“他貧窮，一生沒有任何積蓄；他富有，雪中送炭出手大方；他固執，執著造林，心無旁騖；他豁達，淡泊名利，平凡鑄就偉大！”楊善洲事跡報告團成員的講述，揭示了共產黨人對待名利應有的態度。能不能抵擋住名利誘惑，清清白白做人、扎扎實實干事，是檢驗黨員干部素質的標尺。要鞏固黨的執政地位，就要保持和發揚我們黨艱苦樸素的優良傳統，為黨的事業、人民的利益奉獻終身。

為人民服務貴在“一輩子”——二論學習楊善洲精神

黨員干部的一生該怎樣度過？云南省原保山地委書記楊善洲同志用一輩子忠誠黨的事業、一輩子為民奮斗的感人事跡給出了響亮回答，為當代黨員干部特別是領導干部為政、干事、做人樹立了光輝榜樣。

一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事；共產黨員一時克己奉公、自覺奉獻并不難，難的是一輩子追求奉獻、不求索取。楊善洲做到了，而且心甘情愿，無怨無悔。他用奉獻一輩子、奮斗一輩子的高尚情操，回答了什么叫黨性純潔、信念堅定、人格高尚，筑起了一座共產黨人全心全意為人民服務的精神豐碑。

一輩子為人民服務，體現了楊善洲權為民用的為政準則。楊善洲妻兒戶口在偏遠農村，生活艱苦，按政策規定本可轉為城鎮戶口。但身居領導崗位的楊善洲幾次堅決推辭，把“農轉非”指標留給其他同志。二女兒初中畢業后想去參加縣里招工考試，因為農村戶口不符合招工條件而失掉機會。與對家人近乎苛刻的嚴格要求相對，楊善洲千方百計幫助干部群眾解決實際困難，要求有關部門及時為一批科技干部和農村骨干教師家屬辦理了“農轉非”。一嚴一寬，充分彰顯了楊善洲的高風亮節。

一輩子為人民服務，體現了楊善洲情為民系的政治品格。擔任領導干部３０多年，楊善洲很少待在機關，大部分時間都頭戴草帽在鄉下忙碌，人稱“草帽書記”。退休后，楊善洲熱情不減、信念不衰、本色不變，為改變家鄉面貌綠化荒山植樹造林，一干又是２０多年，直至生命終點。群眾的冷暖他感同身受，群眾的困難他系掛心頭，不斷激勵著他為民辦事的熱情、為民造福的決心，不斷堅定著他一輩子做人民公仆的理想信念。曾經的荒山披上蔥綠的新裝，挺拔的樹木鐫刻下他的功績。

一輩子為人民服務，體現了楊善洲利為民謀的價值取向。“我們奮斗一輩子，不就是為了老百姓過上好日子，有一個幸福的家園嗎？”這是楊善洲一生堅守的價值取向、不懈追求，也是他一生為人民服務的真實寫照。從“草帽書記”到“種樹書記”，楊善洲一輩子都奔波在為人民謀利益的道路上。田間地頭留下了他參加勞動、發展生產的串串足跡，農舍庭院回蕩著他訪貧問苦、促膝談心的親切話語。年過六旬，本可在城里頤養天年，楊善洲卻信守“退休后給家鄉辦一兩件事”的諾言，重返家鄉鉆進山溝，“二十多年綠荒山，拼了老命建林場”，為家鄉父老留下一片價值３億多元的人工林。作為林場主要創辦人，楊善洲堅持不要報酬；按照當地規定可以領取的引資提成，他分文不取。楊善洲淡泊名利、一心為民的優秀品質，展示出優秀共產黨人崇高的人生境界和可貴的價值追求。

楊善洲精神最可貴之處，在于他一輩子追求理想、一輩子為人民服務。這樣的追求才是真正的執著堅定，這樣的服務才是真正的全心全意。楊善洲的一輩子，應該成為每一名黨員干部人生的鏡鑒，時時刻刻對照、鞭策自己，堅定理想信念不動搖，堅持執政為民不松懈，堅守共產黨人本色不改變。

