第一篇：鑄牢中華民族精神支柱教學案

第三單元 綜合探究：《筑牢中華民族的精神支柱》教學案 2013級政治組：汪傳敏

【學習目標】

（一）知識目標

中華民族精神的巨大作用；中華民族精神的基本內涵及其核心；弘揚和培育民族精神的原因；弘揚和培育民族精神的途徑。

（二）能力目標

1、結合不同國家強化民族精神教育的實例，引導學生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發展的重要性，理解我國當前弘揚和培育民族精神的重要意義。

2、回顧歷史經驗教訓，體會和思考我們應該弘揚和培育什么樣的民族精神。

3、面對世界范圍各種思想文化相互激蕩，體會和思考我們應如何弘揚和培育民族精神。

（三）情感、態度、價值觀目標

增強對優秀民族文化、傳統美德和民族精神的認同感；堅信在偉大的中華民族精神的鼓舞下，中華民族的偉大復興一定能實現；具有民族自尊、自信、自立自強意識，保持民族氣節，維護民族尊嚴，自覺肩負起為中華民族的精神大廈固本強基的歷史使命。【學習重點、難點】 弘揚和培育民族精神的途徑。【學習過程】

一、單元知識梳理

（一）我們的中華文化 1.源遠流長的中華文化

(1)古老中華文化的歷程

(2)中華文化源遠流長最有說服力的見證： 和。

①漢字的作用：。②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書，為世界所僅有。

（3）近代中華文化衰微的原因

內因：，外因：。（4）如何創造中華文化新的輝煌

。2.博大精深的中華文化

（1）獨樹一幟，獨領風騷（獨特性）：①中華文化中的文學藝術：在世界文學藝術寶庫中占有重要位置。②古代中國的科學技術成就：長期處于世界的前列

（2）一方水土，一方文化：

①原因：我國幅員遼闊。受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域性特點。

②特點：不同區域的文化，長期，既漸趨融合，又保持著各自的特色。形成了一方水土，一方文化的特點。（3）中華之瑰寶，民族之驕傲

各民族文化與中華文化之間的關系是什么：

各民族的文化，既有中華文化的，又有。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化，共同創造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

3.中華文化源遠流長和博大精深的原因：（1）原因：中華文化的（2）包容性

①含義（內容）：即。所謂“求同存異”，就是。所謂“兼收并蓄”，就是。②意義：。4.中華文化的力量：。

（二）我們的民族精神

1、永恒的中華民族精神（1）什么是民族精神？

①含義：。②中華民族的精神的基本內涵：以 為核心，的偉大民族精神。（2）中華民族精神和中華文化的關系

①。②。（3）中華民族精神對中華民族的作用

①中華民族精神，始終是維系，支撐，推動中華民族走向繁榮、強大的，是中華民族之魂。

②中華民族精神，以愛國主義為核心，展示了中華民族的整體風貌和精神特征，凝結了中華民族共同的價值追求，是。

③中華民族精神是中華民族自立于世界民族之林的。（4）愛國主義的作用、特征和主題

①作用：。

②特征：。

③新時期愛國主義的主題：。2.弘揚中華民族精神

（1）新時期中華民族精神的表現

近百年來，中華民族精神的豐富和發展，主要體現在 歷程之中，體現在革命、建設和改革的各個時期。（2）新時期為什么要弘揚和培育民族精神

重要性：（見前面中華民族精神對中華民族的作用）

必要性：①弘揚和培育民族精神作為 極為重要的任務。②是提高 的必然要求。③是不斷增強 的要求。④是堅持 的需要。

（3）新時期如何弘揚和培育民族精神

①立足于 的偉大實踐，與時俱進，豐富和發展民族精神。②最重要的是。③必須繼承和揚

④必須正確對待。⑤必須與弘揚 相結合。

我們人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，努力鑄造中華文化的新輝煌。

二、互動探究 探究一：

結合課本81頁材料

一、材料二思考弘揚和培育民族精神的意義。

探究二：

根據P82材料三～五，思考我們應該弘揚和培育什么樣的民族精神? 探究三：

為什么一些中國青少年熱衷于過西方的圣誕節等節日?

探究四：

根據P82-83視點一～五的材料，思考我們當前應該怎樣弘揚和培育民族精神?

【鞏固提升】 1.易誤易混辨析

（1）認為中華文化源遠流長僅得益于漢字和史學典籍的延續。（2）認為弘揚民族精神會影響經濟建設。（3）認為民族不同，民族文化就沒有共同之處。（4）認為弘揚和培育民族精神會導致狹隘的民族主義。（5）認為愛國與愛社會主義是矛盾的。（6）認為中華民族精神是一成不變的。

2.選擇題（1）（2010年高考·天津卷7）目前，在我國少數民族中，有22個民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對

這一現象，當務之急是

A.提高發展民族傳統文化的能力

B.增強對本民族文化的認同感

C.搶救和保護少數民族特色文化

D.加強與其他民族文化的融合（2）（2010高考·廣東卷32）當前，在大力弘揚中華文化過程中，廣東省重點打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明

A.地域文化具有各自的特色

B.地域文化都是在本地域獨立形成的

C.地域文化之間沒有共性

D.中華文化在性質上是全國地域文化的總和（3）（2010年高考·江蘇卷19）我國各少數民族在長期的發展過程中形成了獨具特色的優秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明

①中華文化是共性與個性的統一

②中華文化具有兼收并蓄的特點

③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠流長，博大精深

A．①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③（4）（2011年高考文綜福建卷第27題）“雙百人物”（100位為新中國成立作出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優秀品質，讓我們在感動中實現精神的升華。他們的身上折射出在當代中國： A.民族精神生生不息，歷久彌新

B.核心價值博大精深，人人踐行 C.中華美德治國治民，指引方向

D.傳統文化源遠流長，凝聚力量 3.非選擇題（1）（2010年高考·安徽卷38）上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局體現了中華文化悠久的的“和諧”思想;國家館館內用高科技手段向觀眾展示古代四大發明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館一徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安文化皖江文化和淮河文化的質感。

請你結合甲同學的發言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。（12分）

（2）一個民族在災難中失去的，必將以民族的進步獲得補償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團結奮戰的光榮傳統。不論多大的災難，都壓不彎她挺拔的脊梁。1998年抗洪搶險，幾十萬官兵和百萬民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領全國人民群防群控、共克時艱。2008年冰雪“封凍”半個中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學”的偉大抗震救災精神。災難考驗了中華民族，也冶煉了中華民族。“任何困難都難不倒英雄的中國人民”。

運用《文化生活》中的相關知識，指出上述材料體現了什么精神，并說明這種精神在中國人民戰勝災難的過程中所起的作用。（8分）

第二篇：《綜合探究：筑牢中華民族的精神支柱》教學設計

《綜合探究：筑牢中華民族的精神支柱》教學設計

一、教學依據

單元探究是單元模塊的總結、擴展和延伸，它不僅總結了民族精神的內涵、弘揚和培育民族精神的原因等知識，還回答了怎樣弘揚和培育民族精神這一重大問題，地位非常重要。

本單元綜合探究設計的理論支撐主要來自第七課的相關內容，本綜合探究的部分內容在課程標準的基本要求是：歸納以愛國主義為核心的中華民族精神的表現，理解立足于中國特色社會主義現代化建設的實踐，弘揚民族精神的意義。教學重點是怎樣弘揚和培育民族精神，教學難點是為何弘揚和培育民族精神。

由于具有第七課的知識基礎，學生在學習本課時不會感到棘手。同時，具有對于弘揚和培育民族精神知識的完整性的追求，他們的求知欲望較強。這些為本課教學奠定了良好基礎。

二、教學設計

（一）教學目標

1、知識目標

中華民族精神的巨大作用；中華民族精神的基本內涵及其核心；弘揚和培育民族精神的原因；弘揚和培育民族精神的途徑。

2、能力目標

主要是通過踐行體驗，結合美國傳媒對世界的巨大影響，引導學生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發展的重要性，理解我國當前弘揚和培育民族精神的重要意義；回顧歷史經驗教訓，體會和思考我們應該弘揚和培育什么樣的民族精神；面對世界范圍各種思想文化相互激蕩，體會和思考我們應如何弘揚和培育民族精神。

