第一篇：榮譽和責(zé)任鑄成的信仰

榮譽和責(zé)任鑄成的信仰

——學(xué)習(xí)道德模范黑水民兵、鄭毅有感

當(dāng)代中國正處于一個快速轉(zhuǎn)型的時期，政治體制改革正被搬上討論議程，經(jīng)濟體制改革已經(jīng)快速推進。這一宏大而深刻的轉(zhuǎn)型如歷史上已發(fā)生的一切社會轉(zhuǎn)型一樣，使人們承受種種不適應(yīng)甚至痛苦，瓦解人們原有各種價值觀、倫理觀與社會觀的同時，并沒有及時整合出新的信仰、價值觀與倫理道德等社會底線共識。于是出現(xiàn)了許多匪夷所思的事：“三聚氰胺”奶粉，瘦肉精事件，李一道長的騙局，唐駿學(xué)歷造假；“我的父親是李剛”就能逍遙法外??

這個社會除了那些令人寒心的事件，是否還有其他東西導(dǎo)航？ 幸好我們還有這些勇士與他們的溫暖故事——

在四川阿壩，有一支叫做黑水民兵的隊伍，他們以藏族青年為主體，曾參與過汶川抗震、舟曲搶險、玉樹救災(zāi)、映秀抗洪……近年來，黑水民兵先后有8000余人次參與撲火、抗洪、抗震等搶險救災(zāi)行動；6000余人次參加各種演習(xí)演練和駐訓(xùn)維穩(wěn)任務(wù)；3000余人次先后投入9萬多個勞動日參與重點工程、扶貧開發(fā)、災(zāi)后重建等任務(wù)。

在閱讀關(guān)于黑水民兵事跡材料的過程中，我反復(fù)讀到了兩個字——“榮譽”。“我們黑水民兵最突出的特點在于：我們把榮譽看得高于一切！”，“因為我們都崇尚榮譽，因為我們有一個‘黑水民兵魂’！”。

我想，榮譽就是黑水民兵的信仰和價值觀。

為了作為黑水民兵的榮譽，2006年秋，4名民兵連長、5名共產(chǎn)黨員主動請纓，組成一個“敢死隊”，奔赴紅原縣森林大火現(xiàn)場，搭成人梯，一步一摳挪向懸崖火窟，他們的手出血了，腳起泡了，鞋磨穿了。奇跡在20分鐘后出現(xiàn)了：民兵“飛到”崖中撲滅了火。

為了作為黑水民兵的榮譽，2008年“5·12”汶川地震，108名黑水民兵應(yīng)急連隊員，輾轉(zhuǎn)4州市10多個縣，千里大機動。在打通都汶公路生命通道的奮戰(zhàn)中，他們一干就是30多天。在老虎嘴路段，斷崖突兀，飛石不斷，他們頂著50攝氏度高溫，肩掛繩索、身背炸藥，攀巖爆破。

為了作為黑水民兵的榮譽，2010年4月14日，青海玉樹地震發(fā)生后，四川軍地領(lǐng)導(dǎo)點名黑水民兵赴玉樹救災(zāi)。80名黑水民兵晝夜兼程，他們不負眾望，連續(xù)奮戰(zhàn)15天，轉(zhuǎn)運危重傷員19人，搶運糧食8000余公斤，清理廢墟2000余立方米。

為了作為黑水民兵的榮譽，2010年8月8日晚10時，接到馳援舟曲抗洪搶險命令后，60名黑水民兵于次日凌晨出發(fā)，歷經(jīng)17個小時，輾轉(zhuǎn)600余公里趕到舟曲災(zāi)區(qū)救災(zāi)。

為了作為黑水民兵的榮譽，2010年8月17日，映秀鎮(zhèn)遭遇洪水侵襲。剛完成舟曲搶險任務(wù)準備返回的黑水民兵，接到馳援映秀的命令后，兩天一夜急行軍，翻越夾金山和夢筆山，行程1300余公里，趕到洪水肆虐的映秀，立刻投入搶險戰(zhàn)斗。黑水民兵個個士氣高昂，扎麻袋堵洪水，清淤泥保暢通，轉(zhuǎn)運鋁廠危險品，轉(zhuǎn)移受困群眾，再一次淋漓盡致地展示了救援奇兵的雄風(fēng)。

沒錯，榮譽就是黑水民兵的信仰和生命，榮譽也是黑水民兵的代名詞，黑水人以家中有人當(dāng)民兵為榮，黑水的孩子更以長大后加入黑水民兵隊伍為榮。黑水民兵創(chuàng)造出的愛黨報國、愛軍尚武、驍勇善戰(zhàn)、戰(zhàn)無不勝的精神，已成為當(dāng)?shù)馗髯迦罕姽餐木褙敻唬侨珖嗣窆餐木褙敻弧?/p>

離開黑水民兵的榮譽天堂，在我們的附近，身邊，同樣有溫暖人心的故事，那就是彭山縣國家稅務(wù)局鄭毅同志的故事。

2011年2月11日晚8時10分許，鄭毅同志為救被一名青年男子兇狠追打的三輪車夫，致使自己的喉部、耳部、左頸三處被連刺三刀，差點危及生命。

見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。

鄭毅同志的行為正為我們上了一堂現(xiàn)實主義的中華傳統(tǒng)美德教育課，面對兇徒，他沒有選擇逃避、退縮，而是挺身而出，與惡相爭，最終拯救了他人的生命身體。

