第一篇：道德禮儀教案

道德教育

第一課時道德的認知

教學目的：

一、什么是道德，道德與法律能否替代？

二、感受禮儀之美樹立正確的道德觀念知行合一做有道德、有禮節、有素質的人

教學內容：

我今天要講的內容是社會主義道德觀，在座的人數有四、五十人,而文化程度、生活經歷，都很大的差異，但我會從大多數人的思想認識水平基礎上來講。雖然講課時間不久，講不了多少有用的信息，但還是希望大家能認真聽課，或許會多少有些收獲。

講課之前，我先提一個問題，法律能不能代替道德?或者說，一個人不再犯法，還要不要講道德規范? 什么是道德，基本的概念還是要搞清楚，單純地來理解道德還真不好理解的，把它與法律作比較就好理解了。大家都學過法律的概念，法律是國家意志，不是哪個私人的意志，具有強制性，由軍隊、警察、監獄等國家機器強力執行，法律是人與人之間關系的規范和行為的準則，誰違反了法律，就會受到強力懲罰;道德也是人與人之間關系的規范和行為的準則，但它不是國家意志，也不具有強制性，只能由社會來提倡，輿論來監督，你不遵守道德規范，并不犯法，不會受到強力制裁，但要受到輿論的譴責。法律規定人們不準做什么，規定的都是最低標準----不準殺人放火、偷盜拐騙搶等等，而道德只能規定人們應當做什么、不應當做什么，應當幫助人、尊重人，應當克己奉公，不應當損人利己等等。法律只管人的行為，管不了思想，不管你的思想有多惡劣，只要你沒有付諸行動，法律就不會追究你的責任。但道德既管人的行為，也管人的思想，所以道德要比法律高一個層次。比如說，法律管不了要你每天端一碗肉給你母親吃，但道德要求你要有把最好的東西留給你親人去吃的思想，也要求你有這樣的行為。如果你不克己奉人，只顧自己吃得香、喝的辣、玩的爽，而不管你家人，人們就會說你不好，我們說一個人好一個人壞，很大程度上就是評價一個人道德好壞。講到這里，可能有人會說，我只要遵守法律，不再犯法，你管我道德高尚還是低下，真要是這樣，能行嗎?

肯定不行。當然話說回來，任何國家任何時代，不可能人人都是正人君子、菩薩圣賢，所以還不能沒有法律，還需要法律來強力維護社會秩序和保護人們的利益。但是，任何國家任何時代更需要道德，因為你想，一個社會盡管人人都不犯法，但如果人人都沒有什么道德規范，你說這個社會是一個什么樣的社會呢，那一定是一個缺乏人情味、缺乏溫情、沒有文明禮儀的社會，你生活在這樣的社會這樣的群體中會快樂嗎?整個社會不能沒有道德規范，單個的人呢?作為個體的人來講，你雖不再犯法，但你處處不講道德規范，那么你肯定是一個人見人討厭的人，誰愿意與你相處，與你來往呢，這樣的人有什么意思呢?所以單個的人也要講道德規范。

禮儀之美

中國是一個具有五千年文明歷史的多民族國家，優秀的民族文化血脈相承，兼收并蓄，滋長發展，從未中斷。我國自古尚禮，代代沿襲承傳，形成了一整套人際交往的禮節規范和處理人際關系的有效法則，并因此贏得了“禮儀之邦”的美稱。

禮儀在我們身邊隨處可見，首先，大家靜默省心

1、你是否能孝敬自己的父母，尊敬自己的師長？

孝順父母，就是不要讓你們的父母為你們擔心，為你們憂，讓父母為現今的你們感到安心，從精神上讓你們的父母得到安慰。

2、你是否能真誠地對待自己的朋友？

和朋友相處的時候，是否做到真誠待人，平時的相處中，是否能夠做到相互理解，相互幫助

3、你是否經常使用“你好、謝謝、對不起、沒關系”等文明用語？

4、你借了別人的東西，是否及時歸還？

5、看到地上的果皮紙屑，你是否會主動撿起？

捫心自問是否有做到，若未曾做好這些，就該學會去如何去做，從生活、家庭、到身邊的環境: 1.在生活中：我們要互相體諒、關愛他人、誠實守信，注意自己的一言一行，主動為他人提供幫助。

2.在家庭中：要孝敬長輩、團結鄰里，主動為父母分擔家里負擔。3.在監區里：要尊重獄友守紀律、刻苦努力，營造文明、和諧的監區 環境。

懂得如何去做好這些問題還遠遠不夠，那樣也是無法真正意義上地懂得道德禮儀，那么接下來我想請大家拿出小卡片，在上面寫一句有關“文明禮儀”的名言，送給你的同桌，愿能時刻提醒大家，做個講文明、懂禮貌的人。

