第一篇：三年級傳統(tǒng)文化教案

三年級傳統(tǒng)文化教案 第一單元

經(jīng)典驛站

1、《人之初》

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《三字經(jīng)》相關(guān)背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 2.淺顯講解中國古代哲學(xué)思想及思想家

3.通過課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，理解習(xí)慣及環(huán)境對一個人的成長的影響，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)貴在專一和堅持 教學(xué)重點：

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解答為什么要學(xué)習(xí)國學(xué)，國學(xué)學(xué)什么，學(xué)了對生活會有什么影 教學(xué)難點：

中國古代哲學(xué)思想對人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評判哲學(xué)思想，如果辯證的看待問題 教具準(zhǔn)備：三字經(jīng)有關(guān)材料 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河？在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事？我們從今天開

始也要學(xué)習(xí)它，通過它我們將會了解很多的東西。

這本《三字經(jīng)》會回答我們。接下來，我們來一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我們的

二、誦讀新句子：

請一個學(xué)生上臺領(lǐng)讀，大家一起誦讀

三、講解句子，闡釋概念：

1、人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的，善良的。

[討論：大家同意這個說法嗎？根據(jù)同學(xué)的回答，進一步啟發(fā)思考] 教師小結(jié)：引出，同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無法改變，人人一樣，那為什么會有這些不同呢？我們的祖先難當(dāng)沒有發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象嗎？接下我們，我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個現(xiàn)象的

2、性相近，習(xí)相遠?！敖苯咏?，類似；“習(xí)”習(xí)染，長期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣；

這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。

3、教之道，貴以專?！敖獭苯逃?，學(xué)習(xí)；“貴”重要的，好的方面；“?！睂?/p>

這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事

4、講解 養(yǎng)不教

父之過

教不嚴(yán)

師之惰

1）提問，我們?nèi)松牡谝粋€老師一般是誰？父親應(yīng)該對教育孩子負什么責(zé)任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事

教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進行教育，是老師的過錯。

四、復(fù)習(xí)(3')：

誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子

五、總結(jié)

2、《子不學(xué)》

教學(xué)目標(biāo)：

1、.介紹三字經(jīng)。

2、.講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做 教學(xué)重點：講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。教學(xué)難點：淺顯講解中國古代哲學(xué)思想及思想家。教具準(zhǔn)備：錄音機、磁帶 教學(xué)過程：

一、回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容，提問的方式。

1）

上節(jié)課大家印象最深的人物？學(xué)生回答：曹操、孟子等 2）上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么？學(xué)生回到：要做一個善良的人

二、講解課文內(nèi)容。

1、養(yǎng)不教

父之過

教不嚴(yán)

師之惰

1）提問，我們?nèi)松牡谝粋€老師一般是誰？父親應(yīng)該對教育孩子負什么責(zé)任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事

2）小結(jié)：教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進行教育，是老師的過錯。

2、香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

這兩句的故事很可能同學(xué)們都已經(jīng)知道了，如果是這樣，就請一個同學(xué)上前面講，其他人補充。[愛的鼓勵]

3、小結(jié)；深講黃香和孔融兩個故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?？黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。這是因為“感恩”自古就是中國人的精神內(nèi)核，使我們最先要做到的。

三、總結(jié)。

3、《昔仲尼》

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀三字經(jīng)。

2、了解三字經(jīng)中的名人事跡。

3、學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)的精神。教學(xué)重點：熟讀三字經(jīng)。

教學(xué)難點：學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)的精神。教具準(zhǔn)備：錄音機、磁帶。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課 復(fù)習(xí)前面所學(xué)內(nèi)容。

二、學(xué)習(xí)新課

1、昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學(xué)；披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉。你知道，這些句子里都講了寫誰的故事嗎？告訴你吧，古時候的圣人孔子不但勤奮好學(xué)，還能不恥下問，向神童項橐請教。我們現(xiàn)在的學(xué)生，要以古代圣賢為榜樣，勉勵自己勤學(xué)。漢代學(xué)者路溫舒，曾經(jīng)用蒲草編織成席，代替紙來抄寫《尚書》；丞相公孫弘曾經(jīng)用刀削去竹青，抄錄《春秋》。他倆貧窮而無書，但好學(xué)不倦，終于功成名就。今天的讀書人，書本易求易得，如果不好學(xué)，簡直是貽誤自己的前途。

2、彼既仕 學(xué)且勤

趙普在宋太祖時任中書令，他身居宰相高位，仍然勤奮讀《論語》，我們這些還在念書的小學(xué)生，難道不該以此自勉嗎？

3、如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟 ；如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓。晉代人車胤幼年好學(xué)，因家中貧困，夜讀無油點燈，便捉許多螢火蟲

用紗囊包好，懸在桌前取光讀書。孫康寒夜讀書無油，便到庭前映雪光而讀書。二人不因貧困而廢學(xué)，終成大名。現(xiàn)在的學(xué)生多有父母資助讀書，更應(yīng)該刻苦勤奮。

漢代人朱買臣家庭貧困，但他不忘讀書，上山砍柴時，邊走邊背誦書本。隋代人李密少年好學(xué)，把未讀完的《漢書》掛在牛角上，邊放牧邊閱讀。兩人勤勞而苦學(xué)，最后終成為有用之材。

三、總結(jié)。

4、《師生》

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟練朗讀背誦課文。

2、知道學(xué)生要尊敬老師。

3、了解課文中的名人故事。教學(xué)重點：熟練朗讀課文。教學(xué)難點：知道學(xué)生要尊敬老師。教具準(zhǔn)備：幼學(xué)瓊林的資料。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，你們在生活中是怎樣尊敬老師的？

二、學(xué)習(xí)新課。

1、教師示范朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。

2、學(xué)生自讀短文，注意讀準(zhǔn)字音。

3、指名學(xué)生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

冰是由水生成，但是比水還要寒冷；青色出于靛藍，但是比靛藍的顏色還要深。學(xué)生稱贊老師的教誨，可以比喻為如同坐在春風(fēng)里沐浴一樣；學(xué)生感謝老師的培育，可以比喻為如同仰面承受時雨的滋潤一般。

三、學(xué)生討論：你們應(yīng)該怎樣尊敬老師嗎？

四、總結(jié)。

5、《花木》

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟練朗讀背誦古詩文。

2、了解各種花的花語。教學(xué)重點：熟練朗讀古詩文。教學(xué)難點：了解各種花的花語。教具準(zhǔn)備：錄音機、磁帶 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，植物在供給人類氧氣、食物的同時，還是我們精神世界里的朋友。讓我們?nèi)チ私馍钪械幕ú莅桑?/p>

二、教學(xué)新課

1、教師示范朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。

2、學(xué)生自讀短文，注意讀準(zhǔn)字音。

3、指名學(xué)生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

蓮花被稱為花中君子，海棠被看作化中神仙，牡丹國色天香，雍容華貴；梅花冰肌玉骨，傲然清奇。蘭花清香無比，菊花高雅不俗。竹子被譽為有氣節(jié)的君子，松樹被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘記憂愁，屈軼草能分辨奸佞小人。

三、總結(jié)

讓我們?nèi)フJ(rèn)識花草，做他們的朋友吧！

四、拓展

你還知道那些花的名稱？到課外書或網(wǎng)上查一查，把他們的名字寫下來。

6、《精衛(wèi)填?！?教學(xué)目標(biāo)：

1、熟練朗讀背誦古詩文。讀出精衛(wèi)的勇敢堅定和大海憤怒的語氣；

2、使學(xué)生初步懂得什么是勇敢，知道精衛(wèi)的行為就是勇敢的行為。教學(xué)重點：熟練朗讀背誦古詩文。

教學(xué)難點：知道怎樣的行為是勇敢的行為 教具準(zhǔn)備：掛圖、頭飾 教學(xué)過程：

一、看圖導(dǎo)入

1、師：同學(xué)們今天老師給大家?guī)砹艘环鶊D畫，讓我們一起來看看圖上畫著什么吧?。ǔ鍪緬靾D：一只小鳥在遼闊的大海上投石子，扔樹枝）

2、師：誰能來說說圖中畫了什么呢？（生：一只小鳥嘴里叼著樹枝，準(zhǔn)備把它扔到海里）

師：它為什么要這樣做呢？讓我們一起走進《精衛(wèi)填海》這篇課文，從中找出答案吧！[板書課題：精衛(wèi)填海]

二、學(xué)習(xí)新課

1、教師示范朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。

2、學(xué)生自讀短文，注意讀準(zhǔn)字音。

3、指名學(xué)生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

看你們讀得真好，現(xiàn)在老師有很多的問題不知道你們能不能幫幫我？只有認(rèn)真看書、勇敢的孩子才能找到一個又一個的答案。問答方式導(dǎo)讀，不添字不漏字。傳說很久很久以前??有一次，是誰到海上游玩,不幸被淹死了？后來她變成了一只美麗的小鳥，名字叫做--（精衛(wèi)）。精衛(wèi)天天從西山銜來什么和什么，投進大海里？(小石子和小樹枝)

你們真勇敢，這么多的問題都難不倒你們，從剛才你們的回答，（指板書）我們知道了炎帝的小女兒去海上游玩不幸被淹死了變成了一直美麗的小鳥，名叫精衛(wèi)。精衛(wèi)天天從西山銜來??和??投進大海里?（石子和樹枝）。

7、師結(jié)：同學(xué)們既欣賞精衛(wèi)的善良勇敢，又欣賞大海的美麗，如果你是勇敢的精衛(wèi)，運用21世紀(jì)小學(xué)生的智慧，你會怎樣減少洪水的發(fā)生呢？（生發(fā)言）

三、總結(jié)：

大家為精衛(wèi)想了這么多的好辦法，精衛(wèi)一定很感謝大家，讓我們學(xué)習(xí)精衛(wèi)的勇敢善良，一起來保護地球，減少災(zāi)害的發(fā)生。最后，讓我們再一起把這篇課文讀一遍。

7、《大禹治水》

教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2． 理解課文內(nèi)容，知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄。

教學(xué)重點：能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。教學(xué)難點：知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄。教具準(zhǔn)備：大禹的資料。教學(xué)過程：

一、揭示課題

1．談話。

今天，我們來學(xué)習(xí)一篇古代傳說，課文中的主人公是我國古代傳說中的一位為民造福的英雄。2．板書課題，指名讀。3．簡介大禹。

古代部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，是一位為民造福的英雄。

二、學(xué)習(xí)新課

1、教師示范朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。

2、學(xué)生自讀短文，注意讀準(zhǔn)字音。

3、指名學(xué)生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

洪水如此兇猛，造成了災(zāi)難如此嚴(yán)重，老百姓就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年過著家破人亡、無家可歸的悲慘生活。為拯救天下苦難的百姓，一位英雄大禹出現(xiàn)了，他不辭辛勞、想方設(shè)法制服了洪水。大禹要帶領(lǐng)老百姓開山挖河，完成引水入海的浩大工程，大禹吃盡了“千辛萬苦”，三、總結(jié)

大禹一心為百姓造福，受到了百姓的愛戴。

第二單元

名人長廊

孔子

8、《萬世師表》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解孔子生平及其對后世的影響

2、熟練朗讀課文。教學(xué)重點： 熟練朗讀課文。教學(xué)難點： 對孔子生平進行了解。

教具準(zhǔn)備：孔子的資料 教學(xué)過程：

一、談話引入：

同學(xué)們，你們聽說過孔子嗎？

二、學(xué)習(xí)新課：

1、教師閱讀《萬世師表》，學(xué)生想一想這段文章的意思。

2、學(xué)生練習(xí)讀，并讀一讀解釋。

3、教師結(jié)合《萬世師表》，介紹一下孔子的成就。

孔子，名丘，字仲尼。是山東曲阜人，是我國偉大的思想家、政治家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他從十歲開始發(fā)憤學(xué)習(xí)，長大后游說各國，修學(xué)從政，晚年致力于教育，深受世人的尊崇和愛戴，被譽為“至圣先師”和“萬世師表”。

4、學(xué)生再度課文，理解課文意思。

5、聽孔子故事，你認(rèn)為孔子是個怎樣的人？

三、課后拓展：搜集孔子的故事。

9、《為人處事的準(zhǔn)則——孔子語錄》

教學(xué)目標(biāo)：

1、閱讀并領(lǐng)會孔子語錄。

2、學(xué)會做人做事的道理。教學(xué)重點：閱讀并領(lǐng)會孔子語錄。教學(xué)難點：學(xué)會做人做事的道理。教學(xué)過程：

一、談話引入：

孔子被譽為“萬世師表”，他有很多的至理名言。今天我們就來了解一下。

二、學(xué)習(xí)新課

1、學(xué)生練習(xí)閱讀四句孔子名言。

2、解釋名言的意思。

（1）歲寒，然后知松柏之后凋也。

解釋：到了一年中最寒冷的時候，才知道松樹柏樹是最后落葉的。（2）敏而好學(xué)，不恥下問。

解釋：聰明而好學(xué)，不以向地位、學(xué)識不如自己的人請教為恥。（3）己欲立而立人，己欲達而達人。

解釋：自己要站得住，同時也要幫助別人站得??；自己要想事事行得通，同時也要幫助別人事事行得通。

三、總結(jié)。

9、孟子

孟子

教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解孟子的生平及主要事跡。教學(xué)過程：

一、閱讀人物剪影。

借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。欣賞孟子格言，體會孟子的性格特點。

二、溫馨點擊。

仔細閱讀細細品味，對孟子這個人物有進一步的認(rèn)識。

三、活動廣角。

1、與同組的同學(xué)說說孟子是怎樣上當(dāng)?shù)模?/p>

2、有感情的朗讀孟子格言！

3、你還知道他的哪些作品？

四、成長階梯。

認(rèn)真填寫好，與同學(xué)交流。

10、晏子

教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解晏子的生平及主要事跡。教學(xué)過程：

一、閱讀人物剪影。

借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。

欣賞晏子《晏子春秋》，體會晏子的性格特點。

二、溫馨點擊。

仔細閱讀細細品味，對晏子甫這個人物有進一步的認(rèn)識。

三、活動廣角。

1、與同組的同學(xué)說說晏子是怎樣重視詩歌語言的？

2、有感情的朗讀《晏子春秋》

3、了解杜甫草堂。

4、查閱資料，了解晏子詩歌的主要特點。

四、成長階梯。

認(rèn)真填寫好，與同學(xué)交流。

10、孔融

教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解孔融的生平及主要事跡。教學(xué)過程：

一、閱讀人物剪影。

借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。欣賞孔融的品質(zhì)，體會孔融的性格特點。

二、溫馨點擊。

仔細閱讀細細品味，對孔融這個人物有進一步的認(rèn)識。

三、活動廣角。

1、與同組的同學(xué)說說孔融是怎樣重視詩歌語言的？

2、查閱資料，了解孔融的主要特點。

四、成長階梯。認(rèn)真填寫好，與同學(xué)交流。

第三單元

名勝佳境

11、黃河

黃河勝景

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀《浪淘沙九首》（其一）,結(jié)合譯文。理解詩句內(nèi)容。2.了解作者、作品、朝代。3.了解黃河名勝。4.背誦。

教學(xué)重點：熟讀成誦 教學(xué)措施：自讀自悟 教學(xué)時間：1課時 教學(xué)過程： 1.導(dǎo)入

黃河被稱為我們中華民族的母親河，是我們中華民族的搖籃，讓我們一起走近黃河，了解我們的母親河吧！2.師范讀《浪淘沙九首》（其一）

3.學(xué)生自讀課文，不認(rèn)識的字借助字典讀通順、流利 4.檢查自讀情況

5.結(jié)合譯文，看懂這首詩了嗎？

6.讀“溫馨點擊”，了解有關(guān)黃河的一些知識。7.熟讀成誦。8.拓展：

欣賞兩幅黃河名勝，課下查出它們的名字。9.課堂總結(jié)：談?wù)勀愕氖斋@。

12、黃河號子

教學(xué)目標(biāo)：

1.把《黃河船工號子》

（一）（二）讀通順 2.結(jié)合課文把它讀懂 3.了解歷史名人諸葛亮、周瑜 4.熟讀成誦 教學(xué)重點：熟讀成誦

教學(xué)措施：自讀自悟為主，老師點撥為輔 課時：1課時 教學(xué)過程：

1.師簡介“黃河號子”的形成 2.范讀詩歌

（一）（二）3.生試讀

4.指名讀，看讀通順、讀正確了嗎？

5.結(jié)合譯文，理解大意。6.欣賞溫馨點擊，積累知識。7.查資料

①你還查閱到還有哪些黃河號子嗎？ ②哪幾組黃河大橋在山東境內(nèi)？ 8熟讀成誦并適當(dāng)檢查 9.課堂總結(jié)：學(xué)生談收獲

13、黃河精神

教學(xué)目標(biāo)：

1.結(jié)合圖畫，把《公元渡河》讀正確、讀流利； 2.結(jié)合譯文理解詩句意思； 3.了解“龍門”的傳說； 4.熟讀成誦。

教學(xué)重點：理解內(nèi)容，熟讀成誦 教學(xué)措施：自讀自悟 教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入“龍門”的傳說，生自讀 2.師范讀《公元渡河》 3.生試讀

4.檢查學(xué)生讀的效果

5.結(jié)合譯文，理解詩歌大意 6.欣賞溫馨點擊，積累知識 7.學(xué)生讀——背 8.課堂總結(jié)：談收獲 9.作業(yè)：

14、黃河頌歌

教學(xué)目標(biāo)：

1欣賞五句黃河贊美詩，了解其作者、朝代； 2.結(jié)合譯文理解詩句內(nèi)容； 3.積累黃河文化； 4.熟讀成誦 情感目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)，增加對母親河的認(rèn)識。教學(xué)措施：

