第一篇：茶館讀書筆記優(yōu)秀文章

《茶館》中實業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個“一無所有”的境地。中國的“公共領(lǐng)域”只是言論無路的上層精英們過過嘴癮、發(fā)發(fā)牢騷的地方罷了，不是民主的醞釀所，而是民意的疏散地。下面由小編來給大家分享茶館讀書筆記，歡迎大家參閱。

茶館讀書筆記1

“我自己呢?我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?”

我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理，對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。

一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者?！睂ⅰ恫桊^》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題?！蔽矣X得都是非常的不科學(xué)的，在第一點上，描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時期與國民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的政治中心，因為它具有的強烈的政治意義，意味著北京的政治立場的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度。可能很多人抱著“不破不立”的想法，而強加給了這個時代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。

第二點，雖然老舍對于舊社會的?a href='//www.tmdps.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植還兇派疃褳淳謀攄?，但灾q獠炕熬綾舊砜蠢?，并脫]忻魅返惱沃趕蛐?，所谓?quot;社會主義才能救中國"的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說是見不到的。

茶館讀書筆記2

《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期非常混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀?！?/p>

當(dāng)時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。

這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。

茶館讀書筆記3

書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方?？煞_了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。

書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉皮條的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，拉皮條的劉麻子的后代青出于藍(lán)，依托當(dāng)局要員準(zhǔn)備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

我認(rèn)為這部書反映了當(dāng)時的社會事實，對我們有有教育意義。

茶館讀書筆記4

《茶館》非?，F(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

茶館讀書筆記5

《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿族民族命運沉痛思考,老舍在人物形象和行為的描寫中體現(xiàn)了強烈的沒落情懷。

在《茶館》之前其作品中沒有一位亮明滿族身份的人物!但《茶館》中出現(xiàn)了兩個旗人形象松二爺和常四爺,分別是老舍批判和維護的對象。松二爺身上體現(xiàn)的是三百年來積下的歷史文化舊習(xí)和心理癥結(jié),使一般的旗人既忘了自譴,也忘了自勵。他們創(chuàng)造了一種獨具特色的生活方式:有錢的真講究,沒錢的窮講究。他們對一切都失去了信心,內(nèi)部的沖擊和外來的凌辱,必然使這個民族走向衰落。

老舍對于常四爺這個滿族人物形象的塑造和精神世界的探索,是其滿族情結(jié)的第一次正面釋放。常四爺,這個老北京旗人中間走出來的自食其力者,是《茶館》這出戲里,最少受到挖苦、批判的一個形象?？梢娎仙釋@個人物是付出了最大的感情的，有滿滿的同情和寄托?！?/p>

作者寫常四爺?shù)闹饕靡?一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛國者。二是要表明從清末過來的滿族人,并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現(xiàn)滿族精神文化中一些極有價值的東西。

首先,在常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了晚清時八旗將士的多數(shù)人仍在堅守的愛國情操。當(dāng)清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時候,就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺,瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后,他能沖口喊出:“我看哪,大清國要完!”出獄后就趕上庚子年,為扶清滅洋,他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了,但他的民族氣節(jié)還在,“什么時候洋人敢再動兵,我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!我是旗人,旗人也是中國人哪!”其次,常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣,不向惡人低頭,不向命運讓步?！拔屹u菜呢!自食其力,不含糊!”“鐵桿莊稼沒有啦,還不賣膀子力氣嗎?”再次,常四爺心地善良,正直豪爽,為人仗義。在他還沒沒落時,看到窮苦人會施舍碗面給人。當(dāng)自食其力時也沒有人窮志短,“瞧著給,該給多少給多少!”松二爺死了連棺材也是他化緣化來的!作為旗人他對國家的命運有著清醒的認(rèn)識,大清國應(yīng)該受到歷史的懲罰:“該亡!我是旗人,可是我得說句公道話!”

