第一篇：振奮國人的100句口號

五千年來振奮過國人的100個口號

先秦時代——

1：天行健，君子以自強不息。―――《易經(jīng)》

2：發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。―――《論語》 3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。―――《論語》 4：修身、齊家、治國、平天下。―――《大學》

5：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。―――《孟子》 6：生于憂患，死于安樂。―――《孟子》 7：吾生也有涯，而知也無涯。―――《莊子》

8：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。―――屈原《離騷》 9：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。―――屈原《離騷》 10：不鳴則已，一鳴驚人。――《史記·滑稽列傳》 秦漢時期——

11：燕雀安知鴻鵠之志?―――《史記·陳涉世家》 12：一屋不掃何以掃天下?―――《后漢書·陳蕃傳》 東漢名臣陳蕃少時獨居一室而院內(nèi)齷齪，薛勤批評他：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答道：“大丈夫處世，當掃天事，安事一屋乎？”薛勤當即反駁：“一屋不掃，何以掃天下？” 13：有志者，事竟成。―――《后漢書·耿？傳》

14：精誠所至，金石為開。―――《后漢書·廣陵思王荊傳》 15：少壯不努力，老大徒傷悲。―――《漢樂府·長歌行》 三國魏晉南北朝——

16：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。―――曹操《龜雖壽》 17：捐軀赴國難，視死忽如歸。―――曹植《白馬篇》 18：鞠躬盡瘁，死而后已。―――諸葛亮《后出師表》 19：寧為玉碎，不為瓦全。―――《北齊書·元景安傳》 隋唐宋——

20：天生我材必有用。―――李白《將進酒》

21：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。―――王安石

北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。22：生當作人杰，死亦為鬼雄。―――李清照《夏日絕句》 23：位卑未敢忘憂國。―――陸游《病起書懷》 元明清——

24：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。―――文天祥《過零丁洋》 25：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。―――顧憲成 26：明日復明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎。―――《明日歌》 27：天下興亡，匹夫有責。―――顧炎武

28：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。―――鄭板橋《竹石》

29：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。―――鄭板橋《對聯(lián)》近現(xiàn)代——

30：師夷長技以制夷

鴉片戰(zhàn)爭失敗后，以魏源為代表的先進知識分子強調(diào)學習西方科學技術，反擊外來侵略，這句話成為近代中國探索國家出路的先聲。31：習兵戰(zhàn)不如習商戰(zhàn)

19世紀60年代起，早期維新派鄭觀應等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場外，還有另外一種戰(zhàn)爭，即“商戰(zhàn)”，中國的工商業(yè)者自此以“富國”理想的擔當者步入歷史。32：變法自強 甲午戰(zhàn)爭后，亡國滅種危機空前加劇。洋務派和維新派中很多知識分子逐漸意識到西方資本主義東漸中國的趨勢，于是提出該口號。33：中學為體，西學為用

中學為體，即堅持形而上的中國孔孟之道；西學為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號為晚清社會傳播西方近代文明，推進洋務改革做出很大貢獻。34：振興中華

孫中山先生1894年在美國檀香山建立“興中會”時提出。35：扶清滅洋

1898年10月，趙三多等人領導山東冠縣人民舉行反教會斗爭之時，其所用旗幟即標“扶清滅洋”，這反映出當時中國人民反對帝國主義、挽救民族危亡的強烈愿望。36：驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權

1905年7月，中國同盟會通過以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”為政治綱領。1906年孫中山首次將其概括為：民族、民權、民生三大主義。37：打倒帝國主義

1922年五一節(jié)，中國勞動組合書記部召開第一次勞動大會，大會接受了共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國主義”的口號，此口號成為中國近代史上最具影響力的口號之一。38：勿忘國恥

1915年5月，袁世凱承認了賣國的“二十一條”。全國各地商民、學生及海外華僑紛紛集會，宣傳反日救亡，號召“抵制日貨，勿忘國恥”。39：擁護共和萬歲

來自1915年護國運動期間，昆明人民張貼的一條旨在反對復辟，擁護共和的標語。40：實業(yè)救國

產(chǎn)生于洋務運動時期，盛行于辛亥革命和五四運動前后，是中國近代史上主張以興辦實業(yè)拯救中國的社會政治思想。41：要擁護德先生和賽先生

1919年，陳獨秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學”。而被稱為德先生和賽先生的即是近代中國“民主”與“科學”兩大時代主題。

42：提倡新文學，打倒舊文學 新文化運動開始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學，打倒舊文學的口號。陳獨秀發(fā)表《文學革命論》一文，號召將“封建文學”徹底打倒，提倡“寫實文學”等。

43：打倒孔家店

五四運動前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。44：勞工神圣

1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說，鮮明提出要“認識勞工的價值”，并喊出了“勞工神圣”的口號。45：內(nèi)除國賊，外抗強權

1919年5月4日，北京青年學生在天安門集合舉行示威游行，高呼“外爭國權，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號。

46：與勞工階級打成一片

1919年初，李大釗發(fā)出了“知識階級與勞工階級打成一片”的號召，五四以后，他進一步號召青年知識分子投身到勞動人民中去，通過“共同勞動”來改造中國和改造自己。47：為自由而戰(zhàn)，為爭人權而戰(zhàn)

京漢鐵路總工會在1923年2月4日實行全路大罷工，提出了此口號。48：革命尚未成功，同志仍需努力

1925年3月12日，孫中山先生與世長辭。他在遺囑中說：“現(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。” 49：槍桿子中出政權

1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，毛澤東在會上做了重要發(fā)言，指出黨今后“須知政權是由槍桿子中取得的”，這是黨對革命認識的重大進步。50：沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權

1928年春，毛澤東提出這句響亮的口號，從思想上、工作方法上清除“左傾”機會主義的影響。

51：星星之火，可以燎原

1930年1月5日，毛澤東寫信批評一些同志對時局估量的悲觀思想。他引用一句老話：“星星之火，可以燎原”。由此，這句話就成了中國革命力量由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述。

52：停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外

1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，號召各黨派、各界同胞、各軍隊“停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國力去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗”。53：有錢的出錢，有力的出力

中共中央在《八一宣言》中號召全民族團結(jié)抗戰(zhàn)“有錢的出錢，有力的出力”。54：知識分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合

1939年，毛澤東發(fā)表了“五四運動”二十周年紀念文章，指出：“知識分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。”后被概括為“知識分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動口號。55：獨立自主，自力更生

在抗日戰(zhàn)爭時期建立的國共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中，我黨多次強調(diào)自力更生的原則，后來這句口號成為中國革命和建設的基本立足點。56：自己動手，豐衣足食

1939年2月2日，中共中央召開生產(chǎn)動員大會，毛澤東發(fā)出了“自己動手，豐衣足食，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的號召。57：為人民服務

1939年9月8日，毛澤東在為追悼張思德同志而召集的會議上作了《為人民服務》的演講，號召以張思德為榜樣，堅持人民的利益高于一切，堅持為人民服務。58：堅持抗戰(zhàn)到底―――反對中途妥協(xié)

