第一篇：課外書讀書筆記高一800字

當一個人只有很有限的時間供自己支配時，他自然會花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我總要抽出一些時間和我的兒子一塊玩，一塊讀書。下面由小編來給大家分享課外書讀書心得，歡迎大家參閱。

課外書讀書心得1

續在紅塵等待，為你請歌一曲。看空中那紛飛的雨，承載著誰的思念?清風不解君意，細雨不懂柔情。那逝去的流年也帶走了回憶。

——題記

踏破時間，回望那一段凄婉的情史，賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢回一史。白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下那令人哀嘆的結局。

我曾以為富麗堂皇的大觀園是多少人夢寐以求的地方，而當我細細品味這本書時，才知道自己錯了。在那如此富裕的生活下，竟掩蓋了世界上如此腌臜的一面，但其中最讓我動容的一面是賈寶玉和林黛玉的愛情。

一襲道袍，隨風飄曳，宛如天外之人，仙女下凡，高潔不沾染一塵死凡。美麗而孤傲。但她的孤傲卻是命運使然的。多年體弱多病的她在父母雙亡之后一人流落至此，本是父母的掌上明珠，現在卻被這樣無情對待。這便是我初識的黛玉。

“鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”書中是這樣描寫寶玉的。他俊美得幾乎不像一個男孩子。面容明朗，流光溢彩。月與花本已美麗，而中秋之月，尤為圓潤清朗;春曉之花，尤為鮮艷潤澤。這樣的美男子便是寶玉。

就是這樣的兩個人從兩小無猜、青梅竹馬，到長大后墜入愛河。這樣千古流芳的愛情故事讓多少人羨慕，它是那樣純潔，那么自然，纖塵不染。

在封建禮教前，當寶玉挨打后善良孤傲的黛玉把眼睛哭成桃兒一般，她的哭并不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默地對抗封建禮教。由此可見只有她們二人心貼得最近，愛得最深。

“弱水三千只取一瓢飲”.《紅樓夢》給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動……

課外書讀書心得2

我放假這么長時間就讀了一本書，就是《三字經》，剛開始媽媽讓我讀的時候我不是太理解，這不是以前那些人搖頭晃腦背的書嗎，有什么意義，我直接說“封建糟粕吧”,媽媽說：“你好好讀讀，看看有沒有意義，這本書讀完以后，中華五千年的文明發展，朝代更迭，帝王興衰的紛繁歷史，還有人文教育，史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了。”這么好呀，我翻開了滋養心靈的篇幅。

確實是語言非常簡練，內容非常豐富。原來我基本是把這本書背下來的，“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”,孟母為了孟子小時候有個好的學習環境既然搬了三次家，后來有一天孟子逃學回來，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只為了告訴孟子，讀書就像我織布一樣，要腳踏實地，若逃學就像我剪斷布匹一樣，前功盡棄，孟子聽了母親的教誨，深感慚愧，從此專心讀書，發憤用功，終成為一代大儒，后人稱為“亞圣”震撼吧，原來圣人小的時候也和我們一樣有那么的缺點，但孟母愛子教子的行動使我非常感動也很受啟發。“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”黃香九歲，便知道在冬天，用身體溫暖床上的被褥才讓父親去睡覺，孝順父母是每個子女應當做到的，我們現在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣來伸手，飯來張口，我們為父母做個什么呢。“論語者，二十篇，群弟子，記善言，孟子著，七篇止，講道理，說仁義”,哦我算知道了《論語》是二十篇，是孔子的弟子和再傳弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，記載編輯而成，《孟子》是七篇，記錄了孟子的事跡和言論，整本書的主旨，就是在談道德倫理的道理，我原來知道這兩個圣人和這兩本書卻不知道是誰寫的，講的是什么，這下算弄個明白了。接著“自羲農，至皇帝，號三皇，居上世”,我明白了什么是三皇，伏羲、神農、和皇帝從這開始一直到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚終”清太祖，領兵入關，平定各地的亂事，使百姓安定下來，到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國，清朝一共經歷了十二位皇帝，到宣統皇帝時，清朝滅亡。一個完整的中國歷史發展軌跡大致輪廓已經清晰的展現在我的眼前。

這真是一本好書，我確定了在好好的讀幾遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些離我們雖然有些遠的偉人是如何尊師重道、嚴格自律、勤勞節儉、知錯能改、中國歷史發展也是我們的隗寶，讓我們吸取經驗并借鑒，不會重蹈覆轍，讓我在傳統文化熏陶中更進一步。

課外書讀書心得3

本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。

因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。

課外書讀書心得4

《明朝那些事兒》是一部以白話正說明朝歷史的小說，作者當年明月用輕松，幽默的語言細致的描寫了大明朝兩三百年的風雨滄桑，興衰成敗!文章風趣的語言和通俗的講解，讓我感覺到歷史很有意思，很精彩。

我相信讀此書的前十章時，很多人都和我一樣，心中是滿滿的佩服和敬意。感嘆朱重八從一個放牛娃的衣不蔽體食不果腹到開國皇帝的坐擁江山，俯視天下。白手起家，消滅了勁敵陳友諒，張士誠，打敗了曾經享譽世界的蒙古騎兵，終得天下。怎么能讓人不敬佩他的過人智謀與雄才偉略?他奪取天下的過程實為一部傳奇，給我印象最深的就是他“高筑墻，廣積糧，緩稱王”這一舉動，懂得在農民起義并起的元末，囤積實力，隱忍鋒芒，在權力的路上保持清醒，這樣的人就是一條潛龍!

永樂帝朱棣也是一位令人敬佩的雄才英主，他曾是一地藩王，起兵造反終得皇位，但他在位期間勵精圖治，遷都北京，修《永樂大典》，鄭和下西洋，平定安南，出兵蒙古，他在位十幾年完成了幾件別的皇帝可能一輩子都完成不了一件的大事。我十分喜歡作者當年明月對他的一句評價“他可能并不是一個好人，但他是一個好皇帝。”

在名將輩出的明朝，我最最敬佩的不是徐達，常遇春，李文忠，馮勝，藍玉等開國名將，而是鐵鉉，在建文帝潰敗時，許多將軍大臣，州府衙門紛紛向燕軍投降。而作為一個并不怎么懂軍事的文官，鐵鉉能夠在軍隊逃跑之時，組織力量反抗，并使徐州久久未能被燕王攻破，足見他的智慧與勇氣。雖然最后未能挽救敗局，被抓，卻寧死不屈。他被割了耳朵和鼻子，還被將煮熟的耳鼻塞入口中。朱棣問他“甘否?”他回答說“忠臣孝子之肉，有何不甘?”最后被凌遲處死。這些都能充分的表現他文人的氣節和赤子忠心，正氣凜然，可悲可嘆，可歌可泣!

可惜的是，從明宣宗開始，宦官專權，如王振，魏忠賢等一批奸賊手握重權，禍亂朝綱。大明朝從此逐漸衰落。再加上從明初開始的閉關鎖國，雖然一時利于穩固重農抑商的明朝政權，但卻讓中國與世界缺少交流，逐步落伍。威威大明王朝經歷了兩三百年的風雨滄桑，最終在清兵的鐵蹄下奄然覆滅!無數風云人物，在歷史的.長河中被沖淡!不變的是他們的雄偉事跡與傳奇，為中華民族增添了無數的文化瑰寶。曾經的仁宣盛世，鄭和下西洋，大明王朝讓四海臣服，足以讓后輩引以為豪!

課外書讀書心得5

我們要珍惜自己的黃金時間，用功讀書;人若是不學習，就不懂禮儀，不能成才;從小學會尊老愛幼，知道父母的甘苦，孝順父母……這一個個道理都來自于“道理的寶庫”——《三字經》。你看過《三字經》這本書嗎?可好看了!三字一句，六字一行，像順口溜似的，便于謹記，真有趣!

