第一篇：傳承鑒真精神 永續(xù)中日友好——赴日本奈良探尋鑒真東渡弘法蹤跡紀(jì)事(陳榮坤)_2008724163517

傳承鑒真精神 永續(xù)中日友好

———赴日本奈良探尋鑒真東渡弘法蹤跡紀(jì)事

◇陳榮坤

為紀(jì)念《中日和平友好條約》締結(jié)30周年，為呼應(yīng)配合胡錦濤主席“暖春之旅”，揚(yáng)州市組織了100多人的鑒真故里訪親團(tuán)于2008年5月9日至11日到日本奈良參觀訪問。我們隨訪親團(tuán)一起來到奈良，通過查閱歷史資料、實(shí)地考查實(shí)物、聽取專家學(xué)者演講、游覽名勝古跡等活動(dòng)，對(duì)鑒真東渡授戒傳經(jīng)有了更深的了解，對(duì)中日文化交流的歷史軌跡有了更新的認(rèn)識(shí)，對(duì)揚(yáng)州與奈良兩市人民的友好情誼有了真切的感受?？梢哉f，這次奈良之行，時(shí)間短，感觸深，收益大。

一、踏訪千年古都奈良，探詢中日文化交流的遺跡遺址

奈良位于日本本州島中西部、奈良縣北端，是日本古代文化發(fā)祥地之一，是國際游覽城，國際文化城，也是中日文化交流的歷史名城。早在1200多年前，奈良就同中國開始了友好交往，尤其是圣德太子（公元574—622年）及大化時(shí)期曾10多次派出遣隋使、遣唐使來中國。著名的遣唐留學(xué)生阿倍仲麻呂（公元701—770年，奈良人）曾留學(xué)長(zhǎng)安，與李白、王維等結(jié)為莫逆之交。位于奈良市西郊的“平城京”遺址，歷史上曾為“大和國”的京都，是仿中國唐朝長(zhǎng)安城并縮小1/4而建成，故又有“小長(zhǎng)安”之稱。整個(gè)平城京東西約4.3公里，南北約4.8公里，以“朱雀大路”中心整體劃分了街巷，共有12座古城門。宮內(nèi)有天皇議事的太極殿、朝堂位和寢宮等建筑，周圍有高大的土墻。揚(yáng)州大明寺鑒真大師應(yīng)日本僧人榮睿、普照之邀，先后六次東渡，歷經(jīng)磨難，最后終于抵達(dá)奈良，不僅弘揚(yáng)佛教，而且把高度發(fā)展的唐代文化、醫(yī)藥、建筑、書法及雕塑藝術(shù)帶到日本，對(duì)日本文化的各個(gè)方面都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，鑒真大師對(duì)日本作出的重要貢獻(xiàn)，家喻戶曉、人人皆知，被日本人民奉為律宗開山祖、醫(yī)藥始祖、豆食業(yè)祖師、文化恩人。

法隆寺是中日文化交流的真實(shí)寫照。相傳法隆寺是圣德太子于推古天皇十五（公元607年）創(chuàng)建，建筑布局及結(jié)構(gòu)深受中國南北朝建筑的影響，代表了日本白夙時(shí)代的文化。整個(gè)寺院分東、西兩院。東院以夢(mèng)殿為中心，夢(mèng)殿是日本最古老的八角形建筑，殿內(nèi)供有救世觀音立像，西院以中門為封閉式長(zhǎng)方形回廊，體現(xiàn)了白夙時(shí)代的風(fēng)格。金堂，即大殿，供奉著由渡海赴日的華裔雕刻的三尊釋迦銅像和藥師如來像等，金堂四周有諸佛凈土圖、飛天等壁畫，反映白夙時(shí)代文化高度發(fā)達(dá)的藝術(shù)水平。遺憾的是這些繪畫毀于1949年大火。五重塔、大講堂、大寶藏殿等都是建筑藝術(shù)珍品。大寶藏殿內(nèi)有百濟(jì)觀音、夢(mèng)違觀音和圣德太子立像。該寺廟是世界上最古老的木結(jié)構(gòu)建筑群之一，是日本佛教文化寶庫，也是日本首例世界文化遺產(chǎn)。圣德太子在中日交流史上具有重要影響。在他攝政期間，先后4次派遣隋使到中國，一方面開拓同中國的友好關(guān)系，一方面學(xué)習(xí)和吸收中國的文化和佛教，這一做法一直延續(xù)到唐代，日本先后10多次派遣唐使到唐都長(zhǎng)安，學(xué)習(xí)中國的生產(chǎn)技術(shù)、社會(huì)制度、哲學(xué)歷史、文學(xué)藝術(shù)、建筑技巧和生活習(xí)俗。法隆寺內(nèi)珍藏的珍貴文物，很多都顯示出北魏的技法，這昭示著中日文化深厚的淵源關(guān)系，也凝聚了古代日本人民的智慧，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中日友好交往的見證。