但在社會轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)的社會習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。

為什么鄭毅同志能保有見義勇為這一美德，并將其身體力行？我認為是因為責(zé)任，他將自己作為一個社會人的責(zé)任融入自己的靈魂、思想，所以在遇到突發(fā)事件時，他能毫不猶豫的選擇擔(dān)負他的責(zé)任——維護社會和諧、正義。

責(zé)任一詞不僅體現(xiàn)在鄭毅同志作為社會人這一角色上，還體現(xiàn)在其作為一名公務(wù)員，一名

信仰，就是不需要客觀的科學(xué)依據(jù)，人們主觀地約束自己去遵循的行為準則。

有人說，今天的中國，最普遍的信仰是權(quán)力和財富。是的，現(xiàn)代奢侈泛濫的物質(zhì)生活，掩蓋不了擺在我們面前的信仰危機。“國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學(xué)無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變??”這樣的言論看似危言聳聽，但事實上，信仰問題已經(jīng)引起中國人的廣泛思考被當(dāng)今社會所關(guān)注。

生命會因為失去信仰內(nèi)涵而無所適從。荒原之所以是荒原，就是因為有力量者從那個時空關(guān)系中退場。

所以，我們應(yīng)該有一些希望，正如許倬云所說，位微言輕的小我背后，是更寬泛的一種大力。上一代和這一代人的信仰，也許已經(jīng)很難改變，那么對于下一代或者下下一代，他們在信仰上會有突破。“中國人口眾多，只要其中的1%開始想問題，討論問題，那么就有希望。當(dāng)吃飽穿暖這些基本的問題解決以后，一定會有更多的人開始思考問題。” 所以，基于信仰的個性化，我們應(yīng)該包容和理解別人的信仰；基于彼此信任的需要，我們應(yīng)該找到不同信仰中的共有成分，例如善良、誠信、包容、友愛等等。

‘一日三省吾身’

第二篇：信仰是怎樣鑄成的 讀后感

信仰 人生的導(dǎo)航

——讀《信仰是怎樣鑄成的》有感 前言:

人生很長，因為它是你一生的詮釋；人生很短，因為我們每一天過的都是我們的人生。無論我們認為“人生”是長還是短，我們都該清楚：人生就是一艘在海浪上航行的船，如果沒有導(dǎo)航，我們永遠到不了理想的彼岸。漫漫長征路，爬越雪山，涉越草地，渡過險河；千萬紅軍人，艱苦奮斗，團結(jié)互助，樂觀向上。回顧長征的歲月，紅軍吃盡了苦，也創(chuàng)出了一段段奇跡。長征的縮影，就像是我們的人生，只要有明確的目標，有忠誠的信仰，不僅是紅軍長征隊，任何人都可以創(chuàng)造出奇跡，譜寫出輝煌。

《信仰是怎樣鑄成的》是國家二級作家、湖南文化長征隊隊長羅范懿所編撰的長篇紀實文學(xué)作品。為紀念紅軍長征勝利70周年，來自毛主席家鄉(xiāng)的三位文藝工作者（羅范懿、李綠森、陳贊文）組成的“文化長征隊”，自籌經(jīng)費，從江西瑞金開始徒步，歷時182天，途經(jīng)10省89個縣市，行程25000里，重新走完了長征路。長征已經(jīng)過去70年，但是長征給我們留下的精神財富是歷久彌新的，是中國人乃至全世界都不能忘卻的。而文化長征給我們帶來的，是不一樣的震撼。讓全世界人民看到如今的中國人銘記歷史，用對長征的信仰和堅強的意志，再走長征路，再譜長征的新篇章。文化長征，用行動告訴我們，信仰是鑄造輝煌的必需品，信仰是崎嶇道路的指明燈，信仰，是人生的導(dǎo)航。

在《信仰》一書中提及，他們徒步行走，晚上或借住農(nóng)家，或露宿野外；他們攀山涉水，食用干糧；他們面臨風(fēng)雨，好不畏懼，迎風(fēng)而前，伴雨而行。在如今已步入小康社會的中國，面對無數(shù)惡劣的環(huán)境，文化長征隊，從不曾喊“苦”，從不會說“累”。因為，無論在70年前的紅軍長征，還是在70年后的文化長征，他們都有一樣?xùn)|西在支撐他們前進，那就是——信仰。對黨的信仰，對國的信仰，對勝利的信仰，對未來的信仰… …

