第一篇：2017年 愛國敬業誠信友善主題班會教案

2017年愛國敬業誠信友善主題班會教案

活動目的

1、通過活動使學生深刻領悟社會主義核心價值觀的內涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。

2、懂得要從平時的一點一滴做起，爭做文明守紀好學生，用實際行動來體現社會主義核心價值觀。

活動形式

班會、講述、討論。

活動程序

一、導入：

這世上是不是每個人都一樣呢?當然不是，那有哪些類型的人呢?(有好人，有壞人;有說話算話的人，有說話不算話的人;有愛國家的人，有背叛國家的人;有認真工作的人，有對工作不認真的人;有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。)那你想做什么樣的人呢?(指名)板書：我們要做什么樣的人

二、愛國

我們對待國家應該怎樣?(指名)板書：愛國愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養我的國家而去愛別的國家吧? 那我們應該怎樣愛國呢?大家討論一下，問一下你的同學

1、我們目前能做的是什么?心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里?(扶貧建設、免費讀書、住校吃牛奶雞蛋)

2、長大了可以怎么愛國呢?(如果有像日本美國這樣的國家來欺負我們國家，我們應該怎么做?國家發生了大災難：比如地震、洪水)保家衛國還有很多。

三、敬業

知道什么是敬業嗎?

目前我們還沒有工作，我們應該做什么?(學習)

那在學習中，我們應該怎么做呢? 讀好書遵守紀律做個好學生那這些你覺得怎么才能做得好呢?上課、自習、在家、作業、預習、復習、衛生、風紀評比??.四、誠信

你知道什么是誠信嗎?是“真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。” 那我們因應怎么做呢? 如果我叫你答應給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦? 你說了今天要還我的錢，又還不了了，應該怎么辦?

五、友善

什么是友善呢?比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學老是打罵，比如對家人不關心，比如對老師不尊重??.當然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎?可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎? 朋友之間親近和睦總結：那我們究竟要做什么樣的人?大家說!

教師總結：

我們要做這樣的人：愛國、敬業、誠信、友善!請大家背一下：愛國、敬業、誠信、友善!

第二篇：愛國敬業誠信友善主題班會

主題班會：

“做一個愛國、敬業、誠信、友善”的中華好少年”

——

愛國、敬業、誠信、友善主題班會

雙城市希勤中學

王義蘭 主持人：

白雪瑩 呂明月 活動目標：

通過本次主題班會活動，讓學生深刻認識到“愛國、敬業、誠信、友善”在學習、生活中的重要意義，教育學生從小事做起，從現在做起，自律自愛，完善自我，做一個愛國、樂學、克己、利人的文明學生。

活動過程

：

一、主持人宣布班會開始

二、板塊一

愛國篇

1.播放一組圖片，以歌曲《龍的傳人》導入“愛國”主題； 2.齊誦詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》感染愛國情懷； 3.講述歷史上愛國主義人物的故事； 4.展示課前搜集的愛國主義名人名言； 5.小結過渡下一版塊。