里面的一言一語都蘊含著一個個道理，都成了我的座右銘。正因為《三字經》這本書陪伴了我的童年，現在，我的見識不斷增長，視野不斷開拓。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這是《三字經》中的第一句話，也是我們要學會做人的第一個道理。是啊!人生下來原本都是一樣的，但如果從小就沒有受到良好的教育，善良的本性自然就會變壞。有些父母從小就寵壞孩子，等孩子長大后卻嫌棄父母，漸漸誤入歧途。學好難，可學壞就容易了!我也不禁搖頭嘆息。現在那些坐牢的犯罪分子們，難道一生下來就注定是犯罪的命運嗎?不是。因為他們從小不會區分善惡，惡漸漸侵蝕了他們的靈魂，令他們喪失了人性，迷失了自己，才會成了他們永遠的罪過。才會造成現在不堪設想的后果。讀了這句話，我感觸很深，腦子里刻著這樣一句話：我們從小就要好好學習，學會辨別是非，將來做一個能為社會作貢獻的人才!

我曾看過這一句：稻糧菽，麥黍稷。此六谷，人所食。讀著讀著，我不禁臉紅了，還真想挖個洞鉆進去。這句話就像一塊抹布，把我心里的污跡抹得一干二凈。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這句話誰都會說，甚至都背厭了。可行動呢?我也常斥責自己：農民伯伯千辛萬苦地種稻溫飽每一個人，我們卻若無其事地浪費糧食，這對得起農民伯伯嗎?回憶起農民伯伯，他們無論天氣多么嚴熱，不論多么寒冷，他們都日夜不停地耕種著的那種滋味，讓我無比慚愧。這句話讓我想起了一件事：有一次，中午在家里吃飯，我吃飽了，可許多菜還在碗里動也沒動。我瞧四周沒人，便把飯偷偷地倒進了垃圾筒里，還不以為然地走開了。現在認真地想想，哎，還真不應該。當我們吃到香噴噴的飯菜時，可別忘了辛勤耕種的農民伯伯。愛惜糧食，節約糧食!

《三字經》可真是一本好書!“道理的寶庫”這個光榮稱號給予它可真沒錯!我們要牢記《三字經》中的大小道理，并讀中思考，把書里的知識真正內化為自己的東西。日積月累，相信我們一定能成為一個有教養的人。在此，我就贈大家一句我讀《三字經》后感受最深的一句話，希望大家喜歡吧：海有邊，山有路。學無涯，不停步!

課外書讀書筆記高一范文800字

第二篇：課外書讀書筆記整合800字

有的書只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可以請人代讀，取其所須作摘要，但這只限于題材不太重要和質量不高的作品。下面由小編來給大家分享課外書讀書心得，歡迎大家參閱。

課外書讀書心得1

我不看好荊軻。我向來不看好荊軻。

盡管他天性即為一狂士，可我不明白他為何因拯救大燕而使樊於期斷送了性命。男兒當戰死沙場，以馬革裹尸還故鄉。而你，荊軻，你就這樣毫不見血地殘害了一代英豪，讓身經百戰的驍勇上將落得個身首異處、魂散他鄉的悲慘結局。單憑此，我說，荊軻是個罪人。

令秦舞陽為副，確為大燕的悲哀。這等黃口小兒只配在市井上殺人以逞匹夫之勇，怎敢令他登上強秦的殿堂?荊軻，沒想到你竟吃醋到秦舞陽頭上，就憑燕丹一句“先遣秦舞陽”,你竟如此輕易地放棄了等待那位可助你一臂之力的朋友，怒斥太子，草草上路。這是何等草率魯莽?你可知你還欠著大將軍的一條命，你可知你此行還背負著燕國江山百姓的興衰存亡?我不相信你不知此行之沉重，可你只是一意孤行。

黯然銷魂者，唯別而已矣。瑟瑟風中，白衣飄飄，筑聲渺渺。你知你此行必死，只是不知秦王是否有幸死在你前頭。你在離開燕國的土地時狠賺了一把燕人的涕淚，最終只是留下一句“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”,讓人回味，回味。

你以行賄的辦法順利登上大秦殿堂。秦舞陽色變振恐，你處之泰然。是，年輕氣盛的人到底不如老謀深算的人穩重，或者說，更善于欺騙。當匕首露出的那一刻，你離秦王咫尺;他“以手共搏之”,而你竟笨到環柱而刺也傷不及他毫毛。荊軻啊荊軻，你行刺之前不曾習武么?連最后一次還擊擲“飛鏢”也不能得逞，“被八創”,你說這怨誰呢?

氣息將近，最后的罵詞或許是想為你所效忠的燕國掙回最后一點面子吧。可為何我總感覺那是一種借口，推卸掉你“殺人”之過和加速燕亡的過錯。只是你終究逃不過歷史的追查，在歷史的長河中浮起，終沉下。

荊軻，我仍是不看好你。即使是頂著那太多對你的詠贊艱難前行，我仍是要冠你以輕視生命的罵名。

課外書讀書心得2

臺灣作家龍應臺的《孩子你慢慢來》早在一年級(上)時，我就看過了一遍。

我很喜歡充滿傳奇色彩的作家一家。媽媽是臺灣人說漢語，爸爸是德國人說德語，爸爸媽媽相互交流用英語。因為爸爸工作的原因，他們一家現住在瑞士，華安就是在瑞士上的幼兒園。在不知不覺中，安安從學會聽到學會說，在不同的場合說不同的語言，漢語、德語、瑞士語、英語應用自如。真是太可愛、太搞笑了!

我羨慕安安有這樣一位通情達理、理解我們、充滿耐心的好媽媽。在《序》中，龍應臺寫下了這么一段美妙的文字：我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事;是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來，慢慢來。“慢慢來”這是多么難能可貴的三個字呀!

而我可以說每天都是在“快一點”的催促聲中度過的。早晨還在迷迷糊糊中，就聽到媽媽“快一點起床，否則要來不及了”的叫聲。我穿好衣服，正想順便看一下桌上的書，媽媽又催我快一點刷牙、洗臉。接著就是催我快一點吃飯，在狼吞虎咽、食物還未完全到胃的時候，就一手拿著一片面包，一手拿著一盒牛奶，在“快一點，否則要遲到了”的催促聲中走上了上學的路。一到學校，又是在老師“快一點坐好、快一點交作業、快一點排隊……”的指揮下完成各種各樣的'事情。放學了，奶奶來接我，回到家后奶奶的第一句話是“快一點洗手”,第二句“快一點吃點心”,接著是“快一點做作業”.直到晚上，在“快一點洗腳”、“快一點睡覺”的催促聲中，才度過了急匆匆的一天。

我自認為是一個愛學習的孩子，但是我不喜歡填鴨式、功利的學習方式，而是喜歡瓜熟蒂落、功到自然成的龍應臺那樣的教育方式。我做過一個夢，夢中龍應臺一會兒變成我的媽媽，一會兒又是我的老師。

真的，“慢慢來”有時候并不是壞事。由于氣候的原因，東北大米生長周期長于南方大米，所以其口感就要比南方大米好得多;飼養40天就可宰殺的速成雞，它的鮮度和營養無論如何都比不上農家養一年才食用的土雞。

“慢慢來”,讓學習變得更加有趣;“慢慢來”讓成長變得更加快樂!

課外書讀書心得3

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。一個燕國勇士仿佛就這樣永存在人們心中，你的天賦，才能。和你一樣一去不復返!也許你胸懷大志，正如你臨死前所言“你想活捉秦王，報答太子丹”即使秦王被刺殺，秦還會有二世，三世。

當你用你的天賦去，取下樊於期人頭時。樊將軍心甘情愿，如果你將這種外交才能運在六國聯盟。六國團結一致，不會被秦所滅。秦的反間計也許更不會得逞，你將成為連接六國的紐帶，六國聯盟的實力會大大加強。也不會被秦逐一消滅!

秦國正利用了各國的`缺點盡可能的加大本國利益，而當秦軍兵臨城下之時而惶急委屈求情。堂堂七尺男兒，卻偽裝成一時臣，送地圖，送人頭!

