第一篇：兩學一做講道德有品行發言稿【優秀篇】（本站推薦）

兩學一做講道德有品行發言稿【優秀篇】

“ 講道德有品行”是中華民族的優良傳統。組工干部是黨和國家事業發展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質。本文是小編為大家整理的兩學一做講道德有品行發言稿，僅供參考借鑒，希望可以幫助到大家。

兩學一做講道德有品行發言稿一

講政治，有信念，堅定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統一。學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。黨員干部特別是領導干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。廣大黨員干部特別是領導干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

講規矩，有紀律，規范行為。沒有規矩，不成方圓。焦裕祿嚴守黨紀黨規，從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補票。為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準》，規定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調不準強迫命令，不準向群眾亂攤派。總書記在XX年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時，感慨地說，“十不準”內容非常有針對性。學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規和總書記系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。

講道德，有品行，做人格上的端正人。做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。一個官德失范的領導干部不可能有威信，也不可能在群眾中產生凝聚力。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月換新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優良品質、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領導干部必須堅持勤以修身、儉以養德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發揚艱苦樸素、勤儉節約的優良傳統和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓線，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產黨人的清廉本色;必須堅持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。

講奉獻，有作為，做事業上的開路人。無私才能無畏，無畏才敢擔當。不怕困難、不懼風險，勇于挑起重擔，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領導干部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務艱巨、不怕矛盾復雜、不怕環境艱苦，敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關，保持干事創業、開拓進取、奮發有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶著執著信念學，帶著實踐要求學，甘于做群眾的學生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干，以實際行動踐行當初的入黨誓詞，為決勝“十三五”開局之年，實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的夢作出新的更大貢獻!

兩學一做講道德有品行發言稿二

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

兩學一做講道德有品行發言稿三

今天，我很榮幸地站在這個演講臺上與大家一起學習交流黨員干部如何講黨性、重品行、作表率這個話題。二人相從，三人成眾，注重好自己的言行，履行好自己的職責，奉獻好自己的愛心，時刻以人為本，就能敢挑重擔，勇于表率。

作為一名基層的共產黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災的情形，那畫面到現在仍記憶猶新，歷歷在目，那場面是何等的壯觀感人，數以萬計的共產黨人在困難面前不畏艱險、舍生忘死，與人民群眾團結一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛了人民群眾的生命與財產，用黨性、品行向人民群眾展示了新時期共產黨人的風采。

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中提出：“全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率”。這個要求，可謂是情真意切，語重心長，體現了黨的先進性建設對黨員干部的新要求。

講黨性就是要求黨員干部講政治，堅定政治立場，嚴守政治紀律;要堅持民主集中制原則，又要堅決維護黨的集中統一;既要胸懷大局，又要具有堅持與時俱進的理論品格;還必須要堅持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態度，立場堅定，旗幟鮮明。為了維護我們的黨性，在新民主主義革命時期，無數共產黨員或置身于戰火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國，頑強拼搏，前赴后繼，英勇犧牲，用生命和鮮血換來了人民當家作主的新。在社會主義革命和建設事業中，特別是在改革開放的征途中，又有無數共產黨員，堅持立黨為公、執政為民，恪盡職守、無私奉獻，為發展特色社會主義事業建立了不朽的功勛。

重品行，就是重視培養自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個人道德的修養和錘煉，它沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。一個人的品行，就是一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓詞，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個有益于人民的人;才會在重大關鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中經受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規章制度，誠懇接受群眾的監督;以“如履薄冰，如臨深淵”的心態去鍛造自己，磨練自己，從而真正樹立共產黨人高尚的從政品格。實踐證明，只要我們黨員干部都能把“重品行”牢記在心里，落實于行動，我們的黨風和社會風氣才會進一步端正，黨在群眾中的威望才會進一步提高。

“作表率”，就是以身作則。黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領導干部要作一般干部的表率。同時要做到：為了黨的事業、國家和人民的利益，平時能夠吃苦在前、享受在后;關鍵時刻能夠勇挑重擔、沖鋒在前;危難關頭能夠挺身而出、經受考驗。

在新民民主義革命時期，老一輩無產階級革命家和廣大共產黨員充分發揮先鋒模范作用，涌現出無數像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬萬的同胞，換來了人民當家作主的政權。在社會主義建設事業中，我們黨又涌現了一大批優秀的黨員和領導干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等，他們在各自的崗位上，充分發揮共產黨員的表率作用，為全黨同志樹立了光輝榜樣。因為我們始終牢記 “群眾利益無小事”，我們從點滴開始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無愧于人民!