3、情感、態度和價值觀目標

增強對優秀民族文化、傳統美德和民族精神的認同感；堅信在偉大的中華民族精神的鼓舞下，中華民族的偉大復興一定能實現；具有民族自尊自信自立自強意識，保持民族氣節，維護民族尊嚴，自覺肩負起為中華民族的精神大廈固本強基的歷史使命。

（二）教學方法

1、知識聯系法。運用學生已有知識，引導學生根據材料思考問題，得出新知識。實現政史結合，建立科際聯系。引導學生回顧相關歷史知識，在政治歷史的學科綜合中加強對知識的理解。

2、使用“情境·問題·探究”式教學模式，即情境啟示法+學生自主探究法+教師總結歸納法。通過出示情境材料群、提出問題鏈、組織學生合作探究，充分發揮學生的主體作用，實現自主學習。

3、采用“綜合探究題”的問題形式，通過對問題的思考，提高學生的綜合能力和歸納能力。

（三）教學構思

第一部分：溫故知新、預習知新（教學準備）

在課前，教師預先布置學生復習以下知識：

1、政治學科知識

（1）文化生活知識

①第一單元中：文化與政治的相互影響和相互交融。②第二單元中主要有：民族節日和文化遺產的地位和作用；怎樣對待文化的多樣性；文化創新的主要途徑、重要途徑和要堅持的原則。③第三單元主要有：民族精神的內涵；弘揚和培育民族精神的必要性和重要性。

（2）政治學科其它模塊知識

①政治生活：中國特色社會主義理論體系的內涵。②生活與哲學：唯物辯證法的基本觀點和原理。

2、歷史知識：中國歷史上的“閉關鎖國”政策。

第二部分：自主探究，合作交流

探究流程之一：問題探路，答案自現

步驟一：出示綜合探究材料（材料群）

某校高二學生，以“弘揚和培育中華民族精神，我們如何選擇”為題開展了探究活動。研究小組在活動中收集到一系列材料和觀點：

材料一：在不知不覺中，麥當勞、肯德基在中國的生意越來越好，可口可樂、百事可樂也成為飲料市場的主要品牌。走進電影院、打開電視機，外國的電影、電視節目充斥著我們的視野。西方的情人節、圣誕節等越來越受一些年輕人的歡迎，一些中國傳統節日卻有走向衰落的跡象。

材料二：2008年1月1日開始實施的《國務院關于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》規定：春節放假3天，清明節、端午節、中秋節各放假1天。國務院頒布的《關于加強文化遺產保護工作的通知》規定，從2006年起，每年6月的第二個星期六為我國的“文化遺產日”。

材料三：在德國，三個來自中國的學生與十來個德國學生共話中秋。德國的同齡人問中國學生：日本、朝鮮的文化與中國是否一樣？“那么臺灣呢？”當一個德國學生提出這一問題時，中國學生立即用不太流利的德語嚴肅地說：“臺灣是屬于中國的，臺灣是中國的第一大島，是中國不可分割的一部分，實現祖國和平統一的那一天一定會到來！”

步驟二：出示問題鏈

（1）請分析為什么一些中國青少年熱衷于過西方的圣誕節等節日？

（2）我們當前弘揚和培育中華民族精神有何意義？

（3）從上述三則材料中，要弘揚和培育民族精神你分別可以得到什么啟示？

步驟三：教師引導，學生探究

學生回答問題后教師總結：對于前兩個問題，學生根據復習內容說出即可。

對于第三個問題，教師從三個角度引導學生思維：

首先，讓學生聯系以下三個知識點：①文化與政治的相互影響和相互交融（反對文化霸權主義）；②怎樣對待文化的多樣性（尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，發展好本民族文化）；③文化創新的重要途徑（面向世界，博采眾長）和要堅持的原則（以我為主，為我所用）。通過聯系以上知識，學生能夠說出弘揚和培育民族精神途徑之一：必須正確對待外來思想文化的影響（板書）。

其次，讓學生思考：民族節日和文化遺產的地位和作用。提問學生：我國關于民族節日和文化遺產上的政策措施說明了什么道理？學生能夠得出弘揚和培育民族精神途徑之二：必須繼承和發揚中華民族的優良傳統（板書）。

最后，讓學生聯系“書寫中華民族精神的新篇章”最后一段內容，思考：弘揚和培育民族精神和青年學生有關嗎？青年學生應該怎樣做？學生思考后能夠得出弘揚和培育民族精神途徑之三：自覺肩負起為中華民族的精神大廈固本強基的歷史使命（板書）。

探究流程之二：問題再現，答案完善

步驟一：出示以下材料群：

材料一：鄧小平說：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰爭，有三百多年的閉關自守。如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。”

材料二：江澤民同志說：“我們堅持的愛國主義同狹隘的民族主義是有本質區別的。要使我們的人民懂得，堅持對外開放，認真學習世界各民族的長處，積極引進先進的科學技術和經營管理經驗，增強我們自力更生的能力，加快祖國的發展，這本身就是愛國主義的重要內容。”

材料三：胡錦濤同志說：“我們要樹立寬廣的世界眼光，全面觀察世界經濟、政治、文化、科技、軍事等發展的大勢，始終堅持對外開放，積極借鑒各國人民在實現經濟發展和社會進步中創造的有益成果和經驗，絕不能閉關自守、夜郎自大。”

步驟二：出示問題鏈，組織和引導探究

（1）聯系歷史知識，說明我們應該弘揚和培育怎樣的民族精神？

對于這一問題，學生根據第七課所學知識，極易作答。但教師要引導學生思考中國歷史上的“閉關鎖國”政策，讓學生在古今對比中明確應該弘揚和培育怎樣的民族精神。

（2）根據上述材料分析以下問題（小問題鏈）

①有人認為，弘揚和培育中華民族精神必須堅持愛國主義這一核心，堅持愛國主義就必須反對文化霸權主義。因此，我們不能和外國人打交道，不能再引進外國的文化產品。對嗎？為什么？

教師引導學生探究：聯系文化創新的主要途徑（繼承傳統，推陳出新）及繼承和創新的關系，注意辨析“三部走”的解題方法。學生討論回答后，教師總結要點：堅持堅持愛國主義就必須反對文化霸權主義（原因）；和外國人打交道，引進外國的文化產品與堅持愛國主義不矛盾（原因：愛國主義的主題；注入以改革創新為核心的時代精神的意義）；既要堅持以愛國主義為核心的民族精神，又要堅持以改革創新為核心的時代精神。（板書：弘揚和培育民族精神途徑之四：必須與弘揚時代精神相結合）。

②培育和弘揚中華民族精神，既要堅持以愛國主義為核心的民族精神，又要堅持以改革創新為核心的時代精神。這體現了哪些唯物辯證法思想？

教師提示學生分析要點：聯系觀、發展觀、矛盾觀。

（3）根據上述材料繼續分析以下問題（小問題鏈）：

①請同學們在看一下上述三段材料的發言人，從中發現發言的主體各是誰？

②作為馬克思主義中國化的理論成果，以他們三人為主的領導集體各自的理論貢獻是什么？

③上述三大理論之間有何關系？馬克思主義中國化的理論成果對培育和弘揚中華民族精神有何意義？

教師引導學生探究：聯系政治生活關于中國特色社會主義理論體系的內涵，學生容易得出弘揚和培育民族精神途徑之五：最重要的是發揮“主心骨”的作用（中國特色社會主義理論體系）（板書）。

第三部分：總結歸納

教師最后設問：至此，你能說出當前我們應該怎樣弘揚和培育民族精神嗎？學生集體復述弘揚和培育民族精神五大途徑。

三、教學反思

以問題為中心的探究式教學方式，既要突出學生在課堂的主體地位，有足夠的時間讓學生討論、探究和交流，又要發揮教師在教學中的“組織者”、“引導者”的作用。因此，實現學生教師雙主體地位的和諧統一，要求教師不只是知識信息的傳遞者，更是學生學習的幫助者和引導者，這對教師的課堂駕馭和控制能力提出了更高的要求。教師要對教學資源進行有機整合，組成材料群，要優化設計具有明確指向的問題鏈，并引導學生在回顧舊知識的過程中，在自主探究、合作交流的過程中，得出新知識。

