第一篇：《出師表》優秀教學設計 邱素珍
《出師表》優秀教學設計
龍三中 邱素珍
一、導入新課
1.諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》），“或為出師表，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就來學習這篇杰作。（板書）
2.關于諸葛亮，我們早在《隆中對》里就有所了解，簡單回顧精彩的隆中對策。作者資料
諸葛亮(181—234年)字孔明，瑯琊陽郡(今山東省沂南縣)人。三國時著名的政治家、軍事家。幫助劉備建立了蜀漢政權，劉備去世后輔佐劉禪。曾六次出師伐魏，最終病死于五丈原軍中。
二、初讀文本
1.學生自讀文本，并注音。2.請生個別讀。
3.教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。4.齊讀。
三、解題
1.什么叫“表”？這種文體有什么特點？
明確：表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2.了解背景。
諸葛亮是什么背景和心情下寫《出師表》的？ 明確： 《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。
公元221年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。實現國家統一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現先帝遺志，在戰略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
四、結合文獻，自行疏通文意 生結合作業精編，了解故事內容。
五、疏通文意、翻譯課文
（1）閱讀課文，以四人小組為單位，合作學習，借助頁下注釋和工具書，翻譯課文。抓住重點字詞和重點句子，結合背景資料，疏通文意。（2）知識點小結：
通假字
必能裨補闕漏：“闕”通“缺”，缺點。
爾來二十有一年矣：“有”通“又”，連接整數和零數。
是以先帝簡拔以遺陛下：“簡”通“揀”，挑選、選擇的意思。古今異義
出 句┃古今異義詞┃古義┃今義
此誠危急存亡之秋┃秋 ┃ 時 ┃指四季中的秋季
誠宜開張圣聽 ┃ 開張 ┃ 擴大 ┃指商店開始營業
引喻失義┃義 ┃適宜，恰當 ┃正義，意義
陟罰臧否 ┃ 否 ┃ 功過好壞 ┃表示否定
此先漢所以興隆也 ┃所以 ┃……的原因（表原因）或表方式方法 ┃表示因果關系
先帝不以臣卑鄙 ┃ 卑鄙 ┃身份低微，見識短淺┃現指品質低劣、下流
猥自枉屈 ┃ 猥 ┃辱，有降低身份之意┃卑鄙下流
庶竭駑鈍 ┃ 庶 ┃希望，期望 ┃眾多
曉暢軍事 ┃ 曉暢 ┃ 精通，熟練 ┃通順
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。┃ 痛恨 ┃痛心遺憾 ┃十分憎恨
三顧臣于草廬之中……由是感激。┃ 感激 ┃ 感動振奮 ┃意指激動感謝
不宜偏私，使內外異法也。┃偏私 ┃ 偏袒和私心 ┃照顧私情
臣本布衣，躬耕于南陽。┃ 布衣 ┃ 普通的百姓 ┃用布做的衣服
先帝知臣謹慎 ┃ 謹慎 ┃ 嚴謹而慎重 ┃小心慎重
今當遠離，臨表涕零 ┃涕 ┃眼淚 ┃鼻涕
愿陛下托臣以討賊興復之效（同不“效”則治臣之罪）┃效┃任務（實現）【一詞多義】 ┃效果
不宜異同┃異同┃不同┃1不同；不一致。2 引申為反對。3 反對意見；異議。
當獎率三軍┃獎┃激勵┃獎勵，獎品
.由是感激，遂許先帝以驅馳▕ 驅馳 ▏奔走效勞 ▏速度快
后值傾覆┃傾覆┃失敗┃倒塌 一詞多義
1．中
而中道崩殂（半，形容詞）
宮中府中（內，里，中間，方位名詞。下文“愚以為宮中之事”中的“中”同此）
2．道
而中道崩殂（路，途，名詞）
以咨諏善道（道理，名詞）
3．分
今天下三分（分開，動詞）
而忠陛下之職分也（名分，職分，名詞。讀fèn）
4．然
然侍衛之臣不懈于內（然而，可是，轉折連詞）
然后施行（這樣，指示代詞）
5．遺
以光先帝遺德（遺留，動詞。下文“深追先帝遺詔”中“遺”同）
以遺陛下（給予，動詞）
6．有
若有作奸犯科（有，與“無”相對，動詞。下文“有所廣益”中“有”同此）
爾來二十有一年矣（通“又”用來連接整數與零數，數詞）
7．論
宜付有司論其刑賞（判定，動詞）
每與臣論此事（談論，議論，動詞）
8．明
以昭陛下平明之理（嚴明，形容詞）
以傷先帝之明（英明，圣明，形容詞）
9．行
然后施行（做，執行，動詞）
性行淑均（品德，品行，名詞）
必能使行陣和睦（行列，這里指軍隊，名詞）
10．能
必能裨補闕漏（能夠，助動詞。下文“必能使行陣和睦”中“能”同此）
先帝稱之曰能（能干，有才能，動詞）
11．所
有所廣益（……的動詞，特殊的指示代詞。下文“此先漢所以興隆也”、“此后漢所以傾頹也”、“此臣所以報先帝”中“所”均為特殊的指示代詞，具體的指代對象可以從上下文來體會）
優劣得所（地方，處所，名詞）
12．當
咨臣以當世之事（正在……的時候，介詞。下文“今當遠離”中“當”同此）
當獎率三軍（應當，應該，助動詞）
13．任
受任于敗軍之際（任用，委任，動詞）
則攸之、祎、允之任（責任，職責，名詞）
14．臨
故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）
臨表涕泣（面對。動詞）
15．效
恐付托不效（奏效，有效果，動詞。下文“不效則治臣之罪”中“效”同此）
愿陛下托臣以討賊興復之效（任務，名詞）
16．言
進盡忠言（話，言論，名詞。下文“若無興德之言”、“察納雅言”中“言”同此）
不知所言（說，動詞）
17．以
故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）
先帝不以臣卑鄙。（介詞，因。）
以光先帝遺德。（連詞，表目的。來，用來）
以塞忠諫之路也。（連詞，表結果，以致）
受命以來。（連詞，表時間。以）
是以眾議舉寵為督（因為）
咨臣以當世之事（拿）
是以先帝簡拔以遺陛下（因為）
18．為
俱為一體（是）
眾議舉寵為督（擔任）
19．臣
此悉貞良死節之臣(臣子)
先帝知臣謹慎（自稱，我）
20．良
此皆良實（善良的人）
此悉貞良死節之臣（可靠）
21．于
還于舊都（到）
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(對）
茍全性命于亂世（在）
22．所以
此后漢所以傾頹也（表原因）
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（用來）
詞類活用
1．親賢臣，遠小人。
親、遠：形容詞做動詞。
親，親近。遠，疏遠。
2．茍全性命于亂世。
全：形容詞做動詞，保全。
3．作奸犯科及為忠善者。
奸：形容詞做名詞，奸邪的事。忠善：形容詞做名詞，忠善之事。
4．此皆良實。
良實：形容詞做名詞，善良誠實的人。
5．優劣得所。
優劣：形容詞做名詞，才能高的人和才能低的人。
6．攘除奸兇。
奸兇：形容詞做名詞，奸邪兇頑的敵人。
7．陟罰臧否。
臧否：形容詞做名詞，做善事惡事的人。
8．以光先帝遺德。
光：名詞作動詞，發揚光大 9．故五月渡瀘，深入不毛。
毛：名詞作動詞，長草（暗指荒涼）10恢弘志士之氣。
恢弘：名詞作動詞，擴大、發揚 11北定中原。
北：方位名詞作狀語，向北 12恐托付不效
托付：動詞作名詞，托付的事情
13此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 忠：形容詞作動詞，對……盡忠 14志慮忠純
慮：動詞作名詞，心思
特殊句式
判斷句
是沒有明確語言標志的判斷句：
1．此皆良實
譯文：這些都是善良、誠實的人。
2．此悉貞良死節之臣
譯文：這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣
“也”，判斷句標志：
1．親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。
譯文：親近賢臣，遠離小人，這是先漢興隆的原因。
2．此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
譯文：這是我用來報答先帝、盡忠陛下的職責。
3．此誠危急存亡之秋也。
譯文：這真是形勢危急、決定存亡的時間啊。
倒裝句
4．不求聞達于諸侯
“于諸侯”為介賓短語做狀語，狀語后臵，這句意思是“不希求因諸侯知道我而獲得顯貴”
陳述句：于諸侯不求聞達
5．三顧臣于草廬之中
“于草廬之中”為介賓短語后臵，這句意思是“三次到草廬來拜訪我”
陳述句：于草廬之中三顧臣
6．受任于敗軍之際
“于敗軍之際”是時間狀語后臵，意思是“在軍事失敗的時候接到任務”
陳述句：于敗軍之際受任
7．奉命于危難之間
“于危難之間”是時間狀語后臵，意思是“在情況緊急時受到委任”
陳述句：于危難之間奉命
【省略句】
省略主語：
1．誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，……
省略主語“陛下”。譯文：陛下實在應該廣泛地聽取意見，來發揚光大先帝遺留下來的美德，…… 2．后值傾覆，受任于敗軍之際，…… 省略主語“臣”。
譯文：后來遇到嚴重挫折，我在兵敗的時候接受重任，……
本文成語
優劣得所：好的差的各得其所
妄自菲薄：毫無根據地、過分地看輕自己。
作奸犯科：為非作歹，違法亂紀。
三顧茅廬：比喻誠心誠意地邀請人家。
不毛之地：指貧瘠的土地或荒涼的地區。
不求聞達：不希望別人知道自己。
不知所云：原來是自謙的話，表示自己語無倫次。現在泛指思想混亂，說的話讓人摸不著頭緒。
感激涕零：形容極為感激。現在多用于諷刺。
計日可待：為期不遠，不久就可以實現。
茍全性命：茍且保全性命。
親賢遠佞：親近有才能的賢人，疏遠阿諛奉承的小人。
引喻失義：指說話不恰當，不合道理。
六、分析結構，歸納段落
1、關于本文的結構，教師要引導學生著眼于“出師”二字。具體地說，一是要看作者對出師后國內政事的安排；二是要看作者說明出師的理由。這兩個問題弄清楚了，全文的脈絡也就清晰地顯示出來。
明確：可將本文分為三個部分。
? 思路梳理
? 第一部分（1--5）分析形勢，提出建議。? 第二部分（6—7）追憶往事，陳述理由。? 第三部分（8—9）分清責任，表明決心。
? 分析形勢――提出三條建議―――敘經歷感帝恩――出師目標 ―――歸結責任
段意概括
一：分析蜀國面臨的形勢，向劉禪提出廣開言路的建議。（開張圣聽）
二：向劉禪提出嚴明賞罰的建議。（賞罰分明）
三：親賢遠佞。
四：自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來與先帝共同創業的歷程，表明自己淡泊的志趣，與對先帝的無限感激。
五：追述先帝托孤以來的心情及做法，闡述自己興復漢室的策略和忠心。以表報先帝忠陛下之情。
六：再次強調每個人的分工與職責，表明自己出師的決心和信心。
2、表達感受。有感情地朗讀全文，思考：貫穿全文的感情是什么? 報先帝，忠陛下。
七、問題探究，領悟深刻內涵
精讀課文，探究下列問題：
(1)本文是出師前的奏議，敘述自己的生平經歷，是否有必要? 自敘生平：表白自己對蜀漢的一片忠誠—— 打動后主，取得信任
追述先帝“三顧茅廬”“臨終托孤”之舉 —— 啟發后主，任人唯賢(2)本文是為北上伐魏而給劉禪上的奏章，理應首先提出興兵北伐的請求，再陳述理由及北伐的戰略計劃。但本文只在七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內容都與北伐無直接的關系，只是對后主提出勸告和建議，這是不是文不對題? 請命出征北伐 勸諫親賢遠佞
(3)諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過七次，提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么? 多次提先帝意圖：
感激先帝知遇之恩，感慨創業之艱難。
警惕后主毋忘遺訓，勉勵盡國君之責。
八、體會感情。
文中流露出了諸葛亮的哪些情感? 父輩之情：
(1)嘆先帝創業艱難，盼后主發憤圖強。(2)念先帝遺德遺訓，勸后主親賢遠佞。(3)述自己身世經歷，表忠心報國之情。
臣子之情：
(1)提治國建議，薦優秀人才。(2)表北伐決心，明君臣之職。
九、客觀評價人物
前不久有一位歷史學教授曾寫信給教育部教材司，建議將諸葛亮的《出事表》撤出語文課本，認為諸葛亮發動北伐戰爭的原因是要報恩于劉禪，表現出的是愚忠。請你結合本文和你了解的歷史資料來談談自己的看法。
諸葛亮——
賢相的典范
忠臣的楷模
民族智慧的化身
修身立志的榜樣
十、歸納中心思想。
明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認識必須親賢遠佞，才能修明政治，從而完成“興復漢室，還于舊都”的大業。
十一、歸納寫作特點。
1、以議論為主，兼用抒情和記敘。
第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責任，也表達了完成先帝遺愿的決心。具體說來有三方面特點。
(1)反復提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關節無不提及“先帝”，處處從先帝說起，時時提先帝遺訓。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業。
(2)常從自身的經歷、體驗和感情談起，以自己忘身憂國的一腔忠貞來作為對后主的激
勵。
(3)處處從“陛下”的帝業、威望、聲譽著想。
由于上面三個特點，使本文達到了“忠言不逆耳，辭切見情深”的藝術效果，使劉禪再昏庸糊涂也當欣然聽取，甘愿采納。
2、語言樸素無華，字斟句酌。形成這一特點的原因是：
(1)與受表者的對象有關。劉禪本人的年齡識見，文化素養，決定了該文語詞樸實，叮嚀周備。
(2)寫表與受表者之間特殊關系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長輩，劉備臨終時云“以父事之”。
陸游云：“凜然出師表，一字不可刪。”
十二、小拓：相關詩句
杜甫: 三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
——《蜀相》
陸游：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”（《書憤》）
——《出師表》的藝術成就無人能比。
陸游：“《出師》一表通古今，夜半挑燈更細看。”（《病起書懷》）
——《出師表》非常值得學習研究，汲取教訓。
陸游：“《出師》一表千載無”（《游諸葛武侯臺》）
——《出師表》的藝術成就無人能比。
陸游：“一表何人繼出師”（《七十二歲吟》）
——《出師表》的藝術成就無人能比。
陸游：“凜然《出師表》，一字不可刪。”（《感狀》）
——《出師表》字字珠璣，是篇不刊之論。
文天祥：“或為《出師表》，鬼神泣壯烈。”
——《出師表》寫得非常真摯，震撼人心，催人淚下。
附：《出師表》難句例解 此誠危急存亡之秋也
劉盼遂先生《中國文法復詞偏義例續舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義復詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復用，從而產生修辭上的強調。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的親賢臣，遠小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。”（《后漢書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關鍵的時刻。一說，“秋，愁也。”（《廣雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔憂的艱難時刻啊。）
引喻失義
“引喻”實在是兩個詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經據以證成之。”“喻”是曉喻，開導，熟語有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時宜。
性行淑均
“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達的街衢，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達《漢文文言修辭學》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚雄《法言》：“非茍知之。”或作“誠”講，《論語·里仁》：“茍志于仁矣，無惡也。”又，《廣雅·釋詁》同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術訓》：“‘聞’猶‘達’也。”實在也是“被聞”的意思。“聞”與“達”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達”；《論語·顏淵》有一段警辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達”：“子張問：‘士何如斯可謂之達矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達者？’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達也；夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。’”
譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
“以”，以為，認為。“卑鄙”，同義的并列結構的復合詞，這里是中性詞。現代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發達，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發展的內部規律。“猥”，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”李密《陳情表》：“猥以微賤，當侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當于現在所說的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。
譯文：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身分，枉駕相顧。
深入不毛
“毛“就是“苗”。“毛”今讀開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發之北有冥海者。”《經典釋文·莊子音義》李注：“發，猶毛也。”司馬注：“北極之下無毛之地也。”“窮發”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長草木。一說“不毛”就是現在緬甸北部離開我國國境只有一百里的一座古城，當地少數民族至今還供有諸葛亮像。
譯文：深入到連桑麻也不能生長的地方。
不效則治臣之罪
有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當是“盡力”，《漢書·韓信傳》：“顧效愚忠。”《韓非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐托付不效”。
譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。
察納雅言
