第一篇：學習楊善洲精神對當代大學生的指導意義

學習楊善洲精神對當代大學生的指導意義

自從聽老師對我們講起楊善洲書記后，讓我們大家都很感動，心里久久難以平靜，老師那述對楊善洲書記和他的先進事跡進行了生動的講述，句句感人，字字情真。楊善洲書記留給我們的是一筆寶貴的精神財富，是值得所有人學習的榜樣。作為新時期的團員，我更要認真地、仔細地學習。

“ 恪守信念，清正廉潔，一心為民，忘我工作??始終如一地堅守著共產黨員的高尚情操，始終如一地踐行了執政為民的根本宗旨”——這是楊善洲老書記最本質的精神所在，學習老書記就要進一步加強黨性修養，牢記為人民服務的宗旨，努力為人民群眾辦實事。學習楊善洲同志，就要學習他牢固樹立正確的地位觀、權力觀、利益觀，不計名利得失，不計榮辱進退，做一名無私奉獻、一身正氣的好黨員。

我們要向楊善洲書記學習，就是要像他那樣，加強思想道德修養，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產黨人的浩然正氣。學習他永葆本色、矢志不移的堅定信念。總是被他胸懷大愛、赤誠一生的事跡所打動。楊善洲書記“忠”、“誠”、“勤”、“檢”、“信” 的優秀品格，今天我們緬懷先進、學習先進，就是要傳承和發揚他們的信仰追求，不斷矯正和找準自己的生命航向。

他是人民的精神的先驅！帶領這我們邁向更好的未來，楊善洲書記忠以報國、恪守信念的執著精神，在創先爭優中錘煉政治品質。忠誠于黨和人民。楊善洲書記退休后放棄省城的舒適條件，帶領家人和群眾扎根荒山、植樹造林，正是懷著對黨的忠誠、對家鄉和人民群眾的無比熱愛，把全部精力傾注山區的治理和發展，把整個身心獻給了山區人民，用言行詮釋了他對黨和人民的無限忠誠，給我們樹立了光輝典范。

他無愧于黨無愧于人民，為了國家他付出的太多太多！為了國家他背負的太多太多了！為了國家他辜負的家人太多太多！到最后為了補償家人也只留下了4萬元對自己的老伴能過個安穩的晚年，就這樣的一位老人默默的付出！他就是這樣一位用一生奉獻給國家的黨員。他沒有雷鋒那的名聲流傳百年，他沒有毛澤東那樣的統一中國的成就。他只留下了，可以流傳千古的樹木，留下了他永垂不朽的楊善洲精神！留下了人們學習的榜樣！

楊善洲書記誠以修身、一心為民的探索精神，在創先爭優中培育公仆情懷。“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”是胡總書記對每個黨員干部的要求。楊善洲同志擔任保山地委領導20多年，退休后植樹造林20多年，始終堅持群眾利益高于一切，殫精竭慮地為群眾辦事，無愧于誠以修身、心系人民的“公仆”稱號。

學習楊善洲，就是要學習他生命不息、奮斗不止的精神追求。楊善洲老人60年如一日廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作，退休后主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山義務植樹造林，直到生命最后一刻，把畢生獻都給了黨和人民的事業，獻給了生他養他的這片土地，他的精神就像一面旗幟，樹在我們每一個人的心中。作為一名普通群眾，我們要以老人為榜樣，在工作崗位的，要踏踏實實、盡職盡責；即將退休的要站好最后一班崗，不留一絲遺憾；退了休的也要繼續發揮余熱，把有限的生命投入到新的人生目標中去、奉獻到無限的為人民服務中去。

知道了為什么學，學什么，那如何以實際行動繼承和發揚楊善洲的崇高精神？回答是：“喊破嗓子不如做出樣子”。楊善洲作為一名老黨員，用一生踐行著對黨的承諾，不僅僅是做實事，而且是將實事一做到底，甘愿選擇默默無聞地奉獻自己的余熱。楊善洲為廣大黨員干部做出了看得見、摸得著的榜樣，他的堅守和信念就是一名優秀黨員干部的“驗金石”。

