第一篇：7大雁歸來教案

大雁歸來

1．了解大雁的生活習性，體會作者對大雁的喜愛之情，理解本文主旨。2．揣摩語句，體會句子表達的思想感情。

3．學習本文知識性、形象性、抒情性完美結合的寫法，提高學生分析課文的能力。4．感受本文濃郁的抒情色彩，感受作者的愛鳥情懷，激發學生保護野生動物，保護環境的熱情。

一、導入新課

多媒體播放大雁歸來的相關影片或圖片。

大雁是秋寒南征、春暖北返的候鳥，據說它還能傳遞書信，因此很容易牽動人們的羈旅愁情、歲月之感。自古以來，詩人們睹雁傷情或托雁寄懷，留下了許多傷感的詠雁作品。而今天我們學習的《大雁歸來》卻是一篇洋溢著濃濃愛意的科學文藝散文。

二、教學新課

目標導學一：整體感知，把握大意

作者對大雁作了哪些描寫？表達了他怎樣的思想感情？ 明確：(1)11月南飛的大雁。(2)3月的大雁。(3)大雁歸來的情景。(4)春雁覓食。(5)孤雁。(6)4月夜間大雁的集會。

字里行間充滿著喜愛大雁、珍愛野生動物的情懷。目標導學二：細讀文本，感受情感

1．聽老師范讀第4段，觀賞雁舞沙鄉之美景，圈畫出描寫大雁飛翔的動詞，朗讀、品味、感受大雁的心聲，想一想：能不能從這些詞語中感受到大雁歸來時的心情？

明確：欣喜、快樂、激動、興奮、自由自在、無拘無束、無憂無慮??

2．大雁為什么會有如此快樂、自由自在的心情？從作者的描述中，我們看到這是一種怎樣的大雁？聆聽雁兒心聲，進入雁兒內心世界，談談大雁的性格、精神特征及雁與雁之間的關系。以這樣的句式說話：讀____________句(段)，我發現這是一種____________的大雁。

可抓住學生選擇的語句做點評，教師示例：

(1)大量運用擬人、比喻等修辭方法，使文章形象生動，表現了大雁的特征。①它們順著彎曲的河流拐來拐去，穿過現在已經沒有獵槍的狩獵點和小洲，向每個沙灘低語著，如同向久別的朋友低語一樣。

②第一群大雁一旦來到這里，它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發出邀請。

③返回的雁群，不再在沼澤上空做試探性的盤旋，而像凋零的楓葉一樣，搖晃著從空中落下來，并向下面歡呼的鳥兒們伸出雙腳。

④每年3月，它們都要用自己的生命來為實現這個基本的信念做賭注。

明確：作者用了許多擬人手法描寫大雁，也是有感而發——對大雁的喜愛之情。在作者心目中，大雁像人類一樣具有靈性，雁群就像人群似的，有集會，有辯論，講親情，講友誼。大雁身上有許多珍貴的品質：團結、勇敢、善良、溫和、大方。大雁用生命實現聯合的信念，而人類卻遙不可及，表現了作者對大雁的贊揚、欽佩、崇敬之情。

(2)運用對比的手法，突出大雁的特征。

①如果一只花鼠想出來曬太陽，卻遇到了一陣暴風雪，也可以再回去睡覺；而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行200英里的賭注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。

②烏鴉通常被認為是筆直飛行的，但與堅定不移地向南飛行200英里直達最近的大湖的大雁相比，它的飛行也就成了曲線。

明確：大雁是具有靈性的候鳥，是報春使者，善群居，內部友愛、無私、民主、團結，重友情、有靈性、有聯合觀念。

(3)多處襯托，突出了大雁的特征。

如用主教雀、花鼠襯托大雁的堅定不移，用烏鴉襯托大雁飛行路線筆直，似乎也有數學頭腦。

小結：以上各個方面都表現了作者的愛鳥之心，“愛”字貫穿全文，“愛”融化在字里行間。

目標導學三：拓展延伸，感悟自然

由于歲月的變遷，環境的惡化，更是由于人類的殘忍，我們可愛的動物朋友正慢慢從我們的視野中消失，從地球上消失。

1．展示瀕臨滅絕的珍稀動物的圖片、資料。

穿山甲：生存的威脅主要是棲息地遭破壞和盜獵。

緬甸蟒蛇：面臨的威脅主要是消費者對它們的皮膚、肉和膽囊的需求。

黃嘴天鵝：生存的威脅主要是棲息地遭破壞和盜獵，羽毛被用來制作傳統藥材。

亞洲水蜥：面臨的最大威脅是被當作野味，尤其在中國南部。同時，也面臨著森林砍伐帶來的威脅。

小鷗：海鷗體形最小的一種。生存的威脅主要是棲息地遭破壞和作為野味。2．出示來自新華網的一則消息。

中國科學院生態與地理研究所提供的資料表明，遠古時代500年才有一種獸類滅絕。但20世紀以來，4年就有一種哺乳動物滅絕，是正常滅絕速率的125倍，而且這一趨勢還在加劇。科學家們統計，在我們共同生活的家園中，有5025種野生動物瀕臨滅絕邊緣，其中我國已達390多種。(新華網)教師寄語：曾幾何時，我們觸目的是砍伐的林木，漫天的沙塵；山地里奔走著哭泣的生靈，江面上漂浮著污染的泡沫。什么時候開始，這天空不再湛藍，這雨水不再清潤，這土地越來越少，這森林愈來愈疏。珍禽奇獸躲過了肆虐的天災，卻未能躲過野蠻的人禍。漸趨滅亡的難道僅僅是動物嗎？

我們現在享受的較高“生活水準”是否值得以犧牲自然、其他生物為代價？曾幾何時，我們遠離了自然，躲在了水泥鋼筋做成的“閣樓”里，生活簡化的只剩下自己，環境濃縮得只剩下盆景，一切純樸的本質的自然的東西，從我們的視野中悄然離去。

感謝利奧波德，是他，讓我們停下腳步，去體味這些天空中優美自在的生命；是他，讓我們回望滾滾紅塵，觸摸到自私而功利的靈魂；是他，讓我們明白了：若要我們的生命鮮活滋潤地筆立于天地之間，就必須學會尊重大家庭中所有成員，和萬物和諧相處。有萬物陪我們前行，我們還會寂寞孤助嗎？世界正因為有了它們的存在，大地才有了如此的生機和情趣。