一些注家都注“雅言”為“正言”。此說不誤。但“雅言”為什么會是“正言”？“雅”，本來是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說文》：“中國之人也。”段玉裁注：“引申之義為大也。”《方言》：“自關而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國之人”又轉移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焯《古今聲類通轉表》。朱駿聲《說文通訓定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒則千乘之國安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。
譯文：審察并且采納正確的言論。
庶竭弩鈍
“庶”，有的注家說是“庶幾”，不確。《經傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經詞衍釋》：“‘庶無悔罪’言‘幸無’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也。”“覬”音義同“希”同“幸”。肖統《講席將畢賦三十韻詩依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語區常州一帶“豬”讀ｊū，“書”讀ｘū，“儲”讀ｑǔ。“庶”在“書（審三）”紐“魚”部，“希”在“曉”紐“微”
部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚”、“陽”對轉，“耕”、“陽”旁轉。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉，‘微’、‘元’旁對轉。”王、黃二位先生書中都有很多實例。
譯文：希望使我盡點兒笨力。
文章評注
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
○四句總提當時形勢，警策劉禪發憤圖強。起筆凝重，定下全篇基調。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
○四句剖析人心。實際上這是對劉禪委婉而尖銳的規勸，言外之意是劉禪是沾父親的德澤，自己還沒有懾服眾人的威望。所以下文就告誡要繼承和發揚劉備的作風。
誠宜開張圣聽，以光先帝遣德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
○廣開言路是修明政治的先決條件，故首先提出。“誠宜”“不宜”，發起一篇告誡之意。
從分析形勢入手，首先提出要廣開言路。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。
○嚴明賞罰是修明政治的根本途徑，故特別強調。諸葛亮提出這點，是因為鑒于漢末皇朝顛覆的教 訓：懦弱無能的皇帝容易親信宮中近侍，受他們的牽制，而與朝中執政官員對立，造成互相傾軋的混亂局面，最后導致亡國。據《三國志·蜀書·董允傳》記載，劉 禪寵信宦官黃皓，董允常對禪勸諫，黃皓也不敢為非。董允死后，黃皓“操弄威柄，終至覆國”。此雖后事，但劉禪的弱點諸葛亮不會不有所覺察。這里的話是有針 對性的。
接著提出要嚴明賞罰，秉法持正。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
○為保證出師以后蜀國內政穩定，諸葛亮對人事安排作了周密的考慮，向劉禪推舉一批賢能，作為輔佐。
推舉宮中賢臣。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
○舉薦可靠的將領，交代營中事宜。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。
○規勸后主吸取歷史教訓。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
○列舉歷史經驗教訓，說明任人唯親的危害。
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
○指出要圖復興，必須親信忠良。
列舉歷史經驗教訓，強調依靠賢臣的重要性。
臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
○自述早年志趣。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
○訴說用世之由。
后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
○回顧與先帝患難與共的艱苦歷程。自述出身經歷。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。
○“謹慎”是對諸葛亮的精確評價。“諸葛一生唯謹慎”一語所本。
受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
○述說受命以來的辛勤。
今南方已定，甲兵已足，當獎率三軍，北定中原。庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
○說明出師北伐，勢在必行，并表明自己效忠蜀漢的赤心。
至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
○再次叮嚀依靠大臣理好朝政。
說明北伐時機成熟，表明興復漢室的決心。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
○出師誓言。
若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
出師后朝臣、后主職責分明，再三關照，語重心長。
交代出師后朝政事宜，反復叮嚀后主牢記劉備遺訓。
今當遠離，臨表涕泣，不知所云。
○結語表明臨行前百感交集，無限戀念之情。這本來是套語，但在本文卻自然得體，讀者竟不覺其為套語。
第二篇：出師表優秀教學設計
《出師表》是諸葛亮在227年出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。文章總結了“親賢臣，遠小人”才能使蜀漢興盛的歷史經驗，表示作者“北定中原，興復漢室”的決心，表現了諸葛亮憂心國事、鞠躬盡瘁的忠忱。全文只624字，語言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對偶句式，體現了東漢末年駢體文流行的時代風尚。有大量的合成詞，是出于諸葛亮的首創，不少詞經過他的提煉，后來成為富有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“感激涕零”、“不知所云”等。
文章寓情于議，寓情于事，曉之以理，動之以情。不僅主張明確，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國家大事之責任，全篇為他的“報先帝”、“忠陛下”之情所貫穿。開篇論及形勢以警劉禪，繼之以進諫舉賢以正其治，轉而自述平生以動其情，結尾點明興漢之主旨以勵其志。全文以議論為主，融入敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對性強，寓情于議，情理交融，言詞懇切，說服力強。寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經歷，都是為議論服務，使對劉禪提的建議與要求，有理有據，更能使人信服。全篇曉之以理，動之以情，理至情濃，情理交融，使文章具有極強的感染力，從而成為千古“至文”，歷來為世人推崇和傳誦。
“報先帝”、“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，此情此意形成了率直、質樸、懇切的語言風格。他心之所想，筆之所寫，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，無比喻，去華麗，重真情實感，處處不失臣子的身份，又切合長輩的口吻。
本文在教材中的地位應為議論體的杰作，抒情體的典范，古文中的精華。是每位學生必須熟讀成誦、牢記于心的篇目。
教學本文時，應要求學生豐富文言詞匯，了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張，背誦全文;疏通文句，培養學生自讀文言文的能力，學習融情于議、敘，以情動人的寫法方法;深切感受諸葛亮對蜀漢的忠誠，增強責任感、使命感，做社會的有用人才。教學重點為當堂成誦。教學難點為理解諸葛亮的政治主張，理解諸葛亮的“忠”。教學方法是朗讀法、討論法、探究法。課時為2課時。
【過程方案】
一、創設情境，導入新課
“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。(板書課題)
二、初讀課文，整體感知
1、師背誦課文。要求：認真聽讀，注意字的讀音。
2、生各自放聲讀兩遍課文。要求：讀準字音，盡量讀好句中的停頓。
3、生每人讀一段課文。教師隨時糾正學生的讀音錯誤。
4、多媒體課件顯示語音：正音：
陟罰臧否(zhìpǐ)恢弘(hóng)駑鈍(núdùn)疲弊(bì)行陣和睦(háng)妄自菲薄(fěi)裨補闕(bìquē)崩殂(cú)以彰其咎(jiù)夙夜憂嘆(sù)
5、齊讀課文。要求：讀準字音和句中停頓，盡量讀得流利。
三、疏通文意，理解課文基本內容
1、默讀，結合注解疏通文意
2、以學習小組為單位，逐句弄懂課文大意，將都不明白的語句畫下來，待集體解疑。
3、集體解疑，教師適當講解，重在指導學生自己讀懂語句的意思。
4、請學生一人講一段課文大意;教師提出語句里的重點詞語。如：
⑴ 此誠危急存亡之秋也
⑵ 引喻失義
⑶ 性行淑均
⑷ 察納雅言
⑸ 庶竭努鈍
⑹ 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯
⑺ 深入不毛
⑻ 不效則治臣之罪。
又如：詞義的古今義不同：
⑴ 此先漢所以興隆也;
⑵ 先帝不以臣卑鄙。再如詞的活用。
5、讀“閱讀提示”，完成下列練習(課件顯示):
⑴ 諸葛亮就國內政治問題向劉禪提出了幾條建議?
共3條：
① 廣開言路──“開張圣聽”;
② 嚴明賞罰──“陟罰臧否，不宜異同”;
③ 親賢遠佞──“親賢臣，遠小人”。
⑵ 他反復陳述的是哪一條?為什么?
親賢遠佞這一條。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行，而“親賢”更重要。“開張圣聽”，對賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導劉禪要“親賢”。
⑶ 劃分全文結構，明確每一部分的意思。
四、精讀課文，突破難點、重點
1、再讀課文，完成下列練習：
⑴ 諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議?
諸葛亮首先分析當時的政治形勢，說明先帝創業的艱辛，然后根據劉禪的弱點提出三項建議：
① 宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
② 提出賞罰嚴明，宮中府中俱當一體，賞罰不宜偏私。
③ 親賢臣、遠小人，既是歷史的教訓，也是復興漢室的必備條件。
⑵ 表是一種什么樣的文體?本篇具有什么特點?
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內容和表達方式上卻不同于一般疏表，它的特點是：
① 內容上沒有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統一天下的未竟之業，又是為了扭轉危急處境。全文有理有據、合情合理。
② 表達方式運用議論、記敘，抒情相結合的手法使文章既有細致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。
3、讀課文，力爭當堂背誦。
五、完成練習
當堂完成書后練習二
六、總結、擴展
1、諸葛亮在這篇表文中，向劉撣提出了3條建議：開張圣聽，嚴明賞罰，親賢遠佞。這三條建議在內容上緊密關聯。諸葛亮以老臣的身份，諄諄告誡，表現了一片忠誠為國的心情，也說明了出師遠征之前，對宮中、府中都作了妥善安排，思慮精細。文章周密暢達，開門見山，直抒己見，感情真摯，質樸清新。文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴明法治，說明出師的目的和任務，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。也難怪前人“忠有《出師表》”的說法。
2、結合《隆中對》及本文，閱讀下列文章(印發給學生)，討論，理解諸葛亮的“忠”。
1、老教授上書建議中學課本停用《出師表》
西安市委黨校65歲的歷史學教授胡覺照日前寫給國家教育部教材司一封建議信，認為應將諸葛亮的《出師表》撤出中學語文課本，以華歆的《止戰疏》代之。
信中說：在《止戰疏》中，華歆認為：“戰爭是在不得已時才發動的，不可以輕啟戰端，要等待時機的成熟。”(原文為：“夫兵，不得已而為之，故戢(收藏、收殮、止息不用)而時動。”)。諸葛亮的《出師表》發動北伐戰爭的原因是，劉備曾“猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事”，所以要報恩于劉禪。表現出的是一種愚忠。《止戰疏》中，華歆認識到三國鼎立已成定局，極力主張積蓄國力：“陛下以圣德當成康之隆，宜弘一代之治，治二王之業。”即以周成王、周康王作為榜樣，先治理好曹操、曹丕留下的基業，成就一個太平盛世。同時提出了當前亟須解決的問題：“為國者以民為基，民以衣食為本。使中國無饑寒之患，百姓無離土之心，則天下幸甚。”它強烈地反映了華歆民本思想和止戈為武的戰爭觀。談到用《止戰疏》替換《出師表》的實際意義，胡覺照認為，《出師表》作為范文被選入初中課本，對于沒有完全辨別能力的初中生來講，容易形成“愚忠”思想，不利于形成科學的軍事觀，甚至不利于形成“止戰息兵”的觀念。本報記者 趙福生實習生程成──原載《三秦都市報》
2、《出師表》不可從教材中刪除
日前，西安市委黨校歷史學教授胡覺照寫給教育部教材司一封建議信，認為應將諸葛亮的《出師表》撤出中學語文課本。胡覺照認為，諸葛亮《出師表》發動北伐戰爭的原因是，要報恩于劉禪，表現出的是一種愚忠。因此，《出師表》作為范文被選入初中課本，對沒有完全辨別能力的初中生來講，容易形成“愚忠”思想，不利于形成科學的軍事觀，甚至不利于形成“止戰息兵”的觀念。(《三秦都市報》4月13日)歷代選家必錄、教材必選的千載名文，諸葛亮之《出師表》，在胡教授眼里竟然成了“愚忠”的代名詞，并且“不利于形成科學的軍事觀、‘止戰息兵’的觀念”。雖然胡教授有自由解讀《出師表》，并給予批評建議的權利，但此一聳人說辭，又確乎讓人莫名驚詫，難以茍同。不錯，從表面的歷史文本上看，當初諸葛亮所以上書《出師表》，力主北伐，確實有感恩于劉備父子的因素。但是，此一“報恩”情結，果真就是他決意“鞠躬盡瘁，死而后已”出師北伐的全部和根本動機?對此，諸葛亮在其前后《出師表》中其實已經說得很明白，“非臣不自惜，顧王業不可偏安于蜀都”，而目的在于“攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”。當然，作為千年之后的現代人，對上述表白中“王業”、“奸兇”的具體內涵及其正當性，完全可以有不同看法。但，對處于當時具體歷史情境下的古人的這份“獎帥三軍，北定中原”志向和情感的忠貞性和真摯性，顯然不容輕易懷疑，更不能簡單草率地視為“愚忠”。更何況，追求國家統一、民族完整，從來就是中華歷史的主旋律，是歷代仁人志士矢志不渝、念茲在茲的家國理想。這種歷史心理、民族情感背景下，即便《出師表》確實“表現出的是一種愚忠”，那也絕非僅僅針對個人之忠。事實上，正是因為《出師表》淋漓生動地體現了這樣一種家國之忠，所以，后世每當國家危亡之際，它才能如此強烈地感染和激勵著后人“壯懷激烈”的愛國情感和意志，有道是：“前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟”(白居易)，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”(陸游)，“或為出師表，鬼神泣壯烈”(文天祥)。至于所謂“不利于形成科學的軍事觀”云云，在筆者看來，同樣也是偏頗之辭。“出師”當然意味著發動戰爭，但問題是，任何戰爭的發動都等于不“科學的軍事觀”嗎?或者，“止戰息兵”就意味著不講任何戰爭、戰備嗎?古人說得好：“兵者，國之重器也。好戰者恒亡，而忘戰者必危”。可見，科學的軍事觀從來都是不好戰與不忘戰的有機統一，絕不可偏廢于一端─—好戰固然可怕，但忘戰諱戰同樣十分危險。所以，仁義圣德如孔子，也強調：“以不教民戰，是謂棄之”。(《論語·子路》)最后，必須指出的是，《出師表》之所以不可從教材中刪除，胡教授的建議之所以不可接受，還在于，《出師表》流芳千載的價值不止是思想上，也是文學文本上的。關于這一點，歷代文學家早已論述詳備，并已是文學史之公論：如南北朝文學評論大家劉勰就曾如是高度評價《出師表》：“孔明之辭后主，志盡文暢”;大文學家蘇東坡對之更是贊譽有加：“孔明出師二表，簡而且盡，直而不肆，大哉言乎!”，而同為宋代文學家的陸游甚至認為：“凜然出師表，一字不可刪!”如此文史皆有公論，并浸染了深厚民族傳統精神情感，“志盡文暢”、文質俱佳的杰出作品，豈容以“愚忠”論之，并建言刪之?所以，胡覺照教授當收回此議。
──原載《新京報》 2007年4月14日
4、問題不在《出師表》
日前，西安一名歷史學教授胡覺照建議，將華歆的《止戰疏》代替諸葛亮的《出師表》進入中學語文課本，理由是，《出師表》宣揚的是一種愚忠思想，不利于學生建立科學的軍事觀。而《止戰疏》則強烈地反映了華歆的民本思想和止戈為武的戰爭觀。(4月13日《三秦都市報》)以胡教授的觀點去觀照現行的中學語文教材，問題多多，尤其是古詩文，由于受時代局限，很多篇目都存在這樣那樣的問題，可謂撤不勝撤。如因為《出師表》表達了愚忠思想，建議刪去，那么柳宗元的《愚溪詩序》宣示了一種屈原人格，蘇軾的《前赤壁賦》表現了“人生無常”的消極思想，李密的《陳情表》喪失了人性，韓愈的《祭十二郎文》則暴露了中國人情感失控，依賴感強的典型缺陷等等，照此說來，都得刪去。其實，就古文而言，重要的不是教材，而是怎樣教。如果能用現代人獨立不倚的批判眼光去分析解讀文本，不管教的是哪一篇，一樣能夠達到教育學生的目的。所以說，歸根結蒂是提高教師的素質和學養，讓他們從對教參的依賴中擺脫出來，形成自己確定的教育觀和審美觀，如此，即使像《出師表》、《陳情表》等這類“有問題”的課文都能上出新意來，變“我注六經”為“六經注我”，真正做到古為今用。
──原載《武漢晚報》 2007-04-14
第三篇：王素珍圓柱體積教學設計
教學內容：冀教版小學數學六年級下冊第32—34頁。
教學目標： 知識和技能：
經歷認識圓柱體積，探索圓柱體積計算公式及簡單應用的過程。過程與方法：
讓學生經歷觀察、猜想、證明等數學活動過程。探索并掌握圓柱體積公式，能計算圓柱的體積。情感、態度和價值觀：
在探索圓柱體積的過程中，培養學生應用已有知識解決問題的能力，進一步體會轉化的數學思想，體驗數學問題的探索性和挑戰性，感受數學思考過程的條理性和結論的確定性。
教學重點：探索并掌握圓柱體積公式，能計算圓柱的體積。教學難點：圓柱體積公式的推導過程及簡單應用。教具準備：兩個不易直觀比較體積大小的圓柱桶，探索體積的課件
教學時數：一課時 教學過程：
一、情景導入
1.出示 “亮亮和爺爺過生日”的情境圖。學生觀察，說說發現了什么？想到了哪些問題？ 2.學生觀察思考后回答。
生：亮亮和爺爺的生日蛋糕都是圓柱形的。
生：生日蛋糕大，就是蛋糕的體積大；生日蛋糕小，就是蛋糕的體積小。
3.出示兩個圓柱體，學生觀察、猜想。
師：同學們這兩個圓柱體，哪個大些？（說出理由）生：我認為第一個大一些。生：我認為第二個大些。生：要是能算出體積就好了？
師：是啊，有時我們觀察到的大小不一定準確，我們還是通過計算比較大小更準確些。今天我們就一起學習“圓柱的體積” 3.揭示并板書課題：圓柱的體積
(設計意圖：創設情境導入激趣，通過觀察讓學生對圓柱體體積有了初步的認識，充分調動學生的求知欲，同時又為學生探索新知做好準備。)