學習楊善洲書記，就要學習他無私奉獻、淡泊名利、先人后己的高尚情操。他“為官”多年沒有為家人安置工作和撈上一冊“農轉非”本本，連組織上給予的正常政策照顧也被他婉言拒絕了。他也沒有給家里蓋上一間像樣的房子，時常對家里人說：過日子，吃處有個鍋，睡處有個“窩”就行，卻把個人大量的積蓄投入到大亮山義務植樹造林上，他把價值3億元的林場無償移交給施甸縣人民政府，縣里要獎勵他10萬元，他堅決不要；市委、市政府獎勵他20萬元，他又把大部分捐獻給教育等社會公益事業。試想，如今這樣的干部、這樣的領導還有嗎？這正是楊善洲老書記人格魅力的高大和高尚所在，他永葆本色、鍥而不舍的精神，是我們黨的寶貴財富，是我們廣大黨員干部尤其是領導干部學習的楷模。

楊善洲書記一輩子顧大家，舍小家。他去世后，人們整理他的文稿時讀到：我對家庭欠債很多……但當時只有如此選擇，不然，革命不成功，家庭無從說起。他擔任地委書記后，按照政策組織部門上交了他家人“農轉非”的報告，他聞訊后堅決要求撤銷了報告。當時，“農轉非”指標很緊俏，他說，“機關里大多數干部家屬的農轉非沒有解決，不能只解決我的嘛。”他的妻子和大女兒一輩子都在農村刨土取食。

楊善洲書記后己的精神啟示我們，真正的共產黨人，永遠把黨和群眾的利益放在個人利益前面，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。共產黨人并非不體恤親人，不講親情，但群眾有困難，怎么能夠只顧自家過好日子，而不顧群眾利益呢？楊善洲書記持有并踐行的樸素思想，拉近了黨和人民群眾的距離，把黨的光輝形象刻在了人民群眾心坎上。

楊善洲“不占便宜”的精神啟示我們，加強黨性修養，對人民群眾懷有深厚的感情，自重、自省、自警，是杜絕假公濟私的思想基礎，這與制度建設同樣重要。揮霍公款吃喝、公車私用等不良現象，說起來是小節問題，卻容易引起群眾的不滿。一顆飽含對群眾體恤之情的公仆心，是不會容忍假公濟私的。

第二篇：楊善洲精神對當代大學生的指導意義

楊善洲精神對當代大學生的指導意義

有些學生覺得，楊善洲是黨政干部學習的榜樣，但離我們大學生有點遠，宣傳學習楊善洲的事跡，跟我們這些學生關系不大。真的是這樣嗎？

做為當代大學生，學習楊善洲精神是必不可少的，因為這種精神正是我們這代人所缺少的。經過閱讀了他的事跡和上網的查詢，我有了如下的一些認識。

楊善洲同志是云南省老干部的優秀代表、創先爭優的突出典型、優秀共產黨員杰出典范、植樹造林的英雄標兵，是廣大黨員干部學習的楷模。學習楊善洲同志精神，就要：

一、學習他生命不息、奮斗不止的革命精神

盛年時期，他廢寢忘食，忘我工作；年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里，退休后把植樹造林作為為黨為人民服務的有一新起點。出于對他幾十年卓著乘機的褒獎和關心，省委曾讓他到昆明居住，并到省人大常委會工作，但他婉言謝絕，把“我要回家鄉種樹，為家鄉百姓造一片綠”，一句話講的鏗鏘有力。向楊善洲同志學習，要求我們立足崗位，腳踏實地，勤學習、多讀書、善探究、愛思索的好習慣，不斷豐富知識，開拓視野，提高綜合素質。在實踐中更新思維、開闊眼界，在實踐中磨練意志。

二、學習他恪守信念、對黨忠誠的政治品質

堅定的理想信念，是共產黨員的立身之本、成事之基、動力之源。楊善洲同志之所以退休后放棄省城的舒適條件，帶領家人和群眾扎根荒山、植樹造林，就是因為他具有崇高的理想和堅定的信念。正是懷著對黨的忠誠、對家鄉和人民群眾的無比熱愛，楊善洲同志把全部精力傾注山區的治理和發展，把整個身心獻給了山區人民，以自己的實際行動，忠實履行了共產黨員的神圣職責和光榮使命，給我們樹立了光輝典范。