或許這是歷史的必然趨勢，分久必合。公元前221年秦王一統天下秦朝起到一個承上啟下的作用。它結束了中國奴隸制的歷史，開辟了中國更輝煌的時期封建制時期。

你是一個勇士!

為了燕國百姓奮然前行，不卑不亢。你奔赴秦國，你知道九死一生。你保衛國家，欣然起行。你報知遇之恩，抱著必勝的信念。你的意志，愛國之心。我們會繼承。白晝，朝陽，美好的未來，你去開創。你以那愛國之心，做一個深明大義的人。你無私，年紀輕輕就歷此一劫。

你是一個見證者!

你向我們證實了意志與信念的偉大，見證了國家有難，匹夫有責。我想，再強大的武力也無發使人屈服。正如“你可以擊倒一個人，但從不打敗一個人”.見證了精神力量遠強大于外力，見證了不敗的傳說。

而你，失敗了。依柱任說著自己的失意，你代表了燕國。它的不屈服，燕國的靈魂的剛強。或許你成功了，你在人們心中永存，成了人們的焦點。

偉大的戰士，不滅的心。不懼的世間，將你磨礪成為一顆明珠。永遠，永遠鑲嵌在歷史的王冠上。在歷史黃河中閃光，不滅的明星永存!

荊軻，真正的英雄!

課外書讀書心得4

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”

這是龍應臺在她最近出版的一部書《目送》中的一段。龍應臺，這支亞洲最犀利的一支筆，也會有最柔軟和難以言盡的時候。在此之前我讀過她的《孩子，你慢慢來》、《親愛的安德烈》，都是用盡了深沉和喜悅的筆鋒，寫盡了一個母親在孩子成長過程中的點滴驚嘆和感慨。而《目送》卻是思考著生與死的人生大問題，在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進的同時還寫失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。

其實，《目送》只是這本書中的開篇。開頭作者是寫自己在孩子第一天上學時看著他慢慢地一步一回頭地走進校門，消失在自己的視野中;再到孩子十六歲時在機場目送他離開;當孩子慢慢地不再粘著父母，不再愿意和父母齊頭并進的時候，這個做母親的人，慢慢地獨自咀嚼著這份落寞，慢慢地眼前出現了另一個背影，這個背影也是落寞的。在被淚水濕潤而模糊了的視線里，我們都看到了那個背影，是被長大了的我們無意時怠慢了的父母的背影。他們從不打攪我們，總是在離我們十步之遙的地方緩慢前行，是為了看我們是否安全，是確保我們在無助的時候能第一個出現在我們的面前，是在看到我們歡樂時他們也能偷著樂……是的，養兒方知父母恩。在我們目送著孩子遠離了自己的視野時，才知道這樣的滋味父母已經嘗過了很多遍。

于是，我讀到了那段驚心動魄的話。一下子，眼淚就像決堤了一樣再也不能收住。我一遍一遍地讀著這段話，那“不必追”三個字狠狠地刺痛著我的眼睛。孩子所去的方向是燦爛的未來，而那個背影要去的地方卻是無盡的黑暗。我知道，花開總有花落的時候，但，真到了那天，情何以堪?熟悉的老屋卻沒有了最親的人，庭前花開卻失去了駐足欣賞的人，你的喜悅再也無人分享，世界上再也不會有人知道你額前的傷疤出自何時來自何處，你，可以這樣想象嗎?

感謝龍應臺的《目送》，讓我們下定決心再對父母好一點，再好一點。窮盡我所有，愛他們，因為我們是爸媽最親愛最疼愛的孩子!

課外書讀書心得5

龍應臺的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動。《目送》是全書的首篇，描寫的是目送孩子的成長，目送父親的遠去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實意，讓人感動，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨立”,還有《愛情》、《明白》、《胭脂》、《為誰》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’“銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的.人生情景。

古人云：四十不惑。人過四十后，經歷過許多次的生老病死的場面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：”我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。“人在生命的路途中，很多時候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無奈。永遠記得兒子在第一次拿到學習成績單時的情景，手拿獎狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時的我就是他的天;大學四年，每次打電話時，即便是在腳骨折臥床時，他的聲音是歡快的語調，第一句話永遠都是”媽媽，我很好!"我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長大了，能自己擔待所有的傷痛，對父母的依戀會越來越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無奈，瞬間會填滿我整個胸膛。讀《目送》會我又一次地感受到送父親走時的那種撕心裂肺的哀痛，也會想到了每次回家看母親時，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點點滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在遠去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對于生命，最好的態度不是挽留，而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。

課外書讀書筆記5篇整合800字

第三篇：課外書讀書筆記800字

讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為了尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。下面由小編來給大家分享課外書讀書心得，歡迎大家參閱。

課外書讀書心得1

這本書可以說是“給我感觸最深的書”之一了。令我百看不厭。它就放在我的床頭，每當看到它的時候，我都會情不自禁的翻看起來。

這本書講了一個啞巴男孩和一個漂亮女孩的故事，男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個特別的機會，城市女孩葵花讓鄉下大麥村的青銅家領養了，從此青銅和葵花成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。盡管青銅家并不富裕，但葵花愛這個家里的每一個成員，當然他們也把葵花當作他們的骨肉。但12歲那年，命運又將葵花召回他的城市，青銅從此就開始遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方……

最后一點給我的印象最深了：青銅在草垛上產生了幻覺，看到了葵花，于是他用盡平生力氣大喊了一聲“葵花”,那是發自內心，不可抗拒的一聲“葵花”.他喊出了聲，剛好被嘎魚聽到了，嘎與撒腿就往青銅家跑，邊跑邊說：“青銅會說話了!青銅會說話了!”

我相信這一定是老天爺看到青銅和葵花感情這么深，不忍心讓青銅再說不出話了，這也許就是愛的力量!

還有一段話給我的印象也特別深，那是作者在寫后代記里提到的羅曼·羅蘭的一段文字：

我們應當敢于正視痛苦，尊重痛苦!歡樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌!這兩位是姊妹，而且都是圣者。她們鍛煉人類開展偉大的心魄。她們是力，是生，是神。凡是不能兼愛歡樂與痛苦的人，便是既不愛歡樂，亦不愛痛苦。凡能體味她們的，方懂得人生的價值和離開人生時的甜蜜。

雖然我還不能理解這段文字的更深一層的內涵，但我已經懂得它的基本道理了。我們確實需要正視痛苦，尊重痛苦，因為苦難幾乎是不可避免的。它包括了自然的突然襲擊、人類野蠻本性的發作、個人心靈世界的疾風暴雨等。而且我們每天都在目睹與耳聞這些苦難。

苦難幾乎是永恒的。每一個時代，有每一個時代的苦難。苦難絕非是從今天才開始的。所以現在的我們，用不著為自己的苦難大驚小怪，更不要以為只是從現在才開始有苦難與痛苦的。人類的歷史，就是一部苦難的歷史，而且這個歷史還將繼續延伸下去。我們需要的是面對苦難時的那種平和的心態!

少年時，就有一種對痛苦的風度，長大時才可能是一個強者!

