第一篇：茶文化手抄報(bào)素材資料5張

紅紙一封書后信，綠芽十片火前春。這里給大家分享一些關(guān)于茶文化手抄報(bào)，供大家參考。

茶文化手抄報(bào)1

中國(guó)的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆，有古老的中國(guó)書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國(guó)古代的茶文化。

你知道茶的歷史嗎?茶最早是被人們當(dāng)作食物應(yīng)用的，尤其是在物資匱乏的原始社會(huì)，茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發(fā)展，飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，茶葉隨之轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生、治病的良方。人們?cè)陲嫴韬桶巡枳鳛樗幬锸褂玫倪^程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉(zhuǎn)化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會(huì)的各個(gè)階層。三國(guó)以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時(shí)期，唐代是茶文化的繁盛時(shí)期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。

中國(guó)茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個(gè)花色品種。不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細(xì)細(xì)體會(huì)，多多查閱就能得到更多的中國(guó)古老茶文化的知識(shí)。

茶文化手抄報(bào)2

茶原為中國(guó)南方的嘉木，茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國(guó)南方人民對(duì)中國(guó)飲食文化的貢獻(xiàn)，也是中國(guó)人民對(duì)世界飲食文化的貢獻(xiàn)。

功夫茶在潮汕地區(qū)是最常的一見種茶，它起源于宋代，是廣東潮汕地區(qū)漢族人民傳統(tǒng)的飲茶風(fēng)俗，是禮賓待客的第一道習(xí)俗。

作為一名潮汕女孩，沖小就開始接觸茶文化。眾所周知，在潮汕地區(qū)，家家戶戶都有功夫茶具，每天必定要和喝幾輪。有潮汕人的地方，便有茶的影子。潮汕人飲茶，注重一個(gè)‘品’字，‘品茶’不但是鑒別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，可以消除疲勞，振奮精神。茶文化意為飲茶活動(dòng)過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國(guó)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國(guó)漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。漢族對(duì)茶的配制是多種多樣的:有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、蜀山的俠君茶、臺(tái)灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

全世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人喜愛品茶。各國(guó)茶文化各不相同，各有千秋。中國(guó)茶文化反映出中華民族的悠久的文明和禮儀。

平時(shí)，朋友三五成群的在一起喝茶，聊聊天，嘴干了之后，喝下一杯茶，味道甘甜潤(rùn)口，感覺心神曠怡。

潮汕還有許多文化，如：食文化、建筑文化、戲劇文化......如果你來潮汕，一定要看看、玩玩、嘗嘗再走，才不枉此行!

茶文化手抄報(bào)素材資料5張

第二篇：軍訓(xùn)手抄報(bào)素材資料

有人形容軍訓(xùn)短暫，閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋；有人形容軍訓(xùn)漫長(zhǎng)，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此狠綿綿無(wú)絕期；有人形容軍訓(xùn)辛苦，今年瘦，非干病酒，不是悲秋；有人形容軍訓(xùn)艱難，這次第，怎一個(gè)愁字了得；有人形容軍訓(xùn)壯觀，五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。下面是關(guān)于軍訓(xùn)手抄報(bào)素材資料的內(nèi)容，歡迎閱讀！

軍訓(xùn)手抄報(bào)

軍訓(xùn)_800字

盼星星，盼月亮，終于盼來了期待已久的軍訓(xùn)。軍訓(xùn)是一嚴(yán)肅的活動(dòng)，是磨練我們各方面的一項(xiàng)訓(xùn)練。今年是要住宿一天的，不少同學(xué)都對(duì)本次活動(dòng)感興趣。

星期五那天，我們告別了父母，踏上了軍訓(xùn)的路途。來到基地，教官叫我們換上軍服，來到廣場(chǎng)集合。聽了總教官激動(dòng)人心的發(fā)言，我的心里燃燒起了一股斗志，便下定決心要好好訓(xùn)練。然后教官教了我們一些基本動(dòng)作，就吃午飯了。

