第一篇：韓愈《馬說》教案

《馬說》教學設計

教學目標：

知識與技能目標：訓練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

過程與方法目標：朗讀法、合作、探究

情感態度與價值觀：理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。

教學重難點：

1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。2．了解托物寓意，以事喻理的議論方法。教學方法

朗讀法、品味、交流。教具準備：多媒體 課時安排：1課時 教學過程

一 導入（簡介文體及作者）1 “說” 韓愈（公元７６８～８２４年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。

二朗讀文章，初步疏通文意 1 教師范讀全文。2學生朗讀課文。結合課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。⑴駢（）死于槽櫪（）之間 駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。⑵才美不外見（）外見：從外表上顯現出來。

⑶食（）之不能盡其材（食，同“飼”）邪同耶 材同才 4 閱讀課文并思考：

⑴課文的中心------借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。

（2）層次：第一層（第１段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；

第二層（第２段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第３段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。重點朗讀第３段，再次體會作者的感情。6 課堂練習：檢測字句意義 7練習：背誦全文。三深入研究，體會感悟 第一節：伯樂知馬（伯樂對千里馬命運起著決定作用）首句千古感嘆.到底是先有伯樂，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說？

（學生討論，教師總結）

全文觀點──世有伯樂，然后有千里馬;次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒有伯樂發現，憤世嫉俗。末句──描寫千里馬的終身遭遇，“不以千里稱也”“也” 肯定語氣，寄予無限同情。第二節：不知馬，害了馬（揭示千里馬被埋沒的根本原因）首句──千里馬的特點特別能吃，因此特別能跑。次句──全節之關鍵，“不知其能千里而食也”末句──“是馬也，雖有千里之能”一頓，作低回之勢。接著，以“不飽，不足，不外見，不可得──安求其能千里也”層層蓄勢，反問作結。“也”反問語氣，憤怒譴責“食馬者”害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。第三節：太不知馬（辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知）首句──活畫“食馬者”的愚妄無知的丑態;神態：“執策而臨之”洋洋自得愚妄淺薄;語言：“天下無馬”有眼無珠;末句──發表感嘆歸結全文中心“不知馬”。其真不知馬也（“也”推測語氣，辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知。）句末可以用“！”（強烈的諷刺感情）“？”（推測語氣，表達自己的觀點）（問而后答，一錘定音）歸納寓意 學生思考：本文的觀點是什么？形象是什么？借伯樂與千里馬來比喻什么 ? 四 課外拓展

政途多失意悲憤出奇文──中國古代懷才不遇文學初探 １ 你還知道哪些古代文人懷才不遇？寫了些什么作品？ ２ 他們作品大多寫些什么內容？

（山水風景，男女之情，詠史懷古，托物寓意）

３ 如果你懷才不遇，你學古代文人哪一位？將上述你的觀點寫成一篇小論文，下節課交流。

五、布置作業

1、積累詞語。

2、翻譯課文。

〖板書設計〗

馬說 韓愈

全文中心：其真不知馬也 千里馬----伯樂------食馬者

（辛辣嘲諷）（憤怒譴責）

第二篇：韓愈《馬說》原文及翻譯

韓愈《馬說》原文及翻譯(3篇)

原文：

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

譯文：

世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！

韓愈《馬說》原文：

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇(zhǐ)辱(rǔ)于奴隸人之手，駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才(cái)美不外見(xiàn)，且欲(yù)與(yǔ)常馬等不可得，安求其能千里也?

策(cè)之不以其道，食(sì)之不能盡其材(cái)，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼(wū)(hū)!其真無馬邪(yé)?其真不知馬也。

韓愈《馬說》翻譯：

世上先有伯樂，然后才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不經常有。所以，即使是名貴的馬，也只能是在低賤的人手中受屈辱，和普通的馬一同死在槽櫪之間，不因為日行千里而著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里來喂它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質就無法表現出來，想要和普通的馬一樣尚且都辦不到，怎么能要求它日行千里呢?

鞭打馬不按照正確的方法，喂馬不能竭盡它的才能，千里馬嘶鳴卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對著千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎?其實是真的不認識千里馬啊!

