第一篇：2021重陽節的習俗與禁忌

每年農歷九月初九是我國傳統的重陽佳節，古人認為數字“九”為老陽，農歷九月初九乃是所謂“兩九相重”，因此叫做“重陽”，也叫做“重九”。以下是小編為大家準備了2021重陽節的習俗與禁忌_重陽節敬老節的意義有什么，歡迎參閱。

2021重陽節的禁忌

農歷九月初九重陽節的形成，傳說與漢代學道成仙的費長房及弟子桓景有關，據《后漢書·方術列傳》記載：費長房，汝南(今河南上蔡西南)人，從壺公入山學仙，能醫重病，鞭笞百鬼。

桓景嘗學于長房。一日謂景曰：“九月九日汝家有大災，可作絳囊盛茱萸系臂上，登高山，飲菊花酒，禍可消?！本叭缙溲?，舉家登山。夕還，見牛羊雞犬皆暴。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里，對這個故事也有記載。

費長房與弟子桓景的傳奇故事，在社會上造成了巨大影響，東漢以后，九月初九登高避疫的風俗，年復一年地流傳下來，成為民俗，到了唐代，重陽節被正式定位民間的節日。

《周易》中，九為老陽，九月初九，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九?！吨芤住分v究陰陽平衡，中和為貴，正如“否”卦一樣，兩個老陽相遇，也是不相往來和交通。

孤陽不生，獨陰不長，萬物不遂，不通不順。因此，重陽節不但不是個吉慶的日子，反而是個大兇的日子。為了_這大兇的日子，重陽節多了好多的禁忌，也形成了不少以辟邪避禍為宗旨的風俗，包括登高望遠、插茱萸、飲菊花酒等。

由于重陽節是個大兇的日子，人們在相互碰面的時候，不能說“節日快樂”。客家人更是禁忌霜降遇重陽，有“霜降遇重陽，十家燒火九家亡”之說，在重陽節，不能生火煮飯等。

重陽節的習俗

登高望遠

為了鎮壓兇氣、戰勝兇氣，重陽節的的主要儀式活動就是登高，其他的都屬于附加活動。此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。

登高所到之處，一般是登高山、登高塔。也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環境，躲避兇氣的捕捉。相傳這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。費長房與弟子桓景的傳奇故事，形象地說明了九月初九之毒之兇，必須登高才能_。

插茱萸

重陽節的另一個儀式是在頭上插茱萸。茱萸是一種中草藥，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏偽裝的意義。它強調的是全家躲避，要數一數是不是丟下了一個人，丟下者就會被瘟神捉走。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩戴，還有插在頭上的，大多是婦女、兒童佩戴，有些地方，男子也佩戴。

重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

暢飲菊花酒

菊是應時的花草，在“霜降之時，唯此草盛茂”，因此菊被古人視為“候時之草”;并且由于菊之獨特品性，菊成為生命力的象征。獨立寒秋的菊花，在古人眼里有著不尋常的文化意義。它在仙道方家眼中是“延壽客”、不老草。因此，賞菊與飲菊花酒也成為重陽的節俗之一。

綜上所述，重陽節在古代是一個大兇的日子，諸事不宜，民間通過“登高望遠”等一系列活動來_兇災，辟邪避禍，不過，其中的一些習俗保留到今天，封建迷信的色彩隨著時間的推移已經慢慢地淡了。

重陽節是中華民族傳統文化的瑰寶，在崇尚科學的當今社會，人們看待重陽節，應該擯棄其文化內涵中的糟粕，吸收其文化內涵中的精華，在保護和繼承的基礎上加以弘揚。

重陽節敬老節的意義有什么

敬祖——重陽是中國四大祭祖節日之一

中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，其中有著多重心理作用，其中至為重要的一種，便是受儒家影響，飲水思源，因孝敬而祭祖。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍采用的儀式。重陽節與除夕、清明節、中元節三節，統稱中國傳統四大祭祖的節日。在重陽節這天，很多地區有祭祖的習俗，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

家族觀念和祭祖觀念在現代化進程中正日漸淡薄。這讓現代人失去的，是“家”所蘊含的最溫情也是最根基的凝聚力，以及人們精神世界的沉淀和厚重。

敬老——重陽日還是新時代中國的“老人節”

九九重陽，九九與“久久”同音，自然容易被賦予長久長壽的含義，西漢時候人們就開始在此時設宴求壽。1989年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。這可以說是重陽節在新時代中國的新表現形式，將重陽節的意義，從先人轉向了今人，從歷史轉到了當下。

孝道——重陽是對中華孝傳統的一大承載

對于重陽節的意義，將中華敬老傳統加以深化和外延，發見的正是作為中華傳統根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。如今中國正步入老齡化社會，國家養老不可能，家庭養老是唯一的出路。莫非只有等到老去那一天，子女不管不顧、凄涼等死之時，才會明白孝道的深意?