下午，我們因?yàn)榧o(jì)律不好而被教官罰做蹲下，到后來才發(fā)了被套和床單。我們回到宿舍，整理好床之后，便在廣場(chǎng)集合。集合之后，我們玩了一個(gè)好玩的游戲，叫“班級(jí)閃電報(bào)數(shù)”，分三個(gè)環(huán)節(jié)，鋼鐵報(bào)數(shù)、啦啦隊(duì)和閃電報(bào)數(shù)。最后我們班因?yàn)榧o(jì)律不好而得了“第二”。

傍晚時(shí)分，我們?cè)谝按秷?chǎng)內(nèi)進(jìn)行野炊，我們女生一個(gè)個(gè)像勤勞的小蜜蜂，一會(huì)切這個(gè)，一會(huì)洗那個(gè)，個(gè)個(gè)忙的不亦樂乎。大今天也有一個(gè)幸運(yùn)的同學(xué)過生日，大家一起為她唱生日歌，過完了她九歲的生日。

吃過晚飯，大家都各自回宿舍洗澡了。洗完澡后，大家在操場(chǎng)上集合，觀看電影《洞穴之光》，《洞穴之光》讓我們學(xué)到了許多。

第二天上午，我們又玩了一個(gè)游戲，叫軟吸管建高塔，我們班還是紀(jì)律分，得了個(gè)“第一”。

軍訓(xùn)很快就到了尾聲，下午的結(jié)業(yè)典禮我們都哭了，是感動(dòng)的淚水！一個(gè)老師以《責(zé)任心和領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練》為題講了一席話，他說每個(gè)班選出兩位領(lǐng)袖，一位男，一位女，我非常榮幸的當(dāng)上了。選出來之后，總教官會(huì)喊出在軍訓(xùn)中訓(xùn)練的動(dòng)作口令，同學(xué)們?nèi)绻鲥e(cuò)了，自己主動(dòng)承認(rèn)，領(lǐng)袖就跑一圈，如果被教官抓出來的話，領(lǐng)袖就跑兩圈。第一次我們班出來的結(jié)果是：三十六圈，第二次我們班出來的結(jié)果是：二十五圈，第三次我們班出來的結(jié)果是：五圈，我和另外一個(gè)領(lǐng)袖跑了五、六圈，大家都因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤而給領(lǐng)袖們帶來這么大的麻煩而感到愧疚。而當(dāng)老師說有沒有誰(shuí)愿意代替領(lǐng)袖跑的時(shí)候，全班的手都舉起來，而我沒有選擇退縮，而是一個(gè)個(gè)把他們的手放下來，因?yàn)椋@是我的責(zé)任，這是我自愿的，同學(xué)們已經(jīng)幫我分擔(dān)很多了，剩下的由我自己完成。最后，班主任賈老師和爸爸又一起陪我跑了兩圈，還有五圈是周教官替我跑的。

這次活動(dòng)，讓我體會(huì)到了一個(gè)父母，一位老師，一位教官的辛苦；也讓我學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了責(zé)任，學(xué)會(huì)了領(lǐng)導(dǎo)，更學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)！

軍訓(xùn)小結(jié)800字

尊敬的各位教官、各位家長(zhǎng)、各位老師，親愛的同學(xué)們：

在這明媚的陽(yáng)光下，我們觀看了同學(xué)列隊(duì)匯報(bào)表演，欣賞了全體教官的軍人風(fēng)采，心中無(wú)限感慨：同學(xué)們好樣的，個(gè)個(gè)變得意氣風(fēng)發(fā)、精神抖擻，教官們辛苦了，短短的四天訓(xùn)練，就有這樣的成效。在此我代表學(xué)校行政，向所有關(guān)心支持我們教育事業(yè)的黨政領(lǐng)導(dǎo)、無(wú)錫市武警教導(dǎo)隊(duì)的各位指戰(zhàn)員以及全體家長(zhǎng)，致以崇高的敬意和衷心的感謝！