文化生活第三單元學情檢測

一、單選題(每個3分，60分)1．1074年，沈括經過認真考察、分析，繼承了中國古代“高山為谷，深谷為陵”的說法，提出了形成雁蕩山獨具奇特地貌的原因，“當是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳”。這在中國乃至世界地學史上，首創了“流水侵蝕”的概念。可見（）A．“流水侵蝕”概念的提出源于沈括的智慧B．文化影響人的實踐活動 C．中華文化源遠流長D．文化創新決定社會實踐的發展 2．《竹書紀年》是戰國時魏國的史書，是現今所知中國史學最早的一部具有通史性質的編年體史書。該書原稱《紀年》，亦稱《古文紀年》《汲冢紀年》等，北魏酈道元注《水經》引該書時以“紀年”與“竹書”連用，方有《竹書紀年》之稱。《竹書紀年》等史書典籍（）①是中華文化一脈相傳的重要見證②是中華民族重視歷史經驗的具體體現

③既保持了民族性，又體現了時代性④記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果 A．①② B．②③

C．①④ D．③④ 3．《尚書》是我國最早的一部文學匯編，它的“典”、“謨”、“訓”、“誥”、“誓”、“命”六體，有的是講演辭，有的是命令、宣言，有的是談話記錄。《尚書》記事的內容，上起原始社會末期的唐堯，下至春秋時的秦穆公。這說明（）①史書典籍能將大量的史實記載下來②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 ③史書典籍是中華文明的重要標志④中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁 A．①③ B．③④

C．①② D．①④

4．在古代社會，中華文化曾長期走在世界的前列，對人類文明作出了巨大貢獻。但是，隨著中國封建統治的日漸沒落和西方近代工業文明的沖擊，中華文化逐漸落后于其它某些國家。這說明（）①中華文化在發展中經歷了一個曲折的過程②文化的發展與社會經濟、政治的發展息息相關 ③中華文化優于其他民族文化④任何先進文化都是工業文明帶來的 A．①② B．②④

C．①③ D．③④ 5．《中華再造善本》工程的目的在于“繼絕存真、傳本揚學”。“中華再造善本”是古籍再生性保護的典范，它使珍善孤本化身千百，分藏各處，妥善儲存，保證傳承，擴大傳播，對善本保護起著非常積極的意義。下列對于中華文化說法正確的是（）A．中華古籍的出版是人類進入文明時代的重要標志B．中華古籍全書是獨一無二的 C．中華古籍是中華文化一脈相傳的重要見證D．中華古籍是中華文明的重要標志 6．弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園是中華兒女的共同心愿。為此，必須（）①全面認識祖國傳統文化，取其精華、去其糟粕

②使中華文化的發展與當代社會相適應、與現代文明相協調，既保持民族性，又體現時代性 ③傳統文化源遠流長，要全盤吸收④要博采眾長，全面吸收外來文化 A．①② B．③④

C．①④ D．②③

7．在論及中國的“四大發明”時，魯迅曾說過：外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用其做爆竹敬神；外國用羅盤航海，中國卻用它看風水……魯迅的話對今天貫徹實施科學發展觀的啟示是

①科技交流不利于提升本國的實力②充分發揮科技進步對社會發展的作用 ③中國古代科學技術注重實際運用④要弘揚科學精神，破除封建迷信 A．①③ B．②④

C．②③ D．①④

8．京劇是中華民族的國粹，它是在18世紀下半葉經徽戲、秦腔、漢調的融合，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現了（）A．各具特色的文化藝術異彩紛呈B．中華文化薪火相傳，一脈相承 C．中華傳統文化所具有的包容性D．不同文化都能夠實現相互融合

9．嶺南文化能與基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦相處，而且敢于和善于同異質文化進行直接嫁接，形成了獨特的文化流派。嶺南文化獨特的文化流派的形成過程表明（）A．嶺南文化薪火相傳、一脈相承B．不同民族的文化逐漸走向同一 C．嶺南文化求同存異和兼收并蓄D．不同文化都能夠實現和睦相處 10．漢語言文字能夠得到不斷發展并成為中華民族通用語言，重要原因是漢語言文字吸收了許多詞匯。而這些詞匯又多源于少數民族語言。例如，“胡同”來自于蒙古語，“妞兒”來自于滿語，許多民族樂器在漢語稱謂上也多是采用少數民族語言的諧音。這說明（）A．各民族文化的相互交融首先是語言文字的交融 B．漢語言文化的發展得益于特有的開放性和包容性 C．推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發展 D．不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異 11．分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的福建土樓，是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑藝術杰作。福建土樓遵循了“天人合一”的東方哲學理念，就地取材，選址或依山就勢，或沿循溪流，建筑風格古樸粗獷，形式優美奇特，尺度適當，功能齊全實用，與青山、綠水、田園風光相得益彰，組成了適宜的人居環境以及人與自然和諧統一的景觀。這說明（）A．中華文明是唯一沒有中斷而延續至今的古老文明

B．我國古代科學技術注重整體實際運用，具有實用性和整體性的特點

C．中國的文學藝術在古代就大放異彩D．中國的科學技術曾長期處于世界領先地位

12．雷峰塔、峨眉山金頂、靈隱銅殿等中國當代銅建筑藝術的奠基人、新時期杰出的愛國主義者朱炳仁先生在《云彩》中寫道：天上一抱云彩/信步舒卷/你剪我裁/相際灑人間/你落西湖三潭/我去日月雙潭/西岸東岸/三潭雙潭/你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜/西湖潭印月/日月湖印潭/你我同是/天上一抱云彩。這首詩（）①表達了兩岸人民對祖國統一的熱切期盼②表明兩岸同胞對同根文明和文化的認同 ③表明兩岸所有人都贊同一個中國的原則④體現出優秀的文化可以轉化為物質力量 A．①②

B．②④

C．①③ D．③④

13．近年來，各地涌現了許多“最美”典型，他們雖然很平凡，但能喚醒我們對善與美的無比渴望。我們看到了人間的大善與大美，我們感受到了社會的正義與正能量，是因為他們身上的一種精神，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們中華民族精神（）①彰顯于發展中國特色社會主義的事業中②可以直接轉化為強大的物質力量 ③是支撐中華民族生存、發展的精神支柱④是新時期愛國主義的主題 A．①③

B．②④

C．②③ D．①④

14．地震、旱災、澇災、泥石流??在重大災害面前，中華民族顯示出強大的凝聚力。中華民族歷經磨難而不倒、飽經風霜而彌堅，靠的就是偉大的民族精神。對中華民族精神的認識錯誤的是（）A．中華民族精神是支撐中華民族生存、發展的精神支柱 ．．B．中華民族精神是表明綜合國力強弱的重要因素C．中華民族精神是民族綜合素質的集中體現

D．必須堅持“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”

15．2014年2月，第十二屆全國人大常委會會議表決通過了兩個決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰爭勝利紀念日，12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。從文化生活角度看，中國以法定形式確定紀念日和設立公祭日的重要意義在于（）①創造中華文化新的輝煌，實現中華民族的偉大復興 ②弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神

③凝聚民族力量，鞭策中華兒女風雨同舟、自強不息 ④為全面深化改革的偉大實踐注入新的時代精神 A．①③ B．②③C．①④ D．②④

16．中華傳統文化中的許多典故、名言、成語都反映了偉大的中華民族精神。下列選項中對應錯誤的是（）．．A．土爾扈特部東歸——團結統一B．威武不能屈——愛好和平C．精衛填海——自強不息D．天道酬勤——勤勞勇敢

17．鴉片戰爭后，林則徐的學生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強”的口號；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據；中國共產黨人則以“愚公移山”的精神，帶領人民推翻了“三座大山”。這些體現了（）①史書典籍是中華文化一脈相承的見證②中華文化是實現強國夢想的指導思想

③自強不息精神激勵著中華兒女不斷進取④愛國主義貫穿在中國人民救亡圖存的艱苦斗爭中

A．①②

B．①④

C．②③ D．③④

孔子主張“均無貧，和無寡，安無傾”(《論語·季氏》)，他把“和”視為處理人際關系的一個準則，強調社會和諧。

18．儒家思想深入人心，深刻影響兩岸的風土人情、行為方式和道德取向。同說漢語，同寫漢字，讀一本歷史，撫一張古琴。文化象氧氣，融化在血液中，使兩岸人民在精神上融為一體而不可分割。這表明（）①中華文化是聯結兩岸人民的精神紐帶②兩岸人民有著共同的文化認同感和歸屬感 ③愛祖國與愛社會主義本質上是一致的④民族精神是中華傳統文化的核心和精髓 A．①②