感恩——重陽中包含最大的普世價值

將重陽節所蘊含的深層內涵進行最大化地推而廣之，所得到的最廣泛、最普適的價值，便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝親開始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。感恩的關鍵在于回報意識?；貓?，就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。

第二篇：盤點婚嫁習俗與禁忌

盤點婚嫁習俗與禁忌

結婚習俗有哪些?結婚雖是一件喜事，但是有些傳統的婚嫁習俗和禁忌還是一定要知道的，wed114為新人們盤點婚嫁習俗與禁忌。

1、新娘入門的時辰也很重要。

有出門接新娘，也自然有新娘入門的時辰。正是這樣一出一入，就讓兩個家庭的結構悄悄發生了變化，因此，對于男方家庭來說，等于是多了一個人。

而新娘入門的時辰，等于是這個新家庭重新組織的一個出生時間，相當于人造的一個八字，你說重不重要?肯定重要，會影響到男方家庭中的長輩、父母以及丈夫的運氣。所以，在做了上述二個步驟之外，這個程序也很重要，也不能忽略。

做好了這三件事，再加上命運里面的趨吉避兇，就算是以后的婚姻中遇到什么問題或考驗，處理起來，也會比較的順利，不至于加重這些矛盾或問題的發展。所以，在生活中，有些風俗或習俗，我們是不能夠忽略或輕視而不理會的，畢竟這些也是前人幾千里以來的經驗之談，要珍惜!

2、出門接新娘的時間最重要。

現代生活中，很多人可能意識不到這個問題的重要性。因為隨著社會的發展，有一些風俗或習俗，已經慢慢被大家淡忘。或一些很有意義或意思的儀式正在慢慢退出我們的視線，這其實不是一個好現象，任何文化的復興，一定是包含了這個民族傳統文化的同步傳承，這一點非常重要。在古法里面，出門接新娘的時辰，極之嚴格，一般在選結婚日課時，都要寫到“日子單”上，你說重不重要。因此，在你結婚擺酒時，請選擇一個有利的時辰，把你生命中最重要的人接回家。

3、鋪設新房新床的時間最重要。

準確來說，從擇日學的角度而言，這叫“安床”。就是結婚后，夫妻常年要睡的那張床。這張床為什么如此重要呢?打個比方，安床的重要性好比一個嬰兒出生的時間，你說重不重要，其實就是你們一生婚姻的那個“八字”。所以，在結婚擺酒時，那個安床日子的好壞，直接影響著你一生婚姻質量的好壞。因此，在結婚擺酒時，請不要忽略或輕視這個極之得要的步驟，否則，有一天婚姻生活不好了，感情破裂了，除了各自的命運外，也有可能是這個日子加速影響的。事物的忌諱

新娘子結婚當天所穿的禮服忌有袋口，以免帶走娘家財運。新娘不可吃男方過大禮時送來的喜餅，這樣會把自己的喜氣吃掉。結婚時不能使用只有兩個座位的花車，這樣犯了“無后”的忌諱。白色“頭車”寓意吉祥，又象征新郎、新娘能白頭到老，百年好合。

不可以吃鴨肉與咸粥。因咸粥只有喪事才能吃;鴨肉則代表霸道，造成新人婚后不和諧。

儀式的忌諱

假如在迎娶新娘途中，遇上另一隊迎娶車隊，這情況會叫“喜沖喜”，會抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由雙方媒人交換花朵化解。

新娘出門前必須用紅傘遮道，并由大妗姐一邊撒米，一邊講吉利說話，直至新娘上落花車及進入男方家門。

新娘拋出的花球一定要有人接住，因落“空”與“兇”同音，不太吉利。所以最好先內定一位姊妹來接花球。此外，花球也不可以拋“散”，會有分離之意。所以宜選用小巧圓型的花球。地點的忌諱

安床時要把床置放正位，忌與桌子衣櫥或任何對象及物品的尖角相對。需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子等。

結婚當天直到晚上就寢前，任何人都不準接觸新床。新娘當天更不可碰到床邊。歸寧當天，新婚夫婦必須于日落前離開娘家，返回丈夫的家，絕對不可留在娘家過夜。萬一有特殊原因不能回家，夫妻二人也要分開睡，以免沖撞娘家，令娘家倒霉。

第三篇：新疆習俗禁忌

新疆的自然風景與悠久的西域文化相結合，形成中國西部獨具魅力的人文景觀。著名的樓蘭高昌古城，曾是古絲綢之路上的王國都城，眾多的石窟，千佛洞更是閃耀著古西域文化的光華。原始社會大量的巖刻以及眾多的古代墓葬都是先民留下的生活印記。豐富的歷史文物給新疆的自然風景又增添了深層次的內涵和奇異的色彩。

新疆又是一個真實而開放的民俗“博物館”。十三個世居民族由于不同的文化歷史背景，不同的宗教信仰以及不同的聚居區域，形成各自獨具特色的人文風情。這些人文風情與奇特自然景觀相交融，使新疆充滿了新奇和神秘。

