第一篇：初三讀書筆記傅雷家書

家，是一個能讓我們的心軟下來的詞語。在通信不那么發達的年代，家書，是一個能在游子的心底滌起圈圈漣漪，送來絲絲溫暖的詞語，杜甫曾說“烽火連三月，家書抵萬金?！痹?*的年代，家人的消息更抵得萬金的價值。下面為大家精心整理了一些初三讀書筆記傅雷家書,歡迎查閱。

初三讀書筆記傅雷家書1

《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應該倡導所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是，想去擁抱一下我父母，感謝他們的養育之恩。

我覺得，我沒讀懂《傅雷家書》，其中有太多的人物、知識、事件是我所不知的。但是，我深刻地體會到了傅雷那純粹又濃厚的父愛，這就夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學，但我們都有父母，也會成為父母，世間的親情都是一樣的，能產生強烈的共鳴。

傅雷的愛，通過書信，完完全全地表達給了傅聰。書信的字里行間，無不透露著傅雷的深情，有直接表達的，也有暗暗流露的?！昂⒆?，孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”我非常喜歡這三句“孩子”，想象著傅雷寫這三句孩子時那深情的眼，想象著傅聰讀這三句孩子時那溫暖的感覺。孩子，孩子!孩子!一聲比一聲強烈，一聲比一聲思念。

傅雷教子極嚴，但即使是這么一個嚴父，即使是這么一個文學家，卻也和天下父母一般有著相同的顧慮?！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”怕孩子嫌煩，大概是所有父母的一大顧慮。一遍一遍出于擔心的叮囑卻換來孩子的一句：你們好煩，傷心卻又無從表達?！斑@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭?！本褪沁@些純真樸實的心底話，這些可能當著面講不出的心底話，使傅雷與傅聰成為了朋友。傅聰是幸福的，有著這么一位亦師亦友亦親人的父親，設身處地預想著他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設計著如何對待。父母的教誨往往是他們吃虧后的經驗之談，目的是為了讓孩子少走些彎路，少吃些苦頭。

樓適夷為《傅雷家書》作的代序中寫道：這是一部最好的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰，更是所有為人子女的人們?！陡道准視返莱隽嗽S多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應該倡導所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是想去擁抱一下我父母，感謝他們的養育之恩。

父母總是最無私的，請不要再傷害父母的心了。

初三讀書筆記傅雷家書2

教育分為很多種，有如狂風暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。

讀傅雷寄給傅聰的家書，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經驗，人生的經驗。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書，它又留給傅聰無數的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。

這本書也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒道理的堅守，因為這本書早已替他承受了后果。

他同時承載這一個精神——平等與獨立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書中僅僅是勸誡的勸誡，無疑都在體現傅雷對傅聰的態度——他是一個完全獨立，與他平等的態度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規范他。

但這也不意味著放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長著。他有著自己的見解與父輩的經驗，所以他不僅沒在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢?那無數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎?

有人會把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身為家長，而且已經知道應試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢?

也許他們差的只是一份重視，一份時間，一封信。信作為中華民族最傳統的交流方式，必然有其優點。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優點，而且有一點是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優點。當然不只信信有這點優點，許多的文體都有這種優點。

那也就是說，做家長的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實是可以做到的?

教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了吧。

初三讀書筆記傅雷家書3

《傅雷家書》由我國翻譯家傅雷寫與兒子傅聰的家信中摘編。是一部優秀青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿父愛的教子名篇。再次品讀《傅雷家書》，對親情便有了不一樣的理解。

傅聰離家出國求學，作為父親的傅雷自是想念不已?？墒桥录倚湃瞧鸶德斔监l之情，浪費寶貴的留學時間，于是字里行間都是父親暗藏的關切“你離開后便想寫信，但怕你嫌煩，終是算了?！币圾Q驚人后傅聰為演出忙的焦頭爛額，無法抽出時間回信。傅雷則在信中安慰他“演出繁多，也就不必像我與你媽媽一樣每月寫數封信來。”字里行間還有一點點放不下的私心：“可總要回一封，告訴我們你的現狀，免去我們的擔憂?！?/p>