了解詩句，熟讀成誦，自讀自悟。教學(xué)時間：1課時 教學(xué)過程： 1.導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們學(xué)過哪些詩是描寫黃河景色的？指生交流。2.自讀P55給出的五句詩，了解作者及出處。

3.結(jié)合譯文，理解詩句大意。4.檢查學(xué)生讀的情況。5.再讀詩句——背誦。6.檢查學(xué)生背誦情況 7.當(dāng)堂檢測：

現(xiàn)在我們的母親河的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，請假設(shè)一則公益廣告，呼吁保護母親河。8.作業(yè)：

五岳獨尊——泰山

15、泰山美景

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解泰山的景象，欣賞祖國山河之美。2.背誦杜甫《望岳》

3.了解山東“一山一水一圣人”，積累中華民族精華、財富。4.積累泰山文化。情感目標(biāo)：

理解詩句，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河，積累中華文化之情。教學(xué)過程： 1.導(dǎo)入：

同學(xué)們還記得杜甫的詩《望岳》嗎？哪位同學(xué)能背誦？

2.結(jié)合課文，理解詩句大意。

3.欣賞泰山美景，了解泰山的古跡名勝。4.再讀詩句——背誦

5.溫馨點擊，了解山東名勝的精華“一山一水一圣人” 6.讀讀這首贊美泰山美景的古詩《泰山石》 7.當(dāng)堂檢測

同桌之間互背《望岳》，如果背過了，就在你的成長袋里畫一顆背誦星吧！8.作業(yè)：

泰山有很多古跡名勝，比如玉皇頂、經(jīng)石峪、孔子登臨處、普照寺等，去搜集有關(guān)圖片，辦一個泰山景點圖片展吧！

16、泰山日出

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀《登泰山日觀峰》，結(jié)合譯文理解詩句內(nèi)容； 2.根據(jù)詩文、圖片，欣賞泰山日出的美麗。

3.了解和背誦更多描寫泰山日出的詩文，體會詩文中的意境。4.能用自己的話談?wù)勅粘龅倪^程，并說說自己的感受。教學(xué)重點：

欣賞古往今來泰山日出的贊歌，領(lǐng)悟中華文化意蘊及感受泰山觀日出之美。

教學(xué)措施：

結(jié)合圖文來欣賞、領(lǐng)悟。教學(xué)過程：

1.師出示泰山日出的圖景

2.范讀《登泰山日觀峰》，結(jié)合譯文，領(lǐng)略意境 3.學(xué)生交流更多關(guān)于泰山日出的詩句 4.溫馨點擊，積累知識 5.當(dāng)堂檢測：

學(xué)習(xí)《登泰山記》，對照圖片寫寫日出的過程并談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

17、登山抒懷

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀《登泰山》【明】楊繼盛，結(jié)合譯文，領(lǐng)略登山抒懷，欲小天下之氣勢。

2.理解登泰山而抒懷的詩句，并從中感受登山之情懷。3.了解泰山石刻的由來并欣賞其詩句。

4.樹立正確的旅游觀，看護游點景物，做文明公民。教學(xué)措施：討論交流、自讀自悟 教學(xué)時間：1課時 教學(xué)過程：

1.自讀自悟《登泰山》，結(jié)合譯文、圖片，領(lǐng)略“一覽眾山小”的志向和詩人的抒懷感慨。

2.領(lǐng)讀其他登泰山而抒懷的詩詞。

3，師講解泰山石刻的由來，石刻遂成為泰山的一大特色。4.當(dāng)堂檢測：

5現(xiàn)在好多人登山后，模仿古人在各個景點刻字，比如“某某到此一游”等等，他們的做法對嗎？請同學(xué)們討論一下

6．獎勵：在與同學(xué)的討論中你表現(xiàn)怎樣？如果你說出了自己的見解，就在成長袋里畫一顆思想星。

18、泰山典故

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀《泰山》李夢陽，結(jié)合譯文理解詩句內(nèi)容； 2.根據(jù)詩文、圖片，欣賞泰山的美麗。

3.了解和背誦更多描寫泰山的詩文，體會詩文中的意境。4.能用自己的話講講泰山的典故，并說說自己的感受。

教學(xué)重點：欣賞古往今來泰山的詩句及典故，領(lǐng)悟中華文化意蘊。教學(xué)措施：結(jié)合圖文來欣賞、領(lǐng)悟。教學(xué)過程：

1.師出示帝王、文人來泰山朝拜的圖景 2.范讀《泰山》，結(jié)合譯文，領(lǐng)略意境 3.學(xué)生交流更多關(guān)于泰山的詩句

4.溫馨點擊，積累知識

5.活動廣角：了解關(guān)于泰山的典故

當(dāng)堂檢測：學(xué)習(xí)《泰山》，說說泰山的典故并談?wù)勛约旱母惺?/p>

第四單元 藝術(shù)樂園

19、第十課 歇后語

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識并積累，歇后語，感受祖國語言的豐富多彩。

2、初步掌握歇后語的特點和比喻意義。

3、能恰當(dāng)?shù)剡\用 歇后語說話 寫話。教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：

一、引入

班上的同學(xué)興趣愛好很廣泛，有的喜歡打籃球，有的喜歡踢足球，有的練跆拳道，有的學(xué)舞蹈，還有的練樂器，大家是蘿卜青菜------各有所愛。

老師在說這段話時，用了一個歇后語，今天我們就一起來學(xué)習(xí)-----歇后語。

二、講讀新課

1、讀

（1）學(xué)生自己朗讀課本上的歇后語。

（2）老師引讀，老師讀前半句，學(xué)生讀后半句。

2、思

（1）學(xué)生讀后，思考，這些歇后語有什么特點。（2）學(xué)生回答后，老師歸納，板書。課件出示它的定義。歇后語：有特定格式的詼諧語句。后一部分是主要意思所在。

3、同學(xué)們看看自己收集的歇后語是不是具有這樣的特點。學(xué)生匯報自己找到的歇后語。

4、找規(guī)律，分類別

師：書上的八條歇后語，根據(jù)它們各自的特點，我們可以把它們分成三組，看看怎么把它們分組。學(xué)生回答后，老師歸納，板書： 一組：1----3句，用生活現(xiàn)象比喻說明。二組：4----5句，引用故事比喻說明。三組：6----8句，采用字的諧音比喻說明。

（每一組選一句，通過課件演示，讓學(xué)生了解歇后語相關(guān)的故事和比喻意義。

5、其它幾條歇后語，同學(xué)們知道它們的意思嗎？學(xué)生匯報。

6、學(xué)生讀歇后語。

7學(xué)生把自己收集到的歇后語分類，匯報。

三、運用

1、教師用書上的歇后語說一段話，提醒學(xué)生注意聽，有的地方需要他們的幫助。[用到歇后語的地方，老師說前半句，學(xué)生接后半句。] 講解：運用歇后語，有時只說出前一部分，不說后邊的解釋，讓聽的人自己去領(lǐng)會，顯得意味深長，生動幽默。

2、練習(xí)：（1）連線題。（2）選用成語構(gòu)成歇后語。（3）情景填充歇后語。（課件出示）3學(xué)生練習(xí)說話，寫話

四、總結(jié)

今天我們通過學(xué)習(xí)讀讀背背，了解了歇后語的相關(guān)知識，同學(xué)們都是春天的蜜蜂------閑不住，下去還可以收集更多的歇后語，在以后的說話和作文中恰當(dāng)?shù)剡\用上它，老師相信這對大家來說就是老虎吃豆芽------小菜一盤，是嗎？

20、第十一課 民謠

課題 民謠

教 學(xué)目 標(biāo)：

1、通過活動，體驗民謠活潑、有趣的藝術(shù)特點，激發(fā)學(xué)生對民謠的喜愛之情。

2、引導(dǎo)學(xué)生了解民謠的基本規(guī)律，學(xué)習(xí)仿編童謠。教學(xué)重難點：

1、通過活動，體驗民間童謠活潑、有趣的藝術(shù)特點，激發(fā)學(xué)生對民間童謠的喜愛之情。

2、引導(dǎo)學(xué)生了解童謠的基本規(guī)律，學(xué)習(xí)仿編童謠。突破措施：利用朗讀課文 課型 新授

教 具準(zhǔn) 備 教學(xué)準(zhǔn)備：

1、配樂音樂磁帶。

2、與童謠有關(guān)內(nèi)容的課件。板 書設(shè) 計 民謠 教 學(xué) 過 程

第一課時

（包括導(dǎo)引新課、依標(biāo)導(dǎo)學(xué)、異步訓(xùn)練、達標(biāo)測試、作業(yè)設(shè)計）

一、巧設(shè)置，吸引學(xué)生注意力。

在學(xué)生走進教師的同時，播放多媒體課件：鄉(xiāng)土氣息的圖片配上陜北民歌《趕牲靈》，讓學(xué)生走入民俗文化的氛圍。

二、巧引入，激發(fā)學(xué)生的興趣。

讓學(xué)生展示自己搜集的民謠，縮短學(xué)生與本課的距離，融洽師生關(guān)系，在和諧的課堂氣氛中，激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。

三、共同學(xué)習(xí)，營造新型師生關(guān)系。

提出問題：什么是民謠、民謠的特點及分類。師生在搜集的文字資料中，找出答案，共同學(xué)習(xí)。

四、抓住重點，畫龍點睛。

本課把民歌的分類作為講解的重點，通過游戲、教師的敘述與聆聽，讓學(xué)生了解每一類民謠的風(fēng)格特點。

五、學(xué)生活動，本課推向高潮。

學(xué)生自愿結(jié)組，把搜集的民謠歸類，并在全班展示。讓知識在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中得到升華。

21、第二課時

一、聽錄音，思問題，激興趣。

聽錄音磁帶并思考：童謠里唱的是什么？他們說的對嗎？為什么？

二、引出課題，演示課件，學(xué)習(xí)童謠。

1、討論：這首童謠和我們學(xué)過的童謠有什么不一樣？你發(fā)現(xiàn)了什么？

3、演示課件，講解歌詞內(nèi)容，學(xué)生初讀了解大意。

4、出示曲譜，逐句教唱。重點難點的地方，教師用紅顏色作了標(biāo)記。

三、朗讀童謠

1、啟發(fā)大膽發(fā)言，說一說童謠的一些特點。

2、讓學(xué)生到自選動物頭飾，表演童謠里訴說的情節(jié)古詩，讓學(xué)生了解童謠來源于生活。

四、活動延伸

將喜歡的童謠用繪畫的形式表現(xiàn)出來，并且自己仿編童謠，體現(xiàn)了對童謠的喜愛之情。

五、活動廣角

第二篇：傳統(tǒng)文化三年級教案

三字經(jīng)

教 學(xué)目 標(biāo)：

1.了解《三字經(jīng)》相關(guān)背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。2.淺顯講解中國古代哲學(xué)思想及思想家。

3.通過課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，理解習(xí)慣及環(huán)境對一個人的成長的影響，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)貴在專一和堅持。

教學(xué)重難點：

1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解答為什么要學(xué)習(xí)國學(xué)，國學(xué)學(xué)什么，學(xué)了對生活會有什么影。

2、中國古代哲學(xué)思想對人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評判哲學(xué)思想，如果辯證的看待問題。

突破措施：利用朗讀課文 教 具準(zhǔn) 備：三字經(jīng)有關(guān)材料 教 學(xué) 過 程

第一課時 人之初

一、導(dǎo)入

《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河？在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事？我們從今天開始也要學(xué)習(xí)它，通過它我們將會了解很多的東西。

這本《三字經(jīng)》會回答我們。接下來，我們來一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我們的

二、誦讀新句子：

請一個學(xué)生上臺領(lǐng)讀，大家一起誦讀

三、講解句子，闡釋概念：

1、人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的，善良的。

[討論：大家同意這個說法嗎？根據(jù)同學(xué)的回答，進一步啟發(fā)思考] 教師小結(jié)：引出，同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無法改變，人人一樣，那為什么會有這些不同呢？我們的祖先難當(dāng)沒有發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象嗎？接下我們，我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個現(xiàn)象的

2、性相近，習(xí)相遠?！敖苯咏愃?；“習(xí)”習(xí)染，長期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣；

這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。

3、教之道，貴以專?！敖獭苯逃?，學(xué)習(xí)；“貴”重要的，好的方面；“?！睂?/p>

這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事

4、講解 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰

1）提問，我們?nèi)松牡谝粋€老師一般是誰？父親應(yīng)該對教育孩子負什么責(zé)任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？

講了岳飛教育兒子的故事

教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進行教育，是老師的過錯。

四、復(fù)習(xí)(3')：

誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子

五、總結(jié)：

第二課時 子不學(xué)

一、回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容，提問的方式。1）上節(jié)課大家印象最深的人物？

學(xué)生回答：曹操、孟子等 2）上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么？

學(xué)生回到：要做一個善良的人

二、講解課文內(nèi)容。

1、養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰

1）提問，我們?nèi)松牡谝粋€老師一般是誰？父親應(yīng)該對教育孩子負什么責(zé)任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？

講了岳飛教育兒子的故事

2）小結(jié)：教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進行教育，是老師的過錯。

2、香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

這兩句的故事很可能同學(xué)們都已經(jīng)知道了，如果是這樣，就請一個同學(xué)上前面講，其他人補充。[愛的鼓勵]

3、小結(jié)；深講黃香和孔融兩個故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?？黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。這是因為“感恩”自古就是中國人的精神內(nèi)核，使我們最先要做到的。

三、總結(jié)。

第三課時 昔仲尼

一、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)前面所學(xué)內(nèi)容。

二、學(xué)習(xí)新課

1、昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學(xué)；披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉。你知道，這些句子里都講了寫誰的故事嗎？告訴你吧，古時候的圣人孔子不但勤奮好學(xué)，還能不恥下問，向神童項橐請教。我們現(xiàn)在的學(xué)生，要以古代圣賢為榜樣，勉勵自己勤學(xué)。漢代學(xué)者路溫舒，曾經(jīng)用蒲草編織成席，代替紙來抄寫《尚書》；丞相公孫弘曾經(jīng)用刀削去竹青，抄錄《春秋》。他倆貧窮而無書，但好學(xué)不倦，終于功成名就。今天的讀書人，書本易求易得，如果不好學(xué)，簡直是貽誤自己的前途。

2、彼既仕 學(xué)且勤

趙普在宋太祖時任中書令，他身居宰相高位，仍然勤奮讀《論語》，我們這些還在念書的小學(xué)生，難道不該以此自勉嗎？

3、如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟 ；如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓。晉代人車胤幼年好學(xué)，因家中貧困，夜讀無油點燈，便捉許多螢火蟲用紗囊包好，懸在桌前取光讀書。孫康寒夜讀書無油，便到庭前映雪光而讀書。二人不因貧困而廢學(xué)，終成大名。現(xiàn)在的學(xué)生多有父母資助讀書，更應(yīng)該刻苦勤奮。

漢代人朱買臣家庭貧困，但他不忘讀書，上山砍柴時，邊走邊背誦書本。隋代人李密少年好學(xué)，把未讀完的《漢書》掛在牛角上，邊放牧邊閱讀。兩人勤勞而苦學(xué)，最后終成為有用之材。

三、總結(jié)。

教 學(xué) 后 記：教 學(xué)目 標(biāo)：

1、熟練朗讀背誦課文。

2、知道學(xué)生要尊敬老師。

3、了解課文中的名人故事。

4、了解各種花的花語。教學(xué)重難點： 熟練朗讀課文。知道學(xué)生要尊敬老師。了解各種花的花語。

突破措施：利用朗讀課文

教 具準(zhǔn) 備：幼學(xué)瓊林的資料。錄音機、磁帶 教 學(xué) 過 程：

第一課時 師生

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，你們在生活中是怎樣尊敬老師的？

二、學(xué)習(xí)新課。

1、教師示范朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。

2、學(xué)生自讀短文，注意讀準(zhǔn)字音。

3、指名學(xué)生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

冰是由水生成，但是比水還要寒冷；青色出于靛藍，但是比靛藍的顏色還要深。學(xué)生稱贊老師的教誨，可以比喻為如同坐在春風(fēng)里沐浴一樣；學(xué)生感謝老師的培育，可以比喻為如同仰面承受時雨的滋潤一般。

三、學(xué)生討論：你們應(yīng)該怎樣尊敬老師嗎？

四、總結(jié)。

第二課時 花木

一、導(dǎo)入新課 同學(xué)們，植物在供給人類氧氣、食物的同時，還是我們精神世界里的朋友。讓我們?nèi)チ私馍钪械幕ú莅桑?/p>

二、教學(xué)新課

1、教師示范朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。

2、學(xué)生自讀短文，注意讀準(zhǔn)字音。

3、指名學(xué)生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

蓮花被稱為花中君子，海棠被看作化中神仙，牡丹國色天香，雍容華貴；梅花冰肌玉骨，傲然清奇。蘭花清香無比，菊花高雅不俗。竹子被譽為有氣節(jié)的君子，松樹被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘記憂愁，屈軼草能分辨奸佞小人。

三、總結(jié)