學習楊善洲精神，就要像他那樣在堅守中淬煉人格黨性，在堅守中升華人生境界，踏踏實實干事業，勤勤懇懇為百姓；就要像他那樣自覺站穩群眾立場、牢固樹立群眾觀點，把對人民的熱愛化作創先爭優的動力、崗位建功的成果，做人民滿意的好黨員好干部；就要像他那樣襟懷坦蕩、嚴格自律、廉潔奉公、甘于奉獻，一輩子維護黨的純潔，無愧于黨和人民的信任，無愧于共產黨員的光榮稱號。

新華社評論員：堅守共產黨人的精神高地——三論學習楊善洲精神

一輩子忠于黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀利益——楊善洲的模范事跡，展現了優秀共產黨員崇高的精神世界，為廣大黨員干部特別是領導干部樹立了楷模。

楊善洲的事跡催人淚下，業績極不平凡。他在擔任領導職務時抓農業興科教，改善民生；退休后上荒山植樹造林，造福社會。他用滿腔熱情和執著追求實踐入黨誓詞，一輩子把人民利益放在第一位，盡心竭力為老百姓干實事、辦好事，淡泊名利、兩袖清風，鞠躬盡瘁、死而后已，體現了黨的優秀分子“捧著一顆心來、不帶半根草去”的崇高情懷，讓人們清晰地看到了共產黨人的精神高度。

楊善洲令人敬佩，在于他始終堅持以正確的權力觀為政。對黨員干部特別是領導干部來說，能不能把人民群眾滿意作為行使權力的根本標準，常懷敬畏之心、戒懼之意，用好手中權力，自覺接受監督，直接影響著黨的事業成敗、人民利益得失。楊善洲為官幾十年，從不亂用手中權力，始終做到公正處事、公道用人，克己奉公、清正廉潔，為廣大黨員干部樹立了正確對待權力的為政標桿。

楊善洲令人敬佩，在于他始終堅持以正確的事業觀干事。作為黨員干部，只有始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進取的激情，帶領群眾闖出一片事業的新天地，才能增強黨的凝聚力和號召力。楊善洲在困難面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風險面前敢擔責任，退休后仍然投身綠化荒山，創造出了無愧于黨、無愧于國家、無愧于人民的業績。

楊善洲令人敬佩，在于他始終堅持以正確的群眾觀做人。黨員干部只有牢固樹立群眾觀點，始終站穩群眾立場，認真貫徹群眾路線，把群眾的冷暖疾苦掛在心上，才能不斷增強黨與群眾的血肉聯系。楊善洲被群眾親切地稱為“草帽書記”“種樹書記”“農民書記”，是因為他視百姓為親人，寧可自家清貧，也要掏錢為困難群眾添置衣物、買種子、買牲口，樸素的行為背后流淌的是大愛的甘泉，體現的是人民至上理念。

學習楊善洲精神：堅守共產黨人的精神高地

在全面建設小康社會的關鍵時期和加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，楊善洲精神彌足珍貴。為了黨和人民的事業堅守理想信念，艱苦奮斗不松勁，是楊善洲留給人們的寶貴精神財富，是廣大黨員干部成就事業須臾不可或缺的重要品質。

學習楊善洲精神，就要像他那樣堅定理想信念，堅守人生追求，矢志不渝地為建設中國特色社會主義而奮斗。中國特色社會主義是前無古人的偉大壯舉，前景無比廣闊，但道路并不平坦，需要廣大黨員干部充分發揮模范帶頭作用，帶領人民群眾持之以恒地艱苦奮斗。要像楊善洲那樣在崗認真做事，離崗也不褪色，生命不息、戰斗不止，通過一代又一代人的接力，把中國特色社會主義事業不斷推向前進。

學習楊善洲精神，就要像他那樣牢固樹立群眾觀點，無怨無悔地為人民服務。人民是國家的主人，是黨的力量源泉。黨員干部任何時候都把群眾利益放在第一位，心里時刻想著群眾，始終同群眾同甘共苦，在人民中間生根、開花，在為人民謀幸福中實現人生價值，才能保持與群眾的血肉聯系，使黨永遠立于不敗之地。