如今我國社會主義現(xiàn)代化飛速發(fā)展，我們都該慶幸可以生活在這樣一個不用擔(dān)憂戰(zhàn)爭的年代。但是，這也是個充滿競爭的時代，我們需要一種力量確立我們自身的社會價值，人生價值，去引導(dǎo)我們?nèi)松l(fā)展的方向。在閱讀了《信仰》之后，我明白了，這一種指引的力量，是一種信仰。正如紅軍長征最終勝利，是因為信仰的支撐；正如文化長征成功完成，是因為信仰的指引，正如中國在崛起過程中一次又一次的創(chuàng)造奇跡，是因為對信仰的堅守，所以，我們的人生需要信仰去指引，曲折的人生道路，需要信仰去引航。我們都知道，不管是現(xiàn)實還是未來都是未知多變的，在實現(xiàn)自己人生價值的路上是顛簸的，是崎嶇的，是有風(fēng)雨的。有了信仰堅定我們的信心，有了信仰確立我們的目標，有了信仰作為我們繪畫藍圖的基石，我們就會對未來對目標義無反顧地付出，然后收獲芬芳，失意，磨練。想要到達人生理想的彼岸，不能相信命運；不能相信眼淚；不能相信頹廢；不能想象泡影，一個人，想要獲得成功，就必須有不可動搖的信仰，然后必須自己付出努力、拼搏、奮斗。

是的，人生很遠也很近，就怕我們沒有勇氣去踏足。只要我們屬于自己的信仰，并且一往無前地走下去，拋棄迷惘，把握引航的方向，我們就會看到命運為我們敞開夢想的大門，抵達那一個屬于你成功的殿堂。

第三篇：責(zé)任 榮譽 國家

責(zé)任 榮譽 國家

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----------黃文廣 ?

? 西點軍校校徽上鐫刻著一只目光炯炯的山鷹，一頂閃閃發(fā)亮的鋼盔，一柄寒光逼人的短劍，還有一行醒目的大字，那就是聞名于世的西點軍校校訓(xùn)——“責(zé)任 榮譽 國家”。

? “責(zé)任、榮譽、國家”的校訓(xùn)，激勵著一代又一代的西點人竭盡所能去報效祖國。自１８９８年西點軍校把“責(zé)任、榮譽、國家”正式定為校訓(xùn)以來，西點軍校特別重視對學(xué)員品德的培養(yǎng)。他們反復(fù)強調(diào)，西點僅僅培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人才是不夠的，必須是“品德高尚”的領(lǐng)導(dǎo)人才。為此，學(xué)員從進校的第一天起，就被灌輸西點的基本價值觀，即正直誠實和尊敬他人的尊嚴。在學(xué)生中培養(yǎng)一種信念和價值觀，一種素質(zhì)，一種生死應(yīng)變的能力。

? 西點軍校把各種不同的人被放到西點這個統(tǒng)一的模具里來，并且由此鍛造出統(tǒng)一標準的軍人。直至最后，每個軍人都要象上了鏜的子彈一樣，一聲令下，就能發(fā)出去。做老百姓的時候，人總是會有這樣那樣的毛病，西點軍校培養(yǎng)軍官的方法，就是要把你作為普通人的那些不良嗜好、不健康心理，通過特殊的訓(xùn)練驅(qū)除掉，這樣你才能從一個普通人變成一個純粹的戰(zhàn)士。西點軍校倡導(dǎo)的價值觀就是：責(zé)任、榮譽、國家。在美國，從內(nèi)戰(zhàn)以來的主要將領(lǐng)，到歷次對外戰(zhàn)爭中的最高榮譽獲得者，大部分都是西點軍校的畢業(yè)生。他們制勝的根源，就在于西點“責(zé)任、榮譽、國家”的強大信念和價值觀，這種信念對戰(zhàn)勝現(xiàn)實中的困難是非常有效的。

? 責(zé)任，是西點軍校對其學(xué)員的基本要求。它要求所有的學(xué)員從入校的那天起，都要以服務(wù)的精神自覺自愿地去做那些應(yīng)該做的事，都有義務(wù)、有責(zé)任履行自己的職責(zé)，而且在履行職責(zé)時，其出發(fā)點不應(yīng)是為了獲得獎賞或避免懲罰，而是出于發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。正是西點軍校多年來向其學(xué)員實施的這種責(zé)任感的教育，為學(xué)員畢業(yè)后忠實地履行報效祖國的職責(zé)和義務(wù)奠定堅實的思想基礎(chǔ)。無論教官還是學(xué)員，都具有堅固的信念，他們堅信：沒有責(zé)任感的軍官不是合格的軍官，沒有責(zé)任感的經(jīng)理不是合格的經(jīng)理，沒有責(zé)任感的公民不是好公民。責(zé)任感，無論是對自己、對國家、對社會還是對民族，任何時候都是不可或缺的。

? 榮譽：《學(xué)員榮譽準則》明確規(guī)定“學(xué)員不得撒謊、欺騙和行竊，也不得容忍他人有上述行為”。西點軍校公關(guān)部主任詹姆斯·威利中校舉例說，學(xué)員在撰寫論文時，如果不在腳注中對一些被引用的觀點和文字加以說明的話，一經(jīng)查出，輕者要被嚴厲批評，重者則被勒令退學(xué)。至于尊敬他人，西點告誡每位學(xué)員，如果自己想得到別人的尊敬，就必須以同樣的尊敬和尊嚴對待別人。