因為，地球上不僅僅只有我們；更因為，我們只有一個地球。

第二篇：大雁歸來教案

大雁歸來教案

教學目標：1.學生能在熟讀課文的基礎上，理清本文結構。

2.學生能在反復閱讀中，感悟作者的情懷。

3.通過本文的學習，學生能夠樹立起保護環境，愛護野生動物的意識。教學重難點：1.學生能在熟讀課文的基礎上，理清本文結構。

2.學生能在反復閱讀中，感悟作者的情懷。教學過程

一．創設情境，導入新課

3分鐘

《敬畏自然》說：“再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把他們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣。”利奧波德，這位美國著名論理學家，他對大雁，正是這樣，他把大雁看做與自己平等的生命，看做宇宙智慧的創造物，看做宇宙之美的展示者。他懷著喜愛的心情，欣賞的心情，觀賞大雁種種活動情景，他對大雁感同身受的情感體驗，能讓我們走近大雁。

二、課題板書與目標展示

2分鐘

1、課題板書

2、目標展示（知識目標）

三．自主學習與探究分鐘

（一）檢查預習

1.緘（）默

狩獵（）

凋零（）

蹼鷸（pu yu）

2.作者簡介：

利奧波德（1887-1948），美國著名的理論學家，科學家和環境保護主義者，環保先驅人物，“保護野生生物之父”，“美國野生生物管理之父”，“美國的先知”，“一個熱心的觀察家，一個敏銳的思想家，一個造詣極深的文學巨匠”。代表作《沙鄉年鑒》

（二）初讀課文，整體感知

1.正確、流利地朗讀課文，并給每個自然段歸納段意。2.在歸納段意的基礎上，理清本文的結構。明確：（1—5）大雁歸來的情景

（6—10）解釋大雁的日常生活習性

（11—13）寫大雁的聯合觀念

（三）合作探究

1.閱讀課文，根據你對本文的理解，將下面的句子補充完整。這是一群

的大雁，從

（句子）可以看出。2.作者對大雁的態度如何？試從文中找出相應的句子進行分析。明確：喜愛。單調枯燥的數字竟能如此進一步激發愛鳥者的感傷。3.作者在大雁身上都找到了哪些“失去的東西”？（課后練習1）明確：善性、友情、親情、聯合的觀念，找到了大自然的詩意。4.本文的主旨是什么？

保護野生動物，珍愛野生動物。

四、交流與合作學習

8分鐘

1、學生合作學習自學提綱與交流。

2、教師巡回指導。

五、學生展示學習成果

12分鐘 六、課堂檢測

5分鐘

1.如何理解“單調枯燥的數字竟能如此進一步激發愛鳥者的感傷”？

明確：單調的數字——

單看數字，是很枯燥的，但是枯燥的數字后面包含的故事，卻是耐人尋味，令人動情的。

七、課時小結

2分鐘 作者介紹了大雁遷徙的特性與規律以及與人類之間的關系，使更多的人了解和喜愛大雁這種美麗的、聰明，可愛的鳥，含蓄的譴責人類對鳥類的傷害，呼吁人類珍惜和保護鳥類，讓他們與我們一同享受這美麗的大自然。

八、課后作業：觀察身邊捕殺野生動物的情況，并寫一篇調查報告。

板書設計：

教學反思：

第三篇：《大雁歸來》教案

心理健康心得

短短的一個月的學校時間就要過去了我在網絡上認真聽了專家的講解，獨自完成了網上的各項作業。雖說有點緊張，有點疲憊，但內心的喜悅是無法用語言表達的，感覺到是那樣的充實，那樣的滿足。經過這次培訓，我感覺自己學到了很多東西，也改變了一些教育觀念，真是受益匪淺！

下面我從兩個方面來小結我在本次培訓中的心得體會：

一、我的收獲：

1、認識了道德問題與心理問題的區別

以前，一直以為學生在學習過程中覺得學生來學校學習，完成作業，上課認真聽講，和其他學生和睦相處等都是學生應該做到的，也是必須做到的，而學生不做作業，打架，厭學等都是不應該的，就是學生的錯，老師應該批評，教育他們做好。但通過心理輔導后，再來分析這些問題學生，有些是他們存在著一定的心理問題，而不是道德上的問題。因此，我們要根據學生的情況，具體分析，采取適當的方法，解決學生所存在的問題。

2、懂得了提高自身素質的重要性

教師自身的素質直接決定著教育的行為。只有掌握關于兒童青少年心理發展的科學知識、按照科學的規律和方法開展教育工作、處理學生日常表現出的心理行為問題和意外事件，教師才能真正做到將心理健康教育落在實處，才能真正促進學生心理健康的發展。

通過心理輔導培訓，使我更加深刻地認識到：心理輔導是教師與學生共同成長的過程。只有心理和生理都健康成長的學生和教師，師生關系才能和諧發展。短短的學習培訓時間，很緊張，也很充實，因為在這緊張學習的氛圍中我學到了知識，掌握了技能，我將把我所學到的、看到的、感受到的教給學生，同時，在今后的工作中我將盡心盡力把學校心理健康教育工作做得更好，更出色。

第四篇：大雁歸來教案

《大雁歸來》教案

姜振山

教學目標：

1.了解大雁的生活習性，積累關于大雁的一些科學常識。2.品讀課文，體會句子表達的思想感情，理解本文主旨。教學重難點：

1.體會本文濃郁的抒情色彩。

2、理解文中表意含蓄的幾個難句。教學步驟：

一、導入

每當蕭瑟的秋季，仰視寥廓的萬里霜天，時常可見到一群群自北向南飛行的鴻雁，它們常常組成整齊的行列，劃過天空，在藍天留下美麗的詩行。今天我們學習《大雁歸來》，看看這篇文章能為我們增添哪些有關大雁的知識。

二、整體感知

1.速讀課文，說說本文的主要內容是什么？

大雁的生活習性。

2.大雁的生活習性，在文章中又寫到了哪些內容？

三月，大雁歸來；

大雁的覓食；

大雁的集會。

3.跳讀課文，用簡潔的語言說說作者筆下的大雁是怎樣的大雁？ 4.再一次跳讀課文，找到滲透在字里行間的表明作者對大雁的喜愛的句子，說說你的理解？ 5.請你把文中具體描寫大雁的句子連綴成文，來讀一讀，感受畫面，感受美...三、課文探究

1,作者用如此優美的語言來描寫大雁的歸來，他想告訴大地上的我們什么呢？ 2.在同學們討論發言之后，介紹《沙鄉年鑒》的相關內容。在這部作品中，奧爾多·利奧波德描述了自己在遠離現代生活的簡陋鄉舍中的所見所聞，以及他在美國大陸各地的游歷經歷。在此過程中，他也持續思索著人類與他們生存其上的大地之間的關系，試圖重新喚起人們對自然應保有的愛與尊重。

四、課文拓展

1.請回顧學過的詩歌，積累有關寫“雁”的詩句。

2.一行大雁乘風而起，那是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌！看配樂圖片，介紹畫面（注意說明的順序）。