服飾習俗

少數民族的服飾色澤艷麗、五彩繽紛，華麗堂皇，種類繁多。維吾爾族、哈薩克族等少數民族婦女愛著彩色連衣裙，戴鮮艷或潔白的頭巾，喜愛耳環、耳墜、項鏈、手鐲、戒指等裝飾物，顯得雍容華貴、儀態萬方。男性愛穿西服、繡花襯衫或袷袢等。維吾爾族男子還多喜歡在腰間系一條腰帶。戴繡花帽幾乎是大多數少數民族的共同愛好，但又隨民族與地區不同而互有差異。如維族男女都喜歡戴繡工精致的小花帽；哈族姑娘喜戴貓頭鷹羽花帽；柯爾克孜族青年婦女則喜歡戴紅色絲絨圓頂花帽；塔塔爾族婦女尤喜歡戴鑲有彩珠的花帽等。蒙古族男子愛戴呢料大沿禮帽，顯得瀟灑大方；回族男性則為黑白小圓帽，顯得整潔莊重。各兄弟民族男女都喜歡穿長統皮靴。每逢喜慶節日，各民族都穿上民族盛裝，色彩斑斕，令旅游者目不暇接。

飲食習俗

飲食習慣西域香味濃烈,各種食品色香味俱佳。烤羊肉串已風靡全國，烤全羊是新疆一大名饌。吃法別致的抓飯、手抓羊肉是少數民族最喜歡的食品，也是逢年過節、婚喪嫁娶的必備食品。脆香而薄的烤馕、烤包子、拉面、油馓子、油塔子、薄皮包子、奶茶，則是少數民族的傳統食品。牧區的少數民族能將牛奶、羊奶加工成八九種奶制品，或香或甜或酸，都帶有濃郁的奶味，營養豐富，可飽口福。用馬奶發酵而成的馬奶子酒微噴酒香，清涼適口，沁人心肺。隆冬時節、寒風刺骨，但你可以看到街頭不少人身披雪花，圍著火爐在吃西瓜，這是最富有西域風情的飲食習俗！

民俗禁忌

一、凝視禁忌

二、飲食禁忌

在飲食上，新疆穆斯林禁食豬、狗、驢、騾肉和猛獸猛禽的肉，忌食未經殺而自死的動物的肉，也禁食所有動物的血。這些禁忌源于伊斯蘭教，現已演變為生活習俗。

因此切不可將以上諸物帶入穆斯林家庭或餐廳，或在這種場合談論這些物品。

如果你能向穆斯林表示，自己不吃以上食品，那么就會更受歡迎，例如，他們可能認為：物質決定意識，吃驢肉，性情也會跟驢一樣，或認為情操高尚的人怎么能吃不知羞恥的驢呢？

三、崇拜禁忌

忌踐踏糧食、咸鹽及各種食物，否則會遭到報應，不是日后變成乞丐，就是雙目失明，永遠生活在黑暗里；不能朝咸鹽和火吐唾沫。忌踩或跨“亞拉克”（倒泔水的地方），認為這種地方有飯粒、馕渣和鹽水，而這些都是“圣物”，否則會帶來厄運，遭到各種磨難。

四、禮儀禁忌

新疆人待客和作客有許多講究。忌踩餐布或從餐布跨過?？腿瞬豢呻S便撥弄盤中的食物，不能嗅食物，不能隨便到鍋灶前去，不能隨便揭看鍋盆等炊具。盡可能不剩食物于碗中。不能將飯粒落地，萬一掉到地上，要起來放在餐布上。要把碗中的飯吃干凈。吃馕或饅頭時，要將馕或饅頭掰開吃，不可整吃。吃完飯后不能敲碗碟。作客時，如有事要離席，不能從人前走，必須到人后走。吃完飯祈禱時，禁止東張西望、嘻笑和起身走動。客人不能隨便借翻主人家的東西，不能在主人的房子里來回走動。

飯前飯后要洗手，洗完手后不能亂甩手上的水珠，必須用毛巾擦干。不能坐在裝有食物的箱子、麻袋和裝有鹽的袋子和做飯用具上。吃飯或與人交談時，最忌諱吐痰、擤鼻涕、挖鼻孔、掏耳朵、剪指甲、撓癢等，否則被人認為是失禮的行為；在屋內炕上坐下時，不能雙腿伸直，腳底朝人。接受或奉送禮物、茶飯碗時要雙手，單手接受或遞送物品被視為缺乏禮貌，家里有客人時不能掃地。作客時，應聽從主人的招待，如實在不想吃東西，也要嘗一口，以示尊敬，不能完全拒絕。主人給客人倒茶時，客人應雙手捧起碗，不能為了表示客氣接過茶壺自己倒。