東大寺是鑒真東渡日本后第一個(gè)建立戒壇，教授戒法的重要場(chǎng)所。該寺是日本首屈一指的巨剎，是華嚴(yán)宗總寺院，位于奈良市若草山下。該寺的金堂大佛殿，重建于1708年，是世界最大的木造建筑。殿西戒壇院，鑒真曾在此向圣武天皇、孝謙天皇及僧侶們傳授戒律，并創(chuàng)造了律宗。殿北正倉院（亦稱正藏院），本來是奈良時(shí)期東大寺的主倉庫，保存有上萬件珍品，有圣武天皇愛用的日用品，有大佛開眼日的貢獻(xiàn)物品和武器、文書等，有寺內(nèi)法事用品、面具、服裝、樂器，其中除當(dāng)時(shí)日本的珍貴文物，還有來自中國的物品，以及經(jīng)中國傳入的印度、西亞的物品，甚至來自希臘的用品。其文物保存完整，是研究和了解日本奈良文化以及當(dāng)時(shí)日本對(duì)外文化交流的寶貴資料和物證。

當(dāng)我們步入唐招提寺南大門，奈良市政府接待人員和寺廟僧人把我們迎進(jìn)寺院，向我們?cè)敿?xì)介紹寺院概況和現(xiàn)存遺址。唐招提寺位于奈良市西京二條町，日本最早的律宗戒院，律宗的總寺院。它是奈良時(shí)代代表性建筑，是中國移植到日本的盛唐時(shí)期建筑和造型藝術(shù)的精華。唐代高僧鑒真東渡日本后，于公元759年開始建造，770年全部竣工。整個(gè)建筑群都是盛唐時(shí)期建筑風(fēng)格，內(nèi)有天平時(shí)代的講堂、戒壇，奈良時(shí)代后期的金堂，鐮倉時(shí)代的鼓樓、禮堂及天平以來的佛像、佛具和經(jīng)卷。寺院大門上方紅色橫額“唐招提寺”四個(gè)大字是日本孝謙女皇手筆。紅柱青頂?shù)慕鹛?，是鑒真弟子如寶所建，金唐內(nèi)供奉盧余那、左脅侍藥師如來像、右脅侍千手觀音像，以及木雕的梵天、帝釋天像、四天王像。金堂被認(rèn)為是日本現(xiàn)存天平時(shí)代最美的建筑。講堂內(nèi)有彌勒如來佛像以及鑒真師徒講經(jīng)用的亭子。藏經(jīng)室收藏有1300多年前鑒真從中國帶去的經(jīng)卷。開山堂（御影堂）內(nèi)有鑒真干漆夾纻坐像。堂內(nèi)還有著名畫家東山魁夷繪制的68幅屏障畫。堂前有鑒真墓、石燈籠、揚(yáng)州的瓊花。院中種植來自中國的奇花異草。此外還有地藏堂、三曉庵、本愿殿、鼓樓、鐘樓等建筑，已被列入世界文化遺產(chǎn)。

二、鑒真精神論壇精彩紛呈，頌揚(yáng)鑒真東渡傳經(jīng)授戒的歷史功績(jī)