“一切為了學生，為了學生的一切”，這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。生命的尊嚴不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長久，而在于為后人樹立典范。用容顏表達歡喜，用雙肩擔當責任，用微笑美化人生，用愛心擁抱世界，我們無怨無悔，我們盡職盡責，這就是我們——一名教師黨員的風采!

第二篇：兩學一做講道德有品行心得體會

兩學一做講道德有品行心得體會

王曉玉

講黨性、重品行、作表率，樹立共產黨員新形象，認真加強黨性修養，立足實際，作好表率，才能永葆共產黨員的先進性，這是黨中央在新的歷史條件下，對黨員、特別是領導干部提出的新要求，為廣大黨員干部尤其是領導干部加強作風建設進一步指明了方向、明確了要求。

品行是做人處事之首，對于黨員來說，品行更是立身之本。要做一名合格的黨員，就必須講品行重品行、爭先進做表率，樹立共產黨員應有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動廣大教師，在廣大教師中起到凝聚、引導作用，不斷開創新的成績。

“忠誠”是黨員干部最基本的品行。總書記指出：全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。黨員必須時刻牢記自己的共產黨員身份，把對黨忠誠作為基本政治素養，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴守黨的紀律，時刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民，讓忠誠成為自己最閃耀的品行。

“為民”是黨員干部最可貴的品行。總書記指出：各級干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強化為民意識，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需求作為第一任務，把群眾的滿意作為第一標準，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚水”關系，讓為民成為自己最動人的品行。

“自律”是黨員干部最需要的品行。總書記指出：自覺講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業操守來要求，時刻自重自省自警自勵，斬斷私心雜念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實際行動為干部群眾做出表率，通過正己來正人，讓自律成為自己最剛正的品行。

在新常態下，只有我們每一名黨員特別是黨員領導干部要切實加強自身的修養，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質，做好本職工作，黨的執政能力建設目標和全面建成小康社會才能實現，黨才能永葆先進性，不斷煥發出生機和活力。

在新的歷史發展機遇和挑戰下，講黨性、重品行、作表率三者是有機統一的整體。講黨性是本質，失去黨性就會失去根本;重品行是基礎，品行不端就無從談黨性;作表率是目標，不講黨性不重品行就不可能作表率。共產黨員特別是黨員領導干部，只有真正做到講黨性、重品行、作表率，走在全黨的前頭，才能切實發揮示范和引領作用，無愧于時代、無愧于人民。

第三篇：兩學一做“講道德有品行”心得

“兩學一做”專題之“講道德、有品行”學習教育——

學德成品、正行立范，做有德養的共產黨人

文體旅游廣電新聞出版局 黃志勇

“兩學一做”之“講道德、有品行”專題教育活動以來，在局黨組高度重視、黨委辦認真組織、全體黨員干部密切配合下，本階段取得了令人滿意的教育效果。今天，局黨委辦創設“大講堂”，要求全體黨員干部集中面對面，人人上臺暢談“講道德、有品行”教育學習的收獲和感受，我講的題目是：學德成品、正行立范，做有德養的共產黨人。

我以為，德是規則，更是修養。孔子以“仁”為德，終身以“仁”示范。教人仁愛、和諧友好。孟子以“仁、禮、義、智”為德，將一生的浩然之氣灑滿人間。佛家以“緣”為德，凡事均做到寧靜、包容，不強求、不威逼、不利誘，把遇有緣人作為一生的等待。道家以“禮”為德，以禮通理、以尊重為大體，以禮循法則、找規律，尊重人性、尊重天地自然……古有“八德”即“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的倡導，現有“孝當先、誠立身、儉養德、勤為本、和為貴”的弘揚，這無不一脈相承地體現了中華民族幾千年的儒學文化精髓綿綿不息、代代不絕。

孟子曰：“良知，良能，養也。”所以，不論什么社會階段、不論什么時代社會，用有正能量的標桿和榜樣去影響人、教化人，只會給這個社會、這個時代帶來和諧與幸福。但優 秀的標桿和榜樣是靠正確的價值取向去引導和培養的，并且要用對方法。拔苗助長的故事大家都聽說過，違背禾苗生長規律去幫助禾苗生長，只會幫倒忙，適得其反。養德也是一樣，如今，學校十分重視學生的養成教育，就是用最正確的方法幫助孩子學德成品，擁有良好的學習生活習慣，因為一種好的習慣收獲一種好的個性、一種好的個性成就一種好的命運、一種好的命運書寫一種好的人生。在我們黨員干部隊伍中開展“講道德、有品行”難道不就是讓每一個黨員同志個個有高尚的品德嗎？