短短四天，彈指一揮間。同學(xué)們已滿載著喜悅的收獲和金色的理想，將意氣奮發(fā)的踏進(jìn)往日的課堂。但我們又怎能忘懷這短短的四天呢！盡管不是驕陽(yáng)酷日，但連續(xù)的陰雨天氣也著實(shí)考驗(yàn)了我們。在訓(xùn)練的這些日子里，就發(fā)生了許許多多的感人小故事：五（3）班的曾輝同學(xué)，隔日里還嘔吐吊鹽水，但第二天照樣和同學(xué)們并肩訓(xùn)練；浦艷超同學(xué)盡管滿嘴潰爛，但沒有缺席過一次訓(xùn)練；五（4）班的王建標(biāo)同學(xué)腳上化了膿，老師見了都不忍心，勸他休息，但他硬是咬牙堅(jiān)持，不愿放棄，膿破了，也只是到衛(wèi)生室稍作消毒后堅(jiān)持訓(xùn)練；五（5）班的瞿誠(chéng)乾同學(xué)身體極度不適也沒有輕易下訓(xùn)練場(chǎng)；五（3）班的費(fèi)春凱同學(xué)個(gè)子特小，連老師都為他擔(dān)心，怕他堅(jiān)持不了，但他的訓(xùn)練態(tài)度極為認(rèn)真，每一個(gè)動(dòng)作絲毫不含糊……多么可愛的小軍人、小戰(zhàn)士，你們不怕苦、不怕累，練就了頑強(qiáng)的意志，抒寫了小學(xué)生涯最悅耳、最難忘的篇章。同學(xué)們，你們真是好樣的！我們堅(jiān)信：短短幾天的軍訓(xùn)，必將對(duì)大家的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)帶來意義深遠(yuǎn)的影響和作用！

梁?jiǎn)⒊舷壬f過這樣一句話：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年盛則國(guó)盛。同學(xué)們，祖國(guó)明天的建設(shè)重?fù)?dān)要由你們來挑起，祖國(guó)明天的強(qiáng)盛寄托在你們身上。希望你們從小學(xué)好知識(shí)，練好身體，掌握好本領(lǐng)，將來把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大。

感謝你們，敬愛的教官；感謝你們，親愛的解放軍。你們的殷殷囑托，我們定然會(huì)牢記心間；你們的剛強(qiáng)意志，我們也會(huì)銘刻于懷；你們的嚴(yán)明紀(jì)律，將激勵(lì)著我們勇往前進(jìn)，去迎接新的挑戰(zhàn)！

最后，誠(chéng)祝教官們身體健康，事業(yè)有成，祝同學(xué)們學(xué)業(yè)進(jìn)步，健康成長(zhǎng)！

第三篇：中秋節(jié)手抄報(bào)素材資料

中秋節(jié)，中秋月兒圓圓，故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在天邊，親人夢(mèng)繞魂?duì)浚瑦廴岁P(guān)愛綿綿，朋友情誼萬(wàn)千，祝愿此情此景，心底溫暖無(wú)限！下面是關(guān)于中秋節(jié)手抄報(bào)素材資料的內(nèi)容，歡迎閱讀！

中秋節(jié)手抄報(bào)

關(guān)于“中秋節(jié)來歷”：

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。

中秋節(jié)作文

八月十五，是中華民族最重要的節(jié)日之一—中秋節(jié)。那天，人們吃月餅，賞月，有的地方還有花燈，十分熱鬧

稱這天為中秋節(jié)的原因是：八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中個(gè)，民間稱為中秋。

