第一篇：《我是貓》導學

學校：肖寨門九年一貫制學校 年級：五年級 學科：語文

課題：小麻雀 課時：第一課時 設計人：李莉 審稿領導：

1、小麻雀

教學目標：

1．認識本課要求會認寫的生字。掌握“屋檐、脖子、摔下來、蹲著、嗓子、手舞足蹈、綠瑩瑩、懊惱、老鼠、光禿禿”等詞語。

2．指導學生有感情地朗讀課文，把握課文的主要內容，體會作者所表達的思想感情。3．引導學生抓住句子中的重點詞語，體會句子中人物的心情。

教學重點：

1．把握文章的主要內容，了解普季克是怎樣的一只小麻雀，媽媽是怎樣的一個媽媽。

2．引導學生抓住句子中的重點詞語，體會句子中人物的心情。

教學難點：

1．如何全面客觀地認識這對母子。2．如何理解最后一段話所表達的意思。

教學準備： 高爾基的資料 課件

教學設計

一、課前預習

1、比一比，再組詞。

蹲（）稻（）添（）扯（）

遵（）蹈（）舔（）址（）

2、把下面的詞語補充完整。

東（）西（）不（）不（）（）作（）明

（）天（）地

驚慌（）（）（）吃（）驚

3、師生交流關于高爾基的資料。

二、學習探究：自主合作學習，試著完成下面的問題。

１、采用自己喜歡的方式朗讀課文。介紹自己讀文的方法。

２、思考：文章主要講了什么內容？

３、默讀課文，思考：普季克在成長過程中，大致經歷了哪幾階段？把文中相應的語句畫出來，讀一讀。開始（），后來（），最后（）。

４、依據所畫語句劃分段落。（1-13//14-18//19//）

5、讀完文章，想一想：普季克和麻雀媽媽給你留下什么印象？用鉛筆寫在第三頁的書楣上。

三、布置作業

１、熟讀課文。

２、認真書寫本課生字和課后第三題。

四、達標練習：讀句子，完成練習。

人是高一等的動物，他們（）用翅膀飛，（1.在句子里填上適當的關聯詞。

2.你能用所填的關聯詞再寫一句話嗎？

五、我的收獲：）用雙腳走。學校：肖寨門九年一貫制學校 年級：五年級 學科：語文

課題：小麻雀 課時：第二課時 設計人：李莉 審稿領導：

1、小麻雀

教學目標：

1．認識本課要求會認寫的生字。掌握“屋檐、脖子、摔下來、蹲著、嗓子、手舞足蹈、綠瑩瑩、懊惱、老鼠、光禿禿”等詞語。

2．指導學生有感情地朗讀課文，把握課文的主要內容，體會作者所表達的思想感情。3．引導學生抓住句子中的重點詞語，體會句子中人物的心情。

教學重點：

1．把握文章的主要內容，了解普季克是怎樣的一只小麻雀，媽媽是怎樣的一個媽媽。

2．引導學生抓住句子中的重點詞語，體會句子中人物的心情。

教學難點：

1．如何全面客觀地認識這對母子。2．如何理解最后一段話所表達的意思。

教學準備： 高爾基的資料 課件

教學設計

一、課前預習

1、寫拼音：（）（）（）（）（）（）屋檐 脖子 摔下來 蹲著 嗓子 手舞足蹈（）（）（）（）綠瑩瑩 懊惱 老鼠 光禿禿

2、用上所有寫的詞語，簡練的語言概括一下：這篇文章主要講了一件什么事？（詞語的順序可以打亂）

二、學習探究：自主合作學習，試著完成下面的問題。

分角色朗讀課文的第一部分。

1、思考：這一部分中你認為普季克是一只怎樣的小麻雀？媽媽是一只怎樣的麻雀？

2、從哪些語句中能看出小麻雀幼稚可愛、又讓人覺得它自作聰明、自以為是呢？你能讀出來嗎？面對普季克你有什么聯想？

3、從哪些語句中能看出媽媽的慈愛？你能讀出來嗎？

學習課文第二部分，感受偉大的母愛和普季克的成長。

4、情境：一只大花貓，眼睛綠瑩瑩的正好蹲在那里。普季克此時怎么樣了呢？他的媽媽又是什么樣的表現呢？

5、過渡：你還從本文哪些地方感受到這種偉大的母愛？

學習課文第三部分，感悟文章中心。

6、普季克為什么會鼻子酸酸的？此時此刻，你有什么話想對媽媽說嗎？、三、總結全文

7、結合課文內容說說：普季克是怎樣的一只小麻雀，麻雀媽媽是一個怎樣的媽媽？說說自己的理由。

四、布置作業

8、有感情的朗讀課文，摘抄好詞佳句。

五、達標練習

9、小練筆（二選一）：

（1）這篇童話講了普季克成長中的故事，給人以莫大的啟迪，啟示我們也在成長，想一想，你和爸爸媽媽發生過爭執嗎？爭執的原因、經過、結果是什么？寫在周記本上。

（2）在周記本上續寫這個童話。

學校：肖寨門九年一貫制學校 年級：五年級 學科：語文 課題：“沒頭腦”和“不高興” 課時：第1課時 設計人：劉紅英 審稿領導：

３、“沒頭腦”和“不高興”

教學目標：

1．指導學生默讀課文，把握課文的主要內容，明白如果從小沒有養成好習慣，長大就會給工作造成不可挽回的損失。2．認識“咒、暫”兩個生字。教學重點、難點： 把握課文的主要內容，明白如果從小沒有養成好習慣，長大就會給工作造成不可挽回的損失。教學準備：課件

一、課前預習觀看童話《“沒頭腦”和“不高興”》片段，簡單概括內容

二、學習探究：

1、自學課文：小聲讀課文，初步了解課文的內容，思考課文寫了一件什么事？

2、畫出帶有生字的詞語和不理解的詞語，并聯系上下文、查字典理解詞語的意思，標出自然段。

3、提出不懂的問題。

4、細讀課文：誰能按照事情的發展順序給文章分為三段？

起因：

經過：

結果：

最后結果呢？

5、探究明理，學習了這個故事后，你明白了什么道理？

6、生活中，有沒有這樣的“沒頭腦”與“不高興”？他們遇到過什么麻煩嗎？

三、作業布置

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、想象一下，如果“沒頭腦”當了演員，“不高興”當上了建筑師，又會發生怎樣的故事呢？

四、“沒頭腦”和“不高興”習題精選

1、“沒頭腦”和“不高興”各是怎樣的孩子？

“沒頭腦”：

“不高興”：

2、想象一下，經歷了當演員的事情后，“不高興”會發生怎樣的變化呢？試著寫一寫。

五年級上冊《鋪地磚》教學設計及反思(2010-12-11 20:06:31)標簽： 小學數學教育 分類： 案例研討

————養正中心小學許麗明

教學目標：

1..通過具體情境，培養學生綜合運用所學知識解決實際問題，進一步了解數學在生活中的應用。

2.培養學生參與問題解決的意識，促進學生參與社會、參與生活能力的提高。

3.培養學生觀察、思考以及與同伴交流的良好習慣。

教學重點：學習應用綜合知識解決實際問題。

教學難點：合理運用解決問題的策略。

教學方法：自學指導法（自主探究合作學習）教學過程： 一.導入：

同學們今天老師帶來一個任務，因為老師家想重新裝修房子，打算給我兒子的房間鋪地磚（出示小孩圖），昨天下午我去裝修市場看了一下，選了兩種，我拍下了照片，但不知買哪種好？（出示兩種地磚圖）。想請同學們幫老師這個忙，你們愿意幫老師這個忙嗎？ 那我們就一起來給老師家鋪地磚（板書課題）二.新授

在鋪之前，老師想請同學們先來估算一下，這兩種地磚各需要多少塊？ 師：鈞懷的房間長是5米，寬是4米

誰能來估算一下呢？（80塊）你是怎么估出來的？（一平方米大約能鋪4塊，房間20平方米，所以能鋪80塊）那第二種地磚呢？（大約160塊）

說的很好，那大家估的準不準呢?我們就來實際計算一下，在計算之前我們先來討論一下用什么方法來計算需要多少地磚？請同學們小組討論一下。如果遇到困難可以看一下書中93頁的內容。

（可以用房間的面積除以一塊地磚的面積，可以看長能鋪多少塊，寬能鋪多少塊再乘起來，也可以用方程來解答）

在計算前，你覺得解決這個問題應注意什么？

好，現在我們就帶著注意事項，選擇你認為適合的解答方法來計算一下第一種地磚要多少塊？多少錢？

交流時讓學生說說是用什么方法計算的結果是多少？（教師板書）主要看看學生都采用什么方法來計算的。

方法一

5×4=20(平方米)=200000(平方厘米)40×40=1600(平方厘米)

200000÷1600=125(塊)

5×125=625(元)

方法二

40×40=1600(平方厘米)=0.16(平方米)

1÷0.16=6.25塊

4×5=20（平方米)

6.25×20=125(塊)

125×5=625(元)

方法三

解：設至少需要邊長為40厘米的地磚x塊.40×40×X=4×5×10000

X=125

5×125=625(元)

方法四

40cm=0.4m 5÷0.4=12.5(塊)4÷0.4=10（塊）

12.5×10=125(塊)125×5=625（元）比較四種做法，比較喜歡哪一種方法。

那就讓我們用自己比較喜歡的方法來計算一下第二種地磚要多少塊？多少錢？

現在我們把兩種地磚所需的塊數和金額都計算出來了，那么我們來看一下選哪種地磚比較合適？（第一種，既便宜又美觀）三.鞏固練習

1.老師的房間長6m，寬4 m,選擇哪種地磚鋪地較合算？

讓學生小組討論一下這道題用什么方法來解答，交流時指名學生到前面來講一下解題思路。現在地磚也選好了，塊數和價錢也都計算出來了，剩下的工作就是鋪啦，大家再來幫個忙，鋪第一種地磚怎樣鋪才能既節省又美觀，而且還有特色呢？大家課后動手來設計一下，看能設計出怎樣精美的圖案。可以把你的設計圖案發到老師的郵箱。2.有一塊長方形田地，長100米，寬80米，在中間筑一條小路，如圖所示(圖見課件)，路寬3米，那么剩下的面積是多少平方米？如果用30cm×30cm地磚鋪小路，至少要用多少塊？

四.總結：這節課我們一起給老師家鋪地磚（板書課題）老師得到了大家的幫助，已經想好了該買哪一種地磚，那同學們今天又有什么收獲和感受呢？和同學們一起分享一下。是呀，幫助別人是一件多么快樂的事呀，最后再次感謝同學們今天給予我的幫助。板書設計： 鋪地磚

房間的面積÷一塊磚的面積

方程：一塊磚的面積×塊數=房間的面積 長鋪的塊數×寬鋪的塊數

教學反思：

數學源于生活，生活中又充滿著數學氣息。特別是小學數學，在生活中我們都能找到它的原型。如何使枯燥的數學變得生動有趣呢？在教學中可以試著從生活實際著手，創設生活情景，走進生活天地，把生活經驗數學化，把數學問題生活化，從而讓學生樂于學習。

一、捕捉“生活素材”，激發學習興趣

《鋪地磚》是一堂數學實踐活動課。在調查了解學生的經驗之后，我發現，學生對于裝修、鋪地磚這樣的事情是有感性認識的。為此，我在教學時挖掘生活中的數學素材，進行教學，使學生發現數學就在身邊，感受數學的作用，從而激發學生學習數學的興趣。如在新課一開始時，引導學生觀察有關家裝的效果照片，通過對家裝中美的欣賞，并讓學生幫老師設計新房，以鮮活的事例催發學生的學習興趣，引發學生研究的興趣，從而讓學生根據生活經驗提出自己需要解決的問題。

二、創設生活情景，體會“生活與數學同在”

數學源于生活，生活中處處充滿數學。數學是對客觀世界數量關系和空間關系的一種抽象。因此，在教學中一方面要盡可能讓抽象的數學概念在生活中找到原形；另一方面要創造條件，使學生能夠用學到的知識去解決日常生活中有關數學現象，并能解決一些數學問題。如：在課后，我讓學生將本堂課掌握的方法為實際生活設計鋪地磚的方案，從而讓學生在生活經驗數學化、數學知識實踐化的過程中體會到數學就在我們生活中，讓學生切實感受到數學很有用，生活中處處有數學，數學給我們帶來快樂。

在這一課的教學中，我還注意了解決鋪地磚問題方法的指導：大面積÷小面積＝幾塊磚。引導學生只要知道房間的面積（大面積）和地磚的面積（小面積），兩個一相除就可以求出需要幾塊磚。同時強調：大面積和小面積的單位不統一的時候要先統一單位，才能相除。這樣，學生理清了解題思路，解答起來就不難了。我們在教學時，有時可以先引導學生理清這類題的思路和方法，再讓學生獨立解答，這樣學生就不會只提著筆皺眉頭，久久不下筆了。

存在的問題：學生的思維不夠活躍，研究意識較弱，數學交流能力有待提高。課件的應用與教學相結合有待提高。

[教學內容] 鋪地磚（第94頁）

[教學目的] 通過本活動，學生將綜合應用圖形面積、乘除法、方程等知識解決實際問題，進一步了解數學在生活中的應用。

[教學過程]

1、復習

正方形面積的計算公式

2、黑板出示復習題：用邊長為30厘米的正方形地磚鋪一段 長18米，寬4米的人行道路面，至少需要 多少塊這樣的地磚。

3、投影出示“鋪地磚”的活動畫面

4、小組合作探究

同桌或前后4人合作、研究問題的解決。

5、小組匯報

教材中給了兩種方法。師要注意看學生是否還有其他的方法。如：在問題（1）中，還可以這樣考慮：沿著長為4米的墻擺放，需要10塊地磚，縱向需要7塊半，所以共需75塊地磚。

6、課堂練習

讓學生做94頁下面（2）、（3）題，形式。

學生可獨立完成，也可合作研究。

第二篇：我是貓讀后感

我是貓讀后感（一）

《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既可以說是抒情的寫生文，也可以說是結構松散的小說。

本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……’怎么樣？假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何？”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人。”的結論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應，有嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫的景象，應該是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。

總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

我是貓讀后感（二）

《我是貓》是一部諷刺小說，是日本作家夏目漱石的處女作品。

我是貓》，不知可否說是大和民族在明治時期精神反饋的“冥思錄”之一。《貓》所處的時代恰是明治維新以后。一方面，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容著陳腐與優異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎。一群窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只*插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當時，在創作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習，沒一副超越現實的視角就看不透徹。他也說過哲學，例如：“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”

