第一篇：《女?huà)z創(chuàng)造人類》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)與能力：熟悉課文，初步了解神話故事的特點(diǎn)。感受本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想像的能力。（2）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受文中洋溢著的人類誕生的喜悅感，女?huà)z身上的母性和創(chuàng)造力。激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

（3）過(guò)程與方法：合作學(xué)習(xí)，自主探究。通過(guò)比較閱讀，初步了解課文想像力豐富的特點(diǎn)。通過(guò)探究閱讀，清楚女?huà)z形象神性與人性的統(tǒng)一，領(lǐng)會(huì)本文想像神奇合理的特點(diǎn)。想像的訓(xùn)練貫串整節(jié)課堂。教學(xué)重點(diǎn)：（1）、體會(huì)神話故事中想像的魅力。（2）、把握想像的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像。教學(xué)準(zhǔn)備： 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入激思，揭示課題

同學(xué)們，今天我們來(lái)探討一個(gè)問(wèn)題：我們都是人，但你們知道人類是從哪里來(lái)的嗎？（是從猿猴變的、是女?huà)z造的、是上帝造的、是神創(chuàng)造的??）對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，古往今來(lái)，有神話的回答，也有科學(xué)的解釋。那么，在中國(guó)古代的神話中，人是如何誕生的呢？這歸功于一個(gè)叫女?huà)z的女神。今天，就讓我們領(lǐng)略一下我國(guó)古代神話的魅力吧！出示課題《女?huà)z創(chuàng)造人類》，齊讀。

二、初讀課文，疏通字詞

1自由讀文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把帶有生字、新詞的句子多讀幾遍。標(biāo)出段落的序號(hào)。

2課件（或小黑板）檢測(cè)掌握生字新詞的情況。

3分小組讀課文。

三、課文分析，探究質(zhì)疑

1出示女?huà)z掛圖。這兒有一幅女?huà)z的畫(huà)像，美不美？我們也可以將她畫(huà)得更美，傳說(shuō)中女?huà)z是一個(gè)神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進(jìn)“女?huà)z創(chuàng)造人類”的故事。

2同學(xué)們隨著音樂(lè)輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問(wèn)題。指名提問(wèn)，有三到四個(gè)問(wèn)題后，讓同學(xué)們主動(dòng)回答一下，再接著提問(wèn)，接著討論回答。注意：教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課后一題，進(jìn)行分析解答。

3那么課文中作者又是分幾步展開(kāi)敘寫(xiě)的呢？

分三步：

（1）女?huà)z為什么造人？

（2）造人的方法是什么？

（3）怎樣讓人一直生存下去呢？

分四步：

（1）女?huà)z為什么要造人？

（2）女?huà)z是怎樣造出第一個(gè)人的？

（3）怎樣才能造更多的人呢？

（4）怎樣讓人類自己繁衍生息？教師：我覺(jué)得兩種分析都對(duì)：一是概括分，一是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰(shuí)能回答這四個(gè)問(wèn)題呢？（課件出示問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析回答。）同學(xué)們跳讀課文，在文中找到答案，并用喜愛(ài)的符號(hào)勾畫(huà)出來(lái)，再全班交流自己學(xué)習(xí)的收獲。

四、深入閱讀，共同探究

老師也有兩個(gè)問(wèn)題，我們共同探究一下。（可分組討論。）

第一個(gè)問(wèn)題：女?huà)z是神話傳說(shuō)中的人物，但作者又賦予她人的情感，人的生活體驗(yàn)，她又是一位母親的化身，女?huà)z創(chuàng)造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰。晚霞里、星光下，女?huà)z忙碌、疲倦的身影，正顯露出一位的母親勤勞、智慧、偉大。我們姑且把她視為一個(gè)“人”吧，說(shuō)說(shuō)看，女?huà)z是一個(gè)怎樣的人？指名說(shuō)，教師相機(jī)板書(shū)。（是一個(gè)神通廣大、勤勞、大公無(wú)私、感情豐富、充滿愛(ài)心、有智慧、極其聰明、手非常巧、慈祥??）

第二個(gè)問(wèn)題是：我們學(xué)過(guò)或看過(guò)許多神話，如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明知道都是虛構(gòu)的，但為什么還喜歡看，還那么吸引人呢？