1940年，在抗戰(zhàn)兩周年紀念對時局的宣言中，中共中央提出“堅持抗戰(zhàn)到底―――反對中途妥協(xié)”等三大口號。

59：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國 1943年8月25日，《解放日報》發(fā)表題為《沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國》的社論，后來這個口號被視作對新民主主義革命真理性認識的高度概括，被用做歌曲的名稱，唱遍全國，一直至今。

60：下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利

1945年6月11日，毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中提出此口號。61：集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人 〗

1946年，全面內(nèi)戰(zhàn)開始，國民黨氣焰囂張，人民解放軍軍事力量對比處于弱勢。毛澤東同志就戰(zhàn)爭打法作了重要指示：集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人。62：一切反動派都是紙老虎

1946年8月，毛澤東在會見美國記者安娜·路易斯·斯特朗時說：“一切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。” 63：打倒蔣介石，解放全中國

1947年，人民解放軍實現(xiàn)了由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進攻的偉大轉(zhuǎn)折，10月10日，發(fā)表了《中國人民解放軍宣言》，響亮地提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的戰(zhàn)略口號。64：將革命進行到底

1949年三大戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東在為新華社所寫的新年獻詞中發(fā)出了“將革命進行到底”的偉大號召。

中華人民共和國—— 65：中國人民站起來了 1949年9月21日，在政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，毛澤東發(fā)表了《中國人民站起來了》的開幕詞，從此，這句話成為表達中華民族獲得新生的自豪自信的話語。66：中國人民大團結(jié)萬歲

這是毛澤東1949年9月30日為中國人民政治協(xié)商會議起草的宣言標題。此口號在解放初期成為流行的口號之一。后來演變成“全國各民族人民大團結(jié)萬歲！” 67：抗美援朝、保家衛(wèi)國

1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，黨中央提出了這條口號，組織中國人民志愿軍開赴朝鮮戰(zhàn)場，與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)。

68：發(fā)展體育運動、增強人民體質(zhì)

1952年6月10日，毛澤東同志寫下這句題詞，為新中國體育事業(yè)指明了方向。69：總路線是照耀我們各項工作的燈塔

1953年12月，毛澤東在審定和修改***關于學習、宣傳過渡時期總路線的提綱時寫道，“這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔”，從此這句話風行一時。70：向科學進軍

1956年1月，在全國知識分子問題會議上。毛澤東、周恩來等領導人提出了此口號，提出了分步驟、分階段縮小與世界發(fā)達國家先進科學技術水平的差距的思路。71：百花齊放、百家爭鳴

1957年2月，由毛澤東在最高國務會議第十一次會議上正式提出。72：向雷鋒同志學習

1962年8月15日雷鋒因公殉職。1963年初，他的優(yōu)秀事跡被公開報道。3月5日，《人民日報》發(fā)表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學習”，從此影響幾代人。73：工業(yè)學大慶

1963年底，大慶油田開發(fā)成功。1964年2月5日，中共中央發(fā)出了“工業(yè)學大慶”的號召。74：有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上 1963年，“鐵人”王進喜跳下泥漿池攪拌水泥的形象成為那個時代的光輝經(jīng)典，他的這句口號也傳遍全國。75：農(nóng)業(yè)學大寨 1964年2月10日，《人民日報》刊登了報道，介紹大寨發(fā)展農(nóng)業(yè)的先進事跡，后在毛澤東主席“農(nóng)業(yè)學大寨”的號召下，全國形成了“農(nóng)業(yè)學大寨”的高潮。

76：不管白貓黑貓，會捉老鼠就是好貓

1962年7月2日，在中共中央書記處召開的農(nóng)業(yè)問題工作會議上，鄧小平引述這句話來說明，選取恢復農(nóng)業(yè)的方法，需要實事求是，不要千篇一律。此后廣為流傳。77：尊重知識，尊重人才

1977年，鄧小平指出：一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識，尊重人才。從此這句話成為對新時期黨的知識分子政策表述的代表性口號。78：實踐是檢驗真理的唯一標準 1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，理論上根本否定了“兩個凡是”。在全黨全國引起了強烈反響，一場關于真理標準問題的大討論迅速展開。79：解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看

1978年12月13日，鄧小平在中央工作會議閉幕會上發(fā)表了以此句話為標題的講話，把廣大干部、群眾從個人崇拜和教條主義中解脫出來，推動了改革開放和現(xiàn)代化建設。80：時間就是金錢、效率就是生命

1980年，在改革開放口號的號召下，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設過程中明確提出這句口號，并沿用至今。81：改革開放

1980年8月18日，鄧小平發(fā)表了題為《黨和國家領導制度的改革》的講話。1979年7月，黨中央、國務院設立四個經(jīng)濟特區(qū)。經(jīng)過多年的實踐，“改革開放是強國之路”成為人們的共識。

82：保證國家的、留足集體的、剩下都是自己的

上世紀80年代初，中央在農(nóng)業(yè)改革中提出此口號，使農(nóng)民獲得生產(chǎn)和分配的自主權，把農(nóng)民的責、權、利緊密結(jié)合起來，受到農(nóng)民的普遍歡迎。83：面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來 這句話是1983年10月1日，鄧小平為北京景山學校的題詞，它為新時期我國教育體制的改革和發(fā)展指明了正確的方向。84：時間就是金錢、效率就是生命

1980年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設過程中提出這句口號。85：只生一個好

1980年，我國正式開始倡導計劃生育國策，“只生一個好”成為指導性口號。86：五講四美三熱愛

1981年2月25日，全國總工會等9個單位在《關于開展文明禮貌活動的倡議》中提出開展“五講四美”活動。即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。后加入熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產(chǎn)黨。87：學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、有紀律的共產(chǎn)主義新人

1983年3月7日，團中央號召青年學習張海迪身殘志不殘，艱苦奮斗的精神。鄧小平揮毫題詞：“學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀律的共產(chǎn)主義新人！” 88：讓一部分人先富來

鄧小平1986年8月在天津視察過程中提出：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕。” 89：貧窮不是社會主義

1987年4月26日，鄧小平在接見外賓時指出：“貧窮不是社會主義。我們堅持社會主義，要建設對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮。” 90：兩手抓，兩手都要硬 上個世紀80年代，鄧小平敏銳地發(fā)現(xiàn)改革開放過程中出現(xiàn)的偏差，他在不同場合反復強調(diào)： 5 要一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，做到兩手抓、兩手都要硬。91：堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化

八十年代中期，自由化趨勢有所抬頭。1986年12月30日，鄧小平指出，要旗幟鮮明地堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。92：穩(wěn)定壓倒一切

1989年2月26日，鄧小平同志面對復雜的國際形勢，明確指出：“沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。”1990年12月24日，他強調(diào)：“我不止一次講過，穩(wěn)定壓倒一切。” 93：發(fā)展才是硬道理