我國目前也正處觀念轉換時期，說不定貓公的觀察，對我們也有一定的現實意義。不過，仁者見仁，智者見智，只得任人評說了。

我是貓讀后感（三）

《我是貓》是一部以貓為主人公的長篇小說。以貓的眼睛看世界，這在當時，在創作手法上有一定的突破。貓公很富于哲理，精干辭辯，對人類的弱點諷喻得十分透骨。

這部小說語言幽默，風趣，用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。例如：咱家是貓。名字嘛……還沒有。”語言十分詼諧幽默。

其實作者在寫貓，就是在寫一種社會現象。《貓》所處的時代恰是明治維新以后。當時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在一定程度上反映了一些社會狀況。

我喜歡貓的那種閑適和自然。即使是在他死的時候。他喝了酒之后，暈暈乎乎的掉到了水桶里，他掙扎，費勁了全身的力氣也無濟于事。于是他選擇了放棄。雖然現在看來似乎有那么點惋惜，但實際上這也是明智之舉。放棄掙扎的念頭，用平和的心態去面對死亡。

其實這對于現實生活也何嘗不是這樣呢？有時候我們應該用平和的心態去面對周邊的事物。多一些自然，少一分拘束；多一分快樂，少一分憂愁。其實有時候我們面對的對手并不可怕，只是我們把他神化了。

生活中的挑戰有很多，挑戰的人也有很多，但真正成功的卻又少之又少。在困難面前我們缺少的并不是技巧，也不是知識，而是勇氣。其實勇氣不是培養的，這是一種與生俱來的力量。

我們之所以會失敗，只是我們被自己束縛罷了。

我們誕生在這個世界上，就注定會有著消亡的命運，這是誰也無法改變的事實。但是在這個現實面前，我們所以該做的并不是應該等待死亡，而是應該盡自己所能，發揮生命的最大價值。

一個真正的勇者，應該用樂觀去面對現實，應該用無畏去面對挑戰。

時光如梭，光陰似箭，我們真正能帶走什么呢？回憶？那太渺茫。我們能留下的，只是一分寄托，一分期待。一個人活著，總應該為他人做一些什么。即使我們給不了所有人。但是我們可以用樂觀，用勇氣去感化別人，即使只是一股小小的暖流，對無助的人，對憂愁的人也是莫大的幫助，應為，你讓他們看到了希望。

多一點關心，多一點理解，對于他人，是生命的復蘇。

第三篇：《我是貓》讀后感

我是貓》是日本作家夏目漱石于1905年創作的第一本小說。作者通過一只無名貓兒的口吻，記敘了明治時代一批窮酸書生們談古論今指摘時政的情景。以下是小編為大家整理的關于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！《我是貓》讀后感（一）

本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛。”從前意大利畫家安德里亞曾說過：“余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……怎么樣？假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何？”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”并由此最終得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人。”的結論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應，有嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫的景象，應該是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。

總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

《我是貓》讀后感（二）

《我是貓》是一部正宗的日本小說，由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。本書中的貓飽經滄桑，受盡煎熬，最后死于水缸之中。其實，在生活，飽受折磨最后死在人類手中的小動物，還有很多。

一次，從學校回來之時，剛經過醫院門口，就見到了一大群人圍成一個小圈子，似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑，擠進去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓，毛發呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來，與眼眶通過小小的血管連接著，藕斷絲連。這場景，至今回想起來還覺得可怕。

還有一次，也是在夕陽落山之時，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵”之聲，想了想，也沒在意，繼續向前走。正當快要走出空地之時，又傳來聲“喵”。我思索著：好像是只貓兒的叫聲。于是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我通過判斷聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆滿了眼屎，臟兮兮的。我見它又臟又臭又難看，便沒管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。

想一下，竟有這么多的動物慘死在人類手里，人類是否該好好反省反省了呢？

《我是貓》讀后感（三）

《我是貓》講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，不過它死后反而得到了安息。

《我是貓》不在于描寫故事的情節，它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對于貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風能讓人一氣呵成地閱讀完全書，書中的每一篇章都會讓你發出由衷的笑聲……

這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。

文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強。勉強硬干，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個人知道，真可憐，貓對這個世界徹底失望了，尋找另一個世界的安寧。

我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動物們也有自己的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達，它們也有生活的權力，人類沒有權利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動物，而且不要動不動就罵它們，也不要有氣就對它們撒，小動物也有尊嚴，更不要出了什么事都責怪它們，我們都知道動物的行為都跟主人學，主人這么做它就認為是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自己樹立一個好榜樣。讓我們一起來愛護、保護它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。

《我是貓》讀后感（四）

日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學生讀后都認為寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在與學生共讀此文時，我不禁笑了起來。作者能夠將貓的心理刻畫地如此細膩、逼真，與的文化積淀及對動物的細致觀察是分不開的。在笑的同時我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在一定程度上折射著人類社會的點點滴滴。

仔細想來，“貓”吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心里的真實記錄和體現嗎？被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題（而這難題對有些人來說并非難題）無法自拔時的窘相嗎？

同學，你可曾記得：當杜瑞峰等同學站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎？這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同？同學之間，我們應該互相尊重，不應嘲笑身邊的每位同學、每個人。

“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”，我們為何不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點，包容同學一句并非專意說出的話，包容……包容一切可以原諒的事情，但不能包容你對學習的冷漠、不自覺和不負責任！

“一顆沙里一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這只貓的遭遇就是一個人間社會！

同學們，讓我們在讀懂文字的同時，嘗試著讀出它背后的情感和內涵吧！

第四篇：我是貓讀后感（共52篇）

篇1：《我是貓》讀后感

在這本書里作為一只有文化的貓，它不僅有自己的主意，也有自己的一番原則：“肯定有讀者認為，我說的這些事情，都是耍耍嘴皮子隨便看看的東西，但是我要提醒你們，在下絕非如此膚淺的貓輩。且不說一字一句飽含宇宙哲理，這一字一句，如果連起來讀，會發現是首尾呼應、前后連貫的。即使之前當做無聊瑣事漫不經心掃了幾眼的讀者，再讀也會震驚地發現如同聆聽高僧指點，因此決不能失敬地躺著讀，或者翹著腳一目十行地讀。柳宗元在讀韓愈的文章之時，總會先用薔薇花泡的水來洗手。看我的文章，希望諸位至少要自掏腰包買正版雜志(小說最初連載于《杜鵑》雜志)，而不是挑朋友看過的雜志草草閱讀了事。”你瞧，這還要求別人想看它的吐槽必須得買正版書了。所以說，不怕貓傲嬌，就怕貓有文化。

我不禁猜想，如果做事只有三分鐘熱度、對世事冷淡的苦沙彌，以及他的朋友們——玩世不恭、沒事就喜歡胡扯瞎扯的迷亭，怪異有趣的美男理學士寒月，熱愛新體詩的東風和滿嘴頓悟的獨仙看到這只貓對他們的描寫時，會作何想法呢?《我是貓》并不是規規矩矩的小說，它描寫了這群人的日常，并且多是以對話呈現——想來，日本人擅長描寫日常場景，就是由夏目漱石開的好頭啊。

一群無所事事的知識分子的日常會是怎樣的啊?你想大概就像中國的古人那樣，沒事就詩詞歌賦，或者大談風花雪月之事——這些他們也會，并且不止于此，他們還會穿插著各種身邊發生的瑣事，還都是經過自己的二次創作——于是不免就變成了怪談了。談話中，信手拈來的俳句，時不時講幾句英語，甩幾句希臘語，至于各種心理學、哲學家的名字、定理、典故、軼事，全部如數家珍。跟他們待在一起，你永遠不會無聊。然而，一群肚中有墨的知識分子，卻終日在這逼仄的屋頂長草的窮酸屋子里聊以自慰，于是連貓兒幽默的吐槽中都透著一股悲涼——“這些人雖然看起來快活，如果叩問他們心底，卻總能聽到悲涼的回響。”

夏目漱石的文筆俏皮幽默，早前雖已有多個翻譯版本，但最新曹曼譯版的《我是貓》卻真是小貓附體翻譯之作啊，讀時分明也會處在小貓的境況里，一起柔軟好奇……譯者在導讀里提到真的是把自己想象成貓來翻譯的，特別有代入感。而在裝幀排版上也與其他大部頭不同，封面為淡粉色，上面的圖案，遠看似是“人”字，近看為貓嘴，十分傳神，似乎能感受到貓的靈動。

說句題外話，藤子·F·不二雄大概也是夏目漱石的粉絲，野比大雄的原型沒準正是苦沙彌呢，而哆啦A夢被老鼠咬掉耳朵的這一段，跟書中貓抓老鼠時被老鼠耍著玩的情景簡直異曲同工。不過，不管如何，閱讀《我是貓》真是一段愉快的神游之旅。

篇2：《我是貓》讀后感

這是日本作家夏目漱石先生于1905年發表的作品。

小說從一只貓對視角出發，小說從一一只貓的視角出發，以窮學究苦沙彌家為舞臺，登場的有把信口開河耍弄人作為唯一樂趣的迷亭，學識淵博卻癡迷于古怪研究的寒月，看似看破紅塵卻也 貪生怕死的獨仙。這些人聚在一起談天說地，道古論今，將當時日本明治社會的新鮮事討論個遍，穿插鄰居資本家金田嫁女的故事,用貓君的毒舌，嘲笑了當時知識分子空虛的精神生活，批判了金錢萬能的社會。

這部小說屬于寫生文，注重生活場景和對話的描寫，開篇常常是一些雞毛蒜皮的小事，引出的卻是一一些放諸當今社會依然不過時的深刻話題。小說構思奇巧，描寫夸張，文筆幽默犀利，讀來既妙趣橫生，又能發人深省，被譽為日本批判現實主義文學的豐碑。

在發表觀點時借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風趣從容地展示了所謂的四條真理:難得的機緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁;所有的動物，都能本能地預測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機;臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險能夠激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什么是幸福。

篇3：《我是貓》讀后感

《我是貓》是日本作家夏日漱石早期的代表作，也是其成名作。在譯者的話中有這樣一段記載：對于夏目漱石的作品，魯迅先生認為：“夏目的著作以想象豐富、文辭精美見稱。……輕快灑脫，富于機智，是明治文壇上的新江戶藝術的主流，當世無與匹者。”而魯迅的《狂人日記》與《我是貓》在語言風格上的相似性，也早就有人關注了。確實，初識這本書，被吸引的是書的題目。細細讀下來，確是如此！

本文的主人公是貓，并且以貓的視角來看人類世界。這只貓剛生出來的時候，因為長得丑，被人唾棄，撿了一條命，后被人稱“苦沙彌”的初級英語老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活，直到某日因為喝醉落入了水缸中，被淹死了。

讀了這本書，我想：自負的人一直以為自己了不起，因為覺得人類擁有最發達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓、小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，有時甚至連他們也不如，但我們又能說什么呢？我喜歡貓的那種閑適和自然，即使是在它死的時候，它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里，它掙扎，費盡了全身力氣也無濟于事，于是它選擇了放棄。雖然現在看來有些惋惜，但實際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態去面對死亡。

其實對于現實生活何嘗不是這樣呢？有時候，我們應該用平和的心態去面對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快樂，少一分憂愁。

篇4：《我是貓》讀后感

不知不覺,書走進了我的生活，我走進了書的世界:我津津有味地欣賞著嫦娥奔月的美麗神話，若有所思地品味著“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。捧起書本，整個世界似乎變樣了，所有的事物都那么生機盎然，都是如此新奇。

前段時間，我拜讀了日本作家夏目漱石的長篇小說《我是貓》，一群知識分子只能像怨婦般哀嘆世道，卻毫無所為，心中不禁倍感無奈。

作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。現在的我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什么樣的情感，不過讀過這本書之后，我倒是有一點自己的想法。

《我是貓》這本小說一方面，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容著陳腐與優異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎……作者正是在社會現實面前產生了厭世情結，他的生厭和悲觀使他成為了時代精神文明的最深刻的揭發者與批判者，促使他使用“貓”的嘲諷和評斷，用其辛辣的語言來抨擊人類、抨擊社會。

不知，貓公的觀察與評斷，對于我們現在的社會來說，是否同樣具有一定的現實意義呢？正如譯者所說 “仁者見仁，智者見智，只得任人評說了。”

貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖然極其渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會，落得個貧窮的書生生活。更為人不恥的是，“文人清高”的特質，深深刻入他的血液之中，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號著“文人”的名，也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人，偶爾還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚，卻從不為自身脫離現實而知恥。甚至連山藥材料也不曉得幾分錢，仍只顧躲在書房底下，擺弄紙墨。

寒月，埋頭實干的老實人，活著似乎不明為何。他不懂男女之事，不解世道之理，連為之爭取苦干的博士稱號也不知緣由。書呆子，說的就是他。寒月就是一根導線，引出金田老爺，引出我們生活的社會，引生出夏目漱石對金錢至上的憤恨！

文人抱怨工資太低，無法維持生計；商人抱怨文人無用，無法創造“財富”。這種抱怨產生的結果恰恰出乎意料之外，文人拋棄了尊嚴，攀圖商人的財產；商人在攀圖著文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。

迷亭，好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會當做一出戲劇。他是百般無聊的看客，期待著一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，永不能成為一只貓，他終究是文人堆里的一員。

念著念著，我不禁想起北大實行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來了罵聲一片。宛如書中的三人，對于社會盡是怒罵，為的是不能改變周圍，束手無策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革自己，只有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正，為何不改變教育工作本身呢？為何不以身立行，培養思想獨立的學生，讓學生的思想改變引發自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上點作料，再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理，也請老師們先把孩子們的素質教育搞上去。只有當新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會不陳腐呀！

其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自己的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經說過：“比起嘲笑他們，我更嘲笑我自己。”我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自己。

既然人類本來就是這樣，我想我們應該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，“金無足赤，人無完人”。至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。

我明白長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私一點，會與自己希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的快樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣，但至少我現在還是很快樂的。

多一點關心，多一點理解，對于他人，是生命的復蘇。最后，我極力推薦大家去閱讀這本小說。

抬眼，輕撫桌邊書卷，陰霾散去后的月光毫不吝嗇的傾瀉于天地之間，“真”的種子在心中播種，“善”的大樹從此生根發芽，“美”的花蕾枝頭開放。空氣中竟多了些許幽香芬芳。

天上微微有些白云，水上微微有些波皺，天水之間，全是清明。溫暖的空氣里，夾雜著桂花的香味兒，山影也更真了，山兒不動，水兒微響。

朵朵白云飄悠，片片綠葉映出繁星滿天的喜悅，微風輕輕，一縷一縷的香，從窗外票進來，在薄薄的空氣里浮動。

篇5：《我是貓》讀后感

最近看了日本著名作家夏目漱石的作品《我是貓》

《我是貓》是日本作家夏目漱石創作的長篇小說，也是其代表作。這部作品寫于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，后編成上、中、下三冊出版。

