第一篇:《人生》教學設計3
《人生》教學設計
教學依據 《人生》,是勃蘭兌斯的一篇散文。勃蘭兌斯(1842~1927),丹麥文學批評家、文學史家。出生于猶太血統的商人家庭。大學畢業后,到歐洲各地旅行。1871年回國在哥本哈根大學任教,講授《十九世紀文學主流》。1890年出版此書,轟動了丹麥思想界。重要著作還有1888年發表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。
這篇散文以“高塔”“地洞”“廣闊領域”和“工場”為喻,從不同的角度、視野,描述人的生命旅程的不同境況,表達了作者對人的生命本質、對人類社會生活的深刻理解,表達了他對生命的珍愛,以及讓一生過得更有意義的信念和志向?!案咚钡人姆N情景純屬虛擬,是為說理而設置的,也就是說課文寓深刻的道理于一系列形象之中,夾敘夾議,而不是空發議論,寫得含蓄蘊藉,耐人尋味,給人以啟迪鼓舞。
如果把人一生成長、奮斗的進程比做攀登一座高塔,而通往這座塔頂的一級級臺階,就是人生的階梯。一個人從母體中誕生之日起,便開始了攀登,識字讀書、學習某種技能、從事某種職業,也是在攀登這座高塔的階梯。在攀登頭幾級階梯時,他不需要多少智慧,并且有父母的扶助,因此他攀登起來比較輕松,而且大部分時光是快樂的。以后的攀登,就要靠智能與體力了,并且越往上,攀登的難度越大。當他達到一定的高度時,便會失去父母的扶助,甚至失去一切幫助,只能完全靠自己的力量,而每攀登一級階梯,都是對他的體力、智能、意志的考驗。每登上一級階梯,攀登者的眼界就會更廣闊。
然而,世人在攀登人生的階梯時,步調和速度并不一致。有的人在登上最初的幾級階梯之后,便變得步履維艱。有的人在登上某一級階梯之后,盡管仍有余力攀登,卻過早地止步不前。有些人則是生命不息,攀登不止,他們以過人的智慧與精力忍受寂寞,排除每一個前進中的障礙,達到了“自身的最高存在境界”。
總之,作者在這篇散文中,描寫了人類攀登高塔的共同情景,以及幾種人在各自不同的領域中奮斗、勞作的情景,根據這一思路,我們不妨把作者的“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。按說還可以描寫更多的人的生活勞動的場面和情景,但作者只是舉例性地作了簡單的概述,突出這幾種人的一些特點和優秀品質。這屬于以小見大的寫法,也就是通過個別展現一般。
教學設計 教學目標
①知識與能力:a.在學習中培養學生對課文的整體感知能力。b.培養學生概括提煉、分析歸納的能力。c.鼓勵學生發表獨特的見解;延伸拓展,學以致用,培養學生的文字表達能力、與老師和同學合作交流的能力。d.學習文中生動形象的比喻句,并運用形象的比喻抒寫生命和人生。
②過程與方法:a.反復閱讀課文,在朗讀中感知作者對人的生命本質、對人類社會生活的深刻理解。b.鼓勵學生對課文的內容有自己的心得,能發表自己的看法,尤其是鼓勵學生發表獨到的見解,并用合作的方式,共同探討問題,在思辨的過程中展開學生與文本、學生與學生、學生與教師之間的對話。c.由于篇幅所限,作者在本文中只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進取的人的活動景象,其實還可以用更多的畫面場景和更多的人的形象來概括較為豐富的人生,因而可以鼓勵學生續寫第四、五種甚至更多的人或更多的場面,這既有助于激發學生對生活的感悟和體驗,也是對學生進行寫作訓練。
③情感態度與價值觀:本文標題是“人生”,全篇都在探討人生問題,學生學習本文是以閱讀和研討的形式體驗揣摩人生意義。
教學方式
①鼓勵學生發表自己的見解,可用小組合作的方式組織學生自主探究文意及文章的內容、主題、結構等。營造寬松、民主、和諧的學習氛圍,創造良好的自主學習情境,激發學生參與學習的熱情。
②讓學生在讀中理清思路,理解主要內容,并聯系自己的生活實際,形成自己對課文內容和表達的心得,提出自己的看法。
③引導學生調動自身體驗,反思自己對“人生”的看法,鼓勵有“獨特的見解”,進行“個性化表達”。
④將情感態度與價值觀目標的實現自然貫穿于教學過程之中。要培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,這是語文教學的重要任務。
⑤鼓勵學生與文本、與作者、與編者進行對話,有效地實現學生與學生、學生與老師、學生與文本的對話。
⑥重視教與學的互動性,實行師生同讀、同講、同評、同議、同寫,真正實現師生的互動,教學相長。
教學構思 ①導入激趣。聯系生活,拉近學生與作品的距離,激發學生閱讀表達的興趣。②整體感知。速讀課文,整體感知課文內容,為深入探究打下基礎。③合作探究。四邊互動,深入探究課文內容,鼓勵學生發表獨特見解。④拓展延伸。聯系實際,張揚學生的鮮明個性,培養其創造性思維。課堂實錄 師生活動 導入激趣
師:你知道你的一生會有多少次慶典活動嗎?