1992年1月29日，南行途中的鄧小平視察時指出：“我們的國家一定要發(fā)展，不發(fā)展就會受人欺負，發(fā)展才是硬道理。” 94：科學技術是第一生產(chǎn)力

1992年春，鄧小平在視察南方的談話中說:“經(jīng)濟發(fā)展得快一點，必須依靠科技和教育。我說科學技術是第一生產(chǎn)力。” 95：與國際接軌

上世紀90年代后期，中國人的資訊、觀念，以及生活方式都與國際潮流形成迅速互動，“與國際接軌”成為最流行的口號。96：人民幣不貶值

1997年7月，亞洲金融危機開始爆發(fā)，我國遭遇出口下降和貨幣貶值的巨大壓力。中國政府提出這項莊嚴承諾，為全球金融市場的穩(wěn)定做出巨大貢獻。97：誓與大堤共存亡

1998年，我國發(fā)生特大洪澇災害，這句話成為全國人民萬眾一心，確保大江大河大湖干堤和重要城市及交通干線安全的響亮口號和自覺行動。98：三個代表

2000年春，...同志在粵、滬、浙等地視察工作時指出：“只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地。”它是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。99：新北京、新奧運

2000年2月1日，北京奧申委正式確定申辦口號“新北京，新奧運”。2001年7月13日，北京贏得第28界奧運會主辦權。100：萬眾一心、眾志成城、抗擊非典

2003年春天，面對突如其來的SARS災害，黨中央、國務院提出這一口號。

第二篇：三千年來振奮國人的100句口號

古代中國（從先秦到1840）： 春秋戰(zhàn)國時期：公元前770年－公元前221年

1：天行健，君子以自強不息。———《易經(jīng)》

2：發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。———《論語》

3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。———《論語》

4：修身、齊家、治國、平天下。———《大學》

5：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》

6：生于憂患，死于安樂。———《孟子》

7：吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》

8：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。———屈原《離騷》

9：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》

10：不鳴則已，一鳴驚人。——《史記。滑稽列傳》

秦漢時期：公元前221年－公元220年

11：燕雀安知鴻鵠之志？———《史記。陳涉世家》

12：一屋不掃何以掃天下？———《后漢書。陳蕃傳》

13：有志者，事竟成。———《后漢書。耿弇傳》 14：精誠所至，金石為開。———《后漢書。廣陵思王荊傳》

15：少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂府。長歌行》

國魏晉南北朝：公元220年－公元581年

16：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。———曹操《龜雖壽》

17：捐軀赴國難，視死忽如歸。———曹植《白馬篇》

18：鞠躬盡瘁，死而后已。———諸葛亮《后出師表》

19：寧為玉碎，不為瓦全。———《北齊書。元景安傳》

20：天生我材必有用。———李白《將進酒》

21：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石

北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。

22：生當作人杰，死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》

23：位卑未敢忘憂國。———陸游《病起書懷》

元明清：公元1271年－公元1840年

24：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》 25：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。———顧憲成

26：明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。———《明日歌》

27：天下興亡，匹夫有責。———顧炎武

28：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》

29：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。———鄭板橋《對聯(lián)》

30：師夷長技以制夷

鴉片戰(zhàn)爭失敗后，以魏源為代表的先進知識分子強調(diào)學習西方科學技術，反擊外來侵略，這句話成為近代中國探索國家出路的先聲。

31：習兵戰(zhàn)不如習商戰(zhàn)

19世紀60年代起，早期維新派鄭觀應等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場外，還有另外一種戰(zhàn)爭，即“商戰(zhàn)”，中國的工商業(yè)者自此以“富國”理想的擔當者步入歷史。

32：變法自強

甲午戰(zhàn)爭后，亡國滅種危機空前加劇。洋務派和維新派中很多知識分子逐漸意識到西方資本主義東漸中國的趨勢，于是提出該口號。33：中學為體，西學為用

中學為體，即堅持形而上的中國孔孟之道；西學為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號為晚清社會傳播西方近代文明，推進洋務改革做出很大貢獻。

34：振興中華

孫中山先生1894年在美國檀香山建立“興中會”時提出。

35：扶清滅洋

1898年10月，趙三多等人領導山東冠縣人民舉行反教會斗爭之時，其所用旗幟即標“扶清滅洋”，這反映出當時中國人民反對帝國主義、挽救民族危亡的強烈愿望。

36：驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權

1905年7月，中國同盟會通過以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”為政治綱領。1906年孫中山首次將其概括為：民族、民權、民生三大主義。

37：打倒帝國主義

1922年五一節(jié)，中國勞動組合書記部召開第一次勞動大會，大會接受了共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國主義”的口號，此口號成為中國近代史上最具影響力的口號之一。

38：勿忘國恥

1915年5月，袁世凱承認了賣國的“二十一條”。全國各地商民、學生及海外華僑紛紛集會，宣傳反日救亡，號召“抵制日貨，勿忘國恥”。

39：擁護共和萬歲

來自1915年護國運動期間，昆明人民張貼的一條旨在反對復辟，擁護共和的標語。

40：實業(yè)救國

產(chǎn)生于洋務運動時期，盛行于辛亥革命和五四運動前后，是中國近代史上主張以興辦實業(yè)拯救中國的社會政治思想。

41：要擁護德先生和賽先生

1919年，陳獨秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學”。而被稱為德先生和賽先生的即是近代中國“民主”與“科學”兩大時代主題。

42：提倡新文學，打倒舊文學

新文化運動開始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學，打倒舊文學的口號。陳獨秀發(fā)表《文學革命論》一文，號召將“封建文學”徹底打倒，提倡“寫實文學”等。

43：打倒孔家店

五四運動前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。

44：勞工神圣

1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說，鮮明提出要“認識勞工的價值”，并喊出了“勞工神圣”的口號。

45：內(nèi)除國賊，外抗強權

1919年5月4日，北京青年學生在天安門集合舉行示威游行，高呼“外爭國權，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號。

46：與勞工階級打成一片

1919年初，李大釗發(fā)出了“知識階級與勞工階級打成一片”的號召，五四以后，他進一步號召青年知識分子投身到勞動人民中去，通過“共同勞動”來改造中國和改造自己。

47：為自由而戰(zhàn)，為爭人權而戰(zhàn)

京漢鐵路總工會在1923年2月4日實行全路大罷工，提出了此口號。

48：革命尚未成功，同志仍需努力

1925年3月12日，孫中山先生與世長辭。他在遺囑中說：“現(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。” 49：槍桿子中出政權

1927年8月7日，中央在漢口召開緊急會議，毛澤東在會上做了重要發(fā)言，指出黨今后“須知政權是由槍桿子中取得的”，這是黨對革命認識的重大進步。

50：沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權

1928年春，毛澤東提出這句響亮的口號，從思想上、工作方法上清除“左傾”機會主義的影響。

51：星星之火，可以燎原

1930年1月5日，毛澤東寫信批評一些同志對時局估量的悲觀思想。他引用一句老話：“星星之火，可以燎原”。由此，這句話就成了中國革命力量由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述。52：停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外