夏目漱石為發泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。

小說圍繞金田小姐的婚事引起的**，有力地揭露了資產階級，批判了社會拜金主義風氣。金田老爺是“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財產。他的.“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對比。他發財致富的“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥。“把鼻子、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢，什么事也干得出來”，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財勢，成為社會上赫赫有名的人物。他財大氣粗，仗勢壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識，只是慢待了他的老婆，他便興師動眾三番四次進行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴重摧殘。買通的落云館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說：“……這個家伙……不久將來，總會投降的呢。”一副奸詐、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。

篇6：《我是貓》讀后感

《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時的腐敗社會，讀者只要細細品讀，一定可以品出作者寄托在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一起來看一看這本書到底好在哪里吧，請仔細看。

本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風尚，粗暴、邪惡似乎已經成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對不能改變日本的，所以，作者把這種思想寄托在這本書上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。

在《我是貓》中出現了很多角色，這些角色大部分都與當時日本的社會風氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來說比較善良，但是貪婪、無知、強暴還是這些人的特色。

《我是貓》筆調詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細細品讀，發現它是一把利劍，刺得我們心痛。

這就是《我是貓》，希望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。

篇7：《我是貓》讀后感

《我是貓》是一部敘事非常平緩的小說，它的敘事節奏讓我想起曹雪芹的《紅樓夢》。如果你喜歡小津安二郎的電影，我想你也會喜歡這部小說。如果你喜歡《指環王》而又對小津安二郎的電影無感，很可能會看不下去這部小說，會覺得它枯燥、絮叨。還有一種，如果你喜歡黑澤明的電影，喜歡在小說等藝術作品中尋找深刻，獲得靈魂的洗滌升華，我覺得，也會看不下去這部小說。

這部小說以第一視覺與全知視覺交錯進行敘述，迷亭、寒月、獨仙等人物逐一登門拜訪男主人家，并與之談論，或談時政，或談社會，或談文學典故，最后來一個大團聚，并以貓的溺死收尾。小說中沒有吸引人的情節，沒有深刻的人性揭露，但有對社會、對人性的批評，如“展望當今世界那些所謂‘大有作為’的人士，除了撒謊騙人，暗下毒手殘害人，虛張聲勢嚇唬人，以及設下圈套陷害人之外，似乎沒什么其他能耐了。連中學里的那些少年們也照貓畫虎，錯誤地以為不這樣就吃不開，只有揚揚得意地干那種本應臉紅的勾當，才稱得上是未來的紳士。這哪里是什么‘有能耐的人’，簡直是一幫無賴。”如此這般夾雜著作者觀點的直白批評，在小說中也不止一處，然而并不多，更多時候，小說都在平淡地“拉家常”。

有人問李健：“什么是好的音樂？”李健回答說：“能夠感動你的音樂就是好的音樂。”我覺得小說也可以這樣子看待，不過還有一種小說就是能夠讓你覺得，小說居然還能夠這樣寫。讓你感覺佩服的小說，也是好小說。比如《我是貓》這部小說，它沒有感動我，但讓我非常敬佩。據柄谷行人所說，夏目漱石是一位反對西化，主張復古的小說家。而他的這種主張在《我是貓》中有明顯的表達如“西方文明也許是積極的、進取的，但實際上是那些一生都不知足的人們創造出來的文明。相比之下，日本文明并不通過改變外界事物來求得滿足。日本和西方文明最大的不同點就在于：日本文明是在‘不許從根本改變周圍環境’這一前提下發展起來的。”除此之外，他還在小說中大量引用日本的俳句、能劇等傳統文化元素，甚至也引用不少中國的古典詩詞，使得整部小說極具日本特色與東方情懷。

夏目漱石的這部小說，即便放到當時的日本，其淵博的文化水平也是少有人寫得出來的，故而能夠一鳴驚人。《我是貓》是夏目漱石的成名作，他寫出來時才三十多歲，《心》則是他后期的杰作。《心》是很現代的作品，講求深刻性，探究人的心。這樣的作品固然好，但似乎進入了現代社會，這樣的作品有點泛濫，而像《我是貓》這種作品則極少見。

篇8：《我是貓》讀后感

我不知道我有多久沒有認真讀過一本書了，但無論如何，有一本書再次給我的心靈帶來了強烈的震撼，所以我沉浸在這本書的虛構世界中。

英雄是一只貓，他用貓的眼睛看世界。貓的主人很有哲理，善于修辭，善于比喻人類的弱點。貓主人知識淵博，熟悉古代和現代世界。他引用或贊美荷馬、畢達哥拉斯、笛卡爾、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾扎克、莎士比亞、孔子、老子、陶淵明、宋玉和韓愈，以及無數中外名人如《詩經》、《論語》、《淮南子》、《左傳》和《史記》。他仍然對自由和平等有一些想法。貓的雄性針沒有缺點，并且提出了一系列總是很有趣的警告短語，例如:“官員最初是公務員和人民的代理人。為了方便辦事，人民賦予了他們一定的權力。然而，他們突然相信權力是他們固有的，人民不能質疑。”貓也敢于鄙視有權有勢的`人，鼓勵創新。他在東鄉元氏銅像上畫了烏鴉撒尿，并將伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說:如果你不從你的胯下看莎士比亞，文學將會滅亡......“

貓笑了，笑了，罵了，都變成了文章，悲傷和不真實的笑聲，鼓勵創新。

貓是如此強大、有天賦和對公眾敏感，它們當然是神奇的貓、奇怪的貓和神圣的貓。照他的眼睛看世界，悲華為笑，怎能不尖酸刻薄！當然，他也是一只普通的貓，愚蠢的貓；他假裝成一個圣人和紳士。他錯過了很多事情，遭受了很多痛苦。他甚至不知道水桶會淹死那只貓，并最終失去了生命。

就語言而言，“貓”的風格既不像“洛奇”那樣豪放，也不像“光影”那樣簡潔厚重。它比“心”和“從現在開始”更溫柔細膩。在這里，它將剛柔結合，優雅與粗俗結合，變化與變化與美麗結合。此外，它還將江戶文學的幽默與機智、漢學的經典與高亢、西方文學的穩健與機智融為一體，在語言的海洋中遨游，堪稱一流。筆墨突然有了意味深長的精神，一針見血，充滿了哲理。突然，有九首歌，十遍，帶著長長的波浪，他們善于思考。簡而言之，如果你用藝術的心去觸摸或感受他的作品，你會自然而然地意識到語言的顏色、韻律甚至每一個字都是有生命的東西。在描述的精神世界里。一方面，它描述了大和人的明治時期，資本主義思潮的興起。人們學習西方，尋找個性，呼吁自由，形成了自我意識和市場觀念的潮流。另一方面，東方固有的價值觀、文化價值觀和習俗容忍陳腐和卓越，在抗議中保持沉默，在沉默中掙扎...。

一群貧困的知識分子正面臨著新的思潮，既有關心的，也有嘲笑的。既貶損又無助。慌亂不知所措，只能靠裝腔作勢、玩世不恭來消磨艱難的時光。他們總是嘲笑和捉弄別人，但他們總是被命運和時代戲弄和嘲笑。

心靈的世界正下著大雪。雪是如此之大，簡單而誠實，但沉重而醉人。我希望這些帶著頭盔和盔甲的天堂士兵和將軍們能夠殺死所有被貓辦公室詛咒的人類不公正。讓我們乘上瑞雪方舟，漫步在我們心中的夢想和純凈的世界。多快啊！

那就讓貓擔心貓怪去死吧！

篇9：《我是貓》讀后感

1871年，日本開始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經濟大步發展的同時，社會問題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的1905年，時年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽，更是被認為豎起了批判現實主義文學的豐碑，在日本，享有“國民作家”的美譽。

主人說：“在無意中摸人家的想法這就是密探...在不知不覺之中引出人家的話來，揣摩人家的想法，這就是密探...使用一大堆恐嚇的語言，強迫人家聽從，這就是密探。”應該說，這個程度上，“密探”代表了現代人之間的疏離與隔膜。

接著主人說了他認為的密探產生的原因：“現代人的密探傾向，原因全在于個人的自覺心過分的強烈。”并且，他進一步解釋了他所說的“自覺心”：“現今人的所謂自覺心，可以書哦是過分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺心，隨著文明的進展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事...走進有鏡子的房間，每次在鏡子前通過都要照一下鏡子，每一個瞬間都不能忘掉自己...睡夢中想的是我，醒來想的還是我，這個我到處不離身，結果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺人世是痛苦的。.....在這點上，當代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發覺，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當，自然非有強烈的自覺心不可。竊賊也總在擔心自己會不會被發現，所以也勢必非有強烈的自覺心不可。現今的人，睡覺也好醒來也好，總在盤算怎么樣對自己有利，自覺心和密探、竊賊一樣強烈。在二十四小時中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動，在走向墳墓之前一刻也不得安寧，這就是現代人的心態。”且不談他說的現代人的狀態是不是完全正確，起碼有一點先生說對了，這種源自西方的個體的思想哲學，的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀，應該遵從哲學語境，與價值判斷無關，僅表明一種趨向。)

主人的朋友獨仙就說：“以往的人教人們忘掉自己，現在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時中充滿了自我意識。正因為如此，二十四小時中沒有一刻是太平的。...一般人認為隨著文明的發達，殺伐之氣沒有了，人與人的交際也穩當得多了，其實這是大錯特錯的。自覺心這樣強烈怎么會穩當呢。這和相撲的力士，在比賽場地中互相揪住對方擺出不同的架勢沒什么兩樣嘛。在旁人看來以為這是極平穩的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎？”

當然，這都是在生時產生的意識形態分野，寒月對此提出了一個與東方忘我哲學相悖的觀點：“生下來的時刻，誰也沒有經過深思熟慮就生下來了，可死的時候，看起來誰都感到難受。”連西方的學者都不諱言，西方的哲學是以滿足低級的人類物欲需求為中心，而東方的哲學是“我們能想見的更加高等的哲學”(只是當今東方哲學系統化研究仍然落后于西方)，但我們也都會面對這個悖論，再高等，也有面對低等的時候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。

篇10：《我是貓》讀后感

今天我讀了一本書，名叫《我是貓》。這本書是以一位窮教師家的貓為主人公，這只被“擬人化”的貓的視角觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識、富于正義感又具有文人氣質但

至死也沒學會捉老鼠的貓兒。

我們人會做游戲，這只貓也會：像捉螳螂，發現螳螂我就風馳電掣般撲到他身邊。螳螂一見敵，就揚起鐮刀。我彈了它的頭一下，它就彎了下去。我拎起它的翅膀扔出三尺，飛跑了三圈，它才跑出一米，我按住它，又放開它，又按住它……進行了半小時，它不動了，就一口吃了。

這只貓死的時候，是半夜喝啤酒醉了掉進酒桶淹死的。

看完這本書，心想：貓和人都是生命，但貓的生命更慘，如果沒有人，貓就會很快樂，所以，我們要好好對待貓，包括所有的動物，讓它們感覺到有人類更好。

篇11：《我是貓》讀后感

孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長的任務。

從創作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。

從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡，讀后感《我是貓讀后感》。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發出的對世態炎涼的凄涼呻吟，借助于發生的故事和自然的風景得以發泄。

在發表觀點時借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫，風趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁;所有的動物，都能本能地預測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機;臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險可以激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什么是幸福。作者所表達的諸如這些觀點，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。

但在作品的結尾，表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風和主人之間的大爭論，表露了當時文人的各種心態，對外來文化的排斥和迷愛，以古老文化崇拜和拋棄，對現實的無奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據，于是認為太平世界只有在死之后――最后以貓被淹死來收尾，給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號。

而且《我是貓》這個作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂向上的生命樂章，在與小花短短的愛情和教師夫妻關系的描述中，也沒有盡甜美之意，這是對生活的漠視;在談到修身養性之時，也沒有找到真正修身養性的方法，最后認為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時，沒有努力追求幸福卻找到酒精來麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應該予以批判的。

這是作者所處社會環境所造成的。二十世紀初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個意識形態領域陷入混亂局面，人的思想和行為無所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會背景。

其實我國至改革開放以來，思想意識領域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產主義的遙遠不可及、資本主義的實用拜金，使人們的思想失去準則而迷惘不知所措，世界觀、價值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會弊病，引起學術界，文學界及各個社會領域的爭論不休。事實上，我們應有清醒的認識，那些是本民族的思想精華，那些是外來文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。

所以我喜歡<我是貓>的文筆和表達手法，而不喜歡他的文章靈魂.

希望我孩子寫一篇《我是狗》，比《我是貓》更加完美

篇12：《我是貓》讀后感

《我是貓》作者是夏目漱石，他家里養了一只貓，名字叫小黑。作者就是從這只貓的視角而寫成的這部小說。《我是貓》這部小說也是夏目漱石的成名作。

夏目漱石被日本文學界譽為“千年文學篇第一人”，他的頭像以前可是被印在壹仟日元面值上的！這本書就從他們家養的小黑貓為原型，換了個角度重新認識了這個世界。

我最喜歡的片段就是貓吃主人吃剩下的年糕了。貓慢慢地進了廚房，然后咬到了一塊年糕，很是美味。但是令人哭笑不得的是，貓的牙齒竟然卡進了年糕里，無論怎么用力都拔不出來。這時，女仆和小孩都來了。看見了這一幕，紛紛覺得十分有趣，小孩嘲笑這個貓在跳滑稽的舞蹈，好心的女仆則上前幫貓拔掉年糕。但是卻一不小心，雖然幫助貓的牙齒脫離了年糕，但是隨之兩顆牙齒也跟著沒了。唉，這里我不由心疼這只貓，也不忍抱怨那個女仆，真是太不愛惜小動物了。

再想一想我們自己，也有虐待欺負小動物的現象發生。就比如我們經常去看的馬戲團，表面上動物們光鮮亮麗，但其實背后，動物們常常要受到挨餓抽打。或者象牙被做成筷子、鱷魚皮被做成包包、鯊魚的魚翅被做成美味的佳肴……沒有買賣，就沒有傷害。我們一定要保護小動物們，和他們和諧共處！

篇13：《我是貓》讀后感

寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態度和口吻講述身邊的人之間發生的事情。

作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什么樣的情感，可是讀過這本書之后，我倒是有一點自我的想法。

其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自我的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也以往說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自我。

既然人類本來就是這樣，我想我們應當努力去改變，去克制自我，而不是去避免，去欺騙自我。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。

我也明白長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的歡樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣，但至少我此刻還是很歡樂的。

大家必須要去看看這本書，真的很好看!