三、板塊二

敬業篇

1、什么是愛崗敬業？

2、作為一名學生你怎樣才能做到敬業呢？

3、敬業的具體要求是什么？

4、針對媒體中的幾個觀點發表個人見解；

5、主持人小結。

四、板塊三

誠信篇

1、多媒體播放誠信故事視頻，然后談談這則故事告訴我們一個什么道理；

2、談談什么是誠信？

3、完成調查問卷，學生列舉一些生活實例，談談個人感悟；

4、主持人小結，指出“誠信”對一個人的成長和成功都極其重要，肯定勇敢正視自己的錯誤是向文明邁出的一大步。

五、板塊四

友善篇

1、多媒體播放課件：動物搞笑視頻，并談談從故事中獲得的啟示；

2、說說現實生活中在我們身邊都發生過那些團結友善的事情，可以是看到的，聽到的，也可以是自己輕身經歷過的；

3、趣味問答，體會團結友善的內涵；

4、主持人小結；

5、深情地合唱歌曲《相親相愛的一家人》。

六、班主任總結

七、主持人宣布班會結束

第三篇：愛國 敬業 誠信 友善教案

愛國 敬業 誠信 友善

——從公民層面看社會主義核心價值觀

教學目標：

培育當代中學生社會主義核心價值觀，引導中學生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

教學重點難點：如何引導青年學生踐行和培育社會主義核心價值觀 教學方法：采用啟發式或討論式教學，培養學生分析問題、解決問題的能力及激發學生學習的主動性和積極性。

教學媒體：多媒體教學 教學內容： 導入新課：

五四運動距今已經95周年了。請同學們談談五四運動的精神是什么？ 答案：愛國，進步，民主，科學。

五四運動拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進了馬克思主義在中國的傳播，推動了中國共產黨的建立。五四運動以來，在中國共產黨領導下，一代又一代有志青年“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。

中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。到了今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。下面就具體介紹一下本節課內容：踐行社會主義核心價值觀

講授新課：

“愛國、敬業、誠信、友善”是我國公民的價值準則，是從當代公民的政治、經濟和社會生活提煉而來，與中國文化傳統的理想人格一脈相承。這每一個樸實的詞匯，都從內在與外在、有形與無形、具體和抽象、靜態與動態等對立統一的維度對個人在價值向度的言行上進行著具體的指導和規范。每個公民在社會生活中對 “愛國、敬業、誠信、友善”的深刻把握與切實堅守，將是社會主義核心價值觀得到培育和踐行的基礎保證。

愛國；是一種責任與情懷

國家，是一個政治共同體，更是一個文化共同體。在這一共同體中，每個公民生存與發展的權利得到保護，每個公民也肩負國家統一、民族團結的責任。愛國是公民的一種責任，是“天下興亡，匹夫有責”的一種擔當。愛國是公民的一種情懷，是將個人價值融于國家追求的自覺，忠于國家、報效國家的豪邁。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避驅之”，孫中山的“救國圖存，振興中華”，都反映了這種擔當和豪邁，成為我國人民彌足珍貴的精神財富。

愛國，是抽象的、崇高的，也是具體的、平實的，抽象的愛國理念可以潛移默化地進入公民心中，并在公民日常生活得到淋漓盡致的表現。鄧小平同志曾說，“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”這是非常樸實的愛國主義感情的流露。

愛國具有時代性，在古代主要表現為“忠君”，在近代主要表現為喚醒中國這頭“睡獅”，在現代則主要表現為建設中國特色社會主義。當今的愛國主義要排除狹隘的民族主義，要尊重他國體制，要學習國外的先進經驗，要理性合法地表達愛國熱情。

愛國的這種責任與情懷，在價值多元化、利益個體化的當今社會，是公民“敬業、誠信、友善”的一個基本價值取向，能有效引導和規范社會價值觀的培育。“愛國”這一基本價值觀，統攝和規范多元價值的發展及其影響；也能整合社會力量，讓多元價值、多元主體在“愛國”中，戮力同心，在社會主義道路上堅定自信的前行。

敬業 ；是一種精神與情操。

職業活動是人類實踐活動的主要形式，是創造財富的主要途徑。在職業活動中，敬業是職業道德的集中體現，是展示勞動尊嚴的基本前提，是證明社會價值的有力證據。

敬業，是一種忠于職守的精神。它是內化于個人的職業倫理，是人生意義在職業生涯的自然呈現。它也是外在于個人的一種職業道德，是經濟得以增長、社會得以發展的精神力量之源。敬業，是一種樂于工作、勤于工作的情操。“業精于勤荒于嬉”，每一份工作都有其意義，每一份工作都有巨大的改進空間，敬業即以干一行愛一行、一絲不茍的態度去追求精益求精、追求職業的社會價值。