一舉一動都代表著祖國的傅聰不能輕易歸家，傅雷除了為兒子自豪外，卻也忍受著思念之痛“若是有時間，這個暑假便回一次國，好讓家人團聚?！奔毤毞治鐾饨痪謩莺笥种鲃臃艞売媱?，安慰思鄉的兒子——誰又何嘗不是忍受著思念的折磨呢!若沒有遠方父親的支持與守候，傅聰絕不會有現在的成就，他本人也如此說。

全信令我印象頗深的就是傅雷既鼓勵兒子演出為國爭光又希望一家團聚的矛盾心理，但一生奉行理智的他按耐住自己的感情，以等待換來了傅聰的成功，讓中國鋼琴家聞名遐邇。其實世上沒什厶東西是免費的，你選擇了事業，就必須付出你的健康、精力，或是與家人在一起的時光與之交換。這是一條公理，不證自明。

也許有人認為這太過自私，其實不然，這是小我向大我的轉變，小愛向大愛的升華。就如成龍懷念母親時感慨：“母親臥床的十幾年里，我在劇組里難有時間回家。知道母親病逝的消息后我躲到工具間里放聲大哭，又頂著紅腫的眼睛繼續拍戲。我沒有陪著生病的母親，不孝。但我知道母親想見到的是將中國電影推上舞臺中央的兒子，而不是為了照顧自己連工作都丟棄的人。孝，又是什么?”

在地球村，親情不應該僅限于血緣。人類進化出了感情，進化出了信任，卻還沒進化出對大體的愛，血緣始終是一條天塹。為同伴，為組織，為國家，為人類的所作所為，不再限于DNA中的本能，是人類始終沒能進化出的情感。

自然，父母、伴侶也是重要的，只不過在家國前被淡化了。為人類的將來而奮斗的孩子和理解孩子的父母，這二者相遇便是世上最美好的親情吧。

初三讀書筆記傅雷家書4

愛，是一種十分微妙的東西。愛，是一種習慣，無法預料，無法言語。愛，是一種無私的不求回報的付出。愛，是一件糖衣甜而不膩。

自從，我讀完了《傅雷家書》這本書。我對愛的理解更深了，尤其是父愛。每個人都有父母親，是他們給了我們生命，是他們養育我們長大。在成績長過程中，我們都得到了父親的教侮，母親的慈愛。

傅雷先生是我國著名的文學家、文藝評論家，妻子朱梅馥是一個溫柔善良、賢淑的東方女性。他們的教育，讓兒子成為了一個世界著名的鋼琴演奏家。傅雷夫婦在長子傅聰留學波蘭期間書寫了長達186封的性情家信，信中既有父親對文化藝術的探討，又有思想上的交流，還有母親對生活瑣事的“嘮叨”。

那一封封家書，傅雷先生放下做父親的尊嚴，毫無顧忌地向兒子懺悔自己的過錯，吐露自己的心聲，消除父子間的隔閡，仿佛傅雷就在我身旁，從信箋中拿出一封信，深情地念給我聽，讓我陶醉著，沉浸著，銘記著。

“爸爸這一年來似乎衰老了許多，白發更多了。我也較去年廋了許多，常常要臉腫腳腫，都是心臟不健全的跡象?！边@一句話是母親寫給兒子的。話語中，滿滿的都是父母的老態，在經歷了歲月與人世的雙重折磨，年紀才不過百的傅雷夫婦愈發衰老，身體和精神也較之前差了許多。而此時，兩個兒子都沒有陪在他們身邊，不免讓人感受到“英雄遲暮?！钡臒o奈與凄涼。

是啊，現在的兒女在外為自己的事業而拼搏，拼出一片天地。又可知，家中的父母為他們而擔心，他們的臉被歲月的痕跡布滿，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發被歲月染上了白色顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了一片“荒原”?？蛇@一切，又不是父母對兒女的掛念與擔心所付出的代價。又有的兒女不孝順，在外外面花天酒地，追求潮流，揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們在你們做著對不起父母的行為時，你們是否想過你們父母臉上的烙印，頭頂的白發和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了你們，死也是為了你們，難道你們不應該感恩他們嗎?樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

傅雷夫婦的家書，親情溢于字里行間，深深地讓我感動，一股親情的力量感染著我。這讓我想到了我的父母親。我的父親對我的愛，絕不亞于母親對我的愛。在雨天，母親把傘送到我手中，這是雨中的母愛，淅淅瀝瀝。在網上，父親為我蓋被子，讓我依然在床上酣睡，這是溫暖的父愛。

在這里，我想對我的父母說一聲：“我愛你們!”