學習楊善洲精神，就要像他那樣淡泊名利、廉潔奉公，做純粹的、高尚的好黨員好干部。名利對執政黨的黨員干部始終都是一種重要考驗，只有堅持正確的人生觀、權力觀、財富觀，像楊善洲那樣“不能光想著自己、光想著錢，要時刻牢記自己的使命”，才能抵御住各種誘惑，保持人民公仆的政治本色。

高山仰止，景行行止。讓我們以楊善洲為榜樣，加強自身修養，增強為人民服務的自覺性，像他那樣為政、干事、做人，堅守共產黨人的精神高地，為實現“十二五”規劃宏偉藍圖和全面建設小康社會宏偉目標努力奮斗。

新華時評:郭明義的幸福觀是面鏡子

新華社沈陽１１月６日電(記者王炳坤 陳光明 于力)好事做了幾十年，家里被捐得空空蕩蕩，而郭明義卻從未感到倦和悔，日子過得充實和快樂。分析郭明義的精神動因，是他以助人為樂，堅守奉獻使人快樂、助人使人幸福。

幸福和快樂是每個人畢生追求的東西，對于“什么是幸福，怎樣才能獲得幸福”的爭論，從來就沒有間斷過。有人認為腰纏萬貫是幸福，有人認為位高權重是幸福，而郭明義的幸福卻是給予和奉獻。

現年５２歲的郭明義，在鞍鋼工作２８年收入２９萬元，他捐獻了１２萬元；參加無償獻血２０年，累計獻血６萬毫升，是他自身血量的１０倍；家里的電視機、自行車，身上的勞動服，只要有困難孩子和工友需要，他毫無保留??“只要是有益于黨和人民的事，我就要天天做，每做一件，就有一股幸福感涌上心頭，越做越有勁！”這就是郭明義追求和體驗幸福的真實寫照。

這種奉獻的幸福觀是郭明義內心質樸的道德品格使然，也是他自覺按照黨性要求，主動接觸和服務社會的結果。郭明義將觸角根植于基層群眾甚至是弱勢群體中，正像他自己所說的，看到有人挨凍，上不起學，急需要血液，心里就不好受，吃不好，睡不好，一天到晚總想這個事，然后就會伸出助人之手。

幫助他人，能夠收獲快樂和幸福，這只有親身做過，才能真正體會到。當一個個受助者走出困境，克服困難，投來感激的眼神；當一名名特困生走進課堂，努力學習，立志將來回報社會，郭明義從中汲取了營養，他的幸福觀也感染了更多的人。

幸福觀與價值觀密不可分。郭明義以雷鋒為“參照物”，生活上向低標準看齊，工作上向高標準看齊，就能干出責任、干出動力、干出進取心、干出一流業績，同時收獲心理平衡，心情愉悅。相反，那些總是以金錢、權力、地位的砝碼來稱量自己的人，不是自輕自賤，自我否定，就是一肚子牢騷，心生嫉妒，越干越失落，越干越失衡，可能越活越不幸福。

郭明義的幸福觀是一面鏡子，黨員干部可以從中照出自己的弱點和不足，廣大群眾也可以從中找到幸福的人生航向。當前，社會價值取向多元化，很多人的追求更加物質化、功利化，郭明義的幸福觀則提示我們：不被五顏六色的物質誘惑，追求質樸的生活和高尚的快樂，就能夠活出精彩、豁達的人生。（完）

第二篇：2011年中考熱點專題楊善洲

2011年中考熱點專題 楊善洲——黨員干部的學習楷模

【背景材料】

材料一：近日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤作出重要指示，要求廣大黨員干部向楊善洲同志學習。楊善洲同志從事革命工作近40年，曾擔任保山地委領導，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現自己當初“為當地群眾做一點實事不要任何報酬”的承諾，退休后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22年，建成面積5.6萬畝，價值3億元的林場，且將林場無償上繳給國家。