在新疆，你的行為如能這樣，就可能會處處招人喜歡！

五、贊美禁忌

有些新疆人忌諱別人當面贊美自己的孩子，尤其不能用 “胖”、“漂亮”、“胃口好”等之類的詞句；不論是親戚還是朋友，忌諱一進屋就去抱主人家的孩子，尤其忌諱遠道而來的客人去抱，認為這樣會使小孩受驚生病。

因此，在新疆，你常會聽到一些老人見到小孩時常說“這個小孩太難看了”。

六、其他禁忌

穆斯林在做乃瑪孜（禮拜）時，不能喧鬧，誦讀祈禱經文時，不能說話，不能站在或經過做乃瑪孜的人面前或將人像置于做乃瑪孜的人面前，也不能不脫鞋或用臟腳踩禮拜毯。

不能在清真寺或麻扎（墳場）喧嘩或談論與此無關的內容。不能朝著太陽、月亮大小便，往水里撒尿，不能朝天空吐唾沫，清晨未洗臉前不能看太陽等；不能踩拔莊稼和小草，尤其是不能往莊稼和草上大小便。

路經麻扎時，不能騎馬、騾、驢；不許牲畜在墓地內亂跑；不允許任何人無故進入墓地，不許從墓地上大量取土，以防墳墓倒塌，墓地附近禁止修豬圈、廁所，禁止在墓地、清真寺以及小渠邊大小便、吐痰、擤鼻涕、帶污穢物經過和逗留。

婦女不能跨越繩子、臟水，認為跨越繩子生孩子時胎盤不容易下來；跨越臟水，分娩時將會無力。陌生人不能隨便進入產婦的房間，一般要在產后滿十二天之后去探望產婦。

忌諱男人將頭發、胡子留得過長和帶金戒指，忌諱女人將指甲、腋毛等留得過長。

認為星期

二、星期五上路不吉利，會遇到倒霉的事。

吸毒、賭錢、酗酒、斗毆、說謊、暗算別人、占別人的便宜等，均被禁忌 民風民俗：

服飾

男子穿長袍，稱為“袷袢”，右任斜領，無扣，腰系長帶。農村婦女多穿寬袖連衣裙，外套黑色對襟背心；城市多穿西式短上裝和裙子。男女喜戴繡花小帽，稱為“朵帕”。女子還喜愛耳環、手脫項鏈等作為裝飾品。男女均喜著皮靴。

花帽

新疆花帽歷史悠久，品種繁多。維吾爾語音譯為“朵帕”。維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、回等民族均喜戴花帽。一般都用黑白絲線或彩色單線繡出各種民族形式的花紋圖案，以繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法，用手工綴紛而成。花帽的式樣，花色不僅因民族而異，且有地域差別。不過各種花帽均具有精巧美觀、絢麗多彩的特點，只看一眼也會使人得到一種美的享受。

禮節

維吾爾族的禮節與宗教也有著極為緊密的關系。人民之間的禮節表現了平等、友愛、敬老、愛幼的精神，勞動人民相見總是相互親切地握手、問候，對老人十分尊敬。婦女中還有長者親吻晚輩的禮節。近幾十年來隨著經濟文化的發展，一些帶有等級性的、封建的禮節逐漸消失了，體現著平等友愛、互敬互讓的禮節則繼續保存下來，并且增加了新的意義。維吾爾族熱情好客，崇尚禮節，待人接物，講究禮貌。如對長者要尊敬，走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座；小輩在長者面前不準喝酒、抽煙；親友相見必須握手問候，互相致禮和問好，然后右臂撫胸，躬身后退步，再問對方家屬平安；婦女在問候之后，雙手扶膝，躬身道別。在屋內坐下時，要求跪坐，禁忌雙腿直伸，腳底朝人。接受物品或給客人上茶時要雙手，單手接受物品被視為缺乏禮貌的舉動。

洗潔

新疆信仰伊斯蘭教的民族愛清潔。他們洗瞼用水壺澆洗，不用臉盆。喝茶、吃飯之前定要洗手。特別是吃“抓飯”時，飯前洗手顯得更為重要。洗后的手，必須雙手緊握，擠出殘留的水珠，然后再行擦拭。洗滌餐具、也是一件一件沖洗，然后擱置起來，讓其自行晾干，不用揩拭。比如碗盆之類，洗后將口朝下擱置，使其自干。

禁忌

維吾爾族信奉伊斯蘭教，禁食豬肉、動物血和已死的畜禽。土葬而不火葬。在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧嘩。吃飯時不能隨便撥弄盤中食，不能隨便到鍋灶前面，不能剩飯，不慎落地的飯屑，要拾起放在餐布上，不能將拾起的飯粒再放進共用的盤中；吃飯或與人交談時，禁忌擤鼻涕、吐痰等不文明的習慣。在飲食方面，禁吃豬肉、驢肉、狗肉、騾肉，自死的牲畜一律不食；土葬而不火葬。在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧嘩；在衣著方面，忌短小，上衣一般要過膝，褲腿達腳面。最忌戶外著短褲。屋內就坐時要跪坐，禁忌雙腿直伸，腳朝人。親友相見要握手互道問候。然后雙手摸須，躬身后退一步，右臂撫胸；婦女在問候之后要雙手扶膝躬身道別。接受物品或清茶要用雙手、忌用單。