歸納：就以《女?huà)z創(chuàng)造人類》為例，它借助想象的翅膀，全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，二是女?huà)z創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀，女?huà)z這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是虛構(gòu)的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想象就是神話故事中的亮點(diǎn)。神話之所以有永恒的魅力，就是因?yàn)樗膶W(xué)性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強(qiáng)，對(duì)我們有教育意義。

五、跳出課文，展開(kāi)想象

2神話既然是表現(xiàn)遠(yuǎn)古人民對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，我們也可以對(duì)它的故事情節(jié)進(jìn)行大膽的改造，請(qǐng)對(duì)課文的某一部分進(jìn)行合理的想象，或許你的想法更高明，更有吸引力。指名交流自己的想象。

3課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。讀一讀《風(fēng)俗通》中的原文。

第二篇：女?huà)z創(chuàng)造人類教案設(shè)計(jì)

一、揭示課題，引入新課

談話：大家都喜歡聽(tīng)故事，更喜歡聽(tīng)美麗動(dòng)人的神話故事，《女?huà)z創(chuàng)造人類》這個(gè)神話故事為我們講述了神通廣大的女神“女?huà)z”用她的聰明智慧，不辭勞苦地用黃泥創(chuàng)造人類的美麗故事。

二、初讀課文

1.輕聲朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。

2.再讀課文，標(biāo)出段落的順序號(hào)，并思考：

（1）文中哪幾段是講女?huà)z造人的事情的？

（2）女?huà)z是怎樣造人的？

3.提出文中不懂的問(wèn)題。

三、檢查自學(xué)效果

1.讀準(zhǔn)生字字音，了解字義，并組詞語(yǔ)。

2.理解文中新詞，用詞語(yǔ)練習(xí)說(shuō)一句話。

四、再讀課文，了解文章脈絡(luò)

女?huà)z來(lái)到人世間，見(jiàn)各種各樣的生物都有了，唯獨(dú)沒(méi)有人類，產(chǎn)生了一個(gè)怎樣的愿望？她是怎樣一步步完成她的美好愿望的？

1.用“——”勾出女?huà)z造人的語(yǔ)句。

2.分段學(xué)習(xí)，重點(diǎn)理解女?huà)z造人的經(jīng)過(guò)。

3.在文中哪幾段是寫(xiě)女?huà)z造人的？她是怎樣造人的？她的神通廣大表現(xiàn)在哪些地方？

4.讀下面的句子，體會(huì)女?huà)z的善良和工作的艱辛？

（1）女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。

（2）她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。

五、朗讀課文第二段，指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述女?huà)z造人的經(jīng)過(guò)

六、總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練

你還搜集到哪些有關(guān)人類起源的美麗傳說(shuō)？全班交流。

第三篇：女?huà)z創(chuàng)造人類教案設(shè)計(jì)

<<女?huà)z創(chuàng)造人類>>教案設(shè)計(jì)教材簡(jiǎn)析《女?huà)z創(chuàng)造人類》詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始人對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索。作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出神奇的色彩。教學(xué)目標(biāo)

1、自主學(xué)習(xí)本課生字，理解新詞。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、默讀課文，了解關(guān)于人類起源的美麗傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生探索奧秘的興趣，更加熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。

4、繼續(xù)學(xué)習(xí)抓住重點(diǎn)寫(xiě)作的方法。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)通過(guò)了解關(guān)于人類起源的美麗傳說(shuō)，學(xué)習(xí)抓住重點(diǎn)寫(xiě)作的方法。課時(shí)安排兩課時(shí)。教學(xué)方法第一課時(shí)課時(shí)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)并掌握本課的生字新詞，理解“開(kāi)天辟地”等詞語(yǔ)。

2、感知課文內(nèi)容，了解故事的梗概。學(xué)習(xí)課文，了解女?huà)z造人的原因。

3、初步有感情地朗讀課文。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)了解關(guān)于人類起源的美麗傳說(shuō)。教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入激思，揭示課題

1、同學(xué)們，今天我們來(lái)探討一個(gè)問(wèn)題：我們都是人，但你們知道人類是從哪里來(lái)的嗎？（是從猿猴變的、是女?huà)z造的、是上帝造的、是神創(chuàng)造的??）對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，古往今來(lái)，有神話的回答，也有科學(xué)的解釋。那么，在中國(guó)古代的神話中，人是如何誕生的呢？這歸功于一個(gè)叫女?huà)z的女神。今天，就讓我們領(lǐng)略一下我國(guó)古代神話的魅力吧！出示課題《女?huà)z創(chuàng)造人類》，齊讀。來(lái)源學(xué)科網(wǎng)情感朗讀法討論法合作學(xué)習(xí)法