《我是貓》

篇14：《我是貓》讀后感

用了無數光陰，才決定不讓任何人替代你。――題記

我是貓，我還沒有名字。

我的一生蠻長的，但跟那些只長了兩條腿的人類來說卻又短了點兒。我的主人是一個刻板的教師。在我存在的這一小世界里，我討厭扯我尾巴的那個小人兒，討厭把我扔出廚房的女仆，討厭過年時讓我跳舞的年糕……哎！總之那些看起來不大愉快的事都是那么令貓討厭。但貓生中總有點兒令我興奮的事，比如被扔出廚房的我可以翻過柵欄去找溫柔的另一個同伴玩，和她一說說話呀，心里不知道要甜上多少倍。這是我的第九世，也就是說，要是我離開了年糕，離開了教師，離開了女仆，我就再也見不到這些長著兩條腿的動物了，我只有九條命，這樣算起來是短了些，但對于這嘈雜的人間我居然開始有點兒不舍了，真是奇怪。

我是貓，這是我第一次出現在這個世界上，從我出生的那天后，我就來到了一個婆婆家，她是我見過行動最遲緩的人兒，也許那就是人類說的老了吧。一開始我喜歡躲在角落里，任她怎么喚我。作為一只貓其實蠻累的，我擔心取暖時我的毛會被烤焦，擔心曬肚皮時那只惡狗會沖過來在我臉上滴口水，擔心調皮的小孩扯掉我的尾巴。但我現在不怕他們了，因為我發現，這些兩腿的動物并沒有我們貓兒敏捷，再加上鋒利的爪子，足以讓我輕而易舉地從他們的惡掌中逃脫。我喜歡這個愛笑的婆婆，至少她不會扯我的尾巴。

我見過婆婆的喜怒哀樂，她在她的兒孫回來時最開心，會帶著我去買一些好吃的，當然也包括我最喜歡的小魚干，所以我也開始像她一樣日夜盼著他們的回來。當她的小孫兒追著我跑，用石子把我嚇到房頂上，她會呵斥她的孫兒，在他們離開后她會將我抱在懷里，拂平我豎直的毛。哼，我才不跟小孩子計較。如果不出現個比人類更強大的生物來整治他們一下，他們不知會無法無天到什么地步。好在我們貓貓寬容從不與他們計較我被扯掉多少毛。

上一世我陪伴了一個孤獨的婆婆，她的喜怒哀樂來自生活，也來自我，大概是舍不得吃了她這么多小魚干的一條小生命就這么走了吧。我離開的那天，她正抱著我曬太陽，那是我曬過最冷的陽光，貓可是能預見死亡的呢，婆婆太孤獨啦，我只希望能用最后一秒都來陪伴你，我離開之后你也要好好生活呀。

我的第二世和一個流浪漢一起。我是他在路邊撿來的，他說我頭上的印記會給他帶來好運，那是上一世我的主人留下的眼淚。在遇見我的那天，流浪漢吃到了一周以來的第一個熱乎的包子，于是我就有了我九世中的第一個名字――包子。我每天都跟著他在街巷中尋找食物，有時我會將捕來的老鼠也分一只給他，但他卻用一張鄒巴巴的紙包起來，后來我知道他是留給我當作下一次餐食，哼，真是挑食又善良的人類。哎，我還真后悔這一世就這樣度過。沒有香噴噴的魚，沒有暖洋洋的太陽可以曬，每天還得擔心被來來往往的車輛壓扁在地上。除了我以外，這個流浪漢還有兩條狗，不同的是只有我才可以隨他一起出門，相同的是，我們都曾被別的人類拋棄過，真是恨透了這些無情冷血的人類，幸虧這個蓬頭垢面的生物才讓我對人類又生起這么些好感來。一切安樂無不來自困苦。

我的第三世生在一個富人的家庭中，沒有討人厭的小孩子，這家人除了虛榮些并無什么不好，主人對我的喜愛程度讓我有些不能適從。主人給我準備了專門的食碗、床、爬架、甚至是衣服，就連讓我小便的地方都布置得很舒適，每天的大魚大肉讓我更配得上上一世的名字。我想，人類之間的差別怎么會有如此大的差別呢？同樣是跟著人類一同生活，第一世讓我與那位孤單的婆婆的生離死別一同喜怒哀樂，上一世又讓我嘗盡人間冷落懂得冷暖自知，卻又在此刻，生活在這樣無憂無慮的家庭里，除了寂寞點罷。這一世的主人總是與客人談論她前幾天買的新衣服或是包包，有時候還要把我抱出來炫耀一翻。人哪，為了消磨時間，硬是鼓唇搖舌，笑那些并不可笑，樂那些并不可樂的事，這讓我覺得上一世與流浪漢離別時他將好不容易撿來的食物塞到我嘴里的場景更可悲。

后來的幾世生活。我去過各種各樣的地方，帶著上一世的主人對我的思念，不舍，我走過漆黑的小巷，爬過高聳的山峰，在我的九世中見過各式各樣的人，孑然一身的婆婆，善良的流浪漢，愛虛榮卻也會孤寂的富婆……那些各式各樣的人兒生活在同一世界，卻不如我們貓活得自在。

我是貓，我叫包子，我來過人世間，遇見了九個兩條腿的生物。他們的哀樂困苦交織在同一天空下，組成了這個人類社會。說來也奇怪，我竟越來越喜愛這種生物，他們同我說話，但他們卻聽不懂我的語言。我想只因為他們共同有的一種叫做“善良”的東西存在，才讓我用了九世都在留念這個人間。嘗遍人間甘辛味，言外冷暖我自知。

用了九世光陰，才決定不讓任何生物替代我遇到過的這些人兒。

我是貓，我的名字叫包子。

篇15：《我是貓》讀后感

16 級精神一班 范曉云

我在暑假里讀了一本非常精彩的書。這本書就是《我是貓》。《我是貓》這本書是夏日漱石的經典作品。這本書主要講了這本書的主人公擬人化的“無名貓”在一次奇遇中被好心人窮教師給收留了。

這只扮演敘述者，評論者角色的貓兒，用極盡調侃的嘲弄和不屑來審視夏目漱石所身處的二十世紀的“現代文明”,當現代生活方式與傳統道德價值的背離使這只小貓不得其解時，也處處體現作者在調侃揶揄的背后，日本知識分子的自嘲。

本書中的貓，一致認為人類都是“任性”的家伙。而在主人公眼中，書童則是“最殘暴”的一伙。迫害主人公使他與家人分離，主人公所敬佩的母貓白嫂，她的四哥崽兒就是被書童扔進池水之中。白嫂的控訴：“我們貓族非要對人類宣戰不可。”書中的女仆毆打與小孩子的四處迫害，豈止是書中小貓的經歷。反觀現實人與自然的相處方式，我們的罪過不僅僅只有這些。二鄰家貓三毛君說：“人類不懂事么叫所有權。在我們貓類當中，不管是干魚頭還是鯔魚肚，一向是先發現者向右取而食之的權利。然而，人類卻似乎毫無這種觀念。我們發現的美味，定要遭到他們的掠奪。他們仗著胳膊粗，力氣大，把該由我們享用的食物大模大樣的抱走，簡直是還沒有進化好的野蠻物種。”想起某些大國的欺凌，再看這句話，生活中喜歡掠奪他人成果的強盜多的去了，不得不佩服此貓的`智慧。

在它的眼中，人類是怎樣的呢？主人苦沙彌現實、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里，真有點像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”.這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負心、及知識分子的種種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君，他是個玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番，自以為是多博學的人，常常咬文嚼字。還有寒月，講究情趣，卻不善于處事，研究些無聊的“知識”.但他們有個共同的特點，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們在一起聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所憎，從中反映出知識分子的種種復雜心態。

一次體諒主人的小貓因憋不住尿急，而破壞主人的臨摹，遭來“混蛋東西”的罵聲，不禁感嘆：“人哪，總是自以為是，妄自稱大。如果沒有比人類更強大的動物出現，來收拾他們一通真不知今后的囂張氣焰將發展到何等地步！”是的現在的人越來越把自己當神，不已謙卑的態度對待萬物和自己，這樣只會走向毀滅自己的道路。

本書中的貓，一致認為人類都是“任性”的家伙。而在主人公眼中，書童則是“最殘暴”的一伙。迫害主人公使他與家人分離，主人公所敬佩的母貓白嫂，她的四哥崽兒就是被書童扔進池水之中。白嫂的控訴：“我們貓族非要對人類宣戰不可。”書中的女仆毆打與小孩子的四處迫害，豈止是書中小貓的經歷。反觀現實人與自然的相處方式，我們的罪過不僅僅只有這些。二鄰家貓三毛君說：“人類不懂事么叫所有權。在我們貓類當中，不管是干魚頭還是鯔魚肚，一向是先發現者向右取而食之的權利。然而，人類卻似乎毫無這種觀念。我們發現的美味，定要遭到他們的掠奪。他們仗著胳膊粗，力氣大，把該由我們享用的食物大模大樣的抱走，簡直是還沒有進化好的野蠻物種。”想起某些大國的欺凌，再看這句話，生活中喜歡掠奪他人成果的強盜多的去了，不得不佩服此貓的智慧。

讀了這本書，我想：自負的人一直以為自己了不起，我們擁有最發達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，只知自命清高，有時甚至連它們都不如。但我們又能說什么呢？

但在作品的結尾，小貓的死亡，則表明作者的內心真正歸宿。誤飲啤酒的小貓，飄飄然失足落水致死，讓他覺得自己來到太平世界。作者也發出：“只有死亡才能獲得太平。”.表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風和主人之間的大爭論，表露了當時文人的各種心態，對外來文化的排斥和迷愛，以古老文化崇拜和拋棄，對現實的無奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據，于是認為太平世界只有在死之后――最后以貓被淹死來收尾，給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號。

而且《我是貓》這個作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂向上的生命樂章，在與小花短短的愛情和教師夫妻關系的描述中，也沒有盡甜美之意，這是對生活的漠視；在談到修身養性之時，也沒有找到真正修身養性的方法，最后認為世人皆瘋子；在迷茫痛苦時，沒有努力追求幸福卻找到酒精來醫學專用自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應該予以批判的。

這是作者所處社會環境所造成的。二十世紀初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個意識形態領域陷入混亂局面，人的思想和行為無所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會背景。

總之夏目老師以非文人斗士的幽默元素，揭示了那個時代人們面對西方事物與舊文明的思想斗爭。批判的不僅僅是思想之風，更是人與人的糾葛。現在的我們也有這種問題，但卻無自知之明。不妨來讀一讀，來對比一下自己。多想一下連貓都懂的真理。

篇16：《我是貓》讀后感

不知過了多久沒有認真去看一本書了，可無論怎樣，有一本書給我心靈再次帶來了強烈的震撼，就這樣我沉浸在這本書里虛構的世間，論世間愁為何物――讀《我是貓》有感。

主人公是一只貓，用貓的眼睛看世界，貓公富有哲理，精于辭辯，對人類的弱點諷喻的十分透骨貓公博學多識，通曉天地古今，他引證或褒貶了荷馬，畢達哥拉斯，笛卡爾，克萊爾，尼采，貝多芬，巴爾扎克，莎士比亞，孔子，老子，陶淵明，宋玉，韓愈，以及《詩經》，《論語》，《淮南子》，《左傳》，《史記》等等數不清的中外名人名言。他還有點自由平等觀念。貓公針乏時弊，道出一串串永遠耐人尋味的警言警句，比如：“官吏本是人民的公仆，代理人，為了辦事方便，人民才給了他們一定的權力；但是，他們卻搖身一變，認為那權力是自身固有二不容人民置喙。”貓公還敢于蔑視權貴，鼓勵創新。他描畫烏鴉在東鄉元師的銅像上便溺，把伊藤博文的照片的照片倒貼在墻上。他說：“不從胯下倒看莎士比亞，文學就會滅……“

貓公喜怒笑罵，皆成文章，悲痛幻化的笑聲，鼓勵創新。

貓公如此神通廣大，才高識卓，又公共敏銳，當然是神貓，奇貓，圣貓了。依他的眼睛看世界，悲痛華為笑聲，怎能不尖酸刻薄！當然，他同時是只俗貓，蠢貓；他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知道水桶會淹死貓，最終丟了性命。

在語言上，《貓》的格調既不全像《旅宿》那么豪放空靈，也不盡是《明暗》那么簡練厚重，更于《心》和《從此以后》那么柔潤細膩，在這里，剛柔兼用，雅俗并舉，變化多端，聲色俱艷，讀后感《論世間愁為何物――讀《我是貓》有感》。而且將江戶文學的幽默與風趣，漢學的典實與鏗鏘，西方文學的酣暢與機智融為一體，以至在語言的海洋中任情游弋，出神入化。筆墨忽而精神雋永，針針見血，富于哲理；忽而九曲十回，浩浩長波，長于思辨。總之，假如以一顆藝術的心靈去觸摸或感受他的作品，自然體會到語言的色彩，聲韻，甚至字字都是個生命體。在所描述的精神世界里。一方面描述大和民族在明治時期時，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀，文化觀和風尚習俗包容陳腐與優異，在抗議中沉默，在沉默中掙扎…。

一群窮酸聊到的知識分子面臨新思潮，既照應，又嘲笑；既貶斥，又無奈。惶惶焉不知所措，只靠插科打諢，玩世不恭來消磨難挨的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻時刻遭受命運與時代的捉弄和嘲笑。

心靈的世界里正大雪紛飛，那雪那么魁梧，憨厚，卻又沉甸甸，醉醺醺的；但愿這些披盔帶甲的天兵天將，能將貓公所詛咒的人間不平統統打殺。讓我們一起乘上瑞雪的方舟，遨游一個心中的夢幻清純世界，何其快哉。

那么讓貓愁貓怨見鬼去吧！

篇17：《我是貓》讀后感

初次聽到夏目漱石這個名字是因為那句委婉的表達自己的情感的{今晚的夜色中真美}？才知道這個作者的存在，也從未了解過他的一切，《我是貓》這本書聽身邊的朋友提及過，我也忘了是什么機緣巧合之下才開始看這本書，只知道剛看的時候一直有棄書的想法，也是靠微信讀書剛更新的聽書功能才終于結束了這本書。

《我是貓》是主人公以一只貓的身份，俯視日本當時的社會現狀，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。整本書以一位窮教師家的貓為主人公，作者一直以貓的視角來觀察人類的社會心理。表面上它只是一只善于有自己的見識，善于分析人類心理的貓，雖然它也會傻到至死也沒有學會捕捉老鼠。書中對于貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，表達出對當今社會的極盡調侃的嘲弄和不屑，文風頗具漫畫色彩，文風也很是詼諧。