文化

維吾爾族能歌善舞，“十二木卡姆”是傳世音樂作品。舞蹈有單人舞、雙人舞、集體舞等，女子舞姿輕盈優美，旋轉快速多變；男子動作熱烈奔放，強悍剛勁。傳統保留節目有賽乃姆、刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞、婚禮舞、麥斯舞等，當代創作的摘葡萄舞、種瓜舞、新疆好、我的熱瓦甫等舞蹈均為上乘之作。麥西萊甫是維吾爾族民間群眾娛樂形式之一，每逢節日、喜慶或休閑時刻，人們會聚在一起，唱歌、跳舞，表演雜技、魔術等，盡情狂歡。

民風民俗

維吾爾族住房一般是泥土建筑,用天窗采光,屋內設有壁爐,屋頂平坦,可以晾瓜果和糧食。飲食以面粉、玉米、大米為主,喜吃瓜果。日常的食品有馕(烤餅)、面條、抓飯、茶、奶等。

維吾爾族服飾:城市婦女多穿西裝上衣和裙子；農村男子穿長袍,婦女多在寬袖連衣裙外套黑色對襟背心；男女老少都愛戴四楞小花帽；耳環、手鐲、項鏈是婦女喜愛的裝飾品。

維吾爾族婚俗:青年男女婚姻自由,婚禮隆重熱烈。

維吾爾族喪葬:實行土葬。人死后凈身并用白布裹身,用移尸木匣抬到墓地入葬。節日有肉孜節(開齋節)、古爾邦節、諾魯孜節等。

維吾爾族禮節:待人接物很講禮貌,在路上遇到尊長和朋友時,習慣于把右手掌放在左胸上,然后把身體向前傾30度,并連說:“艾斯拉姆艾來孔!”當行路人無處進餐和住宿時,只要說明來意,主人雖不相識,也會殷勤招待；走路讓長者走在前面,談話讓長者先談,入坐讓長者坐在上座,吃飯,先端給長者;小輩在長者面前不喝酒、吸煙；老人無論到哪里去作客,他騎的馬不論是卸鞍子,還是飲馬、喂馬,都由年輕人去做,走時,年輕人給老人備鞍,扶老人上馬；家里來了客人,全家都出來歡迎,然后女主人以十分真誠的態度,用盤子端來茶水；老人吃飯時或到別人家里去,常常雙手摸臉做“都瓦”(祝福儀式)。

維吾爾族禁忌:吃飯或與人交談時,忌擤鼻涕、打哈欠、吐痰,飯畢有長者領作“都瓦”時,忌東張西望或站起；禁食豬肉、驢肉、狗肉、騾肉和自死的畜肉及一切動物的血,衣著忌短小,上衣一般要過膝,褲腿達腳面,忌戶外著短褲；屋內就坐,忌雙腿伸直,腳底朝人；接受物品或請茶,忌用單手；未經主人同意不得擅自動用主人家的物品；到別人家去,一定要讓年長的人先進門。青壯年婦女一人在家時忌外人進去；新婚夫婦的洞房忌隨便闖入；見到門上掛有紅布條,表示婦女分娩或小孩出疹子,忌外人入內；不要和婦女開玩笑；在公共場合忌光著上身,更不能穿著背心、褲衩到別人家里去；忌背后議論別人的短處；禁止在住地附近、水源旁邊、墓地、清真寺周圍和果樹下面大小便、吐痰或倒臟水；禁止攜帶污濁之物進入墓地和清真寺；禁止在墓地附近修豬圈、廁所,不許牲畜在墓地內亂跑,不許從墓地上取土；不得用自己的水桶或罐子在水井或澇壩內打水,要先用公用水桶打水,然后倒入自己的桶或罐內；北疆地區,禁止在長輩面前講詼諧或揶揄的語言。【民族薈萃】

新疆是以維吾爾族為主體的少數民族聚居地區，共有47個民族成分，其中主要民族有維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、錫伯族、塔吉克族、滿族、烏孜別克族、俄羅斯族、達斡爾族、塔塔爾族等13個民族，是中國五個少數民族自治區之一。

【民族風俗】

在飲食方面，新疆信仰伊斯蘭教的少數民族以面粉、大米為主食，主要吃牛、羊肉，禁食豬肉、驢肉、食肉動物及兇禽猛獸，禁食一切動物的血。凡是有信仰伊斯蘭教的群眾居住的地方和單位，都專門設置了供他們進餐的清真餐廳，所用的炊具、餐具都和漢族餐廳的炊具、餐具嚴格分開；供清真餐廳食用的牛、羊肉均由信仰伊斯蘭教的民族群眾自己宰殺，并且嚴禁與豬肉一起存放、運輸和買賣；清真餐廳的管理人員和炊事人員一般也由少數民族職工擔任。