理論的知識是為了讓大家對這一事物，對這些看似簡單卻又夾雜著許多道理的事物更系統更深入的認識，而實踐才是對知識吸收的一種表現，學員們，要在實踐中用文明禮貌的道德標準來規范自己的言行舉止。文明禮儀，重在表現，主要包括四點：①謙虛禮讓；②談吐文明；③舉止端莊；④講究衛生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。下課后，每個學員做一件符合文明禮儀的事，實踐你對自己的承諾。

教學反思

不足：

在開始的內容解釋中，解釋得不夠清晰，課前的備課準備得不夠，對內容的分析上還是有一定的缺漏，對概念上的內容講解較為不足的，講解時不夠簡單明了，講課的結構和模塊的銜接不夠自然。對部分內容的銜接還是較為不足。較好:

在講課中能夠結合實際講課，對學員的提問和與學員的互動還是相對不錯的，部分的內容能夠簡單通俗地叫解出來，更容易讓學員接受。

第二篇：道德禮儀演講稿

道德禮儀演講稿1

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范。

我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理規范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。

一是表現在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向；在社會生活中表現為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。

二是表現在法紀規范方面的意識不夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。

三是在道德信仰上，一些大學生在市場經濟浪潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態。

學術界對道德內涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發生學意義上對道德概念加以解釋，認為道德是主觀的、在每個人心里內在地發生的，只能為他自己通過反省覺察的道德心理現象；客觀的、可為他人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現象以及作為一種精神的客觀凝結物的，以誡律、警句、格言、或理論、學說等形式表現出來的道德知識現象。

有的認為道德是一定社會一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育者自覺養成環保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。

道德禮儀演講稿2

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是“讓文明禮儀道德之花綻放你我”。

說到文明禮儀道德，我想到了一個故事。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。朋友，他吐在地的是一口痰，但它像一面鏡子，照出了他的丑陋。 這是一個不講文明禮儀道德的歷史教訓。 大家看，這是什么?對!口香糖。不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

有句話說得好：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 但是，如果你失去了文明禮儀道德，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

中國素以“文明禮儀道德古國”“禮儀之邦”著稱于世。我們知道，一個社會的文明禮儀道德水平，可以折射出一個國家的文明禮儀道德程度。而個人的文明禮儀道德水平，則可以折射出一個集體的整體素質。一個人如果不遵守文明禮儀道德禮儀道德規范，小則影響自身形象，大則影響國家聲譽。

我們從小接受文明禮儀道德禮儀道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀道德禮儀道德。可是看看校園中隨處丟棄的廢紙，聽聽某些同學口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?

“一粒沙子見世界，半瓣花上說人情。”一張廢紙，一句臟話，在一定程度上成為我們當代中學生靈魂的一面鏡子——文明禮儀道德的缺失。 文明禮儀道德就是我們素質的前沿，擁有文明禮儀道德，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

我們很多同學把學習文化知識放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明禮儀道德習慣的養成。，如果我們不抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們應該先成人，再成才。不能做一部單純掌握知識技能的機器，要做一個堂堂正正彬彬有禮的棟梁之才。

其實文明禮儀道德離我們并不遠，它需要我們從小養成，從身邊做起。 那文明禮儀道德是什么?

隨手撿起垃圾，把它丟進垃圾箱，是文明禮儀道德

不說臟話，團結同學，是文明禮儀道德

尊重他人，幫助弱者，是文明禮儀道德

常做善事，不做壞事，是文明禮儀道德

文明禮儀道德是一種品質，是一種修養，

文明禮儀道德，我們很容易做到

文明禮儀道德，我們每個人應該做到

文明禮儀道德是一朵花，一朵永不凋零的花;

文明禮儀道德是一條河，一條永不干涸的河;

文明禮儀道德是一首詩，一首沒有結尾的詩;

文明禮儀道德是一首歌，是我們一起去唱地歌“請讓我去幫助你，就像幫助我自己;請讓我去關心你就像關心你自己，這世界會變得更美麗。”

道德禮儀演講稿3

親愛的老師、同學們：

同學們，我國擁有著五千年的燦爛文化歷史，長久以來，一并擁有著禮儀之邦和文化之國的美譽。而在現代社會，許多以前的禮儀傳統都早已消失不見，為了不讓文明在我們的眼皮子底下溜走，我們決定從自己做起。

所有人都明白“文明”的含義，但都只是嘴上在說，實際行動上卻很難做到，擁有理念是不夠的，缺少的是實踐。

文明是如此之簡單，可實踐確實如此之難。文明只是舉手之勞，往往文明就在我們身邊，但我們都沒能抓住它。把剛吃完的香蕉皮丟進前方不遠處的垃圾果皮箱，而不是選擇隨手扔在地上，這就是文明。在公共場合保持安靜，不影響旁人，這就是文明。在餐館里餐具碰撞的聲音小一點，吃剩的少一點，這也是文明。

用自己的行動感染別人，再消極的人也會臉紅，再不情愿的人也會行動。爭做文明小市民，從我做起，從文明做起，讓我們中國重回“禮儀之邦”寶座。

謝謝大家!