《我是貓》中以主人公沙彌的和他的一幫朋友――梅亭、水島寒月等的對話為整本書的額主要線索，雖然他們身處在不同的社會地位，但是都是慣于談天說地，道古論今的文人學士和勢力小人。？沙彌或許永遠永遠都不會知道，他取得的所有的成就，在貓的視眼中如此不堪可笑，當然最終對貓的結局，也做了一個比較完美的結尾，因為好奇心偷喝酒掉水缸而死亡，整本書雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。

建議看這本書的時候不可太心急要不然就會和我一樣分分鐘想棄書，要讓自己的心靜下來就會感到其實這本書還是有它的趣味性所在的。

篇18：《我是貓》讀后感

大家喜歡貓嗎？那么，今天我就為大家推薦一本關于貓的書――《我是貓》。它是日本作家夏目漱石寫的，此外，他還寫了《門》等文學作品。言歸正傳，那就來說說他的《我是貓》這本書吧！

這本書以寒月與金田小姐的婚事為主干線，引出各色人物，事件。有通過貓的視角把像苦沙彌一樣的小資產階級知識分子與像金田夫婦為代表的大資本主義家對比。寫出了20世紀日本社會的真實寫照。

既然說到了人物，那就把他們的性格來介紹一下吧。先說苦沙彌，他性情暴躁，但學識淵博，偏執任性，但善良正直。不為金錢折腰，有點外強中干，做事沒有毅力。渴望超凡脫，卻沒有本事。身為教師的他卻不理解學生，而且他頭腦還不靈活，經常被同學問的一些古怪問題難住。

再說說金田夫婦。他們狂妄自大，目中無人，認為什么事金錢都能解決。他們還冷酷無情，殘忍卑鄙。難道這就是當時日本的“大人物”嗎？這樣的人，連貓都看不起，還能稱之為“大人物”嗎？

再來說說作者的創作背景，在日俄戰爭后，日本認識到了自己的不足。于是日本資本主義形式化迅速，資本主義家不斷壓迫，剝削工人的情況越來越多，越來越嚴重。夏目漱石對此大大不滿。于是借此書抒發了自己的不滿，批判了明治“文明開化”的資本主義社會。最終，作者想給文中的人們寫一條出路。但在資本主義壓迫下的知識分子，就是這樣，無用武之地。最后，作者的探尋之路就以失敗告終。

好了，不劇透那么多了，這些就是我對此書的片面理解，如果你對它感興趣，那么就去讀一讀吧！

篇19：《我是貓》讀后感

由于在五年級上學期對《我是貓》節選課文的學習，讓我對夏目漱石先生的小說《我是貓》產生了濃厚的興趣，于是在假期里，我完整地看了一遍這部小說。

《我是貓》是日本著名作家夏目漱石先生的代表作，這本小說運用了擬人化的手法講述了一只剛生出來的小貓因為長得太丑，被人唾棄。逃離危險后，它被一個人稱“苦沙彌”的初級英文老師所收養，從此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，偷喝啤酒后不慎落入了酒缸中，最后被淹死了的故事。

通過閱讀這本小說，我不僅被作者的寫作風格和詼諧幽默的語言所吸引，更讓我受益匪淺的是在讀完之后的一些感悟，通過小說中這只貓對人類世界的描述和看法，我發覺身邊那些不能用語言和我們交流的小動物其實是有自已的想法的，它們也是生活在這個世界中的個體，它們也是有尊嚴的，也是值得我們去尊重和愛護的。朋友們，讓我們一起來愛護、保護它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。

篇20：《我是貓》讀后感

這是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是貓》，貓在人們心中一直略帶幾分神秘感，平素則慵懶，我們無法理解動物的語言和表情，所以只能依著自己的神態和心境來解讀，第一次看到這本書時忍不住在想作者是怎樣以貓的角度來理解人類的。

《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風格，細膩而有韻味，書中呈現了一幅幅明治時期知識分子的生活風俗畫，迂腐的緊，卻也令人發笑。關于《我是貓》，我的解讀是作者夏目漱石，主人公苦沙彌，主角貓三者即為一體，又各自獨立。中學教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿著，終日待在自己的小書房里讀書寫字，有妻女為伴，但他并不是徹徹底底的無欲無求。

苦沙彌腸胃不好，卻十分貪吃，閱讀時讀不了幾頁就在書房睡著了，這些細節表明，作者本人雖然傾向于無欲無求，但他作為一個肉體凡胎，依舊還是會被世俗的煙火氣息干擾，與此同時，作者又化身為一只無名的貓，以冷靜，客觀的態度旁觀人類的生活。即不參雜進人世間的種種虛妄荒誕，反而對各種亂象做出見解，小說里種種思想和情節體現出夏目漱石先生應該是位哲學語境上的悲觀主義者，我本以為結尾作者會安排貓于其他人物的生活繼續延綿下去，直至自然死亡。我想的太過簡單，結局貓的溺水而亡恰是全書悲觀主義和批判思想的頂峰，貓明知自己無法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再強求。而人呢？面對如今社會的誘惑，大部分人顯然沒有貓的覺悟，也沒有貓的勇氣，我想這是現實語境下真正的悲哀。

篇21：《我是貓》讀后感

日本作家夏目漱石以貓的視角觀察了這個世界，并寫下了奇文《我是貓》。

寒假拜讀后，感觸良多。貓公的確是了不起，很多復雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作為一只貓的好處吧。

書中以貓的視角觀察了英語入門教師苦沙彌的世界，主要描寫了苦沙彌和他的幾個朋友。

苦沙彌大概就代表了作者本人。因為這本書的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的小貓。書中的苦沙彌是個患有嚴重胃病的暴躁教師。他十分清貧，別 人找他的家時都可以說“找那個房上有茅草的屋子就對了”。他其實很渴望金錢，但又看不起實業家賺錢的很多―陰―險手段。所以只能一直清貧。有一次因為招惹了實 業家夫人，于是遭到實業家手下的走狗的無盡的困擾。這個角色*我認為類似于中國目前的“憤青”。自己什么也沒有，亦看不起其他任何人，是一種典型的病態心 理。

美學家迷亭是苦沙彌的朋友之一。這個人非常有個性*，嘴里從沒有正經，胡謅八扯是家常便飯。他以捉弄別人為樂，玩世不恭是他對人生的態度。整本書都有他的很重的戲份，可到最后我仍然沒有讀懂這個人。寓意過于深奧，只好略過不表。

理學士寒月則是標準的書呆子。他為了做博士會去研究“吊頸學”“紫外線對青蛙眼珠的影響”等等荒唐的學科。為了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的 去追求完美球體，最后只是浪費了大好青春。迷亭問他什么時候磨好，他居然會回答“快的話得10年，慢的話大概要20年”。真的是迂腐的可愛了。

哲學家八木獨仙則又是截然不同的風格。他的哲學除了兩個瘋子懂外，其他人全都認為是笑談。我初看他的哲學還感覺有理，哪知越到后面越感覺不對。他只 陷入了自己創造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一，在瘋人院里的大號“天道公平”的一個人寫了一隊瘋話給苦沙彌，卻被苦沙彌視為至寶……

詩人東風用筆墨不多，個性*亦不十分明朗。這是一個隨大流的人，人云亦云的他毫無個性*可言。這類的人大概也是當時日本知識分子主要分布吧。

再說說主人公，我們的貓公。它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐。“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我 的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好 戲。”多么辛辣的諷刺。它又是一只蠢貓，不知道吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會淹死。貓公吃年糕的確是件蠢事，但它又悟出真理數條：“難得的機 緣，會使所有動物敢于干出它們并非情愿的事來”；“所有的動物，都能直感地預測吉兇禍福”；“臨危之際，平時做不到的事這時也能做到，此謂‘天佑’也”。 真理是不少，最后卻難逃被年糕憋氣，被孩子嘲笑的下場。我以為這正事貓公大智與大愚共存的最好體現。

《貓》一書描寫了一群潦倒的知識分子面臨新思潮既順應又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，單有時刻被命運和時代所嘲笑捉弄。

讀讀《我是貓》，能更清醒的認識一下我們身邊的世界。

謝謝漱石先生，也謝謝我們的貓公。

篇22：《我是貓》讀后感

《我是貓》中并沒有氣勢恢宏的重大場面，也沒有覆雨翻云的歷史人物，有的只是一只貪吃花貓，在街頭巷尾的垃圾桶邊，破落殘缺的屋瓦墻頭，廚房案頭的碗碟旁，觀望世間百態的瑣碎路徑。

書中可以看出，夏目漱石飽讀詩書，卻沒有站在哲學價值或歷史政治的高度，表達自己對人性、對社會的深刻思考，而是從一只貓的獨特觀察角度，零距離、接地氣的刻畫出人物性格，正所謂窺一管而知全豹。初讀輕松幽默，進而是撲面而來的陰暗壓抑情緒，最后引起讀者的自省與思考，這是閱讀本書的感受，后面細說原因。

一是貓眼看盡人性卑劣弱點。

書中形形色色的眾生相，具有代表性的是不諳世事、浮躁虛榮、附庸風雅的“茅房教師”，貓在書中說到，“假如能像平常那樣讀得進去，還算令人佩服，但是過了五分鐘，他便將書使勁扔在矮桌上了”、“他不論干什么，都沒長性”，他詩詞歌畫貪多求全，只是裝模作樣為了出名；嘩眾取寵、信口開河、形骸放浪的“美學家”迷亭，他對教師說“因為我有時候開個玩笑，人們就把它當真，引發極大的滑稽美感”；沽名釣譽、表里不一的“博士”寒月，來教師家做客幾次，頭頭是道講解著“自縊力學”和“磨玻璃球”，讓人啞然失笑；裝腔作勢的“獨仙”八木，自詡消極淡泊，勘破生死，卻在遭受威脅時嚇得屁滾尿流；還有趨炎附勢的鈴木藤、頤指氣使的“鼻子夫人”等等。尼采說過，你若凝視深淵，深淵也向你回望。

書中通篇一以貫之，血淋淋的展現著人性的丑惡嘴臉，眾多人物漏洞百出的說辭讓人揭穿還要強顏鎮定，相互之間比較踐踏來獲得安全感、存在感和成就感，心為物役的“三無戰術”等負能量比比皆是，充斥全書讓讀者呼吸困難，同時，作者用生活瑣事來揭示人性，真實貼近又讓讀者像照鏡子一般，忍不住對號入座暗自羞赧。能體會到這種感覺，正是夏目漱石要告訴我們的，也是我們自身要深刻對照反思的。

二是作者對社會的悲觀絕望。

夏目漱石以花貓醉酒掉入水缸淹亡作為結尾，表達出他對人性，對當時社會現狀是持悲觀絕望態度的，花貓代表的是他從自我主體中抽離出來的客觀思考者，卻以一個貪戀欲望的主體方式死亡，頗具諷刺意味，是對自我的否定，也是對社會的否定，與同時代的太宰治，芥川龍之介等日本作家有著一脈相承的獨特氣質，書中寫到，“一言以蔽之，不論是主人，寒月還是迷亭，都是些太平盛世的逸民，盡管他們像絲瓜一樣隨風搖弋，卻又裝得超然外物，其實，他們既有凡心，又有貪欲，競爭之心，好強之心，即使在他們的日常談笑中，也隱約可見其端倪，在我們貓眼里，他們與那些被他們平時痛罵的俗骨凡胎本屬一丘之貉，真是可悲極了。”

在貓的眼中，我看到了丑陋的自己。

篇23：《我是貓》讀后感

很久以前，我在一本漫畫書里知道了《我是貓》這本書。寒假期間，我和爸爸去書店買到了《我是貓》的原著。

《我是貓》通過一只貓的眼光，講述了明治時代的一個個故事。書里借貓的口，講出了作者對那個時代的觀點。書里面，貓在澡堂、在家里聽見了哲學家、美學家等人的對話。還有和落云館發生戰爭。有的對話很無聊，但密探的對話最有意思――為什么有許多人都有成為密探的趨勢？有四種答案。

這本書一直寫到了主人公――貓的死亡。貓還加了一句：“我死了，死后才得到太平，太平是非死得不到的。”這句話，一開始我百思不得其解，后來終于知道，這是因為，那時候的社會生活是很不好的。

幸虧我們沒有生活在那個年代。

篇24：《我是貓》讀后感

《我是貓》并不是規規矩矩的小說，它描寫了這群人的日常，并且多是以對話呈現——想來，日本人擅長描寫日常場景，就是由夏目漱石開的好頭啊。

一群無所事事的知識分子的日常會是怎樣的啊?你想大概就像中國的古人那樣，沒事就詩詞歌賦，或者大談風花雪月之事——這些他們也會，并且不止于此，他們還會穿插著各種身邊發生的瑣事，還都是經過自己的二次創作——于是不免就變成了怪談了。談話中，信手拈來的俳句，時不時講幾句英語，甩幾句希臘語，至于各種心理學、哲學家的名字、定理、典故、軼事，全部如數家珍。跟他們待在一起，你永遠不會無聊。然而，一群肚中有墨的知識分子，卻終日在這逼仄的屋頂長草的窮酸屋子里聊以自慰，于是連貓兒幽默的吐槽中都透著一股悲涼——“這些人雖然看起來快活，如果叩問他們心底，卻總能聽到悲涼的回響。”

夏目漱石的文筆俏皮幽默，早前雖已有多個翻譯版本，但最新曹曼譯版的《我是貓》卻真是小貓附體翻譯之作啊，讀時分明也會處在小貓的境況里，一起柔軟好奇……譯者在導讀里提到真的是把自己想象成貓來翻譯的，特別有代入感。而在裝幀排版上也與其他大部頭不同，封面為淡粉色，上面的圖案，遠看似是“人”字，近看為貓嘴，十分傳神，似乎能感受到貓的靈動。

說句題外話，藤子·F·不二雄大概也是夏目漱石的粉絲，野比大雄的原型沒準正是苦沙彌呢，而哆啦A夢被老鼠咬掉耳朵的這一段，跟書中貓抓老鼠時被老鼠耍著玩的情景簡直異曲同工。不過，不管如何，閱讀《我是貓》真是一段愉快的神游之旅。