1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，號召各黨派、各界同胞、各軍隊“停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國力去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗”。

53：有錢的出錢，有力的出力

中央在《八一宣言》中號召全民族團結(jié)抗戰(zhàn)“有錢的出錢，有力的出力”。

54：知識分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合

1939年，毛澤東發(fā)表了“五四運動”二十周年紀念文章，指出：“知識分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。”后被概括為“知識分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動口號。

55：獨立自主，自力更生

在抗日戰(zhàn)爭時期建立的國共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中，我黨多次強調(diào)自力更生的原則，后來這句口號成為中國革命和建設的基本立足點。

56：自己動手，豐衣足食

1939年2月2日。中央召開生產(chǎn)動員大會，毛澤東發(fā)出了“自己動手，豐衣足食，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的號召。

57：為人民服務

1939年9月8日，毛澤東在為追悼張思德同志而召集的會議上作了《為人民服務》的演講，號召以張思德為榜樣，堅持人民的利益高于一切，堅持為人民服務。

58：堅持抗戰(zhàn)到底———反對中途妥協(xié)

1940年，在抗戰(zhàn)兩周年紀念對時局的宣言中。中央提出“堅持抗戰(zhàn)到底———反對中途妥協(xié)”等三大口號。

59：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國

1943年8月25日，《解放日報》發(fā)表題為《沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國》的社論，后來這個口號被視作對新民主主義革命真理性認識的高度概括，被用做歌曲的名稱，唱遍全國，一直至今。

60：下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利

1945年6月11日，毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中提出此口號。

61：集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人

1946年，全面內(nèi)戰(zhàn)開始，國民黨氣焰囂張，人民解放軍軍事力量對比處于弱勢。毛澤東同志就戰(zhàn)爭打法作了重要指示：集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人。

62：一切反動派都是紙老虎

1946年8月，毛澤東在會見美國記者安娜。路易斯。斯特朗時說：“一切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。” 63：打倒蔣介石，解放全中國

1947年，人民解放軍實現(xiàn)了由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進攻的偉大轉(zhuǎn)折，10月10日，發(fā)表了《中國人民解放軍宣言》，響亮地提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的戰(zhàn)略口號。

64：將革命進行到底

1949年三大戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東在為新華社所寫的新年獻詞中發(fā)出了“將革命進行到底”的偉大號召。

65：中國人民站起來了

1949年9月21日，在政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，毛澤東發(fā)表了《中國人民站起來了》的開幕詞，從此，這句話成為表達中華民族獲得新生的自豪自信的話語。66：中國人民大團結(jié)萬歲

這是毛澤東1949年9月30日為中國人民政治協(xié)商會議起草的宣言標題。此口號在解放初期成為流行的口號之一。后來演變成“全國各民族人民大團結(jié)萬歲！” 67：抗美援朝、保家衛(wèi)國

1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，黨中央提出了這條口號，組織中國人民志愿軍開赴朝鮮戰(zhàn)場，與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)。

68：發(fā)展體育運動、增強人民體質(zhì)

1952年6月10日，毛澤東同志寫下這句題詞，為新中國體育事業(yè)指明了方向。

69：總路線是照耀我們各項工作的燈塔

1953年12月，毛澤東在審定和修改中宣部關于學習、宣傳過渡時期總路線的提綱時寫道，“這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔”，從此這句話風行一時。

70：向科學進軍

1956年1月，在全國知識分子問題會議上。毛澤東、周恩來等領導人提出了此口號，提出了分步驟、分階段縮小與世界發(fā)達國家先進科學技術水平的差距的思路。71：百花齊放、百家爭鳴

1957年2月，由毛澤東在最高國務會議第十一次會議上正式提出。

72：向雷鋒同志學習

1962年8月15日雷鋒因公殉職。1963年初，他的優(yōu)秀事跡被公開報道。3月5日，《人民日報》發(fā)表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學習”，從此影響幾代人。

73：工業(yè)學大慶

1963年底大慶油田開發(fā)成功。1964年2月5日。中央發(fā)出了“工業(yè)學大慶”的號召。

74：有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上

1963年，“鐵人”王進喜跳下泥漿池攪拌水泥的形象成為那個時代的光輝經(jīng)典，他的這句口號也傳遍全國。

75：農(nóng)業(yè)學大寨

1964年2月10日，《人民日報》刊登了報道，介紹大寨發(fā)展農(nóng)業(yè)的先進事跡，后在毛澤東主席“農(nóng)業(yè)學大寨”的號召下，全國形成了“農(nóng)業(yè)學大寨”的高潮。

76：不管白貓黑貓，會捉老鼠就是好貓

1962年7月2日，在。中央書記處召開的農(nóng)業(yè)問題工作會議上，鄧小平引述這句話來說明，選取恢復農(nóng)業(yè)的方法，需要實事求是，不要千篇一律。此后廣為流傳。

77：尊重知識，尊重人才

1977年，鄧小平指出：一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識，尊重人才。從此這句話成為對新時期黨的知識分子政策表述的代表性口號。

78：實踐是檢驗真理的唯一標準

1978年5月11日《光明日報》發(fā)表文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，理論上根本否定了“兩個凡是”。在全黨全國引起了強烈反響，一場關于真理標準問題的大討論迅速展開。

79：解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看

1978年12月13日，鄧小平在中央工作會議閉幕會上發(fā)表了以此句話為標題的講話，把廣大干部、群眾從個人崇拜和教條主義中解脫出來，推動了改革開放和現(xiàn)代化建設。

80：時間就是金錢、效率就是生命

1980年，在改革開放口號的號召下，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設過程中明確提出這句口號，并沿用至今。

81：改革開放

1980年8月18日，鄧小平發(fā)表《黨和國家領導制度的改革》的講話。1979年7月，黨中央、國務院設立四個經(jīng)濟特區(qū)。經(jīng)過多年的實踐“改革開放是強國之路”成為人們的共識。

82：保證國家的、留足集體的、剩下都是自己的

上世紀80年代初，中央在農(nóng)業(yè)改革中提出此口號，使農(nóng)民獲得生產(chǎn)和分配的自主權，把農(nóng)民的責、權、利緊密結(jié)合起來，受到農(nóng)民的普遍歡迎。

83：面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來

這句話是1983年10月1日，鄧小平為北京景山學校的題詞，它為新時期我國教育體制的改革和發(fā)展指明了正確的方向。

84：時間就是金錢、效率就是生命

1980年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設過程中提出這句口號。

85：只生一個好

1980年，我國正式開始倡導計劃生育國策，“只生一個好”成為指導性口號。86：五講四美三熱愛

1981年2月25日，全國總工會等9個單位在《關于開展文明禮貌活動的倡議》中提出開展“五講四美”活動。即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。后加入熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產(chǎn)黨。