B．③④ C．①③ D．②④ 19．民族精神在增強我國國際競爭力中的作用表現在（）①凝聚和動員民族力量、展示民族形象②有利于搞好經濟建設，促進經濟發展，增強綜合國力

③弘揚和培育民族精神是我國當前的中心任務

④民族精神是綜合國力的基礎，是綜合國力的最重要因素 A．①②

B．③④

C．①④ D．②③

20．人們通過文學藝術啟蒙心智、認識社會、獲得思想上的教益，從豐富多彩的優秀文藝作品和文化體驗中，潛移默化地樹立理想信念，踐行社會主義榮辱觀，培育民族精神和時代精神。弘揚和培育中華民族精神與文化建設之間的關系是（）A．弘揚和培育中華民族精神是文化建設的重要任務 B．社會主義文化建設是社會主義現代化建設的重要任務

C．文化建設就是中華民族精神建設D．弘揚民族精神能使全體人民保持昂揚向上的精神狀態

班級--------------姓名----------------成績----------------

1-5-----------------6-10-------------------11-15---------------------16-20----------------------------21．近年來，漢語詞匯“走出去”日益激增，代表中國歷史文化的詞語Confucius(孔子)、Laozi(老子)已進入到英語的日常詞匯中，“kongfu(功夫)、Tai Chi(太極)”等詞更是隨著中國功夫電影的傳播而廣為人知。漢語在進化中也不斷“引進來”，引入了標點符號、阿拉伯數字，出現了諸如GDP、卡拉OK甚至3G、AA制、GB(國家標準)等由拉丁字母(包括漢語拼音字母)等構成的字母詞，使得漢語更具生機和活力。運用“文化交流”和“文化的包容性”的知識，說明漢語詞匯“引進來”、“走出去”的積極意義。（16分）

22．近幾年山東省致力于加強社會主義和新價值體系建設。抓好愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，加強國情、省情和形勢政策教育。深入挖掘和整合山東豐富的文化資源，繼承和發揚齊魯兒女忠厚正直、豁達純樸、崇尚禮儀、勇敢堅韌、勤勞智慧的優良傳統，著力培育改革創新、開放包容、忠誠守信、務實拼搏、敢為人先的新時期山東精神。

新山東精神與中華民族精神之間有何關系？（8分）

23．在我國傳統文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節，及凌云常虛心”的自然形態及豐富的精神內涵所傾倒，并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫。”鄭板橋的題竹詩膾炙人口，百讀不厭：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”

(1)有人說，在中國傳統文化中，堅韌頑強的竹子，是中華民族精神的象征。請你說出這一觀點的合理性。（6分）

(2)依據材料，結合所學文化生活知識，“竹文化”對你有何啟示？（10分）

[答案]CACAC

ABCCB

BAADB BDAAA 21①漢語詞匯“引進來”、“走出去”的過程，也是文化交流的過程。這種文化交流推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力，促進世界文化的繁榮與發展；使外域文化傳入中國，促進中華文化的發展和進步。

②文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。漢語在進化中引入了標點符號、阿拉伯數字，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。漢語的包容性，使得漢語更具生機和活力，也有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。

22新山東精神與中華民族精神之間有何關系？

[答案] 新山東精神體現了中華民族精神中勤勞勇敢、自強不息的內容。新山東精神是中華民族精神的具體體現，也是在新的歷史條件下對中華民族精神的繼承、豐富與發展。

23[答案](1)竹子虛心而有節、樸實而堅貞、堅韌頑強、生生不息等特征與在中華民族五千多年發展中形成的以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神相吻合。自古以來，人們常常把竹子人格化為中華民族精神。

(2)文化是一種精神力量。優秀文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。“竹文化”在社會主義現代化建設中，仍具有現實意義，我們要發揚和培育“竹文化”蘊涵的民族精神，鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展強基固本。

第三篇：《筑牢中華民族的精神支柱》教學案例

筑牢中華民族的精神支柱

課 題 教 師 安建斌 時

間 班 級 1．知識目標 識記中華民族精神的巨大作用，中華民族精神的基本內涵及其核心；理解弘揚和培育民族精神的原因，弘揚和培育民族精神的途徑。2．能力目標 通過材料探究，使學生理解我國當前弘揚和培育民族精神的重要意義；體會和教學目標 思考我們應該弘揚和培育什么樣的民族精神；思考我們應如何弘揚和培育民族精神。3．情感、態度和價值觀目標 增強對優秀民族文化、傳統美德和民族精神的認同感。如何弘揚和培育民族精神。教學重點 如何弘揚和培育民族精神。教學難點 使用“情境·問題·探究”式教學模式，即情境啟示法+學生自主探究法+教師總結教學方法 歸納法。一課時 教學安排 不管時光怎么轉變，世界怎么改變，那份對自由和美好的向往，那份對故鄉和愛人的眷戀，那份對…… 依然執著，永恒不變；美國今天的文明靠的不是智商，也不是導入新課 金錢，更不是運氣，而是那一方水土中流淌的熱血，那就是—— 美國精神。學生齊讀詩歌《美國精神》，教師概括引出課題：筑牢中華民族的精神支柱 步驟一: 學生完成本課教師設計的學案，初步了解本課所學知識點。步驟二：在剛才完成學案的過程中，將自己未弄懂的地方在課本或者學案上做標注，先在兩人合作小組內交換看法。步驟三：教師出示綜合探究材料和問題（材料群）材料一：冰雪阻斷春節團圓之路，我們風雨同舟；國家主權尊嚴面臨挑戰，我們堅決還擊；奧運圣火傳遞遭遇屈辱，我們不畏強暴；雙道迎面列車沖出軌道，我們盡教學過程 力互助；突發病毒吞噬弱小生命，我們用愛撫憂；地震開裂房倒人員傷亡，我們共渡難關。從上述材料中概括出中華民族精神的基本內涵。材料二：美國以強化“美國精神”為公民教育的重點；俄羅斯制定了對全民的愛國 主義大綱和法案；韓國以政府為主導，推崇“身土不二”的韓國精神??

結合上述材料，論述當前我們弘揚和培育民族精神有什么意義？

材料三：在不知不覺之中，麥當勞，肯德基在中國生意越來越好；可口可樂，百事可樂成為飲料市場的主角；電影院，電視機里外國節目充斥著我們的視野；西方的“情人節” “圣誕節”大受青年人的歡迎，而中國傳統的節目卻受冷落。

1.我國的青少年為什么熱衷西方節日？

2.當前我們怎樣弘揚和培育民族精神？ 步驟四：教師引導，學生探究 教師將學生分成三組，然后組分別探究上述材料和問題。現在本組內討論探究，如不能解決全班一起討論解決。第一組：首先，讓學生能根據自己掌握的知識，展示中華文化源遠流長，博大精深，具體表現，（從我國古代科技，文化，教育，藝術等方面思考）；其次，從材料中歸納概括，中華民族精神的內涵。第二組：環顧世界各國，都在通過不同的形式強化其名族精神，我們現在弘揚和培育民族精神的現實意義是什么？（教師根據學生討論回答情況進行點撥引導，使學生能從全民素質，綜合國力，社會道路三個方面對我們弘揚和培育名族精神的意義精神認識。第三組：學生思考：為什么西方的許多節日收到我們的歡迎，而我們傳統的民族節日卻收到冷落？學生對此問題的看法肯定很多，但教師要要引導學生走出知識誤區，幫組學生總結得出弘揚和培育民族精神的四大途徑。

步驟五：師生總結，得出結論 教師升華本課主題：在新的歷史時期，我們要書寫中華民族精神的新篇章，但弘揚和培育民族精神和青年學生息息相關，我們青年學生應該自覺肩負起為中華民族的精神大廈固本強基的歷史使命。本節內容主要講述了我國民族精神的基本內涵，了解在新的歷史時期，弘揚和培育民族精神的重要性，要弘揚和培育民族精神，要正確處理傳統文化和外來文化的關課堂總結 系，民族精神和時代精神的關系，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。1.京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經徽戲、秦腔、漢調的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現了中華文化（）A．異彩紛呈 B．一脈相承學 C．兼收并蓄 D．融會貫通