二、合作探究
（一）引導回憶
1.設疑:看到課題你能想到哪些有關數學知識？你還想知道什么數學知識？ 2.學生回憶后回答。
3.教師結合學生的回答適當的板書。板書：長方體的體積=底面積×高 生：我還想知道怎樣求圓柱體積的大小？
師：同學們知道的可真不少，對以前學過的知識掌握得很扎實，那么怎樣才能知道一個物體的體積有多大呢？現在我們就共同研究圓柱體積的計算方法。
（設計意圖：通過創設問題情境，可以引導學生運用已有的生活經驗和就知識積極思考，形成任務驅動的探究氛圍。
（二）推導、論證“圓柱的體積” 1.引發思考猜想
師：我們以前學過學過了長方體和正方體的體積，我們知道了物體所占空間的大小叫做物體的體積。那么怎樣計算圓柱的體積呢？請同學們猜想一下。
生：我們是不是象學過的長方體和正方體體積一樣用“底面積×高”呢？
師：同學猜想的很有道理。
師：再回顧我們以前探索圓面積公式時是把圓轉化成哪種圖形來計算的?(課件演示：圓面積公式的推導)生：我們可以按照這樣的方法把圓柱體轉化為已經學過的長方體或正方體推導出圓柱體體積。2.師生合作推導驗證
教師用課件演示，學生觀察思考。
師：把圓柱體平均分成16份、32份??同樣可以拼成一個近似長方體。請同學們觀察兩次等份的異同。學生觀察思考后回答
生：相同點是都可以拼成一個近似的長方體。
生：不同點是等分的份數不同，等分的份數越多，拼成的圖形就越接近一個近似的長方體。
3.同學們觀察很仔細，請你們想想，拼成的近似長方體和圓柱體有什么關系？你發現了什么？
4.小組同學討論后匯報結果，同時板書。
生：（1）把圓柱拼成長方體后，形狀變了，體積不變。
板書：長方體的體積=圓柱的體積
（2）拼成的長方體的底面積等于圓柱的底面積，高就是圓柱的高。
師：（1）配合回答，演示課件，閃爍相應的部位，并板書相應的內容。
板書：圓柱的體積=底面積×高，用字母表示V=Sh
師:讓學生書空，再次讓學生鞏固圓柱體積公式的推導過程。（設計意圖：再探究圓柱體積計算的過程中，進一步體會轉化的數學思想，體驗數學問題的探索性和挑戰性，感受數學結論的穩定性。三、出示例題：一根圓柱形的木料，底面積是320平方厘米，高是1.8米。這根木料的體積是多少立方厘米？ 1.學生讀題試算。2.集體訂正。
四、應用與拓展
1.完成教材第34“試一試”。（1）學生仔細看圖，明確題意。（2）學生自主完成后，全班交流。
五、課堂總結
本節課你有什么收獲？還有什么疑問？ 附： 板書
圓柱的體積
長方體的體積=底面積×高
圓柱的體 積 =底面積×高
教學反思： 本節課的教學體現了:
一、利用遷移規律引入新課,為學生創設良好的學習情境;
二、遵循學生的認知規律,引導學生觀察、思考、猜想、論證,調動學生多種感觀參與學習;
三、正確處理兩主關系,充分發揮學生的主體作用,注意學生學習的參與過程及知識的獲取過程,學生積極性高,學習效果好，達到預期效果。不足之處學生討論時間控制太少，課后作業 個別學生還是對公式不會靈活應用。
第四篇：課文《出師表》優秀教學設計
【教學設想】
《出師表》是一篇上書言事的應用文，也是實用性很強的議論文。其中關于修明政治所作的闡述，對后世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風格卻又與我們通常所理解的應用文迥異，作者以懇切的言辭，表達了真摯厚重的感情。多數學生是喜歡這篇課文的。除文中少數語句必須由教師解釋外，絕大部分語句可以讓學生對照注解，相互啟發，自行弄清大意。但文章內容上的重點到底是什么，學生往往把握不住;對于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學生更難以體會得深刻。因此，在教學過程中應該把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進而把學生的閱讀思考活動導向深人。
【課時安排】
2課時。
【教學內容和步驟】
第一課時
一、創設情境，導入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身，“三顧茅廬…‘火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來學習這篇杰作。
二、釋題，思考下面幾個問題
1、“表”這種文體的一般內容和作用。
明確：“表’’的一般內容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用于向君主陳說作者對國家大事的意見、建議等。
2、“出師表”該如何理解呢?
明確：在出師前對國家大事的意見、建議。
3、本文是在怎樣的背景下寫的?
明確：寫于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當時蜀漢已從猶亭戰役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。
4、諸葛亮寫作本文的目的是什么?
明確：希望國內政治修明，有一個穩定的后方，使他“北定中原”的計劃得以實現。
三、朗讀課文
1、教師范讀。
要求：學生認真聽讀，注意生字的讀音。
2、學生大聲朗讀課文兩遍。
要求：讀準字音，盡量讀好句中的停頓。
3、正音：
崩殂(cú)侍衛(shì)陟罰臧否(zhì zāng pǐ)費棉(yī)郭攸(yōu)之 性行淑均(xìng xíng shū jūn)行陣(háng)以遺陛下(wèi)裨(bì)補闕(quē)漏 夙(sù)茍全(gǒu)庶竭駑鈍(shù jié nǔ dùn)猥(wěi)斟酌(zhēn zhuó)以彰(zhāng)其咎(jiù)咨諏(zōu)遺詔(yí zhào)傾頹(qīng tuí)
4、朗讀課后練習一中列出的長句子。
方法：讀讀，議議，請學生說說每句話的大意。
5、齊讀課文。
要求：讀準字音，注意句中停頓，盡量讀得流利。
四、請在課文中摘引原句，說說諸葛亮對國家大事提出了哪些意見和建議
明確：
1、宜開張圣聽。
2、昭平明之理。
3、宮中之事，悉以咨之。
4、營中之事，悉以咨之。
5、親賢臣，遠小人。
6、托臣以討賊興復之效。
五、請把這六條意見進一步綜合歸納
思考：諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的?其中最關鍵的是哪一條?為什么?
明確：
四個方面的建議：
1、廣開言路;
2、賞罰公平;
3、親賢遠佞;
4、勵精圖治。
其中最關鍵的是親賢遠佞。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”，“偏私，使內外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行。而“親賢”更重要。“開張圣聽”，對賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導劉禪要“親賢”。
六、布置作業
1、熟讀課文。
2、對照書上注釋，試著口譯全文。
第二課時
一、提問
本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應當首先提出興兵北伐的請求，接著說明理由以及此次北伐的戰略計劃等內容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內容都與北伐無直接關系，而只是對劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對題?為什么?
明確：這絕不是文不對題，而是因為諸葛亮此次上表雖然是為了請命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內修政理”，并向他提出有關的建議。根據史料，我們知道，劉禪一貫平庸無能，朝政事無巨細，都由諸葛亮負責處理。此次諸葛亮出師北伐，勢難匡誤救失，對國內政局是很憂慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對蜀國當時朝廷形勢而定的。
二、提問
以上我們分析出的這些建議都是在文中第1、2、3、4、5、8這幾段中陳述的，那么，6、7段在文中有什么作用呢?
1、朗讀第6、7段。
2、學生口頭翻譯第6、7段。
3、討論第6、7段的大意。
⑴ 第6段是追懷先帝知遇之恩，概括寫自己不顧危難，二十多年來以效忠先帝為己任。
⑵ 第7段側重寫先帝托孤后，五年來自己竭忠盡慮地具體謀劃。
4、明確作用：這兩段的作用在于說明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時也是“我”竭盡忠誠，責無旁貸的職分。
三、再次朗讀第6、7段
思考：這兩段和全文關系是怎樣的?即出師伐魏與修明政治的關系是怎樣的?
明確：
1、從本文寫作的背景來看，“修明政治”是早在三顧茅廬時諸葛亮就提出的一整套戰略中的一個有機的組成部分，現在重新提出，目的在于為出師伐魏創造良好的政治環境，使北伐無后顧之憂，所以關系是十分密切的。
2、作為議論文來看，出師伐魏事在必行，正是叮囑后主修明政治的論據。正因為諸葛亮必須出師進駐漢中完成興復漢室的大業，所以不能不切囑后主好自為之，不能不把斟酌的損益、進盡忠言的重任委之于攸之、棉、允。
3、從表達方式上看，六、七兩段可以說突出地體現了“表以陳情”的特點。《三國志，諸葛亮傳》把這份上書原稱為“疏”，《昭明文選》始定名為“出師表”，大概正是充分注意到它在表達上的特色。以陳情的方式敘自己報效先帝的衷曲，不僅增強了感染力，也大大加重了所提建議的分量：修明政治這件大事可是關系重大得很啊!不能不靠你后主“自謀”啦!千萬不可有負先帝啊!不盡之意盡在其中。
四、思考
第6、7段沒有直接談修明政治的問題，但卻有力地服務于這一中心，那么請找一找，還有哪些話也起到類似的作用?
明確：第1段開頭兩句。第一句起首以先帝創業立言，喚起劉禪對自身所負重任的重視，接下來講形勢嚴重，說明修明政治的必要性。第二句講幸賴先帝善于用人，還有一批忠臣志土，說明修明政治尚具備有利條件。從表達上看，語意凝重，定下全文基調。
五、思考
諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下’’不過七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么?
明確：
不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據，句句都借先帝之口說出，既不失人臣之禮，更無教訓人主之嫌，使劉禪聽了，忠言而不逆耳，十分得體;同時也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓，時時不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五處(即“誠宜開張圣聽”之前，“宣付有司’’之前、兩次“悉以咨之’’之前、“則責攸之”之前)，實際共十一處，或表忠誠，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無動于衷了。
總之，“受恩感激，(‘報先帝’，“忠陛下’’的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。
六、綜合全文，概括中心思想和寫作特點
1、中心思想：指導學生自己歸納，教師進行抽查。
2、寫作特點：本文主要特點是議論、敘述、抒情相結合，這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現手法值得借鑒。
七、布置作業
1、背誦全文。
2、小作文：從《隆中對》和《出師表》看諸葛亮的政治才能。
第五篇：《出師表》教學設計
《出師表》教學設計
《出師表》教學設計1
教學目標
1、領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。
2、認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
教學重點：
1.分析理解1、2段，理解字句，指導朗讀背誦，培養學生文言文的閱讀能力
2.了解諸葛亮嚴明賞罰廣開言路的進步主張，初步領會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學習他的愛國精神。
教學設想：
一、講解背景[劉小禾1] 和疏通文意結合，通過反復誦讀使學生領會內容大意，不搞逐字逐句翻譯。
二、本文結構層次有多種劃分方法，教學時不過于糾纏其中，應以理清文章思路為最終目的。理清思路后，更易于背誦。
三、“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導學生通過反復誦讀，著重體會。
教學課時：3課時。
教學過程：
第1課時
一、創設情境，導入新課
杜甫《蜀相》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
杜甫《書憤》
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!
諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。
二、整體感知
1、背景簡介
表，是我國古代的一種特殊文體(臣子寫給君主的呈文)。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。 “動之以情”也可以說是這種文體的一個基本特征。
這篇表寫于蜀漢建興五年(227)諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從亭(今湖北宜都)戰役的慘敗中初步恢復過來，既與吳國通好，又穩定了自己的戰略后方，伐魏時機臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復漢室”的決心。
2、錄音范讀課文。
要求學生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
3、對照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結構指導劃分層次結構
引導學生圍繞“出師”二字來分段(問題1)，提出以下幾個問題供參考：第一，在國家危急的形勢 下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議?第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的`理由的?第 三，在說明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請求皇上
[劉小禾1]閱讀本文應著眼于“出師”二這兩個字。具體地說，一是要看諸葛亮對出師后國內政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關系，又是輔政者與被輔政者的關系(劉備臨終托孤)。諸葛亮這次出師時，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事;如果出師后國內政局不穩，前方必然會受到重大影響。因此，出師后的國內政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問題。要解決這個問題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開張圣聽，嚴明賞罰，一面又向他舉薦人才來管理“宮中”“營中”之事，并殷切地闡明親賢遠佞的道理。這個問題解決得好，國內政局穩定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無后顧之憂，可以專力伐魏，可見講治國大計和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說明出師理由。
《出師表》教學設計2
【教學目的】
1、了解奏表的特點。
2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠小人”等名言。
3、掌握本篇的詞語。
【教學重點難點】
1、陳述衷情，這是表文的一大特點，本篇情摯辭切，教學中要突出這點。
2、本文詞語較多，學生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。
3、加強誦讀、背誦練習。
【教學時數】
二教時。
【教學步驟】
第一教時
一、導入新課
今天我們學習諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經過多年奮戰，終于建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊北進，駐軍漢中(今陜西南鄭縣)，準備征伐曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂，所以臨出發前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室，統一天下的大業。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學習這篇文章，要注意領會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
二、教師范讀課文并正音
三、朗讀
可叫三四名同學朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。然后讓學生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。
四、講解文章第1～5段
1、齊讀第1段。讀畢，就字音、句讀酌情講評。
⑴ 疏通字句。
⑵ 提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫?
講解：諸葛亮首先規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問二：諸葛亮用什么來鼓勵劉禪?
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的'殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志士效命這個好條件。
2、指名朗讀第2段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡?
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
3、分別朗讀第3、4段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問：這兩段的內容是什么?(要求用一句話作答)
講解：其內容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
4、齊讀第5段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問：這段的內容是什么?
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。
五、布置作業
1、背誦第1～5段。
2、整理這幾段中重點實詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。
3、思考第6～9段的內容。
第二教時
一、齊讀第6段
1、疏通詞句。
2、提問：本段寫什么內容?
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優遇。
二、指名朗讀第7段
1、疏通詞句。
2、提問：這段的主要內容是什么?
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
三、齊讀第8段、第9段
1、疏通字句。
2、提問：第8段的主要內容是什么?