誠信； 是一種品質與堅守

誠信，是中華文化傳統千百年來對人們的基本道德要求和生活經驗的總結，故有“人無信不立，業無信不興”的古訓。孟子說，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。“誠”于心中，“信”于心外。誠信，既來自于個人修養、家庭教育，還來自社會規范。誠信，是一種品質，更是一種堅守。面對拜金主義、消費主義、功利主義、實用主義等思潮的沖擊和侵蝕，“假冒偽劣”等誠信失范的現象屢見不鮮，可以說，我國正面臨著誠信危機。沒有誠信，將一事無成；失去誠信，將摧毀整個社會根基。市場經濟是信用經濟，誠信制度應當成為我國的基礎性制度，必須依靠法律的力量把信用活動納入法治的軌道，才能形成良好的信用秩序。當今公民的政治、經濟、社會乃至家庭生活都要求公民能誠信應對，堅守誠信品質能使每一位公民堂堂正正、光明磊落做人，無愧于心，無愧于人，也能使公民免受不良風氣的侵蝕。公民誠信也能提高社會信任度，促進社會信用機制的建立，能在源頭上化解和防止由社會信任缺失引發的一系列問題，從而使社會能以低成本運行。誠信的公民和誠信社會是相互促進而成的，它們是國家和公民在政治、經濟、社會和文化等方面的公共活動和人際交往得以健康進行的基本保障。

友善； 是一種心態與氣度運行。

誠信的公民和誠信社會是相互促進而成的，它們是國家和公民在政治、經濟、社會和文化等方面的公共活動和人際交往得以健康進行的基本保障。友善 是一種心態與氣度

友善，具有三個向度：與己友善，與人友善，與自然友善。與己友善，是消除焦慮、緩解壓力的不二法門；與人友善，是社會和諧的潤滑劑；與自然友善，是人類與自然環境和睦相處并得以可持續發展的途徑。友善并非一團和氣，息事寧人，粉飾太平，而是基于理解與包容的一種開明的心態與豁達的氣度。

友善是一種心態，理解是友善的基礎。以友善的心態待人接物，可以使人相互理解，心平氣和，無憂無懼。以友善的心態去理解國計民生與社會問題，可以從源頭上認識和化解社會怨氣，可以在源頭上化解社會矛盾，有利于和諧公正社會的建立。友善是一種氣度，包容是友善的靈魂。以友善的氣度，能使人們在價值多元的時代里，相互尊重，求同存異，共同發展，和睦共處；友善的氣度，能使人們在基本的共同價值基礎上，尋求協同與合作，以創造出更大的價值與效益。“愛國、敬業、誠信、友善”的價值觀告訴我們要塑造什么樣的公民。價值觀的落實，在公民個人。公民個人帶著愛國的責任與情懷，敬業的精神與追求，誠信的品質與堅守，友善的心態與氣度，面對家庭、社區、職業以及其他公共生活，國家的富強民主與文明和諧便有了公民基礎，社會的自由平等與公正法治也有了行動源泉。當每位公民都踐行社會主義核心價值觀，中國特色社會主義道路必將更加寬闊、更加平坦。

教學總結；

社會主義核心價值觀繼承了中華民族傳統文化價值體系中的精華，我們對傳統文化應堅持“去其糟粕、取其精華”的態度，堅持自我糾正、自我更新的做法，強化對中華文化的自信。中華傳統文化作為凝聚人心的力量，是建設富強、民主、文明的中國進程中不可或缺的精神動力，我們不能數典忘祖，而要繼承傳統、開拓創新，努力培養實現中國夢的優秀人才。

一個民族、國家，特別是像中國這樣歷史悠久、擁有獨特傳統文化的社會主義發展大國，必須以高度的文化自覺、文化自信、文化自強，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持走中國特色社會主義文化發展道路，建設社會主義文化強國。青春夢和中國夢是共融的。作為當代青年，要有理想、肯擔當，主動到艱苦的環境中錘煉自己，為了目標和理想頑強拼搏、不懈奮斗，爭做走在時代前列的奮進者、開拓者和奉獻者。

第四篇：愛國敬業誠信友善

“愛國、敬業、誠信、友善”