2．孫中山“集畢生之精力以赴之，百折而不撓”地從事革命事業所表現出的民族精課堂練習神是（）A．善良樸實 B．愛好和平C．自強不息 D．艱苦樸素

3．我國廣大的航天科技工作者，充分發揚自強不息的民族精神，取得了“嫦娥一號”的發射成功，實現了中華民族的千年奔月夢想，開啟了中國人走向深空探索宇宙奧秘的時代，標志著我國已經進入世界具有深空探測能力的國家行列。材料說明（）A.自強不息是我國民族精神的核心 B.民族精神是事業成功的決定性力量

C.弘揚民族精神有利于增強我國的國際競爭力 D.民族精神具有鮮明的時代性和先進性 4.愛國主義是具體的。目前，中國正處于實現民族偉大復興的最佳歷史時期，每個愛國青年都有義務和責任珍惜、維護這穩定、和平的發展環境，為此，我們應該做到（）①建設祖國、繁榮祖國 ②反對侵略、保衛祖國 ③反對民族分裂、維護祖國統一

④維護國家尊嚴，展現民族風采 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④ 5.上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局體現了中華文化悠久的的“和諧”思想;國家館館內用高科技手段向觀眾展示古代四大發明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館一徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安文化皖江文化和淮河文化的質感。請你結合上述材料，分析說明其中蘊含的中華文化特征。教學反思

第四篇：3.堅定理想信念_鑄牢精神支柱（本站推薦）

堅定理想信念 鑄牢精神支柱

目 的：通過教育，使同志們充分認識堅定理想信念的重要性，進一步增強用科學理論武裝頭腦的意識，牢固樹立正確的革命人生觀。

內 容：

一、什么是理想信念

二、堅定的理想信念是人生的精神支柱

三、堅定理想信念，必須用科學理論武裝頭腦

四、讓理想信念在本職崗位上發光

新戰友們，你們懷著對軍營的向往，懷著對未來的憧憬，懷著從軍報國的熱心走進軍營，對自己的軍旅生涯乃至人生也一定有著自己的規劃和想法，現在讓我們回想一下入伍以來的歷程，暢想一下美好的未來，每個同志都會有共同和不同的想法、追求，這些想法、追求就是我們的不同的理想。堅信自己的想法、追求是正確的，并為實現自己的想法、追求毫不動搖地奮斗，這就叫信念。具體地講，什么是理想信念呢？

一、什么是理想信念？

理想，是人生的奮斗目標，是對未來生活的向往和追求，是一個人政治立場和世界觀的集中反映，也是確立正確的人生觀首先需要解決的一個重大問題。信念，就是指人們堅信自己所干的事業、所追求的目標是正確的，因而在任何情況下都毫不動搖地為之奮斗。

理想是與信念是聯系在一起的。在人生道路上，每個人都有自己的理想、信念和追求，只是層次不同而已。比如，有的人以人民幸福為理想，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中，為全社會所敬仰；有的人一生庸庸碌碌，不思進取，似是看破“紅塵”，實則是在虛度年華；有的人以追逐金錢為生活目的，沉溺于紙醉金迷、及時行樂之中不能自拔，以至顛墜邪山、毀掉人生。可以說，有什么樣的理想，就有什么樣的人生；不同的理想抱負，決定著不同的人生軌跡。因此，只有樹立崇高的理想，人生追求才更高尚，信念才更堅定，人生才更有價值和意義。這個道理應該不難理解。

二、堅定的理想信念是人生強大的精神支柱

俗話說：“人無志，非人也”。堅定的理想信念作為人生的奮斗目標，是人生目的的直接反映，是人生的靈魂和精神支柱。

(一)堅定的理想信念是人生前進的燈塔。堅定的理想信念是人生的指路明燈，有了堅定的理想信念，就有了正確的方向。在現實生活中，有些人身殘志堅，但理想信念堅定，如高位截癱的張海迪，不畏艱難，積極進取，一心想著為人民做些有益的事，經過自學成才，成長為一位當代有名的作家。有些人身體健全，頭腦機靈，四肢發達，但缺乏進取精神，就是沒有堅定的理想信念。認為講理想太遙遠，講實惠來得快，看不到堅定的理想信念具有決定人生方向的作用，因而往往迷失人生方 向。原海防二團政委吳洪軍經不住現實生活中香風毒霧的誘惑，失去了堅定的理想信念作人生的精神支柱，最終走向了人民對立面，也走上了自我毀滅的恥辱斷頭臺。

（二）堅定的理想信念是人生前進的巨大精神力量。有堅定的理想信念，人生才有前進的動力。人生的道路不可能萬事如意，一帆風順。如沒有堅定的理想信念，面對困難和風浪，就可能喪失前進的勇氣及對事業的信心。在現實生活中可以經常看到這樣的現象：有的同志斗志旺盛，堅忍不拔，能忍受難以忍受的痛苦，克服難以想象的困難，堅持不懈地奮斗，創造出不尋常的業績；有的同志卻意志薄弱，缺乏堅強的毅力，一遇挫折便灰心喪氣，半途而廢，甚至沉淪、墮落下去。為什么有這樣的差別呢？關鍵是有沒有堅定的理想信念。事實證明，一個人只有樹立了崇高的革命理想，才能激發起忘我的革命熱情和無窮的拼搏勇氣，帶來堅定的信念和頑強的毅力，凝聚成強大的精神支柱。我們要塞區士官張茂春同志，入伍四年，三次立功，去年更是在國際特種兵賽場與隊友一道，奪得13個比賽項目的8個單項第一。張茂春說：“雄鷹因為有了翱翔天際的向往，才會越飛越高，戰士只有胸懷使命，青春年華才會壯麗別樣”，從海島連隊到揚威國際賽場，堅定的理想信念給了他巨大的力量。縱觀歷史，凡是有所作為的人，都是抱有崇高理想而又具有堅定信念的人。毛澤東成長為一代偉人，自小就立下了“自信人生二百年，會當水擊三千里”的誓言，周恩來被世人所敬仰，從小就有“為中華之崛起而讀書”的抱負，鄧小平同志在人生的道路上三起三落，始 終堅定崇高的共產主義理想信念不動搖，開創了中國特色社會主義的偉大事業。他們老一輩革命家之所以成長為歷史偉人、所處時代的英雄，關鍵是他們從小就有改造中國的偉大理想和堅定的政治信念。

（三）堅定的理想信念必須體現在人民的共同理想上。同志們都知道，我們在入黨、選取士官、提干的過程中，不僅自己要干的好，具有先進性，而且還要依靠組織、符合組織需要和時代要求。這就說明一個人的理想，不能光憑個人的良好愿望，要受到社會，如國家和軍隊等集團性大的目標的制約。既國家和軍隊的發展決定我們個人的前途。因此，我們革命軍人必須把個人的理想追求與國家和軍隊的發展緊密聯系在一起。歷史告訴我們，一個人必須有崇高的理想和堅定的政治信念，特別是青年時代，沒有崇高的理想，遠大的抱負，對日后的發展和一生都具有舉足輕重的作用。因為一個人有了崇高的革命理想，就等于有了靈魂。當今世界飛速發展，情況變幻復雜，作為軍人，樹立崇高的革命理想和堅定的政治信念更為重要。大家知道，我們的共同理想是實現共產主義。我們是最高綱領和最低綱領的統一者，在現階段，我們就是要堅定建設中國特色社會主義的理想信念不動搖。我們有了這樣的理想信念，就能夠實現我們個人的奮斗目標。因為共同理想包括個人理想。一句話，國家的前途是我們個人前途的前提和保證，國家的前途決定我們個人的前途。

我們知道，理想信念是一種理念。為此，它不會在人的頭腦中自發產生。它的形成必須建立在理性的邏輯啟迪上。當然，革命的理想信念 也不是在革命軍人的頭腦中自發地產生的。它是在馬克思主義理論的指導下，掌握了科學的世界觀、方法論的基礎上形成的。

三．堅定理想信念，必須用科學的理論武裝頭腦

堅定理想信念，就是要把崇高的理想化為堅定的人生信念。在現階段，矢志不移、始終不渝地建設中國特色社會主義是全體人民的共同理想和政治信念，也是我們革命軍人必須恪守的政治信念。要堅定建設中國特色社會主義的理想信念，必須堅持做到以下四點：