中秋前夕，親朋好友都以月餅為禮互相贈(zèng)送，因?yàn)樵嘛炏笳鲌F(tuán)圓。月餅的款式也很多：有板栗、五仁、棗泥……還有我最愛吃的水果。

中秋那天，人們買來除了月餅外的各式各樣的東西，大部分都是吃的。傍晚，一家人吃著團(tuán)圓飯，望著即將要黑的天空，都盼望月亮早點(diǎn)兒出來。

晚上，月亮出來了，像個(gè)大圓盤似的。這時(shí)一家人把桌椅、茶具都搬到陽(yáng)臺(tái)上，各種月餅也都一齊拿了出來。大家望著月亮，想起了在外地不能回家的親人。

第四篇：中秋手抄報(bào)素材資料

月到中秋分外明，佳節(jié)喜氣伴你行。人逢喜事精神爽，人月兩圓事業(yè)成。心寬氣順身體棒，合家幸福享天倫。親愛的朋友，無(wú)論你天涯海角我都深深祝福你，愿你中秋快樂、團(tuán)圓幸福！下面是關(guān)于中秋手抄報(bào)素材資料的內(nèi)容，歡迎閱讀！

中秋手抄報(bào)

國(guó)內(nèi)中秋送禮習(xí)俗

秋收之際的中秋節(jié)，正是加強(qiáng)親族聯(lián)系、增進(jìn)感情的好時(shí)機(jī)，是一年當(dāng)中僅次于年節(jié)的饋贈(zèng)大節(jié)。中秋節(jié)日饋贈(zèng)，稱為“賀節(jié)”、“送節(jié)”、“追節(jié)”，也稱“送節(jié)禮”，陜西醴泉稱“送秋節(jié)”。往往在節(jié)前數(shù)日甚至月初就開始趕辦節(jié)禮，相互饋送，路上行人往來如梭。直到今天，中秋節(jié)前送節(jié)禮的習(xí)俗依然盛行，幾乎等同于年前送禮賀節(jié)。一般送禮要趕在節(jié)前，但也有在節(jié)后送的，如在甘肅洮州，中秋節(jié)后第二天以餅果饋送親戚。

作為團(tuán)圓象征的月餅和時(shí)鮮的瓜果都是饋贈(zèng)佳品。其他節(jié)物各地多有不同，如在廣東東安要送糖飴;在湖南藍(lán)山，親友間多饋贈(zèng)鴨;在江蘇六合，家家以菱藕、蹲鴟、糖餅相饋贈(zèng);在四川江津，中秋前一日互相饋贈(zèng)糍餅，取意其圓;福建同安分節(jié)前一二日，親友間互送月餅、番薯、芋魁，中秋時(shí)以此祀先和祭神;在臺(tái)灣嘉義，節(jié)前人們互送月餅、文旦、麻糍，等等。

中秋送禮習(xí)俗頗多，如在江蘇地區(qū)，必要送禮的有學(xué)徒向師父送禮，分家的兒子給父母送禮，女婿要給岳家送禮，書塾學(xué)生要給教書先生送過節(jié)錢。其中，最重要的還是親戚之間互贈(zèng)節(jié)禮。

母家給女兒家送禮，較為普遍的中秋送禮習(xí)俗。在河南新安，母家攜棗糕(用面疊作數(shù)層，下大上小，內(nèi)夾棗)、月餅、梨、柿、石榴等看視女兒，稱為“送糕”。在山東泰安也有八月十五看閨女的習(xí)俗，節(jié)前家家戶戶買上月餅、鯉魚之類的禮物，挑擔(dān)、騎驢、坐車，去看望自家已出嫁的閨女。