德，何謂德？殊不知創字始祖真是功德無量。我們就從“德”的本身就足以知曉他是由“雙人”“十目”“一心”渾然一體，這是什么意思？他無非在清晰地告訴我們，德就是人與人之間，要做到彼此用心交流、用心關注，你看“目”不是豎立的，而是橫擺著，這很明顯地提醒我們，做人待物不能瞪眼相向，更不能豎目瞧人，要把眼睛放平點、放柔點，放寬眼界去關注對方。所以我們共產黨人養德，就得從學會做人開始。做有德之人，必先向學、學后成品、變品為行、以行立范，從而讓自己以德高之身立于社會的方方面面。

這次近兩個月的“講道德、有品行”專題教育學習，讓我體味很深、拾獲良多！通過學習，吸古今之長，納中外之精髓，感嘆人世間德學是何等的博大精深，只可惜光陰太快、時間太少，一生也難以學完。通過學習，我寫下上萬字的讀 書筆記，書啟示、揮感悟、作交流，時刻感受做一個高德有養的共產黨人談何容易？通過學習，我立足實踐，付諸行動，時時處處從嚴做好自己，處處時時積極服務他人。那么通過學習，我是怎樣立身處事的？

一是做到“慎獨”。“吾日省三身”，我每天三思：來干什么？要干什么？能干什么？

“來干什么？”來干，我必須弄清來的目的，不能盲目、不能混沌不已、不能無所事事，也不能蠻干，目的不明確、方向不明朗，瞎干胡干，只會搞亂大局、影響全局。

“要干什么？”要干，這是要求，更是職責與任務。一個人無論在什么工作崗位，都必須把分內的工作干好，按部就班的完成、腳踏實地的完成。要干就是必須干，不由你想與不想、能與不能，都必須干，不能講推脫、講價錢、講原因、講條件，是你的職責必須由你自己履職，別人能代替也不允許，如果你的事別人做了，那你做什么？是你的任務，你唯一的選擇就是踴躍上、積極上、創造條件上，沒有港灣，更沒有退路。

“能干什么？”能干，是工作追求，是水平、是能力。農村里經常說這么一句話“你好能干哦！”這足以證明你有干事的能力和本事，你非常受歡迎，你是一個很不錯的工作者，領導對你放心、群眾對你放心，無論把什么事交辦與你，大家都一致的放心。同時，還證明你干得好、干事的效益高。所以，“來”是為了干事，“要”是必須干事，“能”是干得好事。三者有機聯系，內在統一。

二是做到“慎始”。嚴格把好“第一次”關口，防止“千里之堤，潰于蟻穴”。我每天思考“哪些是危險的第一次？”收受禮券禮金可以第一次嗎？聚眾賭博可以第一次嗎？吸毒嫖娼可以第一次嗎？搞不正當男女關系可以第一次嗎？拉幫結派、搞團團伙伙可以第一次嗎？……危險的第一次實在太多。一旦突破了第一次，就會有許許多多的下一次。那時，想收手、想停手都變得十分蒼白，因為有了危險第一次的人就會僥幸的期盼第二次、第三次……就會自我解釋，一次是違規違紀，兩次也是違規違紀；一次是影響工作，多次也是影響工作。被第一次套牢、被第一次駕馭，真可謂悔之晚矣、有苦難言、身不由己！像懷化的原懷化市市委書記李億龍，原副市長楊東英……他們在接受法律的審判時，肯定都無比后悔，這有用嗎？早知今日、何必當初啊！“一失足成千古恨”，一旦被“第一次”陷進去了，拉下水，就只有等待無以自拔和法律的審判。危險的“第一次”難道就無以防范？其實只要我們德高行正，在我們身上穿好道德的外依，思想上建好制度的防火墻，行動上遠離誘惑的驅使，這些危險的第一次就注定與我們形同陌路。