? 關(guān)于“榮譽”，他們認為：軍人視榮譽為生命，任何有損軍人榮譽的語言和行為都應(yīng)該絕對禁止。為了培養(yǎng)學(xué)員的榮譽感，要求每一位學(xué)員必須熟記所有的軍階、徽章、肩章、獎?wù)碌臉邮胶蛥^(qū)別，記住它們所代表的意義和獎勵，同時還必須記住皮革等軍用物資的定義、西點會議廳有多少盞燈，甚至校園蓄水池的蓄水量有多少升等諸如此類的內(nèi)容。這樣的訓(xùn)練和要求，會在無形中培養(yǎng)學(xué)員的榮譽感。? 為了教育學(xué)員熱愛軍校，珍惜榮譽，也為了擴大西點軍校的影響，軍校每逢建校五周年或十周年的紀念日，都要結(jié)合學(xué)員畢業(yè)典禮，舉行校慶活動，邀請國家領(lǐng)導(dǎo)、政府官員、外國來賓和健在的西點歷屆畢業(yè)生中的出類拔萃者參加。在1902年西點軍校建校100周年慶典上，當(dāng)時的美國總統(tǒng)羅斯福這樣評價西點人：“西點軍校已經(jīng)走過了第一個一百年的歷程。在這整整一個世紀中，我們國家任何學(xué)校都沒有像它這樣，在刻著我們民族最偉大公民的光榮冊上，寫下了如此眾多的名字。”一所軍校，能得到總統(tǒng)如此高的評價，西點軍校在美國政府、美國民眾中的地位可想而知。同樣，如果一個員工對自己的工作有足夠的榮譽感，對自己的工作引以為榮，對自己的公司引以為榮，他必定會煥發(fā)出無比的工作熱情。每一個企業(yè)都應(yīng)該對自己的員工進行榮譽感的教育，每一個員工都應(yīng)該喚起對自己的崗位和公司的榮譽感。可以說，榮譽感是團隊的靈魂。

? 有一天早上，麥克阿瑟走出旅館的時候，看門人問道：“將軍，您上哪兒去？”一聽說我到西點時，他說：“那是一個好地方，您從前去過嗎？” 這樣的榮譽是沒有人不深受感動的，長期以來，我從事這個職業(yè)；我又如此熱愛這個民族；我無法用語言來表達我的感情。然而，這種獎賞主要的并非著重推崇個人，而是表現(xiàn)一個偉大的道德情操——捍衛(wèi)這塊可愛的土地上的文化與古老傳統(tǒng)的那些人的行為與品質(zhì)的準則。這就是這個大獎?wù)碌囊饬x。從現(xiàn)在以及后代看來，這是美國軍人的道德標準的一種表現(xiàn)。我一定要遵循這種方式，結(jié)合崇高的理想，喚起自豪感；也要保持謙虛。責(zé)任-榮譽-國家。這些神圣的名詞尊嚴地指出您應(yīng)該成為怎樣的人，可能成為怎樣的人，一定要成為怎樣的人。它們是您振奮精華的起點；當(dāng)您似乎喪失勇氣時由此鼓起勇氣；似乎沒有利用相信時重建信念；當(dāng)信心快要失去的時候，由此產(chǎn)生希望。遺憾得很，我既沒有雄辯的辭令，詩意的想象，也沒有華麗的隱喻向你們說明它們的意義。懷疑者一定要說它們只不過是幾個名詞，一句口號，一個華麗的詞句而已。每一個迂腐的學(xué)究，每一個蠱惑人心的政客，每一個玩世不恭的人，每一個偽君子，每一個專肇事端的人，很遺憾，還有其他個性完全不同的人，一定企圖貶低它們，甚至達到愚弄、嘲笑它們的程度。

? 但這些名詞卻能完成這些事。它們建立您的基本特性，它們塑造您將來成為國防衛(wèi)士的角色；使你軟弱時能夠堅強起來，畏懼時有勇氣面對自己。在真正失敗時要自尊，要不屈不撓；成功時要謙和，要身體力行不崇尚空談，要面對重壓以及困難和挑戰(zhàn)的刺激，要學(xué)會巍然屹立于風(fēng)浪之中，但是，對遇難者要寄予同情；要律人也律己；心靈要純潔的，目標要崇高的；要學(xué)會笑，不要忘記怎么哭；要長驅(qū)直入未來，可不該忽略過去；要為人持重，但不可過于嚴肅；要謙遜。這樣您就會記住真正偉大的純樸，智慧的虛心，強大的溫順。它們賦予您意志的堅韌，想象的質(zhì)量，感情的活力，從生命深處所煥發(fā)精神，以勇敢的優(yōu)勢克服膽怯，甘于冒險勝過貪圖安逸。它們在你們心中創(chuàng)造奇境，永不熄滅的進取精神，以及生命的靈感與歡樂。它們以這種方式教導(dǎo)你們成為軍官或紳士。