三、學習他不計個人得失、無私奉獻的高尚情操

對于共產黨人來說，不僅要有崇高的理想和堅定的信念，還要有無私奉獻的高尚境界和優秀品德。楊善洲同志無論什么時候都把無私奉獻作為行為準則，始終堅持黨和人民的利益高于一切。他在任期間，為了貧困山區通電通路、早日脫貧致富，嘔心瀝血，日夜操勞，忘我工作，付出了常人難以想象的艱辛和汗水；他對群眾真情付出、不計回報，常常替困難群眾買糧食、購種子、送衣被，先后為災區和地方經濟社會發展捐款數十萬元。退休后，植樹造林5萬多畝，活立木蓄積量價值達3億多元，他將林場的經營管理權無償交給國家卻不要一分錢。我們向楊善洲同志學習，就要加強思想道德修養，不圖名、不求利，守得住清貧、耐得住寂寞，永葆共產黨人的浩然正氣。

四、學習他艱苦樸素、勤儉節約的優良作風

艱苦奮斗是我們黨的一大優良傳統，是我們各項事業發展的重要保證。楊善洲同志一輩子節衣縮食、生活簡樸，兩袖清風，清正廉潔，從不以職務之便為家人和身邊工作人員謀取任何私利。他身居在簡陋的住所，工作在寂寞的深山，始終無怨無悔，以苦為樂、以苦為榮，用自己的一言一行和人格力量鼓舞和激勵著廣大干部群眾，感召和引領著人們為建設美好家園而不懈奮斗。我們要以楊善洲同志為榜樣，艱苦奮斗、勤儉辦事，堅決反對鋪張浪費，進一步營造崇尚節儉、樸素文明的社會風尚。

五、學習他保護環境、建設生態的精神境界

楊善洲同志窮其一生綠化荒山、建設生態的偉大壯舉，是云南省生態文化建設取得的重大成果，也是深入開展生態文明教育的活教材。我們學習楊善洲同志，就要在全社會大力弘揚他這種傾力生態建設、改善自然環境的思想觀念和精神境界，廣泛開展生態文化宣傳、傳播生態文化理念、普及生態文化知識，建立正確的價值取向、合理的生產方式和健康的消費方式提高公眾生態保護意識和責任意識，逐步形成尊重自然、熱愛自然、善待自然的森林文化氛圍，促進人與自然和諧發展。

楊善洲曾任云南保山地委書記，退休后又回到家鄉綠化荒山。他為官勤政廉政，確實是黨政干部學習的榜樣。但我覺得，其“一輩子堅守自己的精神家園，一輩子對看準的事一做到底”的品格，也能給我們大學生干事創業送上一把金鑰匙。楊善洲在位時沒給家鄉以任何特殊關照，但作出過“一定會給家鄉辦一兩件事”的承諾。為兌現此承諾，他退休后主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根家鄉大亮山，帶領一班人植樹造林，一干就是22年，在家鄉建成了價值3億元的林場，而自己卻沒帶一根草走。22年，人生有幾個22年啊！在這漫長的植樹造林過程中，他長期住在山上的油毛氈窩棚里，經常提著糞箕到村寨道路上去撿牛馬豬糞作為植樹的底肥。為了節約資金，他還到集貿市場上去撿果核。有人說，“你一個地委書記在大街上撿果核，多不光彩”，而楊善洲則說，“我彎彎腰，林場就有樹苗了，有什么不光彩，等果子成熟了，我就光彩了”。他的這份淡定，這種堅持不懈干事創業的精神，留給后人的又豈止是一片綠洲？曾經讀過一個很有意義的小故事：開學第一天，古希臘大哲學家蘇格拉底對學生們說：“今天咱們只學一件最簡單也是最容易做的事。每個人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”說著，蘇格拉底示范做了一遍：“從今天開始，每天做300下。大家能做到嗎？”學生們覺得這事很簡單，都回答說“能做到”。可是一年之后，堅持做到的僅只一個學生，這個學生就是后來成為世界著名大哲學家的柏拉圖。這個小故事的啟示是，哪怕再簡單的事，要長期堅持下來也不簡單。而干事創業，最需要的就正是一種“鍥而不舍”的精神。能忍人所不能忍，則能成人所不能成。很多年輕人干事創業，不是缺少激情和干勁，也不是沒有干事創業的舞臺和條件，而是在于不能把看似簡單的事堅持下去，在于缺少像楊善洲那樣矢志不渝的精神。現實中，有些大學生求職好高騖遠、干事眼高手低，乃至三天打魚兩天曬網，這自然就難以獲得成功。從立足之處深挖下去，很可能就有清泉涌出。有時干事創業不成功，未必是輸在起跑線上，而是輸在毅力戰中。就此而言，楊善洲對看準的事、做有益的事，能夠那樣執著，那樣堅守，難道不值得我們大學生好好學習嗎？