三是做到“慎微”。“千里之行始于足下”、“故不積跬步無以至千里”，從細處著手，向大處著想；從近處入手，向 長遠眺望；從小事做起，從身邊做起。我每天思考，細節決定成敗，謹言慎行，低調做人、高調做事。真正做到與同事講團結，與領導講和諧；與組織講大局，與單位講奉獻；與國家講看齊，與人民講擔當；與民族講服務，與社會講作為。時時刻刻做一個有德有養的黨員干部。

四是做到“慎終”。“有始有終、善始善終”用好的開始支配好的過程，用好的過程奔向好的終點。始終做到精神支柱永遠不倒、理想信念永遠不移、道德品質永遠不改、工作態度永遠不變，心向黨、心系民，心為黨、心愛民。防止晚節不保，防止成為社會的反面教材，防止成為家族的敗類，防止天亮了還拉屎尿在床上……要始終看淡名利，要始終看重工作。有共產黨人的初心，就始終不要忘記初心；有共產黨人的初心，就必須尊重和實踐好初心。共產黨人的初心永不變，才能行得穩、行得好、行得遠。

上善若水，有德天下。善根善慧、善知善緣，均源于心、成于修、升于行。善決定德，德是善的大本營，有云：“善有善報，惡有惡報”。這都充分的說明有善是有德之人，向惡是無德之徒。德行天下，方善天下；德布天下，方得天下。“有格境自高”，有境界自成高格，無境界則流于低俗。“人稟有了境界，才能獲得精神上的真自由、解放，才能使自身擺脫世俗的束縛，進入永恒和無限的意義體味之中。”從這個意義上講，人生的歷程，就是不斷追求和修煉境界的過程，不斷修善養德的過程，更是生命自我完善和自由發展的過程。因為出了差錯的人生、印上了陰影的人生、有了問題的人生，必定是天天揪心、天天痛苦、天天難受、天天流淚……何談自由、怎談發展？

學德成品、正行立范。是我參加“兩學一做”之專題“講道德、有品行”的一個共產黨人的淺獲和感悟。也是我放聲發出的倡議，有德正行才能管好自己，才能做好工作，才能做一個純粹的人，一個對黨、對國家、對民族、對人民、對生命有意義的人。

作者簡介：黃志勇，男，45歲，中共黨員，現在中方縣文體旅游廣電新聞出版局從事辦公室工作。

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第四篇：兩學一做講道德有品行專題討論發言稿1

兩學一做講道德有品行專題討論發言稿

校長：周育斌

上善若水，厚德載物2017年兩學一做講道德有品行專題討論發言稿演講稿。德，是中華民族傳統文化的重要內容，是中華民族最重要的精神品質和精神追求德，是一個人在社會上立身處世的根本。

一、做人要講人品，為官需講官德。德是為政之要。對黨員干部來說，德行修養比能力、智慧更重要。德行敗壞，只顧謀個人私利，不把心思用于正道，用于為人民謀福祉上，能力再強，智商再高，也只會給黨抹黑，給國家帶來損失，最終傷害群眾感情，損害黨和政府形象，個人也可能走上違法犯罪的道路。

二、德內函于黨性，集中體現黨性。對共產黨員來說，道德品行既內含在黨性中，又是黨性的集中體現。黨性修養如何，直接體現一名黨員思想純不純潔、信念堅不堅定、作風正不正派，政治意識、大局意識及黨紀觀念強不強。黨員干部應當努力提升自身黨性修養，始終堅持兢兢業業干好自己的本職工作，始終保持廉潔自律的作風，始終保持高尚的精神追求和道德情操，始終有堅定的理想信念，自覺傳承和發揚修身立德、風正行遠、艱苦創業的優良傳統和作風，做到做人有底氣、做事有硬氣、做官有正氣。

三、人可一生不仕，但不可一日無德。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，是一個人立身處事、成就事業的根本。作為黨員干部，要把修身德當作一輩子的事，要具備隨時可以為了黨和人民的利益犧牲一切的精神。同時也要明白，有能力無品行不可取，但光是品行好，能力不強也不行。能力不足危險是“四大危險”之一。作為一名黨員干部，如果一輩子庸庸碌碌，雖然沒有犯大錯，但尸位素餐也是一種腐敗，一種對國家資源的浪費。