課外書讀書心得2

最早接觸《活著》這部作品是跟著外公外婆看由此改編的電視劇。那時的我，年齡尚小，卻被這部劇吸引了，并且為它哭過很多次。后來看了一遍小說，與電視劇有些出入，但傳達的主要內涵并無變化。

近來，在健健那里又看到了《活著》這本書，便借來又重溫了一遍。小說主人公富貴年輕時是地主兒子，用今天的話來講算是一個“富二代”.因賭博輸掉了全部的家當，淪為一個貧窮的農民，在歷經自己的兒子、女兒、女婿、妻子、孫子相繼離世的悲痛后，富貴頑強地活了下來，感悟了一個人活著的意義。

最令我為之感動的是富貴的女人家珍，在家境富裕的時候，富貴整天在縣里吃喝嫖賭，對懷有身孕的家珍拳打腳踢。家道中落以后，家珍并未離開富貴，而是不顧父親的反對抱著剛滿半個月兒子回到了富貴貧窮的茅屋里。富貴好幾次說家珍是個好女人，娶到他是他這輩子的福氣。他遺憾沒有讓她過過一天好日子，但我想家珍是幸福的，因為日子雖不如以前的富裕，但富貴的心卻落到了她的身上。在家珍臨終前，她對富貴說：“若有下輩子，我還嫁給你。”他們是不幸的'，看似一無所有，實則擁有一切，幸福也許跟錢沒有關系，只要一家人的心是在一起的，那么憑借自身的努力，在困苦中也能品味幸福的真諦。最重要的是人的心能不能相偎相依。若能，怎么樣都是幸福的。

富貴從富家公子淪落到中下貧民，又接二連三送走了自己身邊的親人，先是兒子因給縣長夫人獻血過多而身亡，接著女兒難產死亡、妻子也終于熬不過身體因病而逝去，最后女婿與剛滿五歲的小孫子也跟著去了。這個過程便是富貴的一生，其中反映出當下時代農民的苦難生活。生活是苦的，但幸福好像沒有缺席。所以余華先生在敘述這個故事時采用的是第一人稱。既由富貴在暮年之時在田埂上向一位年輕人講敘他的一生。余華說：如果采用第三人稱則有可能使這樣一種人生只有苦難而沒有幸福了。在夕陽斜照的田埂上敘說他的苦難人生，如果你覺得只有苦難，那么你去看看他平和的敘述，你便可以想象他眼神的柔和，然后在他趕著牛兒離去的時候，感受到他平靜的幸福。人性的光輝與溫暖就在這里彰顯。

課外書讀書心得3

《青銅葵花》這本書講述了一城市女孩被鄉下一家窮困的人家收養的故事。讀了這本書，我認識了聰明、善良的鄉村啞巴男孩青銅和乖巧、董事的女孩葵花。

葵花是一個城里女孩，她跟著爸爸和其他人一起到鄉下勞動。葵花的爸爸到大麥地的葵花田里畫葵花時，不小心淹死在大麥地的河里，從此，葵花成了孤兒。到鄉下來的城里人，便把葵花寄養到大麥地村。青銅一家人雖然十分貧苦，但還是收養了葵花，于是，青銅和葵花成了兄妹。青銅五歲時發高燒成了啞巴，他不能與人用語言交流，不能上學，經歷了常人難以想象的苦難。

青銅一家收養了葵花，從不讓她受一點罪，他們家為了葵花付出了很多。在鬧蝗災時，全家人吃不飽，穿不暖，可還是拼命攢錢，供葵花上學。那次發大水，青銅家的房子被大水沖倒，為了能蓋上茅草房子，奶奶賣掉了已經在耳朵上掛了一輩子的耳環。青銅一家為了多攢些錢，變了許多蘆花鞋，讓青銅去油麻地賣。為了多賣些錢，青銅竟然把自己腳上穿的蘆花鞋也給賣了，赤腳在雪地上行走。想想我們這些孩子，一到冬天，棉鞋就有好幾雙，哪能忍受如此的痛苦，想想自己真是幸福。

葵花生活這樣一個貧困的家庭里，沒有抱怨，沒有嫌棄，并默默地為這個家付出著。葵花知道青銅家供她上學不容易，便放棄了一次照相的機會，當別的同學都在欣賞自己的照片時，葵花卻一點不眼紅。青銅的奶奶生病了，葵花為了給奶奶攢錢看病，小小年級就外出打工——去江南采摘銀杏。雖然只有微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但她的孝心讓人感動，也讓我慚愧。想想我，平時花錢一點兒也不心疼，要知道花的錢都是父母辛辛苦苦工作的報酬。現在，有許多貧困的地方，有多少人需要錢啊，我們卻在亂花錢，這時多么不應該。在家里，父母為我付出了很多，而我卻很少做力所能及的事，只知道索取，不知道回報，真是太慚愧了。

通過讀這本書，我覺得如果世界上每個人都像青銅一家人一樣淳樸善良，充滿愛心，那么，這個世界該是多么美好呀!人不能只顧自己，只注重物質生活，更重要的是奉獻愛心。擁有了愛，就算日子過得再苦再累，心里也是充實的、幸福的。

課外書讀書心得4

《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說。通過格列佛去的“小人國”、“大人國”和“飛島國，反映了18世紀前半期英國之間的一些矛盾，還有他們的腐敗和丑陋，和他們長期積累的剝削和掠奪。這本書共分為四部。第一部：寫了格列佛喜愛航海生活，第一次去航海是一艘叫”羚羊號“的遠方太平洋的船上，后來穿在途中觸礁沉沒，格列佛僥幸逃生，走到了一個叫小人國的.國家。

這里的人們只有六英寸，只相當于我們人類的二分之一。這里的國主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，而且野心很大，與鄰國之間戰火很多，個個明爭暗斗。第二部：寫了格列佛坐的是一艘名叫”冒險號“的船再次出海，有驚喜的來到了另一個國家，這里的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是”大人國“,這里雖然沒有一種完全的文明體系，但民族誠實，處于一種自然狀態。第三部：寫了個列佛航行坐的是”好望角號“,這次航行他先后到過”飛島國“、”巫人島“等等地，見識了許多有趣的事，后經日本、荷蘭回到英國。

第四部：格列佛第四次航海被舉為”冒險號“的船長，這次他來到的國家是”慧馬國“,在這里馬是一種高貴而又理性的動物，也是這個國家的統治者，而另一種長相像人，名叫”耶胡“的動物則貪婪、嫉妒，是罪惡的化身。《格列佛游記》是一部奇書，他不單純是少兒讀物，而是飽寓諷刺小說和批判的文學作品，在這些虛構的國家里，足夠找到英國人的痕跡，看似很荒延不經，實則寓莊于諧，以冷淡掩深摯，從荒延出心酸，從這種意義上說，《格列佛游記》也是現實一種。

當我看到慧馬國這一部時，我深深的被慧馬的誠實，不去騙別人這種精神而感染。慧馬和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我希望我們這個世界能相慧馬國這樣美好。與此同時，我還認識耶胡這個動物。耶胡這個動物嫉妒心強，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強，要想慧馬那樣真誠而善良。總之，《格列佛游記》使我學到了課文沒有學過的，他讓我們學會了做人要誠實，不要總想著超過別人，要取長補短，這才是《格列佛游記》告訴我們的道理。

課外書讀書心得5

我讀了一篇《上下五千年》中的文章名叫《荊軻刺秦王》，里面講了一個名叫荊軻的人刺殺秦王嬴政的故事。

燕國的太子丹被秦國作為了人質，他看到秦王嬴政要滅燕國，而且又奪了燕國許多土地，他暗地里逃回了燕國。從此，他便恨死了秦國，太子丹拿出重金請來一名很有本領的勇士，名叫荊軻，還給他配了一名副手名叫秦舞陽。可是呢，還得想辦法才能接近秦王，荊軻突然想到秦王嬴政最痛恨樊于期，還最想得到燕國最肥沃的土地，只要拿這兩樣東西去秦國，秦王一定會喜出望外。于是，荊軻便去請求樊于期。誰知，樊于期一口答應了。終于到了行刺那一天，荊軻拉著秦舞陽頭也不回地走了。到了秦國大殿上，秦舞陽嚇得瑟瑟發抖，嬴政左右的侍衛吼道：”使者為什么變了臉色?“荊軻看了看秦舞陽，果然，秦舞陽的臉嚇得又白又青。荊軻說：”粗野人，沒見過大王的尊嚴，免不了有些害怕。“秦王嬴政很懷疑，說：”叫秦舞陽把地圖給你，你自己上來吧!"