? 您所率領(lǐng)的是哪一類的士兵？他們可靠嗎？勇敢嗎？他們有能力贏得勝利嗎？他們的故事您全都熟悉，那是美國士兵的故事。我對他們的估價是多年前在戰(zhàn)場上形成的，至今并沒有改變。那時，我把他們看作是世界上最崇高的人物！現(xiàn)在，仍然這樣看待他們，不僅是具有最優(yōu)秀的軍事品德，而且也是最純潔的人。他們的名字與威望是每個美國公民的驕傲。在年輕力壯時期，他們奉獻出了一切與忠誠，他無需找別人來頌揚，他們自己寫下了自己的歷史，用鮮血寫在敵人的胸膛上。可是，當(dāng)我想到他們在災(zāi)難中的堅忍，在戰(zhàn)火里的勇氣，成功的謙虛，我滿懷的贊美之情是無法言狀的。他們在歷史上成為一位成功的愛國者的偉大典范；他們是后代的，作為對于子孫進行解放與自由主義教育的教導(dǎo)者；現(xiàn)在，他們把美德與成就獻給我們。在20次會戰(zhàn)中，在上百個戰(zhàn)場上，在成千堆的營火中，我親眼目睹不朽的堅韌不拔的精神，愛國的忘我精神以及不可戰(zhàn)勝的決心，這些已把他們的形象銘刻在他的人民的心坎上。從天涯到海角，他們已深深飲干勇氣之杯。

? 當(dāng)我聽到合唱隊的這些歌曲，在記憶的眼光中，我看到第一次世界大戰(zhàn)中蹣跚的行列，在透濕的背包的重負下，從大雨到黃昏、從細雨到黎明，疲憊不堪地在行軍，沉重的腳踝深深踩在彈痕斑斑的泥濘路上，進行你死我活的斗爭。他們嘴唇發(fā)青，渾身泥濘，在風(fēng)雨中哆嗦著，從家里被趕到敵人面前，而且，許多人被趕到上帝的審判席上。我不了解他們出生的高貴，可我知道他們死的光榮。他們從不猶豫，毫不怨恨，滿懷信念，嘴邊嘮叨著繼續(xù)戰(zhàn)斗直到勝利的希望而死。他們信奉-責(zé)任-榮譽-國家；當(dāng)他們在開啟光明與真理時，他們一直為此流血、揮汗、灑淚。

? 20年以后，在地球另一邊，又是骯臟的散兵坑，泥濘的地下洞；那灼熱的陽光，傾盆的大雨，荒無人煙的叢林小道，與親人長期分離的痛苦，熱帶疾病的猖獗蔓延，戰(zhàn)后的恐怖陰森；他們堅定果敢的防御，他們迅速準確的攻擊，他們不屈不撓的意志，他們?nèi)鏇Q定性的勝利——永遠通過他們最后在血泊中的攻擊，莊嚴地跟隨著您的責(zé)任——榮譽——國家。

? 這幾個名詞的準則貫穿著最高的道德準則，并將經(jīng)受任何為提高人類文明而傳播的倫理或哲學(xué)的檢驗。它所要求的是正確的事物，它所制止的是謬誤的東西。在眾人之上的戰(zhàn)士，要履行宗教修煉的最偉大行為——犧牲。在戰(zhàn)斗中，面對著危險與死亡，他顯示出造物者按照自己愿意創(chuàng)造人類時所賦予的品質(zhì)，只有神明的援助能支持他，任何肉體的勇敢與動物的本能都代替不了。無論戰(zhàn)爭如何恐怖，召之即來的戰(zhàn)士準備為國捐軀是人類最崇高的進化。? 現(xiàn)在，你們面臨著一個新世界——一個變革中的世界。人造衛(wèi)星和火箭進入太空，標志著人類漫長的歷史開始了另一個時代——太空時代的篇章。自然科學(xué)家告訴我們，花費了50億年造成的地球，在3萬萬年才出現(xiàn)的人類，再沒有比現(xiàn)在發(fā)展更快、更偉大了。我們從現(xiàn)在起，不單要處理世界上的事物，同時要探索宇宙中無窮無盡尚未發(fā)現(xiàn)的秘密。我們正在邁向一個嶄新的無邊無際的界限。我們談?wù)撝豢伤甲h的話：控制宇宙的能源；呼風(fēng)喚雨為我們工作；創(chuàng)造空前的合成物質(zhì)，補充甚至代替古老的基本物質(zhì)；凈化海水供我們飲用；開發(fā)海底作為財富與糧食新基地；預(yù)防疾病；延長壽命幾百歲；調(diào)節(jié)空氣，使冷熱、晴雨分布均衡；登月宇宙飛船；戰(zhàn)爭中的主要目標不僅限于敵人的軍隊，也包括其居民；團結(jié)起來的人類與某些星系行星的惡勢力的最根本矛盾；使生命成為有史以來最扣人心弦的那些夢境與幻想。在所有這些巨大變化與發(fā)展中，你們的任務(wù)就是堅定與神圣的——即贏得我們戰(zhàn)爭的勝利。你們是職業(yè)軍人，這是個生死攸關(guān)的獻身的職業(yè)。其余的一切公共目的、公共計劃、公共需求、無論大小，都可以尋找其他的辦法完成；而你們就是訓(xùn)練好參加戰(zhàn)斗的，你們的職業(yè)就是戰(zhàn)斗——決心取勝。在戰(zhàn)爭中明確的認識就是為了勝利，勝利不是任何東西可以替代的。假如您失敗了，國家就要遭到滅亡，唯一纏住您的公務(wù)職責(zé)就是責(zé)任——榮譽——國家。其他人將爭論著國內(nèi)外的、分散人們思想的爭論結(jié)果，可是，您將安詳、寧靜地屹立在遠處，作為國家的衛(wèi)士，作為國際矛盾的怒潮中的救生員，作為戰(zhàn)斗的競技場上的格斗士。一個半世紀以來，你們曾經(jīng)防御、守衛(wèi)、保護著解放與自由、權(quán)利與正義的神圣傳統(tǒng)。讓老百姓的聲音來辯論我們的政府的功過，諸如我們的力量是否因長期的財政赤字而衰竭；是否因聯(lián)邦的家長式統(tǒng)治力量過大，權(quán)力集團發(fā)展過于驕傲自大，政治太腐敗，罪犯過于猖獗，道德標準降得太低，捐稅提得太高，極端分子的偏激而衰竭；我們個人的自由是否像應(yīng)有的那樣完全徹底。這些重大的國家問題毋須你們的職業(yè)去分擔(dān)或軍事來解決。你們的路標——責(zé)任——榮譽——國家，這抵得上夜里的10倍燈塔。