篇25：《我是貓》讀后感

貓是一種很常見的動物，因地制宜在不同的環境里貓有不同的作用，比如在農村貓是一種抓老鼠的工具，在城市貓是一種打發時間的陪伴。

愛貓，愛它的可愛，愛它的迷離，更愛它時而安靜時而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。每每看到貓，我總是會幻想在貓的眼里，人類，究竟是為何物，是神通廣大，無所不能；還是愚昧無知，一無是處？這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機敏、正義、學識淵博卻唯獨不會抓老鼠的無名貓。它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著人世的滄桑。沒錯，它便是《我是貓》中那個有趣的主角《我是貓》一個充滿新奇的書名，就是因為這個書名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬分。我也乍然間愛上了這小小的貓公。也許，是因為是貓的緣故，沒讓它沾染上人世間的污濁。它的每一句談吐之間，都充滿被人類尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端。”呵，這是多么一針見血的話語啊！把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。然而，說它智慧，它有時也是愚蠢至極啊！偷偷溜進廚房偷吃年糕不知道年糕會粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種種的傻事，都讓人忍俊不禁！不過，它與俗人不同的是，總是會在難后悟出哲理，苦后自樂一番。這貓公，矛盾的`特點，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊！或許，應該說是智愚并兼吧！有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實，也讓我對它更加喜愛了！

當然了，人類也是充滿智慧的生物，因為我們的智慧，世界才發展到了如今。不過人類卻因此在不知不覺迷失了自己的本性。人類的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時，人類是應該哭笑不得，還是應該自我反思一番呢？！

篇26：《我是貓》讀后感

愛貓，愛它的討人喜歡，愛它的朦朧，更愛它一會兒清靜一會兒頑皮的模樣和它翡翠色的雙眸。常常見到貓，我一直會想象在貓的眼中，人類，到底是為什么東西，是神通廣大，無人能敵；?是愚昧落后，一無是處？

這禁不住要我想到了夏目漱石作品，有那樣一只貓，機警、公平正義、知識淵博卻唯有不容易捕鼠的?o名貓。它以自身小小貓眼電影，悄悄地洞察著人世間的蒼桑。沒有錯，它就是《我是貓》中哪個趣味的主人公。

《我是貓》一個填滿奇特的小說名字，便是由于這一小說名字一下子激起了我的興趣愛好，念完后，還簡直讓人感慨十分。因為我突然間愛上了這小小貓公。

或許，是由于是貓的原因，沒讓它沾上塵世間的污穢。

它的每一句談吐之間，都填滿被人類尖刻的譏諷，比如：大家褒義，因人而不一樣，像我的眼睛一樣變幻無常。呵，它是多么的一針見血的語句啊！把人性的丑惡表明得深入淋瀝。讓人迫不得已贊美它貓腦里的智慧。

殊不知，說它智慧，它有時候也是愚昧無比啊！悄悄闖進餐廳廚房偷吃年糕不清楚綠豆糕會黏住牙，飲酒喝醉酒都不以為意，這種諸多的蠢事，都讓人贊嘆不已！但是，它與俗人不一樣的是，一直會在難后領悟到生活哲理，苦后自樂一番。

這個貓公，矛盾的特性，完全不知道它是智慧還是愚蠢。也許，應當說成智愚并兼吧！一些矛盾的性情才突顯得它更為真正，也要我對它更為鐘愛了！

當然，人類也是填滿智慧的微生物，由于大家的智慧，全球才發展趨勢來到現如今。但是人類卻因而在不經意間迷途了自身的天性。人類的一切，也在小寵物狗眼里越來越低賤。這時，人類是應當啼笑皆非，?是應當自我反省一番呢？

篇27：我是貓讀后感

鄰家貓雜毛哥也是個很有意思但只出場過一次的角色。它是律師家的一只貓。它評論人類“不懂所有權”，人類還會“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。說到這我發現了一個有趣的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環境換個地方的話，那么該小說真是太有遠見性了。也就是說如果是軍人家的貓說出這么一翻驚世之語，真是作者深刻地歷史見地呀!

明治維新時期，日本幾乎全盤采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象;國內資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進的生產技術，只好走對外擴張的道路。二十幾年后日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見解和維權意識，而帝國主義軍權的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺!

當然，很多人會反駁我的觀點，認為這個小細節也許只是作者無意安排的;但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會存在根本問題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時社會狀態的深刻理解和透析的能力是無庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會感受力也是特定歷史條件給予個別人物的。此時的作家，應該說，至少也是隱約地預見到即將到來的沖突。

大黑是一只寄居在車夫家卻不知道天高地厚的肥黑貓。大黑認為車夫和教師這兩種職業相比較的話，“肯定是車夫了不起”，理由是車夫比教師長的壯實。這么個理由估計全人類都要不同意了。“咱家”對它的態度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的貓頭!但這只吹牛的黑貓也是相當可愛的。“只要在他的威風面前表示心悅誠服，喉嚨里呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽，他就成了個最好擺弄的貓。”這黑貓明顯的受到車夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學無術的貓也有著不贊同主人的說法：“再怎么賣力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見喲!

人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里知道是誰抓的?不是說送一只老鼠五分錢嗎?多虧我，我家主人已經賺了差不多一元五角錢呢。可他輕易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲!”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級真實的心理寫照嗎?這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價值的卻表面光鮮的資產階級的最佳稱謂。

篇28：我是貓讀后感

《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的代表作。“咱家是貓。名字嘛……還沒有”文章以這樣的一句話作為開篇，就如書名所說的，主人公是一只貓，以貓的視野和角度來看人類世界。

剛出生的時候因為長得太丑而被人唾棄，之后來到了中學教師苦沙彌家里，經過苦沙彌和他的朋友們觀察人類、品評人類。文章以它偷聽著苦沙彌、寒月、迷亭、獨仙他們的談話，穿插它自我的思考和很多的名言名句為主線，以金田小姐的婚事為輔而展開，向我們展現出了一只知識淵博、富于哲理的可愛貓咪。就如它自我所說“咱家雖說是貓，卻也經常思考問題”、“咱家和人類同居，越觀察越不得不斷定:他們都是些任性的家伙”。對于人性它也有著深刻的評論：“官吏本是人民的公仆、代理人，為了辦事方便，人民才給了他們必須的權力。可是他們卻搖身一變，認為那權力是自身固有而不容人民置喙”，作者把自我的觀點和想法經過貓咪之口表達出來。

本書的背景是明治維新時期，整個社會處于大變革中，傳統的價值觀受到西方的沖擊，人們對于是堅守原先的信念還是追求名利金錢而感到彷徨無依。從苦沙彌和他的朋友們一次次的談話中能夠體會到他們的思想意識的矛盾與混亂；因為女兒想嫁給寒月而向苦沙彌打聽情景的金田先生和太太受到了苦沙彌的嘲諷，金田先生出錢讓落云館的學生搔擾他，嚴重影響到了他的生活，有錢能使鬼推磨體現的淋漓盡致。而這一點和我們此刻所處的時代很像，我們也處在改革開放時期，各種信息撲面而來，良莠不齊。

書以小貓因好奇偷喝了啤酒，酒醉后落入水缸淹死而結尾，它沒有做太多的掙扎，一向在說“南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！謝天謝地！謝天謝地！”為什么要謝天謝地呢？

篇29：我是貓讀后感

《我是貓》讀后感

《我是貓》是夏日漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結構松散的小說。

本文的主人公是貓，是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候，因為長得丑，被人唾棄，撿了一條命，后被人稱“苦沙彌”的初級英語教師收養，自此開始了觀察人類，品評人類的生活，直到某日因為喝醉落入了水缸中，被淹死了。

這只貓很富有哲理，語言精辟。作者在描述貓偷吃年糕粘住嘴巴的場面時，一方面夸張地刻畫了貓拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又訴說貓在這過程中發現了真理，語言詼諧，讀書時忍俊不禁。

在它的眼中，人類是怎樣的呢？主人苦沙彌現實遇事不爽快，心境陰晴不定，他像牡蠣一樣把自我藏在殼里，這只貓嘲笑了主人的虛榮心，自負心及知識分子的種種怪癖。另外一位常來主人家做客的迷亭軍，他是一個玩世不恭的人，每次來都要吹噓一番，還有寒月講究情趣，卻不善處事，研究些無聊的知識。但他們有個共同的特點，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。所以，他們在一齊聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所恨，從中反映出知識分子的種種復雜心態。

讀了這本書，我想：自負的人一向以為自我了不起，我們擁有最發達、最聰明的腦袋，可熟不知，在那些小貓小狗看來，人也可是如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，有時甚至連他們也不如，但我們又能說什么呢？

我喜歡貓的那種閑適和自然，即使是在它死的時候，它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里，它掙扎，費盡了全身力氣也無濟于事。于是它選擇了放棄。雖然此刻看來有些惋惜，但實際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態去應對死亡。

其實對于現實生活也何嘗不是這樣呢？有時候，我們應當用平和的心態去應對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分歡樂，少一分憂愁。

篇30：我是貓讀后感

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表于1905年。是日本文學史上不朽的經典作品。

這部作品是以一位窮教師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。

《我是貓》不在于描述故事的情節，它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對于貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風會讓你發出由衷的笑聲……

它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐。“世人褒貶，因時因地而不一樣，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠可是忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”多么辛辣的諷刺。它又是一只蠢貓，不明白吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會淹死。

看似作者在寫貓，實則在寫一種社會現象。《我是貓》所處的時代恰是明治維新以后。當時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在必須程度上反映了一些社會狀況。《我是貓》一書描述了一群潦倒的知識分子面臨新思潮既順應又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，單有時刻被命運和時代所嘲笑捉弄。

文人抱怨工資太低，無法維持生計；商人抱怨文人無用，無法創造“財富”。這種抱怨產生的結果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴，攀圖商人的財産；商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。

“貓”一針見血地說：“我此刻明白了使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，并且能夠靈活發揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了。”表現作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。

這只可愛的貓，這只睿智的貓，極力的批判當時日本的拜金主義和丑惡的社會現象。這真是一只聰慧的貓。

篇31：我是貓讀后感

今日讀了《我是貓》，貓在偷吃人的年糕之過程中悟出了三條真理：一、機緣難得，必須要抓住；二、必須要直覺地確定吉兇禍福；三、臨危之時，不可能的事情都變成可能的。想一想，還就是這么回事。

機會太少了，80后上小學時，大學不要錢，上大學時，小學不要錢；該工作了國家不分配了，機會錯過了；機會沒有趕上，所以，此刻自我找工作，難免辛苦點兒。我們做什么事情，都要抓住機會。

對于涉世不深的青年來說，第二條真理更緊要。必須要有一雙慧眼，必須要走正規渠道，否則在找工作的過程中，難免走彎路，上當受騙。尤其是在遇到危難之時，更要多動腦子，多想方法，有道是車到山前必有路。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。所以80后不必煩惱，一只貓都有如此的經驗，況人乎？

篇32：我是貓讀后感

我是貓讀后感

篇一：我是貓讀后感

幾年前，一個很偶然的機會讀到夏目漱石的《我是貓》。第一次讀日本小說，驚訝于日本文化與中國文化異曲同工的妙處。于是手不釋卷，再三咀嚼。甚至我上大學也跟著我過來，偶有閑暇時便拿出來翻閱。我拿到的是譯林出版社出版，于雷先生92年的譯本。此后好像在市面上也沒有看到旁的譯本，不過即便有，我估計也很難超越這個譯本的精妙。不知是因為日本文字承的是漢字的衣缽，還是確實是于雷先生高明，這本散本式的小說讀來如行云流水，甚至讀到詩詞歌賦處，也是酣暢淋漓，毫無凝滯晦澀之感，不得不拍案叫絕。

《 我是貓》“輕快灑脫，富于機智”（魯迅），以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對日本資本主義現代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機杼的作品，不拘泥于西方小說的模式，憑借聯翩的浮想運用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場面，寄余味于笑聲 中，其如珠妙語道破人情世態的機微，剝下人類邪惡、虛偽與愚昧的外衣，成為一代傳世佳作。

夏目漱石創作《我是貓》的時候已經三十八歲，這也是他的處女作。作為一個作家而言，他算是大器晚成。漱石的一生極為坎坷多舛，頗具傳奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治維新，封建幕府沒落，資本主義制度剛剛確立，人們尤其是知識分子正處在一個迷惘的精神危機中，他的`作品充斥著很濃重的陰郁與壓抑。漱石創作這部作品時事業與家庭包括自己的一貫的信仰和價值觀都出現了嚴重的危機，這些危機以及由此導致的神經質在《我是貓》以及今后的作品中都打下了深深的烙印。漱石后來在回憶起這段經歷時說“我對這種神經衰弱和瘋狂深表感謝之意”。有個叫尼采的家伙曾經說“藝術家天生都時自虐狂”。不可否認的是，有時候人們的確喜歡從折磨自己的精神中獲取一種難以言表的快感。藝術家尤甚。也許正因為此，才使得許多真正流芳百世的作品欣賞來如活脫脫的生活再現，也更能引起觀者的共鳴，比如唱戲的程蝶衣，比如寫詩的顧誠，比如寫小說的夏目漱石，他們都用自己的生命成全了藝術。

漱石所經歷的是明治維新后很多知識分子共同走過的路，但他自身曲折的生活經歷，包括專從英國文學的他后來對英國文學產生懷疑，轉而對禪宗發生濃厚的興趣，使他認識到了很多當時的知識分子所沒有認識的東西。他對明治維新的不徹底性是有非常清醒的認識的。他認為西方資本主義開化是幾百年積累的一個自然而然的過程，而日本則是在受到外部大刺激下的急劇轉變。他看到日本文化在這種沖擊下的畸形變化，以及在這種文化包圍之下的國民的疑惑，空虛與失落。他用辛辣的筆法嘲笑人們對這種外來文化的盲從。他在寫“新式女學生” 穿著短裙在大街上打羽毛球時說“為什么我們的女學生突然就穿起短裙來在大庭廣眾下得意地招搖過市，而我們的男人不也開放開放，穿著女人的胸罩出來呢？這一切皆因為西方的女學生穿著短裙，而男人沒有穿胸罩罷了”。 “厭世”，“苦惱”，“郁憤”是漱石常用的詞匯，也是他的世界觀與創作觀。這些情緒也流露在《我是貓》的幾乎每一個角落。他好不吝惜地用大量的筆墨以獨白的方式通過主人公――一只貓來扒下人類道貌岸然的外衣，好使那長滿膿瘡的身體暴露在光天化日之 下，并且還要逼著人低下頭去看。我一位朋友就因為受不了他極盡