荊軻把地圖打開，藏在里面的匕首就露出來了。嬴政一見匕首，嚇得跳起來，荊軻抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一轉身，剛想往外跑，荊軻就追來了，兩人就在柱子下走馬燈似的轉悠。有個伺侯嬴政的醫生，用藥袋砸荊軻，荊軻用手一揚，藥袋就飛到一邊去，就在那幾秒鐘時間內，秦王拔出那長劍，一下砍斷了荊軻的左腿，荊軻奮力把匕首扔向秦王，秦王一閃，匕首便飛到一邊去，臺下的武士一齊上來，結果了荊軻。

我覺得荊軻是一個英勇無畏的人，不惜犧牲自己的生命來拯救自己的國家，不讓祖國受到外國的侵略。但是，我也覺得荊軻很可笑，去行刺秦王，原本是要拯救燕國，結果沒有成功，卻害了燕國，你們說這個荊軻好不好笑?

其實荊軻刺秦王的錯誤并不在荊軻，而在于燕國的太子丹。你說如果荊軻把秦王刺死了，秦國新君定會報仇對不對?倘若刺不死，嬴政余怒未消，滅六國時，也一定會把燕國先滅掉。一個國家要想不被別人侵占，就要富國強兵，而不是用個人的魯莽行為去行刺別國國君，這樣不但不能拯救國家，反而會加速國家的滅亡，這就是適得其反!你們說對嗎?

課外書讀書筆記800字

第四篇：課外書讀書筆記

課外書讀書筆記(集錦15篇)

課外書讀書筆記1

我讀過《三字經》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”.這是個小故事，孔融的爸爸每次買梨回來，哥哥們總是一哄而上，你爭我奪，都想挑最大的吃。只有孔融不爭也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來，讓小孔融先挑。可他還是拿了最小的梨。爸爸問他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應當留給哥哥吃，我是弟弟，當然該吃小的啦!”那一年，孔融只有四歲。讀過這句話，了解了這個故事后，我感到后悔莫及，因為我知道，每次父母買回好吃的，他們總要第一個先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來，而且每次我吃的好東西最多最好，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的。現在我都十歲了，怎么還沒真正做到這一點?在家里，每個人都讓著我。吃飯時，把最好吃的讓給我;看電視時，想看哪個頻道也是我說了算;過年買新衣服，給我買得的最多……每一次，我都會欣然接受。一家人圍著我團團轉，就連奶奶也一直關注著我，盼望我更加聰明懂事。

但那一次，我拒絕了。奶奶年紀大了。過年時，許多親戚朋友來看望她，總會給她帶許多水果、補品等。

待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來，來，給你吃!”邊說，她邊拿起身旁的某樣東西塞到我手里。原來，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開了，去享受美味。可是，今年我已經十歲了，我搶過餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶。“奶奶，奶奶!”我大聲呼道。奶奶見我捧著剛才的餅干來到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了?這餅干不好嗎?”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃。”“為什么?”“你是長輩，晚輩要孝順長輩!”“孩子，奶奶不愛吃才給你的。”奶奶笑道。“胡說!”我大喝一聲，“你愛吃的，你一定要吃。”說完，我跑出了門外。關門時，我聽到奶奶小聲說了一句：“我孫子長大了!”我站在門外，做了個鬼臉，笑著說：“奶奶，我要學會讓。”謙讓是一種美德，其實謙讓也能使人感到快樂。車讓人讓出一份安全;人讓車讓出一份文明;人讓人讓出一份友愛……在家庭中，讓出的是親情;在校園里，讓出的是深深友誼……同時，我也覺得《三字經》這本書中有很多值得我們學習的知識和道理，我一定要向孔融學習那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓，也就多一份關愛。讀過我的感受，你們難道沒有這種想法嗎?

課外書讀書筆記2

《老人與海》這部小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單獨出海打魚時，釣到了一條超過漁船數倍的大馬林魚，老漁夫與大魚周旋了好幾天，雖然明知很難取勝，但仍不放棄，后來又因為大馬林魚傷口上的魚腥味，引來了幾群鯊魚搶食，這是多么令人恐懼，可老漁夫都不放棄。

當我讀到：“老漁夫想，這里離海岸實在是太近了，也許在更加遠的地方有更大的魚……”時，我十分贊賞這位老漁夫，因為他這時已經打到了一些小魚，但他沒有安于現狀，而是向更大的目標前進。我們應該像老人一樣，胸懷大志，去追求更美好、更偉大的目標。

當我再讀到：“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命……”，我更加欽佩老人那堅持不懈、毫不懼怕的精神，雖然對手比自己強大好幾倍，但老人卻沒有退縮，而是迎面而上，正是這種精神，才讓老漁夫成為真正的勝利者。

課外書讀書筆記3

童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。

在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。

另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

課外書讀書筆記4

平時一提歷史，腦子里立刻蹦出“枯燥乏味”“刻板”無聊“之類的詞。但《明朝那些事兒》卻一改常規，用調侃的方式、代以幽默風趣的筆調，向讀者詳盡敘述了元朝末年至清朝初年240多年的歷史。從翻開第一部開始，我就被故事深深地吸引，情節環環相扣，讓人欲罷不能，直至花費近兩個月的時間，拜讀完七部，還感覺意猶未盡，思緒依舊暢游在明史之中。

摘錄當年明月原話”從來就不幽默，也不樂觀，而且在目前可知范圍內，都沒有什么大團圓結局，所謂歷史就是過去的事，它的殘酷之處在于：無論你哀嚎、悲傷、落寞、追悔，它都沒法改變。“而作者當年明月是用直白的口吻，白話的方式把人物形象刻畫出來，把故事情節凸現出來，歷史不再枯燥。至此，他讓一個個歷史人物形象鮮活、豐滿。如：我在一般史書上見到的朱元璋能征善戰、鐵腕治國，當朝明月筆下的他還能鐵血柔情，對發妻馬皇后恩愛有加，對她提出的建議也能采納。對于一代名臣張居正，不僅懂得權術同時他對權利的欲望一點也不比大反派魏忠賢差。抗倭大將戚繼光，懂得排兵布陣的同時，收受錢財的事情也沒少干。大奸臣嚴嵩與發妻最終恩愛終老。他還原了歷史原貌，給原來讀者只能見到片面的人物刻畫有血有肉，就如同把一個個帝王將相、奸臣走狗還原成我們身邊的小人物，有感情，有家庭，不再冰冷，在現實中感受鐵血也柔情，名將亦茍且，奸臣能終老。

以史為鏡，下面談一下明史帶給我的感悟。

居安思危，這是老生常談的詞語了，說的是挺多的，但真正落實下來的沒有多少。開國皇帝朱元璋知道打天下不容易，所以他勵精圖治，發展生產。朱棣了解奪權太艱辛，他兢兢業業，遷都北上，開創永樂盛世。時間到了明朝中后期，皇帝大臣們習慣了太平，如同溫水煮青蛙，完全沒有危機感。嘉靖帝一心煉丹，只求長生，從此君王不早朝。萬歷帝更是一心一意要打破嘉靖的不上朝記錄。朱常洛直接就當起了木匠，朝中大事小事全由大反派魏忠賢處理，奸臣當道，民不聊生。任由崇禎帝怎么努力，也沒能擺脫滅亡的宿命。這些，的確很熟悉，每個朝代的更替都是這樣。問：怎樣才能長治久安?如何才能永世太平?答：時刻為廣大人民著想，居安思危。

歷史不只是精彩的，也是殘酷的，歷史只留在時光里，不可能改變。但歷史可以被寫活，被賦予血和肉，讓我們去欣賞，讓我們去借鑒，感謝當朝明月的文筆，感謝歷史的饋贈。

課外書讀書筆記5

《你不明白的我》里的主人公李院和她的天才哥哥李碩，神童弟弟李博，和博士爸爸媽媽。李院做著“煤灰姑娘”。資料豐富，搞笑又悲痛同時，李院也愛上了一個剛剛轉來的一名男生——云天一。最終有一天，李院因為一件小事而和云天一發生了爭吵，在爭吵的過程中，云天一突然說了一句：“你走開！”這讓李院的感情泡泡立刻破碎了。