? 你們是聯(lián)系我國防御系統(tǒng)全部機構(gòu)的酵母。從你們的隊伍中涌現(xiàn)那些戰(zhàn)爭警鐘敲響時手操國家命運的偉大軍官。從來也沒有人打敗過我們。假如您這樣做，100萬身穿橄欖色、棕卡其、藍色和灰色制服的靈魂將從他們的白色十字架下站起來，以雷霆般的聲音響起神奇的詞句——責(zé)任——榮譽——國家。我并不是說你們是好戰(zhàn)之徒。相反，戰(zhàn)士比任何人更祈求和平，因為他必須忍受戰(zhàn)爭最深刻的傷痛與瘡疤。可是，在我們的耳邊經(jīng)常響起著名哲人柏拉圖的不詳之話：“只有死者看到戰(zhàn)爭的結(jié)束。”

? 我已老朽，黃昏將至，我肉體行將入木，聲音與顏色也將隨之消失，輝煌的往事，已在夢境中消逝。這些回憶是非常美好的，是以淚水濕潤，以昨天的微笑撫慰的。我以渴望的耳朵聆聽著微弱的起床號聲的迷人旋律，遠處咚咚作響的鼓聲，在我的夢境里又聽到劈啪的炮聲，咯咯的步槍射擊聲，戰(zhàn)場上憂傷的低語聲。可是，在我記憶的黃昏，我又來到西點，那里始終在我的耳邊回響著：責(zé)任——榮譽——國家。今天我是最后一次檢閱你們。但是，我希望你們知道，當(dāng)我死去時，我最后內(nèi)心深處一定是這個部隊的——這個部隊的——這個部隊的。

? 同志們，什么樣的軍人是真正的軍人？堅貞不屈的、英勇頑強的、守紀如鐵等等，都是軍人應(yīng)該具有的品格。同時，軍人最起碼的特征，就在于有打仗的意識，一切為了打仗，一切為了打贏。“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”，“居安思危，思則有備”。軍人是榮譽、責(zé)任和國家的象征，它提醒軍人牢記自己的神圣義務(wù)，忠于國家、獻身疆場，英勇頑強，前赴后繼，為維護我們國家利益忠實地履行職責(zé)，不惜自己的鮮血和生命保衛(wèi)國家的尊嚴。

第四篇：責(zé)任+榮譽 演講稿

責(zé)任榮譽

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同事，大家上午好!

很榮幸有機會和大家分享我在這次培訓(xùn)中獲得的一點體會。今天我演講的題目是《責(zé)任·榮譽》。

早在1962年，麥克阿瑟將軍曾在西點軍校做過名為《責(zé)任·榮譽·國家》的演講，而我今天的演講算是這篇著名演講的分享篇，我們一起分享責(zé)任的遠大，共懷榮譽的勛章。

兩天之前的建川博物館之行，其間有一張照片給我留下很深印象：四名抗戰(zhàn)軍人席地而坐，在照相機面前，他們臉上堆滿了笑容。一瞬間，這穿透硝煙留存的笑容讓我感到無比震撼，我想到了柏拉圖說過的一句話：“只有死者才能看到戰(zhàn)爭的終結(jié)。”在那個年代，恐怕沒有任何一名軍人敢于奢望自己能夠幸免于殘酷的戰(zhàn)爭，究竟是什么讓這些軍人能夠笑看生死，無所畏懼？究竟又是什么讓這些軍人能夠笑得灑脫，慷慨激昂？

天下興亡，匹夫有責(zé)，馬革裹尸，何所懼哉？國難當(dāng)頭，軍人護土有責(zé)，戰(zhàn)死為榮，偷生則辱，榮辱之念系于一人可輕，而系于國家者重。我想，正是軍人對責(zé)任的銘記，對榮譽的敬畏，才讓這些軍人義無反顧，慷慨赴死，才讓這些軍人笑看戰(zhàn)火，生死榮光。高尚偉大的代價就是責(zé)任，丘吉爾如是說。誰是最可愛2-