生1:有出生慶典、周歲、十歲、三十六歲、花甲。
用學生熟悉的生活現象導入,很容易激發學生的學習興趣。生2:還有滿月、婚慶、古稀。
師:是的,人每走一段時間,總有一次慶典,直到你離開人世,你的后人還要為你舉辦一次隆重的告別典禮。
師:有誰知道為什么要這樣嗎? 生3:為親朋好友相聚。
生4:慶祝這個人走完了某一階段。
師:很好,誰能說說這完整的人生像什么呢?(生小聲議論)整體感知
師:今天我們一起學習丹麥作家勃蘭兌斯的《人生》,看看勃蘭兌斯是怎樣看待人的一生的。
板書:人生勃蘭兌斯丹麥
師:請同學們快速閱讀課文。(生迅速瀏覽課文)
師:我們讀了一遍課文,已經在頭腦中留下了初步的印象。下面我請幾個同學朗讀全文,一個人一個自然段,請其他同學仔細聽。邊聽邊思考:勃蘭兌斯是怎樣理解人生的?
此環節主要是幫助學生進一步理清文章思路。(生輪流朗讀)
師:誰能說說勃蘭兌斯在本文的一開頭把人生比做什么? 生1:他把人生比做高塔。師:為什么這樣比喻?
生2:人的一生從出生到死亡,就像是一步一步攀登高塔一樣。
師:不錯,語言很簡練。可是,勃蘭兌斯卻用了好幾個自然段來敘述,用了幾段呢?
(學生瀏覽課文,然后回答)
生3:勃蘭兌斯一共用了四個自然段。
師:剛才那位同學只用了一句話就把這個事情說得比較明白了,勃蘭兌斯為何要用四個自然段呢?
引導學生仔細閱讀課文,深入探究課文內容。
生4:四個自然段盡管都在寫人類攀登高塔的情景,但各有側重。師:好!說說看。生4(繼續說):第一自然段是說人類攀登高塔的總的情況“它至多不過有一百來級”,“一個人一旦達到它的頂端,就會掉下來摔得粉身碎骨。”
生5:第二自然段談的是人類在攀登時的心理活動,先易后難,“最初的攀登是容易的”,新鮮而且留戀,到最后則缺乏新鮮感,不再留戀什么了。
生6:第三自然段好像是在談攀登時的一種情感體驗,表現人類對生命的珍惜。
師:“情感體驗”一語用得好!接著說。
生6:第四段帶有總結的意思在里面?!皬木裆蟻碚f,他們是停留在同一個地方”,這是不是說,人的一生盡管千差萬別,但人的精神世界卻有一致性呢?
師:你說得很好,理解也不錯,那么你同意勃蘭兌斯的比喻嗎? 生6(繼續說):同意,他將人生比喻成攀登高塔,且先易后難,就像我們一樣,小學六年級都很輕松,現在到了初三,壓力越來越大,好像生活得很艱難似的。(學生笑)
師:哦!(老師也微笑著說)你的人生才剛剛起步呢!生7:我不同意勃蘭兌斯對老年人的看法:“目光已不大能區別事物”,“每一級上似乎也難以再有任何值得留戀的東西”。我覺得老年人生活積累豐富了,能更容易區別事物,看清事物的本質,老年人也更加珍惜生命。
師:說得很好。其實,我也不同意勃蘭兌斯的這種說法。這只是作者一家的觀點,他強調的是老年人的弱點、缺點,而對老年人的心理意識、洞察力卻忽略了,其實多數老年人更留戀生命呢!
引導學生積極思考問題,不盲從作者的觀點,大膽質疑,勇敢地發表自己的見解。
生8:我認為他把人生比做高塔,更符合大多數人的看法。師:你說說看。
生8:好像是哪位名人說過,只有不畏勞苦,不斷攀登的人,才有希望到達光輝的頂點。
師:這句話是馬克思說的。在這一點上,勃蘭兌斯與馬克思有很相似的看法。合作探究
師:勃蘭兌斯不僅僅是把人生比做高塔,他還將人生比作什么呢? 生1:他還將人生比作“地洞”。
師:他是怎樣把人生比作“地洞”的呢?
生1:他將人生比作地洞,洞越深,人生越精彩,反之,人生就沒有多大意義。
師:很好。請你將比喻成地洞的文字讀一遍。(生讀5、6兩段)
師:這種比喻你同意嗎?
生1:他先將人生比做高塔,現在又成了地洞,我有點不明白。尤其是第6段的最后一句“當死神臨近時,他們會像阿基米德在臨死前那樣提出請求:‘不要弄亂我畫的圓圈’”,這是什么意思呀?