初三讀書筆記傅雷家書5

有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。

《傅雷家書》收錄了我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術，論音樂之美;聊兒子的比賽、生活;說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。

每一封家書都值得我細細地品、慢慢地研，它擁有著文學價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么?！睘槭裁?因為父親在思念著、愛著孩子?！白约贺焸渥约憾鴽]有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡?！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。

傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當作朋友，討論藝術上的問題;指導端正著兒子的品格;讓兒子產生自己的思想，有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。

讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學習方法，提醒我注意身體，好好學習。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。

父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會。因為，他們是世界上最愛我們的人。

初三讀書筆記傅雷家書

第二篇：初三《傅雷家書》讀書筆記

初三《傅雷家書》讀書筆記1

這是一部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”的長輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個指路人，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，保持一個平和的心態，也保持一個冷靜的'頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經驗，讓他引以為戒。

這是一部很好的藝術學徒修養作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術造詣極為深厚，對無論是古今中外的文學，繪畫，音樂等各個領域，都有極為淵博的知識。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的沒一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。

1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時，作者的兒子在那時剛剛取得了音樂會的成功，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。

傅雷對兒子的祝福，表現了他作為父親對兒子的關愛，但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子，卻體現了他最為一個長輩對晚輩的嚴厲要求。

人的生命是有限的，但是人的事業卻是無限的，通過親生兒女，來延續希望，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應盡的義務。從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個以高度負責任的態度，在對社會，對祖國，對人類，對世界負責任的。

初三《傅雷家書》讀書筆記2

幾個老師都推薦讀《傅雷家書》，空閑時，我也靜下心來讀了這本書。

《傅雷家書》是兒子傅聰留學波蘭時，傅雷夫婦因想念關愛孩子而給其寫的家信。傅雷，我國著名文學翻譯家，文藝評論家，這本書中摘錄的信件時間為1954年至1961年期間。

《傅雷家書》是一本嘔心瀝血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚著傅雷夫婦對兒子濃濃的愛。傅雷不僅僅是普通的父親，還是孩子的知己、朋友、長者。他在信中不僅關心兒子的生活瑣事，而且還與之談人生，談藝術，內容涉及面很多。

在傅聰很小時候的傅雷是一個典型的中國式父母，堅信給孩子壓力讓他全身心投入到學習中去效果會好，卻使傅聰的童年黯然失色。傅聰到波蘭留學后，傅雷已過45歲，這時他才真正覺醒，改善父子關系及做法。在這么多封信中，傅雷夫婦始終堅持，不能忘記初心，要始終有一顆愛國之心，不說對不起國家的話，不做對不起國家的事，不入他國國籍，體現出傅雷夫婦滿腔的愛國熱情。

正如傅雷所言，他給兒子的書信有多種用途：討論藝術，激發青年人的感想，訓練服從思想的文筆，做一面“忠實的鏡子”。

書信中有多處傅雷催促傅聰回信，期盼遠在異國他鄉的兒子能和他們說說話，哪怕只是只言片語，舐犢之情由此可見一斑。我們作學生的都是晚輩，要理解父輩們的濃濃愛意，多向父母匯報自己的生活學習情況，溝通思想，交流感情，用青春的激情奉獻展示美好的未來人生，讓他們為我們的健康成長感到無比的驕傲自豪。

這是我讀《傅雷家書》的一點感悟。

初三《傅雷家書》讀書筆記3

《傅雷家書》由我國翻譯家傅雷寫與兒子傅聰的家信中摘編。是一部優秀青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿父愛的教子名篇。再次品讀《傅雷家書》，對親情便有了不一樣的理解。