在一次去游泳館游泳的一次中，天才哥哥李碩突然間發現了一只青蛙，要明白李院可是最害怕青蛙了。在慌亂當中，李院飛也似的沖出了游泳館，跑回了家里。不知怎樣地，突然間停電了。于是李院便摸著走到了爸爸的書房里，找出了手電筒。但在無意間發現了自我的身份：試管嬰兒！原先她不是爸爸媽媽親生的！于是她便哭了起來。就在這時，爸爸媽媽回來了，并告訴了她真相。

從此，李院便改變了自我。他已經不再是煤灰姑娘了。

我明白了：我們不能改變生活，但我們能夠改變自我。

課外書讀書筆記6

我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。

魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經過不懈的努力，他不僅僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養了寵物。在如此艱難的狀況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創造的奇跡。

魯賓遜是一個善于幫忙別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一齊勞動，共同生活。之后，一艘英國船只經過荒島，魯賓遜幫忙船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，回到英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到回到英國，這段時間竟長達二十多年。

看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心，勇敢地應對生活，創造生活，實在是難能可貴的。使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地應對困難，克服困難，始終持續一種從容樂觀的心態，去應對和挑戰厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利。

課外書讀書筆記7

《三國演義》是我國古典四大名著之一。《三國演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長歷史時期所發生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史為題材的小說佳作。

《三國演義》對人物描述是十分成功的。如對劉備的描述體此刻“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一齊逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我于不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描述。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但為了實行自己的霸業，不惜殺害忠良無數，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描述觀點鮮明。

讀了這本書給我感觸最深的是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的群眾無數，洛陽城上火光沖天號哭不止。

讀到那里，我悲憤至極，為什么必須要用戰爭解決問題？到底何時才能換來真正的和平？我也只能默默的為死去的亡靈悲哀。安息吧！愿你們的遭遇能喚醒那些獨霸者腐朽的腦袋，愿世界早日恢復和平。

課外書讀書筆記8

“由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

這就是 沈從文先生給我們展現的他心目中的“邊城”。

沈從文先生的筆墨極具中國山水詩畫的風采。他的筆尖時時流露著湘西美妙的山水人情，落筆生花。

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”

一方水土養一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎么會不孕育出一輩輩純樸、誠實、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個典型的人。她“在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小野獸。” 但是，沈先生卻偏偏給這樣一個無邪的女孩一個悲慘的結局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里；白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛的儺送二老也離她而去。然而她無助，她不知所措，她只能等待，等待“那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來。”

雖然小說中的故事是悲慘的，但是它之中蘊含的民風是樸實的。

碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，實在可以算是一個善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、克盡本分的鄉村人。每當有人渡河，他便極力迎上。有人把錢塞進他的手里，他卻儼然吵嘴時的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個！” 他不收渡客的錢，就是為了心安起見而收了，也把那些錢“托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。” 實在是一個樂善好施的純樸人。 “五十年來不知把船來去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開” 他終生為別人服務，卻不圖別人的一絲報答。對于翠翠，他更是頃進了一生的精力。從小，翠翠就由祖父一人帶大，翠翠大了，祖父又為翠翠的幸福奔波。他在小說中的一生似乎都是圍繞著渡船和翠翠的。

翠翠是小說的主角，她是個天真無邪的山區女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。翠翠十分的可愛，又有著小孩子的調皮：祖父在夜晚尋找翠翠時，她卻答復：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”實在可愛之極。 長大后的翠翠喜歡看新娘子，喜歡把自己想象成新娘子，而她對儺送二老的喜愛卻緘口不開，只是羞紅著臉。她對儺送二老的愛是那么的單純，那么的感人。

天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞人的榜樣和代表。他們與鄰居相互敬愛，他們在當地幫助“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。對“因船只失事破產的船家，過路退伍兵士、游學文人墨客”，“凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐；多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。 船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。 茶峒的美德在這些茶峒人中無不體現的淋漓盡致，無不發揚的光大，無不令人神往。

讀到了純樸的民風，我在想，沈先生也許在向往著他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什么給這樣一個童話般的故事加上那么一個悲慘的結局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世紀初, 在當時,中國面臨著嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達20xx多年的封建奴役統治,又正處于軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那**的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經歷了新文化運動的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,也許正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

那么，像沈先生想象的這樣的“邊城”我又從何找起呢？ 也許，只有我們心中向往的開闊地才是我們從文章中感受到的“邊城”。“邊城”只是人們向往的其中一種形式，真正的“邊城”筑在我們的內心深處。只要我們有向往，我們就有自己的“邊城”。

課外書讀書筆記9

《戰爭與和平》是一部宏偉巨著，它以戰爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，是一部再現當時社會風貌的恢弘史詩。

作品中的各色人物刻畫精準細膩，景物如臨眼前，雖是19世紀的作品，但流傳至今，卻沒有任何隔閡感，其中流露出來對人性的悲憫情懷，穿越時空背景，仍舊撼動人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線索，生動地展現了18至18間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。

場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象十分鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動本事；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動本事，更側重于道德夢想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

我認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應當是更廣闊的精神與永恒。《戰爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們去獨立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自我的《戰爭與和平》。

《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，可是略顯輕浮了些，所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的感情。

經歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與歡樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。

娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、歡樂的微笑。這一段異常使我感動，雖然他們之間的談話十分平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然能夠感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。

尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。

課外書讀書筆記10

人生是一條漫長的道路，書伴我走在人生的道路上，我和它成了一對形影不離的好朋友。

童年的我十分迷戀安徒生童話，它把我帶到了美妙的童話世界，讓幼小的我對世界充滿好奇，帶著一顆熱血的心去感受生活的魅力。

自從上了小學，每當我翻開《你不明白的我》這本書時，總會一遍又一遍的閱讀。就像一株小草貪婪的吸吮著太陽公公給我帶來的溫暖。

文中的主人公是李院，她是“博士后”也是她們家唯一的女孩，哥哥是超悶宅男，也是學習天才；弟弟是神童，機智過人，膽大包天，也十分受爸爸媽媽寵愛。李院小小年紀，可是要承擔一切家務職責，可謂是“小女仆化身”。時間過得飛快，她悄悄喜歡上班里的一位男同學，可爸爸明白后，狠狠地訓斥了她一頓。悲慘的李院十分失落，無意間明白了哥哥退學和弟弟逃學的原因，她更發現了自我的驚人身世。最終，她鼓起勇氣，與哥哥弟弟說了她所經歷的一切，說她有時在學校受同學們的嘲笑、譏諷，在家里所受的委屈，但她卻從未放棄生命，放棄學習。最終，哥哥弟弟被李院深深地感動了。就是這一舉動，改變了她在家里的“地位”，從“小女仆”變成了被“愛神”、“宅神”籠罩的福姑娘。

從李院身上，我學到了遇事不能亂發脾氣，要冷靜行事。僅有尊敬別人，才會受到別人的尊重。還要懂得為媽媽分憂，做力所能及的家務，雖然我不能像“小女仆”那樣承擔家里的所有家務，為所有人服務。但我也能夠為媽媽捶背；為爸爸倒水；為弟弟講解作業，讓爸爸媽媽的'臉上永遠掛上甜甜的笑容，使我的家庭更加幸福美滿！

我想以后不管生活中會遇到多少困難，只要我勇敢的應對，不向困難低頭，不向失敗認輸，總有一天我會一步一步走向成功。

課外書讀書筆記11

最近，我看了一本書，叫《斑羚飛渡》，這是我最喜歡的作家動物小說大王——沈石溪寫的。這是一個小說集，里面有五個不一樣的小故事。其中，我最喜歡的故事也叫斑羚飛渡。

這個故事講了一群斑羚被獵人包圍到了悲痛崖上，四周是深不見底的懸崖，要飛躍過6米的懸崖，最強壯的斑羚也只能跳5米左右，于是，鐮刀頭羊便叫斑羚們分成兩撥，一波是比較年輕的，一波是比較年老的，它們中，一只年老的和一只年少的成為一對年少的在前面，年老的在后面，一齊起跳，到了空中，年少的開始下墜，年老的憑借高超的跳躍技術，幾乎同時到了年輕的小斑羚身下，在空中完成了一次二次起跳，這樣，小斑羚就成功地飛躍山澗了。它們用生命為后代開辟了前進的道路。