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓，砥礪志行，用心國事，善理政務，采納雅言。
3、齊讀第9段：
串講。“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什么;這是謙詞，表示自己可能失言。
四、實詞總結(文中只作一種解釋者不列)
1、道：
⑴ 道路。“中道崩殂”。
⑵ 辦法。“咨諏善道”。
2、遺：
⑴ 遺留。“以光先帝遺德”。
⑵ (wèi)給予。“先帝簡拔以遺陛下”。
3、為：
⑴ 是。“俱為一體”。
⑵ 做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。
⑶ 做，擔任。“眾議舉寵為督”。
4、論：
⑴ 評判。“宜付有司論其刑賞”。
⑵ 議論。“每與臣論此事”。
5、無：
⑴ 沒有。“若無興德之言”。
⑵ 不論。“事無大小，悉以咨之”。
6、行：
⑴ 實行。“然后施行”。
⑵ 行為。“性行淑均”。
⑶ (háng)行列。“必能使行陣和睦”。
7、益:
⑴ 益處。“有所廣益”。
⑵ 增加。“至于斟酌損益”。
虛詞總結：
1、而：
⑴ 卻。“先帝創業未半而中道崩殂”。
⑵ 連接狀語與謂語。“可計日而待也”。
2、于：
⑴ 在。“然侍衛之臣不懈于內”。
⑵ 及于，給。“欲報之于陛下也”。
⑶ 對。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。
⑷ 到。“還于舊都”。
3、以：
⑴ 用，拿。“咨臣以當世之事”。
⑵ 而。“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。
⑶ 因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
⑷ 表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。
⑸ 認為。“愚以為宮中之事”。
五、布置作業
1、背誦全文。
2、作課后練習。
《出師表》教學設計3
前面已學過《隆中對》，學生對三國形勢和諸葛亮的為人，以及他和劉備的關系已經有所了解，教學時應充分利用這些舊知識。把《隆中對》和《出師表》聯系起來讀，既可以從舊
課文中得到啟發，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內容來加深對已經讀過的舊課文的理解。
課時安排
2課時。
第一課時
教學內容和步驟
一、對聯導入新課
1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)
2.“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)
3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)
二、簡要復述《隆中對》一文的內容，注意以下要點
1.三國形成前的'概況。
2.諸葛亮的政治主張。
3.劉備和諸葛亮的關系。
三、解題，簡介時代背景
1.表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。
《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當時劉備已經死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯盟已經破裂，荊州已經失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領兵平定了南方少數民族地區的叛亂，穩定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業亦亡;帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權、消滅魏國進而統一中國，復興漢室。
3.關于劉備托孤：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號)三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國,終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之;如其不才，君可自取。’亮
《出師表》教學設計4
教學目標
1．學習本文融情于議論、敘述，以情動人的寫法方法。
2．了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張。
3．領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三項建議的借鑒意義。
教學重難點
掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。
學情分析
九年級學生已有兩年的學習古文的歷史，掌握了一定的學習古文的經驗，因而疏通文意不是教學的重點，針對這篇表文情辭懇切的、感人至深的特點，特制定出的教學重點是有條有理地將此名篇讀出深度，讀出情味。而蜀漢發展和出師北伐的歷史背景學生知之甚少，可這一點利于激趣學習，二者可以幫助學生更進一步認識諸葛亮兩朝老臣的忠誠形象，所以有必要適當介紹。
課時安排一課時
教學過程設計
一、對聯導入，激發興趣
1．今天，老師帶來了三組被打亂的詩句，想請同學們把他們重新組合完整。(出示打亂了的對聯)：
出師一表真名世，夜半挑燈更細看。
出師一表通今古，遠比管樂蓋有余。
出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？
2．諸葛亮的情況，你能給大家做一個介紹嗎？
諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，三國時期著名的軍事家，政治家。青年時隱居鄉間耕種，后來，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業。他舌戰群儒、草船借箭、巧借東風、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬古流芳，成為人們心目中智慧的化身。
智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠報人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的'《出師表》就是力證。
二、感知學習
1．默讀課文(1～5自然段)諸葛亮“言”了些什么？
同學回答問題，大致梳理文意。教師適時落實字詞并板書要點。
教師引導學生：課文中摘引原句，說清楚諸葛亮所言的主要內容，語言要簡潔明了。
要點：宜開張圣聽；昭平明之理；宮中之事，悉以咨之；營中之事，悉以咨之；親賢臣，遠小人。
2．請把這幾條意見進一步綜合歸納，思考：
諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的？其中最關鍵的是哪一條？為什么？
明確：三個方面的建議：
1．廣開言路；2.賞罰公平；3.親賢遠佞。
其中最關鍵的是親賢遠佞。因為劉禪是個比較昏庸、容易受身邊佞臣蠱惑的君主，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行。其中“親賢”更重要，“開張圣聽”是不能只聽身邊小人的讒言，對賢臣更是要“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，這些都是開導劉禪要“親賢”。
3．給出“表”的概念，交代文章背景。
針對以上總結的內容，諸葛亮為什么會涕零？
三、內容探究
教師出示設計好的問題，引導小組內、班級內討論。
再讀課文，聯系補充背景素材，思考、討論、交流。
1．分析原文語句：先帝創業未半而中道崩殂。(未半、中道背后的含義)
2．分析原文語句：益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。(疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？)
補充背景材料：
公元2劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山。
公元2，曹丕建魏；公元2，劉備建漢；公元222年，孫權建吳。三國鼎立局面形成。
公元222年，劉備為報東吳殺害關羽之仇，不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，與吳國在猇亭一戰(即《三國演義》“火燒連營三百里”)，兵力大損，敗走白帝城，次年病死。吳國奪取了荊州大部分地區。
當時三國的局勢：
益州豪強及南方夷族發動叛亂。
魏國牢固地控制著全國的中心地區黃河流域，政治、軍事、經濟上占有明顯優勢。
吳國控制著長江中下游地區，經濟力量比較雄厚。
3．追問：在此種危急情況下可不可以不出師北伐？
給出背景材料：白帝托孤。
劉備：“朕自得丞相，成其帝業，何期智術淺陋，不納丞相之言，自取其敗，羞回成都與丞相相見。今日病已危篤，不得不請丞相托以大事也。”
劉備：“‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室，不幸與卿等中道而別也。”
劉備：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
諸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”
劉備(對劉禪)：“汝與丞相從事，事之如父。”
劉備遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
聯系原文語句分析：故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明。
小結：以上內容和背景可以總結出“出師難”。
4．諸葛亮的勸諫之難。
前文我們分析過，蜀漢當時處于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝創業未半而中道崩殂，一旦出師，先不說伐魏能否勝利，大本營的安定就夠讓諸葛亮擔心的，因此在出師之前反復叮嚀。此時此刻的諸葛亮內心多么焦慮艱難啊！
小結：
以上內容可以總結出“勸諫難”，再和前面的“出師難”結合起來看，不難體會到諸葛亮在表文結束之時為何會“臨表涕零”了。《三國演義》中諸葛之多智而近妖，而我們在《出師表》中看到了一個有血有肉、處境艱難，在矛盾中掙扎的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，而不是隆中一對天下就三分，羽扇一揮檣櫓就灰飛煙滅的神。
5．帶著對作者諸葛亮情感的體會，再讀課文。
四、人物分析
請結合文章的內容，或《三國演義》中的情節，說說你看到了一個怎樣的諸葛亮？
結束語：
一個個后來者，讀《出師表》時扼腕嘆息、仰天長嘆或沉默思考。他們中有岳飛，有杜甫，有陸游，有文天祥，他們讀《出師表》就像受到一種莊嚴的召喚。為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動，為他的淡泊之志所凈化，帶著這些人以及你對諸葛亮《出師表》的理解，讀熟并齊誦《出師表》。(課件出示：岳飛手書《出師表》和杜甫、陸游、文天祥的詩句)
《出師表》教學設計5
教學分析
教材分析《出師表》是蘇教版九年級語文下冊第四章第五課，本單元的主題是學會讀書。本文是學生在初中所接觸的最后一篇文言文。本文是建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準備征伐曹魏。因后主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內顧之憂，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認識到必須親賢遠小，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業。同時也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和對后主的一片忠心及“北定中原”的決心。
全文著眼于“出師”二字。第一部分談治國的大計，是為了消除出師的后顧之憂。諸葛亮這次出師時，劉禪才20歲，又昏庸無能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導致國內政局不穩，對前方產生重大影響。正因為如此，諸葛亮在這個部分里不僅向劉禪反復闡明開張圣聽、嚴明賞罰和親賢遠佞的道理，而且薦舉人才來管理“宮中之事”和“營中之事”。消除了這個后顧之憂，諸葛亮才能專力伐魏。第二部分是關于出師這一決策的說明。這種說明不同于奏議，不是反復陳說出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心愿。為此，諸葛亮歷敘身世，從“躬耕”說到“遂許先帝以驅馳”，又從劉備臨崩寄大事說到自己的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達自己“感激”和“憂嘆”的心情；最后集中到一點，將出師伐魏視為“報先帝而忠陛下之職分”。這樣來說明出師的決策既能打動君主，又有利于說服持不同意見的人。第三部分歸結全篇主旨。由此可見，本文結構具有重點突出、邏輯嚴密的特點。
全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對性強，寓情于議，值理交融，言詞懇切，說服力強。敘事寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經歷，都是為議論服務，使他對劉禪提的建議與要求，有理有據，更能使人信服。從而領會作者對蜀漢的忠誠和作為政治家在治國方面以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心，學習他的愛國精神。
讀，就是要反復誦讀，首先要讀準字音，劃分停頓，然后根據練習第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應貫穿教學過程始終，講一段，背一段，最后連貫背誦全文。講，就是疏通文義，不是由教師包辦，也要讓學生參加，即使只能說出字面上的意思也是好的，要借此培養學生的積極性和主動性。議，就是討論文章的理路和主旨。教師加強朗讀指導，適當點撥，激發探究，師生共同完成教學目標。
教學目的
知識目標：積累詞語，豐富文言詞匯。積累名句，背誦全文，培養學生閱讀文言文的能力。
能力目標：1．朗讀課文，疏通文句，培養學生自讀文言文的能力。2．理解運用議論、記敘和抒情相結合的方法。3、理解學習本文語言得體，情詞懇切的特點。
過程與方法：A指導閱讀、分段，理解運用議論、記敘和抒情相結合的方法。B了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
情感態度與價值觀：領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。學習他的愛國精神
教學重點
1，背誦全文，力求當堂成誦
2了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤忱，了解他的施政主張，特別是他對后主劉禪的勸勉。諸葛亮在表中提出東漢后期上層統治集團任人唯親而致傾頹的歷史教訓，規勸劉禪“親賢臣，遠小人”，嚴明賞罰，虛心納諫。其目的在于使蜀漢政治清明，根基鞏固，免除北伐中原的后顧之憂，爭取完成統一全國的大業
3學習并掌握文言詞語和語句
4學習本文從容不迫，條分縷析的寫法
5掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點
教學難點1，引導學生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2，正確理解諸葛亮的“忠”？
教學準備
教具學具語文課本﹑鋼筆﹑筆記本﹑多媒體課件。
教學流程
第一課時
教學目標
1．解題、背景、作者、表
2．學習生字、在理解重點詞的基礎上指導閱讀、分段，初步理解文章內容。
3．分析理解1、2段，理解字句，指導朗讀背誦，培養學生文言文的閱讀能力
4．了解諸葛亮嚴明賞罰廣開言路的進步主張，初步領會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學習他的愛國精神
教學重、難點閱讀、分段。
課前預習
1，通讀課文，熟悉大意
2，閱讀課本上有關資料，了解“表”的有關常識及寫作背景
3，搜集一些有關諸葛亮的簡介及故事
教學環節
教師活動預設
學生活動預設
設計意圖執教者
個性化調整
一，導入新課
二，朗讀課文
三，檢查預習
四、指導劃分層次
結構（合作探究最亮點）
五、理解分析第1、2自然段（體現合作探究意識）
六、布置
作業
諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。
1．教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛。
2，指導學生朗讀（片斷），富有感情
3，學生自由閱讀，互質疑難，合作解答
1，要求一生簡介“表”的有關知識。
2，一人簡述本文的寫作背景。
3，一人簡介諸葛亮
引導學生圍繞“出師”二字來分段（問題1），提出以下幾個問題供參考：第一，在國家危急的形勢下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？第三，在說明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請求皇上批準他出師并表達這次出師的決心？
1．翻譯課文1、2段（問題2、3），教師補充以下詞語：
疲弊：指國家貧窮衰弱秋：關鍵時刻妄自菲薄：過分看輕自己蓋：原來。諫：臣下給皇帝提意見。
2．提問四人各對譯課文1、2段
3．思考問題：
（1）為什么說當時是“危急存亡之秋”？
（2）作者指出當時蜀國的形勢如何？內外大臣如何表現？內外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國君的應如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問題4－9）
4．指導分析“以”的連接用法
（1）教師復習“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（2）分析“以”連詞的用法
5．指導背誦：
6．總結：引導學生學習諸葛亮的愛國精神。
（1）．熟練習背誦1－2段，準備默寫
（2）．預習翻譯3－7段
由人所共知智慧化身自然過渡到對他文章了解的渴望
要求學生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。
明確：“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。“表’’的一般內容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。
公元227年，諸葛亮認為伐魏的條件已經具備，但在內政方面，還覺得放心不下，因此臨行前上《出師表》給劉禪，希望他親賢遠佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復漢室，還于舊都”的帝王之業。充分流露出憂心國事以及臨行依戀的心情。事的意見、建議
如：三顧茅廬、舌戰群儒、草船借箭等
1，學生根據教師的提示獨立思考，擬出初步答案：
2，同組交流，取長補短（段意不要求統一）
3，抽樣提問，師生公評
第一部分（1————5）指明危機，提出建議
第二部分（6—————7）追憶往事，陳述理由。
第三部分（8—————9）分清責任，表明決心
學生交流
學生結合注釋自譯
學生進行評價更正
學生圍繞人物和作品評價或其他學習中的問題自我發現，自談感受，合作探討。
學生進行評價更正
學生思考這兩段中的“以”哪些表達目的，哪些表達結果。
學生不同意見可補充
明確：（1）表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理
（2）表結果（以致）－－－以塞忠諫之路也
“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關系，在朗讀時要注意“讀斷”。
學生理清每一段內的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急－－－大臣表現－－－兩條建議
（1）學生試著自己背
（2）抽優生背
（3）全班齊背
明確：人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內容。例如《后出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現在已被賦予全心全意為人民服務的新義。引入新課，激發學習興趣
充分調動學生情緒，
體現合作探究精神
了解文體知識，。明白題目的含義了。為理解教讀課文打下基礎。
了解寫作背景
學生對諸葛亮是感興趣的，通過說也激發他們學習本課的積極性。也便于把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面。要適可而止。
自主閱讀，在討論交流中完成文意疏通，通過師生互動培養學生合作探究意識。
學生生活中就大量存在耳熟能詳的成語、名句，學生積累的知識經驗、已有的學習方法本身就是文言文學習的重要基礎
溫故知新
了解作者說話的背景、原因和意圖，使學生能較好的理解那些話的內涵，這樣才有助于記誦。
學習他把完成國事看成是自己的責任
板書設計
出師表
諸葛亮
第一部分（1————5）指明危機，提出建議
第二部分（6—————7）追憶往事，陳述理由。
第三部分（8—————9）分清責任，表明決心
第二課時
教學目標
1．分析課文3－5段，歸結第一部分內容；了解作者親賢臣遠小人的進步主張。
2．學習6、7段。理解諸葛亮統一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神
3．理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法
4．學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為
教學重、難點：了解作者親賢臣遠小人的進步主張
理解“寓情于議”和“寓情于敘”
教學流程
教學環節
教師活動預設
學生活動預設
設計意圖執教者
個性化調整
一，
檢查預習
二、分析課文3－5段（合作探究亮點之一）
三、分析第二部分（自主合作探究亮點之二）
四，
小結第二部分
五、
布置作業
檢查默寫1－2段
1，指導朗讀，要求有層次感
2．學生結合注釋，疏通文意（問題1）教師在學生譯課文時，抽查語句里的重點詞語。
是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠小人
3．思考：第3、4兩段寫什么？第5段作者又提出了什么建議？（問題2、3）
4．小結第一部分：
（1）諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的。這三條在今天看來也是正確的。
（2）講解“寓情于議”的特點
1．創設情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統一中國的大業。下面我們再學習6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2．教師補充幾下注釋：
躬耕：親自耕種．聞達：聲名遠揚庶竭：希望竭盡爾來：從那時到現在托付不效：交給的任務沒有完成
3．復述諸葛亮的經歷（根據課文內容）
4．獨立思考問題：敘述的對象以及敘述的內容是什么？兩段主要表達方式是什么？
5．引導學生掌握“寓情于敘”的寫法特點
6．討論問題：“受命以來……深入不毛”表達了作者什么樣的精神？今天應該怎樣認識？
A：課后背誦課文3－7段；預習翻譯8、9段
B：默寫課文3－7段
一人上黑板，其他在下面寫
二優生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
學生結合注釋，疏通文意（問題1）
不明白的提出來大家共同解決
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補闕漏，有所廣益
營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優劣得所
提建議：親賢遠佞（正反教訓）
認真的多讀才能體會出來的。學生帶著此問題再次自讀、細心體會，并找出有代表性的語句，充分闡述自己的意見。
明確：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經驗教訓，其目的'都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規勸目的。
學生思考
學生自譯課文
⑴對照注釋力求會翻譯。
⑵思考哪些是議論文字，哪些是敘述文字。
⑶要求一位表達能力強一點的學生回答，其他學生補充，歸納：
昔日：生平志向
感激原因
廿年經歷
當今：出師理由
報先帝忠陛下
記敘，抒情
學生思考，交流。補充
歸納：如上所述，這兩段主要是追述21年來的經歷，陳述出師的理由，抒發報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發了他感恩報效的一片忠心。
從文章內容中去了解：作者忠君的同時看到作者的責任感和使命感，
學生歸納（略）
重視文言文的積累
閱讀和理解緊密結合，通過朗讀來增進理解，在理解中推動朗讀，使文言解讀輕松自然。
自己從文中的句子里去發現，感悟
了解三條建議的進步意義
了解寓情于議的特點，作者的用意
引起學生興趣，轉入對文章第二部分的學習
為理解“寓情于議”的寫法打下基礎
了解作者自敘身世的原因：為了在感情上表達自己“報先帝”“忠陛下”的意愿。