3.展示、評價。

五、課后作業

1.請從課后“讀讀寫寫”中任選五個詞語，寫一段話。語言要生動，字數在150左右。2.完成練習冊的相關練習。

第五篇：《大雁歸來》教案

大雁歸來

●教學目標

知識目標

1．積累詞語，掌握“緘默、窺探、狩獵、顧忌、凋零、滑翔”等詞的讀音、字形并學會運用。

2．了解大雁的生活習性，體會作者對大雁的喜愛之情，理解本文的主旨。

能力目標

1．朗讀課文，歸納要點，整體把握文意，訓練學生的概括能力、理解能力。

2．品讀課文，體會本文的寫作特色；揣摩語句，體味句子表達的思想感情，增強語感，提高語言表達能力。

德育目標

感受作者的愛鳥情懷，激發學生珍愛野生動物，傾心大自然、回歸大自然。

●教學重點

感受本文濃郁的抒情色彩，理解作者的情懷。

●教學難點

理解文中表意含蓄的幾個難句。

●教學方法

1．文獻法。提前安排學生收集有關大雁的科普文章、圖片、詩文等資料，課前相互交流，增強對課文的感性認識。

2．合作探究法。

3．延伸拓展法。

●教具準備

多媒體、投影儀、教學圖片

●課時安排

1課時

●教學過程

［教學要點］

資料展播，朗讀課文，積累詞語，初步感知文意；合作研討，深層探究，整體把握文意，理解文章的主旨；品讀課文，把握獨特的寫法，感受作品濃郁的抒情色彩；學生自由質疑問難，理解難句，增強語感；延伸拓展，閱讀《是誰趕走了鳥類》一文，溝通課堂內外。

［教學步驟］

一、導語設計

設計

（一）大雁是秋寒南征春暖北返的候鳥，據說它還能傳遞書信，因此很容易牽動人們的羈旅愁情、歲月之感。自古以來，詩人們睹雁傷情或托雁寄懷，留下了許多傷感的詠雁作品。而今天我們學習的《大雁歸來》卻是一篇洋溢著濃濃愛意的科學文藝散文。

設計

（二）每當蕭颯的秋季，仰視寥廓的萬里霜天，時常可以見到一群群自北向南飛行的鴻雁，它們組成整齊的行列，單行橫空，宛如一個“一”字，雙行相交，形成一個“人”字，如紀律嚴明的軍隊般，行動劃一。今天我們學習《大雁歸來》，看看這篇文章能為我們增添哪些有關雁的記憶。

設計

（三）《敬畏自然》說：“再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創造物，看做是宇宙之美的展示者。首先應該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣。”利奧波德，這位美國著名倫理學家，他對大雁，正是這樣，他把大雁看做與自己平等的生命，看做宇宙智慧的創造物，看做宇宙之美的展示者。他懷著喜愛的心情、欣賞的心情，觀察大雁的種種活動情景，請讓我們隨著作者的筆觸走進大雁的世界。

設計

（四）大雁，我們并不陌生。那么，你對大雁有哪些了解呢？（同學談：外形，候鳥，合群性，叫聲嘹亮??）利奧波德對大雁作過一番觀察和研究。他觀察過歸來的大雁到了目的地怎樣尋找棲息地，他觀察過大雁覓食，他研究過雁群的結構，他聆聽過大雁集會的鳴叫，原來大雁還有這么多聞所未聞的趣事，讓我們走進《大雁歸來》的世界。

二、資料展播

學生交流各自收集的有關雁的各種資料，各組選擇較有價值的資料，提交教師利用投影顯示給大家，全班共同欣賞。

資料（1）《辭海》中“雁”的詞條

資料（2）周瘦鵑隨筆《雁》

資料（3）歷代有關雁的詩歌

資料（4）雁的圖片

三、朗讀課文，整體感知文意，理解文章主旨

1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，感受文意。

教師提示需要積累的詞語，多媒體顯示：

緘默（jiān）：閉口不說話。

窺探（kuī）：暗中察看。

狩獵（shòu）：打獵。

凋零（diāo）：草木凋謝零落。

2．學生默讀課文，概括要點，把握文意。

提問：作者對大雁作了哪些描寫？這些描寫突出了大雁哪些個性特點？

學生快速篩選相關信息，概括段意，歸納要點。

明確：文章描寫了三月大雁的歸來，覓食前后的鳴叫、孤雁、四月間群居沼澤時的鳴叫，即歸來、覓食、集會。

大雁是具有靈性的候鳥，是報春使者，善遠飛，喜群居，重友情，有聯合觀念。

3．領悟文章的主旨。

（1）（多媒體顯示）

作者在《沙鄉年鑒》的序言中說：“這里所描述的是我們一家人在周末時，在那個遠離過多的現代化的世外桃源——‘木屋’中所看到和所做的事情。在這個先是被我們越來越完美的社會榨取殆盡，然后又被遺棄的沙子農場里，我們試圖用鏟子和斧子去重建我們在其他地方正在失去的那些東西。正是在這兒，我們探索著，而且也發現著上帝賜予我們的本質。”

提問：閱讀上面的材料，作者在大雁身上找到了哪些“失去的東西”？

學生明確：找到了善性、友情、親情、聯合的觀念，找到了大自然的詩意。

（2）學生齊讀課文最后三段。

提問：如何理解這三段話的深刻含意？

學生思考，明確：大雁具有聯合的觀念，全球一體化，這是人類所不及的；大雁的遷徙活動是富有詩意的，對人類有益無損，大雁歸來的鳴叫，簡直是帶有野性的詩歌。

（3）請同學們概括文章的主旨。

明確：作者認為大雁是人類的伙伴，動物使地球充滿生機、充滿詩意、充滿樂趣，人類應該珍愛有益無損的動物，與動物和諧共處。一言以蔽之，即人類應保護野生動物，珍愛野生動物。

四、品讀課文，體會本文獨特的寫法，感受濃郁的抒情色彩

1．（多媒體顯示）

大雁屬鳥綱，鴨科，是雁亞科各種類的通稱，一種大型游禽。形狀略似家鵝，有的較小。嘴寬而厚，嘴甲比較寬闊，嚙緣有較鈍的櫛狀突起。雌雄羽色相似，多數呈淡灰褐色，有斑紋。大雁群居水邊，往往千百成群，夜宿時，有雁在周圍專司警戒，如果遇到襲擊，就鳴叫報警。主食嫩葉、細根、種子，間或啄食農田谷物。每年春風后飛回北方繁殖，秋分后飛往南方越冬。群雁飛行，排成“一”字或“人”字形，人們稱之為“雁字”，因為行列整齊，人們稱之為“雁陣”。大雁的飛行，路線是筆直的。中國常見的有鴻雁、豆雁、白額雁等。雁隊成6只，或以6只的倍數組成，雁群是一些家庭，或者說是一些家庭的聚合體。