四、要勇于接受他人監督2017年兩學一做講道德有品行專題討論發言稿2017年兩學一做講道德有品行專題討論發言稿。“講道德、有品行”并非一個獨立的行為，一個人無論自己做得多好，總需要一個檢驗的標準，這個檢驗的標準就是來自外界的監督、評判。對于黨委書記來說，要真正體現自己“講道德、有品行”，就得以身作則，堅持從我做起，率先垂范，帶頭講原則，帶頭嚴守紀律，帶頭清正廉潔，真誠接受別人的監督，聞過思改，聞過則改，始終做到在政治上強于別人、在標準上高于別人、在要求上嚴于別人，真正發揮好示范帶動作用，努力營造風清氣正的從政環境。

第五篇：“兩學一做”第三階段發言材料講道德、有品行

“兩學一做”學習教育第三專題“講道德、有品行”研討發言材料

根據“兩學一做”教育第三專題“講道德，有品行”的部署要求，本人認真學習領會有關精神，深入排查自身在存在的問題，剖析問題根源，研究解決問題的方法和措施。下面，就“講道德、有品行”談幾點體會。

一、學習認識和體會

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離 低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

二、自身存在的問題

一是遵守社會公德方面還不夠。反對四風、追求高尚道德情操、追求黨的事業的勁頭不足。個別時候個別時候對于一些不良言論態度含混、立場模糊，隨聲附和、人云亦云。在愛護公物，維護社會公共秩序方面發揮的作用也不明顯。

二是遵守職業道德方面還不夠。服務意識還不夠強，還沒有做到全心全意“為人民服務”，有時在工作緊急、繁重的情況下，對前來辦事的企業人員服務態度不夠和藹，還有急燥現象，沒有做到進門迎、出門送。還有時，在檢查中發現企業隱患突出，心里著急就不由的嚴厲指責，大聲訓斥。

三是在家庭美德方面做得不夠。雖然也能做到尊老愛幼，勤儉持家，但平時總借口忙于工作，很少抽時間陪家人，對父母只在物質方面給予保障未在精神方面盡到孝道；對孩 子平時陪伴交流較少，有時要求過于嚴厲，教育方法簡單粗暴，無形中使孩子心靈受到傷害。

三、下一步努力方向

(一)增強規矩意識，做遵紀守法的表率。習總書記指出：“矩不正，不可為方;規不正，不可為圓。”面對新形勢，黨員領導干部要重溫黨章黨規、國家法律法規、系統內各項規章制度及優良傳統和工作慣例，要把紀律和規矩作為做人做事的標尺，視為不可逾越的紅線，做到心有所畏，言有所戒，行有所止。具體要做到“八個堅持和八個自覺”，即：堅持做到忠誠于黨，自覺維護中央權威;堅持做到令行禁止，自覺維護政令暢通;堅持做到謹言慎行，自覺反對妄評亂議;堅持做到服從組織，自覺執行組織決定;堅持做到民主決策，自覺遵守組織原則;堅持做到弘揚正氣，自覺制止不良風氣;堅持做到五湖四海，自覺遠離團團伙伙;堅持做到不越權限，自覺依法履職履責。

(二)增強自律意識，做以上率下的表率。古人云：“其身正，不令則行;其身不正，雖令則不從”。俗話說：村看村，戶看戶，群眾看的是干部。因此，作為黨員領導干部，必須以身作則，從自身做起，從小事做起，從此刻做起，從時刻做起。上級黨組織要求做到的首先帶頭做到，要求下級做到的自己帶頭做到，要求下級不做的帶頭不做，從大處著眼，從小處著手，自覺查找個人在政治紀律、組織紀律、群眾工 作紀律、工作紀律、廉政紀律、財經紀律、會議紀律等方面存在的問題，認真剖析原因，從思想深處反省，限期整改，從方方面面做以上率下的表率。

(三)增強責任意識，做敢于擔當的表率。責任是一種政治擔當，責任是一種政治態度，責任是一種政治立場。具體到工作中，作為領導，就是要在其位，謀其政，既要落實主體責任，又要落實好監督責任，對苗頭性，傾向性的問題，既要“咬耳朵”、“扯袖子”、“提領子”，更要敢當“黑臉包公”，敢于動真碰硬，敢于追責問責，把問題消滅在萌芽狀態。做到守土有責，守土負責，守土盡責，引導干部職工看好自己的門，管好自己的人;作為黨員，就是要擔當起以身作則的責任，自覺遵守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德;作為稅務公職人員，既要擔當起收好稅的主要責任，又要擔當起為納稅人盡職盡責服務的責任;作為家庭成員，就是要擔當起給家人幸福的責任。