對(duì)于新嫁女，母家送禮更為隆重。在浙江烏青，有新嫁女的人家要以盤或箱盛月餅，送至女兒家，叫做“致秋節(jié)”。浙江雙林的新婦之母家必備果品、粉圓(意為團(tuán)圓)相送。在江蘇高郵，娘家給新出嫁的女兒送節(jié)禮，但不留餐。在福建福鼎，父母給已出嫁的女兒送中秋節(jié)禮，第一次送節(jié)稱“送頭年”，禮品要豐厚，以中秋粿、月餅為主，再加酒、雞、鴨。其中，中秋粿又有白粿(米漿加鹽蒸熟)、糖粿(米漿加紅糖蒸成)、肉粿(米漿加鹽、肥豬肉、蔥頭油、蔥葉等蒸熟)、芋蛋粿(也稱檳榔芋粿)等各種，粿圓味美，象征團(tuán)圓。女兒收下中秋粿和月餅，其它禮品一般退回，再添上幾種禮品為壓禮。收下的中秋粿，切成一塊塊，分給鄰居和親戚、朋友，叫做“分頭年粿”。

有些地方會(huì)有要給外孫、外甥送禮的中秋送禮習(xí)俗。在福建藤山，凡為外祖父母者，必以中秋餅，附以鯉魚餅送給外甥孫。在江蘇高郵，外婆要在中秋這天送給外孫扎制“寶塔”，直到外孫十歲為止。在福建福鼎，當(dāng)舅舅的每年中秋節(jié)都要送給外甥中秋餅和柚子，有幾個(gè)外甥就要送幾份，直送到外甥16歲為止。

當(dāng)然，也有女婿要給丈人家送禮的中秋送禮習(xí)俗。如在浙江溫州，女婿送丈人的禮品，一般是一對(duì)鴨子加魚、肉、豆糕。回盤用三錦、粉干、雪梨。有外孫的，必須加大月餅和“賞月食”。在浙江樂清，中秋這天女婿、外甥、干兒需向岳父母、舅父母、干父母饋贈(zèng)禮物，俗稱“望八月十五”或“望中秋節(jié)”，禮物有粉干、魚、肉等。女婿望第一個(gè)中秋要有鴨、魚、肉等六樣禮物，其余禮物則以月餅為主，其次是芋艿和茶食包等。送時(shí)還帶著絲竹伴奏，饒有情趣。

其他饋贈(zèng)禮節(jié)，如在福建福鼎，當(dāng)年有父母或長(zhǎng)輩過世的人家，過中秋節(jié)時(shí)不能蒸中秋粿，要由出嫁的女兒或親戚給家中送來中秋粿和月餅，稱為“送孝”。在江蘇高郵，此日求婚者多帶著雄雞、鵝、藕、月餅去女家“追節(jié)”。這些都是一些很有風(fēng)情的中秋送禮習(xí)俗。

國(guó)外中秋送禮習(xí)俗

中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的風(fēng)俗流傳在歲月中流轉(zhuǎn)，影響周邊的許多國(guó)家，中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是日本、韓國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也形成了很多中秋送禮習(xí)俗。

日本的傳統(tǒng)中秋節(jié)叫芋明月，也叫栗明月，但現(xiàn)代日本人已經(jīng)不過中秋節(jié)了。那天人們可以不工作，在家里呆著喝啤酒，不看月亮，看電視節(jié)目。由于傳統(tǒng)文化的衰退，年輕人都不知道節(jié)日的來源和意義，不管你是什么節(jié)日，只知道那天不用上班。

不同的是，中秋節(jié)在韓國(guó)被稱為“秋夕”，是民間僅次于春節(jié)的盛大節(jié)日，有兩天的法定假期，加上周末的時(shí)間，就成為含金量不低的“黃金周”了。人們也在假期表上把“秋夕”的英文寫成為ThanksgivingDay，意為韓國(guó)的感恩節(jié)，很多人都有互相饋贈(zèng)禮物的中秋送禮習(xí)俗。在韓國(guó)，最受歡迎的中秋節(jié)禮物是親手制作的米糕，據(jù)說米糕里還含有誠(chéng)心、愛心和孝心的含義，最能表達(dá)中秋一家團(tuán)圓的氣氛。