這讓我聯想到了以前紅軍在革命的時候多少的中國軍人為此獻出了生命，狼牙山五壯士、黃繼光舍身堵槍口、董存瑞舍身炸碉堡，這些感人的故事中它們舍己為人的行為不正和這一群斑羚一樣嗎？這群老斑羚們為了后代，寧愿犧牲自我，不正和這群紅軍一樣嗎？斑羚飛渡的過程中，沒有一只老斑羚偷偷跑到年輕的那一波，這不和紅軍們堅定不移、保家衛國的精神一模一樣嗎？教師們也是一樣，每一天都要為我們這群“小斑羚”們操碎了心，這不也和斑羚們的行為一樣嗎？

這群斑羚的一舉一動令我十分震驚，同時也為他們這種飛渡的過程而感到感動。

課外書讀書筆記12

若要表達對閱讀了梭羅的作品，尤其是閱讀《瓦爾登湖》之后的感受，是一件并不容易的事情。如果梭羅在林間漫步，他走過的地方，或許只是樹林中的小路，但也可能是某座圣神殿堂的階梯。繆斯是他的摯友，自然之神總和他在親切交談。即便通過他的文字，也很難完全看見他所看見的一切。這并不是說他的文字表達，而是我沒有那樣的天賦——閱讀的天賦，是的，天賦，再加上如運動員一般的訓練，那才能真正懂得那些偉大的文字中所蘊藏的美麗。

應該說，如果單單只是生活方式，那么《瓦爾登湖》的第一章就足夠了。簡樸生活，適用于當今任何一個想要對生活做出一點別樣改變的人。其實不必借一把斧子，去大興安嶺深處砍樹搭建木屋。我相信大部分人在砍倒第三棵杉樹之前就會放棄了。帶上帳篷，找到一條僻靜的小溪，或是幽深的山谷，在那里過上半周時間，嘗嘗用松木搭起的篝火堆烤出的小魚的味道，然后在自然特有的那種寧靜中睡去——或許無法睡得很安穩。或是像《河上一周》那樣，給自己一到兩天的時間，沿著河流順流而下，體會漂泊與自由的感覺——是的，漂泊的感覺，有著特殊的浪漫。然后，回到現實之中。嗯，在這繁忙的現代社會，在這樣的環境下看來，那河上的，湖畔的生活是多么吸引人，更不要說那許多次的，說走就走的，緬因森林的遠足。這樣的生活方式讓現代人感到羨慕，或許是吧。回歸自然，哪怕只有一天時間，徹底地忘記社會競爭、忘記房貸、忘記各種工作壓力、忘記一切工作上的煩惱。多么美麗，又是多么的沒有意義。因為該回來的還是會回來，該要做的，還是要去做。

我相信很多人在這樣說，”如果身體不能去旅行，就讓心靈去旅行吧“,或許是有效的。梭羅在河上漂流的時候帶著的是地名辭典，我覺得我們也需要一本。很多人們歡迎并喜愛梭羅的文字，部分原因就在這里吧——盡管這樣的生活，在他那個年代，只能是一種獵奇的談資，或是根本不值得一提。當然，如果真的選擇了這樣的生活，那么就一定是自己所認為的最好的生活方式，自己選擇的自己，別的不值得一提。就如同梭羅始終認為自己開墾的兩英畝土地是自己所需要的，最好的土地。哪怕任何一個路過的人都會對這片種著玉米或豆子的地橫加一番不好的評判。

《瓦爾登湖》告訴我們生活的真正目的是什么?生活是否有其具有普遍性的，標準性的真面目?不同的兩人所代表的生活可能是截然相反的，可能會是高尚的極端與卑劣的極端。我認為，每個人現在所過的生活，必然就是這個人所能選擇的，以及所過的最好的生活。生活不是被強加的，但命運必然是存在的。

課外書讀書筆記13

最早接觸《活著》這部作品是跟著外公外婆看由此改編的電視劇。那時的我，年齡尚小，卻被這部劇吸引了，并且為它哭過很多次。后來看了一遍小說，與電視劇有些出入，但傳達的主要內涵并無變化。

近來，在健健那里又看到了《活著》這本書，便借來又重溫了一遍。小說主人公富貴年輕時是地主兒子，用今天的話來講算是一個”富二代“.因賭博輸掉了全部的家當，淪為一個貧窮的農民，在歷經自己的兒子、女兒、女婿、妻子、孫子相繼離世的悲痛后，富貴頑強地活了下來，感悟了一個人活著的意義。

最令我為之感動的是富貴的女人家珍，在家境富裕的時候，富貴整天在縣里吃喝嫖賭，對懷有身孕的家珍拳打腳踢。家道中落以后，家珍并未離開富貴，而是不顧父親的反對抱著剛滿半個月兒子回到了富貴貧窮的茅屋里。富貴好幾次說家珍是個好女人，娶到他是他這輩子的福氣。他遺憾沒有讓她過過一天好日子，但我想家珍是幸福的，因為日子雖不如以前的富裕，但富貴的心卻落到了她的身上。在家珍臨終前，她對富貴說：”若有下輩子，我還嫁給你。"他們是不幸的'，看似一無所有，實則擁有一切，幸福也許跟錢沒有關系，只要一家人的心是在一起的，那么憑借自身的努力，在困苦中也能品味幸福的真諦。最重要的是人的心能不能相偎相依。若能，怎么樣都是幸福的。

富貴從富家公子淪落到中下貧民，又接二連三送走了自己身邊的親人，先是兒子因給縣長夫人獻血過多而身亡，接著女兒難產死亡、妻子也終于熬不過身體因病而逝去，最后女婿與剛滿五歲的小孫子也跟著去了。這個過程便是富貴的一生，其中反映出當下時代農民的苦難生活。生活是苦的，但幸福好像沒有缺席。所以余華先生在敘述這個故事時采用的是第一人稱。既由富貴在暮年之時在田埂上向一位年輕人講敘他的一生。余華說：如果采用第三人稱則有可能使這樣一種人生只有苦難而沒有幸福了。在夕陽斜照的田埂上敘說他的苦難人生，如果你覺得只有苦難，那么你去看看他平和的敘述，你便可以想象他眼神的柔和，然后在他趕著牛兒離去的時候，感受到他平靜的幸福。人性的光輝與溫暖就在這里彰顯。

課外書讀書筆記14

今日晚上，我網購的書最終送來了。我激動地拿出《斑羚飛渡》，迫不及待地翻到目錄查看。

”嗯，六十八頁，斑羚飛渡，嗯嗯……“我一面自言自語，一面翻動著書頁。

找到啦！我立刻埋首精彩的故事情節中：作為狩獵者，能將一群斑羚趕到悲痛崖這個絕地，將是一場輝煌的戰果。而這群被追趕的班羚——往后退，是咆哮的獵狗群和幾十支會噴火閃電的槍，往前走，是幾十丈深的絕壁，眼看著它們要遭遇一場滅絕性的屠殺。在這生死攸關的時刻，老羚羊居然用”犧牲一半挽救一半的辦法來贏得種群的生存機會“，不僅僅使年輕的斑羚絕外逢生，并且也使”所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，長長的舌頭拖出嘴外，停止了吠叫“。

斑羚飛渡，遠非是它們屬類的技藝那么簡單，更是老羚羊甘心境愿用生命為下一代們開通一條生存道路的壯舉。它們用生命筑起年輕羚羊二次起跳的橋墩，是那么的有序，那么的從容。它們奉獻生命的最終一跳，猶如一條絢麗的生命彩虹，展示在人類面前。雖然年輕的羚羊如何感激是無從可知。但應對它們的這一壯舉，我卻感慨頗多。我想，老羚羊之所以會作出從容一跳，也許是職責與擔當精神的驅動。職責與擔當本是人的高尚境界，斑羚飛渡卻將此在動物界詮釋得那么精彩！