師:哦,這可能首先要知道阿基米德是什么人,誰知道? 生2:他是個科學家吧!生3:數學家。
師:是的,他是科學家:不僅是數學家,還是物理學家,他的關于浮力原理的發現很有名,被稱作阿基米德定律。“假如給我一個支點,我就能撬動地球!”也是他說的。他生活在古羅馬時代,相傳羅馬人攻陷他所居住的城堡時,他正在沙地上畫幾何圖形,羅馬人殘忍地殺了他,在殺害他之前,他提出的惟一請求是“不要弄亂了我畫的圓圈”!
生4:是說他為了科學,把自己的生死置之度外吧!我有點明白了,勃蘭克斯是指全身心投入到某一件事情中,越鉆研就越深入。
生5:我想要使自己的一生過得有意義,就必須深入挖掘,不斷開拓,也只有這樣,才不會虛度自己的一生。
師:是的!有的人為了勞作、為了事業而忘卻生命,這樣,就使自己的人生過得更有意義。誰能說說勃蘭兌斯還將人生比作什么呢?
生6:他還把人生比“廣闊的領域”。他對那些無休止的征戰的人們好像持肯定的態度。
師:是嗎,你把這個自然段讀一讀,并說說哪些句子可以看出他的態度。生6:(讀后回答)從這個句子可以看出:“軍事遠征誘惑著他們,而權力就是他們的樂趣。”
生7:“愛冒險,愛生活,愛爭斗,精力充沛,頭腦活躍??”這一句也可以看出他的這個態度。
師:同學們怎么看待這一問題呢?
生8:征戰,搞侵略,還愛爭斗,老師好像不贊同吧?。ㄉΓ?/p>
師:是的,這與我所受的教育有關,我們接受的教育,就是一種單一的規范化教育,同學們現在處于一個多元的社會,大一統的局面被打破??梢杂胁煌目捶?,老師也不會強求你。
生9:其實第7自然段與第5、6自然段是相對的,前面說深度,這里說廣度。生10:他還將人生觀比作工場。
生11:工場中的勞動的人們,刻苦勤奮,吃苦耐勞。生12:作者寫他們勞作的情景,著重寫了他們工作的瑣碎、微小,他們的專心、細致、勤奮,以及取得成就的道路的漫長。
生13:我覺得這些人的工作性質和他們的性格好像都是對立的。一方面他們的工作瑣碎、微小,另一方面他們必將經過漫長的道路才能成為大師;一方面他們的工場不大,另一方面卻生活在一個廣大的“空間”。
此環節能激發學生參與學習的熱情,鼓勵學生發表獨特的見解,為個性化表達奠定了堅實的基礎。
師:是啊,一方面“在不知不覺中他們變老了”,另一方面他們以辛勤的勞動和豐碩的成果延緩了沙漏計的轉動,讓時間放慢了腳步。
生14:老師,文章的最后一句“那像是一只可愛的手在轉動沙漏計,從而延緩了它的轉動。”這句話我還不太明白。“一只可愛的手”指的是什么?沙漏計為什么會延緩轉動?
師:這個問題提得好,有哪位同學能為他解答一下嗎? 生15:根據上文“當一切親切的思想給他以饋贈”,可以判斷“一只可愛的手”是指“一切親切的思想”。而沙漏計之所以延緩轉動,是因為他“沒有時間去察看放在角落里的計時沙漏計”。
生16:我覺得“一只可愛的手”,是指“一切親切的思想給他以饋贈”這種情況?!吧陈┯嬔泳忁D動”是說他在有生之年做了很多很多別人需要很長時間做的事。他在很短的時間內就做完了,收獲甚豐,過得充實,所以時間仿佛被拉長了。
師:你倆說得都有道理,都是正確的。與前幾類人相比,作者對這一類的描寫顯然更為充分、細致。
拓展延伸
師:勃蘭兌斯將人生所作的后面三個比喻:地洞、廣闊領域、工場,分別照應的有三種人,誰說說看是哪三種人?
生1:地洞里挖掘的人,就是像阿基米德一樣的科學家;征服廣闊領域的人,指的是政治家、軍事家;工場勞動的人,就是普通的勞動者。
師:說得很好。勃蘭兌斯的三種人是不是將人類全部概括進去了呢?
生2:我覺得還沒有。比如說像我們,全世界的學生也是人類的一員,而這三種人中卻沒有我們啊。
(生大笑)
師:同學們不會是笑這位同學說錯了吧,其實他說的是對的,那么我們能不能模仿勃蘭兌斯的語句來一段,給他補上去?請注意,勃蘭兌斯每個比喻的開頭都有提示語:“這里有一座高塔”“這里還有一個地洞”“還有一個??廣闊領域”“還有這樣一種工場”。
(學生開始仿寫)
師:請幾個同學讀一讀自己的仿寫,有多少就說多少。生3:這里還有一條小溪??
師:你為什么要把人生比作小溪呢?
生4:小溪不停地流淌,就像人的一生,從狹窄的山谷,流經寬闊的大江,直到匯入浩瀚的大海,一路飽經風雨,歷盡滄桑。始終堅定:生命不息,奔流不止!
師:你說得真好!(鼓掌)生5:這里還有一棵小樹?? 師:你把人生比作小樹?