在待人接物方面，少數民族很重禮節。親友見面，一般都要握手問候。其中，維吾爾族、哈薩克族等民族的群眾在遇到長輩或朋友時，習慣把右手按在前胸中央，然后把身體向前傾斜30°，并連聲地說：“撒拉買里孔木（意為?祝您平安?）！”這些民族的老年人到別人家里或者在進餐時，常常雙手摸面做“都瓦”（一種祝福的宗教儀式），有時互相見面握手之后也做“都瓦”。

在稱呼方面，各民族都有其尊卑輩序之稱，其中維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克等民族，一般年輕人都稱呼老年人“大大”（大爺）、“阿娜”（大娘），稱呼比自己稍長的人為“阿卡”（阿哥）、“阿恰”（姐姐）；稱呼比自己年幼的男女為“吾康”（弟弟）和“森額爾”（妹妹）；青年同性之間互稱“阿達西”（朋友）；對干部和軍人稱“堯爾達西”（同志）；對小孩、少年人多稱“巴郎”。但對青年人則不宜隨便叫他們“巴郎”，否則會引起對方的不快。

在喪葬方面，信仰伊斯蘭教的民族，人死后一般都實行土葬，先由宗教人士給死者擦澡，然后以白布裹尸，用移尸木匣抬到事先挖好的墓穴入葬。出葬時不許婦女和不信仰伊斯蘭教的人到墓地去。死后的第7天、第40天和1周年，家屬均要舉行悼念活動，請阿匐念經，請親友吃飯，此項儀式叫“乃孜爾”。

【民族服飾】

新疆少數民族的傳統服飾色澤艷麗，五彩繽紛，種類繁多。維吾爾族、哈薩克族等少數民族婦女愛穿色彩鮮艷的連衣裙，外套坎肩。維吾爾族、烏孜別克族連衣裙寬大，胸前多褶，而哈薩克族、柯爾克孜族連衣裙下端多皺褶，塔吉克族婦女喜歡在裙子上系圍裙。維吾爾族、烏孜別克族等民族的男子多穿過膝、無領、對襟“袷袢”（長袍），喜歡在腰間系一條腰帶。蒙古族、達斡爾族喜歡穿袍子，腰扎紅、黃、綠彩色緞帶。維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族等民族還非常喜歡在衣服的領口、胸前、袖口、肩、褲腳等處用各種彩線繡上精美的花卉花紋圖案，有時綴上彩珠和各色亮片等裝飾品。戴帽幾乎是大多數少數民族的共同愛好，尤其喜歡戴花帽，但又隨民族與地區不同而互有差別，其中維吾爾族男女老少均戴四楞小花帽。

【民族歌舞】

新疆是著名的歌舞之鄉，各民族的民歌浩如煙海，世代流傳。如維吾爾族民歌《新疆是個好地方》、《阿拉木汗》、《達坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《半個月亮爬上來》；哈薩克族民歌《瑪依拉》、《在那遙遠的地方》；塔吉克族民歌《花兒為什么這樣紅》；烏孜別克族民歌《掀起你的蓋頭來》等等。

新疆音樂以維吾爾族民間音樂最負盛名，傳統的音樂有木卡姆、庫夏克、埃提西希、賣達等。其中維吾爾古典樂曲《十二木卡姆》，由大乃格曼、達斯但、麥西來甫等三大部分組成，集音樂、舞蹈、演唱、文學、生活習俗為一體，包括互不相同的36個曲調，要連續24小時方可演奏完畢。

維吾爾族民間樂器主要有都他爾、彈撥爾、揚琴、熱瓦甫、嗩吶、笛子、手鼓、薩巴依、納合拉、艾杰克、卡龍、薩他爾、達甫等。哈薩克族的民族樂器主要有冬不拉、闊布茲、斯不茲厄等。

第四篇：重陽節習俗

賞秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。發展至今，不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節。篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后，其更演變成鄉村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。

重陽節是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。[2] 登高

重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。[2] 賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。飲菊花酒 菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長壽），梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。各地習俗 國內

【江西省】婺源縣九月九日，篁嶺舉辦曬秋節。婺源篁嶺古村還保留較好的“曬秋”生產生活現象，秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏，形成了蔚為壯觀的景象?！竞颖笔　肯愫涌h九月九日，有姻親關系的家庭會互相送禮，稱為“追節”。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多于重陽節上城樓登高。

【山東省】昌邑北部人家于重陽節吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。

【陜西省】西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。

【江蘇省】重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。

【上海市】上海豫園于重陽節辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。【浙江省】紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽?！景不帐　裤~陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫?！竞笔　课洳h于重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

【福建省】長汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為“風槎”。

【廣東省】連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。

【廣東省】懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。

【四川省】舊時南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”?！旧轿魇　可轿鲿x南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。