材料二： 2011年2月27日，云南原保山地委書記楊善洲同志先進事跡報告會在北京舉行，5名報告團成員以自己的親身經歷和真切感受，飽含深情地講述了楊善洲同志生前的先進事跡和崇高精神，真實再現了一名共產黨員楷模的形象。

【知識連線】

一、學習和宣傳楊善洲同志的先進事跡的現實意義

學習和宣傳楊善洲同志的先進事跡，踐行“三個代表”重要思想，有助于加強社會主義精神文明建設，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，形成良好的社會風氣；有利于弘揚社會主義傳統美德，喚起公民的責任意識，培養公民的社會責任感；有助于引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，激勵人們對真、善、美的追求；有助于弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神；有助于弘揚社會正氣，促進社會主義和諧社會建設；有助于培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義現代化建設的接班人等。

二、楊善洲同志身上值得學習的優秀品質 1.優秀的心理和道德品質。理想總是指向未來,表現為奮斗目標,對人的行為有導向、驅動和調控作用；堅強的意志是堅定人生目標的保障，是克服困難、獲得成功的必要條件；艱苦奮斗是積極、健康的生活態度，也是一種思想境界和精神力量；忠貞報國、開拓創新、敬業奉獻等。

2.承擔責任，愛崗敬業。不言代價和回報地積極承擔責任，扮演好自己的角色，是做人的基本要求。楊善洲同志一輩子忠于黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀利益，艱苦創業、廉潔奉公，鞠躬盡瘁、死而后已，生動地詮釋詮釋了“承擔責任，愛崗敬業”的內涵。

3.以愛國主義為核心的中華民族精神。民族精神一個民族賴以生存和發展的精神支撐。郭明義同志身上所表現出來的感動人心的優秀品質，是中華民族傳統美德和時代精神的完美結合，是偉大中華民族精神的具體體現。楊善洲同志以自己的實際行動，把個人理想和共同理想結合起來，與時代同步伐，與祖國同命運，為國家和社會的發展貢獻了自己的力量。

4．熱心公益，服務社會。社會是每個人的歸宿和依靠，是我們共同生活的“大家庭”。我們的社會應該是一個互幫互助、相互關愛的社會。生命的價值在于創造和奉獻，楊善洲同志在不斷地為他人、集體、國家和社會做出貢獻的同時，使自身價值在奉獻中也得以提升。

5.踐行公民基本道德規范。愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻是我國公民的基本道德規范，也是公民的道德義務。楊善洲同志用自己的

實際行動，體現了權利與義務的一致性要求，自覺履行了公民的法定義務和道德義務。

三、青少年應該怎樣向楊善洲同志學習

我們青少年應主動學習楊善洲同志的先進事跡，以其為榜樣培養高度的社會責任感，自覺承擔責任，積極參加公益活動，做一個負責任的公民；牢固樹立社會主義榮辱觀，以實際行動弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；自覺履行公民基本道德規范，把個人成長與祖國的命運緊密結合起來，努力學習科學文化知識，全面提高自身素質，立志成為“四有”人才，為全面建設小康社會和實現中華民族的偉大復興貢獻自己的智慧與力量。

一、單項選擇題

1.近日，中央組織部、中央宣傳部、中央創先爭優活動領導小組印發通知，要求認真學習貫徹胡錦濤同志重要批示精神，在廣大黨員、干部中廣泛開展向楊善洲同志學習的活動。這（）

①有利于弘揚和培育偉大的民族精神 ②符合社會主義政治文明建設的要求

③有利于弘揚社會正氣，促進社會和諧 ④符合社會主義精神文明建設的要求

A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③

2.楊善洲的先進事跡經媒體報道后，在社會各界引起強烈反響。廣大干部群眾紛紛表示，我們應該追隨楊善洲，做一個高尚的人，做一個有益于人民的人。之所以掀起學習楊善洲同志先進事跡的高潮，是因為（）