摘自《辭海》

提問：把這一段文字與課文進行比較，兩文的寫法有什么不同？

學生明確：這一段文字，重說明。客觀介紹有關大雁的科學知識，如大雁的屬性、外形、生活習性、候鳥、飛行線路、聚合性等。

課文是知識性、形象性、抒情性的完美結合。課文也介紹了大雁的生活習性、大雁的飛行路線、雁隊的數字分析等科學知識，但側重點并不在于介紹知識。

2．教師點撥：本文獨特的寫法表現在科學知識與文學趣味并重，形象性、抒情性是本文最明顯的特征。請同學們自主選例評析。

（1）品味形象性

明確：本文多用擬人手法描寫大雁，大雁的形象在作者筆下，躍然紙上，聲情并茂。如：春雁歸來時的熱情低語，向水洼池塘問好；覓食前后鳴叫，似乎先有一場辯論，返回后還會論述食物的價值；晚上大雁群居沼澤集會，發言、激烈的辯論、深沉的總結、稀疏的談論。形象的描寫，讓人如見其形，如聞其聲。

另外，襯托手法的運用也為文章增色不少，如主教雀、花鼠襯托大雁的堅定不移，烏鴉襯托大雁飛行路線筆直。

（2）感受抒情性

教師引導學生感受作品濃郁的抒情色彩。

（多媒體顯示）

仔細體會下列句子，說說這些句子所表達的思想感情。

（1）一只燕子的來臨說明不了春天，但當一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時，春天就來到了。

（2）一觸到水，我們剛到的客人就叫起來，似乎它們濺起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。

（3）在我們的農場，可以根據兩個數字來衡量春天的富足：所種的松樹和停留的大雁。

（4）這些孤雁是傷心的單身??它們是喪失了親人的幸存者。

（5）每年三月，它們都要用自己的生命來為實現這個基本的信念做賭注。

（6）在這種每年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。

學生自由發言，任選一句來談自己的感受。

明確：（1）這句話是說，大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來了春天的生機，春天的希望，春天的喜悅。在作者心目中，大雁像人類一樣具有靈性。

（2）歸來的大雁讓香蒲乃至萬物擺脫了冬日的嚴寒，香蒲乃至萬物從此迎來春天，欣欣向榮，生動形象。

（3）這表現了作者對大雁的喜愛、珍視。

（4）作者為孤雁而感傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，字里行間流露出對槍殺大雁者的反感乃至憤恨。

（5）大雁用生命實現聯合的信念，而人類卻遙不可及，表現了作者對大雁的贊揚、欽佩、崇敬之情。

（6）春風后大雁回歸，它離開了食品豐足、冬季溫暖的南方，最后來到陽光充足、夏季僻靜的北方，生育小雁。遷徙中的大雁，它的鳴叫，是帶著野性的詩歌，給整個大陸帶來詩意。作者覺得大雁是非常可愛的動物，大雁是人類的朋友，他喜歡大雁。

教師總結：濃郁的抒情色彩是本文的一大特色，字里行間注滿愛鳥之情。他對大雁的遷徙飛翔由衷欽敬，他為大雁擔驚受怕，為遍體創傷的孤雁的不幸而悲傷哀痛，他為大雁歸來而欣喜歡樂，對大雁的種種鳴叫聲由衷喜愛，即使不是直抒胸臆，筆墨中也飽含愛意。

學生選擇文中的片斷，涵泳體味作者的滿腔深情。

五、學生自由質疑問難，合作研討，釋疑存疑

1．以小組為單位討論交流，要求人人發言，提出一個最急于解決的問題。如有小組成員不能解答的疑難問題，以紙條形式向教師提問。

2．教師選擇較有價值的共性的問題，組織全班同學研討解決。

代表性的問題有：

（1）如何理解“它的來臨，伴隨著一位切斷了其后路的先知的堅定信念”？

（2）“向我們農場宣告不同季節來臨的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法規。”說大雁知道威斯康星的法規是什么意思呢？

（3）作者周末就到農場度假，用心觀察大雁，這樣多情地感受大雁，這樣的情懷應該怎樣理解？

明確：（1）課文是譯作，理解起來有困難。聯系上文，“堅定信念”是指經過遷徙到達目的地之日，準是春回大地之時。遷徙之前，遠在千里之外，而且要把遷徙的時間計算在內，它們就能斷定目的地的季節，所以說“先知”。“切斷了其后路”，意思是大雁不像主教雀或花鼠，它們一旦遷徙，“要想撤回去可就不那么容易了”，是有進無退的。

（2）聯系下文，大雁知道11月份每個沼澤和池塘都布滿了獵槍，而春天是休戰時刻，那些狩獵點和小洲并無獵槍，由此可知，威斯康星的法規規定，春季禁止獵殺大雁，冬季則允許獵殺。大雁也知道這個法規，所以冬天只有晚上才到剛剛收割了的地里偷食玉米，春季則可以放心地活動、覓食。

（3）在作者的觀念中，人是自然的組成部分，人與自然的其他部分也應該平等地和諧共處。作者發現，大雁這種生靈，與人類有許多相似之處，它們有家庭結構，也有親情，人類雖為萬物之靈，但不應該自私地傷害它們。況且大雁有不少為人類所不及的品性，它們向來有聯合的觀念，它們對人類有益而無損。人類回歸自然，可以從自然中獲得無窮樂趣，而這是高度物質文明所不能代替的。到自然中去，與動物為伴，這是一種回歸自然的趨勢。

存疑：對有損無益、損益兼有的動物，我們也要與它們和諧共處嗎？

教師不必急于給予回答，引導他們課后自己查閱資料，作為“研究性課題”布置下去，兩周以后上交研究性報告。

六、課堂小結

《大雁歸來》為我們唱響了一曲田園牧歌，引人向往，發人深省。一種平靜的較高的“生活水準”是否值得以犧牲自然的、野外的和無拘束的東西為代價？曾幾何時，我們遠離了自然，躲在了水泥鋼筋做成的“閣樓”里，生活簡化得只剩下自己，環境濃縮得只剩下公園，一切純樸的本真的自然的東西，從我們的視野中悄然離去。感謝利奧波德，他讓我們明白了：熱愛自然，是人類的共同情感；回歸自然，是人類的終極追求。

七、延伸拓展

閱讀《誰趕走了鳥類》一文，思考文后題目。如課上不能完成，留待課后繼續思考。

教師分發文字資料，資料內容如下：

誰趕走了鳥類

①我已經很久沒有聽到鳥聲了。有幾次我豎著耳朵諦聽，只有車輛超標的喇叭聲和工地上機器的轟鳴。車輛和工地是目前中國城市的兩只腳，一個城市的發展就是靠這兩只腳走出來，我知道。