（一）堅定建設中國特色社會主義的理想信念，必須始終堅持以馬克思主義理論為指導，掌握科學的世界觀和方法論。我們知道，馬克思主義科學地揭示了事物發展的規律，論證了社會主義必然代替資本主義，共產主義一定要實現的客觀必然性。我們堅持以馬克思主義理論為指導，就是要掌握這一科學理論，把握社會發展的規律，不被當前社會主義發展中的暫時挫折所動搖，不被資本主義的表面繁榮所迷惑，不被一時甚器塵上的歪理邪說所蠱惑，不被灑綠燈紅所吞噬，真正成長為理想信念堅定的革命軍人。在這方面，我們要向反“法輪功”典型，原大隊宣傳股干事周獻志同志學習。做一個信科學、學科學、講科學的堅定馬克思主義者。

（二）堅定建設中國特色社會主義的理想信念，必須始終堅持高舉中國特色社會主義理論體系偉大旗幟不動搖，用黨的先進理論做行動指南。堅定的理想信念，來源于科學的理論武裝。要堅定建設中國特色社會主義的理想信念，就必須始終不渝地堅持用中國特色社會主義理論體 系來武裝頭腦。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。“三個代表”重要思想是鄧小平理論的繼承和發展。以胡錦濤同志為代表的中國共產黨人，把握時代特征，立足基本國情，審時度勢地提出“以人為本，全面協調可持續的科學發展觀”，這是我們黨與馬克思主義既一脈相承又與時俱進的又一創新理論。當前，全軍上下都在深入學習實踐科學發展觀，作為一名剛剛踏入軍營的新同志，要積極學習、主動學習、經常學習，確保首先從思想上入伍，首先在政治上合格。作為一名軍人，我們要從在國防和軍隊建設中貫徹落實科學發展觀的高度，重點學習新的歷史條件下，軍隊發展和變革的重要思想，深刻領會其中的基本原理，掌握基本觀點，把握精神實質，從而不斷提高思想理論水平，為樹立共產主義遠大理想和堅定實現中國特色社會主義的共同理想奠定科學的認識基礎，在學習中要緊密聯系當前黨的方針、政策和斗爭實踐，聯系批判各種反馬克思主義的錯誤思潮（軍隊非黨化，軍隊非政治化，軍隊國家化，軍隊一長制等，）和批駁西方鼓吹的林林總總的中國威脅論（中國軍事威脅論，中國極權威脅論，中國經濟挑戰論：第三世界強國論、大中華經濟威脅論，中國全面危機論：中國糧食危機論、中國農村危機論、中國人口威脅論、中國資源威脅論、中國環境威脅論，中國文明威脅論，中華民族主義威脅論等）的實踐，聯系軍隊特色變革的實踐，聯系改造世界觀、人生觀的實踐，把科學理論真正學起來，使科學理論真正入心入腦，做到真學真管用，才能更好地增強自己堅定理想信念的信心，才能使自己在各種復雜變幻的現象面前時刻保持清醒頭腦，立場堅定。

（三）堅定建設中國特色社會主義的理想信念，必須始終堅持黨對軍隊絕對領導的根本原則，牢固樹立軍魂意識。繼承和發揚我黨我軍的優良傳統，保持老紅軍本色，關鍵是始終堅持黨對軍隊的絕對領導。黨對軍隊絕對的領導是我軍優良傳統的精髓。在長期的斗爭實踐中，我軍形成了一系列優良傳統。在這些優良傳統中，最重要、最根本的是黨對軍隊的絕對領導。因而保持和發揚我軍的優良傳統，最重要、最根本的是黨對軍隊的絕對領導不動搖。丟掉了這一條，就從根本上丟掉了我軍的優良傳統。我們務必要牢牢記住：“黨對軍隊的絕對領導權就是黨和軍隊的一種生存權、發展權。沒有黨對軍隊的絕對領導，就沒有人民的軍隊，也就沒有黨。沒有黨所領導的一切”。黨對軍隊的絕對領導，是新時期我軍建設最根本的政治保證。在新的歷史條件下，我軍建設的任務和所處的環境發生了深刻變化，面臨著前所未有的考驗。這種考驗概括起來說，就是必須解決好兩大歷史課題：一是確保“打得蠃”，二是確保“不變質”。要解決好這兩大歷史課題，就一刻也離不開黨對軍隊的絕對領導。它是新時期加強我軍建設，確保打得蠃、不變質的根本政治保證。

（四）堅定建設中國特色社會主義的理想信念，必須始終堅持用高科技知識武裝自己頭腦，不斷提高打贏能力。“科學技術是第一生產力”。作為軍人，我們要牢固樹立科學技術是第一戰斗力的思想。從上世紀60年代以來，一場以信息技術、生物技術、新材料技術、新能源技術、航天技術、海洋開發技術等現代化科學技術為先導的全方位、多層次的新 科技革命在全世界蓬勃興起。它催化著軍事領域的新革命，精確制導武器、航天兵器、C3I系統、電子戰武器、隱身武器等高精尖武器裝備系統相繼誕生，軍隊的軍兵種合成進一步加強，數字化部隊開始出現，電子戰將成為貫穿戰爭全過程的一種作戰形式，支配、控制信息與信息系統已成為作戰的重心之一，全縱深、非線式作戰成為基本的交戰方式等等。科學技術的發展既給我軍建設提供了良好的歷史機遇，同時又提出了新的挑戰。今年我們有13萬大學生走進軍營，這將逐步從根本上改善我軍官兵的知識結構，整體上提升我軍官兵的能力素質。隨著國家政策導向作用的逐步完善，大學生士兵越來越受到重視。今天我們在座的新同志也算趕上了一個機遇，你們思維靈活，有知識、有能力、有素質，起點較高，軍隊的大發展必將為你們提供更廣闊的舞臺。為此我們要加強軍事理論的學習，充分認清科技發展的形式和趨勢，不斷增強科技練兵的緊迫感和責任感，進一步增強科技強軍的自覺性，立足本職崗位，努力鉆研軍事技能，做信科學、講科學、學科學、用科學的帶頭人。使自己在軍事變革大潮中成長為駕馭未來戰爭的技術人才，為中國特色軍事變革做出積極的貢獻。

前面我們講了那么多理想信念，但是，理想的實現，盼不來、等不來，要靠艱苦干出來。

四、讓理想信念在本職崗位上發光

一個真正有理想、有抱負的軍人，應該正確處理為理想奮斗中遇到的各種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨著整個 人生之路。初入軍營，我認為首先要處理好以下三個方面的問題：

1、把理想與現實統一起來

理想既是美好的，又是現實的。青年人富有理想這是好事，但又容易好高騖遠，在確立自己的追求和抱負時，常常摻雜著一些不切實際的東西；一旦不能如愿以償，或是怨天尤人，或是自暴自棄。怎樣正確處理理想與現實的關系，合理設計自己的人生目標，是每個同志都應思考的問題。

任何理想都必須建立在客觀物質基礎之上，離不開一定的現實條件。實現共產主義理想，不能一蹴而就、一步登天，必須從國情出發，一步一個腳印地前進；實現個人的理想，也必須立足客觀，把主觀愿望與客觀實際統一起來。

2、正確對待機遇

有的同志覺得，理想追求的實現，要靠機遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機遇，即使個人再努力，到頭來也是白費。看到戰友因舍己救人立功受獎，不是虛心向人家學習，而是認為“機遇”偏愛他們；看到別人考上軍校，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業方面，的確有著不可忽視的作用，但我們不應把它夸大到不適當的地步，更不能把理想寄托在依賴機遇或僥幸成功上。因為機遇屬于偶然性的東西，它這樣出現，也可以那樣出現，只是為理想追求的實現提供一種可能的機會。對于有理想、立 志干一番事業的青年軍人來說，關鍵不在于有沒有“機遇”，而在于有沒有真才實學、肯不肯勤奮努力。

3、珍視分分秒秒，從平凡小事做起

生活中常有這樣的現象：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業，但有點時間不是抓緊學習，而是會老鄉、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。象這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”。毛澤東同志說過：“現在的努力是朝著將來的大目標的，失掉這個大目標，就不是共產黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產黨員了。”革命先烈李大釗對“過去”、“現在”、“未來”三者之間的關系作過精辟的論述。他指出：無限的“過去”都以“現在”為歸宿，無限的“未來”都以“現在”為淵源，“過去”、“未來”的中間全仗有“現在”以成其連續，以成其永遠，“現在”是成就事業的關鍵所在。要實現理想抱負，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現在”，刻苦學習，努力工作。青年軍人風華正茂，正是為黨、為人民、為軍隊多作貢獻的大好電動機，更應當爭分奪秒地學習和工作，用一個個充實的“現在”扎扎實實地向理想的未來邁進。