①他以實際行動弘揚了助人為樂的社會主義道德風尚 ②他以實際行動實現了自身價值和服務人民的統一

③他具有較強的個人榮譽感和敢為人先的競爭意識 ④他具有強烈的社會責任感和無私奉獻的崇高精神

A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③ 3.從不為家人辦事、不為家鄉辦事的楊善洲，信守“退休后給家鄉辦一兩件事”的諾言，在荒涼的大亮山上營造起幾萬畝林木，為鄉親開辟致富的道路，把價值數億元的林場經營管理權無償交給國家。下面對楊善洲信守承諾的行為認識不正確的是（）

A.誠實守信需要付出沉重的代價，不值得

B.誠實守信是中華民族的傳統美德，是處世之道、為人之本

C.只有誠實守信，才能信守諾言、履行約定，獲得他人的信任和尊重 D.誠實守信要從一點一滴的小事做起

4.“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當官一場手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創造資產幾個億，分文不取樂悠悠……”楊善洲用他的一生，自覺實踐共產黨人的人生價值和道德追求，為每一位黨員干部樹立起光輝的楷模。

（1）結合上述新聞材料說說楊善洲同志是怎樣踐行三個代表的？

（2）作為青少年的我們應該如何貫徹和堅持“三個代表”重要思想，使自己早日成才呢？ 【提示與答案】

1.②是錯誤的，材料中沒有體現政治文明建設的內容。因此，應予以排除。正確答案選A。

2.本題是道因果類選擇題，①②④都是掀起學習楊善洲同志先進事跡的高潮的原因；③的說法是錯誤的，不能入選。

3.本題是道逆向選擇題，B、C、D三項對誠實守信的認識都是正確的，只有A是錯誤的。答案選A。

4.（１）楊善洲同志擔任領導職務期間，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現自己當初“為當地群眾做一點實事不要任何報酬”的承諾，退休后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務植樹造林，并將林場無償上繳給國家。他的這種行為是實踐“三個代表”中代表最廣大人民的根本利益的體現，切實做到了權為民所用、情為民所系、利為民所謀，保持了共產黨員的先進性，是新時期黨員干部學習的榜樣。

（２）代表先進生產力的發展方向，要求青少年努力學習科學文化知識，培養創新能力和實踐能力；代表先進文化前進方向，要求青少年加強思想道德修養，全面提高自身素質，樹立遠大理想，發揚艱苦創業精神；代表最廣大人民的根本利益，要求青少年努力掌握為人民服務的本領，遵紀守法，同損害人民利益的行為堅決斗爭。

第三篇：《楊善洲》

楊善洲觀后感

《楊善洲》這部電影，看完之后內心久久難以平靜。楊善洲同志留給我們的是一筆寶貴的精神財富，是值得每一個共產黨員學習的崇高品質與奉獻精神。作為新時期的一名共產黨員，我們更要認真學習，在心里建立起屬于自己的“共產黨人的精神家園”。

楊善洲同志1953年入黨，1988年4月從保山地委書記的崗位上退下來后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根施甸大亮山艱苦創業，義務植樹造林，一干就是22年，建成了面積8萬畝、價值1億多元、完全成材后價值可達3億元的林場，并將林場無償移交國家。

通過認真學習楊善洲同志的先進事跡之后，我覺得我們主要應從四方面進行學習：

一、學習他鞠躬盡瘁、不懈奮斗的革命精神

向楊善洲同志學習，要求我們立足本職崗位，腳踏實地，不斷豐富知識，開拓視野，提高綜合素質。在實踐中開拓創新、努力奮斗，不斷磨練自己意志。

二、學習楊善洲同志愛國愛黨，無私奉獻的精神。

學習楊善洲同志，就是要像他那樣，樹立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對黨的事業無限忠誠，以堅定的信念，展示共產黨員的風采。向楊善洲同志學習，就是要像他那樣，加強思想道德修養，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產黨人的浩然正氣。