讓我們?nèi)フJ(rèn)識花草，做他們的朋友吧！

四、拓展

你還知道那些花的名稱？到課外書或網(wǎng)上查一查，把他們的名字寫下來。教 學(xué) 后 記教 學(xué)目 標(biāo)：

1、熟練朗讀背誦古詩文。讀出精衛(wèi)的勇敢堅定和大海憤怒的語氣；

2、使學(xué)生初步懂得什么是勇敢，知道精衛(wèi)的行為就是勇敢的行為。

3、理解課文內(nèi)容，知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄。

教學(xué)重難點：

熟練朗讀背誦古詩文。知道怎樣的行為是勇敢的行為

知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄。

突破措施：利用朗讀課文。

教 學(xué)準(zhǔn) 備：熟練朗讀背誦古詩文。知道怎樣的行為是勇敢的行為

知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄。

突破措施：利用朗讀課文 教 學(xué) 過 程：

第一課時 精衛(wèi)填海

一、看圖導(dǎo)入

1、師：同學(xué)們今天老師給大家?guī)砹艘环鶊D畫，讓我們一起來看看圖上畫著什么吧！（出示掛圖：一只小鳥在遼闊的大海上投石子，扔樹枝）

2、師：誰能來說說圖中畫了什么呢？（生：一只小鳥嘴里叼著樹枝，準(zhǔn)備把它扔到海里）

師：它為什么要這樣做呢？讓我們一起走進《精衛(wèi)填?！愤@篇課文，從中找出答案吧！[板書課題：精衛(wèi)填海]

二、學(xué)習(xí)新課

1、教師示范朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。

2、學(xué)生自讀短文，注意讀準(zhǔn)字音。

3、指名學(xué)生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

看你們讀得真好，現(xiàn)在老師有很多的問題不知道你們能不能幫幫我？只有認(rèn)真看書、勇敢的孩子才能找到一個又一個的答案。問答方式導(dǎo)讀，不添字不漏字。傳說很久很久以前??有一次，是誰到海上游玩,不幸被淹死了？ 后來她變成了一只美麗的小鳥，名字叫做--（精衛(wèi)）。精衛(wèi)天天從西山銜來什么和什么，投進大海里？(小石子和小樹枝)

你們真勇敢，這么多的問題都難不倒你們，從剛才你們的回答，（指板書）我們知道了炎帝的小女兒去海上游玩不幸被淹死了變成了一直美麗的小鳥，名叫精衛(wèi)。精衛(wèi)天天從西山銜來??和??投進大海里?（石子和樹枝）。

7、師結(jié)：同學(xué)們既欣賞精衛(wèi)的善良勇敢，又欣賞大海的美麗，如果你是勇敢的精衛(wèi)，運用21世紀(jì)小學(xué)生的智慧，你會怎樣減少洪水的發(fā)生呢？（生發(fā)言）

三、總結(jié)：

大家為精衛(wèi)想了這么多的好辦法，精衛(wèi)一定很感謝大家，讓我們學(xué)習(xí)精衛(wèi)的勇敢善良，一起來保護地球，減少災(zāi)害的發(fā)生。最后，讓我們再一起把這篇課文讀一遍。

第二課時 大禹治水

一、揭示課題 1．談話。

今天，我們來學(xué)習(xí)一篇古代傳說，課文中的主人公是我國古代傳說中的一位為民造福的英雄。

2．板書課題，指名讀。3．簡介大禹。

古代部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，是一位為民造福的英雄。

二、學(xué)習(xí)新課

1、教師示范朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。

2、學(xué)生自讀短文，注意讀準(zhǔn)字音。

3、指名學(xué)生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

洪水如此兇猛，造成了災(zāi)難如此嚴(yán)重，老百姓就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年過著家破人亡、無家可歸的悲慘生活。為拯救天下苦難的百姓，一位英雄大禹出現(xiàn)了，他不辭辛勞、想方設(shè)法制服了洪水。大禹要帶領(lǐng)老百姓開山挖河，完成引水入海的浩大工程，大禹吃盡了“千辛萬苦”，三、總結(jié)

大禹一心為百姓造福，受到了百姓的愛戴。教 學(xué) 后 記：

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解孔子生平及其對后世的影響

2、熟練朗讀課文。

3、學(xué)會做人做事的道理。

4、閱讀并領(lǐng)會孔子語錄。教學(xué)重難點：

熟練朗讀課文。對孔子生平進行了解。學(xué)會做人做事的道理。突破措施：利用朗讀課文 教 學(xué) 過 程

萬世師表

一、談話引入：

同學(xué)們，你們聽說過孔子嗎？

二、學(xué)習(xí)新課：

1、教師閱讀《萬世師表》，學(xué)生想一想這段文章的意思。

2、學(xué)生練習(xí)讀，并讀一讀解釋。

3、教師結(jié)合《萬世師表》，介紹一下孔子的成就。

孔子，名丘，字仲尼。是山東曲阜人，是我國偉大的思想家、政治家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他從十歲開始發(fā)憤學(xué)習(xí)，長大后游說各國，修學(xué)從政，晚年致力于教育，深受世人的尊崇和愛戴，被譽為“至圣先師”和“萬世師表”。

4、學(xué)生再度課文，理解課文意思。

5、聽孔子故事，你認(rèn)為孔子是個怎樣的人？

三、課后拓展：搜集孔子的故事。

一、談話引入：

孔子被譽為“萬世師表”，他有很多的至理名言。今天我們就來了解一下。

二、學(xué)習(xí)新課

1、學(xué)生練習(xí)閱讀四句孔子名言。

2、解釋名言的意思。

（1）歲寒，然后知松柏之后凋也。

解釋：到了一年中最寒冷的時候，才知道松樹柏樹是最后落葉的。（2）敏而好學(xué)，不恥下問。

解釋：聰明而好學(xué)，不以向地位、學(xué)識不如自己的人請教為恥。（3）己欲立而立人，己欲達而達人。

解釋：自己要站得住，同時也要幫助別人站得?。蛔约阂胧率滦械猛?，同時也要幫助別人事事行得通。

三、總結(jié)。教 學(xué) 后 記

教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)孔子、孟子他們，雖身處亂世，卻不以個人生活幸福為念，積極投身社會，做民眾道德表率的人文情懷。

教學(xué)重難點：

學(xué)習(xí)孔子、孟子他們，雖身處亂世，卻不以個人生活幸福為念，積極投身社會，做民眾道德表率的人文情懷。

突破措施：利用朗讀課文

教學(xué)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)這首詩，并找出課文中不認(rèn)識的生字詞。教 學(xué) 過 程

中國儒學(xué)的第二奠基人

一、閱讀人物剪影。

借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。欣賞孟子格言，體會孟子的性格特點。

二、溫馨點擊。

仔細閱讀細細品味，對孟子這個人物有進一步的認(rèn)識。

三、活動廣角。

1、與同組的同學(xué)說說孟子是怎樣上當(dāng)?shù)模?/p>

2、有感情的朗讀孟子格言！

3、你還知道他的哪些作品？

四、成長階梯。

認(rèn)真填寫好，與同學(xué)交流。

民本思想的先聲——孟子格言

一、背誦《孟子》節(jié)選并學(xué)習(xí)文意

二、溫馨點擊：

1、閱讀短文

2、明確在中國歷史上，孟子的地位僅次于孔子。他們的思想和成為孔孟之道。孟子的觀點“民貴君輕”當(dāng)時十分先進。這也是孟子被稱為“亞圣”的重要原因。

3、活動廣角：

讀《孟子》一書，把喜歡的孟子格言抄下來。了解桑梓的由來。

4、成長袋： 記錄你的進步：

搜集五條孟子格言并背下來。各獎勵一顆星。教 學(xué) 后 記 教學(xué)目標(biāo)：

1、熟練朗讀課文，初步了解課文的意思。

2、了解晏子生平及對后世做出的貢獻。教學(xué)重難點：

熟練朗讀課文，初步了解課文的意思。了解晏子生平及對后世做出的貢獻。突破措施：利用朗讀課文

教學(xué)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)這首詩，并找出課文中不認(rèn)識的生字詞。晏子的故事。教 學(xué) 過 程

歷仕三朝的賢相

一、閱讀人物剪影。

借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。欣賞晏子《晏子春秋》，體會晏子的性格特點。

二、溫馨點擊。

仔細閱讀細細品味，對晏子甫這個人物有進一步的認(rèn)識。

三、活動廣角。

1、與同組的同學(xué)說說晏子是怎樣重視詩歌語言的？

2、有感情的朗讀《晏子春秋》

3、了解杜甫草堂。

4、查閱資料，了解晏子詩歌的主要特點。

四、成長階梯。

認(rèn)真填寫好，與同學(xué)交流。

晏子言行的記錄——晏子春秋

一、談話引入：

《晏子春秋》是紀(jì)錄晏子言行的一本書。里面記載了晏子的一些故事。

二、學(xué)習(xí)新課：

1、教師朗讀短文，學(xué)生想想短文的意思。

2、學(xué)生自讀短文。

3、交流：短文講了什么意思？

4、總結(jié)：

努力去做的人容易獲得成功，堅持行走的人能到達目的地。

三、拓展：《晏子春秋》這本書是晏子的心血結(jié)晶，去讀一讀，把你喜歡的故事講一講。

四、作業(yè)：

搜集關(guān)于《晏子》的內(nèi)容與故事 教 學(xué) 后 記

教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生了解孔融的生平及主要事跡。

2、讓學(xué)生認(rèn)識到孔融《與曹公論盛孝章書》中里表現(xiàn)出來的愛惜人才的特點。

3、了解文言詞句方面的一些特點，識記一些重要的文言詞語。

4、能夠感悟人物形象的特點：孔融的多才多藝，強烈的愛國之情，曹操的兇殘多疑，引導(dǎo)學(xué)生體會個性化的語言。

教學(xué)重難點：

使學(xué)生了解孔融的生平及主要事跡。突破措施：利用朗讀課文

教學(xué)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)這首詩，并找出課文中不認(rèn)識的生字詞。教 學(xué) 過 程

才華橫溢的孔融

一、談話引入：

孔融讓梨的故事我們都很熟悉，但他長大后的情景你知道嗎？現(xiàn)在我們就來讀讀他寫的這首詩吧。

二、學(xué)習(xí)新課

1、學(xué)生自讀課文，想象課文講的意思。

2、了解課文的意思。

3、教師介紹孔融的事跡。

孔融是曲阜人，是孔子的第二十世孫由于性格剛直，經(jīng)常給曹操提意見，最終被曹操殺害。多么令人惋惜?。≡谶@首詩中，他悲憤的揭露了“讒邪害公正，浮云翳白日”的社會現(xiàn)實。

4、拓展：

你知道了曹操是以什么罪名殺害的孔融嗎？請你到課外書或網(wǎng)上查一查資料，講給同學(xué)們聽一聽。

愛惜人才的孔融

一、導(dǎo)入新課

今天，我們來學(xué)習(xí)一篇著名的歷史故事，去認(rèn)識一個中國歷史上熠熠 生輝的人物。這個人就是----（板書）：孔融

學(xué)生交流：講述孔融的故事 板書：課題 愛惜人才的孔融

二、整體感知

三、朗讀與背誦

1、聽讀朗讀錄音，掃清語言障礙。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等

2、教師范讀短文

三、學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)朗讀文言文的基本方法。（1）結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。（4）注意語速、語調(diào)等，做到聲韻和諧。

四、學(xué)生對照譯文自瀆，不明白的地方教師解釋。

五、1、下面，同學(xué)們自由朗讀課文，然后概括出本文的故事內(nèi)容。（生自由朗讀課文）

師：本文講述了一個什么故事？

2、你還知道那些晏子的故事？到課外書中搜集資料，在小組中進行交流。

六、小結(jié) 教 學(xué) 后 記：

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀課文,結(jié)合譯文。理解詩句內(nèi)容。

2.了解作者、作品、朝代。了解歷史名人諸葛亮、周瑜。了解“龍門”的傳說；

3.了解黃河名勝。增加對母親河的認(rèn)識。4.背誦。教學(xué)重難點：

了解黃河名勝。增加對母親河的認(rèn)識。突破措施：

了解詩句，熟讀成誦，自讀 自悟。教 學(xué) 過 程

黃河勝景

1.導(dǎo)入

黃河被稱為我們中華民族的母親河，是我們中華民族的搖籃，讓我們一起走近黃河，了解我們的母親河吧！

2.師范讀《浪淘沙九首》（其一）

3.學(xué)生自讀課文，不認(rèn)識的字借助字典讀通順、流利 4.檢查自讀情況

5.結(jié)合譯文，看懂這首詩了嗎？

6.讀“溫馨點擊”，了解有關(guān)黃河的一些知識。7.熟讀成誦。8.拓展：

欣賞兩幅黃河名勝，課下查出它們的名字。9.課堂總結(jié)：談?wù)勀愕氖斋@。

黃河號子

1.師簡介“黃河號子”的形成 2.范讀詩歌

（一）（二）3.生試讀

4.指名讀，看讀通順、讀正確了嗎？ 5.結(jié)合譯文，理解大意。6.欣賞溫馨點擊，積累知識。7.查資料

①你還查閱到還有哪些黃河號子嗎？ ②哪幾組黃河大橋在山東境內(nèi)？ 8熟讀成誦并適當(dāng)檢查 9.課堂總結(jié)：學(xué)生談收獲

黃河精神

1.導(dǎo)入“龍門”的傳說，生自讀 2.師范讀《公元渡河》 3.生試讀

4.檢查學(xué)生讀的效果 5.結(jié)合譯文，理解詩歌大意 6.欣賞溫馨點擊，積累知識 7.學(xué)生讀——背 8.課堂總結(jié)：談收獲 9.作業(yè)：

黃河頌歌

1.導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們學(xué)過哪些詩是描寫黃河景色的？指生交流。2.自讀P55給出的五句詩，了解作者及出處。3.結(jié)合譯文，理解詩句大意。4.檢查學(xué)生讀的情況。5.再讀詩句——背誦。6.檢查學(xué)生背誦情況 7.當(dāng)堂檢測：

現(xiàn)在我們的母親河的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，請假設(shè)一則公益廣告，呼吁保護母親河。

8.作業(yè)： 教 學(xué) 后 記 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解泰山的景象，欣賞祖國山河之美。

2、了解山東“一山一水一圣人”，積累中華民族精華、財富。

4、積累泰山文化。

5、樹立正確的旅游觀，看護游點景物，做文明公民。

6、熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河，積累中華文化之情。

教學(xué)重難點： 了解泰山的景象，欣賞祖國山河之美。積累中華民族精華、財富。突破措施：

結(jié)合圖文來欣賞、領(lǐng)悟。

教學(xué)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)這首詩，并找出課文中不認(rèn)識的生字詞。教 學(xué) 過 程

泰山美景

1.導(dǎo)入：

同學(xué)們還記得杜甫的詩《望岳》嗎？哪位同學(xué)能背誦？ 2.結(jié)合課文，理解詩句大意。

3.欣賞泰山美景，了解泰山的古跡名勝。4.再讀詩句——背誦

5.溫馨點擊，了解山東名勝的精華“一山一水一圣人” 6.讀讀這首贊美泰山美景的古詩《泰山石》 7.當(dāng)堂檢測

同桌之間互背《望岳》，如果背過了，就在你的成長袋里畫一顆背誦星吧！8.作業(yè)：

泰山有很多古跡名勝，比如玉皇頂、經(jīng)石峪、孔子登臨處、普照寺等，去搜集有關(guān)圖片，辦一個泰山景點圖片展吧！

泰山日出

1.師出示泰山日出的圖景

2.范讀《登泰山日觀峰》，結(jié)合譯文，領(lǐng)略意境 3.學(xué)生交流更多關(guān)于泰山日出的詩句 4.溫馨點擊，積累知識 5.當(dāng)堂檢測：

學(xué)習(xí)《登泰山記》，對照圖片寫寫日出的過程并談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

登山抒懷

1.自讀自悟《登泰山》，結(jié)合譯文、圖片，領(lǐng)略“一覽眾山小”的志向和詩人的抒懷感慨。

2.領(lǐng)讀其他登泰山而抒懷的詩詞。3．師講解泰山石刻的由來，石刻遂成為泰山的一大特色。4.當(dāng)堂檢測：

現(xiàn)在好多人登山后，模仿古人在各個景點刻字，比如“某某到此一游”等等，他們的做法對嗎？請同學(xué)們討論一下

5．獎勵：在與同學(xué)的討論中你表現(xiàn)怎樣？如果你說出了自己的見解，就在成長袋里畫一顆思想星。

泰山典故

1.師出示帝王、文人來泰山朝拜的圖景 2.范讀《泰山》，結(jié)合譯文，領(lǐng)略意境 3.學(xué)生交流更多關(guān)于泰山的詩句 4.溫馨點擊，積累知識

5.活動廣角：了解關(guān)于泰山的典故

當(dāng)堂檢測：學(xué)習(xí)《泰山》，說說泰山的典故并談?wù)勛约旱母惺?教 學(xué) 后 記 教學(xué)目標(biāo)：

通過活動，知道歇后語的特點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)重難點：

通過活動，知道歇后語的特點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。突破措施： 利用朗讀課文 教學(xué)準(zhǔn)備：

寫有歇后語后半部分的卡片若干條、畫若干幅，尖頂?shù)男〕竺?個。2．折一些五顏六色的紙鶴，活動黑板1塊，錄音機1臺。

教學(xué)過程：

1．主持人介紹歇后語的作用。

2．歇后語的前半部分(簡稱歇前)和后半部分(簡稱歇

后)分別擬人化，由兩個同學(xué)扮演，上場，同主持人一起介紹歇后 語

3．相聲表演《能說會道》。(見資料附錄1)4．給歇后語找尾巴。(黑板上出現(xiàn)歇后語的前半部分，分組 討論出歇后語的后半部分)5．看圖猜歇后語。

出示黑板上的圖畫，即歇前部分，讓學(xué)生猜歇后語的后半部 分。如：貓哭耗子——假慈悲；瞎子逛大街——目中無人；門縫里 瞧人——把人看扁了。(見資料附錄2)6．看“歇前”和“歇后”的動作，猜歇后語。如： 小和尚念經(jīng)——有口無心；老頭兒拉琴——自顧自。7．總結(jié)。