總之，堅定理想信念，必須要堅持與時俱進的用先進的科學理論武裝頭腦，不斷強化先進性意識，增強開拓創新的勇氣和敢于勝利的信心。

第五篇：堅定理想信念_鑄牢精神支柱

理想信念教育

XXX街道辦 學習群眾路線—— 堅定理想信念 鑄牢精神支柱

目的：通過教育，使同志們充分認識堅定理想信念的重要性，進一步增強用科學理論武裝頭腦的意識，牢固樹立正確的革命人生觀。

內

容：

一、什么是理想信念

二、堅定的理想信念是人生的精神支柱

三、堅定理想信念，必須用科學理論武裝頭腦

四、讓理想信念在本職崗位上發光

新戰友們，你們懷著對軍營的向往，懷著對未來的憧憬，懷著從軍報國的熱心走進軍營，對自己的軍旅生涯乃至人生也一定有著自己的規劃和想法，現在讓我們回想一下入伍以來的歷程，暢想一下美好的未來，每個同志都會有共同和不同的想法、追求，這些想法、追求就是我們的不同的理想。堅信自己的想法、追求是正確的，并為實現自己的想法、追求毫不動搖地奮斗，這就叫信念。具體地講，什么是理想信念呢？

一、什么是理想信念？ 理想信念教育

理想，是人生的奮斗目標，是對未來生活的向往和追求，是一個人政治立場和世界觀的集中反映，也是確立正確的人生觀首先需要解決的一個重大問題。

信念，就是指人們堅信自己所干的事業、所追求的目標是正確的，因而在任何情況下都毫不動搖地為之奮斗。

理想是與信念是聯系在一起的。在人生道路上，每個人都有自己的理想、信念和追求，只是層次不同而已。比如，有的人以人民幸福為理想，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中，為全社會所敬仰；有的人一生庸庸碌碌，不思進取，似是看破“紅塵”，實則是在虛度年華；有的人以追逐金錢為生活目的，沉溺于紙醉金迷、及時行樂之中不能自拔，以至顛墜邪山、毀掉人生。可以說，有什么樣的理想，就有什么樣的人生；不同的理想抱負，決定著不同的人生軌跡。因此，只有樹立崇高的理想，人生追求才更高尚，信念才更堅定，人生才更有價值和意義。這個道理應該不難理解。

二、堅定的理想信念是人生強大的精神支柱

俗話說：“人無志，非人也”。堅定的理想信念作為人生的奮斗目標，是人生目的的直接反映，是人生的靈魂和精神支柱。

(一)堅定的理想信念是人生前進的燈塔。堅定的理想信念是人生的指路明燈，有了堅定的理想信念，就有了正確的方向。在現實生活中，有些人身殘志堅，但理想信念堅定，如高位截癱的張海迪，不畏艱難，積極進取，一心想著為人民做些有益的事，經過自學成才，成長為一位 理想信念教育

當代有名的作家。有些人身體健全，頭腦機靈，四肢發達，但缺乏進取精神，就是沒有堅定的理想信念。認為講理想太遙遠，講實惠來得快，看不到堅定的理想信念具有決定人生方向的作用，因而往往迷失人生方向。原海防二團政委吳洪軍經不住現實生活中香風毒霧的誘惑，失去了堅定的理想信念作人生的精神支柱，最終走向了人民對立面，也走上了自我毀滅的恥辱斷頭臺。

（二）堅定的理想信念是人生前進的巨大精神力量。有堅定的理想信念，人生才有前進的動力。人生的道路不可能萬事如意，一帆風順。如沒有堅定的理想信念，面對困難和風浪，就可能喪失前進的勇氣及對事業的信心。在現實生活中可以經常看到這樣的現象：有的同志斗志旺盛，堅忍不拔，能忍受難以忍受的痛苦，克服難以想象的困難，堅持不懈地奮斗，創造出不尋常的業績；有的同志卻意志薄弱，缺乏堅強的毅力，一遇挫折便灰心喪氣，半途而廢，甚至沉淪、墮落下去。為什么有這樣的差別呢？關鍵是有沒有堅定的理想信念。事實證明，一個人只有樹立了崇高的革命理想，才能激發起忘我的革命熱情和無窮的拼搏勇氣，帶來堅定的信念和頑強的毅力，凝聚成強大的精神支柱。我們要塞區士官張茂春同志，入伍四年，三次立功，去年更是在國際特種兵賽場與隊友一道，奪得13個比賽項目的8個單項第一。張茂春說：“雄鷹因為有了翱翔天際的向往，才會越飛越高，戰士只有胸懷使命，青春年華才會壯麗別樣”，從海島連隊到揚威國際賽場，堅定的理想信念給了他巨大的力量。縱觀歷史，凡是有所作為的人，都是抱有崇高理想而又具有堅定 理想信念教育

信念的人。毛澤東成長為一代偉人，自小就立下了“自信人生二百年，會當水擊三千里”的誓言，周恩來被世人所敬仰，從小就有“為中華之崛起而讀書”的抱負，鄧小平同志在人生的道路上三起三落，始終堅定崇高的共產主義理想信念不動搖，開創了中國特色社會主義的偉大事業。他們老一輩革命家之所以成長為歷史偉人、所處時代的英雄，關鍵是他們從小就有改造中國的偉大理想和堅定的政治信念。

（三）堅定的理想信念必須體現在人民的共同理想上。同志們都知道，我們在入黨、選取士官、提干的過程中，不僅自己要干的好，具有先進性，而且還要依靠組織、符合組織需要和時代要求。這就說明一個人的理想，不能光憑個人的良好愿望，要受到社會，如國家和軍隊等集團性大的目標的制約。既國家和軍隊的發展決定我們個人的前途。因此，我們革命軍人必須把個人的理想追求與國家和軍隊的發展緊密聯系在一起。歷史告訴我們，一個人必須有崇高的理想和堅定的政治信念，特別是青年時代，沒有崇高的理想，遠大的抱負，對日后的發展和一生都具有舉足輕重的作用。因為一個人有了崇高的革命理想，就等于有了靈魂。當今世界飛速發展，情況變幻復雜，作為軍人，樹立崇高的革命理想和堅定的政治信念更為重要。大家知道，我們的共同理想是實現共產主義。我們是最高綱領和最低綱領的統一者，在現階段，我們就是要堅定建設中國特色社會主義的理想信念不動搖。我們有了這樣的理想信念，就能夠實現我們個人的奮斗目標。因為共同理想包括個人理想。一句話，國家的前途是我們個人前途的前提和保證，國家的前途決定我們 理想信念教育

個人的前途。

我們知道，理想信念是一種理念。為此，它不會在人的頭腦中自發產生。它的形成必須建立在理性的邏輯啟迪上。當然，革命的理想信念也不是在革命軍人的頭腦中自發地產生的。它是在馬克思主義理論的指導下，掌握了科學的世界觀、方法論的基礎上形成的。

三．堅定理想信念，必須用科學的理論武裝頭腦

堅定理想信念，就是要把崇高的理想化為堅定的人生信念。在現階段，矢志不移、始終不渝地建設中國特色社會主義是全體人民的共同理想和政治信念，也是我們革命軍人必須恪守的政治信念。要堅定建設中國特色社會主義的理想信念，必須堅持做到以下四點：

（一）堅定建設中國特色社會主義的理想信念，必須始終堅持以馬克思主義理論為指導，掌握科學的世界觀和方法論。我們知道，馬克思主義科學地揭示了事物發展的規律，論證了社會主義必然代替資本主義，共產主義一定要實現的客觀必然性。我們堅持以馬克思主義理論為指導，就是要掌握這一科學理論，把握社會發展的規律，不被當前社會主義發展中的暫時挫折所動搖，不被資本主義的表面繁榮所迷惑，不被一時甚器塵上的歪理邪說所蠱惑，不被灑綠燈紅所吞噬，真正成長為理想信念堅定的革命軍人。在這方面，我們要向反“法輪功”典型，原大隊宣傳股干事周獻志同志學習。做一個信科學、學科學、講科學的堅定馬克思主義者。