【河南省】2010年中國民協授予南陽市西峽縣為“中國重陽文化之鄉”，并在西峽建立了全國唯一的“中國重陽文化研究中心”，每年農歷九月九日這里都會舉辦“中國·西峽重陽文化節”。國外

【韓國】吃花煎、花菜，玩花煎游戲，放風箏?！救毡尽砍郧炎?，吃栗子飯祭菊。

第五篇：韓國人習俗和禁忌

韓國人的習俗和禁忌

禮儀

韓國人崇尚儒教，尊重長者。和長者談話時要摘去墨鏡。吃飯時應先為老人或長輩盛飯上菜，老人動筷后，其他人才能吃。

韓國人見面時的傳統禮節是鞠躬，晚輩、下級走路時遇到長輩或上級，應鞠躬、問候，站在一旁，讓其先行，以示敬意。男人之間見面打招呼互相鞠躬并握手，握手時或用雙手，或用左手，并只限于點一次頭。鞠躬禮節一般在生意人中不使用。和韓國官員打交道一般可以握手或是輕輕點一下頭。女人一般不與人握手。

跟韓國人一起吃飯不可以捧著碗吃哦，因為那樣他們會認為是沒有教養的表現。他們吃飯用湯匙，夾菜的時候才用筷子的，不要為了省事用湯匙舀菜哦。而且他們喜歡喝酒，但不要是烈性的酒，而且不可以像中國餐桌那樣一口氣喝完哦，他們喜歡慢慢的一口一口的喝的。韓國人還喜歡吃烤肉，因為在韓國，烤肉是非常貴的。

在韓國，如有人邀請你到家吃飯或赴宴，你應帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。席間敬酒時，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辭，最后再倒酒，且要一連三杯。敬酒人應把自己的酒杯舉得低一些，用自己杯子的杯沿去碰對方的杯身。敬完酒后再鞠個躬才能離開。做客時，主人不會讓你參觀房子的全貌，不要自己到處逛。你要離去時，主人送你到門口，甚至送到門外，然后說再見。

韓國人用雙手接禮物，但不會當著客人的面打開。不宜送外國香煙給韓國友人。酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說清楚這酒是送給她丈夫的。在贈送韓國人禮品時應注意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領帶、打火機、電動剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房里用的調料。孩子則喜歡食品。如果送錢，應放在信封內。

若有拜訪必須預先約定。韓國人很重視交往中的接待，宴請一般在飯店或酒吧舉行，夫人很少在場。

敬煙：向客人敬煙也是韓國人自古以來就有的習慣。但是，一般情況下身份地位低的人不能在身份高的人面前抽煙。子女絕不能在父母面前抽煙，更不能向其借火或接火。韓國人以文化悠久為榮，進入他們的住宅或韓國式飯店須脫鞋。相處時少談當地政治、多談文化藝術。

韓國人不喜歡直接說或聽到“不”字，所以常用“是”字表達他們有時是否定的意思。此外，韓國人比較敏感，也比較看重感情，只要感到對方稍有點不尊重自己，生意就會告吹。韓國人重視業務中的接待，宴請一般在飯店進行。吃飯時所有的菜一次上齊。飯后的活動，有的是邀客人到歌舞廳娛樂、喝酒，拒絕是不禮貌的。

在社會集體活動和宴會中，男女分開進行社交活動，甚至在家里或在餐館里都是如此。禁忌

韓國人普遍忌“四”字。因韓國語中“四”與“死”同字同音，傳統上認為是不吉利的，因此，在韓國沒有四號樓、四層樓、四號房，軍隊里沒有第四師，宴會廳里沒有四桌，敬酒不能敬四杯，點煙不能連點四人。此外，孕婦忌打破碗，擔心胎兒因此而裂嘴；婚姻忌生肖相克，婚期擇雙日，忌單日；節慶期間要說吉利話;男子不要問女子的年齡、婚姻狀況；打噴嚏、咳嗽要表示歉意；剔牙要用手或餐巾蓋住嘴；交接東西要用右手，不能用左手，因傳統觀念上認為“右尊左卑”，認為用左手交接東西是不禮貌的行為等等。

政府規定，韓國公民對國旗、國歌、國花必須敬重。不但電臺定時播出國歌，而且影劇院放映演出前也放國歌，觀眾須起立。外國人在上述場所如表現過分怠慢，會被認為是對韓國和韓族的不敬。

韓國人禁忌頗多。逢年過節相互見面時，不能說不吉利的話，更不能生氣、吵架。農歷正月頭三天不能倒垃圾、掃地，更不能殺雞宰豬。寒食節忌生火。生肖相克思婚姻，婚期忌單日。漁民吃魚不許翻面，因忌翻船。忌到別人家里剪指甲，否則兩家死后結冤。吃飯時忌帶帽子，否則終身受窮。睡覺時忌枕書，否則讀無成。忌殺正月里生的狗，否則三年內必死無疑。