馬說原文：

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱 一作：只辱)

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

馬說翻譯：

世上有了伯樂，然后才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做仆役的馬車夫的手中，和普通的馬一同死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。

能日行千里的馬，吃一次食物可能能吃下一擔糧食。喂養馬的人不懂得要根據它能日行千里的`特點來飼養它。所以，這樣的馬即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的特殊的才能和英武的體態無法顯示出來，況且想要跟普通的馬等同還辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法;飼養它，又不能充分施展它的才能;聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。(飼養馬的人)拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識別千里馬。

作品評價

《馬說》流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發泄。

重慶工商大學教授付正義：《馬說》的結構十分精巧。從正面提出問題。筆鋒一轉，從反面展開議論。作者對封建統治者發出了憤怒的斥責，其中有諷刺，有反問，有慨嘆，抑揚反復。

韓愈把人才喻為“千里馬”，把能發現、賞識、任用人才的人喻為伯樂，這種人才觀念，在中國具有代表性。

第三篇：韓愈馬說原文及翻譯

導語：《馬說》這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。下面和小編一起來看看韓愈馬說原文及翻譯及作品評價吧!

馬說原文：

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱 一作：只辱)

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

馬說翻譯：

世上有了伯樂，然后才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做仆役的馬車夫的手中，和普通的馬一同死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。

能日行千里的馬，吃一次食物可能能吃下一擔糧食。喂養馬的人不懂得要根據它能日行千里的特點來飼養它。所以，這樣的馬即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的特殊的才能和英武的體態無法顯示出來，況且想要跟普通的馬等同還辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法;飼養它，又不能充分施展它的才能;聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。(飼養馬的人)拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識別千里馬。

作品評價

《馬說》流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發泄。

重慶工商大學教授付正義：《馬說》的結構十分精巧。從正面提出問題。筆鋒一轉，從反面展開議論。作者對封建統治者發出了憤怒的斥責，其中有諷刺，有反問，有慨嘆，抑揚反復。

韓愈把人才喻為“千里馬”，把能發現、賞識、任用人才的人喻為伯樂，這種人才觀念，在中國具有代表性。

第四篇：韓愈《馬說》公開課教學設計

《馬說》這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。以下是小編整理的教學設計，歡迎大家參考！韓愈《馬說》公開課教學設計1

一、創設情境，導入新課

（板書課題）提到馬，大家都知道它是與我們的生活息息相關的一個動物，值到今天，在我們的生活中仍有許多與馬有關的成語、俗語。比如說這個人整日忙碌，我們可以說他（馬不停蹄），我們祝愿別人的時候常說（馬到成功），一個人老人仍為事業奮斗，我們可以稱贊他為（老驥伏櫪，志在千里）。注：有的同學可能認為這里沒有馬，就用驥引出千里馬這個話題。

師生解釋“說”，說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，與現代雜文大體相近。

簡介作者。交待寫作背景。

二、整體感知

1、初讀課文。注意讀出停頓，節奏，感情。

學生讀完后，可進行適當的評價。再讀，如不行，范讀。

2、請同學們在小組內朗讀，每人讀一段，然后互相交流。

交流的內容：

1、找出難懂的詞、句。

2、疏通文意（讓學生做好勾畫）教師從旁點撥

3、交流

同學之間，針對難懂的詞、句，互相交流。不會的，老師啟發，引導，解決。

最后找同學疏通文意。

三、問題探究

1、用文中的話講一講，千里馬有怎樣的不幸遭遇？

明確：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。

這道題設計目的是看看學生是否真的理解文章內容了，并且再次幫助學生記憶重點詞語，引出本文的主旨名，最后引導大家在讀的時候，要讀出同情、嘲諷。

2、食馬者要對千里馬的不幸遭遇負責，還有人要對千里馬的不幸遭遇負責嗎？

明確：伯樂

3、第一自然段交代了伯樂與千里馬的關系是怎樣的？

明確：課文中說“世有伯樂，然后有千里馬”表明作者的觀點認為伯樂是最重要的，就是伯樂對千里馬起決定作用。

這句話充分強調了作者對伯樂作用的肯定。引導學生辯論。世上先有伯樂再有千里馬，還是先有千里馬再有伯樂。在這里可以引出本文托物寓意的寫法。引導學生最后認識到“是金子總會發光的”，“天生我材必有用”。

（這里可作拓展部分）

最后讀課文結束。

教學目標：

一、知識與技能：

1、掌握文言詞語的詞義和用法。

2、了解文體特征、領會深刻道理。

二、過程與方法：

1、加強朗讀訓練，增強語感，提高閱讀能力。

2、體會托物寓意的寫法，理解作者思想感情。

三、情感態度與價值觀：

認識封建社會埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生樹立正確的人才觀。

重點難點：把握文意、理解寓意；理解作者的思想情感。

教學過程：

一、導入新課：

比一比：誰說的含馬的成語與詩句多。

馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬瘦毛長、一馬平川走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空。