道德禮儀演講稿4

大家好：

人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題。“我應該怎么做？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的`道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基矗他說：

“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

道德禮儀演講稿5

敬愛的老師，親愛的同學們：

你們好！我是xx班的xxx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。

大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽！”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。可見知識和道德哪個更為重要了。

我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊！”。項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子聽后感嘆道：“我真是笨啊，我愿拜你為師！”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師？其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學習。大家應該已經明白道德的重要性了，那么現在就應該去實踐他。

比如：校園里，我彎腰拾起一團廢紙；在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水；我們身邊的點點滴滴都是。

我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。

道德禮儀演講稿6

親愛的老師、同學們：

最近老師告訴我們，我們鄂爾多斯市正在爭創全國文明城市，并鼓勵我們一起加入到創城活動中來，在這過程中我經歷了很多事情，也明白了很多道理。

有一次我坐公交車去新華書店，看見一位老奶奶上了車，我趕快起來，給老奶奶讓坐，我旁邊也有許多哥哥姐姐站起來讓老奶奶坐，老奶奶非常高興，直夸我們是好孩子，我說：“這是我們應該做的!”老奶奶臉上露出了欣慰的笑容。我也明白了只要我們人人都努力一些，團結一致，我們的城市就會変得更加美好與文明!

在創建文明城市的過程中，我們每一天都過的非常充實、快樂，創建文明城市活動不僅讓很多同學改掉了以前的壞習慣，還增進了同學們之間的友誼。我非常的喜歡這個活動，更希望我們能一直保持文明禮貌的習慣，讓我們的校園、我們的社會變得更加美麗和諧!

道德禮儀演講稿7

親愛的老師、同學們：

文明是一陣清風，爽朗了人們的心情，文明是一盞燈，照亮了前程的光明，文明是一場雨，滋潤了干涸的靈。創建文明城市需要我們每一位好公民。

而在我身邊就有一位好公民。

在一個赤日日炎炎的星期六，我和同學王燕坐公交車去書店看書，我們剛坐到座位上，接著就走來了一位阿姨，這位阿姨是個孕婦，只見她挺著大肚子，一手托著，豆大的汗珠順著臉頰鉆到衣領里，緊皺眉頭，臉色比較蒼白，一小步一小步地走上了車，抬頭望了一望，見到車上的座位都坐滿了，目光變得有些灰暗了。王燕立刻站了起來，一手扶著阿姨，一邊說：“阿姨，快到這里來，小心一點!”說著，扶著她坐到了她的座位上，阿姨對她笑了笑，點了點頭，周圍的乘客向王燕投去贊許的目光。

到了書店門口，有幾張廢紙隨風飛舞著，王燕幾步跑上前去撿起了廢紙，皺了皺眉頭，又向四周望了望，看到了馬路對邊的垃圾箱，向前走去我問：“你要翻欄桿過去嗎?”“怎么能翻欄桿呢?”說完，跑向十米遠的斑馬線上，又跑到垃圾桶旁，扔了廢紙，我見她拍了拍手，開心地笑了……

是啊!如果我們東勝人人都向王燕一樣，那么我相信，東勝將到處彌漫著文明的味道!讓我們攜起手，共創文明城市，讓東勝天更藍，水更更清，明天更美好!

第三篇：講文明_講禮儀道德講堂教案

道德講堂----

講文明，講禮儀，做美德少年

一、教學目標:

1、通過唱歌曲讓學生明白要從小養成講文明的行為習慣，初步樹立社會責任感。

2、通過看短片、講故事等活動，讓學生了解講文明懂禮儀是中華民族的優良傳統，樹立繼承優良傳統美德的意識。

3、通過做好事、談感悟、知禮儀、送吉祥等活動，引導學生在日常生活中講文明、懂禮儀，爭做講文明、知禮儀的好少年。

4、通過學習使學生認知到講文明、講禮儀是個人素質的一種表現，是每個人的責任。

二、教學重點、難點；

教學重點：提高學生對文明禮儀的認識。

教學難點：引導學生在日常生活中講文明、懂禮儀，爭做講文明、知禮儀的好少年。

三、教學方法：結合一體機，應用多媒體輔助教學，包括：講授法、談話法、討論法、展示法。

四、教學準備:

1、收集自己身邊關于“文明”的事例。

2、準備《文明在哪里》音樂、《文明禮儀三字經》、《孔融讓梨》故事等。

3、準備講文明短片。

4、學生準備寫上文明用語的卡片。

三、活動安排程序：

引言——自我反省——唱歌曲——看短片——學模范——講故事——誦經典——知禮儀——敬道德——送吉祥——活動總結

四、活動過程：

導入：

中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族是優良傳統，我們作為小學生，更不能忘記傳統，應該力爭做一個講文明、懂禮儀的好學生，讓良好的行為規范陪伴我們每一天。

今天的道德講堂主題是《講文明，講禮儀，做美德少年》。先回顧一下道德講堂的七個環節：

1、自我反思；

2、唱歌曲；

3、學模范（看短片講故事）；

4、誦經典；

5、知禮儀；

6、敬道德；

7、送吉祥。

1、自我反思

習主席說道：“要建立和規范一些禮儀制度，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。”

這說明文明禮儀與我們的生活息息相關，時時刻刻事事都離不開它，請全體起立，在靜默中反省自身，可以問自己“是否尊敬師長、是否孝敬父母、是否關愛同學？”，根據我剛才提的問題反思自己有無不文明的言行，想一想這些言行符合小學生的要求嗎？（學生自我反思）

（設計意圖：此環節通過引導孩子分析自身思想道德現狀中文明禮儀方面的問題，讓孩子學會了解自己，面對自己，找到自身的不足，進而發奮向上，努力提升自己的文明習慣和道德素養。）

2、唱歌曲

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是他人有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，文明是一種品質，是一種修養，請大家合唱歌曲《文明在哪里》（音樂起，全體同學起立，合唱）

（歌曲結束）：一曲《文明在哪里》激勵著我們大家，同學們唱完這首歌，心中一定會想起那些身邊的模范。

（設計意圖：此環節通過一曲振奮人心的歌曲，引導學生從歌聲中感受文明禮儀就在我們身邊，我們要在文明中去學習、去生活、去對待身邊的人和事。）

3、學模范

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，處事待人應當彬彬有禮。下面請大家來觀看一段關于文明禮儀短片。

(1)觀看《文明禮儀短片》

看完了短片，我認為大家都有所感觸，相信對于文明禮儀已經有了一定的認識及了解。試著去改變下自己的文明禮儀，那么你將會發現原來改變了自己那么一點點，就能為社會多做那么多的貢獻。

(2)講故事（《孔融讓梨》）

禮儀是律己、敬人的一種行為規范。文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。請宣講員講《孔融讓梨》的故事。

（3）感動之余我們更多的是敬佩，請談談你的感受，跟大家分享一下吧！（學生談感受）

（設計意圖：此環節通過文明禮儀短片和歷史故事，讓學生體會榜樣就在身邊，平凡卻彰顯偉大，引導孩子向身邊的道德模范學習，在聆聽中學習，學習中感悟，感悟中進步。）

4、誦經典

誦讀千古美文，對話圣賢雅士。聆聽詩魂書韻，潤澤經典人生，古人先賢關于尚德修身的名言，可謂舉不勝舉，下面我們來誦一段經典。

禮者，人道之極也——荀子

含義：禮是做人的頭等大事

人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。— —荀子

含義：做人沒有禮節就不能生活，做事沒有禮節就不能成功，治國沒有禮節國家就不能安寧。

誦讀經典，讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽古人的教誨，感知歷史的脈搏。請全體同學一同齊頌。真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。

（設計意圖：此環節通過老師講解和引導學生齊聲誦讀經典名句，再一次重溫經典，接受中國傳統文化的洗禮，懂得文明禮儀從古至今都是做人的頭等大事，是人的素質的重要體現。）

5、知禮儀

道德歌曲平靜我們的心靈，感人故事觸動我們的心靈，經典語錄凈化我們的心靈，經過這樣的靜心、洗心、養心、長好心的過程，相信大家一定有所感悟。那么如何做好日常生活中的文明禮儀呢？

（1）詩歌朗誦——《文明禮儀三字經》

《文明禮儀三字經》 講文明，學禮儀。

上尊老，下愛幼，尊師長，孝父母。見師長，要行禮，用尊稱，勤問好。父母言，要聽從，父母心，要體諒。與鄰里，要和睦，多交往，常溝通。同學間，多謙讓，有事情，互幫忙。自己事，自己做，家務事，多幫忙。公益事，搶在前，集體事，勇承擔。