活動建議

1．可將全班分為八組，每組6人。

2．凡在“給歇后語找尾巴”、“看圖、看動作猜歇后語”的活動 中答對的同學(xué)，可以在桌子上放一個紙鶴，表示已為本組贏得了1 分?；顒咏Y(jié)束后，各組清點紙鶴，哪組多就獲獎。2；看圖猜歇后語。蒸籠里的饅頭——自高自大 水仙不開花——裝蒜 禿子打傘——無法無天 3．看動作猜歇后語。砧板上的肉——任人宰割 大腿上搭脈——不是地方 切菜刀剃頭——危險 瞎子摸墻——找門 老虎頭上拍蒼蠅——找死

1、導(dǎo)入課題，進行比賽。

2、說出十二生肖打頭的歇后語

12生肖的歇后語：老(鼠)過街——人人喊打。(牛)角抹油——又尖又滑。老(虎)嘴里拔牙——冒險。(兔)子尾巴——長不了。(龍)王跳?！乩霞?。打(蛇)七寸——找要害。(馬)尾搓繩——不合股。掛(羊)頭賣狗肉——有名無實。

(猴)子照鏡——得意忘形。

(雞)蛋碰石頭——不自量力。

(狗)捉耗子——多管閑事。(豬)八戒照相——里外不是人。

3、溫馨點擊

4、活動廣角

5、總結(jié)

今天我們通過學(xué)習(xí)讀讀背背，了解了歇后語的相關(guān)知識，同學(xué)們都是春天的蜜蜂------閑不住，下去還可以收集更多的歇后語，在以后的說話和作文中恰當(dāng)?shù)剡\用上它，老師相信這對大家來說就是老虎吃豆芽------小菜一盤，是嗎？

教后記：

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過活動，體驗民謠活潑、有趣的藝術(shù)特點，激發(fā)學(xué)生對民謠的喜愛之情。

2、引導(dǎo)學(xué)生了解民謠的基本規(guī)律，學(xué)習(xí)仿編童謠。教學(xué)重難點：

1、通過活動，體驗民間童謠活潑、有趣的藝術(shù)特點，激發(fā)學(xué)生對民間童謠的喜愛之情。

2、引導(dǎo)學(xué)生了解童謠的基本規(guī)律，學(xué)習(xí)仿編童謠。突破措施： 利用朗讀課文 教學(xué)準(zhǔn)備：

1、配樂音樂磁帶。

2、與童謠有關(guān)內(nèi)容的課件。教 學(xué) 過 程 第一課時 民謠

一、巧設(shè)置，吸引學(xué)生注意力。

在學(xué)生走進教師的同時，播放多媒體課件：鄉(xiāng)土氣息的圖片配上陜北民歌《趕牲靈》，讓學(xué)生走入民俗文化的氛圍。

二、巧引入，激發(fā)學(xué)生的興趣。

讓學(xué)生展示自己搜集的民謠，縮短學(xué)生與本課的距離，融洽師生關(guān)系，在和諧的課堂氣氛中，激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。

三、共同學(xué)習(xí)，營造新型師生關(guān)系。

提出問題：什么是民謠、民謠的特點及分類。師生在搜集的文字資料中，找出答案，共同學(xué)習(xí)。

四、抓住重點，畫龍點睛。

本課把民歌的分類作為講解的重點，通過游戲、教師的敘述與聆聽，讓學(xué)生了解每一類民謠的風(fēng)格特點。

五、學(xué)生活動，本課推向高潮。

學(xué)生自愿結(jié)組，把搜集的民謠歸類，并在全班展示。讓知識在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中得到升華。

第二課時

一、聽錄音，思問題，激興趣。

聽錄音磁帶并思考：童謠里唱的是什么？他們說的對嗎？為什么？

二、引出課題，演示課件，學(xué)習(xí)童謠。

1、討論：這首童謠和我們學(xué)過的童謠有什么不一樣？你發(fā)現(xiàn)了什么？

3、演示課件，講解歌詞內(nèi)容，學(xué)生初讀了解大意。

4、出示曲譜，逐句教唱。重點難點的地方，教師用紅顏色作了標(biāo)記。

三、朗讀童謠

1、啟發(fā)大膽發(fā)言，說一說童謠的一些特點。

2、讓學(xué)生到自選動物頭飾，表演童謠里訴說的情節(jié)古詩，讓學(xué)生了解童謠來源于生活。

四、活動延伸

將喜歡的童謠用繪畫的形式表現(xiàn)出來，并且自己仿編童謠，體現(xiàn)了對童謠的喜愛之情。

五、活動廣角 教 學(xué) 后 記

第三篇：三年級傳統(tǒng)文化教案

第一單元 經(jīng)典驛站

《三字經(jīng)》

1、人之初

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《三字經(jīng)》相關(guān)背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 2.淺顯講解中國古代哲學(xué)思想及思想家

3.通過課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，理解習(xí)慣及環(huán)境對一個人的成長的影響，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)貴在專一和堅持 教學(xué)重點：

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解答為什么要學(xué)習(xí)國學(xué)，國學(xué)學(xué)什么，學(xué)了對生活會有什么影 教學(xué)難點：

中國古代哲學(xué)思想對人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評判哲學(xué)思想，如果辯證的看待問題 教具準(zhǔn)備：三字經(jīng)有關(guān)材料 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河？在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事？我們從今天開始也要學(xué)習(xí)它，通過它我們將會了解很多的東西。

這本《三字經(jīng)》會回答我們。接下來，我們來一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我們的二、誦讀新句子：

請一個學(xué)生上臺領(lǐng)讀，大家一起誦讀

三、講解句子，闡釋概念：

1、人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的，善良的。

[討論：大家同意這個說法嗎？根據(jù)同學(xué)的回答，進一步啟發(fā)思考] 教師小結(jié)：引出，同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無法改變，人人一樣，那為什么會有這些不同呢？我們的祖先難當(dāng)沒有發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象嗎？接下我們，我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個現(xiàn)象的

2、性相近，習(xí)相遠?！敖苯咏?，類似；“習(xí)”習(xí)染，長期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣；

這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。

3、教之道，貴以專?！敖獭苯逃瑢W(xué)習(xí)；“貴”重要的，好的方面；“?！睂Ｒ?這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事

4、講解 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰

1）提問，我們?nèi)松牡谝粋€老師一般是誰？父親應(yīng)該對教育孩子負什么責(zé)任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事

教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進行教育，是老師的過錯。

四、復(fù)習(xí)(3')：

誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子

五、總結(jié)

每個人出生時都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開始。后天的生活環(huán)境，每個人受到的教育，以及在學(xué)習(xí)過程中的專心程度，使我們漸漸差別越來越大。有人經(jīng)過努力成為了自己理想中的人，也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實現(xiàn)自己的理想，就應(yīng)該從現(xiàn)在開始，專心學(xué)習(xí)，和善良的好的人交朋友，聽父母的話。

2、子不學(xué)

教學(xué)目標(biāo)：

1、.介紹三字經(jīng)。

2、.講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做 教學(xué)重點：

.講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。教學(xué)難點：

淺顯講解中國古代哲學(xué)思想及思想家。教具準(zhǔn)備：錄音機、磁帶 教學(xué)過程：

一、回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容，提問的方式。1）上節(jié)課大家印象最深的人物？

學(xué)生回答：曹操、孟子等

2）上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么？

學(xué)生回到：要做一個善良的人

二、講解課文內(nèi)容。

1、養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰

1）提問，我們?nèi)松牡谝粋€老師一般是誰？父親應(yīng)該對教育孩子負什么責(zé)任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？

講了岳飛教育兒子的故事

2）小結(jié)：教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進行教育，是老師的過錯。

2、香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

這兩句的故事很可能同學(xué)們都已經(jīng)知道了，如果是這樣，就請一個同學(xué)上前面講，其他人補充。[愛的鼓勵]

3、小結(jié)；深講黃香和孔融兩個故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸鳎奎S香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。這是因為“感恩”自古就是中國人的精神內(nèi)核，使我們最先要做到的。

三、總結(jié)。

3、昔仲尼

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀三字經(jīng)。

2、了解三字經(jīng)中的名人事跡。

3、學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)的精神。教學(xué)重點： 熟讀三字經(jīng)。教學(xué)難點：

學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)的精神。教具準(zhǔn)備：錄音機、磁帶。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)前面所學(xué)內(nèi)容。

二、學(xué)習(xí)新課

1、昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學(xué)；披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉。

你知道，這些句子里都講了寫誰的故事嗎？告訴你吧，古時候的圣人孔子不但勤奮好學(xué)，還能不恥下問，向神童項橐請教。我們現(xiàn)在的學(xué)生，要以古代圣賢為榜樣，勉勵自己勤學(xué)。漢代學(xué)者路溫舒，曾經(jīng)用蒲草編織成席，代替紙來抄寫《尚書》；丞相公孫弘曾經(jīng)用刀削去竹青，抄錄《春秋》。他倆貧窮而無書，但好學(xué)不倦，終于功成名就。今天的讀書人，書本易求易得，如果不好學(xué)，簡直是貽誤自己的前途。

2、彼既仕 學(xué)且勤

趙普在宋太祖時任中書令，他身居宰相高位，仍然勤奮讀《論語》，我們這些還在念書的小學(xué)生，難道不該以此自勉嗎？

3、如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟 ；如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓。

晉代人車胤幼年好學(xué)，因家中貧困，夜讀無油點燈，便捉許多螢火蟲用紗囊包好，懸在桌前取光讀書。孫康寒夜讀書無油，便到庭前映雪光而讀書。二人不因貧困而廢學(xué)，終成大名?，F(xiàn)在的學(xué)生多有父母資助讀書，更應(yīng)該刻苦勤奮。

漢代人朱買臣家庭貧困，但他不忘讀書，上山砍柴時，邊走邊背誦書本。隋代人李密少年好學(xué)，把未讀完的《漢書》掛在牛角上，邊放牧邊閱讀。兩人勤勞而苦學(xué)，最后終成為有用之材。

三、總結(jié)。

《幼學(xué)瓊林》

1、師生

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟練朗讀背誦課文。

2、知道學(xué)生要尊敬老師。

3、了解課文中的名人故事。教學(xué)重點：熟練朗讀課文。教學(xué)難點：知道學(xué)生要尊敬老師。教具準(zhǔn)備：幼學(xué)瓊林的資料。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，你們在生活中是怎樣尊敬老師的？

二、學(xué)習(xí)新課。

1、教師示范朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。

2、學(xué)生自讀短文，注意讀準(zhǔn)字音。

3、指名學(xué)生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

冰是由水生成，但是比水還要寒冷；青色出于靛藍，但是比靛藍的顏色還要深。學(xué)生稱贊老師的教誨，可以比喻為如同坐在春風(fēng)里沐浴一樣；學(xué)生感謝老師的培育，可以比喻為如同仰面承受時雨的滋潤一般。

三、學(xué)生討論：你們應(yīng)該怎樣尊敬老師嗎？

四、總結(jié)。

2、花木

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟練朗讀背誦古詩文。

2、了解各種花的花語。教學(xué)重點：熟練朗讀古詩文。教學(xué)難點：了解各種花的花語。教具準(zhǔn)備：錄音機、磁帶 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，植物在供給人類氧氣、食物的同時，還是我們精神世界里的朋友。讓我們?nèi)チ私馍钪械幕ú莅桑?/p>

二、教學(xué)新課

1、教師示范朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。

2、學(xué)生自讀短文，注意讀準(zhǔn)字音。

3、指名學(xué)生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

蓮花被稱為花中君子，海棠被看作化中神仙，牡丹國色天香，雍容華貴；梅花冰肌玉骨，傲然清奇。蘭花清香無比，菊花高雅不俗。竹子被譽為有氣節(jié)的君子，松樹被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘記憂愁，屈軼草能分辨奸佞小人。

三、總結(jié)

讓我們?nèi)フJ(rèn)識花草，做他們的朋友吧！

四、拓展

你還知道那些花的名稱？到課外書或網(wǎng)上查一查，把他們的名字寫下來。

《山海經(jīng)》

1、精衛(wèi)填海

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟練朗讀背誦古詩文。讀出精衛(wèi)的勇敢堅定和大海憤怒的語氣；

2、使學(xué)生初步懂得什么是勇敢，知道精衛(wèi)的行為就是勇敢的行為。教學(xué)重點：熟練朗讀背誦古詩文。教學(xué)難點：知道怎樣的行為是勇敢的行為 教具準(zhǔn)備：掛圖、頭飾 教學(xué)過程：

一、看圖導(dǎo)入

1、師：同學(xué)們今天老師給大家?guī)砹艘环鶊D畫，讓我們一起來看看圖上畫著什么吧！（出示掛圖：一只小鳥在遼闊的大海上投石子，扔樹枝）

2、師：誰能來說說圖中畫了什么呢？（生：一只小鳥嘴里叼著樹枝，準(zhǔn)備把它扔到海里）

師：它為什么要這樣做呢？讓我們一起走進《精衛(wèi)填?！愤@篇課文，從中找出答案吧！[板書課題：精衛(wèi)填海]

二、學(xué)習(xí)新課

1、教師示范朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。

2、學(xué)生自讀短文，注意讀準(zhǔn)字音。

3、指名學(xué)生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

看你們讀得真好，現(xiàn)在老師有很多的問題不知道你們能不能幫幫我？只有認(rèn)真看書、勇敢的孩子才能找到一個又一個的答案。問答方式導(dǎo)讀，不添字不漏字。傳說很久很久以前??有一次，是誰到海上游玩,不幸被淹死了？后來她變成了一只美麗的小鳥，名字叫做--（精衛(wèi)）。精衛(wèi)天天從西山銜來什么和什么，投進大海里？(小石子和小樹枝)

你們真勇敢，這么多的問題都難不倒你們，從剛才你們的回答，（指板書）我們知道了炎帝的小女兒去海上游玩不幸被淹死了變成了一直美麗的小鳥，名叫精衛(wèi)。精衛(wèi)天天從西山銜來??和??投進大海里?（石子和樹枝）。

7、師結(jié)：同學(xué)們既欣賞精衛(wèi)的善良勇敢，又欣賞大海的美麗，如果你是勇敢的精衛(wèi)，運用21世紀(jì)小學(xué)生的智慧，你會怎樣減少洪水的發(fā)生呢？（生發(fā)言）

三、總結(jié)：

大家為精衛(wèi)想了這么多的好辦法，精衛(wèi)一定很感謝大家，讓我們學(xué)習(xí)精衛(wèi)的勇敢善良，一起來保護地球，減少災(zāi)害的發(fā)生。最后，讓我們再一起把這篇課文讀一遍。

2、大禹治水

教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2． 理解課文內(nèi)容，知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄。教學(xué)重點：能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。教學(xué)難點：知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄。教具準(zhǔn)備：大禹的資料。教學(xué)過程：

一、揭示課題 1．談話。

今天，我們來學(xué)習(xí)一篇古代傳說，課文中的主人公是我國古代傳說中的一位為民造福的英雄。2．板書課題，指名讀。3．簡介大禹。

古代部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，是一位為民造福的英雄。

二、學(xué)習(xí)新課

1、教師示范朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。

2、學(xué)生自讀短文，注意讀準(zhǔn)字音。

3、指名學(xué)生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

洪水如此兇猛，造成了災(zāi)難如此嚴(yán)重，老百姓就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年過著家破人亡、無家可歸的悲慘生活。為拯救天下苦難的百姓，一位英雄大禹出現(xiàn)了，他不辭辛勞、想方設(shè)法制服了洪水。大禹要帶領(lǐng)老百姓開山挖河，完成引水入海的浩大工程，大禹吃盡了“千辛萬苦”，三、總結(jié)

大禹一心為百姓造福，受到了百姓的愛戴。

第二單元

名人長廊

孔子

1、萬世師表

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解孔子生平及其對后世的影響

2、熟練朗讀課文。教學(xué)重點：

熟練朗讀課文。教學(xué)難點：

對孔子生平進行了解。

教具準(zhǔn)備：孔子的資料 教學(xué)過程：

一、談話引入：

同學(xué)們，你們聽說過孔子嗎？

二、學(xué)習(xí)新課：

1、教師閱讀《萬世師表》，學(xué)生想一想這段文章的意思。

2、學(xué)生練習(xí)讀，并讀一讀解釋。

3、教師結(jié)合《萬世師表》，介紹一下孔子的成就。

孔子，名丘，字仲尼。是山東曲阜人，是我國偉大的思想家、政治家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他從十歲開始發(fā)憤學(xué)習(xí)，長大后游說各國，修學(xué)從政，晚年致力于教育，深受世人的尊崇和愛戴，被譽為“至圣先師”和“萬世師表”。

4、學(xué)生再度課文，理解課文意思。

5、聽孔子故事，你認(rèn)為孔子是個怎樣的人？

三、課后拓展：搜集孔子的故事。

2、為人處事的準(zhǔn)則——孔子語錄

教學(xué)目標(biāo)：

1、閱讀并領(lǐng)會孔子語錄。

2、學(xué)會做人做事的道理。

教學(xué)重點：閱讀并領(lǐng)會孔子語錄。教學(xué)難點：學(xué)會做人做事的道理。教學(xué)過程：

一、談話引入：

孔子被譽為“萬世師表”，他有很多的至理名言。今天我們就來了解一下。

二、學(xué)習(xí)新課

1、學(xué)生練習(xí)閱讀四句孔子名言。

2、解釋名言的意思。

（1）歲寒，然后知松柏之后凋也。

解釋：到了一年中最寒冷的時候，才知道松樹柏樹是最后落葉的。

（2）敏而好學(xué)，不恥下問。

解釋：聰明而好學(xué)，不以向地位、學(xué)識不如自己的人請教為恥。（3）己欲立而立人，己欲達而達人。

解釋：自己要站得住，同時也要幫助別人站得?。蛔约阂胧率滦械猛ǎ瑫r也要幫助別人事事行得通。

三、總結(jié)。

第三單元 名勝游蹤

本組分兩大部分：8.黃河包括黃河勝景、黃河號子、黃河精神、黃河頌歌；

9、五岳獨尊——泰山，包括泰山美景、泰山日出、登山抒懷、泰山典故。教學(xué)目標(biāo)：

1.讀通、讀懂詩畫覽勝所描繪的意境； 2.指導(dǎo)背誦；

3.在老師的指導(dǎo)下完成活動廣角。教學(xué)重點：

熟讀成誦 教學(xué)手段：

老師指導(dǎo)點撥，學(xué)生自讀自悟 情感目標(biāo): 通過學(xué)習(xí)，理解詩句大意，了解黃河名勝，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想感情，同時積累一些名詩名句。