看來大家積累的詞語還不少，我們平時就可以這樣子做讀書筆記，讓自己頭腦中的詞匯非常豐富。

可以說，在人類文明的發展歷史中，馬是人類最為親密的伴侶，與馬有關的成語很多，與馬有關的故事也非常多，比如說“伯樂相馬”，誰聽過這個故事，誰能給大家講一下。

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。

若生不能講，則教師簡要講解，有一位唐代的文學家，根據這一篇故事，寫了一篇文章，叫做《馬說》，我們今天就來學習這篇簡短的古文，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！（教師板書課題）

二、正音正字，初讀課文

1、只（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）

食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）

（教師可帶領同學多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字）

2、教師范讀課文，然后指導學生朗讀課文

要指導學生注意節奏和重音，讀得要流暢、沉穩。（朗讀提示）

世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，只辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。

三、翻譯課文，把握內容

在自主探究的基礎上，經過質疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。引導學生歸納有哪些重要的字詞需要鞏固。

四、重點研讀，把握主旨

1、探究文章的思想內容

本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。（最好用小黑板展示）

（1）千里馬的處境是怎樣的？

（2）千里馬都受到了哪些不公正的待遇？

（3）食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面？

（4）千里馬被埋沒的根本原因是什么？

引導學生首先獨立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同明確：

（1）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

（2）食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！

（4）千里馬常有，而伯樂不常有。其真不知馬也。

將上述句子讀一讀，讀出相應的語氣來，以加深對課文內容的理解。

2、深入探究。

思緒飛揚：如何才能發揮千里馬的才能？試借鑒文中語句回答。

策之以其道，食之盡其材，鳴之通其意。

技法探究：本文通篇不離千里馬，是否只是說“馬”呢?

要了解作者寄寓的思想，我們可以把握一個原則，那就是“知人論世”。

相識作者、了解背景（知識鏈接----作者、作品介紹）

韓愈:唐代文學家、思想家。字退之，世稱韓昌黎，作《昌黎先生集》。他多次被貶官降職，很受壓抑。與柳宗元同為古文運動倡導者，提倡剛健質樸，言之有物。是我國文學史上杰出的散文家之一。

韓愈初登仕途時很不得志,曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。后依附于節度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以發出“伯樂不常有”的感嘆。

思想對接：

A、千里馬和伯樂究竟誰更重要？本文表達了作者怎樣的思想感情？

慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

B、你如何看待這一問題的?

閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

五、拓展探究

閱讀的過程其實是一個與作者心靈對話的過程，讀《馬說》，我們讀出了韓愈的無限委屈，請你跨越時空，給韓愈寫封短信安慰他好嗎？

六、老師寄語：

學了此文，我們又多了一些關于馬的知識，我們不妨將含有馬的成語來一個大串聯。我說上句，請大家接出有關馬的四字短語。

我們在學習生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，說話要一言既出，駟馬難追。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！

祝同學們成為馳騁于時代大地上的千里馬，朝著希望的前方高歌猛進。

第五篇：馬說教案

《馬說》教案

教師寄語：只要保持良好的心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。教學目標

1．積累文言字詞，疏通文意，理解課文內容。

2、理解作者的思想，了解托物寓意的寫法，領會文章的寓意 3．培養振興民族，奮發有為的高尚情操。

一、課前預習

1、你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句或是諺語嗎？ 馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長、一馬平川、駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空??

春風得意馬蹄急 踏花歸來馬蹄香 淺草才能沒馬蹄

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。塞翁失馬，焉知非福 路遙知馬力，日久見人心

2、作者簡介

本文作者___韓愈___，字_退之_，___唐__代___散文______家、詩人。其散文尤為著名，有__“文起八代之衰”的美譽。后世稱其為_韓昌黎。為“唐宋八大家”之一。是唐代__古文運動 的倡導者。

3、寫作背景

韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。

4、文體簡介

“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談談”的意思，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。

5、找出文中的通假字并解釋。

6、解釋下列句子中加點的詞語：

⑴駢死于槽櫪之間（）⑵不以千里稱也（）．．⑶一食或盡粟一石（）⑷食不飽（）．．⑸且欲與常馬等不可得（）⑹策之不以其道（）．．⑺鳴之而不能通其意（）⑻執策而臨之（）．．⑼只辱于奴隸人之手（）．