87：學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、有紀律的共產(chǎn)主義新人

1983年3月7日，團中央號召青年學習張海迪身殘志不殘，艱苦奮斗的精神。鄧小平揮毫題詞：“學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀律的共產(chǎn)主義新人！” 88：讓一部分人先富來

鄧小平1986年8月在天津視察過程中提出：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕。” 89：貧窮不是社會主義

1987年4月26日，鄧小平在接見外賓時指出：“貧窮不是社會主義。我們堅持社會主義，要建設對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮。” 90：兩手抓，兩手都要硬

上個世紀80年代，鄧小平敏銳地發(fā)現(xiàn)改革開放過程中出現(xiàn)的偏差，他在不同場合反復強調(diào)：要一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，做到兩手抓、兩手都要硬。

91：堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化

八十年代中期，自由化趨勢有所抬頭。1986年12月30日，鄧小平指出，要旗幟鮮明地堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。

92：穩(wěn)定壓倒一切

1989年2月26日，鄧小平同志面對復雜的國際形勢，明確指出：“沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。”1990年12月24日，他強調(diào)：“我不止一次講過，穩(wěn)定壓倒一切。” 93：發(fā)展才是硬道理

1992年1月29日，南行途中的鄧小平視察時指出：“我們的國家一定要發(fā)展，不發(fā)展就會受人欺負，發(fā)展才是硬道理。” 94：科學技術是第一生產(chǎn)力

1992年春，鄧小平在視察南方的談話中說：“經(jīng)濟發(fā)展得快一點，必須依靠科技和教育。我說科學技術是第一生產(chǎn)力。” 95：與國際接軌

上世紀90年代后期，中國人的資訊、觀念，以及生活方式都與國際潮流形成迅速互動，“與國際接軌”成為最流行的口號。

96：人民幣不貶值

1997年7月，亞洲金融危機開始爆發(fā)，我國遭遇出口下降和貨幣貶值的巨大壓力。中國政府提出這項莊嚴承諾，為全球金融市場的穩(wěn)定做出巨大貢獻。

97：誓與大堤共存亡

1998年，我國發(fā)生特大洪澇災害，這句話成為全國人民萬眾一心，確保大江大河大湖干堤和重要城市及交通干線安全的響亮口號和自覺行動。

98：三個代表

“只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地。”它是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

99：新北京、新奧運

2000年2月1日，北京奧申委正式確定申辦口號“新北京，新奧運”。2001年7月13日，北京贏得第28界奧運會主辦權。100：萬眾一心、眾志成城、抗擊非典

第三篇：振奮的口號

師夷長技以制夷

鴉片戰(zhàn)爭失敗后，以魏源為代表的先進知識分子強調(diào)學習西方科學技術，反擊外來侵略，這句話成為近代中國探索國家出路的先聲。

31：習兵戰(zhàn)不如習商戰(zhàn)

19世紀60年代起，早期維新派鄭觀應等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場外，還有另外一種戰(zhàn)爭，即“商戰(zhàn)”，中國的工商業(yè)者自此以“富國”理想的擔當者步入歷史。

32：變法自強

甲午戰(zhàn)爭后，亡國滅種危機空前加劇。洋務派和維新派中很多知識分子逐漸意識到西方資本主義東漸中國的趨勢，于是提出該口號。

33：中學為體，西學為用

中學為體，即堅持形而上的中國孔孟之道；西學為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號為晚清社會傳播西方近代文明，推進洋務改革做出很大貢獻。

34：振興中華

孫中山先生1894年在美國檀香山建立“興中會”時提出。

35：扶清滅洋

1898年10月，趙三多等人領導山東冠縣人民舉行反教會斗爭之時，其所用旗幟即標“扶清滅洋”，這反映出當時中國人民反對帝國主義、挽救民族危亡的強烈愿望。

36：驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權

19XX年7月，中國同盟會通過以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”為政治綱領。19XX年孫中山首次將其概括為：民族、民權、民生三大主義。

37：打倒帝國主義

1922年五一節(jié)，中國勞動組合書記部召開第一次勞動大會，大會接受了*河蟹*提出的“打倒帝國主義”的口號，此口號成為中國近代史上最具影響力的口號之一。

38：勿忘國恥

1915年5月，袁世凱承認了賣國的“二十一條”。全國各地商民、學生及海外華僑紛紛集會，宣傳反日救亡，號召“*河蟹*，勿忘國恥”。

39：擁護共和萬歲

來自1915年護國運動期間，昆明人民張貼的一條旨在反對復辟，擁護共和的標語。

40：實業(yè)救國

產(chǎn)生于洋務運動時期，盛行于辛亥革命和五四運動前后，是中國近代史上主張以興辦實業(yè)拯救中國的社會政治思想。

41：要擁護德先生和賽先生

1919年，陳獨秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學”。而被稱為德先生和賽先生的即是近代中國“民主”與“科學”兩大時代主題。

42：提倡新文學，打倒舊文學

新文化運動開始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學，打倒舊文學的口號。陳獨秀發(fā)表《文學革命論》一文，號召將“封建文學”徹底打倒，提倡“寫實文學”等。

43：打倒孔家店

五四運動前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。

44：勞工神圣

1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說，鮮明提出要“認識勞工的價值”，并喊出了“勞工神圣”的口號。

45：內(nèi)除國賊，外抗強權

1919年5月4日，北京青年學生在天安門集合舉行示威*河蟹*，高呼“外爭國權，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號。

第四篇：三千年來振奮過中國人的標語口號

三千年來振奮過中國人的標語口號

一、古代中國（從先秦到1840年）

春秋戰(zhàn)國時期：公元前770年——公元前220年

1.天行健，君子以自強不息。《易經(jīng)》

2.發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。《論語》

3.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語》

4.修身、齊家、治國、平天下。《禮記·大學》

5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子》

6.生于憂患，死于安樂。《孟子》

7.吾生也有涯，而知也無涯。《莊子》

8.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

9.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。屈原《離騷》

10.不鳴則已，一鳴驚人。《史記·滑稽列傳

秦漢時期：公元221年——公元220年

11.燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記·陳涉世家》

12.一屋不掃，何以掃天下？《后漢書·陳藩傳》東漢明臣陳藩少時獨居一室而院內(nèi)齷齪，薛勤批評他：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳藩答到“大

丈夫處世，當掃天下，安事一屋乎？”薛勤當即反駁：“一屋不掃，何以掃天下？”

13.有志者，事竟成。《后漢書·耿弇傳》

14.精誠所至，金石為開。《后漢書廣陵思王荊傳》

15.少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府·長歌行》

三國魏晉南北朝：公元220年-公元581年16.16.老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》

17.捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》

18.鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》

19.寧為玉碎，不為瓦全。《北齊書·元景安傳》

隋唐宋：公元581年——公元1271 年

20.天生我材必有用。李白《將進酒》

21.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。王安石

三、北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循守舊，提出這一著名的“三不足”理論。

22.生當作人杰，死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》

23.位卑未敢忘憂國。陸游《病起抒懷》

24.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

25.風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。顧憲成26.明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。《明日歌》