明確自己肩負的責任。從而努力學習，完成自己的責任和使命。
板書設計
出師表
諸葛亮
記敘抒情
昔日：生平志向
感激原因
廿年經歷報先帝忠陛下
當今：出師理由
伐魏決心
第三課時
教學目標1．分析理解8、9段。培養說話藝術（委婉）
2．歸納中心思想和寫作特點
3．背誦，練習鞏固
教學重、難點
教學流程
教師活動預設
學生活動預設
設計意圖執教者
個性化調整
一，
檢查復習
二、理解分析第三部分（體現合作探究意識）
四，綜合全文（體現合作探究意識）
五、背誦課文，積累文化
六，
小結（合作探究最亮點）
五、布置作業
檢查背誦
1，要求學生讀出8、9段中作者的感情及誠意，創設情境，進入新課。
2，指導翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點撥
3，分析第8段層次
師生共析
4．討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好
5，假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？
概括主題及寫作特點
要求注意層次性，本文千百年來膾炙人口，感人至深，跟它的濃郁的抒情色彩是分不開的。
指導學生回顧所學的知識、提高的能力、受到的教育等。
2，對文中諸葛亮的認識
3．教師小結：讀《出師表》
猶如聆聽一位憂國老臣的聲聲叮呤。全文以十分懇切的言辭，反復勸規劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成興復漢室的大業，表達諸葛亮北定中原的堅強意志和對先主感恩圖報的一片深情。這篇表文歷來受到人們的高度評價，被視為表中的代表作，是不朽的名篇。不管從哪個方面，都值得我們學習借鑒，汲取營養。
文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴明法治，說明出師的目的和任務，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。
A，摘抄文中許多仍有生命力的詞匯，領會詞義，學會運用。
B，整理文中“以”“之”“于”等虛詞的意義和用法。
C、熟練背誦全文，默寫第八、九段
D，寫一篇《我眼中的諸葛亮》學習本文結束，教師點撥
抽一中等生背誦課文第5自然段
學生齊讀8、9段
學生先獨立翻譯，教師給予指點，后集體討論解決
明確：第1句是自請“出師”，表達“討賊興復”的決心，意志堅定
第2句是兩個分句，是分清責任，提出期望
第3句表達感激之情
明確：不好。一是不能分清內外責任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發言，有道理就行
學生暢所欲言
中上等學生回答，其他補充
多種形式結合背誦，師生共評
在反復誦讀背誦的基礎上，談談自己的感想體會。
如：本文詞匯豐富，有不少詞語，如疲弊、危急存亡、妄自菲薄、作奸犯科、裨補缺漏、曉暢、和睦、計日而待等等，至今仍有生命力。
如：A，本文主要特點是議論、敘述、抒情相結合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現手法是值得學習的。
B，本文率直、質樸、懇切的語言風格。
本文語言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創，不少詞經過他的提煉，后來成為有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。
C．文中每句話既不失臣子身份，又切合長輩的口吻；既不用訓斥的話語，又不用卑下的語氣，非常得體。應該很好學習和借鑒的。
向別人陳述自己的觀點時應條理清晰，思路清晰；虛心接受別人的建議，審慎交友。
學生交流探討
明確：歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規律，定出方針。封建社會推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內容。例如《后出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現在已被賦予全心全意為人民服務的新義。
多角度言之成理即可
重視文言文的背誦
朗讀是理解課文的基礎
理解作者的意圖出師的決策，既能打動君主，又有利于說服持不同意見的人
調動學生的情感體驗
讓學生以自己的感知為基礎，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達到學生與文本、與作者的“心靈溝通”。
在理解的基礎上做好古典文化積累，幫助學生汲取優秀文化的營養。
拓展學生的思維空間，培養學生的多元思維，提倡多角度，有個性的閱讀，讓學生在多種見解中產生思想的碰撞，迸發智慧的火花。
圍繞作品開放課堂，為學生的自由思索和學習創設空間與平臺。
準確評價一個人不能離開他具體所處的時代，而用現代的觀點來思考又能使我們得到很好的經驗和教訓。
注重積累，學會運用，
從多個角度引導思考方向，并激發學生將學習由課堂發展到課外，推動學習成為“不終止于課堂”的自主歷程。
板書設計
出師表
諸葛亮
請命出師－－－－表決心
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達感激之情
《出師表》教學設計6
教學目的
1．朗讀課文，疏通文句，培養學生自讀文言文的能力。
2．學習本文融情于議論、敘述，以情動人的寫法方法。
3、了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張。
4、掌握形容詞的活用和“以”的用法。
教學重點
1．背誦全文，力求當堂成誦。
2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。
教學難點
1．引導學生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2．正確理解諸葛亮的“忠”
課時安排
兩課時
教學過程
第一課時
一、創設情境，導入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。
二、介紹文體和寫作背景
1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2、寫作背景：實現國家統一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現先帝遺志，在戰略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的`決心。
三、朗讀課文
1、教師范讀課文，要讀得抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。要求學生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。
2、指導學生朗讀（片斷），要求富有感情。
四、譯讀課文，把握文意
1、學生自讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文句，翻譯課文。
2、以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導
3、全班交流解決
五、字詞歸納
1、積累下列詞語：
中道崩殂：中途去世。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。
深入不毛：深入到不長草木的地方。
庶竭駑鈍：希望竭盡自己平庸的才能。
咨諏善道：詢問(治國的)好道理。
妄自菲薄：隨便輕視自己。
引喻失義：說話不恰當。
茍全性命：保全性命，茍活于世。
斟酌損益：(處理事務)斟酌情理，有所革興。
感激涕零：因感激而流淚。
2、古今異義詞
卑鄙(身份低微、出身鄙野；今義為“下流、無恥”)
感激(感動激發；今義“衷心感謝”)
痛恨(痛心，遺憾；今義“深切地憎恨”)
涕(眼淚；今為“鼻涕”)
謹慎(認真，慎重；今義“做事小心”)
所以(表原因；今表結果)
開張(開放、擴大；今義“商店營業，商店每天第一次成交”)
布衣(平民；今義“布做的衣服”)
3、一詞多義
道中道崩殂(路)咨諏善道(方法)
遺以遺陛下(給予)以光先帝遺德(遺留)
效愿陛下托臣以討賊興復之效(重任)不效則治臣之罪(盡力)
為俱為一體(是)若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)
論宜付有司論其刑賞(評判)每與臣論此事(議論)
無若無興德之言(沒有)事無大小，悉以咨之(不論)
行然后施行(實行)性行淑均(行為)行陣和睦(行列)
益有所廣益(益處)至于斟酌損益(增加)
4、虛詞
①“于”的用法然侍衛之臣不懈于內(在)
欲報之于陛下也（及于、給）
未嘗不痛恨于桓靈也（對）
②“以”的用法先帝不以臣卑鄙(因為)
咨臣以當世之事(拿)
遂許先帝以驅馳(而)
是以先帝簡拔以遺陛下(來)
恐托付不效，以傷先帝之明(以致)
故臨崩寄臣以人事也(把)
愚以為宮中之事(認為)
受命以來，夙夜憂嘆(表時間，地域等界限)
5、詞類活用
以光先帝遺德(名詞動用，發揚光大)
恢弘志士之氣(形容詞動用，發揚光大)
此皆良實(形容詞名用，善良誠實的人)，
親賢臣，遠小人(形容詞動用，親近、疏遠)
深入不毛(名詞動用，長莊稼)
六、布置作業
背誦課文5、6段。
第二課時
一、導入
由背誦課文導入
二、整體感知
第一部分（1－5）指明危機，提出建議
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由
第三部分（8－9）分清責任，表明決心
三、問題探究
1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢？
明確：先指出當時形勢的危急。 “天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴重關頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發憤圖強，國家必然敗亡。再指出其有利條件。內外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業。
2、據此諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？
明確：①廣開言路——“開張圣聽”；②嚴明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠佞——“親賢臣，遠小人”。
3、他反復陳述的是哪一條？為什么？
明確：是親賢遠佞這一條。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行，而“親賢”更重要。“開張圣聽”，對賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導劉禪要“親賢”。
4、文章由勸諫轉入自敘生平，初看似與出師無關，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?
明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠誠，如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當“報之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
5、作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？
明確：意在提醒后主認清形勢，希望他廣開言路，親賢遠佞，完成興復漢室大業。他反復提及先帝遺詔，也是勉勵后主這個意思。
四、延伸拓展，合作探究
圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個問題展開激烈的爭論。
參考：一種意見認為，諸葛亮知恩圖報、忠心為國。他有高度的責任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠是后代胸有抱負、腹有詩書，有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟”的詩句時，不也深深地體味出杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?
另一種意見認為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。如果他愛國愛民，又何必輔佐那個扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因為劉禪的昏聵無能嗎?
（教師組織學生辯論，鼓勵學生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學生的收獲應是最大的。）
五、歸納本文的寫作特點：
文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無論是議是敘都注入了作者報先帝、忠陛下，北定中原，興復漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點是議論、敘述、抒情相結合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現手法是值得學習的。
六、布置作業
背誦課文7、8段。
《出師表》教學設計7
教學目標：
1、背誦全文，培養學生文言文的閱讀能力。
2、了解作者對后主提的三點建議。
3、學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4、了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
教學課時：兩課時
第一課時
教學步驟：
一、解題，導入新課。
《出師表》是諸葛亮寫給劉備之子后主劉禪的一篇奏章。諸葛亮，復姓諸葛，名亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，是當時著名的政治家、軍事家。
蜀漢建興（后主劉禪的年號）五年，諸葛亮為了完成先帝劉備統一全國的大業，準備出師北伐。后主劉禪昏庸無能，平時國事事無大小，都取決于諸葛亮。諸葛亮為了消除北伐的后顧之憂，因此上這篇“表”，希望國內政治清明，后方穩定，使他“北伐中原”的計劃得以實現。
《出師表》是漢末以來“表”中的杰作，是一篇使人動感情的好文章，其人其文歷來為后人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”
表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請愿的一種奏章。
二、指導閱讀課文。
（一）、正音：
疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)駑鈍(núdùn)裨補闕(bìquē)行陣和睦(háng)夙夜憂嘆(sù)崩殂(cú)妄自菲薄(fěi)陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)
（二）、研讀第1、2段。
1、結合文中注釋閱讀課文，并補充如下注釋：
疲弊：比喻國家衰弱貧窮。
秋：引申為關鍵時刻。
蓋：語首助詞，可譯為“原來”。
妄自菲薄：指過分看輕自己。
忠諫：忠于皇上的諫言。諫，讀，臣下規勸皇上，向皇上提意見。
昭：讀，詔示，顯示。
刑：名詞活用為動詞，用刑，受罰。
光：名詞活用為動詞，發揚光大。
臧否：形容詞活用為動詞，獎勵懲罰，表揚批評。
恢弘：形容詞活用為動詞，擴大發揚。
2、指導分析第1段。
（1）提問：作者指出當時蜀國的形勢如何？諸葛亮向劉禪提的第一條建議是什么？
此誠危急存亡之秋也；開張圣聽（廣開言路）
（2）指導辨析詞的引申義和“以”的連接作用。
復習“以”的介詞用法──當“用、把、拿、憑”等意思講，分析“以”作連詞的用法。“開張圣聽”目的是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，“以”連接目的，可譯為“用”、“用來”。
“妄自菲薄”結果是“以塞忠諫之路”，“以”連接結果，可譯為“以致”。
“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關系，在朗讀時要注意“讀斷”。
3.指導分析第2段。
提問：作者在此向劉禪提出的另一條建議是什么？
陟罰臧否，不宜異同──賞罰分明
4、研讀3-5段。
1）、補充如下注釋：
是以：因此，“以是”的倒裝。
痛恨：痛心，遺憾，要注意與現代漢語的區別。
所以：表原因連詞，要注意與現代漢語的區別。
計日而待：時間不長，屈指可數。
良實：形容詞活用為動詞，善良誠實之人。
親賢臣，遠小人：親，親近；遠，遠離。都是形容詞活用為動詞。
闕：通“缺”，缺點。
2）、作者在此向劉禪提出的第三條建議是什么？
“親賢臣，遠小人”
三、小結第一部分。
諸葛亮提出的三條建議是治國方針大計，特別是第三條“親賢臣，遠小人”是作者反復強調的。這三條在今天看來也還是正確的，可供借鑒。
四、布置作業
背誦第一部分
第二課時
一、復習導入
二、研讀第二部分。
1、指導朗讀6、7段。
2、補充如下注釋：
躬耕：親自耕種。躬，身體，此處是名詞作狀語。
聞達：聲名遠揚。
庶竭：希望竭盡。庶，讀，連詞，表希望。
驅馳：本義是策馬前進，此處引申為奔走效勞。
托付不效：交給的任務沒有完成。托付，動詞活用為名詞，指托付的事情。
爾來：從那時到現在。
3、思考：兩段主要表達方式是什么？敘述的對象以及敘述的內容是什么？
這兩段主要是追敘21年來的經歷，陳述出師的.理由，抒發報先帝忠后主陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段，作者在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走效勞的艱難歷程，又抒發了他感恩報效的一片忠心。
三、研讀第三部分。
1、朗讀8、9段。
2、翻譯第8、9段。
3、課文第8節對后主提出了哪些希望？
希望后主嚴格要求作者自己
提出三點希望希望嚴格要求朝廷諸臣
向后主本人提出希望
四、寫法上的特點
文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無論是議是敘都注入了作者報先帝、忠陛下，北定中原，興復漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點是議論、敘述、抒情相結合。
五、全文總結
本文是奏章，內容是陳述意見，提出政治主張，所以以議論為主。而作者為了使后主知道創業的艱難，勉勵他以先帝為榜樣，在文中兼敘了自己的身世與追隨先帝的原因和以身許國的經過。同時在議論和敘事中，處處流露出殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情，很有說服力。
六、布置作業
1、背誦全文
2、古今異義詞：
(1)開張：今義是商店開始營業或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。
(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。
(5)開張：古義是擴大，今義是店鋪開業
(6)痛恨：古義是痛心遺憾，今義是極為憎恨
(7)卑鄙：古義是低微而卑俗，今義是語言行為惡劣
(8)感激：古義是感動奮發，今義是深刻的感謝
(9)涕：古義是眼淚，今義是鼻涕
單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。
《出師表》教學設計8
教學目標
1．了解本文作者及寫作背景。
2．反復誦讀文章，把握文章內容，理清文章寫作脈絡。
3．學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4．認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
一、導入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒，他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”(陸游《書憤》)，“或為出師表，鬼神泣壯烈”(文天祥《正氣歌》)。今天，我們就來學習這篇杰作。
二、教學新課
目標導學一：了解作者，感知背景
作者簡介：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀國的政治家、軍事家。
背景簡介：諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業，建立了蜀國，與曹魏、孫吳鼎足而立。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對諸葛亮托認國事，并囑咐兒子劉禪：“汝與丞相從事，當事之如父”。后劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經過了幾年的努力，國力有所增強，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中(今陜西省漢中市)，準備北伐曹魏，以“北定中原”。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠征之際深懷內顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。
目標導學二：分類積累，整體感知
1．學生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學們相互幫助解答。
2．在朗讀的過程中，結合課文注釋，疏通文義。
3．教師點撥特殊文言現象。
【古今異義】
①先帝不以臣卑鄙(古義：社會地位低微，見識短淺；今義：〈語言、行為〉惡劣；不道德)
②由是感激(古義：感奮激發；今義：因對方的好意或幫助而感動并產生謝意)
③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨)
④開張圣聽(古義：擴大；今義：商店等設立后開始營業)
【一詞多義】
①遺：是以先帝簡拔以遺陛下(給予)
深追先帝遺詔(遺留)
②效：恐托付不效(奏效，成功)
愿陛下托臣以討賊興復之效(功效)
③所以：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也(用來)
此后漢所以傾頹也(……的原因)
④以：先帝不以臣卑鄙(因為)
以光先帝遺德(來)
以塞忠諫之路也(以致)
4．教師范讀課文，學生在聽讀的過程中結合自己對文意的理解，劃分文章層次。
明確：可將本文分為三個部分。
第一部分(1—5)：從當前形勢出發勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。
第二部分(6—7)：追述以往經歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復漢室”的決心。
第三部分(8)：明確各方面的責任，向后主提出懇切的期望，總結全文。
目標導學三：把握重點，理清脈絡
從全文來看，諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議，他反復強調的是哪一條？為什么？
明確：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。作者反復陳說的是親賢遠佞這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關。因為劉禪是個昏庸之君，容易受小人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執行。而親賢是遠佞之本，所以文章開頭說“開張圣聽”，實際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要劉禪“親之信之”，結尾更勸說劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。
目標導學四：細讀課文，討論交流
1．文章主要向后主進諫，開篇為什么從蜀國形勢談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？
明確：文章開篇以蜀國形勢談起，大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現國破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛之臣，忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對后主的忠心，轉危為安是有希望的，在這樣的基礎上，提出了三項治國主張。
“益州疲弊”是指蜀國在“三分”中處于不利位置。在這種情況下，諸葛亮用了五年時間做準備，主要措施有：①跟吳國通好；②加強內政建設；③平定南方的叛亂。可見，出師伐魏的時機已經成熟。
2．文章由勸諫轉入自敘生平，初看似與出師無關，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在？
明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠誠，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當“報之于陛下”。這樣的表白合情合理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發劉禪能像其父一樣任人唯賢，知人善任。由諫君突然轉入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