三、學習他牢記宗旨、一心為民的公仆情懷

對于共產黨人來說，要牢記的宗旨就是全心全意為人民服務，作為一名人民公仆來說，首先要具有的基本素質就是公仆情懷。楊善洲始終堅持黨和人民的利益高于一切，用實際行動完美詮釋了共產黨員和人民公仆的深刻含義。他光明磊落，心里裝滿黨和人民的利益，唯獨沒有自己，就像一滴平凡的水，卻折射出萬丈光芒。我們要時刻提醒自己是一名共產黨員、一名人民公仆，在工作中認認真真的為老干部服好務。

四、學習楊善洲同志生命不息、奮斗不止的革命精神。

向楊善洲同志學習，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生獻給黨和人民的事業。

學習楊善洲，一輩子忠于黨的事業，踐行黨的宗旨，黨的生命力必定更加旺盛。

學習楊善洲，一輩子全心全意為群眾謀利益，我們將在信念的堅守中收獲更燦爛的人生。

第四篇：《楊善洲》觀后感

崇高精神不朽，浩然正氣長存！

--《楊善洲》觀后感

不知不覺中，久違的淚水浸濕了我的眼球。啜泣聲中，我看到周圍的同事們不經意地揉搓著眼睛。這是我在外事學院里《楊善洲》電影放映現場所感受和目睹到的真實一幕。電影內容本身樸實無華，但片中“草鞋書記”楊善洲的真實故事和崇高精神卻深深地震撼和感動著我和身邊的每一個人。

楊善洲同志是云南保山地委書記，擔任地委領導近20年里，始終保持一個黨員艱苦樸素的本色，廉潔奉公、一心為民。他不貪戀權利，到齡后及時辦理了退休手續。他沒有接受上級給他安排的安逸舒適的晚年退休生活，而是選擇留在家鄉，并帶領鄉親們植樹造林，一干就是二十二年，直到生命最后一刻……

他顧全大局，心系群眾。有一年，保山地委建辦公樓。然而，就在辦公樓一天天長高的時候，保山部分地區遭受嚴重旱災，當時身為地委書記的楊善洲非常難過。他立即召集會議，建議辦公大樓馬上停工，把資金拿來打井抗旱。會上個別同志想不通，認為可以從其他地方調動資金，沒必要把正在建設的大樓停下來。楊善洲動情地說：“如果眼看著人 民群眾在受苦，我們卻安逸地坐在大樓里悠閑地辦公，我們不覺得有愧嗎？”最后會議一致決定停建大樓，優先救災。他這種以人為本的大局意識令那些喜歡搞勞民傷財的形象工程、政績工程的政府官員相形見絀。大局意識同樣也是中國外交決策的一個重要因素。今后相當長時期內，發展都是我們首要的國家利益。為了這個大局，中國外交的最重要任務是為國內發展提供有利的外部環境，也就是一個長期穩定的國際環境，一個睦鄰友好的周邊環境，一個平等互利的國際合作環境，一個客觀友善的國際輿論環境。只有這樣，我們才能有效減少發展的外部阻力，才能讓祖國在和平友善的國際環境中搞建設、謀發展，不斷提高人民生活水平。

他不謀私利，但又善于“走后門”。楊善洲嚴格要求自己的親人，從不用手中的權力謀私利。他的二女兒和丈夫兩地分居七年，他解決了多個民辦老師的指標卻不肯為自己的女兒打一個電話，走個“后門”。無助的女兒在父親面前號啕大哭，奪門而出，難以理解自己的父親是如此的“絕情”。但在對待有才華的干部時，楊善洲又是善于“走后門”的伯樂。年富力強的干部牛長平有膽識，有主見，楊善洲綜合各方條件，在退休前向省委舉薦牛長平接任地委書記一職。后來牛長平升任了省領導。楊善洲同志教會了我們如何對待和使用手中權力，如何樹立正確的權力觀。