②我還知道是誰驅趕了鳥類。

③去年春季的某一天，晨跑后我照例由那條林陰小路散步回家，正是留鳥和候鳥大會師的時候，期望能在濃陰處聽場鳥的演唱會。

④小路上橫七豎八地躺著些青枝嫩杈，那是些理直氣壯的人信手折下又信手扔下的，它們露宿一夜后絕望地挺著身子。

⑤終于聽到鳥鳴，是只引吭高歌的麻雀。可僅僅是試了嗓子，歌聲便戛然而止。正疑惑著，我看到一個舉著汽槍的興高采烈的男人。

⑥我的憤怒忽地涌到臉上，也只是涌到臉上而已。我想喊卻沒喊一聲，想吼也沒吼一下，想罵當然也沒罵一句。我A 連盯著他看一眼的勇氣都沒有，若無其事地從那個男人身邊走過去，像見了貓的小老鼠，B 他是槍殺無辜的劊子手，我是目擊者，是證人。

⑦真該感謝多年訓練出來的“冷靜”。“冷靜”告訴我：別理他，他會罵你神經病、瘋子。再做一次于事無補的神經病、瘋子有什么好處？

⑧“冷靜”還安慰我：再說罵他一個人有什么用？回頭你可以寫文章罵，告訴更多的人愛護鳥類。

⑨不久，我在家里還接待了丈夫的朋友的朋友，那家伙在飯桌上大談他捕鳥的本事，最高紀錄是三天打死二百二十只，而我雖然心里難過憤怒，居然沒有把他趕出去。

⑩我們的大眾可以容忍兇殘者的胡作非為，卻容忍不了年輕人的“異常舉動”。我就是人們矯枉過正的典范，幾年前還熱血沸騰，幾年后就如此“冷靜”了。

我會寫文章嗎？或許。在所有的人中，文人最會自我安慰，發現自己軟弱卑微但又不愿承認，總會寫些慷慨激昂的文字痛罵那些他們想痛罵的人，雖然他想痛罵的人根本不留意任何書和報紙，自己卻很可以在自己的文字中堅強勇敢偉大一會兒。

我早已是“好人”了。大家都說我是個“好人”，好妻子好媽媽好媳婦好朋友好同志，但我卻蛻化成了罪犯最可恥的同謀。驅趕鳥類的不僅是槍手和伐木者，更多的是像我這樣視而不見和冷眼旁觀的“好人”。

我已經很久很久沒有聽到鳥聲了。我無法不懷念鳥聲，像懷念因為我疏忽而遠走他鄉一處濃陰，三五只鳥，曾把我和喧鬧的世界隔開。那清麗的歌聲沁人心脾，一洗心上的最親密的朋友。

塵埃和身上的疲憊，任何人類的語言無法代替。

沒有了自由的鳥的鳴唱，便無處可逃，擁擁擠擠跌跌撞撞的世界的喧鬧包圍了我，無處不在。

在喧鬧的人的世界中，我重新尋找我們口口聲聲的“人類朋友”——鳥類。“我們的朋友”在鳥市上被明碼標價。

“我們的朋友”被搬上各式各樣的餐桌，塞進各式各樣的嘴里。

我們這樣待“朋友”太久了。不用多久，我們這些“好人”的后代只能到鳥市上去認我已經很久很久沒有聽到鳥聲了，我無法不擔心我和我的同類。鳥是人類的長喉，向識“我們的朋友”了。上帝傳達人的聲音，而空中飛過的鳥則是一個城市、一個區域、一個民族的鏡子，反映著人之所以為人的最起碼的良知。

鳥聲漸遠。漸遠的又何止是鳥聲呢？

1．文章標題是“誰趕走了鳥類”，閱讀全文后，你認為這里的“誰”指的是什么人？

2．第①段中加點的“豎著耳朵”和“諦聽”，從內容上看，作者要突出強調的是什么？

3．比較下面的兩個句子，說說哪個表達效果好，為什么好？

①小路上橫七豎八地躺著些青枝嫩杈，那是些理直氣壯的人信手折下又信手扔下的，它們露宿一夜后絕望地挺著身子。

②小路上橫七豎八地躺著些青枝嫩杈，那是有些人折下又扔下的，它們露宿一夜后絕望地挺著身子。

4．文中寫了作者沒有阻止舉著汽槍打鳥的男人的行動，寫這件事時作者詳寫的是什么？為什么要詳寫？

5．根據文意，依次填到第⑥段、處恰當的一組詞語是（）

A．甚至 雖然

B．甚至 何況

C．但是 不在”？

7．文章末段說“鳥聲漸遠。漸遠的又何止是鳥聲呢？”從全文看，你認為，“漸遠的”除了“鳥聲”還有什么？

（濟南市中考題）

參考答案：

1．槍手和伐木者以及視而不見、冷眼旁觀的“好人”。

2．突出強調了鳥的稀少或很久沒有聽到鳥聲了。

3．①句好。“理直氣壯”“信手”形象寫出了某些人不文明的行為和習慣，表達了作者的不滿。

4．詳寫了“我”當時的心理活動。說明了“我”似的“好人”事不關己、明哲保身的處世態度，告訴人們，保護生態環境是人人有責的，從而突出了中心。

5．A

6．“我”無處可逃；喧鬧無處不在。

7．漸遠的還有人之所以為人的良知。

八、布置作業

1．湖光山色，鳥語花香，淙淙溪水，都是宇宙的精靈，是大自然富予人們最美妙的文章和樂章。但這些文章和樂章卻不是每個人都能讀懂的。有的人，泉水丁冬，在他聽來是大自然奏出的美妙和諧的音樂；天上的白云，在他看來是大自然鋪就的最美最好的圖畫；____________，____________。而有的人，面對大自然的美景，聽到的只是聲音、顏色，這樣的人是無法領略大自然的情趣的。

（1）這段話中，有兩個錯別字，請找出來并加以改正。雖然

D．但是

何況

6．第15段中，作者說“無處可逃”“無處不在”，她是說誰“無處可逃”，什么“無處

①錯別字：____________ 改正：____________

②錯別字：____________ 改正：____________

（2）這段話中，有一個病句，請在文中用“——”畫出，并把修改后的句子寫在下面。

（3）根據文中畫線句子運用的修辭手法，在下面橫線上續寫一個句子，使之與前文組成排比句。___________________________________________________________________

2．繼續完成課上《誰趕走了鳥類》閱讀題目。

參考答案：

1．（1）①富—賦 ②偕—諧

（2）最后一句，“顏色”不能聽到，應改為：??聽到的只是聲音，看到的只有顏色??