第三篇：淺談楊善洲精神對當代大學生的啟示

淺談楊善洲精神對當代大學生的啟示

教師教育學院

XX級英語班

舒文超

楊善洲，男，漢族，1927年1月生，云南省保山市施甸人。1951年5月參加工作，1952年11月入黨，原任保山地委書記，1988年退休，XX年10月10日因病逝世。楊善洲同志從事革命工作近40年，曾擔任保山地委領導，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現自己當初“為當地群眾做一點實事不要任何報酬”的承諾，退休后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22年，建成面積5.6萬畝，價值3億元的林場，且將林場無償上繳給國家。

楊善洲同志數十年如一日，牢記黨的宗旨，始終艱苦樸素、廉潔奉公，始終心系群眾、全心為民，他所做的一切，值得我們從心底去佩服他，去敬仰他。他的崇高品質和寶貴精神將與大亮山一樣永存。

楊善洲走了，不僅給家鄉人民留下５．６萬畝郁郁蔥蔥的山林，更留下一筆寶貴的精神財富。這筆財富，啟迪廣大領導干部和黨員在工作和生活中，如何以腳踏實地的行動和坦蕩無私的精神，在人生路上書寫正確的群眾觀、權力觀、名利觀。

楊善洲一輩子愛和群眾一起勞動，被群眾稱為“草帽書記”。他擔任領導干部３０多年，工作思路、工作方法是典型的“從群眾中來，到群眾中去”。

在這里筆者僅從一名普通大學生的角度來談談我們應該從楊善洲同志身上去學到些什么。

一、感恩桑梓,回報家鄉

1988年4月，60歲的楊善洲同志光榮退休。時任省委書記的普朝柱代表省委找他談話，讓他搬到昆明居住，并說還可以到省人大常委會工作一段時間，楊善洲婉言謝絕了：“我要回到家鄉施甸種樹，為家鄉百姓造一片綠洲”。多好的同志啊，我們的老書記辛苦了一輩子，奉獻了一輩子，臨近晚年卻依然惦記著在貧困里掙扎的父老鄉親！他毅然回到經濟社會發展滯后，當地農民缺衣少糧，生態遭到極大破壞，山光水枯，飲水都要到幾公里外的地方去人挑馬馱的貧困山溝溝里，他說，“我是在兌現許給家鄉老百姓的承諾”；他覺得“為后代人造林綠化荒山比較實在，這既對全縣有利，也對當地群眾生產、生活有利”。

回頭看看我們身邊的一些大學生。畢業后，他們寧愿每天擠在大城市拿可憐的工資，也不愿回到家鄉去服務村民，有的人不得已回去了，也是身在曹營心在漢，總想著找機會早點跳出生養自己的地方，當然，有一顆謀求發展的心是好的，但只顧著為自己的利益謀求發展就不好了。

二、敢于超越，不怕困難

在林場建立初期，由于種樹需要大量的樹苗，可又沒有資金，楊善洲絞盡腦汁。他每天和職工們帶上工具，到處尋找樹苗。他把原來擺放在家里的幾十盆雪松、白梅、銀杏盆景也全部移種到大亮山上。每年的端陽花市是保山的傳統節日，也是果核最多的季節，楊善洲就發動全場職工一起到街上去撿果核。