揚(yáng)州市政府、奈良市政府、揚(yáng)州大明寺、奈良唐招提寺共同組織的“鑒真精神論壇”于5月10日在唐招提寺隆重舉行。中日專家學(xué)者和佛教界人士共50多人相聚在唐招提寺講堂內(nèi)，市委書記季建業(yè)、奈良市市長(zhǎng)藤原昭、中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師等出席論壇并分別致辭。上海復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠、揚(yáng)州市大明寺能修方丈，日本知名學(xué)者陳寬等作了精彩演講。日本奈良大學(xué)教授東野治之、唐招提寺執(zhí)事西山明彥、鑒真文化研究院常務(wù)副院長(zhǎng)許鳳儀和揚(yáng)州市民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)陳云觀作了書面發(fā)言。市委書記季建業(yè)在致詞中說，鑒真東渡之旅是弘法之旅，是文化之旅，是友誼之旅，更是精神之旅。鑒真精神是不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的執(zhí)著精神；是普濟(jì)眾生、自度度人的奉獻(xiàn)精神；是慈悲為懷、傳播文明的大愛精神；是重信守義、合共進(jìn)的和諧精神。奈良市藤原昭市長(zhǎng)在致詞中說，鑒真大師是中日友好的先驅(qū)者，發(fā)揚(yáng)鑒真精神，促進(jìn)中日友好是奈良和揚(yáng)州兩市共同的責(zé)任。他愿與揚(yáng)州一道共促奈良、揚(yáng)州兩市間的友好交流。日本知名學(xué)者陳寬滿懷深情地講述了1980年鑒真大師像回國巡展的經(jīng)過以及對(duì)中日友好交流所產(chǎn)生的積極作用。她說，過去，鑒真大師的事跡在日本幾乎是家喻戶曉，而在中國絕大多數(shù)當(dāng)?shù)厝硕疾恢黎b真大師的名字。直到1980年舉辦《鑒真大師像回國巡展》，經(jīng)過媒體的連日?qǐng)?bào)道，不僅使揚(yáng)州市民，而且使全國人民都了解到鑒真大師的事跡。鑒真大師是唐代的歷史人物，至今仍是中日友好的偉大橋梁。中日專家學(xué)者在論壇上深情地講述鑒真東渡日本的艱難歷程，熱情頌揚(yáng)鑒真對(duì)日本佛教和文化等方面作出的重要貢獻(xiàn)，廣泛交流弘揚(yáng)鑒真精神，推進(jìn)中日友好的構(gòu)想，共同探討促進(jìn)中日友好的新途徑。大家深切地感到，鑒真大師對(duì)中日兩國人民的友好關(guān)系和文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)，是當(dāng)之無愧的優(yōu)秀的民間外交家，是中日友好的天使。鑒真大師是中日友誼的象征，他那種堅(jiān)忍不拔的毅力和百折不撓為法為教的大無畏奉獻(xiàn)精神是兩國人民的共同財(cái)富，只有維護(hù)好發(fā)展好中日兩國人民的傳統(tǒng)友誼，才是真正發(fā)揚(yáng)光大鑒真大師的精神，才是對(duì)大師最好的懷念和崇敬。

三、交流活動(dòng)豐富多彩，不斷開創(chuàng)中日友好交往的新篇章

今年五月是鑒真大師圓寂1245周年，揚(yáng)州市組織鑒真故里訪親團(tuán)來到奈良，重溫歷史情誼，在百年會(huì)館舉行了隆重而熱烈的文化交流聯(lián)歡晚會(huì)，用舞臺(tái)藝術(shù)、書畫、剪紙、雕版印刷等表演形式加深友誼，兩地市民、企業(yè)家、大學(xué)生分別在社區(qū)、學(xué)校、廣場(chǎng)等進(jìn)行了互動(dòng)，氣氛熱烈而和諧，專家學(xué)者緊扣弘揚(yáng)鑒真精神這一課題展開工作。通過廣泛而友好的接觸和交流，共話鑒真大師的豐功偉績(jī)，共敘兩市人民的友好情誼，共謀社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大計(jì)，進(jìn)一步增進(jìn)中日友好交往。