辛辣挖苦之能事的筆法而沒有辦法把這本小說讀下去。作者筆下的貓公精于辭辯，他批評人“全是些體面的小偷”，“對于自己的能量過于自信，無不妄自尊大”，“從利己主義出發所推 出的’公道’原則，也許比貓的邏輯優越，但是，論其智慧，卻比 貓還低劣”。漱石作為知識分子的一員，對當時的小知識分子，例如小說中的這 些教師，更是有深刻而貼切的揭露――“那些教師者流對自己的愚昧無知渾然不覺，卻又擺出一副高傲的面孔”；“盡管凡夫俗子們 把不懂的事情宣揚得像真懂了似的；而學者卻把懂了的事情講的叫 人不懂。大學課程當中，那些把未知的事情講得滔滔不絕的大受好 評，而那些講解已知事理的卻不受歡迎”。

篇二：我是貓讀后感

《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既可以說是抒情的寫生文，也可以說是結構松散的小說。

本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友――梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫――他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……’怎么樣？假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何？”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人。”的結論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應，有嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫的景象，應該是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。

總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

篇33：我是貓讀后感

《我是貓》不在于描寫故事的情節，它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對于貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風能讓人一氣呵成地閱讀完全書，書中的每一篇章都會讓你發出由衷的笑聲……

這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。

文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的'自己是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強。勉強硬干，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個人知道，真可憐，貓對這個世界徹底失我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動物們也有自己的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達，它們也有生活的權力，人類沒有權利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動物，而且不要動不動就罵它們，也不要有氣就對它們撒，小動物也有尊嚴，更不要出了什么事都責怪它們，我們都知道動物的行為都跟主人學，主人這么做它就認為是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自己樹立一個好榜樣。讓我們一起來愛護、保護它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。

篇34：我是貓讀后感

在下，貓也，名字嘛，尚無。今，魂已西歸。

可笑

我的主人――苦沙彌，懶惰、愚昧、情緒陰晴不定。牡蠣一般把自我藏在殼里。“文人清高”的特質深深注入了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。

再觀其友人，迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月妄想娶實業家的女兒，最終失敗;獨仙先生似乎深得東方哲學觀的精髓，卻要求自己以消極的方式修養心靈。

這些窮酸潦倒的知識分子，對外來文化的排斥又迷愛，對古老文化崇拜且拋棄，對現實的無奈及不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價值的渴望卻不可及。

面對明治維新后新的思潮，既順應，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。

可感

我確實傻乎乎的，但是干傻事的過程，總會得到一些教訓。啊！這只偷來的年糕黏住了牙。怎么辦?拔也拔不掉。只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳蹬了起來。兩個小姑娘看見了不禁開懷大笑。可惡，我的臉不要的嗎？最后，母親讓女仆幫助我拔了下來。

智慧隨處散發，于教訓中反思現實，請看這四條真理。它們，同樣適于人。一、難得的機緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁。二、所有的動物，都能本能地預測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機。三、臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險可以激發人的本能，發揮超出平時的能量。四、一切安樂，無不來至困苦，是在說人不經歷苦難，不會感到什么是幸福。這個世界森羅萬象，而真理隨處可感。

可期

那兩瓶啤酒模糊了我的意志，清醒被醉感侵蝕。那水缸里裝得是什么呢？是酒嗎？太好了。縱身一躍……啊！是水……草率了，如真理一所述，我沉淪誘惑。起先的掙扎，轉化為漸漸的放棄。因為舒服，遠離了世界的喧囂，進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是我的最后思想，可見世界多么讓我失望。

嘗遍人間甘辛味，言外冷暖我自知。桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多夾雜。我，來到了心怡已久的桃花源。希望這社會拜金主義風氣早些結束。

我知道，我是村上春樹先生筆下一只虛擬的貓。他借貓的“智眼”看“人生”，諷刺了當時社會的小資分子。鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，是否會讓你掩卷長思，感悟甚多?

來看看我吧，朋友！

篇35：我是貓讀后感

貓這種生物，說來奇怪，天生不緊不慢的淡定性格，總像一束光，所有已經感覺不到的焦慮、緊張，在這束光下，統統無處遁形。而弄懂一只貓眼中的世界，未必比追求人生的幸福、滿足更容易。

最近在研究一只貓的生活，一只奇怪的文藝貓，長得貓模貓樣，對同伴興趣不大，車夫家壯碩的大黑，可以給他分享美食，它不干。二弦琴師傅家的文藝女三毛，柔弱美麗，它不喜歡。卻喜歡和人類呆在一起，當人類聊天時，他兩眼泛綠光，活像見了老鼠樣，可他在與老鼠的斗爭中卻屢屢被欺負，真是一只奇怪的貓。

這是一只被教師收養的小野貓，卻有著極高的文化素養，聽得懂俳句，知道上吊力學，欣賞得了詩詞朗誦，也能忍受無趣的戲劇表演。每次星期四沙龍聚會陪坐末席，是畫家、詩人、學生的供奉對象。嗯，貓是好貓，生不逢時呀!教師家的貓，也和教師一個脾性，孤僻，高冷，吃塊年糕還差點跳舞至死，每日躺在毛毯上曬太陽，瞇著眼想心思，浮生若夢，為歡幾何。

我喜歡這只貓的生活，這貓生比人生還自在。想想迷亭的腦洞大開，看看寒月的愛恨離仇，聽聽東風的朗誦表演，還有主人的離群索居、博覽群書，成天混在這些人中間，想沒文化也不行呀。這只貓，雖沒有名字，但比那些有名的貓要厲害多了，最最關鍵的是這是一只擁有自己的獨立思想的貓。貓生并沒有想象中那么輕松，具有哲學家頭腦的貓才能擁有如此閑暇有趣的貓生。

這只貓就是夏目漱石的《我是貓》，以貓眼看世界，不一樣的角度，不一樣的思維，看了令人捧腹，也令人深思，筆法自然，文辭精美，想象豐富，對現世的嘲諷輕松愉快，不像其他日本作家的陰暗晦澀。生活雖艱難，也要愉快生活呀，貓如此，人亦如此。

夏目漱石，日本國民大作家，也是我非常喜愛的作家(魯迅最喜愛的日本作家是夏目漱石，我最喜愛的作家是魯迅，所以夏目漱石也是我最喜愛的作家，愛屋及烏嘛!)，他博學多才，俳句信手拈來，英文、希臘文隨口就說，各種心理、哲學的理論、典故、軼事如數家珍，卻懷才不遇，但他并沒有口誅筆伐明治時期的社會，而是以輕松嘲諷的方式來揭露現狀。“比起嘲笑他們，我更嘲笑我自己，像我這樣嬉笑怒罵是帶有一種苦艾的余韻的。”

夏目漱石(なつめ そうせき，1867-1916)，本名夏目金之助，筆名漱石，取自“漱石枕流”(《晉書》孫楚語) ，日本近代作家，生于江戶的牛迂馬場下橫町(今東京都新宿區喜久井町)一個小吏家庭，是家中末子。

夏目漱石在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”。他對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法。寫小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的描寫精確細微，開啟了后世私小說的風氣之先。他的門下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提攜。他一生堅持對明治社會的批判態度。

縱觀漱石一生的創作，你會發現他關心社會現實，認真思索人生，努力通過各種各樣的典型形象反映生活，特別是知識分子的生活，堅持現實主義風格。他的作品風格樸實、幽默，結構巧妙，多樣，描寫生動、感人，語言樸素、細膩，達到了相當高的藝術水平。他主張文學不應該是實際生活的照片，而必須是有意識地虛構出來的“仿造品”，因為只有通過虛構才能產生超過“事實”的“真實”。因此，他的處女作《我是貓》一問世就受到自然主義派的攻擊，被斥為庸俗無聊的作品，此后他的作品也不斷受到自然主義派的指責。他提倡“寫生文”，將自然與人生作為一幅寫生畫來描繪，逐漸發展為“有余裕的文學”，又稱“低徊趣味”小說，他的創作正是從“低徊趣味”小說《我是貓》開始的。

在藝術上，夏目漱石的作品繼承了日本“徘諧”文學的傳統，吸取了民間文學“落語”的有益成分，具有幽默、風趣的特點。在創作風格上，他是“余裕派”的代表人物，主張以旁觀者的余裕心情來品味人生，從中產生回味綿長的趣味。如果說他的前期《我是貓》作品在社會批判的大膽和尖銳方面超出同時代一般作品水準的話，那么他的后期作品在剖析人物心理的細致方面和在批判人物私心的深入方面，也是同時代一般作品所不及的。

夏目漱石的代表作《我是貓》通過一只貓的視角向讀者展現了苦沙彌、迷亭、寒月等知識分子以及金田為代表的資本家的生活面貌，對陰暗腐朽的社會和庸俗無聊的小說人物進行戲謔和批判，并以獨特的諷刺手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的場面，取得了狂歡式的喜劇效果。正如魯迅所云，《我是貓》“輕快灑脫，富于機智”，以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對日本資本主義現代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。

我每天隨身攜帶《我是貓》，在輕松詼諧的文字中度過午后時光，看著看著我就睡著了，特別香，有時我忍不住想，我和苦沙彌真是一個樣，都喜歡帶本書睡覺，好像貓生曾經說過：書，是最好的催眠藥，哈哈哈。所以這是一本我最喜歡的書，連續一周的閱讀，睡眠質量直線提升，而書簽剛剛插到書頁的四分之一處，嗯，這是一本需要長期研習的書，炎炎夏日，有此書相伴，真是人生一大幸事也。

篇36：我是貓讀后感

斗膽評一個四顆星，不是因為不夠好，而是因為我真的太淺薄了，一顆留給自己進步。這本書我一邊看，一邊在現實中活著，懊惱自己為何是人，為何天生如此多劣根性。如果不是人該多好，不會這么復雜、這么愚昧。我越想掙脫這些習氣，我就越別扭，情緒就越波動，猶如文末多喝了兩杯遇溺的貓貓。

但是，生而為人啊，折騰或者是躺著，力求完美還是漏洞百出，都沒有定向。

回想我時而正經時而叛逆地過了三十載，倒是有點有趣。偶爾看到別人更加精彩的人生，也會十分好奇想去窺探，因此心起波瀾。不過沒事，我只是還需要一點修煉。就這樣，靜靜地躺著吧，靜靜地等著，靜靜地去到那虛無之彼岸。

最后說，這本書實在拖沓，實在燒腦，也實在值得熬住讀完。

篇37：我是貓讀后感

今天的語文課上，我們學習了《我是貓》一則課文，這篇文章寫得非常生動有趣。學完了這篇課文，我感受章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的筆觸，刻畫了一只貓在偷吃年糕時的各種心態，并說出貓發現的三條真理。表達了作者對當時人情冷漠的不滿和憤恨，并對弱者給予了極大的篇課文，我想：這只貓吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心里的真實記錄和體現嗎？被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題時的心情嗎？“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的各種行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭。”

想想現在，各種缺乏同情心和愛心的事屢見不鮮：老人摔倒后行人沒有一個干幫忙，好心人幫了忙卻被冤枉了；廣州的“小悅悅”事件，司機與行人對人命的漠視；高鐵事故中有關方面的淡漠……讓我們每一個人都有感觸。我們為什么不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心？每個人面對他人的困難都來伸出一只手，以眾人的舉手之勞幫助他人形成萬鈞之力。

讓我們互相尊重，去關愛身邊的每一位同學，每一個人。讓我們的社會的各個角落灑滿愛的陽光，充滿彼此信任的空氣。

篇38：我是貓讀后感

日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學生讀后都認為寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在與學生共讀此文時，我不禁笑了起來。作者能夠將貓的心理刻畫地如此細膩、逼真，與的文化積淀及對動物的細致觀察是分不開的。在笑的同時我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在必須程度上折射著人類社會的點點滴滴。

仔細想來，“貓”吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心里的真實記錄和體現嗎被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題(而這難題對有些人來說并非難題)無法自拔時的窘相嗎

同學，你可曾記得：當杜瑞峰等同學站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同同學之間，我們應當互相尊重，不應嘲笑身邊的每位同學、每個人。

“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們為何不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點，包容同學一句并非專意說出的話，包容……包容一切能夠原諒的事情，但不能包容你對學習的冷漠、不自覺和不負職責!

“一顆沙里一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這只貓的遭遇就是一個人間社會!

同學們，讓我們在讀懂文字的同時，嘗試著讀出它背后的情感和內涵吧!

篇39：我是貓讀后感

平時無聊便會到因特網區逛逛，無意中進入了一個讀書網站，里面有一篇《我是一只貓》很吸引我去注意，同時它也讓我明白了許許多多做人的道理。

我們每天都背著書包去上學，勤奮求知，文中的‘‘貓’’是一只生活豐富多彩的貓。它每天都會吃許多新鮮的魚，就像我們每天都會吃到許多晶瑩剔透的米飯。但這只貓讓我感興趣的是它每天都會做許多的活兒，為自己的東西而努力奮斗，為來之不易的魚兒倍感珍惜。就如我們現在一樣，我們每天都早早起床，如饑似渴的求知，無非就是為長大的那條‘‘魚兒’’而努力奮斗。那是一條令人充滿好奇與期待，總有一天會背我們品嘗得美味魚兒。

原來貓也是熱愛讀書的，它每天都會看許多的經典小說。現在的社會才是真正達到‘‘讀書’’的頂峰，現在滿街都是大學生。博士之類的，卻不能如愿以償找到一份好工作。這也讓我覺得辛酸，讀大學無疑是為了照到一份好的工作，連貓兒也會讀讀名著，看看報紙，用智慧來充實一下自己。現在的社會競爭力那么強，不好好讀書，只顧吃喝玩樂。是不是應該罰喝‘‘墨水’’呢？

貓的生活也是挺愜意的，每當院子里的化充滿整個庭院，它也會欣賞花的樂趣，不讓生活過得快而遺憾。其實，當我們工作，學習之余，可以通過各種方法來調節自身的壓力，偶爾對事物的認知換個角度來的，原來丑小鴨也會變成美麗的白天鵝。換個角度來思考問題以及事物，總有一天，地球的陸地不也會合久必分，分久必合嗎？

每當夕陽西下，貓也會三五成群地去看日落，它們確實很享受這樣溫和的太陽，藍藍的天，白白的云，天地下有許多只可愛的貓。正如我們每節課40分鐘都在學習，好像貓在看日落一樣，一樣是生活的享受。即使讀書有得有失，有樂與悲，明天不也一樣和時間賽跑？夕陽即使落下，明早不也是會照樣升起嗎？

篇40：我是貓讀后感

《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結構松散的小說。

本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文教師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛......從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽......’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。可是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一齊，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”......并由此最終得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人。”的結論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應當屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們應對新的思潮，既順應，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描述的景象，應當是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得可是而而了。