懂禮儀，重儀表。

穿衣服，要整潔，勤刷牙，常洗澡。頭常洗，發常理，手指甲，常修剪。不打人，不罵人，同學間，相處好。有痰液，不亂吐，廢棄物，不亂扔。

愛花草，不攀摘，愛公物，不涂刻。立和行，要穩健，頭不搖，身不晃。一舉手，要文雅，一投足，要適度。

知禮儀，善交際。

與人處，講信用，不欺小，不恃強。與人語，要和氣，聽人講，莫插嘴。有客來，起身迎，讓座畢，茶水上。訪親友，輕敲門，人未請，莫自闖。乘車船，不搶座，幫殘疾，讓老弱。撿東西，要上交，借東西，按時還。待人寬，律己嚴，禮儀經，記心間。

（2）禮貌對答

語言是心靈的一扇窗戶，一面鏡子，能映照出人的修養與文明程度，俗語說得好：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。” 下面，我們進行禮貌對答： 別人幫助你時，你要說:“謝謝！”

不小心踩到別人時，你要說：“對不起！”（搖手）

別人向你道歉時，你要說：沒關系 ；

客人來到你家時，你要說 ：“請進！”（做“請”的動作）

放學了，你要和老師、同學說 ：“再見！”

在校園里見到老師，你要說：“老師，您好！”(鞠躬或敬禮）

讓我們都學會說文明用語，以文明之我，建設文明之班，文明之校。

（設計意圖：此環節通過表演文明禮儀三字經和禮貌對答，讓學生感受文明就在舉手投足間，它平凡但很偉大，關乎生活的方方面面，它讓我們的生活更幸福，讓我們的社會更和諧，我們應當把它當成成長中的一個重要的目標努力去實現。）

6、敬道德

文明禮儀是一粒最有生命力的種子，他會在我們的精神世界里生根、發芽、開花、結果，指導我們前行。請大家起立，請同學們以崇敬的心情向“禮”字鞠躬，在心中承諾：我要做一個講文明，講禮儀的好少年。

（設計意圖：引導學生感受道德的力量，心懷崇敬，給自己一個承諾，確定一個目標，使學生從身邊的小事做起，做一個講文明禮貌的好孩子。）

7、送吉祥

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設道德講堂的根本宗旨。道德講堂是激發善心，抒發善意的地方，下面，我們進入本次道德講堂的最后一個環節：送吉祥。

（1）做“文明”卡片

請大家在賀卡上寫下自己的美好祝福，美好祝愿，可以是關于禮儀的，也可以是關于道德的，我想只要是最真摯的祝福都是好的……（2）贈“文明”卡片

好，我看到大家都已經將自己的祝福祝愿寫在了卡片上，那么接下來我們拿起自己的卡片，把它交給我們身邊的朋友，然后向他真誠的說一句：祝福你！

小小的賀卡，寫上心意，附上祝福，愿每個人都幸福如意。在這里，道德講堂也衷心的祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。

（設計意圖：激發善心，抒發善意，踐行善舉，設計此環節是真心希望孩子們在今后的日常生活中，力爭做一個勤勞的人，做一個善良的人。）

8、活動總結

同學們，文明行為，貴在實踐。文明就餐、文明用語、文明交往……看上去都是日常學習、生活中的小事，但真正做起來并不容易。我們每位同學都要多做實事，積極參加各種有益的活動，做到舉止得體、言行文明、品德高尚、尊敬師長、尊重他人，以自己的實際行動，告別各種不良行為，做一個講文明，懂禮儀的美德好少年。

本次道德講堂到這里就結束了，愿我們每個人都能擁有：潤澤一生的音符、溫暖一生的故事、寄托一生的夢想、感動一生的情懷、執著一生的信念，成就一生的輝煌！

衷心感謝大家的熱情參與，祝愿大家吉祥如意，幸福快樂，謝謝大家！

孔融讓梨

東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。” 爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”

爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息。”

孔融讓梨的故事告訴我們，要從小養成尊老愛幼的好習慣，要相互謙讓，不能只顧自己，不想別人。

第四篇：道德禮儀總結

1、禮儀的標準是什么？

（1）是綜合的全面素質

（2）是事業成功的一個重要的游戲規則

（3）目的是為了展示你的力量和成功的潛力

（4）不僅僅是運用時尚、色彩和禮儀的知識

（5）是為了建立成功的形象

2、禮儀

西漢戴圣說：“凡人之所以為人

者，禮義也。禮義之始在于正容

體、齊顏色、順辭令。”

3、什么樣的人更需要禮儀？

（1）管理階層需要禮儀

（2）辦公職員需要禮儀

（3）升遷應聘需要禮儀

（4）與人打交道的行業需要禮儀4、90%的人會在與你見面后多長時間內形成對你的第一印象？（D）

A、前20分鐘

B、前40分鐘

C、前10分鐘

D、前10-40秒

5.心理學家發現，在人們溝通交流中，非語言的信息交流占有相當高的比例，在你留給別人的印象分數中，非語言作息包括你的穿衣，舉止、長相、面部表情等等與你的才能相比，占下面的那個百分數？（D）

A、20%B、50%C、78%D、93%

6、服裝的功能

A、是為了增加自信?