27.天下興亡，匹夫有責。顧炎武

28.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。鄭板橋《竹石》

29.海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。鄭板橋《對聯(lián)》

二、近代中國（1840年-1949年）

30.師夷長技以制夷。

31.習兵戰(zhàn)不如習商戰(zhàn)。

19世紀60年代起，早期維新派鄭觀應等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場外，還有另外一種戰(zhàn)爭，即“商戰(zhàn)”。中國的工商業(yè)者自此以“富國”理想的擔當者步入歷史。

32.變法自強。甲午戰(zhàn)爭后，亡國滅種危機空前加劇。洋務派和維新派中很多知識分子逐漸意識到西方資本主義東漸中國的趨勢，于是提出該口

號。

33.中學為體，西學為用。

中學為體，即堅持形而上的中國孔孟之道；西學為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號為晚清社會傳播近代西方文明，推進洋務改革

做出很大貢獻。

34.振興中華。孫中山先生1894年在美國檀香山建立“興中會”時提出。

35.扶清滅洋。

1894年10月，趙三多等人領導山東冠縣人民舉行反教會斗爭時，其所用旗幟即標“扶清滅洋”，這反映出當時中國人民反對帝國主義、挽救民族

危亡的強烈愿望。

36.驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權。

1905年7月，中國同盟會通過以孫中山先生提出的“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”為政治綱領。1906年，孫中山先生首次將其概

括為：民族、民權、民生三大主義。

37.勿忘國恥。

1915年5月，袁世凱承認了賣國的“二十一條”。全國各地商民、學生及海外華僑紛紛集會，宣傳反日救亡，號召“抵制日貨，勿忘國恥”。

38.擁護共和萬歲來自1915年“護國運動”期間，昆明人民張貼的一條旨在反對復辟、擁護共和的標語。

39.實業(yè)救國產(chǎn)生洋務運動時期，盛行于辛亥革命和五四運動前后，是中國近代史上主張以興辦實業(yè)拯救中國的社會政治思想。

40.要擁護德先生和賽先生。

1919年，陳獨秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得反對國粹和舊文學”。而被稱為德先生和賽先生的即是近

代中國“民主”與“科學”兩大時代主題。

41.提倡新文學，打倒舊文學。

新文化運動開始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學，打倒舊文學的口號。陳獨秀發(fā)表《文學革命論一文，號召將“封

建文學”徹底打倒，提倡“寫實文學”等。

42.打倒孔家店。五四運動前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號，猛烈抨擊了封建

禮教和舊文化。

43.勞工神圣1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說，鮮明提出要“認識勞工的價值”，并喊出“勞工神圣”的口號。

44.內(nèi)除國賊，外抗強權1919年5月4日，北京青年學生在天安門集會舉行示威游行，高呼“外爭國權，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號。

45.與勞工階級打成一片1919年初，李大釗發(fā)出了“知識分子與勞工階級打成一片”的號召。五四運動以后，他進一步號召青年知識分子投身到勞動人民中去，通過“共同勞動”來改造中國和改造自己。

46.打倒帝國主義1922年五一節(jié)，中國勞動組合書記部召開第一次勞動大會，大會接受了共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國主義”的口號，此口號成為中國近代史上最具影響力的口號之一。

47.為自由而戰(zhàn)，為爭人權而戰(zhàn)京漢鐵路總工會在1923年2月4日實行全路大罷工，提出了此口號。

48.革命尚未成功，同志仍須努力1925年3月12日，孫中山先生與世長辭。他在遺囑中說：“現(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。”

49.槍桿子中出政權1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，毛澤東在會上作了重要發(fā)言，指出黨今后“須知政權是由槍桿子中取得的”，這是黨對革命認識的重大進步。

50.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權1928年春，毛澤東提出這句響亮的口號，從思想上、工作方法上清除“左傾”機會主義的影響。

51.星星之火，可以燎原

1930年1月5日，毛澤東寫信批評一些同志對時局估量的悲觀思想。他引用一句老話：“星星之火，可以燎原”。由此，這句話就成了中國革命力量有弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述。

52.停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外

1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，號召各黨派、各界同胞、各軍隊“停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國力去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗”。

53.有錢的出錢，有力的出力

中共中央在《八一宣言》中號召全民族團結(jié)抗戰(zhàn)“有錢的出錢，有力的出力”。

54.知識分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合1939年，毛澤東發(fā)表了“五四運動”二十周年紀念文章，指出：“知識分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合。則將一事無成。”后被概括為“知識分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動口號。

55.獨立自主，自力更生

在抗戰(zhàn)時期建立的國共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中，我黨多次強調(diào)自力更生的原則，后來這句口號成為中國革命和建設的基本立足點。

56.自己動手，豐衣足食

1939年2月2日，中共中央召開生產(chǎn)動員大會，毛澤東發(fā)出了“自己動手，豐衣足食，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的號召。

57.為人們服務

1939年9月8日，毛澤東在為追悼張思德同志而召集的會議上作了《為人民服務》的演講，號召以張思德為榜樣，堅持人民利益高于一切，堅持為人民服務。

58.堅持抗戰(zhàn)到底——反對中途妥協(xié)

1940年，在抗戰(zhàn)兩周年紀念對時局的宣言中，中共中央提出“堅持抗戰(zhàn)到底——反對中途妥協(xié)”等三大口號。

59.沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國

1943年8月25日，《解放日報》發(fā)表題為《沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國》的社論，后來這個口號被視作對新民主主義革命真理性認識的高度概括，被用作歌曲的名稱，唱遍全國，一直至今。

60.下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利

1945年6月11日，毛澤東在“七大”所作的閉幕詞中提出此口號。

61.集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人

1946年，全面內(nèi)戰(zhàn)開始，國民黨氣焰囂張，人民解放軍軍事力量對比處于劣勢。毛澤東同志就戰(zhàn)爭打法作了重要指示：集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人。

62.一切反動派都是紙老虎

1946年8月，毛澤東會見美國記者安娜·路易斯·斯特朗時說：“一切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但實際上并沒有什么了不起的力量。”

63.打倒蔣介石，解放全中國

1947年，人民解放軍實現(xiàn)了由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進攻的偉大轉(zhuǎn)折，10月10日，發(fā)表了《中國人民解放軍宣言》，響亮地提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的戰(zhàn)略口號。

64.將革命進行到底

1949年，三大戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東為新華社所寫的新年獻詞中，發(fā)出了“將革命進行到底”的偉大號召。

三、新中國（1949年-——2003年）

65.中國人民站起來了

1949年9月21日，在政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，毛澤東發(fā)表了《中國人民站起來了》的開幕詞，從此，這句話成為表達中華民族獲得新生的自豪和自信的話語。