傅聰離家出國求學，作為父親的傅雷自是想念不已?？墒桥录倚湃瞧鸶德斔监l之情，浪費寶貴的留學時間，于是字里行間都是父親暗藏的關切“你離開后便想寫信，但怕你嫌煩，終是算了。”一鳴驚人后傅聰為演出忙的焦頭爛額，無法抽出時間回信。傅雷則在信中安慰他“演出繁多，也就不必像我與你媽媽一樣每月寫數封信來。”字里行間還有一點點放不下的私心：“可總要回一封，告訴我們你的現狀，免去我們的擔憂?！?/p>

一舉一動都代表著祖國的傅聰不能輕易歸家，傅雷除了為兒子自豪外，卻也忍受著思念之痛“若是有時間，這個暑假便回一次國，好讓家人團聚?！奔毤毞治鐾饨痪謩莺笥种鲃臃艞売媱?，安慰思鄉的兒子——誰又何嘗不是忍受著思念的折磨呢!若沒有遠方父親的支持與守候，傅聰絕不會有現在的成就，他本人也如此說。

全信令我印象頗深的就是傅雷既鼓勵兒子演出為國爭光又希望一家團聚的矛盾心理，但一生奉行理智的他按耐住自己的感情，以等待換來了傅聰的成功，讓中國鋼琴家聞名遐邇。其實世上沒什厶東西是免費的，你選擇了事業，就必須付出你的健康、精力，或是與家人在一起的時光與之交換。這是一條公理，不證自明。

也許有人認為這太過自私，其實不然，這是小我向大我的轉變，小愛向大愛的升華。就如成龍懷念母親時感慨：“母親臥床的十幾年里，我在劇組里難有時間回家。知道母親病逝的消息后我躲到工具間里放聲大哭，又頂著紅腫的眼睛繼續拍戲。我沒有陪著生病的母親，不孝。但我知道母親想見到的是將中國電影推上舞臺中央的兒子，而不是為了照顧自己連工作都丟棄的人。孝，又是什么?”

在地球村，親情不應該僅限于血緣。人類進化出了感情，進化出了信任，卻還沒進化出對大體的愛，血緣始終是一條天塹。為同伴，為組織，為國家，為人類的所作所為，不再限于DNA中的本能，是人類始終沒能進化出的`情感。

自然，父母、伴侶也是重要的，只不過在家國前被淡化了。為人類的將來而奮斗的孩子和理解孩子的父母，這二者相遇便是世上最美好的親情吧。

初三《傅雷家書》讀書筆記4

教育分為很多種，有如狂風暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。

讀傅雷寄給傅聰的家書，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經驗，人生的經驗。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書，它又留給傅聰無數的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。

這本書也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒道理的堅守，因為這本書早已替他承受了后果。

他同時承載這一個精神——平等與獨立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書中僅僅是勸誡的勸誡，無疑都在體現傅雷對傅聰的態度——他是一個完全獨立，與他平等的態度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規范他。

但這也不意味著放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長著。他有著自己的見解與父輩的經驗，所以他不僅沒在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢?那無數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎?

有人會把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身為家長，而且已經知道應試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢?

也許他們差的只是一份重視，一份時間，一封信。信作為中華民族最傳統的交流方式，必然有其優點。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優點，而且有一點是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優點。當然不只信信有這點優點，許多的文體都有這種優點。

那也就是說，做家長的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實是可以做到的?

教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了吧。

初三《傅雷家書》讀書筆記5

拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。

了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層內容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術;第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發兒子的愛國情、民族情。

《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢樱瑢ξ覀冇兄活w期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。

這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。

認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態。

初三《傅雷家書》讀書筆記6

《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應該倡導所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是，想去擁抱一下我父母，感謝他們的養育之恩。

我覺得，我沒讀懂《傅雷家書》，其中有太多的人物、知識、事件是我所不知的。但是，我深刻地體會到了傅雷那純粹又濃厚的父愛，這就夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學，但我們都有父母，也會成為父母，世間的親情都是一樣的，能產生強烈的共鳴。