任感讓他主動在工作中承擔(dān)更多的責(zé)任。他在簽字的時候，總會在旁邊寫上“標準石油每桶四美元”的字樣。日復(fù)一日，年復(fù)一年，后來同事們忘掉了他的真名，都管他叫做“每桶四美元”先生。這個人叫阿基勃特，標準石油公司的第二任董事長。從不起眼的小職員到公司的董事長，從默默無聞到榮譽滿身，我們從中不難窺見責(zé)任感點石成金的魔力。如果你想登上成功階梯的最高層，你必須具備高度的責(zé)任感，因為只有這樣的人才配得上更高的榮譽。

榮譽，是職業(yè)人的生命，為榮譽而戰(zhàn)，是我們在工作中追求的至高境界。榮譽感是我們內(nèi)心深處的熱火，讓這團火焰熊熊燃燒，它能燃燒出廢寢忘食、夜以繼日的勤奮，它能催生出堅韌不拔、鍥而不舍的毅力，它能迸發(fā)出披荊斬棘、一往無前的勇氣，甚至能開掘出精誠所至、金石為開的時運……榮譽提升道德，榮譽衍生自律；榮譽啟發(fā)智慧，榮譽激勵熱情；榮譽堅定信念，榮譽鼓舞勇氣；榮譽孕育責(zé)任，榮譽成就偉業(yè)。以榮譽責(zé)任為魂魄，展真我本色；作責(zé)任榮譽之精血，現(xiàn)愛之厚博。

責(zé)任·榮譽，這兩個神圣、莊嚴的詞無時無刻不提醒我們應(yīng)該做什么樣的人，成長為怎樣的人。它讓我們目標篤定，讓我們精神振奮，讓我們遇到困難時要鼓起勇氣，讓我們精力垮掉時要重啟信念，讓們直視絕望時要萌發(fā)希望。

責(zé)任與榮譽，是它們賦予我們意志的堅韌，想象的廣闊，情感的深厚，從生命的深處煥發(fā)精神，以勇敢的姿態(tài)克服膽怯，甘于吃苦而不貪圖安逸；是它們讓我們具備在悲喜之巔書寫青春韶華的魄力，讓我們具備披荊斬棘，勇往直前的堅毅。

各位同事，今天我們的入職培訓(xùn)即將結(jié)束，我們將奔赴各自的崗位，職場如同戰(zhàn)場，而我們又何嘗不是初入戰(zhàn)場的一名士兵。懷千載藍圖大業(yè)，心舒大志藍天。謹記責(zé)任和榮譽，才能讓我們成為職場最可愛的人。

第五篇：激情 責(zé)任 榮譽 團隊

激情 責(zé)任 榮譽 團隊

——《沒有任何借口》讀后感

我認真地拜讀了《沒有任何借口》這本書，感覺觸動很大，感慨頗多。

雖然書中的闡述顯得較為零散，但我從作者的描述中初步得到這樣一個較為清晰的輪廓：一個富有責(zé)任感的員工→產(chǎn)生對工作的約束力→導(dǎo)致對工作強烈的使命感→從而竭盡全力將工作做到最好→完成工作的員工內(nèi)心充滿成就感→進一步強化他的責(zé)任感，從而使這個循環(huán)得以不斷進行，使員工自身得到提高，企業(yè)也因此得到發(fā)展。同時從作者的要求上我們可以看出，這并不是一個封閉的循環(huán)，任何一個外界的干擾都會影響到它的穩(wěn)定狀態(tài)，而這就牽扯到作者的一大要求——“每天要將養(yǎng)成這種主動工作習(xí)慣的價值告訴別人，至少要告訴一個人（見原書第9頁）”，就是說要發(fā)揮出這個循環(huán)的積極影響，從而改變周圍一群人的行為習(xí)慣，逐漸擴大乃至更新整個企業(yè)的工作文化——這也就是達到作者的“1+1＝3”或所謂的“1+1＞2”境界。

我們銀行的工作講究細致與有序合作，與同事間的默契合作就顯得非常重要。讀完這本書，我意識到自己在過去工作中獨立獨行的作風(fēng)并不可取，雖然自認為自己的業(yè)務(wù)水平說得過去，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)這種想法是偏頗和狹隘的，沒有良好的團隊合作個人很難成就優(yōu)良的業(yè)績。

我認為貫穿全書的一大核心理念就是：強烈的責(zé)任感。從一開篇就以西點軍校的經(jīng)典名言叩擊我們：責(zé)任即榮譽！作者希望通過這樣一種先入為主的方式，把西點軍校的鐵律烙進我們的心中。我作為一名普通柜員，長期與客戶直接打交道，深知這句話的重要性。銀行業(yè)不比其他職業(yè)，對數(shù)據(jù)和操作的嚴格要求造就了我們敏感的性格，任何一筆業(yè)務(wù)出現(xiàn)的一點紕漏對于我們來說都是如臨大敵，因為一切操作都是有章可循、有據(jù)可查，根本沒有也不能有一個借口。只有本著對這份工作高度的責(zé)任感才能真正干好這份工作。有的人瞧不起銀行這些普普通通的柜員，認為我們的工作微不足道，可是沒有我們的工作，就沒有中國每天繁雜冗長的金融信息的有效處理，就沒有社會主義市場經(jīng)濟的有序運行，我們作為這其中小小的一份子，感覺非常榮幸，也覺得自身責(zé)任重大，應(yīng)該全力以赴，竭誠做好這份本職工作，達到完美。不僅為自己，也為自己的企業(yè)創(chuàng)造“軟價值”——成為客戶心目中最滿意的商業(yè)銀行！為了這份內(nèi)在的榮譽感而工作，與企業(yè)共輝煌！