5月10日11時(shí)40分左右，正在日本奈良進(jìn)行國事訪問的胡錦濤主席來到唐招提寺，在進(jìn)行了參觀、拜謁活動(dòng)后，并還將舉行“友誼之舟”鑒真東渡船模型贈(zèng)送儀式。市委書記季建業(yè)率領(lǐng)參加鑒真精神論壇的全體人員在僧房前列隊(duì)迎候胡主席一行。當(dāng)胡主席興致勃勃地來到“友誼之舟”模型前，大家都報(bào)以熱烈的掌聲。在“友誼之舟”的模型前，季建業(yè)書記向胡錦濤主席簡(jiǎn)要介紹了“友誼之舟”的設(shè)計(jì)、制作等情況。胡主席詢問，唐代的海船有多大？季建業(yè)答道，40米以上，我們這次船模就是參照唐代海船按比例縮小制作的。胡主席很高興地為船模揭幕，仔細(xì)端詳“友誼之舟”后，連聲稱好，并與參加鑒真精神論壇的中日專家學(xué)者在“友誼之舟”前合影留念。鑒真東渡船模型，金光閃閃的“友誼之舟”4個(gè)字刻于船體，這是揚(yáng)州漆器廠的藝人參考唐代海船出土文物專門制作的。

胡錦濤主席來到御影堂，在拜謁鑒真大師像時(shí)，松浦俊海長(zhǎng)老和揚(yáng)州大明寺能修方丈向鑒真和尚像敬香，祈福中日兩國國家昌盛、人民世代友好，祝愿北京奧運(yùn)會(huì)成功，祈禱世界和諧、化干戈為玉帛。隨后，揚(yáng)州訪親團(tuán)成員也都分批分期，井然有序地來到御影堂，一一拜謁鑒真大師像，恭恭敬敬向其鞠躬行禮，表達(dá)揚(yáng)州家鄉(xiāng)人民對(duì)這位大師的崇敬之情。寺院管理人員告訴我們，為保護(hù)文物，御影堂每年只開放三天。這次開放對(duì)我們是特殊禮遇，走進(jìn)御影堂，映入眼簾的是已供奉1200多年，被日本尊為國寶的干漆夾纻鑒真和尚坐像。坐像后面的墻上，有日本山水畫泰斗東山魁夷所作題為《山云·濤聲·黃山曉云·桂林月宵·揚(yáng)州熏風(fēng)》的大型壁畫，以襯托鑒真和尚“暴雨穿帆，戕風(fēng)折柁。隨波升沉，任風(fēng)南北”的東渡場(chǎng)面。淼漫滄海，百無一至，鑒真和尚6次東渡，雖雙目失眠矢志不渝，堅(jiān)忍不拔的精神，彌足珍貴的貢獻(xiàn)，譜寫出中日友好的輝煌一頁。

我們懷著崇敬的心情又來到鑒真大師御廟前，拜謁鑒真墓。這里四面環(huán)水，樹木茂密，莊嚴(yán)肅穆，墓前有一座精美的石燈籠，還栽有一株來自揚(yáng)州的瓊花，墓的兩邊石板上刻有趙樸初頌揚(yáng)鑒真的詩詞，墓的旁邊葬著趙樸初用過的手套和眼鏡。曾記得28年前，唐招提寺的森本長(zhǎng)老陪同鑒真坐像回?fù)P州“探親”時(shí)，曾向揚(yáng)州大明寺鑒真紀(jì)念堂贈(zèng)送了一座完全一樣的石燈籠。從那時(shí)開始，兩座長(zhǎng)明燈遙相輝映，為中日友好事業(yè)不斷發(fā)展而祈福。

在奈良的活動(dòng)給我們留下了深刻印象，奈良是座美麗而古老的城市，是中日人民友好交流的見證。奈良人民是勤勞而善良的人民，也是熱情好客的人民，祝愿鑒真精神永存，中日友誼長(zhǎng)在。

（聯(lián)系地址:市委黨史辦；責(zé)任編輯：魏怡勤）