生6:小樹生長在大地母親的懷抱里,盡情地享受陽光,貪婪地吮吸雨露,拼命地攝取養分,希望快快地長成參天大樹,給大地送去綠陰,或者給高樓撐起大梁??
師:太精彩了!(全班鼓掌)
師:真不錯!今天,我們讀了勃蘭兌斯的《人生》,使我們對人生的意義有了全新的理解,每個人對人生的態度是不一樣的,關于人生的思考,還有許多經典的名篇,哪個同學還知道哪些名人對人生做過經典的論述?
生7:我記不得是在什么地方看見過好像是一個叫勞倫斯的說過一句,在世界的開端和末日之間出現了人,大意好像是這樣的。
師:勞倫斯是英國的作家吧,他的作品我不很熟悉,希望你能利用課前推薦的時間給我們推薦,行嗎?
老師不避諱自己知識上的缺陷,誠心誠意地拜學生為師,讓學生有成就感,能激發學生進一步學習的熱情。
生8:行?。ê艿靡獾模?/p>
生9:奧斯特洛夫斯基曾經說過:“人最寶貴的是生命,生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過:當他回首往事的時候,不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧??”
師:很好,今天由于時間的關系,我們暫時說到這里,我給同學們推薦一個人,他就是英國哲學家和文學家培根,他寫的《論人生》很有名氣,有可能的話,請同學們課后閱讀這本書。我們國家也有不少的優秀作家對人生也有很精彩的思考,比如冰心、魯迅等,請同學們利用課余時間讀一讀相關文章,并寫一段文字,談談你對人生的理解,注意一定要有自己的理解,然后我們來一起交流,看誰寫得最好。
對人生的思考,對于初三學生來講,有一定的難度。教師立足于對課文的理解,聯系生活實際,幫助學生讀懂課文內容,并引導學生思考,效果較好,課堂氣氛較為活躍。開頭用生活現象導入,取得了激發學生閱讀興趣的良好效果。結尾的練筆,在大量閱讀的基礎上,進行仿寫訓練,做到了讀寫結合。
(鈴聲響起,師生道別)教學反思
①2001年教育部新制定并頒布的《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》提出“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”的全新閱讀教學理念。顯然,新課標視野下的閱讀教學是以發展師生(尤其是學生)的主體功能為宗旨的,就其深層而言,它不僅是一種“對話式”閱讀教學,更是一種“個體式”閱讀教學。它提倡輕教重導的教學原則,主張充分發揮學生的主體作用,讓學生自己對文本進行品味、求真、索疑。在教學過程中,要注重他們的個性,關注他們鮮活而新異的見解。鼓勵他們與文本、與作者、與編者、與教師、與學生進行積極主動的對話,從而發揮其真正的主體作用。
②值得注意的是,考慮到主體作用發揮上的正、負向性,它并不否定教師的作用而一味遷就學生,教師在教學過程中既是作為閱讀主體存在,同時還兼有閱讀計劃的擬定者、閱讀信息的提供者、閱讀情境的設置者和閱讀過程參與者的作用,鼓勵學生自主地運用問答、陳述、撰寫等方式對閱讀效果進行自我評估。因此,教師不能獨霸課堂,但也不能撒手不管、放任自流、作壁上觀。
③將“情感態度與價值觀”的正確導向貫穿于整個教學過程中,培養學生高尚道德情操和健康的審美情趣。要力避空洞的訓誡,要在現實的情景之中,熏陶學生,感染學生。桃李不言,下自成蹊,只有讓學生主動積極地參與進來,他們的價值觀和人生態度才會得到健康的發展。
第二篇:教學設計3
《望江南》教學設計
赫章一中 詹以寬
教學目標
1.理解這首詞的內容,把握作者的感情。2.品味詩歌語言。
3.培養想象力,感受詩歌的畫面美。教學重點:體會情感,品味語言。教學難點:培養想象力,感受詩歌的畫面美。
教學設想:在理解的基礎上,要求學生熟讀成誦。品味詞的語言,感知詞作的意境。教學方法:品讀法 課時安排:1課時 教學過程
一、導入
同學們,我們今天《詞五首》中的第一首,溫庭筠的《望江南》。這首詞27個字,意思直白,很容易理解。但是要讀出它的精妙之處,還是需要仔細琢磨一番的,下面我們就一起來琢磨琢磨。(教師板書課題)
二、朗讀感知
1、學生自由朗讀,要求:讀準字音,注意停頓和重讀。(多媒體顯示)
【字音:筠 yún倚(yǐ)脈脈(mò)蘋(pín)】 【停頓:梳/洗/罷,獨倚/望江樓。過盡千帆/皆不是,斜暉脈脈/水悠悠。腸斷/白蘋洲?!?/p>
【重音:“獨”“盡”“千帆”“皆不是”“脈脈”“悠悠”“腸斷”。】
2、對照下面注釋用自己的語言說說詞的內容。(多媒體顯示)【梳洗:梳頭洗臉、化妝等婦人的生活內容。獨:獨自,單一。望江樓:樓名,因臨江而得名。千帆:上千只帆船;帆:船上使用風力的布蓬,又作船的代名詞。這里是借代。皆:副詞,都。不是:不是(自家夫君歸來之船)。斜暉:日落前的日光;暉:陽光。脈脈:默默含情達意的樣子。這里形容陽光微弱。這里是擬人。腸斷:形容極度悲傷愁苦。白蘋;一種開白花的水草,蕨類植物。洲:水邊陸地。】