總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

看完《我是貓》，我覺得，我們每個人都應當像一只貓，有好奇心，因為好奇，才會讓我們發現更多新的，完美的東西。

篇41：我是貓讀后感

《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時的腐敗社會，讀者只要細細品讀，必須能夠品出作者寄托在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一齊來看一看這本書到底好在哪里吧，請仔細看。

文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風尚，粗暴、邪惡似乎已經成為了日本的代名詞。可是，作者一人是絕對不能改變日本的，所以，作者把這種思想寄托在這本書上，期望日本看到它，能夠改邪歸正，與別的國家能夠友好相處，這是作者最大的期望，可惜這個夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。

在《我是貓》中出現了很多主角，這些主角大部分都與當時日本的社會風氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來說比較善良，可是貪婪、無知、強暴還是這些人的特色。

《我是貓》筆調詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細細品讀，發現它是一把利劍，刺得我們心痛。

這就是《我是貓》，期望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。

篇42：我是貓讀后感

《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結構松散的小說。

本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文教師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。可是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一齊，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人。”的結論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應當屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們應對新的思潮，既順應，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描述的景象，應當是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得可是而而了。

總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

篇43：我是貓讀后感

作者以貓眼寫人類社會，使小說得以撇開必須的社會成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當時明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞;嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術卻失敗;社交面極窄，左鄰右里的關系都處理不好;作為英語初級教師也普普通通;他的性格固執、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦。苦沙彌深受胃病所擾，與妻兒子女的關系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，所以被街坊稱為“本世紀難得一見的怪人”。

貓兒正是在對主人家為數不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中構成了對社會的看法。理所當然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學：喜愛胡謅八扯但又有必須文學素養的迷亭先生;文質彬彬，癡情藝術卻糾纏于戀愛的理學士水島寒月;話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關注自我的八角獨仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。

放在明治維新的大背景中看，小說反映了在世風日下、人人追名逐利的社會中知識分子的無奈與彷徨。當時日本人的價值觀正經受著西方的沖擊：一方面，追求學問還是追求名利的問題考驗著他們;另一方面，社會上富人的種種現象又刺激和嘲諷著他們。于是，他們各自構成了各自的獨特性格：主人鄙視實業家，在自我的空間里固執地過著自我的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實業家金田先生的女兒，但終究未能如愿;獨仙先生似乎深得東方哲學觀的深邃，要求自我以“消極”的方式修養心靈。

如果聯系夏目漱石先生的個人經歷來看，這幾個在大變革環境中艱難度日的文人何似他本身呢也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內心微妙的各個方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨立一樣;而晚年死于胃潰瘍，就如小說中女主人說苦沙彌“終將死于胃病”;而對東方人生觀的理解與向往，他又與獨仙先生有幾番神似。

“必須的社會意識反映著必須的社會存在”。在經受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的，惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。

篇44：我是貓讀后感

鄰家貓雜毛哥也是個很有意思但只出場過一次的主角。它是律師家的一只貓。它評論人類“不懂所有權”，人類還會“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。說到這我發現了一個趣味的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環境換個地方的話，那么該小說真是太有遠見性了。也就是說如果是軍人家的貓說出這么一翻驚世之語，真是作者深刻地歷史見地呀！

明治維新時期，日本幾乎全盤采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象；國內資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進的生產技術，只好走對外擴張的道路。二十幾年后日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見解和維權意識，而帝國主義軍權的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺！

當然，很多人會反駁我的觀點，認為這個小細節也許只是作者無意安排的；但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會存在根本問題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時社會狀態的深刻理解和透析的本事是無庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會感受力也是特定歷史條件給予個別人物的。此時的作家，應當說，至少也是隱約地預見到即將到來的沖突。

篇45：我是貓讀后感

大黑是一只寄居在車夫家卻不明白天高地厚的肥黑貓。大黑認為車夫和教師這兩種職業相比較的話，“肯定是車夫了不起”，理由是車夫比教師長的壯實。這么個理由估計全人類都要不一樣意了。“咱家”對它的態度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的貓頭！但這只吹牛的黑貓也是相當可愛的。“只要在他的威風面前表示心悅誠服，喉嚨里呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽，他就成了個最好擺弄的貓。”這黑貓明顯的受到車夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學無術的貓也有著不贊同主人的說法：“再怎樣賣力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見喲！

人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里明白是誰抓的？不是說送一只老鼠五分錢嗎？多虧我，我家主人已經賺了差不多一元五角錢呢。可他輕易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲！”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級真實的心理寫照嗎？這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價值的卻表面光鮮的資產階級的最佳稱謂。

篇46：我是貓讀后感

他看到歐洲資本主義可憎的面目，以為日本不應當再走歐洲的路。可是限于當時的社會普遍認知，他也看不到還有另外的出路。他能夠做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。

作者本身，在他的思想里，也雜糅了很多東西方的東西。他是個人主義者，這是西方的，可是他又反對資產階級禮貌。他的社會夢想是具有宗教情懷的，以為需要“則天去私”。這無疑是東方文化里，天下為公的思想。若把這個思想矛盾的特征，放諸當時社會發展中，各樣思想和觀點沖突與融合的背景，一切就好理解了。

讀書是照鏡子。

中國的讀者從《我是貓》里能夠讀出很多滋味。

篇47：我是貓讀后感

資本主義社會的原動力是人們對于金錢的渴望與追逐，這個價值觀與原有社會的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構成沖突。日本在維新帶來社會經濟迅速發展之后，也致使社會禮貌的原有體系崩潰了。東方文化的基礎是道德的，現實社會不是道德的了。你想，日本人，在那個時代是不是理解？夏目漱石，以他的發言，在《我是貓》里的冷嘲熱諷，將一個處身社會巨變下的日本人，他心里的失衡與糾結，以及憤怒都暴露出來。

他以貓眼看世界，這本身就表達了，對于人的世界——當時日本社會的陌生感。在藝術手法的選擇上潛在意思是，對于現實社會不滿，不理解，表達鄙夷，以及對于人類行為的堅持距離。

我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權社會的批判者。正如馬克思在現實社會，對于這個新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對于資本主義的先天弊端做了無情的揭露。

篇48：我是貓讀后感

這部作品的名字看起來很吸引人吧……

這部作品的作者，是日本近代作家：夏目漱石的作品。他巧妙地以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一支善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會不捉老鼠的貓。聽到那里，不捉老鼠，是不是很荒唐？可是，他的氣質，還是深深的打動著每一位讀者。這只擔當者敘述者、評論者主角的貓兒，俯視著夏目漱石所身處的20世紀初的“現代禮貌”，發出極盡調侃的嘲弄和不屑。現代生活方式與傳統道德價值的背離是的貓兒不解。在小說中，夏目漱石將自我都日本的看法，全部經過一只貓兒，表現了出來。在貓兒的調侃背后也帶著當時日本知識分子得凄苦自嘲。

《我是貓》是夏目漱石的代表作品。這部作品寫于1905年。

這部作品有力地揭露了資產階級，批判了社會拜金主義風氣。作品中的金田老爺是靠高利貸起家的，用書中的話來說，就是“窮兇極惡，又貪又狠的大資本家”。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”構成鮮明比較。他讓他的手下明白，要想發家致富，就要做到三缺：缺義理、缺人情、缺廉恥。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識，只是慢待了他的老婆，他便興師動眾三番四次進行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴重摧殘。在文章中，金田老爺無疑是一個反面主角，奸詐、兇狠可憎的面目貫穿于整部作品，所以，連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。

篇49：我是貓讀后感

冷漠是人的本性，不愿意故意隱藏這種本性的'人，是真正的誠實漢。――貓。

沒錯，這么富于哲理性的話是出自一只貓之口，它就是著名日本近代作家夏目漱石的作品《我是貓》的主人公。對于《我是貓》這部經典的小說作品，我是印象深刻的。夏目漱石先生采用了一種新穎的手法，以一只貓的視角來述說這個故事，來觀察這個社會。

在我看來，這只主人公貓，就是作者的化身，以自己的感受，接觸，來理解這個矛盾的社會，來諷刺各種現象。不得不說，夏目漱石的手法很吸引人，這在小說史上也是鮮見的。小說并沒有復雜，高潮迭起的故事，有的只是貓的主人窮教師苦沙彌及其一家的平庸、瑣細的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、東風、獨仙等人經常談古論今、嘲弄世俗、吟詩作文的故作風雅的無聊世態。

說實在，小說中很多的故事情節我都是不太理解的。比如說貓主人跟朋友的寒暄，這在小說中是最頻繁出現的畫面，也是我覺得最為無聊的情節。作品是19世紀初，以當時的日本社會為背景創作的。時代和空間的隔閡阻礙了我對故事的理解，但是，這并不能阻擋我繼續讀這本書。因為，這本書的魅力不僅僅在于故事情節，在我看來，夏目漱石先生的寫作手法和語言藝術，更值得我去學習。

篇50：我是貓讀后感

《我是貓》一個充滿新奇的書名，就是因為這個書名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬分。我也乍然間愛上了這小小的貓公。

也許，是因為是貓的緣故，沒讓它沾染上人世間的污濁。

它的每一句談吐之間，都充滿被人類尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端。”呵，這是多么一針見血的話語啊！把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。

然而，說它智慧，它有時也是愚蠢至極啊！偷偷溜進廚房偷吃年糕不知道年糕會粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種種的傻事，都讓人忍俊不禁！不過，它與俗人不同的是，總是會在難后悟出哲理，苦后自樂一番。

這貓公，矛盾的特點，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊！或許，應該說是智愚并兼吧！有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實，也讓我對它更加喜愛了！

當然了，人類也是充滿智慧的.生物，因為我們的智慧，世界才發展到了如今。不過人類卻因此在不知不覺迷失了自己的本性。人類的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時，人類是應該哭笑不得，還是應該自我反思一番呢？

篇51：我是貓讀后感

按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統的國家，分化出去，為亞洲第一個近代工業化國家的重大歷史事件。中國文人一度所期盼的就是，也在中國復制一次維新運動。事實上，中國歷史上真有一個“百日維新”。

我們對于日本的明治維新，給予了正面的用心評價。但是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不一樣的意見。在社會巨變時期，人們的思想與認識需要有一個從不適應到緩慢順應，同時實現新文化構建的發展過程。而且，最初社會輿論會嚴重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的；說重話的人，以為這是離棄祖宗文化。

篇52：我是貓讀后感

孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長的任務。

從創作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是透過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。

從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發出的對世態炎涼的凄涼呻吟，借助于發生的故事和自然的風景得以發泄。

在發表觀點時借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁；所有的動物，都能本能地預測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機；臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險能夠激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量；一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什么是幸福。

第五篇：《我是貓》讀后感 [范文模版]

《我是貓》是日本作家夏目漱石創作的長篇小說，也是其代表作。以下是小編精心準備的《我是貓》讀后感，大家可以參考以下內容哦！篇【1】：《我是貓》讀后感

日本作家夏目漱石以貓的視角觀察了這個世界，并寫下了奇文《我是貓》。

寒假拜讀后，感觸良多。貓公的確是了不起，很多復雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作為一只貓的好處吧。

書中以貓的視角觀察了英語入門教師苦沙彌的世界，主要描寫了苦沙彌和他的幾個朋友。

苦沙彌大概就代表了作者本人。因為這本書的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的小貓。書中的苦沙彌是個患有嚴重胃病的暴躁教師。他十分清貧，別 人找他的家時都可以說“找那個房上有茅草的屋子就對了”。他其實很渴望金錢，但又看不起實業家賺錢的很多—陰—險手段。所以只能一直清貧。有一次因為招惹了實 業家夫人，于是遭到實業家手下的走狗的無盡的困擾。這個角色*我認為類似于中國目前的“憤青”。自己什么也沒有，亦看不起其他任何人，是一種典型的病態心 理。

美學家迷亭是苦沙彌的朋友之一。這個人非常有個性*，嘴里從沒有正經，胡謅八扯是家常便飯。他以捉弄別人為樂，玩世不恭是他對人生的態度。整本書都有他的很重的戲份，可到最后我仍然沒有讀懂這個人。寓意過于深奧，只好略過不表。

理學士寒月則是標準的書呆子。他為了做博士會去研究“吊頸學”“紫外線對青蛙眼珠的影響”等等荒唐的學科。為了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的 去追求完美球體，最后只是浪費了大好青春。迷亭問他什么時候磨好，他居然會回答“快的話得10年，慢的話大概要20年”。真的是迂腐的可愛了。

哲學家八木獨仙則又是截然不同的風格。他的哲學除了兩個瘋子懂外，其他人全都認為是笑談。我初看他的哲學還感覺有理，哪知越到后面越感覺不對。他只 陷入了自己創造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一，在瘋人院里的大號“天道公平”的一個人寫了一隊瘋話給苦沙彌，卻被苦沙彌視為至寶……

詩人東風用筆墨不多，個性*亦不十分明朗。這是一個隨大流的人，人云亦云的他毫無個性*可言。這類的人大概也是當時日本知識分子主要分布吧。

再說說主人公，我們的貓公。它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐。“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我 的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好 戲。”多么辛辣的諷刺。它又是一只蠢貓，不知道吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會淹死。貓公吃年糕的確是件蠢事，但它又悟出真理數條：“難得的機 緣，會使所有動物敢于干出它們并非情愿的事來”；“所有的動物，都能直感地預測吉兇禍福”；“臨危之際，平時做不到的事這時也能做到，此謂‘天佑’也”。真理是不少，最后卻難逃被年糕憋氣，被孩子嘲笑的下場。我以為這正事貓公大智與大愚共存的最好體現。

《貓》一書描寫了一群潦倒的知識分子面臨新思潮既順應又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，單有時刻被命運和時代所嘲笑捉弄。

讀讀《我是貓》，能更清醒的認識一下我們身邊的世界。

謝謝漱石先生，也謝謝我們的貓公。

篇【2】：《我是貓》讀后感

本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……’怎么樣？假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何？”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人。”的結論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應，有嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫的景象，應該是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。

總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

篇【3】：《我是貓》讀后感

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表于1905年。是日本文學史上不朽的經典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，不過它死后反而得到了安息。

《我是貓》不在于描寫故事的情節，它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對于貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風能讓人一氣呵成地閱讀完全書，書中的每一篇章都會讓你發出由衷的笑聲……

這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。

文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強。勉強硬干，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個人知道，真可憐，貓對這個世界徹底失望了，尋找另一個世界的安寧。

我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動物們也有自己的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達，它們也有生活的權力，人類沒有權利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動物，而且不要動不動就罵它們，也不要有氣就對它們撒，小動物也有尊嚴，更不要出了什么事都責怪它們，我們都知道動物的行為都跟主人學，主人這么做它就認為是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自己樹立一個好榜樣。讓我們一起來愛護、保護它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。