（3）略（注意原句的結構和修辭手法）

●板書設計

●活動與探究

一、課后收集我國境內驟減的動物種類，并寫一篇調查報告，分析其急劇減少以至滅絕的原因。就此再寫一封公開信，呼吁人們保護動物，愛護環境。

二、根據下面這則材料，嘗試寫一篇科學小品。

沙丁魚是一種十分受人歡迎的海產，但是經過長途運輸，往往剩不下幾條活魚。漁民為了使沙丁魚能夠長時間保持鮮活，就在沙丁魚群中放上幾條鯰魚。原來，沙丁魚喜歡群集，生性不好動，所以容易缺氧而死。鯰魚好動，它在沙丁魚中不停地游來游去，使沙丁魚受到干擾，也不得不增加活動。沙丁魚的活力增強了，就不容易悶死。

三、開放探究

選自2003年遼寧省中考試題。

回雁峰，南岳七十二峰之首，北雁南飛，到此為止，故而得名。宋之問的《題大庾嶺北驛》中有：“陽月南飛雁，傳聞至此歸。”柳宗元過衡山時也寫下“晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時”。至于王勃的“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，流傳就更廣了。為什么衡陽以南雁聲甚少？這里是有科學道理的。

竺可楨先生在他的《物候學》中說，冬初日照縮短，氣溫降至10℃以下，可激發北雁南飛。若日照增長，氣溫穩定在3℃以上，可適于雁的居留。湖南地處亞熱帶，有趣的是正好處于我國冬季最冷的一月平均氣溫0℃等溫線以南，8℃等溫線以北，雪日

5～10天，日照又比北方長。回雁峰以北處于冬季10℃等溫線以北，宜于大雁留居。洞庭漁米鄉物產豐富，衡陽以北地勢低平，不僅有廣闊的洞庭湖面，且沼澤港汊縱橫，水庫、池塘、水田密布、像明鏡，____________，____________，還有它們又極少封凍。雁是水上游禽，在這得天獨厚的環境中，白天在水中有魚蝦可覓，田中有遺谷可尋，夜有湖洲蘆葦可棲，或飲或啄，或嬉或棲，實在相宜。況且幾經長途跋涉，體力大耗，再渡南嶺，山巒起伏，水面極少，食宿之地難尋，要遠翔南海之濱，體力難持。于是大雁不再南飛，便選擇洞庭湖畔安營扎寨，樂度嚴冬，所以衡陽以南雁聲甚少。

但雁也并非絕對不越南嶺，少數雁群體力較好，有時也直飛南海之濱，也有的先在洞庭湖畔休整，補充營養，待體力恢復后再南飛。如有大量雁群超過南嶺，則可能是當年冬季洞庭湖畔氣候異常，河湖封凍，氣溫太低，食宿之處難尋。為了求得生存，只得繼續南飛，尋找適宜越冬場所。史料中記載我國南海之濱，也有大雁的足跡，它們應是雁群中的佼佼者了。

（選自1986年7月20日《長沙晚報》，作者張健鑫，有改動）

1．仿照文中畫直線句子的修辭方法，再寫出兩個比喻，填在文中空白處。

2．作為一篇闡明事理的說明文，選文的說明對象是什么？

3．選文第二段中畫波浪線的句子運用了什么說明方法？

4．選文的說明順序是什么？

5．選文第一段引用古詩文的作用是什么？

6．選文第二段從哪三個方面說明衡陽以南雁聲甚少的？請分別概括出來。

7．選文引用了古詩文中對“衡陽雁”描寫的句子。在我們學過的古代詩詞中，也有類似的句子，想一想，寫在下面。

參考答案：

1．此題為開放題，只要能寫出符合題意的要求的比喻即可，如“像碧玉”“像寶石”等。

2．雁到衡陽不再南飛的原因。

3．列數據。

4．邏輯順序。

5．提出了“北雁南飛到衡陽為止”的現象，使語言更富于表現力。

6．從氣候條件、地理環境、大雁體力三個方面加以說明。

7．衡陽雁去無留意。

●備課資料

一、重溫經典

1．薦讀周瘦鵑的隨筆《雁》

雁

偶然在一個文娛晚會里，聽一位古琴專家彈奏“平沙落雁”之曲，一波三折，委婉動聽，仿佛見一頭頭的雁從半空中飛翔下來，落到沙灘上似的；我因此想到了雁。

雁是一種大型水鳥，模樣兒與鵝很相像，淡黃色的長嘴，青灰色的翅翼，灰褐色的背，帶著黑斑的胸，長得并不美，然而古今的畫家都用作畫材。宋徽宗的蘆雁圖卷，筆精墨妙，頗為有名；清代邊壽民也以善畫蘆雁為名，幾乎成了個蘆雁專家。

雁稱候鳥，每年總是應候而來，因為北方天寒，所以入秋就要南來，遷地為良。《月會》曾說：“仲秋之月鴻雁來。”《記歷樞》也說：“天霜樹落葉，而鴻雁南飛。”李時珍的話更說得明白：“寒則自北而南，止于衡陽，熱則自南而北，歸于雁門。”據說這是常年老例，從不失信，候鳥之為候鳥，自可當之無愧。

雁有合群性，喜集體行動，并且很守紀律，往往排成了行列，在空中一行行地飛過，好像是軍隊列陣形一般，因有雁陣之稱。唐代王勃的《滕王閣序》中，曾有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”之句。而他們的陣形，又像是寫出來的字，所以又稱雁字。蘇東坡所謂“雁字一行書降霄”，而明代唐時升竟有詠雁字詩二十四首之多。詩人好事，真如俗語所謂挖空心思了。

雁的鳴聲很為嘹亮，可說是高唱入云。而不知怎的，歷代詩人們所作聞雁詩多至不可勝數，都說它的鳴聲十分凄切，引人悲感，所以詩意都很悲觀，竟沒有一首是樂觀的氣氛的。甚至有一首說是：“情類斷猿悲落月，響如離鶴怨愁云”，除了斷猿離鶴外，更將悲、怨、愁這些字眼全部用上了。其實他們的聞雁，全是唯心的，只為正在秋氣肅殺的時節，而心境又不好，于是聽了雁鳴，全是一片凄苦之聲了。