各位領導、朋友大家好!黨的十八大提出的“愛國、敬業、誠信、友善”，不僅是對人們行為規范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認識和自覺遵守社會的行為規范和道德規范，形成愛國守法、敬業奉獻、明禮誠信、團結友善的良好社會風尚。

熱愛祖國，忠于人民。愛國是對一個我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當前國際形勢復雜多變，要求我們要正確認識國情和社會發展規律，正確認識自己肩負的歷史責任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對錯的能力，將愛國主義情懷轉化為實際行動，從點滴做起，詮釋愛國主義的真正內涵，把個人理想同國家、民族的奮斗目標相統一，緊跟時代步伐。

作為“80”后的新一代青年,生在紅旗下,長在新中國,雖然沒有經歷戰爭的洗禮、烈火的考驗,但我們感受到了沉甸甸的責任—那就是中華民族偉大復興的神圣使命。作為一名私企的工作人員 ,我們的工作平凡而樸實。正如《荀子·勸學篇》中所說:“不積小流無以成江海,不積跬步無以致千里”。平凡不是平庸,平凡孕育著偉大,士兵平凡一樣可以浴血奮戰;小草平凡一樣可以綻放春意;崗位平凡一樣可以有所作為。為了中華民族的偉大復興,為了祖國的明天更美好,我們愿做一顆平凡的螺絲釘,做到崗位平凡而心質不凡,能力有限而追求無限,在平凡的崗位上書寫不平凡的人生。

朋友們，“愛國，敬業，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號，應該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學習踐行社會主義核心價值體觀的活動中去，將其內化于思想、外化于行動，立足現在，放眼未來，自覺踐行樹立社會主義核心價值觀，爭做一名優秀的新時代公民。

朋友們，中華民族歷來崇尚社會主義現代化建設，但這種再想的藍圖的形成不能一蹴而就，所以這就需要我們的不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚我們青年人的意識形態，更須要我們為之發展敬上僅有的綿薄之力。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是明確的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！只有把個人追求和價值觀融入到國家建設綱領，偉大事業中去，才能在人生的道路上擁有發展進步的廣闊空間，才能使平凡的你實現人生的最大價值。

我的演講完了，謝謝大家！

第五篇：愛國 敬業 誠信 友善

愛國 敬業 誠信 友善

“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，立足于公民個人層面，集中體現了公民道德規范的核心要求和社會主義價值追求的本質屬性。“國無德不興，人無德不立”，愛國、敬業、誠信、友善，從個人的政治道德、職業道德和德性品格等方面，強調了作為一個社會主義國家的公民，應當具備的核心道德價值。

愛國是核心。國家是一個近代的概念，它具有雙重性質，即民族性和政治性。前者指的是歷史文化共同體，中華民族就是國家共同體的國族表現形式；后者指的是以憲法為核心的法律政治共同體。因此，愛國既是千百年傳承下來的人們對中華民族的一種深厚情感，也是每一位公民對自己祖國所負有的責任和義務。

經過漫長的歷史錘煉，愛國主義已深深融入中華民族的內核，成為中華民族精神的核心。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到周恩來的“為中華之崛起而讀書”，都深刻體現了中華民族的愛國傳統。

在新的歷史條件下，愛國涵蓋多個層次：一是要熱愛祖國河山，捍衛國家領土完整和主權統一；二是要熱愛骨肉同胞，積極維護民族團結；三是要熱愛民族優秀文化，推進中華文化的創新發展；四是要熱愛社會主義制度，堅持走中國共產黨帶領人民開拓的中國特色社會主義道路。積極踐行社會主義愛國觀，還需要我們堅持愛國主義與國際主義的辯證統一，堅持國家利益、集體利益和個人利益的辯證統一，并將這種愛國認同努力淬煉成美好的“立國之精神”。

敬業為本分。敬業，是個充滿中國意味的價值觀。從成家立業、安居樂業、敬業樂群等習語，都可以看出中國人對“業”的珍視。古人云“肅肅宵征，夙夜在公”“業精于勤荒于嬉”等，都是對敬業的經典概括。作為價值要求，敬業不僅是公民的基本職業道德，更是一種人生價值觀和人生哲學觀，涉及的是公民個人與生產勞動、職業活動之間的價值關系。