B、是為了在壓力下保持鎮靜?

C、期望自己看起來理解人?

D、渴望看起來聰明?

E、是為了看起來漂亮?

F、是為了遮羞?

J、是為了保護身體?

H、是為了御寒?

里維斯公司調查：

６０％穿衣是為了增加自信，５１％的人是為了“在壓力下保持鎮靜”，４９％期望自己“看起來理解人，關心人”，４１％的人渴望看起來“聰明”，而只有６％的人是為了“看起來漂亮”。服裝最大的功能是能幫助人們建立自信、幫助穿衣者沉著自如、優雅得體地表現，保持在各種場合下鎮定自若的心態。

7、服裝在無聲地幫助你交流，溝通、傳遞你的信息，告訴人們你的社會地位、個性、職業、收入、教養、品位、發展前途等等。

8、形象的一個秘密

如果你穿錯了衣服，沒有人會告訴你

如果你不懂得搭配，沒有人會告訴你

如果你的頭發不整，沒有人會告訴你

如果你的鼻毛伸出來，沒有人會告訴你

但是，領導會看在眼里，記在心里。

9、男士的著裝

（1）一個男人至少要有兩套西服，它們應該是什么顏色？

（2）襯衣袖口比西服長還是短？

（3）把黑色和棕色列為西服首選，在正規社交場所中對嗎？

（4）穿西服的時候你的襪子應該是什么顏色？

（5）領帶的長度應在什么位置？

（6）男人身上的西服套裝中，最能讓人判斷其性格的服飾上什么？

（7）公務形象中男人身上的三大佩飾件是什么？

（8）有一種西服與襯衣的顏色是“放之四海而皆準”走遍世界不出錯的標準制服搭配，是什么顏色？

10、講究規格；穿好襯衣；系好領帶（戴好領帶夾）用好衣袋；系好紐扣；穿好皮鞋。

11、女士的著裝

（1）女性服裝搭配一般以幾種色彩為易？

（2）、職業女裝裙子的長度是多少

12、記住給你的忠告

性感和信任是來自兩個世界的語匯。

“裙子越短，職位越低，領口越低，權力越小。”

12、穿衣的原則

（1）、正規場合：穿西服，打領帶，女士穿職業裝

（2）、既使不穿西服，也不要穿牛仔褲、T恤衫

（3）、不要以穿著不規范的頂級成功 人士和明星為榜樣

(4)、選擇傳統服裝，寧可保守也不要過度追求時尚，時尚只能反映在你的休閑中。

13、不要以為嚴謹的傳統文化基底會被那些時尚的、潮流的東西而動搖，改變或者消失，社會的“成功形象”的模式，以及傳統行業的商務禮儀等，已經成為一種潛在的國際公約。

14、不要相信以下一種穿著的人？

（1）穿破衣服的人

（2）穿破皮鞋人

（3）衣著不整人

（4）頭發不整的人

15、魔鬼藏在細節中

襪子、腰帶、包、指甲油、耳環、項鏈、指環、發夾化妝、發型、香水、手表、手鐲、手鏈、領帶、鼻毛、腋毛、腿毛、頭發、污漬、牙齒、體味、頭皮屑

16、電話鈴聲響第幾下時接？用什么樣的表情接電話？

17、你是否有以下行為？

1、對方不報姓名，而用“是我”

2、單方面的中斷電話，不給別人反應的機會

3、“一心多用”。

4、保證再打電話，但是過時卻不來電話。

5、對話時，長時間沉默無應答。

6、打錯電話，不說對不起就掛斷。

7、接到打錯電話“你有病嗎”