雁足傳書，用漢代蘇武使匈奴事，后人書信往來，就作為典故，而把雁當作郵遞員。古人詩詞中詠及的不一而足，如“尺書相珍重，辛苦敢煩君”“只恐音書斷，寧辭道路長”“念爾心千折，憑傳扎十行”。又如謝承舉詩云：“枕斷煙波曉夢余，雁聲悲切過匡廬；離人久望平安字，何事江東不寄書？”楊宛詩云：“千里翩翩度碧虛，月明送影意何如。也知一向郎邊過，自是多情少寄書。”詞如宋代黃庭堅《望江東》云：“江水西頭隔煙樹，望不見江東路。思量只有夢來去，更不怕江闌住。燈前寫了書無數，算沒人傳與。直饒尋得雁分付，又是秋將暮。”辛棄疾《尋芳草》云：“有得許多淚，更閑卻許多鴛被。枕頭兒放處，都不是舊家時，怎生睡？更也沒書來，那堪被雁兒調戲！道無書卻有書中意，排幾個人人字。”借雁足傳書來抒情，自是絕妙好辭。又無名氏《御御行》云：“霜風漸緊寒侵被，聽孤雁聲嘹唳；一聲聲送一聲悲，云淡碧天如水。披衣起告：雁兒略住，聽我些兒事。塔兒南畔城兒里，第三個，橋兒外，瀕河西岸小紅樓，樓外梧桐雕砌。請教且與，低聲飛過，那里有，人人無寐。”怕孤雁驚動了失眠的人，央求他低聲飛過，真是癡得可笑！但不知那孤雁兒能不能領會他的一片苦心呢？

我國地志上的地名，以雁為名的，如雁門關，是大家熟悉的，此外有雁塞山、雁湖、雁塔等。名勝如浙江樂清縣東的雁蕩，絕頂有湖，湖水終年不干，春歸的群雁，都在此留宿，因以為名。湖南衡陽縣南的回雁峰，是衡山七十二峰的主峰，據說北雁南飛，到衡陽為止，一到春天，就飛回去了。回雁峰之名，是這樣得來的。今年立春較早，南來之雁，也該提早回去吧？

（《名作欣賞》97.4）

提示：周瘦鵑是一位現代文化名人。他學識深厚，對“中華雁文化”可謂了然于心，他興會所至寫出的這篇關于雁的隨筆便浸淫著濃厚的文化色澤，為讀者撩開“中華雁文化”的一角。

這篇隨筆的顯著特色是：它以超然物外的雍容姿態，以雁的自然習性為線索，隨記憶所及，重點介紹了表現于中國文藝中的雁。在一股濃郁的書卷氣息中透泄出雁與中國人精神生活的密切聯系，借談雁而談人，談出了中國古人由其社會生活所決定的一種獨特的審美心態，一種具有歷史性的認識價值的獨特的人文現象。文末一句話，給著重寫秋雁而以悲愁為情調的全文在曲終之時帶來一抹亮色。

2．古代詠雁詩集粹

每當蕭颯的秋天季節，仰視寥廓的萬里霜天，時常可以見到一群群自北向南飛行的鴻雁，它們組成整齊的行列，單行橫空，宛如一個“一”字，雙行相交形成一個“人”字，古人稱之為雁陣、雁字、雁序，這也是古詩材料。如陸游《幽居》詩：“雨霽雞棲早，風高雁陣斜。”白居易《江樓晚眺景物鮮奇》：“風翻白浪花千片，雁點青天字一行。”

古人云：“雁行有序”，雁的組織性很突出的，雁在飛行時，飛在隊伍前頭的一只雁，都是由體強識途的老雁擔任，雁陣的線條整齊，兩雁之間的距離保持勻稱。據科學分析，這是雁充分利用氣流進行飛行的一種奇妙的“節能術”。

我國常見的雁有鴻雁、豆雁、白額雁等。雁是候鳥，有著一年一度的遷徙，每年春分后，飛往北方，秋分后飛回南方。當年唐太宗在山西汾河賦詩云：“不識只今汾水上，唯有年年秋雁飛。”可見古人早就知道雁有年年遷徙的習性。由于雁有季節準確的遷徙，古人把它視為音訊的“使者”，歷史上還有“鴻雁傳書”的故事。

雁一年兩度的遷徙，說明它對于天氣的冷暖變化的反應很敏銳。華北農村流傳民謠有：“七九河開河不開，八九雁來雁總來。”如果大雁遷徙的提早或推遲，預示著當地天氣有反常的現象。詩人陸游留心雁兒的活動并揭示它和氣候的對應關系。如他在《夜歸》詩云：“今年寒到江鄉早，未及中秋見雁飛。”此詩地點是浙江省紹興，當年雁兒在中秋前提早南飛過浙江，結果天氣早寒。近來對大雁觀察記錄也表明，大雁提前南飛，結果北方天氣早寒，南方氣溫也比常年偏低。

雖說雁是候鳥，秋季霜降南旋，但古代詩詞經常和雪聯在一起，這似乎有悖事實。著名的有唐代盧綸的《塞下曲》：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”這首詩引起一場現代對雁生活習性新研究，起因出自科學家華羅庚針對此詩在《中學語文教學》上寫了一首質疑詩：“北方大雪時，群雁早南歸。月黑天高處，怎得見雁飛。”此質疑詩一出，報刊、雜志爭相刊載，大加贊賞，借此勉勵后生，要善于獨立思考，疑前人所未疑。但也有不少學者，指出華詩欠妥，說“雪中雁”和“月黑雁飛高”確是事實。

查閱古詩，很多詩人描寫了雪和雁。例如唐代高適《別董大》：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。”宋代蘇軾《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。”唐代李白《千里思》：“胡雁度日邊，風雪迷河洲。”唐代賀朝《從軍行》：“天山漠漠長飛雪，來雁遙傳沙塞寒。”這情景跟盧綸的《塞下曲》很一致，作為候鳥的大雁，為什么還遭遇大雪呢？這主要與氣候的多變和地理位置有密切關系，塞外氣溫驟降，大雁剛剛南飛，白雪就覆蓋大地。另外中國地理氣候南北差異很大，塞外在農歷八月就下雪，甚至更早，“胡天八月即飛雪”（岑參詩）“五月天山雪”（李白詩），所以大雁難逃“雪網”的。

大雁歸遲遇雪之情，也見于古詩，如唐代崔湜《塞垣行》：“雨雪雁南飛，風塵景西迫。”唐代李廓《送振武將軍》詩：“蘆酒燒蓬媛，霜鴻捻箭看。黃河古城道，秋雪白漫漫。”雖說月黑看不見雁，但雁過有聲，“月黑雁飛高”就不足奇了。古詩仍有這方面的佐證。如唐代李益《春夜聞笛》：“洞庭一夜無窮雁，不待天明向北飛。”宋代梅堯臣《秋雁》詩：“秋雁多夜飛，前群后孤來。”唐代錢起《宿畢侍御宅》：“落葉寄秋菊，愁云低夜鴻。”唐代李頎《古從軍行》：“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。”金代元好問《惠崇蘆雁》：“雁奴辛苦候寒更，夢破黃蘆雪打聲。”所謂“雁奴”就是晚上打更之雁，附近稍有響聲，它們就立刻鳴叫報警，接著，群雁也隨之驚起鳴叫，此起彼伏。這就是所謂驚起宿雁。一聲不響，默默飛行的群雁是沒有的，俗話說“人過留名，雁過留聲”，月黑之夜，什么都難以看見，為什么還知道雁從空中飛過呢？其原因就是俗話說的“雁過留聲”。