66.中國人民大團結(jié)萬歲

這是毛澤東1949年9月30日為中國人民政治協(xié)商會議起草的宣言標題。此口號在解放初期成為流行的口號。

67.抗美援朝，保家衛(wèi)國

1950年，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，黨中央提出了這條口號，組織中國人民志愿軍開赴朝鮮戰(zhàn)場，與朝鮮人民軍并肩戰(zhàn)斗。

68.發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)

1952年6月10日，毛澤東同志寫下了這句題詞，為新中國體育事業(yè)指明了方向。

69.總路線是照耀我們各項工作的燈塔

1953年12月，毛澤東在審定和修改中宣部關于學習、宣傳過渡時期總路線的提綱時寫道，“這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔”，從此這句話風行一時。

70.向科學進軍

1956年1月，在全國知識分子問題會議上，毛澤東、周恩來等領導人提出了此口號，提出了分步驟、分階段縮小與世界發(fā)達國家先進科學技術水平的差距的思路。

第五篇：中國歷史上振奮過中國人的標語口號

中國歷史上振奮過中國人的標語口號

一、古代中國（從先秦到1840）春秋戰(zhàn)國時期：公元前770年－公元前221年

1、天行健，君子以自強不息。——《易經(jīng)》

2、發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。——《論語》

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》

4、修身、齊家、治國、平天下。——《大學》

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》

6、生于憂患，死于安樂。——《孟子》

7、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》

8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》

10、不鳴則已，一鳴驚人。——《史記?滑稽列傳》 秦漢時期：公元前221年－公元220年

11、燕雀安知鴻鵠之志?——《史記?陳涉世家》

12、一屋不掃何以掃天下?——《后漢書?陳蕃傳》

東漢名臣陳蕃少時獨居一室而院內(nèi)齷齪，薛勤批評他：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答道、“大丈夫處世，當掃天事，安事一屋乎？”薛勤當即反駁、“一屋不掃，何以掃天下？”

13、有志者，事竟成。——《后漢書?耿弇傳》

14、精誠所至，金石為開。——《后漢書?廣陵思王荊傳》

15、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府?長歌行》 國魏晉南北朝：公元220年－公元581年

16、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

17、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

18、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

19、寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書?元景安傳》 隋唐宋：公元581年－公元1271年

20、天生我材必有用。——李白《將進酒》

21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。

22、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》

23、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》 元明清：公元1271年－公元1840年

24、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

25、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。——顧憲成

26、明日復明日，明日何其多? 我生待明日，萬事成蹉跎。——《明日歌》

27、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

28、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭板橋《竹石》

29、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋《對聯(lián)》

二、近現(xiàn)代中國(1840－1949)

30、師夷長技以制夷鴉片戰(zhàn)爭失敗后，以魏源為代表的先進知識分子強調(diào)學習西方科學技術，反擊外來侵略，這句話成為近代中國探索國家出路的先聲。

31、習兵戰(zhàn)不如習商戰(zhàn)

19世紀60年代起，早期維新派鄭觀應等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場外，還有另外一種戰(zhàn)爭，即“商戰(zhàn)”，中國的工商業(yè)者自此以“富國”理想的擔當者步入歷史。

32、變法自強 甲午戰(zhàn)爭后，亡國滅種危機空前加劇。洋務派和維新派中很多知識分子逐漸意識到西方資本主義東漸中國的趨勢，于是提出該口號。

33、中學為體，西學為用

中學為體，即堅持形而上的中國孔孟之道；西學為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號為晚清社會傳播西方近代文明，推進洋務改革做出很大貢獻。

34、振興中華 孫中山先生1894年在美國檀香山建立“興中會”時提出。

35、扶清滅洋

1898年10月，趙三多等人領導山東冠縣人民舉行反教會斗爭之時，其所用旗幟即標“扶清滅洋”，這反映出當時中國人民反對帝國主義、挽救民族危亡的強烈愿望。

36、驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權

1905年7月，中國同盟會通過以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”為政治綱領。1906年孫中山首次將其概括為、民族、民權、民生三大主義。

37、打倒帝國主義

1922年五一節(jié)，中國勞動組合書記部召開第一次勞動大會，大會接受了共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國主義”的口號，此口號成為中國近代史上最具影響力的口號之一。

38、勿忘國恥 1915年5月，袁世凱承認了賣國的“二十一條”。全國各地商民、學生及海外華僑紛紛集會，宣傳反日救亡，號召“抵制日貨，勿忘國恥”。

39、擁護共和萬歲 來自1915年護國運動期間，昆明人民張貼的一條旨在反對復辟，擁護共和的標語。

40、實業(yè)救國

產(chǎn)生于洋務運動時期，盛行于辛亥革命和五四運動前后，是中國近代史上主張以興辦實業(yè)拯救中國的社會政治思想。

41、要擁護德先生和賽先生

1919年，陳獨秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學”。而被稱為德先生和賽先生的即是近代中國“民主”與“科學”兩大時代主題。

42、提倡新文學，打倒舊文學

新文化運動開始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學，打倒舊文學的口號。陳獨秀發(fā)表《文學革命論》一文，號召將“封建文學”徹底打倒，提倡“寫實文學”等。

43、打倒孔家店 五四運動前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā) 《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。

44、勞工神圣 1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說，鮮明提出要“認識勞工的價值”，并喊出了“勞工神圣”的口號。

45、內(nèi)除國賊，外抗強權

1919年5月4日，北京青年學生在天安門集合舉行示威游行，高呼“外爭國權，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號。

46、與勞工階級打成一片

1919年初，李大釗發(fā)出了“知識階級與勞工階級打成一片”的號召，五四以后，他進一步號召青年知識分子投身到勞動人民中去，通過“共同勞動”來改造中國和改造自己。

47、為自由而戰(zhàn)，為爭人權而戰(zhàn) 京漢鐵路總工會在1923年2月4日實行全路大罷工，提出了此口號。

48、革命尚未成功，同志仍需努力

1925年3月12日，孫中山先生與世長辭。他在遺囑中說：“現(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。”

49、槍桿子中出政權

1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，毛澤東在會上做了重要發(fā)言，指出黨今后“須知政權是由槍桿子中取得的”，這是黨對革命認識的重大進步。

50、沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權 1928年春，毛澤東提出這句響亮的口號，從思想上、工作方法上清除“左傾”機會主義的影響。

51、星星之火，可以燎原

1930年1月5日，毛澤東寫信批評一些同志對時局估量的悲觀思想。他引用一句老話：“星星之火，可以燎原”。由此，這句話就成了中國革命力量由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述。

52、停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外

1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，號召各黨派、各界同胞、各軍隊“停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國力去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗”。

53、有錢的出錢，有力的出力 中共中央在《八一宣言》中號召全民族團結(jié)抗戰(zhàn)“有錢的出錢，有力的出力”。

54、知識分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合

1939年，毛澤東發(fā)表了“五四運動”二十周年紀念文章，指出：“知識分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。”后被概括為“知識分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動口號。