傅雷的愛，通過書信，完完全全地表達給了傅聰。書信的字里行間，無不透露著傅雷的深情，有直接表達的，也有暗暗流露的?！昂⒆樱⒆?孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”我非常喜歡這三句“孩子”，想象著傅雷寫這三句孩子時那深情的眼，想象著傅聰讀這三句孩子時那溫暖的感覺。孩子，孩子!孩子!一聲比一聲強烈，一聲比一聲思念。

傅雷教子極嚴，但即使是這么一個嚴父，即使是這么一個文學家，卻也和天下父母一般有著相同的顧慮。“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”怕孩子嫌煩，大概是所有父母的一大顧慮。一遍一遍出于擔心的叮囑卻換來孩子的一句：你們好煩，傷心卻又無從表達。“這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。”就是這些純真樸實的心底話，這些可能當著面講不出的心底話，使傅雷與傅聰成為了朋友。傅聰是幸福的，有著這么一位亦師亦友亦親人的父親，設身處地預想著他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設計著如何對待。父母的教誨往往是他們吃虧后的經驗之談，目的是為了讓孩子少走些彎路，少吃些苦頭。

樓適夷為《傅雷家書》作的代序中寫道：這是一部最好的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰，更是所有為人子女的人們?！陡道准視返莱隽嗽S多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應該倡導所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是想去擁抱一下我父母，感謝他們的養育之恩。

父母總是最無私的，請不要再傷害父母的心了。

初三《傅雷家書》讀書筆記7

傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，他是一個博學、睿智、正直的學者，母親朱梅馥是一個具有東方文化素養、又經西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

也正是因為家中有這樣深厚的文化底蘊，使得傅聰得以健康成長為一個令中國驕傲的音樂家?！陡道准視穼懙恼歉德斶h赴波蘭留學并定居后，傅雷寫給兒子的家書。

從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業上、藝術上、情感上的話題，他們無所不談，傅雷以自己深厚的學養，為兒子的人生之路點燃了一盞明燈。

傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經歷尖銳痛苦的的人，不會有博大的同情心。”在成功之路上，必定會有數不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，才能超脫小我，成就大我!

他告訴兒子何為真正的“善”：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。”只有這樣的善才可以稱為“大善”。善應是發自內心的，服務大眾的，而不是僅僅為了滿足內心某種自私的欲望或達到某種個人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒有真正得到，失去并沒有真正失去，為大多數人著想，使大多數人幸福才能稱得上是真善。

讀過這本書后，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們懷抱著一顆純真的心去領悟……

初三《傅雷家書》讀書筆記8

長期同父母住在一起的我們，注定無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。

翻開這本書，本以為只是乏味的叮囑，沒想到卻在字里行間中流露出真情。是的，在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將書中曾有一段話讓我刻骨銘心，他說“你提到的完美，其實它根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們用一生去追求，但永遠是是追求不到的，因為人的幻想永無止境……”初讀這本書時，我認為父子的關系肯定不好，出乎意料的是傅雷為人父，如此細膩，如此用心，他不僅談論藝術，學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于連兒子寫錯字，父親也會指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式，使得我們可以直截地清楚地感受到，傅雷做人、做學問的細致、嚴謹的態度和作風。

我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸漸長大時他們一定是苦惱的，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受傷。曾期待我們永不知這世界還有黑暗存在，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每個孩子的父母都是如此矛盾，在遠和近中，取舍著，徘徊著，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎做到了完美。

在這本書中，我們甚至是忘記了傅雷，他評論家，翻譯家的身份。而是帶著心去學習他為人父的優點。這本書在我眼中，是一部最好的藝術修養讀物，同樣是一部充滿著父愛的教育書籍，傅雷夫婦是父母中的典范，他們苦心孤詣、地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，并不是一開始就強調成績，工作，而是先教他們的孩子們學會做人。從傅雷和傅聰的家書中，我們

收獲了許多，傅家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態變了了，揠苗助長的情況出現了。

這本是教子的為人，教子的藝術的作品說，泛黃的紙頁中夾雜這清新素雅的氣息，透露出弄弄的嚴父之愛，卻被這個時代染上了色彩。一字一句是父親對兒子的聲聲叮囑，是父親的兒子的聲聲期盼，文字中透露出父親的內心。

書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”