（二）堅定建設中國特色社會主義的理想信念，必須始終堅持高舉 理想信念教育

中國特色社會主義理論體系偉大旗幟不動搖，用黨的先進理論做行動指南。堅定的理想信念，來源于科學的理論武裝。要堅定建設中國特色社會主義的理想信念，就必須始終不渝地堅持用中國特色社會主義理論體系來武裝頭腦。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。“三個代表”重要思想是鄧小平理論的繼承和發展。以胡錦濤同志為代表的中國共產黨人，把握時代特征，立足基本國情，審時度勢地提出“以人為本，全面協調可持續的科學發展觀”，這是我們黨與馬克思主義既一脈相承又與時俱進的又一創新理論。當前，全軍上下都在深入學習實踐科學發展觀，作為一名剛剛踏入軍營的新同志，要積極學習、主動學習、經常學習，確保首先從思想上入伍，首先在政治上合格。作為一名軍人，我們要從在國防和軍隊建設中貫徹落實科學發展觀的高度，重點學習新的歷史條件下，軍隊發展和變革的重要思想，深刻領會其中的基本原理，掌握基本觀點，把握精神實質，從而不斷提高思想理論水平，為樹立共產主義遠大理想和堅定實現中國特色社會主義的共同理想奠定科學的認識基礎，在學習中要緊密聯系當前黨的方針、政策和斗爭實踐，聯系批判各種反馬克思主義的錯誤思潮（軍隊非黨化，軍隊非政治化，軍隊國家化，軍隊一長制等，）和批駁西方鼓吹的林林總總的中國威脅論（中國軍事威脅論，中國極權威脅論，中國經濟挑戰論：第三世界強國論、大中華經濟威脅論，中國全面危機論：中國糧食危機論、中國農村危機論、中國人口威脅論、中國資源威脅論、中國環境威脅論，中國文明威脅論，中華民族主義威脅論等）的實踐，聯系軍隊特色變革的實踐，聯系改造 理想信念教育

世界觀、人生觀的實踐，把科學理論真正學起來，使科學理論真正入心入腦，做到真學真管用，才能更好地增強自己堅定理想信念的信心，才能使自己在各種復雜變幻的現象面前時刻保持清醒頭腦，立場堅定。

（三）堅定建設中國特色社會主義的理想信念，必須始終堅持黨對軍隊絕對領導的根本原則，牢固樹立軍魂意識。繼承和發揚我黨我軍的優良傳統，保持老紅軍本色，關鍵是始終堅持黨對軍隊的絕對領導。黨對軍隊絕對的領導是我軍優良傳統的精髓。在長期的斗爭實踐中，我軍形成了一系列優良傳統。在這些優良傳統中，最重要、最根本的是黨對軍隊的絕對領導。因而保持和發揚我軍的優良傳統，最重要、最根本的是黨對軍隊的絕對領導不動搖。丟掉了這一條，就從根本上丟掉了我軍的優良傳統。我們務必要牢牢記住：“黨對軍隊的絕對領導權就是黨和軍隊的一種生存權、發展權。沒有黨對軍隊的絕對領導，就沒有人民的軍隊，也就沒有黨。沒有黨所領導的一切”。黨對軍隊的絕對領導，是新時期我軍建設最根本的政治保證。在新的歷史條件下，我軍建設的任務和所處的環境發生了深刻變化，面臨著前所未有的考驗。這種考驗概括起來說，就是必須解決好兩大歷史課題：一是確保“打得蠃”，二是確保“不變質”。要解決好這兩大歷史課題，就一刻也離不開黨對軍隊的絕對領導。它是新時期加強我軍建設，確保打得蠃、不變質的根本政治保證。

（四）堅定建設中國特色社會主義的理想信念，必須始終堅持用高科技知識武裝自己頭腦，不斷提高打贏能力。“科學技術是第一生產力”。理想信念教育

作為軍人，我們要牢固樹立科學技術是第一戰斗力的思想。從上世紀60年代以來，一場以信息技術、生物技術、新材料技術、新能源技術、航天技術、海洋開發技術等現代化科學技術為先導的全方位、多層次的新科技革命在全世界蓬勃興起。它催化著軍事領域的新革命，精確制導武器、航天兵器、C3I系統、電子戰武器、隱身武器等高精尖武器裝備系統相繼誕生，軍隊的軍兵種合成進一步加強，數字化部隊開始出現，電子戰將成為貫穿戰爭全過程的一種作戰形式，支配、控制信息與信息系統已成為作戰的重心之一，全縱深、非線式作戰成為基本的交戰方式等等。科學技術的發展既給我軍建設提供了良好的歷史機遇，同時又提出了新的挑戰。今年我們有13萬大學生走進軍營，這將逐步從根本上改善我軍官兵的知識結構，整體上提升我軍官兵的能力素質。隨著國家政策導向作用的逐步完善，大學生士兵越來越受到重視。今天我們在座的新同志也算趕上了一個機遇，你們思維靈活，有知識、有能力、有素質，起點較高，軍隊的大發展必將為你們提供更廣闊的舞臺。為此我們要加強軍事理論的學習，充分認清科技發展的形式和趨勢，不斷增強科技練兵的緊迫感和責任感，進一步增強科技強軍的自覺性，立足本職崗位，努力鉆研軍事技能，做信科學、講科學、學科學、用科學的帶頭人。使自己在軍事變革大潮中成長為駕馭未來戰爭的技術人才，為中國特色軍事變革做出積極的貢獻。

前面我們講了那么多理想信念，但是，理想的實現，盼不來、等不來，要靠艱苦干出來。理想信念教育

四、讓理想信念在本職崗位上發光

一個真正有理想、有抱負的軍人，應該正確處理為理想奮斗中遇到的各種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨著整個人生之路。初入軍營，我認為首先要處理好以下三個方面的問題：

1、把理想與現實統一起來

理想既是美好的，又是現實的。青年人富有理想這是好事，但又容易好高騖遠，在確立自己的追求和抱負時，常常摻雜著一些不切實際的東西；一旦不能如愿以償，或是怨天尤人，或是自暴自棄。怎樣正確處理理想與現實的關系，合理設計自己的人生目標，是每個同志都應思考的問題。

任何理想都必須建立在客觀物質基礎之上，離不開一定的現實條件。實現共產主義理想，不能一蹴而就、一步登天，必須從國情出發，一步一個腳印地前進；實現個人的理想，也必須立足客觀，把主觀愿望與客觀實際統一起來。

2、正確對待機遇

有的同志覺得，理想追求的實現，要靠機遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機遇，即使個人再努力，到頭來也是白費。看到戰友因舍己救人立功受獎，不是虛心向人家學習，而是認為“機遇”偏愛他們；看到別人考上軍校，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業方面，的確有著不可忽視的作用，但我們不應把它夸大到不適當的地步，更不能把理想寄托在依賴機遇或僥幸成功上。因為機遇屬于 理想信念教育

偶然性的東西，它這樣出現，也可以那樣出現，只是為理想追求的實現提供一種可能的機會。對于有理想、立志干一番事業的青年軍人來說，關鍵不在于有沒有“機遇”，而在于有沒有真才實學、肯不肯勤奮努力。

3、珍視分分秒秒，從平凡小事做起

生活中常有這樣的現象：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業，但有點時間不是抓緊學習，而是會老鄉、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。象這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”。毛澤東同志說過：“現在的努力是朝著將來的大目標的，失掉這個大目標，就不是共產黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產黨員了。”革命先烈李大釗對“過去”、“現在”、“未來”三者之間的關系作過精辟的論述。他指出：無限的“過去”都以“現在”為歸宿，無限的“未來”都以“現在”為淵源，“過去”、“未來”的中間全仗有“現在”以成其連續，以成其永遠，“現在”是成就事業的關鍵所在。要實現理想抱負，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現在”，刻苦學習，努力工作。青年軍人風華正茂，正是為黨、為人民、為軍隊多作貢獻的大好電動機，更應當爭分奪秒地學習和工作，用一個個充實的“現在”扎扎實實地向理想的未來邁進。

總之，堅定理想信念，必須要堅持與時俱進的用先進的科學理論武裝頭腦，不斷強化先進性意識，增強開拓創新的勇氣和敢于勝利的信心。

思考題： 理想信念教育

一、為什么說堅定的理想信念是人生強大的精神支柱？

二、結合自身學習實際，談談怎樣才能做到堅持用科學的理論武裝頭腦？