1990年林場修公路，為了省錢，楊善洲找來儀器，找了幾個小工，自己測量自己干，硬是修通了一條長14公里的山路，每公里路花費不到1萬元。

林場沒有資金擴大種植面積，無法發放林場工人工資，他不顧年老體弱，多次到省、市相關部門爭取項目資金，共為林場爭取到300多萬元資金支持。

1999年11月，手提砍刀給樹修枝時，楊善洲不幸踩著青苔滑倒，左腿粉碎性骨折，但半年后他又拄這拐杖執意爬上了大亮山。開始辦林場那幾年困難很大，但是楊善洲艱苦奮斗，盡量少花錢多辦事。沒有錢蓋房子就花7000多元錢蓋油毛氈房40多格，一住就是8年，有三個職工住了9年半才出去。沒有錢購買農具，他們就地取材自己動手，辦公桌、板凳、床鋪都是自己動手做的，晚上照明沒有電，每人買一盞馬燈······

為了讓林場發展壯大，最終決定以林養林，為此，他們辦起了茶葉基地，又建起茶葉精制廠，但正在這時，發生了一場鼠患，一只只肥大的老鼠幾夜之間就把三分之二的茶樹啃死了，人們辛勤多年的茶園毀于一夜。面對這挫折，有的人畏縮了，但楊善洲卻沒有被困難壓垮。他鼓勵大家，茶園毀了可以重新種植，人的精神垮了，事業就真正完了。他要職工振奮精神，重新與大自然搏斗。初建林場的3年，他們好不容易種活了將近3萬畝華山松，有近400畝松樹被一種叫紫荊澤蘭的毒草侵擾死了，楊善洲又鼓勵職工不要泄氣，振奮精神重新再干。在他的鼓舞下，林場職工始終沒有在困難面前低頭。

其實每個人最大的對手就是自己，敢于超越是一種勇氣，超越自我就是勝利。有句話說得好：“困難像彈簧，你弱它就強。”在我們身邊不乏這樣的大學生，說得多，做得少，整天怨天尤人，對生活充滿了失望，任何一點小困難就可以讓其驚慌失措，裹足不前。學習楊善洲，更要學習他這種因難而上、越挫越勇的精神。

三、艱苦樸素，苦干實干

一頂草帽，一雙草鞋，一身藍布中山裝，保山干部群眾親切地稱楊善洲為“草帽書記”。在楊善洲同志工作的地方，楊善洲的全部家當是一張床、一張學生用的書桌、兩個小坐凳、一個火盆，火盆上架著鍋針，鍋針上是一把熏滿火煙的燒水壺，旁邊是用來煮藥的兩個小羅鍋，四個小碗擺放在桌上，火塘邊的墻疙嗒擺放著雨傘、蓑衣、馬燈、手錘、砍刀、板鋤、鎬、釘耙、油紙帽，床頭掛著水準儀、黃布帽、草帽、手套、袖套、圍腰，床腳下一雙黃膠鞋、一雙翻皮皮鞋、一雙拖鞋，墻壁上兩張用舊的洗臉毛巾。大亮山林場掛牌后，楊善洲不是場長，卻沒少操心。平時，他和林場職工一樣，起早貪黑，上山挖塘種樹，吃的是一個鍋子里的飯，住的是一樣的油毛氈窩棚。為了御寒，大亮山四季燒火塘，晚上，大家就圍在楊善洲住的火塘過商量工作。楊善洲樂在其中地說，“白天造林、晚上烤火，也是一種很好的生活方式嘛！”

時代在發展，社會在進步，崇高的精神、美好的品德卻是永恒不變的。艱苦奮斗、勤儉節約是我們黨的優良傳統，是我們共產黨人應該具備的基本品質。楊善洲同志一輩子節衣縮食、生活簡樸，兩袖清風的精神將永遠作為我們每一位共產黨員的鏡鑒。