3．作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？
明確：意在提醒后主認清形勢，希望他廣開言路，親賢遠佞，完成興復漢室大業。他反復提及先帝遺詔，也是希望能勉勵后主。
目標導學五：賞析表文，學習寫法
本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？
明確：全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對性強；寓情于義，情理交融，言辭懇切，說服力強。敘事，寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經歷，都是為議論服務，使他對劉禪提出的建議與要求有理有據，更能使人信服。
目標導學六：拓展延伸，展示個性
你如何看待諸葛亮的“忠”？
明確：一種意見認為，諸葛亮知恩圖報、忠心為國。他有高度的責任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠是后代胸有抱負、腹有詩書，有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎？當我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的`詩句時，不也深深地體味出杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎？
另一種意見認為，諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。如果他愛國愛民，又何必輔佐那個扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因為劉禪的昏聵無能嗎？
小結：《出師表》以“形勢”使對方震動，以“情感”使對方感動，以“措施”教導對方，以“事業”激勵對方，肝膽相照，情深意厚，一直為后人所稱道。
封建統治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統；或由于他受了知遇之恩，一生盡忠，是忠臣的典型。今天，人們肯定諸葛亮，主要是因為他是一位杰出的政治家、軍事家；對于“忠”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務的新意。作為新世紀的熱血青年，我們應該胸懷祖國，心系人民，做時代的驕子，做人民的公仆。
課后反思
文言文的教學是以文言字詞積累為主還是以理解內容為主。我認為，這并不是矛盾的問題。從學生的長遠學習來看，字詞的掌握和文本內容的理解是融合在一起的。因而，我在講述本文時，首先重在講解文言字詞，然后再分析本文內容，這樣一來，學生既掌握了文言字詞，也能更好地了解文章內容，感悟文章主旨。
不足之處 這堂課不足的是，因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。以后爭取在有限的教學時間內，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學生對人物和主題有較為深入的理解。
《出師表》教學設計9
【教學目的】
1、了解奏表的特點。
2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠小人”等名言。
3、掌握本篇的詞語。
【教學設想】
諸葛亮的《出師表》是表文中的一篇代表作，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》）。此表用散體寫成（唐宋以后寫表多用駢體文），也是古代散文一名篇。
“表”即奏表，是臣下給君王的上書。臣下上書奏事，陳述己見，提出建議，有所諫諍。諸葛亮在出征時，以深懷托孤之情、肩負丞相重任憂慮國事的心意給后主劉禪進此表，其情其辭自有其特點。“表以陳情”（劉勰《文心雕龍·章表》），陳述衷情，這是表文的一大特點，本篇情摯辭切，教學中要突出這點。
疏通文字，懂得詞句，是理解古文的基礎。教學中要把這個基礎打扎實。
本文詞語較多，學生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。
加強誦讀、背誦練習。
用三個課時。
【教學步驟】
第一課時
〖教學重點〗
1、介紹文章的背景。
2、正音、誦讀課文。
〖教學過程〗
一、導入新課
教師：同學們，今天我們學習諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時的情況，簡略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經過多年奮戰，終于建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊北進，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準備征伐曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂，所以臨出發前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室，統一天下的大業。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學習這篇文章，要注意領會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
二、教師范讀課文
三、正音
殂（cú）陛（bì）以塞忠諫（sè）臧否（zāngpǐ）陟（zhì）攸（yōu）祎（yī）以遺陛下（wèi）咨（zī）裨（bì）闕漏（quē）聞達（wèn）頹（tuí）桓（huán）猥（wěi）危難（nàn）夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）二十有一年（yòu）彰（zhāng）咎（jiù）諏（zōu）涕（tì）
四、朗讀
可叫三四名同學朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。
五、默讀
讓學生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。
六、布置作業
1、誦讀課文，熟悉內容。
2、初步理解并概括各段內容。
第二課時
〖教學重點〗
1、理解段意，明了諸葛亮提出了哪些諫言。
2、練習誦讀。
〖教學過程〗
講解文章第1～5段：
一、第1段
1、全班齊讀。
讀畢，就字音、句讀酌情講評。
2、詞句：
“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
“先帝”：當朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先“，稱已死的人為先，多用于尊長。
“創業”：指創立統一天下的大業。
“而”：卻。
“中道”：中途，半路。
“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國。
“益州”：漢代州名，現在四川省一帶，當時蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。
“疲弊”：困苦窮乏。
“誠”：確實，的確。
“之”：的。
“秋”：時機，時刻。
“然”：但是。
“侍衛”：侍從護衛。
“于”：在。
“內”：指朝廷中。
“忠志之士”：忠誠有志的將士。
“身”：自身，自己。
“者”：表語中停頓。
“蓋”：連詞，承上文申說原因。
“追”：追念。
“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。
“報”：報答。
“之”：代先帝的殊遇。
“于”：及于，給。
“陛下”：對帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺階。
“宜”：應當。
“開張”：開擴。
“圣聽”：皇帝的聽聞；“圣”，對皇帝的尊稱。
“以”：而。“光”：光大。
“遺德”：遺留下的美德。
“恢弘”：發揚，擴張；“恢”，擴大；“弘”，又作“宏”。
“氣”：這里指昂揚的精神狀態。
“妄自菲薄”：自暴自棄，過分地看輕自己。
“引喻失義”：說話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，合理、適宜的事稱義。
“以”：因而。
“塞”：堵，阻隔。
“忠諫”：忠誠的勸諫。
3、內容
提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？
講解：諸葛亮首先規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問二：諸葛亮用什么來鼓勵劉禪？
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志士效命這個好條件。
二、第2段
1、叫一名同學朗讀。
讀畢、酌情講評。
2、詞句：
“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。”“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。
“俱為一體”：都是一個整體，意即內廷處廷要協同一致；“為”，是。
“陟”：升進。
“臧”：善。
“否”（pǐ）：惡。
“異同”：復詞偏義，意思在“異”上。
“奸”：邪惡不正。
“科”：法令。
“為”：做，行。
“有司”：專管其事的官員。
“論””評判。
“刑”：處罰。
“以”：用來。
“昭”：顯示，表明。
“平明”：公正明察。
“理”：治理。
“偏私”：出于私情，偏袒一方。
“內外”：內廷外府。
3、內容：
提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
三、第3、4段
1、叫兩名同學分別朗讀這兩段。
讀畢，酌情講評。
2、詞句：
“侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”
“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應對顧問。
“侍郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛。
“良”：賢能。
“實”：誠實，老實。
“志慮”：志向心思。
“是以”：因此。
“簡拔”：選拔；“簡”，選擇。
“以”：用，把。
“遺”：交付，給予。
“愚”：自稱的謙詞。
“以”：認為。
“為”：是。
“無”：不論。
“悉”：全，都。
“以”：拿，把。
“咨”：征詢，商量。
“必”：一定。
“裨補”：增益補闕。
“闕”：同“缺”，欠缺，不足。
“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴大；“益”，益處。
“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。”
“性行”：品性行為。
“淑”：善良。
“均”：公平，公正。
“曉暢”：明了通達，精通。
“試用”：在正式任用前先行試用。
“于”：在。
“稱”：稱贊。
“舉”：推薦。
“為”：作，擔任。
“督”：謂大將。
“營”：軍營。
“行（háng）陣”：軍隊行列，這里指軍中將士。
“所”：處所。
3、內容：
提問：這兩段的內容是什么？（要求用一句話作答）
講解：其內容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
三、第5段
1、全班齊讀。
讀畢，酌情講評。
2、詞句：
“親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。”
“親”：接近。
“遠”：疏遠，離去。
“小人”：奸邪無德之人。
“所以”：……的原因。
“興隆”：昌盛。
“傾頹”：衰敗。
“論”：議論。
“未嘗”：未曾。
“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”，遺憾，不滿意。
“于”：對。
“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們在位時寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政xx敗。
“侍中”：指郭攸之、費祎、“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統管丞相府事。
“參（cān）軍”：官名，參謀軍務，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。
“悉”：全。
“貞”：正直。
“良”：賢能。“死節”：守節義而死。
“愿”：希望。
“信”：信任。
“隆”：勢盛。
“計日而待”：以日來計算就能等待其實現，意即不要多久時間。
3、內容：
提問：這段的內容是什么？
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。
四、布置作業
1、背誦第1～5段。
2、整理這幾段中重點實詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。
3、思考第6～9段的內容。
第三課時
〖教學重點〗
1、理解段意，明了諸葛亮提出的諫誡。
2、練習誦讀。
3、總結詞語。
〖教學過程〗
一、第6段
1、全班齊讀。
讀畢，酌情講評。
2、詞句：
“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。”
“布衣”：平民的'代稱。
“躬”：親自。
“于”：在。
“茍全”：姑且保存。
“亂世”：動蕩不安的時代。
“聞（wèn）達”：顯達或受稱譽；“聞”：名聲；“達”，顯貴。
“以”：因為。
“卑鄙”：身份低微，學識鄙陋。
“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。
“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。
“屈”：委屈。
“顧”：拜訪。
“于”：到。
“咨”：征詢。
“以”：拿。
“感激”：感動。
“遂”：于是。
“許”：應允，答應。
“以”：用，拿。
“驅馳”：驅逐奔馳，引申為盡力效命之意。
“值”：遭逢。
“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元208年劉備在當陽長坂被曹操戰敗。
“際”：時期。
“危難（nàn）”：危險困難；“難”，禍難。
“爾來”：自那時以來；“爾”，這，那。
“有”：用來整數與零數之間。
“矣”：表示已然。
3、內容：
提問：本段寫什么內容？
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優遇。
二、第7段
1、叫一名同學朗讀。
讀畢，酌情講評。
2、詞句。
“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。”
“故”：因此，所以。
“寄”：委托。
“以”：把。
“大事”：重大的事情，這里指國家政務。
“以”：這里表時間界限。
“夙”：早。
“恐”：擔心。
“不”：無，沒有。
“效”：效果。
“以”：而，因而。
“明”：明見。
“瀘”：水名，今金沙江。
“不毛”：不生長五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。
“兵甲”：武器軍備。
“獎”：勉勵。
“北”：名詞用作狀語，向北。
“中原”：黃河流域地區，指曹魏統治區。
“庶”；庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測之詞。
“竭”：盡。
“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。
“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。
“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽。
“所以”：表所用之物，意為用來……的。
“報”：報答。
“而”：表并列。
“職分”：身任之職所應盡的本分。
“斟酌”：考慮。
“損益”：減少增加，指興利除弊。
“進：”：奉上。
“盡”：完全。
3、內容：
提問：這段的主要內容是什么？
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
三、第8段
1、全班齊讀。
讀畢，酌情講評。
2、詞句：
“愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。”
“愿”：希望。
“以”：把。
“效”：成效。
“治”：懲處。
“以”：用，拿。
“告”：上報。
“靈”：英靈。
“興德”：發揚盛德；“興”，興起，興盛。
“責”：譴責，處罰。
“慢”；輕忽。
“彰”：顯明，表明。
“咎”：罪過，過失。
“謀”：謀劃。
“以”：連詞。
“諏”：詢問。
“善道”：好辦法。
“察”：明察。
“納”：采納。
“雅言”：正確之言；“雅”，正確。
“深”：深切。
“追”：追念。
“遺詔”：君王臨死前發布的命令；“遺”，遺留。
“不勝”；不盡。
3、內容：
提問：這段的主要內容是什么？
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓，砥礪志行，用心國事，善理政務，采納雅言。
四、第9段
串講：
“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”
“臨表”：面對奏表。
“涕”：淚。
“零”：落。
“不知所言”：不知說的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。
實詞總結（文中只作一種解釋者不列）：
道：
1、道路。“中道崩殂”。
2、辦法。“咨諏善道”。
遺：
1、遺留。“以光先帝遺德”。
2、（wèi）給予。“先帝簡拔以遺陛下”。
為：
1、是。“俱為一體”。
2、做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。
3、做，擔任。“眾議舉寵為督”。
論：
1、評判。“宜付有司論其刑賞”。
2、議論。“每與臣論此事”。
無：
1、沒有。“若無興德之言”。
2、不論。“事無大小，悉以咨之”。
行：
1、實行。“然后施行”。
2、行為。“性行淑均”。
3（háng）行列。“必能使行陣和睦”。
益：
1、益處。“有所廣益”。
2、增加。“至于斟酌損益”。
虛詞總結：
而：
1、卻。“先帝創業未半而中道崩殂”。
2、連接狀語與謂語。“可計日而待也”。
于：
1、在。“然侍衛之臣不懈于內”。
2、及于，給。“欲報之于陛下也”。
3、對。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。
4、到。“還于舊都”。
以：
1、用，拿。“咨臣以當世之事”。
2、而。“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。
3、因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
4、表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。
5、認為。“愚以為宮中之事”。
五、布置作業
1、背誦全文。
2、作課后練習。
〖譯文〗
先帝創建大業尚未完成一半卻中途去世，現在天下分成三國，益州地區困苦窮乏，這實在是國家危急存亡的時刻。然而在朝中侍衛大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士舍身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此報答給陛下啊。陛下確實應當擴大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠勸諫的道路。
宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出于私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這都是賢能老實、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。
將軍向寵，品性良善，辦事公正，精通軍事，當年試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當。
君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論到這件事，沒有不感到非常可嘆，對桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計日而待了。
我本來是個平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學識鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我征詢對當代大事的看法，故此我甚為感動，于是答應為先帝奔走效勞。后來遭逢戰敗，在戰事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領受了使命，從那時以來已經二十一年了。
先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時把國家政務托付給我。領命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過瀘水，深入到荒涼不毛之地，現在南方已經平定，武器軍備已經充足，應當勉勵并率領大軍進兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢力，復興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報答先帝，效忠陛下所應盡的本分。至于考慮興利除弊，進獻忠言，那就是攸之、祎、允的責任了。
希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發揚盛德的言辭，那就責罰攸之、祎、允等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應當自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓示。這樣我就受恩感激不盡了。
現在該遠行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什么。
《出師表》教學設計10
【教學目的】
1、朗讀背誦文言課文。
2、積累一些文言實詞和虛詞。學會翻譯文言文。
3、理解作者的政治主張和政治愿望。
4、理解并學習本文議論、敘事和抒情相結合的寫法。
【重點難點】
1、重點：
⑴朗讀背誦文言課文。
⑵積累一些文言實同和虛詞，學會翻譯文言文。
2、難點：
⑴理解作者的政治主張和政治愿望。
⑵理解并學習本文議論、敘事和抒情相結合的寫法。
【教學過程】
第一課時
一、預習
1、查字典，讀準下列加點字的音：
崩殂（cuí）疲弊（bì）陛下（bì）妄自菲薄（fěibó）
恢弘（hóng）以塞（sè）駑鈍（nú）裨補闕漏（bìquē）
陟罰（zhì）臧否（zāngpǐ）郭攸之（yōu）行陣和睦（háng）
費祎（yī）長史（zhāng）猥自（wěi）夙夜憂嘆（sù）
咨諏（zōu）以遺陛下（wèi）以彰其咎（jiū）斟酌（zhēnzhuó）
2、查字典，參照課文注釋，翻譯課文。
二、導入
1、作家作品簡介：
本文選自（三國志蜀志，諸葛亮傳）
作者諸葛亮181—234，字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人，是三國時著名的政治家、軍事家。他年輕時躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動，出山輔助劉備，聯吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。
2、關于“表”：
表是古代奏議的一種，用于向君王陳說作者的請求和愿望。諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年p27年）第一次出師伐魏之前。當時蜀漢已從猇亭（現在湖北宜都）戰役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內政治修明，有一個穩定的戰略后方，以實現先帝的‘叫匕定中原”，“興復漢室”的宏大理想。
三、正課
1、朗讀課文，注意語音正確，節奏分明，語氣流暢，感情充沛。
2、請學生翻譯第一段，注意以下詞語的解釋。
3、請學生翻譯第2段：
4、請學生翻譯第3段：
5、請學生翻譯第4段：
6、請學生翻譯第5段：
7、請學生翻譯第6段。
8、請學生翻譯第7段。
9、請學生翻譯第8～9段。
10、朗讀課文，要求朗朗上口。
四、小結
1、古今詞義：
痛恨：
古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
今義：非常恨。
布衣：
古義：貧民百姓。臣本布衣。
今義：布的'衣服。
卑鄙：
古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。
今義：（語言、行為）惡劣；不道德。
感激：
古義：感動，激動。由是感激。
今義：因對方的好意或幫助而對他產生好感。
2、一詞多義：
效：
重任愿陛下托臣以討賊興復之效。
實現、完成不效則治臣之罪。
感激：
感動，激動由是感激。
感謝。臣不勝受恩感激。
3、詞性活用：
光：名詞用為動詞發揚光大以光先帝遺德。
恢弘：形容詞用為動詞發揚擴大恢弘志士之氣。
良實：形容詞用為名詞善良誠實的人。此皆良實。
優劣：形容詞用為名詞才能高的和才能低的優劣得所。