在一些沒有中秋節(jié)的國(guó)度，他們對(duì)于送禮的態(tài)度是很自然的。當(dāng)然也沒有那么多講究的中秋送禮習(xí)俗。如德國(guó)人過圣誕節(jié)不興送厚禮，一瓶香水、一條領(lǐng)帶、一張賀卡、甚至自制的蛋糕、果醬都是送給親朋好友的最好禮物。如果是為公事或外事送禮，他們就更注重禮品的意義。

歷朝歷代的中秋祭月禮儀

關(guān)于中秋節(jié)的起源，歷來的說法，皆把嫦娥、玉兔、元末起義之事納入其中。其實(shí)，中秋節(jié)最核心的起源要素，是自上古時(shí)代即有的敬月信仰，以及流傳幾千年的祭月之風(fēng)。中秋節(jié)本質(zhì)上是“華夏祭月之節(jié)”，那里有先民天地人和的哲思，也有華夏子孫生生不息的信仰。

漢民族的祭祀文化，表達(dá)的是“敬天、禮地、愛人”這三種基本情感指向，所崇拜的是天神、地祗、人鬼三種類型的神明。天神之中，按等級(jí)分為昊天上帝、日月星辰和列星三等，太陽(yáng)和月亮就是華夏先民最崇拜的自然神之一。

遠(yuǎn)古時(shí)代的日月崇拜之俗已遙遠(yuǎn)難考，但是，《周禮》等文獻(xiàn)中已確定無(wú)疑地證明，其時(shí)對(duì)日月的崇拜已發(fā)展至宏大而正規(guī)的天子的日月祭祀。《周禮·典瑞》：“圭璧以祀日月星辰”。《禮記·祭義》：“祭日于壇，祭月于坎”。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“古者先王即有天下，又崇立于上帝明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月，以教民尊君”。

為什么天子要祭天地日月?鄭玄曰：“王朝日者，示有所尊，訓(xùn)人事君也。王者父天而母地，兄日而姊月，故常以春分朝日，秋分夕月，況人得不事耶。”帝王自命昊天上帝之子，以天為父以地為母，以日為兄以月為姊，天子祭天地日月，既是敬畏、祈求護(hù)佑，也是向天下臣民示范“孝悌”之義，即祭天地以示孝，祭日月以示悌。

日月之祭的時(shí)間，自周代就定在了春分和秋分，即所謂“兩分”。為何要定在這兩個(gè)日子呢?這要從天文與二十四節(jié)氣說起。

每年夏至之后，太陽(yáng)就從北回歸線逐日南移，到每年公歷9月23日前后(22-24日)，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)180度，此時(shí)，太陽(yáng)幾乎直射赤道，再往南，北半球的秋季就將結(jié)束而迎來冬天。這一時(shí)刻，二十四節(jié)氣中稱為秋分。先民認(rèn)為，日屬陽(yáng)之精，月屬陰之精，“天地至尊，故用其始而祭以二至。日月次天地，春分陽(yáng)氣方永，秋分陰氣向長(zhǎng)，故祭以二分，為得陰陽(yáng)之義。”鄭玄也說，“君子履端于始，舉正于中，故本二分也。”因此，春分和秋分就分別成了祭祀太陽(yáng)和月亮的日子。

祭日，稱“朝日”，祭月，稱“夕月”。“夕月禮”就成為了祭月之禮的特有稱呼。

雖然《周禮》中就已經(jīng)確定了“兩分祀日月”之制，但日月之祀在歷代的時(shí)間并不絕對(duì)固定(波動(dòng)主要發(fā)生在比較短的王朝)，不過，總的來看，春秋二分仍然是天子祭日月最基本的日期選擇。

歷代天子祭月時(shí)間和規(guī)格的主要演變過程是：

周代：

周代禮儀系統(tǒng)十分完備。兩分祭日月，以柴祀日月星辰。建日壇曰王宮，建月壇曰夜明。在南門外祭日、北門外祭月。所用牲和幣皆為赤色，祭樂與祭五帝樂相同，以珪璧禮神。