敢于正視,才可敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。老舍讓這個勇于正視,敢于承擔(dān)的常四爺,告訴了我們滿族還是個負(fù)責(zé)任的民族,不是一個一無是處的民族。

《茶館》劇中描寫的常四爺、松二爺兩個栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過程,傾注了老舍對滿族生活和命運悲劇的深刻理解。一句“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,使得整個滿族抬不起頭來,很多滿族人為了生存,改姓改民族?！罢l愿意瞪著眼挨餓呢!可是,誰又要咱們旗人呢!”而旗人期盼著“誰也不欺侮誰”!可是也只能,“眼看著老朋友們一個個的不是餓死,就是叫人家殺了?！弊髡呔褪怯醒蹨I也流不出來?！捌烊艘矏畚覀兊膰?可是誰愛旗人呢?”這是一個民族的悲哀,他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人,留下記憶,留下歷史,留下血與淚的教訓(xùn)。要將這一令他痛苦的歷史現(xiàn)象,作為中華民族的精神遺產(chǎn)保留下來。他為我們留下了一部極其深刻又極具價值的民族文化啟示錄。

茶館讀書筆記優(yōu)秀文章

第二篇：茶館讀書筆記文章

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時期這三個年代?！恫桊^》非?，F(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。下面由小編來給大家分享茶館讀書筆記，歡迎大家參閱。

茶館讀書筆記1

雖然少了--時期老一輩文藝人的束縛，我卻多了九零后的浮躁不安。總有自己不能窺探到的地方，畢竟歷史太深。動蕩不安的年代的是是非非我也只從勝利者撰寫的書上讀來又何況還是草草過目。簡單寫了罷。

在那兒啊，那個老北平(歷史我就不寫了，名譽我也不重復(fù)了)和眾多-時期的積極分子一樣，老舍先生也從生活的疾苦中走出來，為積極的充滿希望的新政權(quán)唱熱情洋溢的頌歌，茶館便是這樣誕生了。就像先生深知戲劇的藝術(shù)魅力在某種程度上取決于它所具有的內(nèi)在的悲劇精神，只有能夠產(chǎn)生壯闊的悲劇美的戲劇才有可能稱得上是偉大的戲劇一樣_____命運也深諳此道。

茶館，對于一個四川人來說，再熟悉不過，然而現(xiàn)在的茶館恐怕先生要覺得陌生了。那兒的茶館和現(xiàn)在很像，世人一看便知是茶館，許多桌椅，許多杯茶，許多閑談的人。那兒的茶館又與現(xiàn)在不同：灰大衫，洋緞褲褂，掛鳥籠的鉤，打群架又有人來協(xié)調(diào)的場子，還有那越變越大的“莫談國事”的字條......那兒的茶館叫“裕泰”。

那兒的人就復(fù)雜了，因為人在社會中總是有著復(fù)雜微妙的關(guān)系。誰推動了故事，誰又給它畫上句點，這一代會不會在下一代身上留下不可磨滅的印記，個人的命運在黑白顛倒的社會面前難道不是早被注定了呢?社會是個大染缸，有些生命被它染得黢黑，有的卻化為了土地下紫色的靈魂。三幕戲，三代人，三個動蕩的時代(清末戊戌維新失敗以后，民國初年北洋軍閥割據(jù)時期，國民黨政權(quán)覆滅前夕)。

在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的**仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，了結(jié)了一生。

然而我感覺故事卻遠(yuǎn)不只這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，而其中人物又何只王利發(fā)，常四爺以及秦仲義!心眼好,但膽小怕事,懶散而無能的旗人松二爺，說媒拉纖,拐賣人口的地痞劉麻子，算命騙人的無賴唐鐵嘴，靠坑害別人鉆營偷生，順風(fēng)倒的奸邪小人吳祥子和宋恩子......六七十個主次人物，三教九流見證那茶館的興衰，見證著那半殖民地半封建社會中國的悲哀，也不只，他們還是這興衰悲哀的始作俑者和承受者。“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?看(從筐里拿出些紙錢)，遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預(yù)備下點紙錢吧，哈哈，哈哈!”

茶館的魅力在于語言，戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙嚴(yán)密?！霸趧庸P寫劇本的時候，我們應(yīng)該要求自己是在作詩，一字不茍。作者須既有高深的思想，又有高度的語言藝術(shù)修養(yǎng)。他既能夠從生活中吸取語言，又善于加工提煉，像勤勞的蜂兒似的來往于百花之間，釀成蜂蜜?！毕壬娴淖龅搅怂f的，以北平為駐地的茶館有著濃重的京味兒，時而婉轉(zhuǎn)，時而慨嘆，時而輕巧，時而深沉。那深處的卻是我跳躍的思考只獲得了片段，畢竟沒有見過那樣的景。劇中地地道道的小角色的描繪絕無庸言贅筆，譬如賣小妞的鄉(xiāng)婦，收電燈費的但都是有血有肉，個性鮮明。全劇嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成地實現(xiàn)了老舍為三個舊時代送葬的創(chuàng)作主題。