黃河

1.黃河勝景

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀《浪淘沙九首》（其一）,結(jié)合譯文。理解詩句內(nèi)容。2.了解作者、作品、朝代。3.了解黃河名勝。4.背誦。

教學(xué)重點：熟讀成誦 教學(xué)措施：自讀自悟 教學(xué)時間：1課時 教學(xué)過程： 1.導(dǎo)入

黃河被稱為我們中華民族的母親河，是我們中華民族的搖籃，讓我們一起走近黃河，了解我們的母親河吧！2.師范讀《浪淘沙九首》（其一）

3.學(xué)生自讀課文，不認(rèn)識的字借助字典讀通順、流利 4.檢查自讀情況

5.結(jié)合譯文，看懂這首詩了嗎？

6.讀“溫馨點擊”，了解有關(guān)黃河的一些知識。7.熟讀成誦。8.拓展：

欣賞兩幅黃河名勝，課下查出它們的名字。9.課堂總結(jié)：談?wù)勀愕氖斋@。

黃河號子

教學(xué)目標(biāo)：

1.把《黃河船工號子》

（一）（二）讀通順 2.結(jié)合課文把它讀懂 3.了解歷史名人諸葛亮、周瑜 4.熟讀成誦 教學(xué)重點：熟讀成誦

教學(xué)措施：自讀自悟為主，老師點撥為輔 課時：1課時 教學(xué)過程：

1.師簡介“黃河號子”的形成 2.范讀詩歌

（一）（二）3.生試讀

4.指名讀，看讀通順、讀正確了嗎？ 5.結(jié)合譯文，理解大意。6.欣賞溫馨點擊，積累知識。7.查資料

①你還查閱到還有哪些黃河號子嗎？ ②哪幾組黃河大橋在山東境內(nèi)？ 8熟讀成誦并適當(dāng)檢查 9.課堂總結(jié)：學(xué)生談收獲

3.黃河精神

教學(xué)目標(biāo)：

1.結(jié)合圖畫，把《公元渡河》讀正確、讀流利； 2.結(jié)合譯文理解詩句意思； 3.了解“龍門”的傳說； 4.熟讀成誦。

教學(xué)重點：理解內(nèi)容，熟讀成誦 教學(xué)時間：1課時 教學(xué)措施：自讀自悟

教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入“龍門”的傳說，生自讀P54 2.師范讀《公元渡河》 3.生試讀

4.檢查學(xué)生讀的效果 5.結(jié)合譯文，理解詩歌大意 6.欣賞溫馨點擊，積累知識 7.學(xué)生讀——背 8.課堂總結(jié)：談收獲 9.作業(yè)：

欣賞P54插圖，查資料看是什么工程？下節(jié)課交流

4.黃河頌歌

教學(xué)目標(biāo)：

1.欣賞五句黃河贊美詩，了解其作者、朝代； 2.結(jié)合譯文理解詩句內(nèi)容； 3.積累黃河文化； 4.熟讀成誦 情感目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)，增加對母親河的認(rèn)識。教學(xué)措施：

了解詩句，熟讀成誦，自讀自悟。教學(xué)時間：1課時 教學(xué)過程： 1.導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們學(xué)過哪些詩是描寫黃河景色的？指生交流。2.自讀P55給出的五句詩，了解作者及出處。3.結(jié)合譯文，理解詩句大意。4.檢查學(xué)生讀的情況。5.再讀詩句——背誦。

6.檢查學(xué)生背誦情況 7.當(dāng)堂檢測：

現(xiàn)在我們的母親河的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，請假設(shè)一則公益廣告，呼吁保護母親河。8.作業(yè)：

搜集有關(guān)母親河的更多資料，開一次“我愛黃河”的主題班隊會。

五岳獨尊——泰山

1.泰山美景

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解泰山的景象，欣賞祖國山河之美。2.背誦杜甫《望岳》

3.了解山東“一山一水一圣人”，積累中華民族精華、財富。4.積累泰山文化。情感目標(biāo)：

理解詩句，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河，積累中華文化之情。教學(xué)時間：1課時 教學(xué)過程： 1.導(dǎo)入：

同學(xué)們還記得杜甫的詩《望岳》嗎？哪位同學(xué)能背誦？ 2.結(jié)合課文，理解詩句大意。

3.欣賞泰山美景，了解泰山的古跡名勝。4.再讀詩句——背誦

5.溫馨點擊，了解山東名勝的精華“一山一水一圣人” 6.讀讀這首贊美泰山美景的古詩《泰山石》 7.當(dāng)堂檢測

同桌之間互背《望岳》，如果背過了，就在你的成長袋里畫一顆背誦星吧！8.作業(yè)：

泰山有很多古跡名勝，比如玉皇頂、經(jīng)石峪、孔子登臨處、普照寺等，去搜集有關(guān)圖片，辦一個泰山景點圖片展吧！

2.泰山日出

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀《登泰山日觀峰》，結(jié)合譯文理解詩句內(nèi)容； 2.根據(jù)詩文、圖片，欣賞泰山日出的美麗。

3.了解和背誦更多描寫泰山日出的詩文，體會詩文中的意境。4.能用自己的話談?wù)勅粘龅倪^程，并說說自己的感受。教學(xué)重點：

欣賞古往今來泰山日出的贊歌，領(lǐng)悟中華文化意蘊及感受泰山觀日出之美。教學(xué)措施：

結(jié)合圖文來欣賞、領(lǐng)悟。教學(xué)時間：1課時 教學(xué)過程：

1.師出示泰山日出的圖景

2.范讀《登泰山日觀峰》，結(jié)合譯文，領(lǐng)略意境 3.學(xué)生交流更多關(guān)于泰山日出的詩句 4.溫馨點擊，積累知識 5.當(dāng)堂檢測：

學(xué)習(xí)《登泰山記》，對照圖片寫寫日出的過程并談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

3、登山抒懷

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀《登泰山》【明】楊繼盛，結(jié)合譯文，領(lǐng)略登山抒懷，欲小天下之氣勢。2.理解登泰山而抒懷的詩句，并從中感受登山之情懷。3.了解泰山石刻的由來并欣賞其詩句。

4.樹立正確的旅游觀，看護游點景物，做文明公民。教學(xué)措施： 討論交流、自讀自悟 教學(xué)時間：1課時

教學(xué)過程：

1.自讀自悟《登泰山》，結(jié)合譯文、圖片，領(lǐng)略“一覽眾山小”的志向和詩人的抒懷感慨。2.領(lǐng)讀其他登泰山而抒懷的詩詞。

3，師講解泰山石刻的由來，石刻遂成為泰山的一大特色。1.當(dāng)堂檢測：

現(xiàn)在好多人登山后，模仿古人在各個景點刻字，比如“某某到此一游”等等，他們的做法對嗎？請同學(xué)們討論一下

6．獎勵：在與同學(xué)的討論中你表現(xiàn)怎樣？如果你說出了自己的見解，就在成長袋里畫一顆思想星。

4、泰山典故

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀《泰山》李夢陽，結(jié)合譯文理解詩句內(nèi)容； 2.根據(jù)詩文、圖片，欣賞泰山的美麗。

3.了解和背誦更多描寫泰山的詩文，體會詩文中的意境。4.能用自己的話講講泰山的典故，并說說自己的感受。教學(xué)重點：

欣賞古往今來泰山的詩句及典故，領(lǐng)悟中華文化意蘊。教學(xué)措施：

結(jié)合圖文來欣賞、領(lǐng)悟。教學(xué)時間：1課時 教學(xué)過程：

1.師出示帝王、文人來泰山朝拜的圖景 2.范讀《泰山》，結(jié)合譯文，領(lǐng)略意境 3.學(xué)生交流更多關(guān)于泰山的詩句 4.溫馨點擊，積累知識

5.活動廣角：了解關(guān)于泰山的典故

當(dāng)堂檢測：學(xué)習(xí)《泰山》，說說泰山的典故并談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

第四篇：三年級傳統(tǒng)文化教案(DOC)

第六單元 曲藝與雜技

第19課 相聲和口技

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道相聲的基本藝術(shù)手段是“說學(xué)逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。

2、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道相聲和口技之所以能流傳是因為得到百姓的喜愛，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)應(yīng)該服從于人民的觀念，樹立只有受到人民喜愛的藝術(shù)才能長盛不衰的觀點。

3、引導(dǎo)學(xué)生比較相聲和口技的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維能力和橫向?qū)Ρ饶芰Α＝虒W(xué)重點與難點：

本課的重點在于引導(dǎo)學(xué)生識記相聲的基本藝術(shù)手段，了解口技的表演形式和特色，基本知道相聲的起源地和發(fā)展情況；難點是如何讓學(xué)生通俗地理解相聲的說學(xué)逗唱四個特點。教材分析：

曲藝的最大目的使讓人娛樂，在娛樂中能有所收獲，可謂寓教于樂。教學(xué)過程與方法： 教學(xué)過程：

(一）課題導(dǎo)入：多媒體放相聲和口技各一小段，讓學(xué)生直觀感受相聲和口技的表演形式。

（二）探究新知：

1、向?qū)W生簡介曲藝：學(xué)生自讀課本50頁第一段。

2、通過讀課文第一自然段使學(xué)生了解相聲的來源和形式:

相聲起源于北京，流行于全國各地。它是由宋代的“像生”演變而來的，主要用北京話。也有地方相聲。它的表演形式有：單口、對口、群口三種。

3、學(xué)生自主探討相聲的藝術(shù)手段：

說、學(xué)、逗、唱是相聲傳統(tǒng)的基本藝術(shù)手段。

“說”是說笑話和繞口令等；

“學(xué)”是模仿各種的賣聲、飛禽走手的鳴叫聲，喜劇唱腔和各種人物的行為、語言等；

“逗”：是捧哏逗笑；

“唱”：是編一些滑稽可笑的詞、用各種曲調(diào)演唱，或把某些唱詞、曲調(diào)夸張演唱，來引人發(fā)笑。

4、學(xué)生分子探究口技的的藝術(shù)表演形式：

口技是相聲的錐形。古代口技是一種仿生藝術(shù)，表演者運用嘴、舌、喉、鼻等的發(fā)音技巧來模仿各種聲音，使聽的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。表演者多隱身在布?；蚱溜L(fēng)的后邊，所以也俗稱為“隔壁戲”。

（三）拓展活動：

學(xué)生找一段相聲給大家表演。

（四）讀一讀：

到網(wǎng)上或?qū)W校圖書室找明末清初林嗣環(huán)的《口技》一文讀一讀，加深對口記得了解。

第20課 山東快書。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解山東快書的起源，熟悉山東快書的基本表演形式，知道山東快書的起源地。

2、過程與方法：

通過介紹山東快書的藝術(shù)起源，使學(xué)生了解一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生需要哪些條件。指引學(xué)生熟悉山東快書表演的基本形式，并組織學(xué)生嘗試有節(jié)奏的演奏山東快書，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀： 教學(xué)重點與難點：

本課的重點在于引導(dǎo)學(xué)生了解山東快書的表演形式，思考山東快書之所以受到喜愛廣泛流傳的原因。

難點在于對山東快書的起源的介紹。教材分析：

山東快書是一種徹底的民間藝術(shù)，起源于民間，在其形成的過程中經(jīng)過一代代優(yōu)秀民間藝人的推廣和改進，使得該種藝術(shù)形式得到更廣泛的認(rèn)可。

解放后山東快書主要是在高元鈞和楊立德兩位民間藝人的推動下，擴展了其影響。教學(xué)過程：

（一）課題導(dǎo)入：

放一段山東快書，讓學(xué)生直觀感受山東快書的表演形式。

(二）探究新知：

1、學(xué)生自主探究山東快書的發(fā)源和發(fā)展：

山東快書發(fā)源于山東臨清、濟寧、菏澤一帶的說唱藝術(shù)形式，至今已有一百多年的歷史。當(dāng)初山東大鼓盛極一時，山東大鼓里有一個牌子，叫做“竄鋼腔”山東快書就是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

2、學(xué)生自主探究山東快書的表演形式：

山東快書的表演者，手持兩塊主板或鋼板，以快節(jié)奏擊板敘唱，因此它又名快板書。這一民間曲藝最初傳說武松故事，所以曾名“武老二”。

3、探究山東快書產(chǎn)生于臨清、濟寧一帶的原因：

因為這里有京杭大運河上的幾個大碼頭，是商賈（gu)云集之地，有對娛樂活動的需要。在這種情況下，說唱藝術(shù)開始流行，為山東快書的形成提供了良好的條件。

（三）拓展活動：

1、找一找：

上網(wǎng)查一查關(guān)于山東快書的起源，還有哪些不同的說法。

2、讀一讀：

當(dāng)哩個當(dāng)，當(dāng)哩個當(dāng)，當(dāng)哩個當(dāng) 當(dāng)哩個當(dāng) 當(dāng)哩個當(dāng)！

閑言碎語不要講，表一表好漢武二郎。

那武松學(xué)拳到過少林寺，功夫練到八年上。

第21課 皮影戲與木偶戲

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解皮影戲和木偶戲的基本特點，知道皮影戲和木偶戲的起源以及各自的演出特點，了解皮影戲制作和角色分類。

2、過程與方法：

通過介紹皮影戲的表演方式，與早期電影類比，培養(yǎng)學(xué)生的對比思維能力；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識皮影戲的較色，知道皮影戲和戲曲之間的聯(lián)系。帶領(lǐng) 4

學(xué)生熟悉木偶戲的特點和基本表演形式，引導(dǎo)學(xué)生比較皮影戲和木偶戲的異同，鍛煉學(xué)生歸納總結(jié)的能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了皮影戲和木偶戲這兩種極富中國特色的古代娛樂方式，知道中國古代藝術(shù)源遠流長，感受古代藝術(shù)強大的生命力，從古代到現(xiàn)代，依然為觀眾喜愛和接受。教學(xué)重點與難點：

本課主要介紹中國古代兩種藝術(shù)表象形式：皮影戲和木偶戲。重點在于引導(dǎo)學(xué)生了解皮影戲的表演特點，知道木偶戲的起源時間和表演形式。難點在于對皮影戲和木偶戲認(rèn)識的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生歸納出二者的異同。教材分析：

皮影是皮影戲的基礎(chǔ)，具有一定的透明性，其色澤明亮艷麗，具有獨特的美感。

皮影戲表演的技藝也有很高的要求，表演者除了要能一人控制三四個皮影的動作外，還要密切配合場上的配樂，兼顧旁白，唱腔。

木偶的種類也很多，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。教學(xué)過程：

（一）課題導(dǎo)入：

多媒體放映皮影戲和木偶個一小段，叫學(xué)生直觀感受皮影戲和木偶戲的藝術(shù)表演形式。

（二）探究新知：

1、學(xué)生自主探究皮影戲的表演形式和起源：

皮影戲起源于陜西地區(qū)，是用燈光照射獸皮或紙板雕刻成的人物剪影以表演故事的藝術(shù)形式，有藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂。皮影戲是世界上最早有人配音的活動影畫藝術(shù)，有人甚至認(rèn)為它是現(xiàn)代電影的始祖。

2、師生共同自主探究皮影戲的較色分類：

（1）學(xué)生自讀課本，了解皮影戲角色的五個類別：生、旦、凈、末、丑五個類別。

（2）學(xué)生自讀課文了解皮影戲的表演技術(shù)和表演形式。，真正理解“一口述說千古事，雙手舞動百萬兵”的含義。

（3）師簡介五個角色的特點：

生旦凈未丑是中國戲劇中人物的行當(dāng)分類，具體講，生分為小生、老生和武生三種；旦分花旦、刀馬旦、老旦、青衣旦四種；凈指花臉；末為年齡較大的男子；丑則是丑角，分文丑角和武丑角兩種。不同戲劇角色的化妝是不同的，一般而言，“生”與“旦”都是略施脂粉，達到“千人一面”的效果，“丑”和“凈”則是以色彩勾勒為主。

（4）學(xué)生自主探究了解漢武帝：學(xué)生讀課文第三自然段。

（5）學(xué)生閱讀課文第四自然段：了解掌握木偶戲的表演藝術(shù)形式和發(fā)展：

木偶戲又稱傀儡戲，是由演員的幕后操縱木偶來表演的一種藝術(shù)形式。三國時已有偶人進行雜技表演，隋代開始用偶人表演故事。

木偶戲的"演員”是雙重的，真正當(dāng)中演出的是“木偶”……閱讀課文第五自然段。

（6）師向?qū)W生簡介布袋木偶、提線木偶和張杖頭木偶、鐵線木偶：

布袋木偶：布袋木偶起源于清代中葉，又稱“指頭木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。一般偶人身高0.27米或0.40米，頭部中控，頸下縫合布袋連綴四肢，外著服裝，演員的手掌深入布袋作為偶人軀干，五指分別撐起頭部及左右臂，相互協(xié)調(diào)操縱偶人做各種動作。藝人大多用此來演民間故事和神話傳說，最為兒童喜愛。

提線木偶和杖頭木偶：是木偶戲中最常見的兩種。提線木偶是在木偶的重要關(guān)節(jié)部位。如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等，各綴線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作，又稱線偶或線戲,也叫懸絲木偶。