敬業首先是一種對待勞動、工作、職業、事業、使命、義務、職責等的敬畏態度和負責精神。孔子把“事思敬”作為對待一切工作的總要求，做事的精義就在于“敬事”，這是做好工作的基本前提，也是踐行一種職業的倫理契約。

敬業的深層含義還在于具備全身心投入的專注精神和刻苦勤奮、堅持不懈、精益求精的優秀品質，它體現在對工作全心全意、一絲不茍的執著精神；體現在刻苦耐勞、樂以忘憂的吃苦精神；體現在終始如

一、持之以恒的堅持精神。

敬業的第三層含義是視勞動和職業為公民的社會責任和義務，視工作和創造為實現個人理想和個人價值的基本途徑，視職責和貢獻為個人的一種生活方式或價值追求，正如伯特蘭·羅素所言“使事業成為喜悅，使喜悅成為事業”，在工作的大愛中實現人生的升華，這是敬業的最高境界。

誠信是基礎。《論語》記載“子以四教：文、行、忠、信”，誠信被列為孔子“四教”之一，它既是我國傳統倫理的基本概念，也是修身處世治國的基本品質。真實無欺不作假叫做誠，真誠待人不說謊、踐行約定不食言謂之信。從價值主體來看，誠信不僅表現為個人誠信、企業誠信和政府誠信的綜合，更體現在由這些主體共同建構的具有豐富內涵、多重屬性的社會信用體系。

首先，誠信是個人的基本素質。“與朋友交，言而有信”“海岳尚可傾，吐諾終不移”，誠信之義要求人們誠實勞動、信守諾言、誠懇待人，做到言必信、行必果，這是為人之道、立身之本。

其次，誠信是企業的經營準則。進入現代社會之后，誠信不僅具有倫理性質，而且日益具有經濟性質。童叟無欺，一諾千金，既是古老的商業規則，也是現代市場經濟的精髓，謂之經商之魂。

第三，誠信是政府的執政信念。“信為政基，樹威立信”，政府承擔著引導、示范、監督和管理社會信用的職責，這就決定了政府誠信是建立和維護社會信用體系的基石和靈魂，是社會信用的“定盤星”。作為一種基礎性執政資源，誠信是為政之道，是政府的政治名片和必須擁有的政治資本，必須加倍珍視方能獲得人民的擁護和支持。

友善為本來。核心價值觀落腳于友善，即對待他人要像朋友一樣和善。孔子提出“仁者愛人”，孟子強調“與人為善”，內涵都在于以善為原則關心幫助他人，創造和諧相處的友愛社會。中國傳統文化中始終蘊涵著“行善積德”“助人為樂”的要義，這是一種個人的高尚品質，也是一種作為公民的道德規范，更是一個國家、一個民族的精神瑰寶。

作為個人品質的友善，是把善心傳遞給他人的過程。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，友善之義要求人們以開放、包容的心態對待他人，以善意拉近彼此間的距離，在公共生活中推己及人、求同存異。

作為道德規范的友善，本質上是友好善良的公民倫理關系和公民秩序。這要求公民之間必須建立公共意識，明晰自我權利與他人權利之間的邊界，在維護自我合法權益的同時也維護他人的合法權益。作為民族精神的友善，是一種民族自豪感和身份認同感的體現。它本質上呼喚公共精神，期待人們在公共領域的道德自覺，即公民能夠認同所生活的社會體系，認同公民身份，在與其他公民的社會交往中積極建立善意的情感聯系。

在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，公民個人層面的“愛國、敬業、誠信、友善”，是中國共產黨人對馬克思主義公民道德和價值理念的新發展。核心價值觀只有扎根于人民，將“愛國、敬業、誠信、友善”內化為每個人的信念和行為規范，才能建設“自由、平等、公正、法治”的社會主義社會，才能真正實現“富強、民主、文明、和諧”的社會主義現代化國家的總目標。