就這樣在兩個遙遠的國度中，愛依舊，情依舊……

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛！

傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個人有了它，也便有了整個世界！

初三《傅雷家書》讀書筆記9

有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。

《傅雷家書》收錄了我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術，論音樂之美;聊兒子的比賽、生活;說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。

每一封家書都值得我細細地品、慢慢地研，它擁有著文學價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么?！睘槭裁?因為父親在思念著、愛著孩子?！白约贺焸渥约憾鴽]有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。

傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當作朋友，討論藝術上的問題;指導端正著兒子的品格;讓兒子產生自己的思想，有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。

讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學習方法，提醒我注意身體，好好學習。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。

父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會。因為，他們是世界上最愛我們的人。

初三《傅雷家書》讀書筆記10

愛，是一種十分微妙的東西。愛，是一種習慣，無法預料，無法言語。愛，是一種無私的不求回報的付出。愛，是一件糖衣甜而不膩。

自從，我讀完了《傅雷家書》這本書。我對愛的理解更深了，尤其是父愛。每個人都有父母親，是他們給了我們生命，是他們養育我們長大。在成績長過程中，我們都得到了父親的教侮，母親的慈愛。

傅雷先生是我國著名的文學家、文藝評論家，妻子朱梅馥是一個溫柔善良、賢淑的東方女性。他們的教育，讓兒子成為了一個世界著名的鋼琴演奏家。傅雷夫婦在長子傅聰留學波蘭期間書寫了長達186封的性情家信，信中既有父親對文化藝術的探討，又有思想上的交流，還有母親對生活瑣事的“嘮叨”。

那一封封家書，傅雷先生放下做父親的尊嚴，毫無顧忌地向兒子懺悔自己的過錯，吐露自己的心聲，消除父子間的隔閡，仿佛傅雷就在我身旁，從信箋中拿出一封信，深情地念給我聽，讓我陶醉著，沉浸著，銘記著。

“爸爸這一年來似乎衰老了許多，白發更多了。我也較去年廋了許多，常常要臉腫腳腫，都是心臟不健全的跡象。”這一句話是母親寫給兒子的。話語中，滿滿的都是父母的老態，在經歷了歲月與人世的雙重折磨，年紀才不過百的傅雷夫婦愈發衰老，身體和精神也較之前差了許多。而此時，兩個兒子都沒有陪在他們身邊，不免讓人感受到“英雄遲暮?！钡臒o奈與凄涼。

是啊，現在的兒女在外為自己的事業而拼搏，拼出一片天地。又可知，家中的父母為他們而擔心，他們的臉被歲月的痕跡布滿，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發被歲月染上了白色顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了一片“荒原”?？蛇@一切，又不是父母對兒女的掛念與擔心所付出的代價。又有的兒女不孝順，在外外面花天酒地，追求潮流，揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們在你們做著對不起父母的行為時，你們是否想過你們父母臉上的烙印，頭頂的白發和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了你們，死也是為了你們，難道你們不應該感恩他們嗎?樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

傅雷夫婦的家書，親情溢于字里行間，深深地讓我感動，一股親情的力量感染著我。這讓我想到了我的父母親。我的父親對我的愛，絕不亞于母親對我的愛。在雨天，母親把傘送到我手中，這是雨中的母愛，淅淅瀝瀝。在網上，父親為我蓋被子，讓我依然在床上酣睡，這是溫暖的父愛。

在這里，我想對我的父母說一聲：“我愛你們!”

初三《傅雷家書》讀書筆記11

每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

第三篇：《傅雷家書》讀書筆記

《傅雷家書》讀書筆記

《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言，字意涌動，閱者無不為傅雷的精神感動。信中有對過去過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒子生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’?！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深 刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚?體現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢?！陡道准視返囊饬x，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育。

“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。在這本書中，傅雷曾在信中對傅聰說：“家信有好幾種作用：第一、我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手。第二、極想激出你一些青年人 的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年。第三、藉通信訓練你的—不但是文章，而尤其是你的思想。第四，我想時時刻刻隨處給你做 個警鐘，做面‘忠實的鏡此文來源于文秘寫作網’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面?！?/p>

《傅雷家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真??相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截 地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。

傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。

讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養料?！陡道?/p>

家書》告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

第四篇：傅雷家書讀書筆記

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚伢w現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢?！陡道准視返囊饬x，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。1.感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時留學波蘭，這是他第一次離開父母：

車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身?；丶业娜嗆嚿?，個個人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經驗。今兒一天好象大病之后，一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭，--眼睛已經腫得不像樣了，干得發痛了，還是忍不住要哭。只說了句：“一天到晚堆著笑臉”，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題,傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據自己的音樂感受，不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執不下。父親認為傅聰太狂妄，“才看過多少書？”，而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見，這樣雙方發生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰弟弟傅敏接傅聰回家，雙方才講和。）我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！

這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有

了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應該說是體會更

深。我現在明白了并且有了一個結論，這個結論也許有的人不會同意，那就是：

一個沒做過父親（母親）的人也絕不會是一個好的老師。在我看來，在很多方面

做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，并且都是

未成年人，而父母或老師手中有一種權力，這種權力好象是天生的，你擁有它是

天經地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經地義的事，而且做父親的擁有不容質疑的絕對權威，他不允許兒子來挑戰這種權威。其實做

老師又何嘗不是如此呢？試想想，當老師這么多年，做出的傷害學生的事情還少

嗎？給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。

所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內心深處的痛苦和內疚。往事已

矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當深戒之，更重要的是做好后面的事。

再看這一封：

親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想

著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵

夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著

你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可

是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你

尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很

懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。

這哪里是一個著名的翻譯家、藝術家寫的文字呢？這分明是一個普普通通的鄰家

老者對孩子的喃喃細語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實無華的文字里包含著父母

對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己

做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。

兒女的婚姻大事歷來是父母最關心最操心又最擔心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修

長，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術家的氣質和稟賦，多少女孩子對他表達愛慕

之情。加之一個人長年在海外，身邊沒有一個親人，孤單和寂寞可想而知。做父

母的深知這一點。但是為了孩子的事業，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書

就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：

其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術中去。你周圍

美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛方面要過幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點千萬要提醒自己！時時

刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去

壓制，那時痛苦更多，而且收效也少。親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從

我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過是這些。

再看看媽媽寫給兒子的話：

幸運的孩子，你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個人的機會，享受，是以

千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦

練，不足以報效國家，對得住同胞。看重自己就是看重國家。不要忘記了祖國千

萬同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內生靈

所受的威脅，所作的犧牲。把你個人的煩悶，小小的感情上的苦惱，一齊割舍干

凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于

僧侶的生活，現在我覺得這句話更重要了。你在萬里之外，這樣舒服，跟著別人

跟不到的老師；學到別人學不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛；享受到別

人享受不到的山水之美，藝術之美；所以在大大小小的地方不能有對不起國家，對不起同胞的事發生。否則藝術家的慈悲與博愛就等于一句空話了。

這才是真正的愛、博大無私的愛！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優秀

文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現在的時代我們漸漸離它而去了。傅

雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。傅雷家書：好詞好句

1、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪

過只能補贖，不能洗刷?。╬1）

2、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。（p2）

園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。（p2）

3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信

念與意志——實踐的意志。（p9）

4、自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅

僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行

動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做

得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果

反吃虧，一個道理。（p12）

一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以后，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待！（p12）

5、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。（p13）

一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。（p14）

6、關于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。（p15）

7、……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

8、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。（p19）

9、對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智

力，才能分析清楚的。（p23）

青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少，……(p23)

10、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人

生人，都得接受。（p29）

你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

11、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。（p30）

得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。（p31）

12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；

或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹

死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心

情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前

因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼

來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古

戰場一般的存著憑吊的心懷。（p32~33）

13、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置

之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……

倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。

唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞

動，而是操心?。╬38）

下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。……

存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。（p39）

平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。

還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來自己

靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也

不會得罪人的。人生精力有限……(p39)

14、……藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再

緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感

情沖動的人，更要抑制一些。（p42）

15、……多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。（p42）

[這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞]

功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績?。╬43）

16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這

一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47）

17、……不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣，在長里看還

是占便宜的。（p54）

18、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。（p56）

19、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情……（p60）

想著過去的艱難，讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去克服，不至于失掉信心！

人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑……(p61)