第四篇：女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)[推薦]

《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：

1．了解神話的文學(xué)常識(shí)。

2．理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。3．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。過(guò)程與方法：

1．比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內(nèi)容。2．小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

3．通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1．感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。

二、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：

1．體會(huì)文中大膽而新奇的想象。

2．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。教學(xué)難點(diǎn)：

1．初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。2．思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。

三、教學(xué)策略

本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫(xiě)結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。1．朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。

2．獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）神話知識(shí)導(dǎo)入

1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天。）

2．這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢？ 師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。3．你還知道哪些神話？（引出女?huà)z造人）

【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。

（二）感知學(xué)習(xí)

1．看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。2．快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：（1）文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？

（2）你認(rèn)為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

教師總結(jié)（1）：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。

天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代 引導(dǎo)學(xué)生（2）：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。（答案不唯一）【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女?huà)z的形象。

（三）內(nèi)容探究

1．女?huà)z造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。

譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。

2．袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？ 教師引導(dǎo)學(xué)生：

課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：（1）女?huà)z為什么造人；（2）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（4）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒??

3．你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說(shuō)說(shuō)為什么。舉例：（1）女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。（2）對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)。

學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具體分析女?huà)z形象。

【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。

（四）想象寫(xiě)作

1．神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女?huà)z造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫(xiě)，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：

（1）女?huà)z為什么造人？

（2）女?huà)z怎樣造人？怎樣造更多的人？ 2．交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。

【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

（五）問(wèn)題探究

1．《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解？ 教師引導(dǎo)學(xué)生：

了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕 2．神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛(ài)？ 教師引導(dǎo)學(xué)生：

（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。

（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。

（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤古的英雄形象，女?huà)z的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好，思考神話的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。

（六）布置作業(yè)

1．請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫(xiě)。羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）

2．拓展閱讀。課外閱讀：袁珂《盤古開(kāi)天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。【設(shè)計(jì)意圖】1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫(xiě)作能力。2．開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。

第五篇：《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選）

《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女?huà)z造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、學(xué)生分析

七年級(jí)的學(xué)生年齡大都是十二三歲，他們好奇心強(qiáng)，思維活躍，想象力豐富。本課要注重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略由想象創(chuàng)造的奇妙世界的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生感受創(chuàng)造的快樂(lè)。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力目標(biāo)：熟讀課文，了解神話特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生改寫(xiě)神話的能力。2.過(guò)程與方法目標(biāo)：理解文章的想象的寫(xiě)作手法。理解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)神話中想象力的現(xiàn)實(shí)意義，并積累中國(guó)神話故事。

四、教學(xué)重點(diǎn)：了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

五、教學(xué)方法 ：比較閱讀法 合作探究法 細(xì)讀品味法

學(xué)生方法：小組合作交流法

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課，了解神話

師：小學(xué)學(xué)過(guò)《女?huà)z補(bǔ)天》故事，知道這是一篇神話故事，你知道為什么是神話嗎？（開(kāi)門見(jiàn)山，明確神話文體）

學(xué)生回答什么是神話。教師評(píng)價(jià)訂正。

教師出示ppt: 神話,是遠(yuǎn)古人們表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,表達(dá)了遠(yuǎn)古人們美麗的向往。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

（二）研讀文本，問(wèn)題探究

過(guò)渡：那么，今天學(xué)習(xí)的《女?huà)z造人》也是一篇神話。

1.它是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女?huà)z造人”的記載改編的，請(qǐng)仔細(xì)閱讀兩則短文及譯文，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想象力？

教師出示ppt: 1.原文：俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán）黃土做人。劇務(wù)（工作繁忙），力不暇供（沒(méi)有多余的力量來(lái)供應(yīng)需要），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（gēng，繩）人也。

譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女?huà)z把黃土捏成團(tuán)

造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

2.原文：女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。學(xué)生細(xì)讀文本，回答想象的地方，并進(jìn)行品析。（學(xué)生了解故事情節(jié)）示例：

（1）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（2）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；（4）作者的評(píng)述。其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力。

2.通過(guò)改寫(xiě)補(bǔ)充后的課文處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。