3、探討本詩的感情基調。
4、指名讀,展示學生誦讀古代詩歌的能力。
5、聽配樂朗誦(或老師范讀),體會朗讀古代詩歌的方法。
6、指導學生朗讀,再次自由朗讀,7、全班齊讀。
三、賞析全詞
1解題:《望江南》,詞牌名,又名《憶江南》,其它名稱還有:《江南好》、《望江樓》、《夢江南》等。單調,二十七字,三平韻。中間七言兩句,以對偶為宜。
2作者簡介:溫庭筠:(約812—870)本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣)人晚唐著名詩人,他生而貌丑,但才思敏捷,詩詞俱佳,與李商隱齊名,并稱“溫李”。溫庭筠是中國第一位大量寫詞的文人,他的詞多寫婦女生活,形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風,成為“花間派”的創始者,婉約派的先驅。
3、師生探究:
(1)這位風流才子筆下的主人公是什么人?(一個女子)
寫了什么內容?(一個女子盼望丈夫歸來)這位女子的心情怎樣?(盼望、孤獨寂寞、憂愁)
(2)你從哪些詞讀出了“盼望”?(梳洗罷)(過盡千帆皆不是)
你從哪些字詞讀出了“孤獨寂寞”?(獨倚)
你從哪些字詞讀出了“憂愁”?(斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲)
(3)從“梳洗罷”字中,應該可以讀出幾層意思,如果將“罷”換成“了”“唉”行不行?
①“梳洗”點明了時間是早上,對下文的傍晚(斜暉)來說也是個伏筆。唐圭璋先生在《唐宋詞簡釋》中說這是午睡后的梳洗,時間短去了半天,則下文的“過盡千帆”極言等待之久便無著落,似不可取。
②“梳洗罷”,隱含著女主人公盼歸的期望,如果不是有這份心情在,她可能就會象溫庭筠在他的《菩薩蠻〃小山重疊金明滅》詞中所說的“懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲”了?!芭疄閻偧赫呷荨?,這容是為了心上人才有意義的,正因為她期望中丈夫會回來,希望他看到自己的美好容貌,所以她才會認真梳洗。
③一個“罷”字之后,緊接“獨倚”,反映了女主人公急切的心情 她黎明即起,剛一梳洗完畢就匆匆的趕去望江樓了?!傲T”字既表明動作的時態,又寫出動作的情態,略事打扮非精心裝飾,表現了人物那種急切地盼夫歸來的心情。
(4)、“獨倚望江樓”中哪個字最能說明女子的生活狀態?作者為何賦予一個女子“倚(望江)樓”的動作?用“處(望江)樓”“立(望江)樓” 行不行?“獨”字則點出思婦形單影孤的情景。一個“獨”字,不僅說出了她的孤獨,隱含著她與心上人的分離,而且也與下面象征分別的“白蘋洲”(詳解見下)遙相呼應。“倚” 倚樓等待,是詩歌中的常見意象,或思念,或期待。又說明女子站立時間極長。(5)“過盡千帆皆不是”表現了女子 在“盼望”,這句話中你能不能體會出她的心理變化? “帆”就是指船,直接用“船”不是更好嗎?(沒有等到自己想等的人。從“希望是”到發現“不是”,寫出了女子一次次從希望到失望的過程)。(“千帆”是“千船”的代指,但是這又不僅僅是修辭方法的差別。船在水上,越向遠處,越是只能看到帆而不是船。李白的“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”寫的是去船,把它倒過來,不就是這位思婦盼望來船的過程么?所以,一個“帆”字把讀者的目光引領到了遠處,使讀者也像詞中的思婦一樣極目遠望,企盼人歸。)
(6)“斜暉脈脈水悠悠”,一句是千古流傳的名句,請你對這句詩作簡要賞析。
從感情上分析:此句借景抒情,已是夕陽西下,早上滿腔的期望都隨落日漸漸黯淡。這斜暉尚且脈脈含情,無限同情女主人公不幸境 遇,為什么她盼望的人卻如此薄情寡義,棄她于不顧呢?那悠悠流去的水,是女主人公心中不盡的柔情,是她一日日逝去的青春年華,不也是她綿綿不絕的無限愁情么? 從修辭上分析:用擬人
從景物描寫上分析:抓住“斜暉”“ 悠悠”。斜暉是夕陽,夕陽”意象 在詩歌中,關于“夕陽”的意象描寫馬致遠的《秋思》里有“夕陽西下,斷腸人在天涯”。游子浪跡天涯,對家鄉的思念。(師點頭)生回答:李商隱有詩“夕陽無限好,只是近黃昏”,我們可以感受到詩人的悵惘失意。范仲淹的《蘇幕遮》里寫到“山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外”,也是表達思念之情的。悠悠,長久,遙遠;閑靜或憂傷的樣子,“ 前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂的《登幽州臺歌》)
(7)思念的人終究沒有回來。失望之余,怨恨的情緒也更加強烈。讓我們一起來賞析最后一句“腸斷白蘋洲”.A:你認為白蘋洲會是個什么地方?