7、翻譯句子：

(1)馬之千里者，一食或進粟一石。（2）其真無馬邪？其真不知馬也。

8、整體感知：

（1）千里馬的處境是怎樣的？

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（2）人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇，這兩句話是：

千里馬常有，而伯樂不常有

（3）揭示千里馬被埋沒的原因，表達了才能之士的悲憤的句子：

嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

（4）有一個名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發現。”由此，我們聯想到本文中的一句話是：

千里馬常有，而伯樂不常有

（5）文中哪句話包含了一個反題，指明了千里馬對伯樂的依賴關系：

千里馬常有，而伯樂不常有

（6）一個人驟然得志，官職升得很快，用一個與馬有關的成語來比喻： 在封建社會里，有才能的人被壓制、埋沒，而一個人一旦得勢，則親朋好友即使平庸也跟著發達，所謂“一人得道，__________________”。

二、課內探究

（一）自主學習

1、學習課文第一自然段。（1）思考以下問題

A、本段表達了作者什么觀點？（作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的？）

世有伯樂，然后有千里馬。

B、沒有伯樂，千里馬命運如何呢？（沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？）

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。C、本段文字說明了什么？

說明伯樂對千里馬命運的決定作用。

（2）小結：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關系，即伯樂對千里馬有決定的作用，因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發現它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。

我們不禁要問：造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里馬被埋沒了呢？下節我們來學習課文第二自然段。

2、學習課文第二自然段

（1）

男同學朗讀第二自然段（2）

思考：

A、千里馬被埋沒的直接原因是什么？(千里馬受到了哪些不公正的待遇？)食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得 B、本段從側面諷刺了喂馬者什么？ 無能、無知、目光短淺。

C、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達了作者什么感情？ 對千里馬的命運的惋惜，對食馬者的諷刺。

（3）

概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。

（4）

小結：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”，作者最后發出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。

3、學習課文第三自然段

（1）

女同學朗讀第三自然段（2）

思考鞏固：

A、哪些語言能體現食馬者的無知和淺薄？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

B、本段哪句話能體現作者的寫作目的？ 其真無馬邪？其真不知馬也。“

C、哪句話揭示了全文主旨？本段表達出了作者怎樣的感情？ 其真不知馬也。對人才埋沒的憤懣之情。

再齊讀一遍，大家有沒有感覺到作者是在用一種怎樣的語氣在說？（3）

概括段意：對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。

（4）

小結：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象，把“真無馬”與“真

不知馬”對照起來，生動地提示了執策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。

4、讀課文，理解文章結構

本文雖短，結構卻十分精巧，作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。”然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了，接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。最后又對食馬者的無知進行痛斥，歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書）

（二）合作探究

作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？

明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻慧眼識才者；“食馬者”比喻愚妄無知的統治者。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示版書）

三、課內拓展

1、古往今來，曾有許多卓有才華的仁人志士被統治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發出了無盡的感慨。請寫出其中的兩人及他們發出的感慨。

2、有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發現千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會怎么做？

四、總結

五、布置作業

1、背誦課文。

2、在當今社會，你認為“千里馬”應該具備怎樣的素質？伯樂和千里馬哪個更重要？請舉例說明。

堂堂清

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

①．第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是____________________，②．因為沒有伯樂，千里馬往往遭受到“________________”的命運。

③．怎樣才能使千里馬充分發揮其日行千里的才能？（整理文中有關句子回答）

④．由本文內容引申開去，簡要談談你對“人盡其才”的看法。

⑤．對下列句子的意思，解釋不當的一句是（）

A．食馬者不知其能千里而食也

喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它

B．才美不外見

它的才能和美好品質不被外人看見

C．安求其能千里也？

又怎么能要求它日行千里呢？

D．食不飽，力不足

吃得不飽，力氣不充足

課后提升

閱讀下文，完成11~14題。

蝂，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬①其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆②不能起。人或憐之，為去其負。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己所累，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病③矣。茍能起，又不艾④。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫！

注：①卬ánɡ：高舉著頭。②躓zhì仆：跌倒。③病：疲憊。④艾yì：停止，悔改。

1、解釋加粗字的意思。

輒持取（）

茍能行（）

又不艾（）

人或憐之（）又持取如故（）亦以病矣（）

2、選出加粗詞用法不同的一項（）

A．以厚其室 B．為去其負

C．日思高其位 D3、選出加點詞意思相同的一項（）

4、這則寓言寫法上有什么特點？主要寓意是什么？

．大其祿