鐵線木偶：鐵線木偶也叫鐵枝木偶，南方地區(qū)，這種木偶一般高1米到1.5米，偶頭為彩塑泥頭而驅(qū)趕則有木質(zhì)、雙手用紙、雙腿以及雙足木頭。

（三）拓展活動：

做一做：

產(chǎn)月相關(guān)資料，了解簡易木偶的制作方法，自己動手試一試。

第22課 雜技

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解雜技的基本門類和雜技在歷史上的發(fā)展情況，知道中國著名的雜技之鄉(xiāng)-----河北吳橋。

2、過程與方法：通過介紹雜技的發(fā)展歷史，使學(xué)生了解雜技的這種藝術(shù)種類的發(fā)展變遷過程。指導(dǎo)學(xué)生熟悉雜技表演的基本種類，知道大概念和小概念的包含關(guān)系。通過對河北吳橋的介紹，引領(lǐng)學(xué)生會尋找典型的事例來了解事物的辦法。

3、情感態(tài)度價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解雜技藝術(shù)在古代的源遠流長性，知道中國在即在世界上都享有很高的聲譽，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。同時通過介紹中國雜技之鄉(xiāng)-----河北吳橋，使學(xué)生知道雜技表演：“臺上一分鐘、臺下十年功”的特點，培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度。教學(xué)重點與難點：

本課的教學(xué)重點在于使學(xué)生掌握雜技在中國的源遠流長性，而難點在于雜技種類的介紹以及在記載歷史上的其他稱為。

教材分析：眾所周知，吳橋雜技的歷史源遠流長，在其長期的發(fā)展過程當(dāng)中，河北吳橋形成了“驚、險、奇、絕”的藝術(shù)特征。教學(xué)過程：

（一）課題導(dǎo)入：

多媒體放一段雜技。問誰知道雜技的故鄉(xiāng)是哪？

（二）探究新知：

1、學(xué)生自主探究雜技的表演藝術(shù)：

雜技是一門以人體特技藝能為中心的表演藝術(shù)。它包括各種徒手滾、翻、撲、跌技巧，各種手技、頂技、蹬技、車技和高空懸吊及騰躍技巧；還有變化神奇的戲法，比如幻術(shù)、魔術(shù)、馬戲和種種馴獸節(jié)目等。獨特的丑角滑稽表演，也是現(xiàn)代雜技的重要內(nèi)容。

2、薛申自主探究雜技的起源和發(fā)展：

雜技藝術(shù)在中國已有兩千年多的歷史。

雜技在漢代成為“百戲”，隋唐時叫做“散樂”，唐宋以后為了區(qū)別于其他歌舞，雜劇，才稱為雜技。到了宋代，雜技藝術(shù)已有了40多個節(jié)目，在那時，就有人能表演挑一旦水在繩索上行走的絕技了。新中國成立后，雜 7

技藝術(shù)煥然一新，許多省、市成立了專業(yè)劇團，創(chuàng)造了許多新節(jié)目，增添了燈光、布景、樂隊。許多雜技藝術(shù)團先后出國訪問，并屢獲國際大獎。

3、學(xué)生自主探究在即的故鄉(xiāng)河北吳橋：

學(xué)生分組探究雜技之鄉(xiāng)吳橋，真正理解諺語“上至九十九，下至才回走，吳橋耍雜技，人人有一手”：

河北吳橋是我國著名的雜技之鄉(xiāng)。無論在街頭巷尾，還是田間麥場，甚至在飯桌前和土炕上，當(dāng)?shù)厝穗S時都會翻一串跟斗，便機頭魔術(shù)。有的孩子打油買醋時，把裝滿油和醋的瓶子放在小拇指上托著走，點滴不灑……

（三）拓展活動：

說一說：

每年的春節(jié)晚會上，都安排有精彩的雜技表演，和小伙伴們交流一下你記憶中印象最深的雜技節(jié)目是那一個。

第七單元 詩詞誦讀

（二）第23課 代出自薊北門行

教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生會認(rèn)“薊ji、鮑bao、淳、殉、羈ji、殤shang、忱、顱”

2、使學(xué)生能背誦這首詩詞。

3、能結(jié)合課后的注釋以及解析真確地理解詩詞所表達的思想感情，并完成課后的拓展活動。教材分析：

這首詩膾炙人口，在一定程度上成了封建時代衡量臣民忠良行為的準(zhǔn)則的詩句，由此可見，詩句所含的鼓舞人心的力量自然不必細說。教學(xué)重點：詩的背誦

教學(xué)難點：這詩的句理解和所表達的思想感情的理解。教學(xué)過程：

提前叫學(xué)生預(yù)習(xí)這首詩，并找出課文中不認(rèn)識的生字詞。

（一）課題導(dǎo)入：

檢查作業(yè)，找出不認(rèn)識的字詞，并板書在黑板上。（略）

（二）探究新知：

1、學(xué)習(xí)生字詞：

（1）、學(xué)習(xí)孩子們提出來的生字詞：請學(xué)生到黑板上注音。

（2）、和學(xué)生共同學(xué)習(xí)生字詞。

（3）、分組檢查學(xué)生對生字詞的掌握情況。

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)這首詩：

（1）教師簡單的引導(dǎo)：

時危/見/臣節(jié)，世亂/識/忠良。

投軀/報/明主，身死/為/國殤。

（2）簡介作者：

鮑照（414-----466），字明遠，東海（今江蘇省漣水縣北）人，出身貧寒。因向宋臨川王劉義慶獻詩而受到賞識，被認(rèn)為國侍郎。文帝時升遷為中書舍人。臨海王子項鎮(zhèn)守荊州時，鮑照又任前軍參軍，所以后世稱他為“鮑參軍”。

鮑照是南朝宋代成就最高的詩人。他的詩歌思想內(nèi)容豐富，具有鮮明的社會意義。有些詩較為直接地反映了人民在戰(zhàn)亂和徭役壓迫下的痛苦生 9

活，表達了作者要求保衛(wèi)國家的強烈愿望，和對士族門閥的揭露和憤怒抗議。擔(dān)憂的作品也流露了天安命、及時行樂的消極思想和感傷情緒。（3）學(xué)生自主背誦這首詩。（4）分組檢查小組成員的背誦情況。（5）自主討論通過學(xué)習(xí)這首詩你想到了什么？

3、日積月累：

學(xué)生讀一讀。在理解的基礎(chǔ)上盡量記住。

4、拓展活動：

欣賞《別云間》：

（1）作者簡介：夏完淳（1631---1647），原名復(fù)，字存古，別號靈胥，松江華亭(今上海市松江區(qū)西部）人，名模少年抗清英雄，著名詩人。幼時即善辭賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄慘哀婉，充滿了強烈的民族意識，謝枚如評價他的詩詞“如猿--，如鵑啼”其著有《夏內(nèi)史集》、《玉樊堂詞》。

這首詩的寫作背景是作者在故鄉(xiāng)被清兵逮捕，臨刑前的一首悲壯的絕命詩。作者在詩中寫出了對亡國的悲憤的同時，也寫出了壯志難酬的無奈。

譯文：這三年我成了奔走他鄉(xiāng)之客，今天又成為俘虜?？粗蠛煤由讲唤谷肆粝聼o限的淚，是誰說過天地?zé)o邊的??！現(xiàn)在，我已深知為國獻身的日子越來越近了想到要與故鄉(xiāng)永久的告別卻難而又難。我不屈的靈魂回到這里的時候，將在天空中關(guān)注著以后繼續(xù)抗敵的旗幟。（2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)《別云間》。

（三）討論: 今天大家有什么收獲？

第24課 滿江紅

教學(xué)目標(biāo)：

1、會認(rèn)生字：“凜、焉、擄、撼、倭、戈、闌、瀟、靖、虜（que）、闕（que)”，能正確讀“瀟瀟、等閑，凜凜、倭寇等詞語”

2、能結(jié)合課后注釋及解析正確理解這首詞所表達的思想感情，完成拓展活動所安排的任務(wù)。

3、能流利的背誦這首詞。教學(xué)重點：這首詞的背誦。

教學(xué)難點：理解這首詞所表現(xiàn)得思想感情。教材分析：

這首《滿江紅》選自岳飛的《岳武穆集》，是一首氣壯山河、千古傳頌的名篇，激勵了一代又一代的志士仁人前仆后繼。

《滿江紅》是宋、元時期最流行的詞牌之一。全詞有兩大段組成，稱為上、下片。上片的曲調(diào)基本上是上片的反復(fù)，只第一句略有變化，稱為“換頭”，是詞調(diào)音樂中最有典型的趨勢結(jié)構(gòu)之一。教學(xué)過程：

（一）課題導(dǎo)入：

1、學(xué)生同位相互檢查節(jié)課的背誦內(nèi)容，教師做好記錄。

2、檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

（二）探究新知：

1、學(xué)生找出不認(rèn)識的字，并注上音。

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：

（1）閱讀課文兩遍，結(jié)合注釋和解析，理解課文內(nèi)容。

（2）小組合作討論課文內(nèi)容。

（3）學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦。

（4）教師抽查。

（5）小組討論這首詞所表達的思想內(nèi)容。（6）教師補充：作者介紹

岳飛（1103---1142），民族英雄，軍事家、抗金名將。字鵬舉，河南湯陰縣人。

生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏和善破碎，國破家亡。他少年從軍，以“精忠報國”，“還我河山”為己任，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，艱苦斗爭。紹興十一年十二月二十九日，秦惠以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安**亭，時年三十九歲。1162年，宋孝宗時詔復(fù)官，謚（shi)武穆，宋寧宗時，追封岳飛為鄂王。留有（岳武穆集）又稱（武穆遺書）。

（三）故事連接：精忠報國

學(xué)生自讀課文。

（四）拓展活動：

讀一讀：

馬 上 作（明）戚 繼 光 南北馳驅(qū)報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行。

作者簡介：（1528---1587），字遠敬，號南塘，晚號孟諸，山東蓬萊人。出身將門，17歲繼承父業(yè)，襲世職登州衛(wèi)指揮僉事，后因在浙、閩一帶抗寇有功，升任為總兵官。他一生南征北戰(zhàn)，頗有建樹，為明代抗寇名將、著名軍事家。著有《紀(jì)效新書》、《練兵實紀(jì)》、《止止堂集》等。

《馬上做》的創(chuàng)作背景：該市作于戚繼光東南抗寇期間，真實地反映了作者轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北、緊張激烈的馬戈生涯。

內(nèi)容簡析：從福建、廣州到薊(ji)州，可以說作者的征戰(zhàn)生涯走遍了天南地北?！皥笾髑椤边@三個字點出了作者并不是不喜歡安定生活，只因為心懷天下，為國家安定不得不奔波萬里。第二句中“笑”字更是展現(xiàn)了抗寇名將的豪邁氣概，為了抗寇事業(yè)，總是行色匆匆，周圍再美好的景色也無暇觀看留戀。最后兩句是“平生”、“南北驅(qū)馳”的更具體的闡釋說明，保衛(wèi)國家的英雄形象立刻豁然于紙上。

這首詩平易自然，讀起來朗朗上口，在欣賞作者這篇作品的同時，教學(xué)生記住戚繼光讓人欽佩的忠于祖國、熱愛人民的高尚品質(zhì)。

第25課 赴戊登程口占示人家

教學(xué)目標(biāo)：

1、會認(rèn)：捍、銘、仞、羌、翰、戊、茍、庸、催，能讀寫：衰庸、誣陷、賴以生存、座右銘、經(jīng)久不息等詞語。并能背誦這首詩。

2、能結(jié)合課后的注釋及解析正確理解節(jié)選詩句所表達的思想感情和精神面貌，完成課后的拓展活動。

3、對學(xué)生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國古代詩歌的興趣，增強學(xué)生對詩歌的鑒賞能力。教學(xué)重點與難點：

教學(xué)重點是教學(xué)生背誦和理解節(jié)選；難點是如何提高學(xué)生對古代詩歌的欣賞。教材分析：

前兩句以自謙自慰的口吻，道出了所遭遇的不幸，冷言冷語中卻帶出了幾分自嘲與不羈。后兩句與前兩句不同，采取直抒胸臆的寫法，表達了甘愿為國獻身、不顧惜個人得失的崇高精神。教學(xué)過程：

（一）檢查上節(jié)作業(yè)。

（二）探究新知：

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)這首詩。

找出課文中不認(rèn)識的生字詞。

2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)成生字詞。

3、引導(dǎo)學(xué)生正確朗誦這首詩。

4、作者介紹：

林則徐：（1785---1850），福建省侯官（今福州市閩侯人），字元扶，清末政治家、思想家和詩人，主張嚴(yán)禁鴉片，抵抗西方的侵略，堅決維 13

護中國主權(quán)和民族利益深受人民的敬仰。他主張學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)，發(fā)展民族工業(yè)商業(yè)。他不愧是中國近代第一位民族英雄，史學(xué)界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人”。他生平愛好詩詞，書法、著有《云作山房文抄》、使滇吟草、《林文忠公政書》、《荷戈紀(jì)程》等著作。

5、簡介虎門銷煙：19世紀(jì)上半期，在對英國的貿(mào)易中，中國始終處于出超地位。為扭轉(zhuǎn)中英貿(mào)易逆差，英國無恥地往中國走私鴉片，這種不正當(dāng)?shù)纳虅?wù)賺取了中國大量的黃金和白銀。很多百姓吸食鴉片家破人亡，軍隊里的士兵也有不少的人吸食，國家民族深受其害。為了制止這種不良風(fēng)氣，拯救國家民族，防止鴉片的大量輸入和白銀的大量外流引起的統(tǒng)治危機，1838年道光帝接受林則徐的禁煙主張，并排他作為欽差大臣到廣州查禁鴉片。他到達廣州后整頓海防，緝拿煙販，查封煙館，收繳鴉片，禁煙運動取得了顯著的成果。1839年6月3日，林則徐下令在虎門海灘當(dāng)眾銷毀收繳來的鴉片19187箱和2119袋，總重量2376254斤，前后歷時共30天?；㈤T銷煙展示了中華民族抵制鴉片的決心和勇氣，林則徐不畏強暴堅決抵制鴉片貿(mào)易的行為讓中國人民揚眉吐氣，不愧為民族英雄。

6、學(xué)生背誦這首詩。

（三）日積月累：

學(xué)生讀一讀課本65頁上面一段。

（四）故事鏈接：

學(xué)生讀課本65頁下面一段。

（五）拓展活動：

讀一讀：《 涼 州 詞 》兩首：見課本66頁。

第26課 從軍行（其四）

教學(xué)目標(biāo)：

1、會認(rèn)：祁、隘、鄯(shan)、擅（shan)、會寫：孤、遙、樓、籠、蝕、挽、擒，理解“青海、樓蘭、金甲、籠罩、擅長、關(guān)隘”等詞語。

2、能結(jié)合課后的解析和注釋理解正確的詩詞所表達的的思想感情，較好地完成課后拓展活動。

3、通過學(xué)習(xí)詩詞，向?qū)W生進行愛國主義教育。教學(xué)重點與難點：

本課的教學(xué)重點是教學(xué)生理解詩詞和背誦詩詞；難點是教學(xué)生理解邊疆戰(zhàn)士殺敵立功、保家衛(wèi)國的豪情壯志。教材分析：

詩的前兩句描繪戊邊時將士們所處環(huán)境的風(fēng)光，并借用對環(huán)境的描寫來渲染戰(zhàn)爭的氣氛。后兩句則集中概括的戊邊將士長期面對的殘酷激烈的戰(zhàn)爭生活以及決心破敵的豪情壯志。教學(xué)過程：

（一）課題導(dǎo)入：

1、檢查上周作業(yè)：小組檢查，教師記錄。

2、今天該學(xué)什么了？

（二）探究新知：

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)《從軍行》：

同桌合作學(xué)習(xí)詩詞中的生字和生詞。

2、引導(dǎo)學(xué)生正確朗誦這首詩。

3、向?qū)W生介紹作者的生平：

王昌齡（690---765），子少白，盛唐著名詩人，在當(dāng)時名重一時，被稱為“詩家夫子王江寧”，因尤其擅長七言絕句，又被后世稱為七絕圣手。如《出塞》“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍域飛將在，不教胡馬度陰山。”意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，被譽為唐人七絕的壓卷之作。

4、叫學(xué)生自主閱讀課后注釋和解析，進一步理解這首詩所表達的意思，并在其基礎(chǔ)上理解作者所表達的感情，了解作者書法的感情和志向。

5、背誦這首詩。

（三）日積月累：學(xué)生自主閱讀。

（四）拓展活動（作業(yè)）

1、課后“做一做”

2、背一背：前出塞（其六）

第八單元 中華河流

第27課 黃河

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解黃河是華夏文明的發(fā)源地，是中華民族的“母親河”；同時，歷史上黃河經(jīng)常淤塞、決口、改道、也給民族、民眾帶來了深重的災(zāi)難。

2、引導(dǎo)學(xué)生回顧和學(xué)習(xí)有關(guān)黃河的古代詩篇，增加學(xué)生的相關(guān)知識積累，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。

3、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生不僅懂得熱愛我們中華民族的母親河，尤其熱愛作為黃河流經(jīng)的最后一個省份自己的家鄉(xiāng)------山東，從而產(chǎn)生民族自豪感和作為山東人的自豪感，還要知道，保護黃河流域環(huán)境，讓黃河更好地為中華民族造福，是每一個華夏兒女的責(zé)任。教學(xué)重點與難點：