(師補充:白蘋洲”原是長著白蘋的水邊小洲,后人往往把白蘋洲作為送別地點的代詞。這里的白蘋洲,也暗指過去與心上人離別的地方,)
B:理解“腸斷”:
《世說新語》:“桓公入蜀,至三峽中,部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號,行百余里不去,遂跳上船,至便即絕。破其腹中,腸皆寸寸斷。公聞之,怒,命黜其人?!焙笫烙媚c斷比喻心中極度悲傷?,F在白蘋花又開了,丈夫卻仍遠在天涯?怎能不傷心欲絕呢?
五、總結:溫庭筠的《望江南》,是一首言簡意豐的閨怨詞,短短27字含蓄不盡地描摹出思婦的千般柔情,傾倒古今無數讀者。多么凄美的一首相思曲啊,讓我們配著這首《望江南》的曲子,再次齊讀一遍,背誦一遍。作業布臵:
1、分析“過盡千帆皆不是”中“盡”的含義:
一個“盡”字不僅把天色已晚,江面空無一船,空曠凄涼的意境描繪出來,而且把思婦獨倚望江樓時間之長,盼夫歸來癡心之深的心情表現出來。
2、你還能說出用“腸斷”表現悲傷詩句嗎?
夕陽西下,斷腸人在天涯-------馬致遠《天凈沙。秋思》 行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲-------白居易《長恨歌》 未老莫還鄉,還鄉須斷腸--------韋莊《菩薩蠻》)
第三篇:教學設計3
《身體的結構》教學設計
洋縣南街小學
李敏
【教學目標】
向學生介紹關于身體結構劃分的不同方式——從身體的外形劃分和根據身體各個部分功能不同劃分。【過程與方法】
1、應用觸摸、手捏、聽等觀察方法并結合體驗活動,了解身體內部的結構。
2、根據觀察目的的不同,選擇與之相適應的觀察方法?!厩楦?、態度、價值觀】
1、能夠將想象與實際的觀察結果區分開,保證觀察活動的真實性。
2、對探究自己的身體感興趣,感受身體構造的精巧與和諧之美?!窘虒W準備】記錄紙。實物投影,多媒體?!窘虒W過程】
一、導入::動物的本領和它們的身體特點有關
1.提出問題:人人知道青蛙是捕蟲能手,青蛙為什么善于捕蟲?老鷹為什么能抓住機靈的老鼠?啄木鳥為什么能吃到樹干中的害蟲?
2.小結:動物的本領和它們身體的特點有關系。
3.引出課題:人有哪些本領?人為什么這樣有本領?今天我們來觀察自己的身體。
二、新課
1.觀察身體的外形:
(1)觀察身體的基本組成和外形特點。從外形上看,人的身體有哪幾部分組成? 把你的觀察結果用簡畫的方式表達出來。匯報交流。
出示人體全身圖。認識人體各部分的名稱:頭、頸、上肢、下肢、軀干等。師:下面請同學們觀察身體各部分的特點,然后介紹給大家。小游戲:我說你做
師:點點你的頭; 生:做動作。師:轉動你的頸; 生:做動作。師:舉起你的上肢; 生:做動作。師:蹲蹲你的下肢; 生:做動作。師:彎彎你的軀干; 生:做動作。(2)感知身體里面有什么。
師:剛才我們清楚得認識了身體得外部特征,我們的身體里面有什么?你可以怎樣來觀察呢?
集體交流。
學生以小組為單位,嘗試用得到的方法解決自己提出的各種問題,像以前一樣做好觀察記錄。如:用眼睛看——血管、喉嚨;用耳朵聽——心跳,并確定心臟的位置;用手摸——肌肉、骨骼與關節等。
交流小組研究的成果:我們知道了身體里面有??。我們用的方法是?? 2.身體是怎樣工作的 我們了解了身體的結構,我們的身體可以做哪些工作呀?他們是怎樣工作的?你能舉例來說
說嗎?
學生邊說邊活動。分析其中的一個活動,身體的哪些部位參與了活動? 小組合作選擇其中的一個活動完成氣泡圖。
評價學生的氣泡圖,分析中注意:首先要讓學生講述單個氣泡圖,讓所有學生都能夠讀懂圖意。其次要在單個氣泡圖分析的基礎上應用多個氣泡圖對比分析。在對比分析中發現在不同的活動中,有沒有同樣的身體部位參與了各種活動。例如肺、腿和胳膊。盡管它們是不同的部位,但是實現的功能相近。這些都在為新的身體結構劃分打基礎。集體游戲
游戲一:閉眼對指。
游戲規則:學生起立,閉上眼睛,兩臂側舉,兩手握拳,伸出兩手食指,然后兩手食指向胸前移動靠攏,看能否將兩手指尖剛好對中。游戲二:抓耳抓鼻
游戲規則:教師喊“
1、2”,學生兩手在胸前按口令節拍擊掌兩次:教師喊“3”學生用左手食指和拇指抓住鼻子,右手與左臂交叉用食指抓住左耳。教師再喊,學生依然,喊的口令有慢到快。
請你說說你的體會。
三、總結活動:
同學們,我們的身體就像一個機器,但是世界上還沒有任何一架機器有人體這樣結構復雜、精巧,運轉靈活。身體每天都陪伴你,擁有健康的身體,我們的思維才更敏捷,說話才更誠實,生存才更富有活力。讓我們更多的關注生命,愛護身體!大家說,好嗎?