合作朗讀，要求讀出文章的感情，讀出人物的情態(tài)。

明確：女?huà)z造出人后的心理及神態(tài)描寫(xiě)。人類對(duì)獲得生命的歡呼。

引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)“人”稱呼的變化過(guò)程：

小東西 小家伙 聰明美麗的生物 心愛(ài)的孩子

3.生動(dòng)感人的神話，離不開(kāi)精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，在你眼中，你認(rèn)為女?huà)z的形象更傾向與是一個(gè)，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容講明理由。（熟悉人物形象，正確認(rèn)識(shí)神話特點(diǎn)。）

A.神 B.人 C.妖 示例：

她是人，因?yàn)樗龝?huì)滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。學(xué)生小組合作交流明確：

她是神，因?yàn)樗惶炷茏兓呤巍?/p>

她是神，因?yàn)樗芫蚱饹](méi)有生命的黃泥，揉捏成具有生命的“人”。她是神，因?yàn)樗茏尨蟮乇榈夭紳M人類的蹤跡。她是人，因?yàn)樗龝?huì)感到非常疲倦。她是人，因?yàn)樗龝?huì)感到非常孤獨(dú)。她是人，因?yàn)樗龝?huì)創(chuàng)造性勞動(dòng)。

總之，神話的女?huà)z——亦神亦人。她身上既有神通廣大的神性，又有勤勞聰明、有愛(ài)心、有智慧的人性。

教師出示ppt: 馬克思有一段經(jīng)典概括：“神話是在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)”。

歸納神話的特點(diǎn)：神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，神話采用幻想的形式，神話中的人物形象都是神或半人半神。

（三）細(xì)讀文本，尋找本源

1.為什么要想象這樣一個(gè)既有神力又富有人性化的女?huà)z形象？ 學(xué)生大膽闡發(fā)自己的理解，答案不統(tǒng)一，加強(qiáng)對(duì)想象的理解。接問(wèn)：女?huà)z造人，與其說(shuō)是女?huà)z創(chuàng)造了人，不如說(shuō)是—— 示例：

人類誕生的喜悅

對(duì)勤勞的贊美

其他答案：

大自然的偉大力量 大自然的智慧

人類偉大的創(chuàng)造力 人對(duì)同伴的渴求

人類對(duì)自身渺小的認(rèn)識(shí) 人類探索自然的欲望

對(duì)生命的崇敬 人類誕生的喜悅

人類對(duì)自身起源的好奇 現(xiàn)實(shí)生活的折射 世代相傳的美好愿望 理想化的追求

對(duì)勤勞的贊美 人類誕生的自豪

對(duì)孤獨(dú)的害怕 改造自然的愿望

母性光輝的贊頌 ?? 2.怎么理解“人”？

明：她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做”人”。出示資料，幫助學(xué)生理解：

“人”字所表達(dá)的這種“屈從”的特性是“天地之性最貴者也”。----《說(shuō)文》

引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，找出有關(guān)內(nèi)容印證觀點(diǎn)： 1.偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)，她忽然靈機(jī)一動(dòng)。

2.她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。

3.她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽！”

4.女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。

5.女?huà)z對(duì)于她的作品，感到很滿意。她用黃泥做了許多能說(shuō)會(huì)走的可愛(ài)的小人兒。

6.泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。

人類在大自然面前是渺小的，我們應(yīng)該滿懷敬畏之心。永遠(yuǎn)保有“天地之性最貴者”。

（四）說(shuō)說(shuō)神話，小結(jié)課文

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)知道的神話并積累中國(guó)神話故事。

明確：盤古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、精衛(wèi)填海、夸父追日、大禹治水。

教師出示ppt： 《中國(guó)神話故事》是中國(guó)古代人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)生活的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)樣式。它是人類幼年時(shí)期通過(guò)幻想對(duì)天地宇宙、人類起源、自然萬(wàn)物、生命探索、部族戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)生活的稚拙的解說(shuō)。中國(guó)神話故事展現(xiàn)了中國(guó)古代人們對(duì)天地萬(wàn)物天真、樸素、真誠(chéng)、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。中國(guó)神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

（五）布置作業(yè)：（學(xué)會(huì)想象手法運(yùn)用）

請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面，以“女?huà)z造人新編”為題，來(lái)改編女?huà)z造人的故事。

（六）板書(shū)設(shè)計(jì)

女?huà)z造人

神話

神：神通廣大 豐富的想象

女?huà)z 巧妙的構(gòu)思

人：勤勞聰明、有愛(ài)心、人性化的描寫(xiě)