親：形容詞用為動詞親近親賢臣。
遠：形容詞用為動詞疏遠遠小人。
奸兇：形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。
慢：形容詞用為動詞怠慢則責攸之。諱、允等之慢。
4、通假字：
闕通缺，缺點稗補闕漏。
有通又，表余數爾來二十有一年矣。
5、虛詞：
以：
介詞，把故臨崩寄臣以大事也。
介詞，因先帝不以臣卑鄙。
連詞，表目的來，用來以光先帝遺德。
連詞，表結果以致以塞忠諫之路也。
連詞，表時間以受命以來。
五、作業
1、完成課后練習一。
2、選用課時作業優化設計：
一、給下列多音多義字注音或組詞
1、薄：
（妄自菲薄）（ ）
2、塞：
（以塞忠諫之路）
3、行：
（行陣）（性行淑均）
4、否：
（陟罰臧否）（）
5、遺：
（以遺陛下）（）
二、解釋下列加粗的詞語
1、益州疲弊。
2、蓋追先帝之殊遇。
3、恢弘志士之氣。
4、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
5、先帝不以臣卑鄙。
6、由是感激。
三、翻譯下列文言句子
1、庶竭駕鈍，攘除奸兇。
2、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
3、今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
《出師表》教學設計11
教學目標：
1、了解“表”的文體常識，積累文言知識，背誦全文。
2、反復朗讀，理解句意，理解文章內容，了解作者的治國主張；理清作者的寫作思路，把握文章結構特點。
3、領會文章議論中融以敘事、抒情的寫法。
4、品味諫言的語言特點：謹言善諫，情辭懇切。
5、感受作者對蜀漢的忠誠和崇高的人格美，增強責任感和使命感。
教學重點：背誦全文；理解本文寓情于議（理）、寓情于敘（事），情摯辭切的特點。
教學難點：作者三條建議的核心；正確理解諸葛亮的“忠”。
教學時間：三教時。
教時安排：第一教時——了解寫作背景、作者作品常識及“表”的文體常識，朗讀課文，譯讀課文1—5段。
第二教時——譯讀課文6—9段、背誦全文。
第三教時——概括課文內容，探究課文內容，鏈接中考。
教學設想：編印學案指導學習；制作PPT課件輔助教學。
教學步驟：第一教時：略。
第二教時：略。
第三教時
一、檢查練習。
1、解釋下列加點的詞。
2、翻譯下列句子。
二、概括內容，理清思路。
（一）（1—5）分析形勢，提出建議——廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。
（二）（6—7）追述往事，表達真摯情感和堅定決心——“報先帝忠陛下”、“北定中原”“興復漢室”。
（三）（7—8）歸結責任，臨表拜別。
三、合作探究，拓展延伸。
（一）第一段
1、內容概括：作者提出三條建議的目的各是什么？
2、內容思考：（1）開篇就提到先帝劉備，在文中起什么作用？
（2）第一段分析天下大勢，在文中起什么作用？
（3）諸葛亮向后主提出建議的核心是哪條？為什么？
（4）文章作者深情地回憶先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？
（二）第二段
1、內容概括：（1）概括文中6、7段涉及劉備和諸葛亮的事件有哪些？。
（2）“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”這句話中的“此”指哪兩件事？
（3）“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”這句話表達了作者怎樣的思想？“報先帝”一語與文中6、7段哪兩件事相呼應？
2、內容思考（1）怎樣理解諸葛亮自述本志和志趣這段的內容？
（2）追憶白帝城托孤（臨崩寄大事）的作用是什么？
（三）第三段
1、內容概括：作者對自己、賢臣和陛下各自歸結的責任是什么？
2、內容思考：諸葛亮在結尾寫到“今當遠離，臨表涕零，不知所言”，請用自己的話概括說明“涕零”的原因。其中還包含了諸葛亮心中哪些未言亦不可言的話？
（四）全文探究。
1、你從文中看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？
2、文中13次提到“先帝”有何用意？
3、有人認為諸葛亮的.“忠”是“愚忠”，他明知后主昏庸無能卻還死心塌地地輔佐，最終沒有完成先帝托付的重任；若能及時廢除后主，取而代之，也許能完成“興復漢室”的大業。你是怎樣看待諸葛亮的“忠”的？
四、賞讀品味，總結全文。
1、領會文章議論中融以敘事、抒情的寫法。
2、品味諫言的語言特點：謹言善諫，情辭懇切。
3、總結課文。
五、練習。
1、鏈接中考。
2、課外練習。（1）完成《基礎訓練》上的本課練習。
（2）課外練筆：以“千秋諸葛我評說”為題寫段短文。
《出師表》教學設計12
教學目的
一、了解諸葛亮統一中國的愿望和親賢臣、遠奸佞，嚴明賞罰，廣開言路等進步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
二、學習本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫法以及語言質樸、感情真摯的特點。
三、了解“表”的有關知識，掌握形容詞的活用和“以”的用法。
教學設想
一、介紹背景和疏通文義結合起來，突破重點詞句，然后通過反復誦讀使學生領會內容大意。
二、采用“讀讀，講講，議議”的教學方式，在讀、講、議的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術特色。
三、課文的重點是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習法進行教學，第三部分讓學生自讀背誦。
課時安排：四課時。
第一課時
一、導入新課。
諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》），“或為出師表，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就來學習這篇杰作。（板書）
二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。
三、解題。
1 什么叫“表”？這種文體有什么特點？
明確：表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2 諸葛亮是什么心情下寫《出師表》的？
明確：實現國家統一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現先帝遺志，在戰略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
四、分析結構，歸納段落。
關于本文的結構，教師要引導學生著眼于“出師”二字。具體地說，一是要看作者對出師后國內政事的安排；二是要看作者說明出師的理由。這兩個問題弄清楚了，全文的脈絡也就清晰地顯示出來。
明確：可將本文分為三個部分。
第一部分（1—5段），從當前形勢出發勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。
第二部分（6、7段）追述以往經歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復漢室”的決心。
第三部分（8、9段），明確各方面的責任，向后主提出懇切的期望，總結全文。
五、講讀第1段。
1 學生對照注釋，自讀第1段。教師補充注釋。
疲弊：疲弱困乏。 誠：的確、確實。
危急存亡：形勢危機，決定存亡。 宜：應該。
不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛之臣：陪侍、保衛皇帝的近臣。
忠志之士：忠心的將士。志，士心。 忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來，表示解釋原因。 追：追念。 報：報答。
圣：古時臣下對帝王的尊稱。 恢宏：使志士之氣發揚光大。
妄自菲薄：過分看輕自己。 諫：臣下給皇帝提意見。
2 學生講述大意。
3 討論問題：
(1)為什么說當時是“危急存亡之秋”？為什么說“益州疲弊”？
明確：說是“危急存亡之秋”，是因為：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。
諸葛亮的戰略思想是聯吳抗曹。但吳國在猇（xiāo）亭（今湖北宜都）戰役（即《三國演義》）中講的“大意失荊州”“火燒連營八百里”故事）奪走了荊州全部地區，益州的豪強和南方的夷族統治者也乘機發動叛亂。這時，魏已牢固地控制著全國的中心地區即黃河流域，在政治、經濟、軍事等方面占有明顯的優勢；吳控制長江中下游，經濟力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說“益州疲弊”。
(2)諸葛亮為什么向后主提出“開張圣聽”？
明確：一為發揚光大先帝遺德，激勵振奮忠心為國的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”。“以光先帝遺德”的“以”表示目的，可譯成“來”；“咨臣以當世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。
4 分析本段的層次。
板書：
六、布置作業。
1 熟讀、背誦第1段。
2 預習2—5段。
課后記：
第二課時
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1 指定學生講述這一段的大意，并點撥下列詞語：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。 府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否，獎善懲惡。 異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動詞。
2 分析這一段的結構層次。
板書：
三、講讀第3—5段。
1 齊讀后指名學生講述大意。
2 教師重點點撥有關詞句：
此皆良實：良，善良；實，誠實。這里指善良、誠實的人。形容詞作動詞。 以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補闕漏：裨、補，同義詞，補助、彌補。闕漏，缺點和疏漏之處。闕，同“缺”。 有所廣益：廣和益都是形容詞作動詞，擴大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢問。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來問他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發達的原因啊！所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠賢臣”的反面教訓。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。
3 分析這三段的結構層次。
板書：
四、討論問題。
諸葛亮寫這篇表文的主要用意（主旨）是什么？
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠小人”。其理由是：(1)“開張圣聽”“嚴明賞罰”是對劉禪“親小人”而言；(2)在人事安排上，為劉禪創造了“親賢臣”的條件，強調親賢遠佞是關系到國家存亡的大事；(3)親賢遠佞思想是貫穿全篇的。結尾部分，要劉禪聽取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業。
1、熟讀2—5段。
2、預習第二部分和第三部分。
課后記
第三課時
一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。
二、自讀第6段，完成下面的練習。
1 選擇題。
(1)“卑鄙”的意思是（ ）
A （語言、行為）惡劣，不道德。
B 見識淺陋。
C 地位低下。
D 低微而鄙俗。
(2)“爾來”的意思是（ ）
A 從那時以來 B 你來 C 算來 D 從來
(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是（ ）
A 三顧臣于草廬之中
B 顧野有麥場，場主積薪其中
C 將軍宜往駕顧之
D 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉
(4)下列句中“以”的解釋相同的`兩句是（ ）
A 先帝不以臣卑鄙
B 一兒以日初時遠，而日中時近也
C 寡人欲以五百里之地易安陵
D 今以蔣氏觀之
E 吾必盡吾力以拯吾村
F 不以物喜，不以己悲
(5)“不求聞達于諸侯”這句話的意思是（ ）
A 不謀求聽到關于諸侯的事情
B 不謀求在諸侯中做官揚名
C 不謀求讓人知道我到諸侯那里去了
D 不想與諸侯商量大事
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅馳”全句的意思是（ ）
A 自己很有才能，因而先得先帝看重
B 追術當年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因
C 先帝恩寵備至，自己感恩戴德
D 贊揚先帝的知遇之恩，委婉批評后主不器重自己
2 “二十有一年”中的“有”同 。
3 將“咨”字組成一個雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個成語。
合成詞： 成語：
4 翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。
參考答案：
1 (1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2 又 3 咨詢 三顧茅廬 4 （略）
三、指名學生說說第7段的大意。教師重點講解有關詞句：
以傷先帝之明：以致損傷了先帝的知人之明。
庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。
四、討論問題。
1 北伐中原的條件是什么？
明確：南方已定，兵甲已足。
2 “受命以來……深入不毛”這一句表達了怎樣的思想感情？今天應該怎樣認識？
明確：這句話概括了作者“受命以來”的心情和行動，說明他時刻以“報先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準備工作。
五、分析第三部分的結構層次。
板書：
六、布置作業。
背誦第三部分，預習第四部分。
課后記：
第四課時
一、檢查背誦情況。
二、講讀8、9段。
1 學生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。
2 教師重點點撥：
以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來”。
3 分析結構層次。
板書：
三、歸納中心思想。
明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認識必須親賢遠佞，才能修明政治，從而完成“興復漢室，還于舊都”的大業。
四、歸納寫作特點。
1 以議論為主，兼用抒情和記敘。
第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責任，也表達了完成先帝遺愿的決心。具體說來有三方面特點。
(1)反復提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關節無不提及“先帝”，處處從先帝說起，時時提先帝遺訓。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業。
(2)常從自身的經歷、體驗和感情談起，以自己忘身憂國的一腔忠貞來作為對后主的激勵。
(3)處處從“陛下”的帝業、威望、聲譽著想。
由于上面三個特點，使本文達到了“忠言不逆耳，辭切見情深”的藝術效果，使劉禪再昏庸糊涂也當欣然聽取，甘愿采納。
2 語言樸素無華，字斟句酌。
形成這一特點的原因是：
(1)與受表者的對象有關。劉禪本人的年齡識見，文化素養，決定了該文語詞樸實，叮嚀周備。
(2)寫表與受表者之間特殊關系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長輩，劉備臨終時云“以父事之”。
陸游云：“凜然出師表，一字不可刪。”
五、布置作業。
1 歸納《出師表》的合成詞。
參考答案：
同義合成詞：
志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇（名詞）崩殂、開張、引喻、簡拔、裨補、曉暢、嘆息痛恨、聞達、枉屈、感激、驅馳、傾覆、托付、獎帥、攘除、興復、斟酌、進盡、咨諏、察納（動詞）恢宏、菲薄（由形容詞組成、用作動詞）疲敝、危急、平明、廣益、淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹慎（形容詞）
反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優劣、損益、存亡
2 找出偏義詞。（異同，即“不同”）
3 填表（括號中為答案）
4 背誦全文。
課后記：
附：《出師表》難句例解
此誠危急存亡之秋也
劉盼遂先生《中國文法復詞偏義例續舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義復詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復用，從而產生修辭上的強調。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的親賢臣，遠小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。”（《后漢書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關鍵的時刻。一說，“秋，愁也。”（《廣雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔憂的艱難時刻啊。）
引喻失義
“引喻”實在是兩個詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經據以證成之。”“喻”是曉喻，開導，熟語有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時宜。
性行淑均
“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達的街衢，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達《漢文文言修辭學》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚雄《法言》：“非茍知之。”或作“誠”講，《論語·里仁》：“茍志于仁矣，無惡也。”又，《廣雅·釋詁》同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術訓》：“‘聞’猶‘達’也。”實在也是“被聞”的意思。“聞”與“達”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達”；《論語·顏淵》有一段警辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達”：“子張問：‘士何如斯可謂之達矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達者？’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達也；夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。’”
譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
“以”，以為，認為。“卑鄙”，同義的并列結構的復合詞，這里是中性詞。現代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發達，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發展的內部規律。“猥”，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”李密《陳情表》：“猥以微賤，當侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當于現在所說的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。
譯文：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身分，枉駕相顧。
深入不毛
“毛“就是“苗”。“毛”今讀開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發之北有冥海者。”《經典釋文·莊子音義》李注：“發，猶毛也。”司馬注：“北極之下無毛之地也。”“窮發”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長草木。一說“不毛”就是現在緬甸北部離開我國國境只有一百里的一座古城，當地少數民族至今還供有諸葛亮像。
譯文：深入到連桑麻也不能生長的地方。
不效則治臣之罪
有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當是“盡力”，《漢書·韓信傳》：“顧效愚忠。”《韓非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐托付不效”。
譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。
察納雅言
一些注家都注“雅言”為“正言”。此說不誤。但“雅言”為什么會是“正言”？“雅”，本來是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說文》：“中國之人也。”段玉裁注：“引申之義為大也。”《方言》：“自關而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國之人”又轉移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焯《古今聲類通轉表》。朱駿聲《說文通訓定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒則千乘之國安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。
譯文：審察并且采納正確的言論。
庶竭弩鈍
“庶”，有的注家說是“庶幾”，不確。《經傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經詞衍釋》：“‘庶無悔罪’言‘幸無’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也。”“覬”音義同“希”同“幸”。肖統《講席將畢賦三十韻詩依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語區常州一帶“豬”讀jū，“書”讀xū，“儲”讀qǔ。“庶”在“書（審三）”紐“魚”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚”、“陽”對轉，“耕”、“陽”旁轉。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉，‘微’、‘元’旁對轉。”王、黃二位先生書中都有很多實例。
譯文：希望使我盡點兒笨力。
《出師表》教學設計13
《出師表》是諸葛亮在227年出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。從文中我們可以看到衷心，讓我們一起學習一下吧！
【課前準備】
了解有關諸葛亮出師北伐的情況;了解有關劉禪的故事;了解吳、蜀彝陵一戰，西蜀元氣大傷導致益州疲弊的背景。
【教學目標】
1、反復誦讀，理解句意，正確處理語言停頓。
2、通過朗讀感受課文寓情于議和寓情于敘的委婉的表達方式。
3、批判地繼承鞠躬盡瘁，死而后已的精神，強烈感受作家崇高的人格美;學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為。
4、領會諸葛亮提出的`廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。
【創意說明】
通過反復誦讀體悟課文情摯辭切的特點;虛擬情境，再現古人情懷。
【教學過程】
一、對聯導入，緬懷忠魂
1、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?《書憤》
2、出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。《武侯書堂》
3、出師一表通今古，夜半挑燈更細看。《病起書懷》
4、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。《蜀相》
二、初讀課文，疏通文意
1、讀課文。(默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀)
2、找出不懂的字詞句，先和同桌交流，如果還解決不了，稍后全班交流。
3、交流不懂的字詞句。(形式：學生提出，學生解答，最后老師點評。)
4、老師提出重點字詞，要求學生作答。(可以當堂提問，也可以出示幻燈片)
三、再讀課文，整體感知
1、諸葛亮在文中提出哪三條建議?有人說親賢遠佞全文主旨所在，你認為呢?