《沒有任何借口》的另一大重點就是：完美的執(zhí)行力。一個員工的價值從何體現(xiàn)？從對一件公司命令的執(zhí)行情況來體現(xiàn)。對于每一個想取得成果的公司而言，這就要求每位員工都能具有完美的執(zhí)行力。如果面對同樣的一件事，你比其他所有人做的都好，那么毫無疑問你的價值要超出所有人，而這樣的人恰恰是所有企業(yè)都愿意雇傭的。如果我們把這個例子推廣到企業(yè)與企業(yè)之間，發(fā)現(xiàn)道理同樣如此：只有創(chuàng)造出更加完美的服務(wù)，才有可能擊敗其他競爭對手，贏得顧客，贏得信譽，最終贏得市場。在像金融業(yè)這樣的服務(wù)行業(yè)領(lǐng)域，只有通過完美執(zhí)行客戶要求，達到客戶所認定的服務(wù)標準，才能為企業(yè)贏取良好的對外口碑，在市場發(fā)展的洪流中立于不敗之地。

就我個人的理解來看，執(zhí)行力的好壞有三個評判的標準，即：力度、深度、廣度。一個富有競爭力的企業(yè)必定是一個有著強有力的執(zhí)行力度的實體，因為它們的每一個決定和命令都得到員工的有力執(zhí)行，從而保證了企業(yè)頑強的生命力。其次一個命令能否得到有效實施很大程度反映在它的貫徹深度上，如果一個本該下達到最基層員工的要求只是停留在經(jīng)理的階層，那么這個公司是無論如何也不會有大的發(fā)展的,因為它的精神沒有進入每一個員工的骨子里，它是斷層的，而我們都清楚一個團隊如果精神不統(tǒng)一，那么等待他們的必將是失敗的命運。最后一個是廣度，也是最容易被忽略的一個，人們總是容易注意某一事物的獨特光環(huán)而忽視整個事物。對于一個想要不斷取得成功的企業(yè)而言，不光要重視事物的結(jié)果，也要重視得到結(jié)果的同時與它相關(guān)事務(wù)的處理情況，只有本著對結(jié)果負責(zé)的精神，把一切與項目相關(guān)的小問題、小細節(jié)處理好，才能畢其功于一役，重點突破最困難的部分，取得成功。許多大事情的成敗最終都歸結(jié)于一個細節(jié)上的處理，正所謂：細節(jié)決定成敗。許多人認為只要把項目中關(guān)鍵的部分處理好就獲得了勝利，其實沒有最廣泛的小細節(jié)做基礎(chǔ)，那些關(guān)鍵的問題是不可能得到解決的。我們不僅要獎賞那些做出突出貢獻的人才，也不能忽略了那些默默無聞、但卻一直以高度的熱情完成基礎(chǔ)工作的人們，他們也是英雄！

最后一點，作者著重強調(diào)了對于工作的最佳態(tài)度：充滿激情、不遺余力的完成工作。美國金牌推銷員喬〃庫依曼在他的成功傳記中特地提到了自己由生活谷底走向人生新高峰的一句名言，那是戴爾〃卡耐基告訴他的：“小伙子，沒有激情，能感動誰，與其這樣昏昏噩噩地活著，不如充滿熱情地面對每一天！”一語驚醒夢中人，他不再因為自己工作的卑微而消沉，反而愈加充滿斗志，它的銷售額不斷增加，終于成長為公司中數(shù)一數(shù)二的金牌推銷員。喬〃庫依曼的故事告訴我們，大多數(shù)人沒有辦法去選擇自己正在執(zhí)行的工作，但是人們有權(quán)利選擇對待這份工作的態(tài)度。既然你哭喪著臉可以過一天，展現(xiàn)笑臉也可以度過一天，那為什么不向生活展現(xiàn)你最富有激情、戰(zhàn)斗力的一面呢？！生活是一面鏡子，只有你對它笑，它才會向你呈現(xiàn)笑臉。同理，工作也是一樣，那些努力工作、全力以赴的人，工作必然會給他應(yīng)得的獎賞。只是這種獎賞不光是獎金、職位，還有同事羨慕、老板欣賞的內(nèi)在榮譽感，正是這種為榮譽而工作的決心，使得他們可以自發(fā)而且超額地完成每一項工作任務(wù)，做最優(yōu)秀的員工！

為了工商銀行更加燦爛的明天，為了自身價值的更好實現(xiàn)，讓我們一起攜手，以“責(zé)任即榮譽”的思想、以“工作中無小事”的執(zhí)行力、以“沒有任何借口”的態(tài)度，共創(chuàng)輝煌！