而在我們的身邊，一些大學生貪圖物質上的享受，在一些場合鋪張浪費，盲目攀比，有的成天在宿舍睡覺和打網絡游戲，實在是應該好好反思。

后記

楊善洲同志留給我們的是一筆寶貴的精神財富，楊善洲的一生，是清正廉潔、淡泊名利、無私奉獻的一生，他忠于黨的事業，牢記黨的宗旨，堅守自己本分，嚴于律己，讓黨放心，讓人民滿意。作為一名當代大學生，尤其是學生黨員，我們應該以楊善洲同志為榜樣，時時刻刻對照、鞭策自己，從每一個小細節做起，加強內心自省，營造正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態、更加扎實的作風，力爭在以后的學習生活和工作崗位上作出新的貢獻。

作者簡介:

舒文超,男,1987年04月出生，云南省昭通市魯甸縣人，大學就讀于昆明學院。酷愛旅游和攝影，積極熱衷于鄉村文化開發與研究，交際廣泛。

第四篇：學習楊善洲精神

學習楊善洲精神

高爾基說，我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，于是我們就真正的改變了生活。如果我們沒有做到勞動，那么，希望可以在別人的勞動事跡中得到深刻的感觸。

楊善洲，從地委書記退下來以后就扎根施甸大亮山，艱苦創業，義務造林，一干就是22年，建成了面積達5.6萬畝的林場，并無償移交國家。楊善洲曾先后被評為省、市優秀共產黨員，全國先進個人、環境保護接觸貢獻獎等。楊善洲同志一輩子為民，始終堅持共產黨員的高尚情操，始終如一踐行執政為民的根本宗旨，戰線了一名共產黨員的高尚素質，樹立了黨員的優秀形象，是廣大黨員學習的楷模。

我們從楊善洲身上學習的有很多，大致有一下四點：

一、我們首先要認識到學習楊善洲精神的重要性和必要性。通過學習楊善洲精神可以讓廣大黨員樹立起心中的楷模，找到自己學習的對象，使大家可以認識到黨的宗旨是全心全意為人民服務。在新的經濟時代，認識事物的重要性往往是完成一件事的美好開始。房子首先要足夠堅固才可以去修，所以，我們只有認識到了事物的重要性才有強烈的意識去學習，才有堅定的信念去努力擁有它，就像楊善洲神圣的精神，你如果意識不到他的重要性，那么你就沒有學習的欲望，所以，所有黨員都應該意識到這種精神的重要性，堅持樹立為人民服務的意識，培養楊善洲精神。

二、要學習楊善洲同志五四奉獻、淡泊名利的精神，奉獻是我們眾所周知的精神，但他并不是普遍的精神，所以我們要學習，通過他們的奉獻來感悟。淡泊名利是一種情操、一種境界和一種氣度。楊善洲將自己的林場無償獻給國家，縣里的獎勵拒絕接受，國家政府的獎勵20萬元，大部分被他捐贈出去。學習他的精神，就要想他一樣，不圖名不圖利，永葆共產黨人的浩然正氣，堅定理想信念，永記黨的宗旨，始終對黨的事業無限忠誠，以堅定的信念展現黨員的風采。

三、學習楊善洲精神，增強自己的覺悟。世界觀、人生觀、價值觀決定著人的思想觀念，所以，如果我們想改變自己的觀念，提高自己的覺悟，必須要做到的就是樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。堅定理想信念，重要的是堅持用馬克思主義的立場和觀點來認識世界。思想的轉變不是說說而已，而是要體現在具體工作實際中，牢記宗旨，愛崗敬業。有強烈的事業心和責任心，求真務實，踏踏實實辦好每一件事情。

四、學習楊善洲生命不停息，奮斗便不停息的精神。退休以后，植樹造林是他的另一個開始，一個新的起點。他把“我要回鄉種樹”一句話說的鏗鏘有力，活到老拼搏到老的精神在他的身上表現的淋漓盡致。海河不擇細流，故能就其深。楊善洲的事跡告訴我們這一代人，要立足崗位，踏踏實實，不能好高騖遠，滴水可以穿石。每件事都是如此，歌德說，很少看見有人去專心致志的完成一件美好的事情，我們通常看到的不是畏首畏尾的學究，就是急于求成的莽漢。是的，急于求成的我們可以稱之為莽漢，最起碼，在心里上，他們是一樣的。目標既定，在學習上就要不斷沖破阻礙，不要改變自己的目標，去努力的完成它吧。