明確：
⑴ 能不能做到廣開言路和嚴明賞罰，關鍵就在劉禪是否能親賢遠小這一點上;
⑵ 表文中用了較多的篇幅談選賢與能，又特別強調他們是先帝簡拔出來的，值得信任。尤其發人深思的是，文中還插入一段東漢往事的追憶，說明親賢遠佞是關系到國家存亡的大事;
⑶ 親賢遠佞的思想是貫穿全篇的。文末又以咨諏善道，察納雅言勸勉劉禪，就是希望劉禪親近賢臣，聽取他們的興德之言;能如此，則賞罰自然分明，國內政局也就可以繼續保持穩定了。
2、進諫與出師有關嗎?課文哪一段把進諫與出師兩部分內容合攏在一起?
明確：
修明內政與北伐勝敗生死攸關。
四、品讀語言，感受至情
1、煽情導入：
⑴ 東坡有云：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。
⑵ 有人說讀《出師表》，腦海里總會浮現出一位溫柔敦厚、忠義凜然的良臣面對君主慷慨陳詞，眼淚直淌，文武百官一旁屏息聆聽，不時頷首贊許的動人場面。
⑶ 文中報先帝，忠陛下的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠，你能讀出來嗎?為了能使劉禪感動，所以不但導之以理，而且動之以情，可謂忠言不逆耳，語氣上既恭敬又懇切，充滿諄諄囑咐，你能讀出來嗎?
2、朗讀指導：
教師范讀課文(或名家誦讀)，要讀得抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。必要時給予朗讀指導，如讀先帝創業未半而中道崩殂時要蘊涵著極其痛惜的感情;讀先帝對賢臣的殊遇、注意簡拔賢臣時要飽含對先帝的崇拜、愛戴之情;讀愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待時要飽含對后主的激勵之情;讀到今當遠離，臨表涕零，不知所言時聲音要低緩，表情要沉重。總之，要通過讀，讓學生沉浸其中，為諸葛亮憂國憂民之心所感動。
學生通篇朗讀，然后選擇自已最喜歡的語段讀，通過讀去感悟忠;通過讀領悟理(諸葛亮規勸劉禪的藝術)
3、讀后評說：
可用讀，我讀出了諸葛亮的情懷(或期望)這種句式。
學情預估：
⑴ 讀先帝創業未半而中道崩殂益州疲弊，我讀出了亮暗示劉禪發憤圖強的良苦用心。
⑵ 讀受命以來深入不毛，我讀出了作者的責任感和使命感。
⑶ 讀不效則治臣之罪，以告先帝之靈。，我讀出了亮以身許國的意志和決心。
(策略應對：教師要特別引導學生去讀諸葛亮自述身世這一片段，通過讀領悟行文的妙，作者的情。)
本文作者自述身世，好像與出師關系不大，實則是貌離神合，寄托作者良苦用心。
⑴ 追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進言純屬忠諫，叫后主聽來覺得舒徐入耳。
⑵ 以自身不負先帝殊遇舍命驅馳，作為后主不忘先人之業的榜樣，進一步啟發后主奮發圖強。
⑶ 二十一年不平凡歷程，說明創業艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。
⑷ 寫出先帝的榜樣，不以孔明卑鄙，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。
⑸ 表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復之任，且可免因率師北伐，小人進讒而不予信任，壞了大局。
諸葛亮的這段敘述，進一步打動后主的心，樂于接受前面的進言，又是臨別時的表白，實有深衷曲意。文章由進言轉而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。
從諸葛亮自述身世可以看出這篇文章真乃千古至文，它可以被奉為理政的規范，為人的圭臬，作文的楷模啊!
五、模擬情境，思接千載
今當遠離，諸葛亮寫了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思潮翻滾，情不自禁，于是奮筆疾書，請同學們以劉禪的身份來寫《與諸葛相父書》吧!
六、背讀課文，積累語言
相關鏈接《戒子篇》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須志也，才須學也;非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵志，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
思考：從文中積累一條自己喜歡的句子，并說說理由。
《出師表》教學設計14
【教學目標】
1、關于親賢遠佞等建議。
2、體會諸葛亮在“表”中表達的思想感情。
3、議論為主兼用敘事、抒情。
4、背誦課文。
【教學過程】
第一課時
一、導入
以中國古代智謀之士的故事引出……在我們中華民族幾千年的文明史中，我們耳熟能詳的智慧的化身不計其數……（由學生舉例導入）
以學生了解到的中國古代小說、戲曲，傳說中的諸葛亮的事跡、形象導入。
以杜甫的《蜀相》及陸游的《書憤》導入。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
（陸游《書憤》）
二、解題
1、作者：諸葛亮（181～234），字孔明，瑯玡陽都（今山東沂南縣）人。三國時著名的政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中（今湖北襄陽西），劉備三顧茅廬，他成為劉備的主要謀士。蜀漢政權建立后，任丞相。劉備死后，諸葛亮輔佐后主劉禪，主持國家軍政大事。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關系，有利于當地經濟、文化的發展。曾多次出師伐魏，爭取統一中國。著有《諸葛亮集》。
2、文體：表，古代向帝王上書言事的一種文體。
3、背景：建興（后主劉禪年號）五年（227年），諸葛亮出師伐魏，臨行時，寫這個表給劉禪。
三、朗讀課文
1、教師范讀。
2、學生自讀。
四、對照注釋閱讀課文，了解大意
五、布置作業
熟讀課文，口頭翻譯課文。
第二課時
一、第一段
1、朗讀。
2、重點字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴為什么說“此誠危急存亡之秋也”？（客觀）
⑵當時的有利條件是什么？（主觀）
⑶諸葛亮向劉禪提出了什么建議？（“開張圣聽”）
⑷提出這一建議的.目的是什么？
4、小結：論述當時的嚴峻形勢，提出了廣開言路的建議。
二、第二段
1、指名朗讀。
2、重點字詞句講解。
3、研讀，討論。
提問：作者在本段提出了什么建議？如何具體執行？
4、小結：提出嚴明賞罰的建議。
三、第三、四段
1、指名朗讀。
2、重點字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？這些人具有怎樣的特點？
⑵舉薦這些人的目的是什么？親賢有什么好處？
4、小結：
諸葛亮向后主薦賢，考慮周密。
四、第五段
1、指名朗讀。
2、重點字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴找出本段的中心句？
第1句。
⑵“每與臣論此事”中“此”指代什么？
第1句。
⑶“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是？
“親賢臣，遠小人”。
4、小結：從總結歷史教訓中提出親賢遠佞的建議。反復叮嚀，表明自己推舉賢能，旨在興復漢室。
五、布置作業
1、背誦1～5段，熟讀第6段。
2、歸納虛詞“而”、“以”的用法和意義。
第三課時
一、第六段
1、朗讀。
2、重點字詞句講解。
遂許先帝以驅馳：用。
爾來二十有一年矣：此，那。
3、研讀，討論。
⑴表明自己身份的詞語（句子）？
（“布衣”）
⑵當時自己的志趣是什么？
⑶諸葛亮“感激”的原因是什么？
⑷哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史？
4、小結：自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩。
二、第七段
1、朗讀。
2、重點字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴作者“夙夜憂嘆”的原因是什么？
⑵哪些句子表明北伐的時機已經成熟？
⑶“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”表達了作者怎樣的感情？
4、小結：本段再敘接受先帝“托付”，“夙夜憂嘆”，慘淡經營的苦心。首先追敘白帝城托孤一事，用“臨崩寄臣以大事”提挈全段。接著敘述“受命以來”的心情和行動。然后著一“今”字，從追敘往事轉入出師的正題。末了用“報先帝，忠陛下”收結這一層意思，表達了鞠躬盡瘁之情。末句為補筆，再說出師后國內政事的安排，強調了郭攸之等人的職責，又一次啟發后主重視親賢納諫。
三、第八、九段
1、朗讀。
2、重點字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴第一句照應上段哪一句？
“當獎率三軍，北定中原……還于舊都。”
⑵第二句前半句照應上段哪一句？
“斟酌損益，進盡忠言”。
⑶第二句后半句照應第一段哪一句？
“開張圣聽”。
⑷第九段表達了諸葛亮怎樣的思想感情？
表明臨行之前百感交集，無限依戀之情。
4、小結：第八段明確指出出征者、留守者的職責，并突出了對后主本人的勸諫。篇末的“臨表涕零，不知所言”，固然集中地體現了諸葛亮最劉氏父子的無限忠誠，但這“涕零”中也隱含著他對國內政局的擔憂，對劉禪能否采納建議，修明內政的擔憂，透露出他復雜矛盾的心情。
四、全文總結歸納
1、理清文章的結構。
第一部分（1～5）分析當前形勢，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并提出三項建議。
第二部分（6～7）關于出師這一決策的說明。
第三部分（8～9）歸納全篇主旨。
2、提問：諸葛亮向劉禪所提建議之間的關系是什么？
明確：廣開言路是前提，執法公平是關鍵，而親賢遠佞是核心。
3、中心意思：
本文以十分懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業；也表達了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對先主感恩圖報的一片深情。
4、寫作特點：
以議論為主，兼用敘事和抒情。
5、介紹后世有關《出師表》的著名詩句。
或為《出師表》，鬼神泣壯烈。文天祥《正氣歌》
凜然《出師表》，一字不可刪。陸游《感狀》
五、布置作業
1、背誦課文。
2、解釋下列各句中加點詞的古義和今義。
⑴誠宜開張圣聽。
⑵未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
⑶先帝不以臣卑鄙。
⑷由是感激，遂許先帝以驅馳。
3、查閱有關諸葛亮的資料，結合自己學習《空城計》《出師表》的體會，圍繞“諸葛亮”這個話題，寫一篇小論文或小隨筆。
《出師表》教學設計15
【教學目標】
1、學習并積累一些文言實詞和虛詞的用法。
2、把握文章的主要內容，體會諸葛亮知恩圖報的思想感情。
3、了解議論、記敘和抒情相結合的寫法。
4、反復朗讀并背誦這篇課文。
【教學重點】
1、學習并積累一些文言實詞和虛詞的用法。
2、把握文章的主要內容，體會諸葛亮知恩圖報的思想感情。
【教學難點】
1、了解議論、記敘和抒情相結合的寫法。
2、背誦課文。
【學習方式】
運用自主、合作、探究的學習方式。
【教學時數】
三課時
【課前準備】
1、要求學生課前讀課文，根據注釋弄清文章的主要內容。
2、通過因特網或圖書館搜集有關資料(文字資料或圖片資料皆可)，如：諸葛亮生平、三顧茅廬、長坂之敗、赤壁之戰、三國鼎立、敗走麥城、劉備托孤、阿斗劉禪、五月渡瀘等。
【教學過程】
一、導語
這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當時劉備已經死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯盟已經破裂，荊州已經失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人與吳國修好，又親自領兵平定了南方少數民族地區的叛亂，穩定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”);然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業亦亡;惟坐而待亡，孰與伐之”的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權、消滅魏國進而統一中國，復興漢室。
南宋愛國詩人陸游寫有贊美諸葛亮及《出師表》的詩句，如：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!”(《書憤》)“出師一表千載無，遠比管(管仲)樂(樂毅)蓋有余。”(《武侯書堂》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)(板書：出師表)
二、整體感悟
1、要求學生運用普通話正確、流利按意義節奏有感情地反復朗讀課文，達到熟練的程度。
(1)教師放錄音。
(2)學生各自練讀。
2、整體感悟。
提問：文章主要寫了那些內容?
明確：開頭談論形勢和治國方針，6次提到“先帝”，勉勵后主繼承遺志，這是寓情于議。中間敘述21年來的經歷，抒發自己對先帝的`感激和效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘。結尾以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”，集中的表達了作者感恩圖報、擔當大任的心情。
提問：作者寫這篇表文的目的是什么?
明確：目的是使后主認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業。
三、探究閱讀，質疑問難
要求學生四人一組采用誦讀、問答、討論、評點相結合的方法對文章進行多角度研讀。鼓勵學生敢于對課文的內容和表達，提出自己的看法和見解。鼓勵學生把不明白的地方說出來，尋求其他同學或老師的幫助。
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