秦代：

秦尚法家，除此外，諸子百家中排在第二位的就是陰陽(yáng)家了，故極看重自然神祗的祭祀。秦在故都雍城就建有日月祠。秦始皇東游海上祭祀八神，月日分屬第六第七神，祭日于成山，祭月于萊山。

漢代：

漢承楚風(fēng)，楚文化之天地日月的信仰在漢代占有一定分量，武帝時(shí)在太乙壇祭日月，黎明之時(shí)皇帝走出用竹子建造的祠宮，向東方祭拜，夜晚向西方祭拜。后又簡(jiǎn)化為在宮殿的庭院中行禮。平帝時(shí)，改在合祭天地之日，黎明東向拜日行朝日禮，夜晚西向拜月行夕月禮。

隋代：

祭祀乃華夏文化的信仰表征。隋朝匡扶華夏正統(tǒng)，便重修祭禮。于國(guó)東春明門外建壇，每年春分朝日。又于國(guó)西開遠(yuǎn)門外建“坎”，坎深三尺，廣四丈，在坎中建壇，壇高一尺，廣四尺。每年秋分夕月。牲幣采用周制。

唐代：

二分朝日夕月于國(guó)城東西，用方色犢為牲。

宋代：

承唐之制，并升為大祀。

明代：

明初在南京建日月祭壇，遷都后在北京朝陽(yáng)門外建“朝日壇”，在阜成門外建“夕月壇”。壇制區(qū)分日月。朝日壇的護(hù)壇地100畝，夕月壇的護(hù)壇地36畝。朝日無(wú)從祀，夕月以五星、二十八宿、周天星辰共一壇。春分祭日，在春分日的寅時(shí)(大約在凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)，古稱“平旦”)迎日出。秋分祭月，在秋分日的亥時(shí)(大約在21點(diǎn)到23點(diǎn)，古稱“人定”)迎月出。朝日迎神四拜，飲福受胙兩拜，送神四拜;夕月迎神飲福受胙送神皆再拜。東郊以甲、丙、戊、庚、壬年，西郊以丑、辰、未、戌年，天子車駕親祭。其它年份遣文大臣攝祭朝日壇，武大臣攝祭夕月壇。如果正祭遇風(fēng)雨，則設(shè)小次于壇前，天子駕就小次行禮。

每年兩分祭日月時(shí)，日月是禮敬的主神，是祭禮的主角，這種專門的祭祀為正祀和常祀。除此之外，日月還在其它祭祀場(chǎng)合被附帶祭祀，此時(shí)日月充當(dāng)?shù)氖桥潇搿１热纾检胩斓爻Ｒ匀赵聫撵?諸侯覲見天子之禮要到南門拜日、北門拜月;祈年、禜祭等也都要祭日月。

中秋祭月是自古流傳下來的一種民族傳統(tǒng)習(xí)俗。祭月既是一種禮儀，更是一種信仰，同時(shí)也為人們的生活增添了一分色彩。傳承傳統(tǒng)習(xí)俗，也能更好地增強(qiáng)民族凝聚力。

第五篇：成長(zhǎng)手抄報(bào)美觀整潔素材資料

成長(zhǎng)，固然美妙，但童年的快樂也會(huì)隨之消失。曾幾何時(shí)，我會(huì)想起年少時(shí)候的夢(mèng)，那一如既往的夢(mèng)，那潔白無(wú)瑕的夢(mèng)，那幼稚無(wú)知的夢(mèng)，那即將支離破碎的夢(mèng)……這里給大家分享一些關(guān)于成長(zhǎng)手抄報(bào)，供大家參考。

成長(zhǎng)作文1

成長(zhǎng)，就好比一艘船，行駛在我們?nèi)松拇蠛Ｉ希袝r(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)又會(huì)遇到?jīng)坝颗炫鹊暮＠耍诿總€(gè)人成長(zhǎng)的過程中，都難免會(huì)有煩惱。面對(duì)這些煩惱，我們或許會(huì)手足無(wú)措，于是，這些煩惱便刻在了我們的心頭，永遠(yuǎn)也抹不掉。