他是貧窮的富翁。退休后，他兩袖清風，只帶走了辦公 室里一盆自己栽種的雪松盆景和一幅中國地圖，去了大亮山種樹。憑借著往昔積累的影響力，他將百姓召集起來，以山林入股的形式，順利建成大亮山林場。林場建設初期，為節約經費，他帶領工人們走上街頭，在路人異樣的目光下撿果核育苗。在22年如一日的堅持下，憑著愚公移山的精神，他硬是把光禿禿的大亮山變成了面積５.６萬畝、價值3億多元的林場，并將林場無償地交給了國家。當今社會物欲橫流。外交人員如不能抵御種種誘惑，不能淡泊名利，就難以確保對外交事業的忠誠，更遑論無私奉獻和持之以恒。楊善洲不圖名利、甘于奉獻的精神值得我們外交人員學習。

他鏗鏘鐵骨，但不乏似水柔情。楊善洲是個很有感情的人，無論是對群眾，還是對自己的家人。帶著埋藏在他內心深處對家庭的愧疚，他辭世前反復向兒女們交代：“我這輩子最對不起的人是你們的母親。市里獎給我20萬，我捐了10萬給保山一中，6萬給了林場，專門留了4萬元給你們的母親，你們要好好用，讓你們的母親安享晚年，她這一輩子不容易。”同楊善洲一樣，外交人員也不是神，我們有父母、配偶和孩子要照顧，我們也有愛情和親情。有時為了國家和人民利益，我們要舍小家、顧大家，但身上肩負的那份責任感，讓我們滿懷激情、一腔熱血地忘我工作。工作之余、繁忙之后，我們在不經意間流露出對家人的那份愧疚感，正體現了我們對外交事業的忠誠和執著。楊善洲同志雖然已經離我們而去了，但他的精神和浩然正氣卻活在我們每一個人的心中。正如胡錦濤總書記所說，楊善洲同志是黨員干部的學習楷模。他一輩子忠于黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模范事跡和崇高精神感人至深。當前，國際形勢進入經濟大動蕩、格局大調整、體系大變革、模式大發展的新階段。新形勢對外交工作提出了更高要求，作為新時期的外交人員，我們面臨的任務也將更加艱巨、復雜。為此，我們要準確把握國際形勢的新特點、新變化，不斷提高解決新問題、應對新挑戰的能力，這就需要我們學習楊善洲同志那種端正的行為作風和崇高的精神品質，立志成為對黨、對祖國和人民無限忠誠、對外交事業無限熱愛、學習刻苦、工作勤奮、勇于創新、樂于奉獻的新時期的楊善洲，努力使祖國在政治上更有影響力、經濟上更有競爭力、形象上更有親和力、道義上更有感召力，為開創外交工作的新局面而奮斗。

志存高遠

第五篇：楊善洲觀后感

影片《楊善洲》觀后心得體會

作為黨的群眾路線學習的一部分，周五項目部組織觀看了紅色影片《楊善洲》，看了之后，我們的心里久久不能平靜，我身邊的李阿偉同志更是淚流滿面。

楊善洲同志大公無私、心系群眾的公仆本色和艱苦奮斗、實干苦干的奉獻精神確實令人感動。這又是一次生動的現實的公仆教育！楊善洲同志88年退休前是云南保山地區的地委書記，為改變地區的落后面貌和百姓的貧困生活，他長年深入基層調查研究，帶領群眾艱苦奮斗，當地百姓親切地稱他是“草鞋書記”。退休后放棄城市的安逸生活，主動承包荒山的綠化，臨終前把20年來價值3億多元的山林交給了國家。

學習楊善洲同志，就是要像他那樣，樹立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對黨的事業無限忠誠，以堅定的信念展示共產黨員的風采。楊善洲同志擔任保山地、縣主要領導長達三十余年，但從未為妻子孩子撈上一冊“農轉非”的戶口本，沒有給家里蓋上一間像樣的房子。他在職期間始終把“后門”關得緊緊的，從不以權謀私。他看到當地百姓因為水災的原因，生產、生活十分困難，主動提出停建新的政府辦公大樓，將項目款拿出救濟受災百姓。他把價值3億元的林場無償移交給施甸縣政府，2-