本課主要從自然和人文兩個方面介紹黃河。重點和難點都在于將戒指里黃河、保護黃河的必要性和具體方法。教學(xué)過程：

（一）課題導(dǎo)入：

誰能背誦一首有關(guān)黃河的古詩？

你對黃河有那些了解？

（二）探究新知：

1、學(xué)生自主探究有關(guān)黃河的知識和作為母親河的重要意義：

閱讀課文第一、二自然段。黃河是我國的第二大河，是世界第五長河，它全長5464千米，流域面積75萬平方千米，年流量574億立方米，平均徑流深度79米。

黃河法院于青海巴顏喀拉山，流經(jīng)九個省、自治區(qū)：青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東，入?？谖挥谏綎|省東營市墾 16

利縣河口鎮(zhèn)，地處渤海與萊州灣的交匯處。黃河沿途匯集有35條主要支流，在上游有湟水、洮河、中游有清水河、汾河、渭河（最大的支流）沁河，下游有伊河、洛河。黃河兩岸湖泊不多，主要有扎陵湖、鄂陵湖、烏梁素海、東平湖。

從公元前21世紀(jì)的夏朝到現(xiàn)在4000多年的歷史中，歷代王朝在黃河流域建都的時間延綿了3000多年。中國歷史上的“七大古都”，在黃河流域和近郊地區(qū)的有安陽、西安、洛陽、開封四座。在相當(dāng)長的歷史時期里，中國的政治、文化、經(jīng)濟中心一直在黃河流域。中下游地區(qū)是全國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)發(fā)展最早的地區(qū)。公元前2000年左右，流域內(nèi)出現(xiàn)青銅器，商代是青銅器冶煉技術(shù)已達到相當(dāng)高的水平，同時開始出現(xiàn)鐵器冶煉，生產(chǎn)力發(fā)展到一個新階段。中國古代的四大發(fā)明都產(chǎn)生在這里。從詩經(jīng)到唐詩、宋詞，大量的文學(xué)經(jīng)典，以及大量的文化典籍，也產(chǎn)生在這里。北宋以后，全國的經(jīng)濟重心逐漸向南方轉(zhuǎn)移，但是在中國政治政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的進程中，黃河流域，尤其是黃河中下游平原地區(qū)仍處于重要地位。黃河流域在漫長的文明發(fā)展歷史中，為中華民族留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

2、懸河：懸河是指河床高出兩岸地面的河，又稱“地上河”，具體閱讀課文第三段。

3、歷史上黃河給人民帶來的災(zāi)害以及治理黃河：閱讀課文呢第四自然段。

（三）拓展活動：背一背

白日依山盡，黃河入海流。

唐

王之渙

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。唐

李白

白日地中出，黃河天上來。

唐

張玭

（四）查一查：

黃河在山東省流經(jīng)那些城市？是從那個地方流入大海的？

第28課 長江

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解長江是中國第一大河，亞洲第一大河，世界第三大河，也是華夏文化的重要發(fā)源地。

2、向?qū)W生介紹長江秀麗的自然條件和古老傳說，然后介紹長江流域的幾大文化分支。引導(dǎo)學(xué)生回顧和學(xué)習(xí)有關(guān)長江的古代詩篇，增加學(xué)生相關(guān)知識的積累，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。

3、通過對長江自然和人文環(huán)境的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感到中國喲這樣優(yōu)厚的自然條件，祖先們又為我們創(chuàng)造了如此輝煌的傳統(tǒng)文化，是值得我們每一個華夏兒女為之自豪的。教學(xué)重點與難點：

本課的重點是對長江的過去和現(xiàn)狀的介紹；難點是讓學(xué)生體會治理長江的水患，充分利用其豐富的資源為華夏造福，不僅是古老傳說中表達的美好愿望，也是現(xiàn)代人不懈的追求。教材分析：

長江全長6403千米，是中國第一長河，也是亞洲第一長河，世界第三長河，僅次于尼羅河和亞馬孫河，從水量來看，長江年平均入海量約9600余億立方米，居世界第三，僅次于亞馬孫河和剛果河。它發(fā)源于唐古拉山脈，；流域總面積180余萬平方千米，約占全國土地總面積的五分之一。它與黃河同為中華民族的搖籃，孕育了華夏文明，哺育了一代又一代的中華兒女。教學(xué)過程：

（一）課題導(dǎo)入：

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中華民族的母親河-----黃河有關(guān)的內(nèi)容，大家還記得黃河是中國的第幾大河？學(xué)生回答后，引出中國的第一大河------長江。

誰能背誦有關(guān)長江的詩篇？

（二）探究新知：

1、學(xué)生自主探究長江之大：閱讀課文第一自然段和示意圖。

2、學(xué)生探究了解三峽：閱讀課文第二自然段：

長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽谷的總稱，中國10大風(fēng)景名勝之一。它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，長204千米。

瞿塘峽西起奉節(jié)縣白帝山，東迄巫山縣大溪鎮(zhèn)，總長8千米，是三峽中最短的一個，但最為雄偉險峻。

巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。它西起巫山縣城東面的大寧河口，東迄巴東縣官渡口，綿延45千米，包括金盔銀甲峽和巫山十二峰，峽區(qū)奇峰突兀，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，特別是巫山十二峰，千姿百態(tài)，留下了許多神奇的傳說。兩岸風(fēng)景優(yōu)美，大詩人屈原、李白、杜甫、蘇東坡、陸游等都曾游此留詩。

西陵峽東起香溪口，西至南津關(guān)，長66千米，是長江三峽中最長的一個，以灘多水急聞名。整個峽區(qū)由高山峽谷黑險灘礁石組成，峽中有峽，大峽套小峽；灘中有灘，大灘套小灘，三峽大壩水電站正位于西陵峽中部寬敞處。

三峽工程，全稱長江三峽水利樞紐工程，是當(dāng)今世界上最大的水里樞紐工程，在工程規(guī)模、科學(xué)技術(shù)和綜合利用效益等方面都位居世界前列。

3、神女峰：

“放舟下巫峽，心在十二峰”，清人許汝龍的這兩句詩，表達了人們對巫山十二峰的向往之情。巫山十二峰各具特色，尤以神女峰最為纖麗奇俏。關(guān)于神女峰，民間有許多美麗的傳說。

據(jù)說，遠古時代，瑤池宮里住著西天王母的第二十三個女兒，名瑤姬。她在紫清闕里，向三元仙君學(xué)得了變化無窮的仙術(shù)，被封為云華夫人，專司教導(dǎo)仙童玉女之職。

瑤姬生性好動，那里耐得住仙宮里那般寂寞生活。一日，她終于帶著侍從，悄悄地離開了仙宮，邀游東海。但是，當(dāng)她看見大海的暴風(fēng)狂濤，給人間造成嚴(yán)重的災(zāi)難時，便出東海騰云西去。一路上，仙女們飛越干峰萬嶺，閱盡人間奇景，好不歡快。豈料來到云雨茫茫的巫山上空，卻見十二條蛟龍正在興風(fēng)作浪，危害人民?，幖Т笈龥Q心替人間除龍消災(zāi)。于是，按住云頭，用手輕輕一指，但聞驚雷滾滾，地動山搖。待到風(fēng)平浪靜，十二條蛟 19

龍的尸體已化作十二座大山，堵住了巫峽，壅塞了長江，使得滔滔江水，漫向田園、城廓，今天的四川一帶變成了一片汪洋大海。

為著治理水患，治水英雄夏禹當(dāng)即從黃河來到長江。然而，山勢這般高，水勢這般急，采用開山疏水之法，談何容易。正當(dāng)夏禹焦急萬分的時候，瑤姬為夏禹百折不撓的精神所感動，乃喚來黃魔、童律等六位侍臣，施展仙術(shù)，助夏禹疏導(dǎo)了三峽水道，讓洪水暢通東海。

夏禹得知神女暗中相助，便登上巫山，找瑤姬致謝。上得山來，只見眼前一塊婷婷玉立的青石；不一會，青石化為一縷青煙，裊裊升起；繼而又形成團團青云，霏霏細雨，游龍、彩鳳、白鶴飛翔于山巒峽谷之間……。夏禹正在納悶，美麗動人的瑤姬突然出現(xiàn)在他面前。瑤姬說：“你治水有功，但還要懂得天地間事物變化的道理。”邊說邊取出一部治水用的黃綾寶卷送給夏禹。

水患雖已治理，瑤姬并未離去，她仍然佇立在巫山之巔，為行船指點航路，為百姓驅(qū)除虎豹，為人間耕云播雨，為治病育種靈芝，年復(fù)一年，她忘記了西天，也忘記了自己，終于變成了那座令人向往的神女峰；她的侍從也化作一座座山峰，像一塊塊屏障，一名名衛(wèi)士，靜靜地守立在神女的身旁。

神女峰的傳說，在巫山地區(qū)流傳甚廣，其說不一，古代巫山百姓為了紀(jì)念他們心目中的“神女”，尊稱她為“妙用真人”，在飛鳳峰山麓，為她修建了一座凝真觀（即神女廟）。山腰上的一塊平臺，即神女向夏禹授書的授書臺。

大禹治水：

堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。堯召開部落聯(lián)盟會議，商量治水的問題。他征求四方部落首領(lǐng)的意見：派誰去治理洪水呢？首領(lǐng)們都推薦鯀（音gǔn）。

堯?qū)︴叢淮笮湃巍Ｊ最I(lǐng)們說：“現(xiàn)在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。

鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。

舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。

禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

經(jīng)過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經(jīng)過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。

當(dāng)時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今山西河津縣西北）。它堵塞了河水的去路，把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災(zāi)來。禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。

后代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。

舜年老以后，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

這時候，已到了氏族公社后期。生產(chǎn)力發(fā)展了，一個人生產(chǎn)的東西，除了維持自己的生活，還有了剩余。氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的地位，把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財產(chǎn)，變成氏族的貴族。有了剩余的產(chǎn)品，部落和部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭，捉住了俘虜，不再把他們殺掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社開始瓦解。

由于禹在治水中的功績，提高了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的威信和權(quán)力。傳說禹年老的時候，曾經(jīng)到東方視察，并且在會稽山（在今浙江紹興一帶）召集許多部落的首領(lǐng)。去朝見禹的人手里都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風(fēng)氏的部落首領(lǐng)，到會最晚。禹認(rèn)為怠慢了他的命令，把防風(fēng)氏斬了。這說明，那時候的禹已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變成名符其實的國王了。禹原來有個助手叫做皋陶（音gāoyáo），曾經(jīng)幫助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的兒子伯益也做過禹的助手。按照禪讓的制度，本來是應(yīng)該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。

這樣一來，氏族公社時期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除，變?yōu)橥跷皇酪u的制度。我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了。

4、學(xué)生自主了解長江流域的文化：讀課文第三自然段。

（三）讀一讀，唱一唱。教師放音樂，學(xué)生跟著唱?！堕L江之歌》

你從雪山走來……略。

第29課 大運河

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解京杭大運河是世界上里程最長的人工河，貫通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。同時京杭大運河也是最古老的運河之一，從開遭到現(xiàn)在已經(jīng)有七百多年的歷史。它對中國文南北地區(qū)之間的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展與交流，特別是對沿線地區(qū)工、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)的興起起到了巨大的作用。

2、使學(xué)生了解大運河的歷代開鑿過程；了解大運河是中國古代的偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財富。教學(xué)重點和難點：

本課從運河的四段與作用量的方面介紹了運河，重點是掌握運河的四段名稱、中心、起止點與作用。難點是理解運河是古代勞動人民的智慧與結(jié)晶。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

你知道我國最長的人工運河是什么河嗎？（京杭大運河）出示圖片。誰能背誦有關(guān)京杭大運河的詩篇？導(dǎo)入新課。

二、探究新知：

1、學(xué)生自主探究運河的歷史地位：閱讀課文第一自然段。

2、學(xué)生探究了解運河的修建：閱讀課文第二、三自然段。

運河在春秋末年就開通了邗溝。隋煬帝時為加強對南方地區(qū)的政治、經(jīng)濟控制，便于向洛陽和長安運輸江南財物征發(fā)數(shù)百萬民工在已有天然水道和人工運河的基礎(chǔ)上開鑿了一條貫穿南北的大運河。

3、學(xué)生探究運河的“一、二、四、五”（即：一個中心兩個起止點、四段名稱、五大水系）

教師出示自編歌謠：“隋朝開通大運河，路線中心在洛陽；全長共計五千里，北通涿郡南余杭；永、通、邗、江分四段，海、黃、淮、長、錢塘江；世界史上它最長，永載史冊不能忘?！?/p>

教師出示運河圖結(jié)合歌謠記憶。

4、探究運河的作用：

學(xué)生自讀最后一段找出運河的作用，齊讀：“大運河的開鑿，適應(yīng)了南北經(jīng)濟交流的需要，對加強南北政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系，維護國家的統(tǒng)一，推動經(jīng)濟發(fā)展，起到了積極的作用?！?/p>

三、拓展活動：

觀察大運河示意圖，統(tǒng)計一下從南到北一次流經(jīng)山東哪些城市，沿途有哪些重要碼頭。

四、練習(xí)鞏固：

畫出京杭大運河的草圖，標(biāo)出中心、起止點及四段名稱。

五、本課小結(jié)：

指出大運河的歷史地位及作用。

第五篇：三年級傳統(tǒng)文化教案

三年級傳統(tǒng)文化教案

第三單元 名勝佳境

黃河

本組分兩大部分：8.黃河包括黃河勝景、黃河號子、黃河精神、黃河頌歌；

9、五岳獨尊——泰山，包括泰山美景、泰山日出、登山抒懷、泰山典故。教學(xué)目標(biāo)：

1.讀通、讀懂詩畫覽勝所描繪的意境； 2.指導(dǎo)背誦；

3.在老師的指導(dǎo)下完成活動廣角。教學(xué)重點： 熟讀成誦 教學(xué)手段：

老師指導(dǎo)點撥，學(xué)生自讀自悟 情感目標(biāo): 通過學(xué)習(xí)，理解詩句大意，了解黃河名勝，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想感情，同時積累一些名詩名句。

1.黃河勝景

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀《浪淘沙九首》（其一）,結(jié)合譯文。理解詩句內(nèi)容。2.了解作者、作品、朝代。3.了解黃河名勝。4.背誦。

教學(xué)重點：熟讀成誦 教學(xué)措施：自讀自悟 教學(xué)時間：1課時 教學(xué)過程： 1.導(dǎo)入

黃河被稱為我們中華民族的母親河，是我們中華民族的搖籃，讓我們一起走近黃河，了解我們的母親河吧！

2.師范讀《浪淘沙九首》（其一）

3.學(xué)生自讀課文，不認(rèn)識的字借助字典讀通順、流利 4.檢查自讀情況

5.結(jié)合譯文，看懂這首詩了嗎？

6.讀“溫馨點擊”，了解有關(guān)黃河的一些知識。7.熟讀成誦。8.拓展：

欣賞兩幅黃河名勝，課下查出它們的名字。9.課堂總結(jié)：談?wù)勀愕氖斋@。

2黃河號子

教學(xué)目標(biāo)：

1.把《黃河船工號子》

（一）（二）讀通順 2.結(jié)合課文把它讀懂 3.了解歷史名人諸葛亮、周瑜 4.熟讀成誦 教學(xué)重點：熟讀成誦

教學(xué)措施：自讀自悟為主，老師點撥為輔 課時：1課時 教學(xué)過程：

1.師簡介“黃河號子”的形成 2.范讀詩歌

（一）（二）3.生試讀

4.指名讀，看讀通順、讀正確了嗎？ 5.結(jié)合譯文，理解大意。6.欣賞溫馨點擊，積累知識。7.查資料

①你還查閱到還有哪些黃河號子嗎？ ②哪幾組黃河大橋在山東境內(nèi)？ 8熟讀成誦并適當(dāng)檢查 9.課堂總結(jié)：學(xué)生談收獲

3.黃河精神

教學(xué)目標(biāo)：

1.結(jié)合圖畫，把《公元渡河》讀正確、讀流利； 2.結(jié)合譯文理解詩句意思； 3.了解“龍門”的傳說； 4.熟讀成誦。

教學(xué)重點：理解內(nèi)容，熟讀成誦 教學(xué)時間：1課時 教學(xué)措施：自讀自悟 教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入“龍門”的傳說，生自讀P54 2.師范讀《公元渡河》 3.生試讀

4.檢查學(xué)生讀的效果 5.結(jié)合譯文，理解詩歌大意 6.欣賞溫馨點擊，積累知識 7.學(xué)生讀——背 8.課堂總結(jié)：談收獲 9.作業(yè)：

欣賞P54插圖，查資料看是什么工程？下節(jié)課交流

泰山

標(biāo)題：五岳獨尊----泰山

課時：1 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本課內(nèi)容，讓同學(xué)們走近泰山，了解泰山的過去、現(xiàn)在、未來。使同學(xué)們從小了解山東，熱愛山東，將來投身于家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展。

2、正確理解泰山的文化內(nèi)涵。教學(xué)步驟： 一.走進名勝

閱讀課文一至六頁，感受泰山的風(fēng)景和歷史意義。

簡介：泰山位于山東省中部，前臨孔子故里曲阜，背依山東省府濟南，主峰海拔1545米，于1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心，呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢非凡，蘊藏著奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點。自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀。泰山與中國的其它四座名山——南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山合稱“五岳”，有“五岳之首”、“天下第一山”之譽。泰山以其壯麗的山體景觀、優(yōu)美的自然風(fēng)光以及渾厚的歷史文化積淀流傳于世，久負盛名。