然而先生想不到，命運呵，總是不甘心一路凱歌。-初，老舍受到迫害，這種黑白顛倒，是非不分的日子，讓他不堪忍受。肆意的屈辱，委屈讓老舍終于選擇了一條寧為玉碎不為瓦全的路。他于1966年8月24日在北京太平湖投壺棄世。先生的最后選擇讓人扼腕嘆息，《茶館》的命運也坎坷不堪，等到它大放異彩的時候，老舍先生已經(jīng)永遠(yuǎn)也看不到了。

茶館讀書筆記2

近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：

書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方?？煞_了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致(diyifanwen.com)。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。

書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉皮條的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，拉皮條的劉麻子的后代青出于藍(lán)，依托當(dāng)局要員準(zhǔn)備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。

我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時社會下厚重的歷史畫面。

茶館讀書筆記3

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時期這三個年代?！恫桊^》非常現(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

《茶館》里的道理可真多呀!

茶館讀書筆記4

《茶館》是話劇史上的經(jīng)典之作，也是我比較喜歡的一部作品。

在這部作品之前，做為一名小說家他已經(jīng)寫出多部傳世之作。而戲劇方面經(jīng)過多步創(chuàng)作為《茶館》的成功做基礎(chǔ)。

《茶館》的故事發(fā)生在一個大茶館里。茶館里人來人往，會聚各色人物、三教九流，一個大茶館就像一個小社會。里面有弱者也有強者但都是被壓迫的人，只是弱者更多一點。我認(rèn)為《茶館》的文章好有三點：

一、每個人都在扮演著他們自己的故事。

二、無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。

三、語言功力富有個性。

每個人都在扮演著他們自己的故事，但他們卻又與這個時代緊密相連。就像一條河，大主干很重要但沒有無數(shù)滴水來匯聚又有什么精彩之處可言呢?這些人物怎么活著和怎么死的反映了那個年代。在《茶館》一書中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴;劉麻子、小劉麻子都是同一個人衣著變了，但德行未改，這種寫法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說各的，卻反映了時代。

無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當(dāng)時的社會那么就會用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會讓精彩的文章失去光彩，招之即來，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經(jīng)成功了。

語言功力富有個性。老舍被稱為“語言藝術(shù)大師”那么老舍肯定會使用好語言。在《茶館》中每個人物的語言臺詞設(shè)計的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功于藝術(shù)錘煉，又來自于生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之后、民國初年北洋軍閥割據(jù)的時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代生活場景，概括了中國社會各個階層、幾種勢力的尖銳對應(yīng)和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的命運?！恫桊^》一文老舍將語言功力發(fā)揮到極致。

人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利發(fā)，最初開始是二十多歲但他精明、有些自私，而心眼不壞。唐鐵嘴吸鴉片，以面相為生。劉麻子和小劉麻子一樣本質(zhì)邪惡說媒拉纖、心狠意毒......從壯年到老年，貫穿全劇，故事雖然松散，卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。從老舍個體生命的歷史來看：《茶館》是一位生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家。在新的歷史情景中國望過去半個世紀(jì)的舊中國而寫下的一部沉湎之作，它沒有被老路子套住，它沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前進(jìn)的趨勢。

《茶館》的成功打破了“三一律”這一規(guī)范。有人評論說：老舍先生的《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌。

茶館讀書筆記5

喜歡上茶館源于《茶館》。

現(xiàn)在，在我們眼皮底下，關(guān)于青春的文字早已泛濫成災(zāi)。青春是一種奢侈品，所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。

過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。

這應(yīng)該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。

《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程?！罢乒竦摹蓖趵l(fā)是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結(jié)局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人說，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結(jié)束了他作為一只玩偶的命運，結(jié)束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。

當(dāng)然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術(shù)成就，我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。

大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠(yuǎn)道而來的客商以及社會上形形色色的人，當(dāng)他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，松二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。

夢想中自己可以揀一個干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風(fēng)化雨。

茶館的安詳如春日溫暖的風(fēng)。

而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。

茶館讀書筆記精選文章

第三篇：茶館讀書筆記

《茶館》讀書筆記

暑假期間我閱讀了老舍的《茶館》一書,令我感觸頗深,受益匪淺。茶館作為人們喝茶和閑聊的地方,在老舍的筆下，卻成了詛咒了給人民帶來災(zāi)難的黑暗年代，控訴吃人的舊社會舞臺，是我國當(dāng)代具有世界性深遠(yuǎn)影響的優(yōu)秀劇作之一。