能贏得普遍尊重的人，并不是由于他顯赫的地位，而是由于始終如一的言行和不屈不撓的精神。作為一名普通的共產黨員，我將視楊善洲為我的楷模，牢記為人民服務的宗旨，讓共產黨的精神在我們這一代人的身上體現出來。我們的事業，需要的是手，而不是嘴，所以我們要實踐。我不希望變成繡花枕似的無用的玩物，我只有細心頑強的勞動，不斷的學習，才可以得到精神上的滿足。楊善洲精神是一種力量和道德的體現，也是我學習的源泉。

第五篇：學習楊善洲精神

學習楊善洲精神，踐行黨的群眾路線

今天，看了《楊善洲》這部影片，被老書記的事跡深深的震撼和感動著。楊善洲同志為民務實清廉的價值追求，是我們中國共產黨員執政為民、求真務實、廉潔奉公的表現。楊善洲是我們黨員干部學習的楷模，是我們樹立正確的世界觀、事業觀、權利觀、群眾觀的榜樣。

在群眾路線教育實踐活動中，廣大黨員干部都應對照楊善洲同志這面“鏡子”，看一看楊善洲是如何踐行黨的群眾路線，與老百姓心心相印、同甘共苦、共謀發展的。

一、學習實踐楊善洲同志為思想共產主義奮斗終身的崇高品質。在理想信念上，楊善洲同志為我們樹立了光輝的榜樣，他用全部生命和心血踐行了入黨誓詞，是當代共產黨人一步生動的教科書。他60年如一日，用一生的實踐回答了入黨為了什么，當干部干些什么，身后留下什么的問題。比理想信念，就是要像楊善洲同志那樣，自覺加強黨性鍛煉，永葆共產黨人的政治本色，保持先進性。

二、學習實踐楊善洲同志全心全意為人民服務的人生觀。人生觀決定一個人做人、做事的標準，有什么樣的人生觀，就決定了有什么樣的價值追求和人生定位。楊善洲同志把黨和人民賦予的權力看作一種天大的責任，擔任領導職務30多年，無論在什么崗位上，把為人民謀利益視為自己的神圣職責。一輩子把人民群眾的利益放在最高位置，始終把自己植根于人民群眾之中，始終把為群眾排憂解難作為自己的第一職責，時刻惦記著群眾的安危冷暖，把服務人民、造福百姓作為自己一輩子的人生追求，直到生命的最后一刻，比實踐宗旨，就是要像楊善洲同志那樣，深懷愛民之心，常謀為民之策，主動回應群眾新期待，扎扎實實為群眾辦實事、解難事、做好事。

三、學習楊善洲同志一心為民的群眾立場。楊善洲同志長年累月深入基層和生產一線，準確把握基層情況，及時了解群眾所盼，并從群眾中汲取智慧，說明在他心中牢固樹立了群眾觀點，始終把自己當成群眾中的一員，比群眾路線，就是要像楊善洲同志那樣牢固樹立群眾觀點，掌握科學的群眾工作方法，與群眾打成一片，扎實推進新形勢下的群眾工作。

四、學習實踐楊善洲同志不懈奮斗的優良作風。在位時，為讓群眾吃飽飯，他親自深入田間地頭帶頭辦樣板，推廣經驗，打造了滇西糧倉。在創建大亮山林場的20余年時間里，他把改變貧困落后地區面貌作為自己人生的奮斗目標，帶領群眾艱苦奮斗、白手起家，克服重重困難，改善當地的生產、生活條件，建成了5.6萬畝綠色生態屏障。比作風，就是要像楊善洲同志那樣始終保持對事業充滿激情、對工作充滿熱情，聚精會神搞建設、一心一意謀發展，履職盡責創先進、立足崗位爭優秀，努力創造出經得起歷史和實踐檢驗、無愧于時代和人民的新業績。

2014年6月24日