大人們總是說孩子們最無(wú)憂無(wú)慮，其實(shí)不然。還記得那天放學(xué)回家，進(jìn)入期末總復(fù)習(xí)的我剛從學(xué)校的茫茫題海中掙扎出來，一沖進(jìn)家門便扔下書包，舒舒服服地“癱”在沙發(fā)上，本想休息休息，可媽媽卻把“黑洞洞的槍口”對(duì)準(zhǔn)我了：“都期末了，你還不去復(fù)習(xí)?”聽到母親大人發(fā)令了，我只好拖著書包無(wú)奈地走進(jìn)書房，開始學(xué)習(xí)。可是這題目實(shí)在是太難了，沒過多久，就有一道題把我難住了，怎么辦呢?沒辦法，我只好去書柜上取書。我躡手躡腳地打開門，可是實(shí)在不巧，我居然撞見了媽媽!她大喝一聲：“鬼鬼祟祟地干什么?看我給你帶了什么好東西!”我心想：還是媽媽對(duì)我最好，給我?guī)Я撕贸缘?可我定睛一看：“啊?這……買這么多書做什么呀?”媽媽卻說：“這些輔導(dǎo)書都是老師推薦的，你看……”我的腦袋“嗡”地一聲，“暈”了過去。

成長(zhǎng)，是一個(gè)五味瓶，酸甜苦辣咸，樣樣不少;成長(zhǎng)，如一個(gè)調(diào)色盤，赤橙黃綠青藍(lán)紫，樣樣俱全;成長(zhǎng)，似一個(gè)日記本，記錄著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。成長(zhǎng)，你是那么豐富，愿成長(zhǎng)的終點(diǎn)站就在不遠(yuǎn)處。

成長(zhǎng)作文2

成長(zhǎng)的過程很漫長(zhǎng)，它猶如汩汩的溪流，濤濤的江河，沒有盡頭;它猶如天上的繁星，數(shù)也數(shù)不清;它猶如一座巍峨的高山，似乎永遠(yuǎn)也登不上頂峰。在這漫長(zhǎng)的歲月里，我和書結(jié)下了不解之緣。

記得小時(shí)候，我一出生爸爸就給我買來一冊(cè)一冊(cè)的連環(huán)畫。他便指著書里的彩色插圖教我這是水果，這是蔬菜，那是交通工具什么的。我常常被這些絢麗斑斕的圖畫所吸引，但是，天長(zhǎng)日久，我日益膨脹的求知欲促使我不能滿足與這些。

我看書的范偉也漸漸擴(kuò)大了，我不在停留在故事書了，開始閱讀科普、詩(shī)文、歷史、小說、等方面的書籍了。這些書在我面前展現(xiàn)了一個(gè)更開闊、更多彩的世界。我一直到現(xiàn)在也不離開書，書也一直陪伴我到如今。當(dāng)我在浩如煙海的書世界里如饑似渴地尋覓的時(shí)候，也對(duì)一些書鐘愛有加，如今這些書我都收藏著，而我把他們都讀熟讀透了。比如?《鋼鐵是怎么煉成的》，從無(wú)數(shù)鋼鐵般的戰(zhàn)士的千百次頑強(qiáng)的拼搏中，使我逐漸認(rèn)識(shí)到生命的意義。《華夏春秋》使我深深地感到祖國(guó)歷史悠久和我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧與辛勤。《中華上下五千年》，使我認(rèn)識(shí)到封建君主的昏庸、腐朽的本質(zhì)......我在書中慢慢，慢慢成長(zhǎng)。是書使我認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界;是書使我懂得做人的道理;是書令我開闊視野;也是書教給我無(wú)窮的知識(shí)。我愛書!

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