……年輕人往往容易估高自己的力量。(p61)

……今日之下，你已經過了這一道驕傲自滿的關，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。

（p61）

……其實perfection根本不存在的，整個人生、食街、宇宙，都談不上perfection。

要就是存在于哲學家的理想和政治家的理想之中。我們一輩子的追求，有史以來

多少世代的人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永遠無止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。但

能在某一個階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”，已經很不差了。（p62）

20、一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里

很精密地稱過。(p69)

讀書筆記：

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫

照。

輯印在這本集子里的，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累

牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青

年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面?忠實的鏡子?，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。

傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：傅聰

--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨

立思考，因材施教等教育思想的成功體現。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪

2.《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘

編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是

中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴

大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等

教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信

里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是

有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳

布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面?忠實的鏡子?，不論在做人方面，在生

活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面?！必灤┤考視那橐猓且?/p>

兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝

俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養

了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望

女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模

仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言

傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱

罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。

傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸

福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

說到父子家信，當然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本

薄薄的簡冊，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實無華，簡練的近文中溢露出濃

濃的嚴父之愛。

盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀之遙，盡管不同時代社會制度

下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管如今的出版業為其綴加了更多的商業炒

作，但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會受益匪淺。

弗蘭西斯.培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒?，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！它將告訴

你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創你輝煌的人生！

第五篇：讀書筆記傅雷家書

《傅雷家書》 讀書筆記

學院：營銷與物流管理學院

早聞傅雷的育子之道，而當這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，看到的是他對子女的諄諄教導與深深關愛。懷揣一份感動，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛??

傅雷是一個睿智、博學的學者，我國著名的文學藝術翻譯家，育有一子一女?！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件?！陡道准視肥詹亓藦?954年開始長達十余年共計兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心，對兒子成長進步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴謹；遇困境不氣餒，獲嘉獎不驕縱；要有尊嚴，有強烈的民族榮辱感，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。另外在日常生活注重勞逸結合，對待感情需謹慎不要過早投入，他認為傅聰應以事業為重，如此細致與全面的關心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動，感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服，例如他翻譯的多篇著作至今在中國翻譯史上留下濃墨重彩的一筆，更難能可貴的是傅雷對子女那種細致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。

也許你認為父母對子女的關愛實屬正常，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式，他始終把教育和藝術放在首位，簡單的呵護和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴格的管教，有時甚至有點不近人情，這一點在少年傅聰的成長過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認可，特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨，但細細品味，也正是因為這樣的一種教育，一種情感，一種期盼，使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。

縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質樸，真實的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實，在讀完之后，這本書中的諸多細節仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。

印象比較深刻的是一段話，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”通俗的語句，字里行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國不久，對于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對兒子成長的欣慰，也有對兒子目前生活的關心與寄托。作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經實現，但是孩子剛離開，不舍之情還是溢于言表，孩子出國是為了熱 1

衷的鋼琴事業，這一點卻又是傅雷一直希望的結果，這其中夾雜的對子女的復雜情感怎能不讓人動容？兒子不在身邊，感覺失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛 ??

又如傅雷給兒子的一段話：“你有這么堅強的斗爭性，我很高興。但切勿急躁，妨礙目前的學習。以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動人，令人誤會。這些修養很不容易，我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學習！經歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步，這樣才不冤枉?！备道讓鹤拥年P心不僅僅停留在生活上，更多的是教育他如何做人，如何學習，他的話像久旱的一場甘露，不斷的提醒傅聰理性做人，這一席話傅雷身體力行，用自己畢生悟出的道理給兒子帶去人生道路的指南針，讓兒子少走彎路，多做實事，培養自身修養，不斷提高自己的德行，另外從中也看出了傅雷作為一代大師的謙遜，與那深切的愛子之情相得益彰。

《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個年代的歷史，那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩重，理性評價社會的同時，帶來很多自己生活的獨特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現實而又客觀，真實中蘊含對兒子的深深關切，和對這個國家前途命運的深深眷戀。

而從《傅雷家書》聯想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰？他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛，半百的年紀，漸漸花白的頭發，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！