與年長者同坐時，坐姿要端正。由于韓國人的餐桌是矮腿小桌，放在地炕上，用餐時，賓主都應席地盤腿而坐。若是在長輩面前應跪坐在自己的腳底板上，無論是誰，絕對不能把雙腿伸直或叉開，否則會被認為是不懂禮貌或侮辱人。未征得同意前，不能在上級、長輩面前抽煙，不能向其借火或接火。吃飯時不要隨便發出聲響，更不許交談。迸入家庭住宅或韓式飯店應脫鞋。在大街上吃東西、在人面前擤鼻涕，都被認為是粗魯的。

在韓國人面前，切勿提“朝鮮”兩字，也不要把“漢城”說成“京城”。照相在韓國受到嚴格限制，軍事設施、機場、水庫、地鐵、國立博物館以及娛樂場所都是禁照對象，在空中和高層建筑拍照也都在被禁之列。

韓國人主要的節日（重要節日：元旦、春節、元宵、端午節、中秋節、圣誕節）

1月1日-2日：元旦

盡管韓國人過春節，但陽歷的元旦也有兩天的法定假期而慶祝新年，1月1日、2日為國家規定的公休日。國歷正月初一，民俗日─也稱陽歷新年，一般頭一天早上家人在家里吃年糕湯，以祭祖的家庭典禮、特制的食物、傳統游戲來慶祝。全家人團聚，親朋好友間互相拜年歡度佳節。新年有貼窗花、桃符的習俗。元旦日少女們頭戴“福巾”，身穿彩衣，進行蕩秋千比賽。新年期間，人們除了享受美酒佳肴外，還必須要做一種米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等以預示家里人丁興旺日子過得像蜜一樣甜。

陰歷正月初一到初三：春節

春節與中秋節一樣是一年中一家人團聚的最大的節日之一。春節的早晨，大家穿最好的衣服舉行祭祖儀式。祭祀后家庭中的晚輩向長輩拜年，并且接收長輩給的壓歲錢。然后一家人圍坐在一起吃年糕湯，象征著一家人的團圓，并且韓國人認為吃了它就算長了一歲。下午，人們互相走親戚串門，給親朋好友拜年。春節期間有擲骰游戲，放風箏，抽陀螺，翹翹板等很多民俗活動。

陰歷正月初十五：元宵節

即陰歷每年的第一個滿月，此時農民和漁夫們祈求豐收并進行特殊的游戲。正月十五的早上，一家人團聚在一起吃花生和核桃，這是因為他們相信這樣可以趕走一年的酷熱。自古以來，韓國人就認為月圓的晚上很神秘，特別是一年中第一個月圓的日子。當月亮升起的時候，人們會望著圓月祈禱，相信愿望能夠實現，而農民們也會為今年的收成而祈愿。

3月1日：三一節

紀念1919年3月1日興起的反抗日本統治的獨立運動。

4月5日：植樹節

推進國土綠化運動日。這一天，政府官員、教師、學生以及成千上萬全國各地的韓國人按照政府的植樹造林計劃栽種樹木。

5月5日：兒童節

為兒童舉行各種慶祝活動，讓他們與父母一起盡情游樂（父母也可以放一天假）。

陰歷四月初八：浴佛節

陰歷四月初八是釋家摩尼誕生的日子，佛教信徒們在寺廟中舉行特別儀式并舉行燈會。這天的慶?；顒釉谔釤粲涡兄羞_到高潮。

陰歷五初五：端午節

來古以來，在插秧結束之后，農民們祈求上天賜予豐收的休息日，也跟中國楚國的詩人屈原的故事有關。端午節有很多民俗活動，如摔跤（男子）和蕩秋千（女子）等。

6月6日：顯忠日

全國在這天紀念護國的英靈們，在漢城的國立墓地舉行紀念儀式。初伏

三伏（初伏、末伏、中伏）的開始，為了好好度過炎熱的夏天，韓國人有伏日吃參雞湯等保養飲食的習俗。

7月17日：制憲節

紀念1948年制定大韓民國憲法的日子。

8月15日：光復節

1945年日本簽定投降協議，韓國從日本35年的殖民統治中解放出來，而宣布大韓民國成立。

陰歷八月十五日至十八日：秋夕（或稱中秋節）

豐收和感恩的節目，和春節并稱為韓國最大的節日，放三天的假。第一天早晨，人們穿上新衣，帶著用谷食做成的酒和松餅等祭物去墓地掃墓，晚上要共賞圓月，吃松糕。

10月3日：開天節

紀念傳說中檀君于公元前2333年創建國家的節日。

10月9日：韓字節

紀念朝鮮王朝第4代王世宗創造韓國語言的文字體系的日子。

12月22日：冬至

也是農歷中的一個重要節氣，韓國人過冬至節使用紅豆來做冬至粥的飲食習俗。

12月25日：圣誕節

韓國的基督徒和天主教徒合計達到國民的1/5到1/4。像在西方一樣，無論是不是基督徒都慶賀這個神圣的日子.