《茶館》只有三幕，卻分別寫了三個時段，通過形形色色、生動鮮活的人物命運的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，展現(xiàn)了當(dāng)時廣大人民群眾苦難生活。在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫破產(chǎn)、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族資產(chǎn)階級進(jìn)步人士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。

話劇《茶館》的第一幕是戊戌變法的失敗，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級進(jìn)步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦?，不顧人民的死活，對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝。因此，在當(dāng)時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。

話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共|產(chǎn)黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色的社會主義道路，以實際行動，為建設(shè)富強民主文明的社會主義中國而努力奮斗。

第四篇：《茶館》讀書筆記

小茶館，大世界

《茶館》這部三幕劇，是中國當(dāng)代戲劇舞臺上首屈一指的杰作。老舍先生這部劇，通過茶館這樣一個小小的角落，展現(xiàn)出五十年來中國歷史的變遷。三幕劇分別選取“戊戌變法”后、北洋軍閥統(tǒng)治時期、抗戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治時期這個小茶館里形形色色的人物所遭遇的事情，表現(xiàn)出政局混亂，民不聊生，黑暗勢力強大，整個社會不斷衰敗的局面。

故事從小茶館開始，茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，不斷“改良”，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的各路人物的命運，也被這個黑暗社會所吞噬：民族資本家秦仲義雄心勃勃的開工廠搞實業(yè)救國，最后破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡后，走上了自食其力的道路。還有做不正當(dāng)買賣的劉麻子、算命先生唐鐵嘴以及暗探吳祥子等眾多小人物，構(gòu)成了這三個不同時期，百姓的遭遇和惡勢力的猖獗。

老舍先生從茶館這一小視角說起，卻折射出那個年代大的、復(fù)雜的變化。一個社會可以被老舍先生縮小投影到小小的茶館之中，在這個說小不小說大不大的舞臺上，市井小民成了主角，再貫穿上時間這一主線，三幕劇有各自鮮明的時代特點，卻又前后相扣，展現(xiàn)出一幅立體的時間變遷圖。

“小場景”

這部劇，單單用一個小茶館來作為舞臺。茶館是三教九流形形色色人物聚集之地，可以容納各種人物。一個茶館就是一個社會。在這里可以聽到最荒唐的新聞和奇怪的意見，在這里也可以看到某人得了什么奇珍寶貝。在這里有商議事情的，有說沒拉纖的，有喝喝茶，唱唱曲兒的，也有遛鳥的，打架的。裕泰茶館，布局簡單，最顯眼的便是各處貼的“莫談國事“的紙條，并隨著時間的推移，越貼越多，字兒越寫越大。在這個茶館了發(fā)生的這一件件小事，卻能映射出那個時代的特點和人們的性格。洋貨充斥著市場、帶著洋表抽著洋煙的人的無恥炫耀；農(nóng)村遭遇破產(chǎn)逼得農(nóng)民賣兒賣女，太監(jiān)買老婆讓做買賣的小人從中得利；愛國者遭逮捕，辦工廠搞事業(yè)的人卻受壓迫最終破產(chǎn)。通過這些人在茶館中的聚集，通過他們的語言了解他們的遭遇和不幸，邊從側(cè)面寫出了社會的變遷。不涉足政治卻又從側(cè)面相聯(lián)系，巧妙的批判了那個時代的黑暗腐朽和國民的性格弱點。那人與人之間的事態(tài)炎涼，那不同階層間的相互欺詐，那血淋淋的一幕幕社會悲劇毫無保留的展現(xiàn)在眾人面前，令讀者不得不為所描寫的人物而或喜或悲，不能不痛斥那人吃人的社會。

“小人物”

《茶館》中的人物眾多，甚至有的只有幾句臺詞。這些人都是社會上的小人物，發(fā)生的都是社會中的小故事。有的人物從中年到老年，有的便是子承父業(yè)，每個人物都有自己的行業(yè)，自己遭遇的事情。有名的廚師在監(jiān)獄里包辦伙食，因為監(jiān)獄人多；康順子被父親賣給太監(jiān)做老婆而痛苦一生，她的兒子參加了革命；劉麻子再幫別人買賣女兒的過程中攤著便宜，他的兒子小劉麻子又繼承著他的行業(yè)打著裕泰茶館的主意。零散的人物卻緊密相連，并且與這個時代發(fā)生著關(guān)系。老舍先生根據(jù)人物的職業(yè)行當(dāng)，依據(jù)自己對他們的了解為他們安排著臺詞。唐鐵嘴說：“大英帝國的香煙，日本的白面，兩大強國伺候我一個人，福氣不小吧？”無恥的人說出無恥的話，表現(xiàn)出那一副小市民的可恥墮落與虛榮。最后一幕出場的沈處長，全部的臺詞就只一個“好”字，充分顯示了他們裝模作樣，裝腔作勢，自命高貴的情態(tài)。老舍先生的作品的基本主題，便是解釋國民性格的弱點，以及抨擊批判造成這種性格的文化傳統(tǒng)和社會根源。在《茶館》這一戲劇中，得到了充分的體現(xiàn)。