岱廟，舊稱“東岳廟”，俗稱“泰廟”，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方，是泰山最大、最完整的古建筑群，采用帝王宮城式建筑，在祠廟建筑中規(guī)格最高。其中岱廟天貺殿同北京的太和殿、曲阜大成 殿并稱為中國三大宮殿。它位于泰安市城區(qū)的中軸線上。南北長405.7米，東西寬236.7米，呈長方形，總面積為9.6萬平方米，約合160余畝。廟內(nèi)現(xiàn)有古建筑和仿古建筑160余間，廟前有遙參亭、岱廟坊、廟內(nèi)軸線上貫穿著正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門。東側(cè)輔以漢柏院、東御座、東道院；西側(cè)有唐槐院、雨花道院等。岱廟創(chuàng)建歷史久遠，據(jù)史料載，秦時已有了祭天告地的場所，漢時有了宮殿，其后歷代拓建重修，屢興屢廢。岱廟不僅是帝宮神府，也是文物薈萃的地方。更為珍貴的是，岱廟內(nèi)還保存著176塊歷代碑碣和48塊漢畫石像石，堪稱岱廟碑林。二.重點探究 小組合作討論：借助文獻資料等了解歷代帝王封禪的盛況，討論“封建帝王為什么要封禪泰山？”

答：泰山作為舉世名山，很早以前就被我們的祖先開發(fā)，自古即受到人們的敬畏，古代帝王多把泰山看作是上天的力量，政權(quán)的象征，越發(fā)地神圣化。古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時期有72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。載入史冊的有秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等，其中漢武帝七次東巡登封。中國歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改為祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱頂。歷代帝王借助泰山的神威鞏固其統(tǒng)治，而泰山又因封禪告祭被抬到與天相齊的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大國的歷代最高統(tǒng)治者親臨封禪祭祀，并延續(xù)數(shù)千年之久，幾乎貫穿整個封建社會，這是世界上獨一無二的精神文化現(xiàn)象。

三.拓展研究

怎樣理解“泰山是中華民族的精神家園”？

泰山不僅是歷史名山，也是文化名山。中國古代文化的三大系統(tǒng)：道教文化、佛教文化、儒家文化通過泰山歷代建筑、書畫石刻，以及有關(guān)泰山大量的名人題詠，各種文物古跡，而充分表現(xiàn)出來，使泰山成為文化名山。

四.成果展示

讓學(xué)生以多種方式交流在拓展研究中獲得的成果。

第四單元 藝術(shù)樂園

歇后語

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識并積累，歇后語，感受祖國語言的豐富多彩。

2、初步掌握歇后語的特點和比喻意義。

3、能恰當(dāng)?shù)剡\用 歇后語說話 寫話。教學(xué)課時： 一課時 教學(xué)過程：

一、引入

班上的同學(xué)興趣愛好很廣泛，有的喜歡打籃球，有的喜歡踢足球，有的練跆拳道，有的學(xué)舞蹈，還有的練樂器，大家是蘿卜青菜------各有所愛。

老師在說這段話時，用了一個歇后語，今天我們就一起來學(xué)習(xí)-----歇后語。

二、講讀新課

1、讀

（1）學(xué)生自己朗讀課本上的歇后語。

（2）老師引讀，老師讀前半句，學(xué)生讀后半句。

2、思

（1）學(xué)生讀后，思考，這些歇后語有什么特點。（2）學(xué)生回答后，老師歸納，板書。課件出示它的定義。

歇后語：有特定格式的詼諧語句。后一部分是主要意思所在。

3、同學(xué)們看看自己收集的歇后語是不是具有這樣的特點。學(xué)生匯報自己找到的歇后語。

4、找規(guī)律，分類別

師：書上的八條歇后語，根據(jù)它們各自的特點，我們可以把它們分成三組，看看怎么把它們分組。

學(xué)生回答后，老師歸納，板書：

一組：1----3句，用生活現(xiàn)象比喻說明。二組：4----5句，引用故事比喻說明。三組：6----8句，采用字的諧音比喻說明。

（每一組選一句，通過課件演示，讓學(xué)生了解歇后語相關(guān)的故事和比喻意義。）

5、其它幾條歇后語，同學(xué)們知道它們的意思嗎？學(xué)生匯報。

6、學(xué)生讀歇后語。

7、學(xué)生把自己收集到的歇后語分類，匯報。

三、運用

1、教師用書上的歇后語說一段話，提醒學(xué)生注意聽，有的地方需要他們的幫助。[用到歇后語的地方，老師說前半句，學(xué)生接后半句。] 講解：運用歇后語，有時只說出前一部分，不說后邊的解釋，讓聽的人自己去領(lǐng)會，顯得意味深長，生動幽默。

2、練習(xí)：（1）連線題。

（2）選用成語構(gòu)成歇后語。（3）情景填充歇后語。（課件出示）

3、學(xué)生練習(xí)說話，寫話

四、總結(jié)

今天我們通過學(xué)習(xí)讀讀背背，了解了歇后語的相關(guān)知識，同學(xué)們都是春天的蜜蜂------閑不住，下去還可以收集更多的歇后語，在以后的說話和作文中恰當(dāng)?shù)剡\用上它，老師相信這對大家來說就是老虎吃豆芽------小菜一盤，是嗎？

民謠

民間流行的、富于民族色彩的歌曲，稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠，故其作者多不知名。民謠的內(nèi)容豐富，有宗教的、愛情的、戰(zhàn)爭的、工作的，也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。民謠既是表現(xiàn)一個民族的感情與習(xí)尚，因此各有其獨特的音階與情調(diào)風(fēng)格。如法國民謠的蓬勃、意大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻，都表現(xiàn)了強烈的民族氣質(zhì)與色彩。

民謠可畏

在兩漢歷史上，民間流傳著各種各樣的民謠，內(nèi)容包羅萬象，既有各地風(fēng)俗民情的反映，也有民眾對于時事所做的道德評判，抑或借某些事件的發(fā)生宣泄積累的不滿情緒。正如《詩經(jīng)·將仲子》所云：“人之多言，亦可畏也?！泵裰{的歌詞簡單，瑯瑯上口，廣為傳唱，因此為各個時期的政權(quán)所重視。《后漢書》中云：“和帝即位，分遣使者，皆微服單行，至各州縣，觀采風(fēng)謠。”說的就是漢和帝讓人微服到民間采聽民謠，掌握民眾的言論與意向。實際上，民謠也就是各個時期的社會輿論及社會思潮，從中折射出的生活面是相當(dāng)廣泛的，構(gòu)成了一幅幅反映漢朝社會情況的立體畫卷。

漢初，劉邦的第四子劉長驕蹇自大，不奉法令，并圖謀叛亂，后來因為事情敗露而被抓了起來。漢文帝免其死罪，廢除了他的王位，將他貶謫到蜀中。劉長在途中絕食而死。百姓作歌曰：“一尺繒，好童童；一升粟，飽蓬蓬。兄弟二人不相容。”漢文帝聽說之后，追封劉長為淮南厲王，并讓劉長的兒子劉安蔭襲淮南王的爵位，給他建造宮苑。

王莽新朝末年，更始將軍劉玄在滅掉王莽所建的政權(quán)后，被擁立為帝。做了皇帝的劉玄沉湎酒色，將政事委付于岳父趙萌管理。趙萌排斥功臣，卻授與官爵給那些諂佞小人或奸詐的商人，自成一黨，甚至有人因為烹飪手藝好，做菜對胃口就獲得官爵。于是，都城長安的市井間流傳著一首民謠：“灶下養(yǎng)，中郎將；爛羊胃，騎都尉；爛羊頭，關(guān)內(nèi)侯。”民謠傳開之后，士卒離心，人心怨叛。不久，劉秀建立了東漢政權(quán)，四川有民謠唱道：“黃牛白腹，五銖當(dāng)復(fù)?！痹诋?dāng)時，公孫述在四川自立為帝，并且廢止?jié)h朝的銅錢，自鑄鐵錢。由于鐵錢不被民眾所信任，民間一時間難以流通。怨聲載道的百姓，私下里以民謠表達不滿：王莽稱黃，而公孫述想要模仿王莽，所以稱之為白；而五銖就是漢朝的貨幣。民謠隱含了百姓希望恢復(fù)銅錢的愿望，另外也暗指公孫述的政權(quán)不得民心，離倒臺已經(jīng)不遠了。果然沒過多久，公孫述就被東漢所滅。

東漢第九位皇帝漢質(zhì)帝死時只有九歲，沒有后嗣，太尉李固想要立清河王劉蒜為帝，而手中掌握實權(quán)的外戚大將軍梁冀卻擁護蠡吾侯劉志，最終劉志上臺，為漢桓帝。漢桓帝即位不久，李固就被人陷害，死于獄中，且被暴尸于路旁，而擁立漢桓帝有功的太尉胡廣封安樂鄉(xiāng)侯，司徒趙戒封廚亭侯，司空袁湯封安國亭侯。事情傳開后，京都民眾唱道：“直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯?！北磉_了對外戚專權(quán)的憤慨，以及對于朝政頹敗的悲哀。

漢桓帝元嘉年間，西北的幾個游牧民族聯(lián)手侵犯中原，漢室派兵拒敵，卻屢戰(zhàn)屢敗，于是朝廷只得四處征兵戍邊，造成了許多田畝無人耕作，從而被荒蕪廢棄的惡性循環(huán)。天下民謠傳唱道：“小麥青青大麥枯，誰當(dāng)獲者婦與姑，丈夫何在西擊胡。吏買馬，君具車，請為諸君鼓嚨胡?！鄙羁痰胤从吵隽藖y世之下，民生多艱的疾苦。

漢靈帝末，董卓為前將軍，他的野心和兇暴天下皆知，京都流傳有一首民謠《董逃歌》：“承樂世，董逃！游四郭，董逃！蒙天恩，董逃！帶金紫，董逃！行謝恩，董逃！整車騎，董逃！垂欲發(fā)，董逃！與中辭，董逃！出西門，董逃！瞻宮殿，董逃！望京城，董逃！心摧傷，董逃！”整首歌也就是一個意思：看到董卓來，就趕快跑吧。

果然，在漢靈帝死后，董卓率領(lǐng)大軍進入了京師，誅殺宦官，廢掉漢少帝，立漢獻帝為帝，自封為太師，把握朝政。在聽說了《董逃歌》之后，董卓下令禁止傳唱。后來見無法從根本上禁絕，又把“董逃”改為“董安”，改成了歌頌他的歌謠?？墒遣痪茫┏怯至鱾髁硪皇酌裰{：“千里草，何青青。十日卜，不得生?！边@是一首拆字的民謠，“千里草”即為董字，“十日卜”為卓。意在隱諱地詛咒董卓。沒過多久，董卓即為呂布所殺。

民謠的發(fā)展：

80年代 臺灣校園民謠興起（最早的校園民謠是在日本出現(xiàn)的。明治維新之前，日本的音樂大多是雅樂，曲調(diào)冗長沉悶，只有那些貴族們才有時間欣賞，學(xué)生們對此十分不滿。后來，文部省根據(jù)學(xué)校沒有音樂教材的情況，發(fā)動社會創(chuàng)作一些適合學(xué)生唱的歌。于是，反映校園生活的歌曲便應(yīng)運而生了。但是，由于傳統(tǒng)音樂的束縛，在音樂上還沒有很大突破。1868年，品川彌二郎創(chuàng)作了一首《阿宮先生》，校園民謠的雛形便出現(xiàn)了。1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，校園民謠熱在日本走向低潮。70代中期，校園民謠在臺灣興起，并且發(fā)展迅猛。雖然二者之間沒有繼承關(guān)系，但都為校園民謠的發(fā)展做出了貢獻，臺灣更是校園民謠的成名地，談到校園民謠就不能不談到臺灣的校園民謠。1975年6月6日在臺北中山堂的“現(xiàn)代民謠創(chuàng)作演唱會”上，臺灣大學(xué)學(xué)生楊弦把臺灣詩人余光中懷鄉(xiāng)的詩譜成曲子演唱，深受青年歡迎。校園民謠不但反映青年生活，而且也是對西方音樂泛濫的一種抵制。當(dāng)時一位名叫李雙澤的歌手在演唱會上拍案而起，喊出了“唱我們自己的歌”的口號。從那以后，臺灣校園歌手佳作不斷，像侯德健的《龍的傳人》，葉佳修的《鄉(xiāng)間小路》、《外婆的澎湖灣》等，都是那一時期產(chǎn)生的。從1974年到1980年的頂峰期，臺灣共產(chǎn)生了300多首校園民謠，其中最有名的莫過于羅大佑的《童年》。此后，由于種種原因，臺灣校園民謠高潮漸漸低落。大陸校園民謠的產(chǎn)生，最為直接、深遠的影響來自臺灣的校園民謠。1994年4月，一盒名叫《校園民謠Ⅰ》（1983-1993）的盒帶由大地唱片公司發(fā)行，從此校園民謠有了自己的名字。以下是目前流行的一些校園民謠： 同桌的你、睡在上鋪的兄弟、童年、大學(xué)自習(xí)室、窗外、橄欖樹、在希望的田野上、采蘑菇的小姑娘、青春舞曲、聽媽媽講那過去的事情、校園的早晨、蘭花草、蝸牛與黃鸝鳥、歌聲與微笑、龍的傳人、明天會更好、讓我們蕩起雙槳、鄉(xiāng)間的小路、外婆的澎湖灣、小草、踏浪、我是女生、中學(xué)時代、心愿、七子之歌、每當(dāng)我走過老師的窗前、路燈下的小姑娘、捉泥鰍、校園的小路、夢駝鈴、輕舞飛揚、似水年華、青春無悔、白樺樹、往事、童年的小搖車、對面的女孩看過來、小芳、青春紀(jì)念冊、一生有你、朋友、千千闕歌、戀戀風(fēng)塵、月亮代表我的心、小白楊、一無所有、深呼吸、冷酷到底、戀曲1990、讓世界充滿愛、白衣飄飄、卻上心頭、玻璃杯、未名湖是個海洋、老屋、單車歲月、彩虹、那些花兒、完美世界、光輝歲月、最美 ??）

90年代 娛樂化 廣電傳播（其實當(dāng)中的很多大家都是聽過的，可能我們沒有記住它的名字，沒有了解她們創(chuàng)作的背景或者沒有把它們?nèi)谌氲揭粋€體系中去思考，如果你還有興趣去了解的化，可以去關(guān)注，如果你只是欣賞這些單只的歌曲本身的旋律，你也可以繼續(xù)只是聽著，無論你選擇什么樣的方式途徑去發(fā)展興趣愛好，這都不影響，因為我們已經(jīng)得到了音樂帶來的感動。）

臺灣民謠依歌詞內(nèi)容為分類標(biāo)準(zhǔn)，大致可分成下列各類：

一、家庭倫理類：農(nóng)業(yè)社會時期，臺灣沿襲中國舊制，以農(nóng)歷夜，以大家庭為生活圈。家庭組織里，長幼有序，孝敬長輩，夫婦恩愛，傳宗接代，培育子孫。此期間必然會產(chǎn)生許多敘述彼此相處情境的歌謠。如“病子歌”“做人的媳婦”“滿月歌等”。

二、工作類：人們上山打獵、砍柴、出海捕魚、下田耕作等進行各種勞動或職業(yè)上的工作時，常寓音樂于工作中，自然產(chǎn)生與工作有關(guān)，藉以增進效率并消除疲憊，或抒發(fā)工作憂怨的歌謠。如“耕農(nóng)歌”、“采茶歌”、“牛犁歌”、“乞食調(diào)”、“江湖賣膏藥”等。

三、愛情類：愛情是古今中外必然存在于男女之間的特殊默契。沐浴愛河中的男女，都會有一種向?qū)Ψ絻A訴心聲的沖動，這些傳送心語的歌謠就是愛情民謠。這種情歌在臺灣民謠中所占的比例相當(dāng)大，諸如“六月茉莉”、“桃花過渡”、“相褒歌”、“愛情哭調(diào)仔”等等。

四、祭祀類：臺灣的祭祀習(xí)俗沿襲中國傳統(tǒng)制度，在農(nóng)業(yè)社會時以虔誠的敬心，來祈求風(fēng)調(diào)雨順五谷豐收，平安吉祥，多福多壽。另外，敬拜祖先是民間的優(yōu)良傳統(tǒng)，家家戶戶每每于長輩先逝或慶典節(jié)日，都會有祭祖儀式。這種祭祀時所用的歌謠，如“道士調(diào)”、“牽亡歌”、“抽簽卜卦調(diào)”、“哭喪調(diào)”等屬于這一類。

五、敘述類：臺灣的敘述民謠，大致分成“敘事”、“敘物”、“敘史”、“敘人”等四類。“敘事”民謠，在于針對社會現(xiàn)象之良痞，加以褒貶。如勸誡酒色的“修成正果歌”，民間貶惡善的“勸世歌”，諷刺日本人的“人插花、你插草”等均是。“敘物”民謠則在描述日、月、山、穿、動植物、地方、器具、自然景致等，如“臺北調(diào)”、“臺灣地名歌”、“臺灣產(chǎn)物歌”、“時令歌”等?！皵⑹贰泵裰{指的是敘述歷史故事和民間傳奇的民俗歌謠如：生性兇惡蠻悍的蔡牽，于海上作亂時，南部流傳著“你較野蔡牽”之民謠。此外，“鄭成功開臺灣”、“陳三五娘”及“雪梅思君”等均屬這一類。“敘人”民謠則以人為對象，這類的民謠不多，如“阿藝娟，真正賢”、“黑面祖師公”等。

六、趣味類：喜樂形之于色，而詠成歌，為之趣味歌。它包括人們工作之余，歡聚一堂用以助興的歡樂歌及趣味橫生的滑稽歌等。這類民謠如“食新娘茶四句聯(lián)”、“飲酒歌”、“猜拳歌”、“嫁歌”等等。

七、童謠類：指的是兒童生活中用以哼唱的歌謠。就內(nèi)涵和意識上而言，童謠的想象，意趣均異于普通民謠，宜另歸類。臺灣童謠依其內(nèi)容之不同又可成游戲歌、幻想歌、搖籃歌、趣味歌、敘述歌等類。