第四篇:教學設計3
教學設計
《教學設計新宣言》(1996)一文將教學設計界定為:“教學是一門科學,而教學設計是建立在教學科學這一堅實基礎上的技術,因而教學設計也可以被認為是科學型的技術(science-based technology)。教學的目的是使學生獲得知識技能,教學設計的目的是創設和開發促進學生掌握這些知識技能的學習經驗和學習環境?!?/p>
烏美娜等認為:“教學系統設計是運用系統方法分析教學問題和確定教學目標,建立解決教學問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結果和對方案進行修改的過程?!焙慰丝沟日J為:“教學設計是運用系統方法,將學習理論與教學理論的原理轉換成對教學目標(或教學目的)、教學條件、教學方法、教學評價??等教學環節進行具體計劃的系統化過程?!?/p>
第五篇:《人生》教學設計
《人生》教學設計
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整體感知:《人生》是丹麥文學批評家勃蘭克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領域”和“工場”為喻,從不同的角度、視野,描述人的生命旅程的不同境況,表達了作者對人的生命本質和對人類社會生活的深刻理解,表達了他對生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。夾敘夾議,寓深刻的哲理于一系列形象中,寫得含蓄蘊藉,耐人尋味,給人以啟迪鼓舞。
教學目標:
知識目標
.積累詞語,掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不?!钡仍~的詞義并學會運用。
2.了解勃蘭克斯及其創作成就。
能力目標
.概述四個場面,三大人群,培養概括提煉,分析歸納的能力。
2.學習通篇為喻,進行說理的寫作方法,培養學生的整體感知能力。
3.寫一段比喻性文字,訓練文字表達能力。
德育目標
進行情感態度和價值觀教育,思考如何選擇自己的人生。
教學重點:
.分析概括四個場面,三大人群,體驗揣摩人生意義。
2.學習虛擬情景,進行說理的寫法,深入探究作者的寫作意圖。
教學難點
.揣摩關鍵語句,體會作者對生命珍愛的情感,及讓一生過得有意義的信念和志向。
2.延伸拓展,學以致用,指導學生進行寫作訓練。教具準備
課時安排:1課時
教學過程
[教學要點]
資料助讀;朗讀課文,整體感知;理清思路,探明主旨;深入研討,問題探究:延伸拓展,學以致用。
[教學步驟]
一、導語設計:學生說出關于人生的名言
奧斯特洛夫斯基說:“人的一生應當這樣度過,當他回憶往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥?!辈m克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、學生交流關于作者的資料,教師補充(出示)
勃蘭克斯,丹麥文學批評家,文學史家。出生于猶太血統的商人家庭。在哥本哈根大學攻讀法律、哲學、美學,受黑格爾影響較深。大學畢業后,到歐洲各地旅行,在法國結識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學任教,講授《十九世紀文學主流》,評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個主要文學流派的作家。巨著基本上運用泰納的種族、環境、時代三因素決定論來研究文學發展史,同時也注重作家的生平和心理狀態。1890年出版,轟動了丹麥思想界,也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。
三、朗讀課文,整體感知
.學生大聲朗讀課文,積累詞語。
瞻望:往遠處看,往將來看。
攫取:掠奪。
臆測:主觀的推測。
饋贈:贈送。
樂此不疲:因喜歡做某件事而不知疲倦。
2.學生交流初讀的感受。
同桌之間交流讀文的感受。
教師總結:看來,中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙,不過只要我們整體感知,深入探究,是不難把握作者的創作意圖的。
四、理清思路,探明主旨
.提問:作者把人生比作高塔,你認為這樣的比喻恰當嗎?為什么?