雖然，作者描述的只是發生在羚羊群身上的一件奇事，但由此引發的聯想卻是意味深長……

課外書讀書筆記15

這個故事大概內容的是：一個放羊的男孩，好幾次都吹牛，狼來了，大人們就急匆匆的來幫他，才知道他是說謊，最后，狼終于來了，他再喊，大人們都不相信，他結束了他自己幼小的生命！

我想起了我一年級時因作業沒做還撒謊，老師知道后，把作業當場撕掉，還叫我把以前和昨天、今天的作業重做。原來，撒謊的代價多么嚴重啊！

我從此再也沒撒謊過，爭取做一個全面發展的好孩子

第五篇：800字讀書筆記

家的讀書筆記800字 很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建

禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。篇二：我們仨讀書筆記800字

我們仨讀書筆記800字

我們仨讀書筆記800字 《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個三口之家的動人>故事證明：家庭是人生最好的庇護所。

第一次看這本書是在我讀高中的時候，高中學校的一個小小閱覽室里，我花一個下午的時間悶頭看完了這本書，當時還處于一個為賦新詞強說愁的年紀，只覺讀完書后的那個黃昏，似乎變得比往時更怏怏不樂。過了些日子，讀了大學之后，買了這本書，上學，工作，換地方工作，書是要一直帶著的，但不常翻。

其實書中并沒有描述太多的喜與悲，楊絳似乎一直以一個旁觀者的角色來描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂好像都跟筆者隔著一層，楊絳寫她女婿：“得一和善忠厚，阿圓有他在一起，我們可以放心。”而幾頁之后，卻已為逝者：“這次送我走，只剩了阿圓一人；得一已于一月前自殺去世。”寫錢鐘書跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散。筆調靜得嚇人，所謂哀而不傷說的就是這種情緒。

關于他們的生活，兩個大戶人家的小姐少爺，青年相遇，結婚留洋，度過短暫的快樂生活，每天只需讀書，研究如何做飯，跟散步路線，不久生下女兒，回國，遇到運動，兩個手無縛雞之力的知識分子每天的日程變成挨批斗，掃廁所，下放農村，直到暮年生活才有所改善。筆者并沒有控訴命運的不公，他們一家人對所遭遇的一切維持著知識分子最起碼的體面，做牛鬼蛇神時不哀求什么，平反后權勢來請，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，讀書做學問。

在我心中有兩個能稱得上大家的人，楊絳是其中之一。我佩服她對萬事萬物的淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低，始終能保持真我，尊重真我，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚，去留無意，笑看天邊云卷云舒，靜觀庭前花開花落“.而用她翻譯過的一句詩來說就是：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。

用我們仨里面的一段話來結尾：人世間不會有小說或者童話故事那樣的結局：”從此他們永遠快快活活的一起過日子。“

人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居所。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。篇三：西游記讀書筆記800字

西游記讀書筆記800字

《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說，范文之讀書筆記大全:西游記讀書筆記800。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過縣丞，但與長官不合，罷歸故鄉。吳承恩生活的年代，正是明代社會矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統治階級荒淫無度，農民起義此起彼伏。社會黑暗沉滯，個人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中，更加集中的傾注到了《西游記》之中。《西游記》是他晚年會到故鄉后的作品。每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他 始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神??我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經成功。唐僧取經是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時間，從長安出發，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機寫成(大唐西域記)一書。后來，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經的詳細經歷。宋代以后，取經故事已在民間廣泛流傳，出現了帶有神話色彩的話本，并在舞臺上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關取經故事的民間文學素材。

《西游記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創造了一個神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內涵和優美完

整的藝術形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進瓜，和玄奘奉昭取經等內容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗斗爭精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經，經歷了數十番離奇古怪的災難，終于達到了西天，取經成功，表現了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。篇四：家 讀書筆記800字

家 讀書筆記800字 讀文學著作又是這個話題。從剛上初中到現在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學著作免不了都是哲學所謂的滿腹經綸既枯燥又煩悶。可以為了應付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。激流者何許人也

不讀不知道一讀嚇一跳。原來《家》是中國文學史上繼《紅樓夢》之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現代最杰出的長篇小說之一標志著巴金思想藝術的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內涵是通過極具特色的藝術手段得到揭示的。《家》里的感情激流特別能扣動人們的心扉那是因為作品里許多悲傷的情節大都來自于作者的親身經歷其中浸染著作者強烈的愛和恨。

人物者激游之魂也

《家》最突出的藝術特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現代文學史上有口皆碑的藝術典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現代知識分子的代名詞。在對比中刻畫人物性格在《家》中是一個顯著的特點。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩重琴的游移和許倩如的堅定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報社的充實和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復雜性以及人物性格的對立和差別。這種對比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現得到展現這就使不同的性格或同一人物性格在不同側面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災”的鬼話但覺新“擔不起那不孝的罪名”只好含淚依從；覺民要覺新去講道理對長輩還有所期待覺慧態度堅決主張不能屈服“應該反抗”。又如第 23 章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護家庭的和自己的尊嚴大膽衛道護法；克安明哲保身溜之大吉；克定卻想入非非意欲引狼入室。

情節者激流之形也

《家》是描寫的情節曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節團聚敬神守靈談心聚會等等。高家內部以覺新三兄弟的遭遇、命運特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習俗構成一幅謹嚴而又豐贍的生活畫面生動地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場或著重提到主要情節線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。

巴金不愧為現代語言藝術大師之一他為青年而寫作他的語言散發著青春的氣息。《家》能贏得無數青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀。篇五：高中讀書筆記 800字

三國演義

魏蜀吳時期，戰火紛飛，英雄輩出，但誰是英雄？

劉備是英雄嗎？有人會說，他當然是英雄！劉備明白沒有—個足智多謀的—起拼搏江山的人，自己是沒可能做出—番事件業的。于是他三顧茅草屋，找諸葛亮來共謀事件，前兩次走訪諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午覺，這位將軍，花好幾個時辰等諸葛亮起床。這件小事，完全可以看出劉備的謙卑和懂事理。雖然劉備沒有堅強雄厚的武裝部隊，沒有穩固的地盤，沒有太大的名聲，曹操卻這樣評價劉備：“今日下英雄，唯使君與操耳。”看人達到入木三分的曹操都這樣說，劉備怎么會不是英雄？

然而，我有疑惑。想當時，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他防止了—場注定就沒可能成功的大敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻背信棄義地說了句：“別忘了董卓是怎么死

曹操呢，他總算英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操居住朋友呂伯奢家里，聽到門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句可氣的話：“寧教我負天仆人，休教天仆人負我！”誤滅口還這樣底氣十足，此人不奸，何人奸？ “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國演義》里精彩的人物有的愚不可及；有的人物詭計多端虛偽詭詐；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小。到底誰是英雄？人云亦云，每個人的評價標準不同，難分伯仲，但無論是誰都無疑在歷史的畫卷上留下濃墨重彩的一筆，值得回味。

我們，只需要做自己的英雄

繁星春水

與對母親的頌揚相聯系的，便是對童真的歌詠，以及時一切新生、初萌的事物的珍愛。兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅強的自信心與奮斗精神。

她亦有獨特的審美情趣，歌詠自然，描繪自然之美：“晚霞邊的孤帆，在不自覺里，完成了“自然”的圖畫”。“春何曾說話呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了！”不施濃墨重彩，沒有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。她崇尚自然的美學觀和嫻靜溫柔的性情，也已經表現在這短短的詩行中了。“陽光穿進石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己！樹干兒穿出來了，堅固的盤時，裂成了兩半了。”有一些小詩，表現了她面對黑暗的社會現實，勇于反抗的精神，和對于未來所抱的必勝的信念。這溫婉的詩句，固然表

現了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對革命的新生力量的信任與鼓勵呢。

她的詩，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動形象地表現出來；自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。

愛的教育

這本書講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記述了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長及朋友的真摯的愛。有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是善良的美德，這正是小說極力頌揚的地方。

愛，像空氣，每天在我們身邊，但因其無影無形就總被我們忽略。