8、打電話只留姓，不留名，不留電話，還希望回電。

9、接電話后，對方滔滔不絕，讓你沒有機會反映。

10、不當時打電話，表示兩句就說完，卻嘮叨個沒完。

11、打電話時，口中吃東西。

12、電話結束時，猛的放下電話。

13、商務約會或開會，打開手機，不合適宜回答電話。

18、握手是陌生人的第一次的身體接觸

因為你握手的方式，用力的輕重、時間的長短、手掌的濕度等等，像啞劇一樣無聲地向對方描述你的性格、可信程度、心理狀態。

19、宴會注意的細節

（1）忌一邊大口嚼著食物，一邊還要熱情洋溢地對人說話

（2）再美味的湯也不要咕咚咕咚地大口喝

（3）不要發出只有動物才有的咝咝聲

（4）無論食物有多美味，都不要用“叭叭”的響聲來贊美

（5）不要把不能咽下的東西在眾目睽睽之下吐出

（6）不過于熱情與別人分享食物，不用自己餐具為別人夾菜

（7）不要像動物一樣下手抓食

（8）不要坐臥不安，弄手抬腳，把餐具弄得叮當響

（9）不要張開大口當眾剔牙

（10）不要抱怨食物不好

（11）不要吹熱茶、或咖啡或湯，讓它自然涼

（12）雙肘不要放在桌子上

（13）餐巾對折成長方形或三角形，平放在大腿上

（14）用餐巾紙擦嘴時，不要團成一團或者用力抹擦

（15）口紅提前擦掉

20、行的禮儀

（1）、二人同行,我應該走在那個位置?

（2）、女（男）進入電梯時是先進先出嗎？

（3）、男女二人行走，男士應該走左或右邊？

（4）、一男士與兩女士同行，是走在那里？

（5）、兩男士與一女士同行時，是走那里？

21、舉止——把一個人和動物區別開來

修養——把一個文明的人與進化中的人區別開來

第五篇：禮儀道德小故事

禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規范。下面就是小編整理的禮儀道德小故事，一起來看一下吧。

范文一：

誠信知禮--燕昭王求賢

打從孟嘗君被撤了相位以后，齊閔王又和楚、魏兩國滅了宋國，更加驕橫起來。他一心想兼并列國，自己來當天子。這一來，列國諸侯對他都不滿意;特別是齊國北面的燕國，受到齊國的欺負，更想找機會報仇。

燕國本來也是個大國。后來傳到燕王噲(音kuài)手里，聽信了壞人的主意，竟學起傳說中堯舜讓位的辦法來，把王位讓給了相國子之。燕國將軍和太子平進攻子之，燕國發生大亂。齊國借平定燕國內亂的名義，打進燕國，燕國差點被滅掉。后來燕國軍民把太子平立為君主，奮起反抗，把齊國趕了出去。

太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕國強大起來，下決心物色治國的人才，可是沒找到合適的人。有人提醒他，老臣郭隗(音wěi)挺有見識，不如去找他商量一下。

燕昭王親自登門拜訪郭隗，對郭隗說：“齊國趁我們國家內亂侵略我們，這個恥辱我是忘不了的。但是現在燕國國力弱小，還不能報這個仇。要是有個賢人來幫助我報仇雪恥，我寧愿伺候他。您能不能推薦這樣的人呢?”

郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下說：“要推薦現成的人才，我也說不上，請允許我先說個故事吧。”接著，他就說了個故事：

古時候，有個君主，最愛千里馬。他派人到處尋找，找了三年都沒找到。有個侍臣打聽到遠處某個地方有一匹名貴的千里馬，就跟君主說，只要給他一千兩金子，準能把千里馬買回來。那個君主挺高興，就派侍臣帶了一千兩金子去買。沒料到侍臣到了那里，千里馬已經害病死了。侍臣想，空著雙手回去不好交代，就把帶去的金子拿出一半，把馬骨買了回來。

侍臣把馬骨獻給君主，君主大發雷霆，說：“我要你買的是活馬，誰叫你花了錢把沒用的馬骨買回來?”侍臣不慌不忙地說：“人家聽說你肯花錢買死馬，還怕沒有人把活馬送上來?”

君主將信將疑，也不再責備侍臣。這個消息一傳開，大家都認為那位君主真愛惜千里馬。不出一年，果然從四面八方送來了好幾匹千里馬。

郭隗說完這個故事，說：“大王一定要征求賢才，就不妨把我當馬骨來試一試吧。”

燕昭王聽了大受啟發，回去以后，馬上派人造了一座很精致的房子給郭隗住，還拜郭隗做老師。各國有才干的人聽到燕昭王這樣真心實意招請人才，紛紛趕到燕國來求見。其中最出名的是趙國人樂毅。燕昭王拜樂毅為亞卿，請他整頓國政，訓練兵馬，燕國果然一天天強大起來。

這時候，燕昭王看到齊閔王驕橫自大，不得人心，就對樂毅說：“現在齊王無道，正是我們雪恥的時候，我打算發動全國人馬去打齊國，你看怎么樣?”