另外，盧綸是唐河中蒲（今山西永濟）人，山西的北部是長城，后來當過河中元帥府判官，所以他有邊塞的生活基礎，不會不親眼目睹雪中雁、黑天雁，《塞下曲》關于雁的描寫應該說是科學真實的。

（摘自中學語文教學網

二、時文超市

鶴 魂（香港）韋婭

她是來自大地的鶴。她飛翔，因為她熱愛；她沉寂，因為她歡喜。她是天地間的不安的靈魂，她是大自然耀動的精靈。

可此刻，飛翔已成為她往日的情結。藍天在她眼前飛快地旋轉，白云在她羽毛上痛苦地翻卷。她的翅翼撲打著，發出悲痛的哀號。

胸前，剛剛穿過尋歡者射出的子彈。

她多么不愿意、多么不愿意下墜。風颼颼地在她耳邊低喚，白云為她拭去驚慌的汗水。可她分明在下墜，身不由己。

讓她停留吧，讓她尋找清靜的湖泊、她故鄉的蘆葦叢。

遼闊的天空里，她如一片冬日的雪花，凄迷地飄落，薄霧哭了，泣出一片雨霧，陽光不忍了，躲進哀傷的云層。

她開始懷念水湄之上的戀歌，思念平靜如鏡的往昔，哀傷伴著絕望撕扯著她的心，記憶如秋日殘敗的落葉，美麗的往事紛紛凋零。

她飄落著。

前面有燒毀的林木，身后是淹沒的村莊；山地里奔走著哭泣的生靈，江面上飄浮著污染的泡沫。什么時候開始，這天空不再湛藍，這雨水不再清潤，這土地越來越少，這森林愈來愈疏。辛勞的農人踩亮了每一個清晨，卻走不出貧困和不幸；珍禽奇獸躲過了悠繆的天災，卻未能躲過蠻野的人禍。

漸趨澌滅的難道僅僅是白鶴嗎？

她愿最后一次輕盈的舞蹈，讓善良與美麗再一次呈現人間。持槍的人，你黠慧的眼睛為何闔上，你的手心可曾顫栗？山腳旁炊煙下那驚呆了的女孩子，你可否肯豎一方小小的墓碑？

她渴望停留，渴望一方有力的臂彎，將她承托。

她苦痛，她掙扎，她舞蹈，她悲吟。

多想展開她的翅膀，飛向清新的天空。前胸已染成一片燦紅，浸透著一只鶴深情的牽掛；鼻翼微微地翕動，喘出她最后的氣息。一滴血帶著她的悲咽與哀吟，燃成一片思念的紅霞。

她聽見草葉們傷悼的哭聲，聽見空山長長的祈禱：覆蓋她吧，天空！還有大漠，還有沼澤。讓一朵柔弱而美麗的靈魂安息。

蒼茫大地，只遺下幾片殷紅，幾聲空悵的回音。

盧賢生）

（選自《時文選粹》南方出版社）

提示：作者將自己的視點聚焦在天空中被擊落的白鶴迅速下落的這一瞬間，用電影慢鏡頭的方式，通過展示鶴對生命的留戀來揭露劊子手的罪惡。從這一角度表現保護自然的主題，新穎、獨特。

作者采用擬人化手法，細膩地描寫了白鶴下落時的心理活動，提示了她與自然極為親密的依存關系，寫出了她的柔弱、善良和美麗。全文沒有一句直接的譴責和警告，但卻有直擊人心的力量，令人深深地思索。尤其是結尾那“幾聲空悵的回音”，將全文的悲劇氣氛推到了高潮，余韻悠長，極耐咀嚼與回味。

貓頭鷹的墓志銘

保羅·奧倫（Paul auran）

華特是城市里出生的男孩，父親是一名建筑商。他還未滿5歲，父母就從芝加哥搬到密蘇里州馬塞林市附近的一座農場。在那里，華特第一次接觸到了死亡。

華特7歲那年夏天的一個下午，正好是小伙子到外面去尋幽探勝的好時節。從一叢柳樹過去，就是一座蘋果園，華特看見那里一棵樹的低枝上，正棲息著一只貓頭鷹，顯然是在熟睡。

這孩子愣住了。他記得父親告訴過他，貓頭鷹白天休息，夜晚才出去獵食。如果把這只好玩的小鳥拿回去作為寵物，那該多好啊！只要華特悄悄地走過去，不驚醒它，一把將它抓住就行了。

小華特逐漸走近，最后抓到了鳥的兩條腿。但是貓頭鷹突然驚醒，勁力比華特所見過的任何動物都大。它撲騰翅膀，眼露兇光，驚惶大叫，拼命想掙脫孩子的手。華特大吃一驚，但是仍緊抓著不放。

接著發生了什么事情以及怎樣發生，現在很難想象。不過在某一個時間，這個仍然緊抓著那只驚惶小鳥的驚惶孩子，突然把它摔到地上踩死了。一場斗爭過后，華特望著地上的一攤鮮血和一堆凌亂的羽毛，連自己也不能相信。于是他哭了。

華特跑出了果園，但是稍后又再回來，埋葬了這只他原先想當作寵物飼養的貓頭鷹。此后數月中，這只貓頭鷹常在他夢中出現。

他為此事感到慚愧，直到多年之后才肯將此事告訴別人。但是，這時世人已經饒恕他了。因為在那個令他難過的夏天，華特已悟出了生命的意義——從此再也不肯戕害生靈了。

雖然那只小貓頭鷹不能復活，可是它的死亡卻使無數動物得到了永生。也許就是在那個時候，一位7歲男孩為了補償他的無心之過，于是開始繪畫各種動物，任由它們在森林中自由活動。這么一來，他也擁有它們。這些動物在華特無與倫比的不朽藝術中，得到了永生。

（選自《時文選粹》南方出版社）

提示：人無完人，更何況是一個無知的兒童，相信誰都做過類似的事情，但是小華特竟能“悟出生命的意義”！我們古代曾經出過一個叫周處的人，他也是從做錯事情的“一害”轉化成保家衛國的英雄的。歷史上類似的例子很多，告訴我們：做錯事并不可怕，它可能是使你清醒的轉折點！