55、獨立自主，自力更生 在抗日戰(zhàn)爭時期建立的國共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中，我黨多次強調(diào)自力更生的原則，后來這句口號成為中國革命和建設的基本立足點。

56、自己動手，豐衣足食 1939年2月2日，中共中央召開生產(chǎn)動員大會，毛澤東發(fā)出了“自己動手，豐衣足食，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的號召。

57、為人民服務

1939年9月8日，毛澤東在為追悼張思德同志而召集的會議上作了《為人民服務》的演講，號召以張思德為榜樣，堅持人民的利益高于一切，堅持為人民服務。

58、堅持抗戰(zhàn)到底——反對中途妥協(xié) 1940年，在抗戰(zhàn)兩周年紀念對時局的宣言中，中共中央提出“堅持抗戰(zhàn)到底——反對中途妥協(xié)”等三大口號。

59、沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國

1943年8月25日，《解放日報》發(fā)表題為《沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國》的社論，后來這個口號被視作對新民主主義革命真理性認識的高度概括，被用做歌曲的名稱，唱遍全國，一直至今。

60、下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利 1945年6月11日，毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中提出此口號。

61、集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人

1946年，全面內(nèi)戰(zhàn)開始，國民黨氣焰囂張，人民解放軍軍事力量對比處于弱勢。毛澤東同志就戰(zhàn)爭打法作了重要指示、集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人。

62、一切反動派都是紙老虎

1946年8月，毛澤東在會見美國記者安娜?路易斯?斯特朗時說：“一切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。”

63、打倒蔣介石，解放全中國

1947年，人民解放軍實現(xiàn)了由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進攻的偉大轉(zhuǎn)折，10月10日，發(fā)表了《中國人民解放軍宣言》，響亮地提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的戰(zhàn)略口號。

64、將革命進行到底 1949年三大戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東在為新華社所寫的新年獻詞中發(fā)出了“將革命進行到底”的偉大號召。

三、新中國1949－2004 65、中國人民站起來了1949年9月21日，在政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，毛澤東發(fā)表了《中國人民站起來了》的開幕詞，從此，這句話成為表達中華民族獲得新生的自豪自信的話語。

66、中國人民大團結(jié)萬歲 這是毛澤東1949年9月30日為中國人民政治協(xié)商會議起草的宣言標題。此口號在解放初期成為流行的口號之一。后來演變成“全國各民族人民大團結(jié)萬歲！”

67、抗美援朝、保家衛(wèi)國1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，黨中央提出了這條口號，組織中國人民志愿軍開赴朝鮮戰(zhàn)場，與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)。

68、發(fā)展體育運動、增強人民體質(zhì)1952年6月10日，毛澤東同志寫下這句題詞，為新中國體育事業(yè)指明了方向。

69、總路線是照耀我們各項工作的燈塔

1953年12月，毛澤東在審定和修改中宣部關于學習、宣傳過渡時期總路線的提綱時寫道，“這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔”，從此這句話風行一時。

70、向科學進軍

1956年1月，在全國知識分子問題會議上。毛澤東、周恩來等領導人提出了此口號，提出了分步驟、分階段縮小與世界發(fā)達國家先進科學技術水平的差距的思路。

71、百花齊放、百家爭鳴 1957年2月，由毛澤東在最高國務會議第十一次會議上正式提出。

72、向雷鋒同志學習

1962年8月15日雷鋒因公殉職。1963年初，他的優(yōu)秀事跡被公開報道。3月5日，《人民日報》發(fā)表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學習”，從此影響幾代人。

73、工業(yè)學大慶 1963年底，大慶油田開發(fā)成功。1964年2月5日，中共中央發(fā)出了“工業(yè)學大慶”的號召。74、有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上

1963年，“鐵人”王進喜跳下泥漿池攪拌水泥的形象成為那個時代的光輝經(jīng)典，他的這句口號也傳遍全國。

75、農(nóng)業(yè)學大寨

1964年2月10日，《人民日報》刊登了報道，介紹大寨發(fā)展農(nóng)業(yè)的先進事跡，后在毛澤東主席“農(nóng)業(yè)學大寨”的號召下，全國形成了“農(nóng)業(yè)學大寨”的高潮。

76、不管白貓黑貓，會捉老鼠就是好貓

1962年7月2日，在中共中央書記處召開的農(nóng)業(yè)問題工作會議上，鄧小平引述這句話來說明，選取恢復農(nóng)業(yè)的方法，需要實事求是，不要千篇一律。此后廣為流傳。

77、尊重知識，尊重人才

1977年，鄧小平指出、一定要在黨內(nèi)造成一種空氣、尊重知識，尊重人才。從此這句話成為對新時期黨的知識分子政策表述的代表性口號。

78、實踐是檢驗真理的唯一標準

1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，理論上根本否定了“兩個凡是”。在全黨全國引起了強烈反響，一場關于真理標準問題的大討論迅速展開。

79、解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看

1978年12月13日，鄧小平在中央工作會議閉幕會上發(fā)表了以此句話為標題的講話，把廣大干部、群眾從個人崇拜和教條主義中解脫出來，推動了改革開放和現(xiàn)代化建設。

80、時間就是金錢、效率就是生命 1980年，在改革開放口號的號召下，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設過程中明確提出這句口號，并沿用至今。

81、改革開放

1980年8月18日，鄧小平發(fā)表了題為《黨和國家領導制度的改革》的講話。1979年7月，黨中央、國務院設立四個經(jīng)濟特區(qū)。經(jīng)過多年的實踐，“改革開放是強國之路”成為人們的共識。

82、保證國家的、留足集體的、剩下都是自己的

上世紀80年代初，中央在農(nóng)業(yè)改革中提出此口號，使農(nóng)獲得生產(chǎn)和分配的自主權，把農(nóng)民的責、權、利緊密結(jié)合起來，受到農(nóng)民的普遍歡迎。

83、面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來 這句話是1983年10月1日，鄧小平為北京景山學校的題詞，它為新時期我國教育體制的改革和發(fā)展指明了正確的方向。84、時間就是金錢、效率就是生命 1980年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設過程中提出這句口號。

85、只生一個好

1980年，我國正式開始倡導計劃生育國策，“只生一個好”成為指導性口號。

86、五講四美三熱愛

1981年2月25日，全國總工會等9個單位在《關于開展文明禮貌活動的倡議》中提出開展“五講四美”活動。即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。后加入熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產(chǎn)黨。

87、學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、有紀律的共產(chǎn)主義新人

1983年3月7日，團中央號召青年學習張海迪身殘志不殘，艱苦奮斗的精神。鄧小平揮毫題詞：“學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀律的共產(chǎn)主義新人！”

88、讓一部分人先富來 鄧小平1986年8月在天津視察過程中提出：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕。”

89、貧窮不是社會主義

1987年4月26日，鄧小平在接見外賓時指出：“貧窮不是社會主義。我們堅持社會主義，要建設對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮。”