樂毅說：“齊國地廣人多，靠我們一個國家去打，恐怕不行。大王要攻打齊國，一定要跟別的國家聯合起來。”

燕昭王就派樂毅到趙國跟趙惠文王接上了頭，另派人跟韓、魏兩國取得聯絡，還叫趙國去聯絡秦國。這些國家看不慣齊國的霸道，都愿意跟燕國一起發兵。

公元前284年，燕昭王拜樂毅為上將軍，統率五國兵馬，浩浩蕩蕩殺奔齊國。

齊閔王聽說五國聯軍打過來，也著了慌，把全國兵馬集中起來抵抗聯軍，在濟水的西面打了一仗。由于樂毅善于指揮，五國人馬士氣旺盛，把齊國打得一敗涂地，齊閔王逃回臨淄去了。

趙、韓、秦、魏的將士打了勝仗，各自占領了齊國的幾座城，不想再打下去了。只有樂毅不肯罷休，他親自率領燕國，長驅直入，一直打下了齊國都城臨淄。齊閔王不得不出走，最后在莒城被人殺死。

燕昭王認為樂毅立了大功，親自到濟水邊勞軍，論功行賞，封樂毅為昌君主。

范文二：

劉備三請諸葛亮

諸葛亮(181—234年)，字孔明，青年時代躬耕于隆中，并苦讀經書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鉆研兵法。他常以春秋戰國時的管仲、樂毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱“臥龍”。善于網羅人才的劉備聞知，高興地說：“我需要這樣的人才!”并表示哪怕山高路遠，行走不便，也非親自去請他不可。

深冬的一天，劉備帶著關羽、張飛，到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。

劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時在家。當打聽到諸葛亮外出已經回到家時，劉備當即決定二請諸葛。這時，張飛不以為然地說：“一個平民百姓，派個武士把他叫來就得了，犯不著讓你一再去請。”

劉備說：“諸葛亮是當代大賢，怎么能隨便派個人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧。”劉備說服了張飛，叫上關羽，三人騎馬直奔隆中而去。

這一天，北風呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍。張飛對著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴再說。”劉備卻說：“賢弟，咱們冒此大風雪，不怕山高路遠，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎?”三人繼續往前趕路。不料，這一次劉備又未見到諸葛亮，只好寫了一封信托諸葛亮的弟弟轉交，說明來意，并表示擇日再訪。

第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關羽竭力勸阻。關羽說：“我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見。”張飛更是帶著輕蔑的口吻說：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來，我就將他綁來見你。”劉備連忙說道：“不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢?”

劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮，說道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如愿，實是平生之大幸!”諸葛亮說：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。”劉備卻誠懇地說：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術短淺，時至今日，尚未達到目的，望先生多多指教。”劉備謙虛的態度，誠懇的情意，使諸葛亮很受感動。于是諸葛亮終于答應了劉備的請求，懷著統一全國的政治抱負，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻。

范文三：

廉藺交歡

藺相如是春秋戰國時期趙國的大臣，他很有見識和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會”兩次外交斗爭中，捍衛了趙國的尊嚴，地位在名將廉頗之上。這使廉頗很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰無不勝，為趙國立下了赫赫戰功。藺相如不過是憑一張嘴巴，說說而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”藺相如聽說后，盡量不跟廉頗會面，每次出門，避開廉頗，有時甚至裝病不去上朝。有一次藺相如外出，遠遠看見廉頗的車馬迎面而來，連忙叫車夫繞小路而行。

藺相如手下的人對他這樣卑躬讓步的作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉。藺相如執意挽留，并耐心地向他們解釋說：“諸位認為廉將軍和秦王相比，哪個厲害?”眾人都說：“當然廉將軍不及秦王了。”藺相如說：“對啦，天下的諸候個個都怕秦王，可是為了趙國，我敢在秦國的朝廷上斥責他，怎么會見到廉將軍倒反而害怕了呢?你們的心情我是理解的，可是，你們想過沒有，強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為趙國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗，勢必兩敗俱傷。我不計個人恩怨，處處讓著廉將軍，是從國家的利益著想啊。”聽了這番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉的念頭，反而更加尊敬藺相如了。

后來，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動，慚愧萬分，覺得自己心胸竟然如此狹窄，實在對不起藺相如，決心當面請罪。一天，他脫下戰袍，赤身背著荊條，來到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對藺相如說：“我是一鄙陋的粗人，見識淺薄，氣量短小，沒想到您對我竟這么寬容大量，我實在無臉見您，請您用力責打我吧!就是把我打死了，也心甘情愿。”藺相如見到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一起。從此兩人消除了隔閡，加強了團結，同心協力，保衛趙國，強大的秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。