學生自由發言。
教師小結:文學欣賞從來就是仁者見仁,智者見智的。大家對生活的親身體驗和感悟,會對人生作出不同的詮釋。
2.歸納概括描述的四個場面。
教師把學生分為四個組,每個組負責概述一個場面,由小組代表發言。
第一小組:第一個場面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落,這是對立統一的。但最初的攀登是年輕時的生活經歷,心理感受是新鮮,帶著留戀,帶著對未來的希望;再后來攀登就艱難許多,缺乏新鮮感,不再留戀什么。
第二小組:第二個場面描述深入挖掘,探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀以來前人所挖掘的坑道,在尋找坑道深處埋藏的礦物,并樂此不疲,非常快樂。
第三小組:第三個場面描述一些人在廣闊的領域開拓進取,開疆辟土,征服人群的情景。主要運用簡練的筆法,描寫他們的性格和情態,辛勞和勇敢。
第四小組:第四個場面描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小,但他們是那樣專心、細致、勤奮,工場不大.但生活的空間很大。
教師小結:作者描寫了人類攀登高塔的共同情景,及幾種人在各種不同領域中奮斗、勞作的場景。這樣看來,作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3.分析三類人的特點,體會作者的表達意念。
學生按剛才的小組討論交流,不同的是第一小組體會“作者在描述這些人群時,肯定或贊揚了什么精神”?教師隨機點撥。
成果展示:
第二小組:挖掘坑道的人,他們的內心世界復雜而簡單。他們有憂傷有快樂,甚至還有幼稚的幻想,就像阿基米德在臨死前那樣提出請求:“不要弄亂我畫的圓圈?!睘榱斯ぷ?,為了事業而忘卻生命。
我們認為他們指的是從事研究工作,像阿基米德這樣的科學家、腦力工作者。
第三小組:征服廣闊領域的人,他們有寬闊的視野,豐富的經驗,有征服欲,愛冒險,愛生命,精力充沛。頭腦活躍,是屬于開拓進取的人。
他們是軍事家、政治家之類的人,像愷撒大帝、秦始皇等。
第四小組:在工場勞作的人,他們雖然工作瑣碎,但持之以恒,或許會成為熟練的技術工人,或許會成為大師級別的人。要想成為后者,除了有天賦的才能以外,還要有刻苦鉆研的精神,超常的忍耐力和辛勤的勞動。
他們指那些發明家、工藝師、設計師之類的人。
第一小組:從他們剛才的分析概括中,我們感覺到作者肯定對時光珍惜,熱愛生命的人贊揚他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強的精神。
教師小結:分析討論至此,我想大家已明白了作者的寫作意念和人生觀,那就是珍愛生命,樹立遠大的志向和堅定的信念,讓生命更有意義,更為光彩。
五、深入研討,問題探究
.難句釋疑。
教師提問:剛才我們整體把握,探明了主旨,但有沒有理解得還不透徹的難句。請摘選出來,互相討論交流。
成果展示:
“越往上走,攀登越困難,而且目光已不大能區別事物.它們看起來似乎都是相同的?!?/p>
“從精神上來說,他們是停留在同一個地方?!?/p>
“那像一只可愛的手在轉動沙漏計,從而延緩了它的轉動。”“一只可愛的手”指什么?沙漏計為什么會延緩轉動?
……
教師小結:這是開放性的問題,看法見解不必拘泥于一致,大家只要能各抒己見,自圓其說就可以了。
2.寫法探究
提問:作者只虛寫四種場景,三大人群,便表達了他對人生的深刻理解,這叫什么寫法?
明確:按說還可以描寫更多的人的生活場景。作者只是舉例性作簡單概述,突出這幾種人的特點和優秀品質,表達了他的人生志向。這是以小見大的寫法。即通過個別展現一般,寓深刻的道理于一系列形象之中。
六、延伸拓展,學以致用
.古往今來,有多少人面對蒼穹,叩問心頭,人生是什么?這是一個古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,表明他堅貞的志向,曹操橫槊賦詩“對酒當歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多”,以發其人生苦短的慨嘆。你會對人生發出怎樣的感慨呢?會把人生比作什么?請寫一段有深意的文字。
成果展示:
對于遠古的人,它是一部撲朔迷離的神話。女媧補天,精衛填海;刀耕火種,茹毛飲血皆成滄海桑田,神話注解。
對于政治家,它是一局下不完的棋。雄關危塞,龍樓鳳閣;阿房宮冷,銅雀名荒,古今多少事,都在棋盤中。
對于文學家來說,它是萬宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦,關曲曹夢;李杜詩歌,韓柳,皆成絕版經典,千古傳唱。
對于農民來說,它是一方凝重的田園。暮云春樹,滄桑幾度;春耕夏耘,汗滴干土,贏得稻花飄香,糧粟盈倉。
對于學子,它是一曲寒窗數載,苦讀成名的歌。懸梁刺股,映雪囊螢;鑿壁偷光,程門立雪,換來金榜題名,振國興邦。
七、課堂小結
冰心說,不是每一道江流都能入海,但不流動的一定會成為死湖;不是每一粒種子都長成參天大樹,但不生長的種子一定會成為空殼。活著,是生命的一種形式,珍惜才是對生命最有價值的修飾,珍惜自己,你就能挾卷滾滾沙石,快樂勇敢地奔流,投進大海溫馨博大的懷抱;珍惜自己,你就會從地下破土而出,長成一棵小樹,聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的,猶如寂然無聲的荒野;人生是永恒的,猶如奔流不息的逝水;人生也是輝煌的,如果我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步!
八、布置作業
.續寫第四、五種甚至更多人或更多的場面概括較為豐富的人生。
2.思考如何選擇自己的人生,樹立正確的人生觀www.tmdps.cn