“小筆法”

老舍先生善于展現(xiàn)北京的平民社會，善于用簡單樸實的語言描寫那些小場景?！恫桊^》這篇文章也不例外。通過市民的談天、戲謔，從他們的語言中表現(xiàn)出主題。劇中常四爺這個“又倔又硬”的人物，從大清國的監(jiān)牢里出來之后就“當(dāng)了義和團，跟洋人打了幾仗！”并且說：“什么時候洋人敢再動兵，我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢！”從而明確的表明了自己強烈的愛國立場。中華民族在覺醒，仿佛又有了希望。這種希望不斷延續(xù)，康大力參加革命，小丁寶給王利發(fā)報信。種種細(xì)節(jié)，都表現(xiàn)了老舍心中對于當(dāng)時黑暗社會的抨擊和自己強烈的愛國思想。另外，在他清新質(zhì)樸的語言中，把對沒落小人物的同情和對舊時代的鞭撻相結(jié)合，把被壓迫的弱者和可恥的小人相對比，使讀者產(chǎn)生強烈的批判和同情。同時，那些帶有京味兒的語言，或者王掌柜追求改良嘴里冒出的英文“all right”“yes”等，貼近生活，在幽默詼諧中又透出嘲諷的意味，十分巧妙。

透過這樣一篇戲劇，我們不難感受出那個時代平民的悲劇以及對黑暗勢力的憎惡。同時，我們也能讀出老舍先生文章額特色和他筆下的市民形象的鮮活。這無疑使一篇好的作品，在這個濃縮的“小社會”里，讓我們有太多的感觸。

第五篇：茶館讀書筆記

我讀《茶館》之后感 在我國五十年代的首都話劇舞臺上，老舍先生是一位十分活躍的戲劇家。他所創(chuàng)作出來的作品，反映了不同時代、不同歷史時期的北京人民的生活面貌和精神狀態(tài)，寫出了半個多世紀(jì)來中國社會的巨大變遷。這些作品，是勞動人民翻身解放的歡樂之歌，也是作者對黨和新中國的贊美之歌。在這些頌歌里，有一曲悠遠(yuǎn)低沉的帶笑的舊社會的葬歌，恰似華美樂章的主旋律的一段變奏，它從另一個角度和側(cè)面，深摯含蓄地抒發(fā)了作者對社會主義祖國的熱愛之情。它就是老舍先生于一九五七年創(chuàng)作的三幕話劇《茶館》?！恫桊^》通過對十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中，近五十年的舊中國風(fēng)云變幻的描繪，埋葬了三個可詛咒的時代：戊戌政變失敗后的晚清末年；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年；抗戰(zhàn)勝利后解放戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕的國民黨反動統(tǒng)治時期。這縱貫半個世紀(jì)的三個舊時代，是舊中國社會急劇變化的時代，是帝國主義的侵略逐漸加劇、中國由封建的老大帝國日益淪為半封建半殖民地社會的時代，也是中國人民覺醒抗?fàn)?、掀起了反封建的革命怒濤的時代。老舍先生用三幕戲、三萬字，深刻地描繪出這樣一副廣闊的時代畫卷，出色地完成了埋葬三個時代的任務(wù)。

作者以高度概括的藝術(shù)手法，通過茶館這個窗口，在三幕戲中分別截取了三個時代的橫斷面，廣泛地展現(xiàn)了整個社會面貌?！安桊^是三教九流會面之處，可以容納各色人等，一個大茶館就是一個小社會”，老舍抓住這個典型環(huán)境，通過茶館里出現(xiàn)的稀奇古怪、荒唐可笑的人和事，讓觀眾去認(rèn)識那個不復(fù)存在的時代。同時，《茶館》對時代的反映，都不是正面描寫重大的政治事件，而是如作者所說：“側(cè)面地透露一些政治消息?！弊髡咄ㄟ^各種貫穿人物生活上的變遷，表現(xiàn)了社會的發(fā)展演變。

如，對于依附于帝國主義、滿清、軍閥和國民黨的鷹犬爪牙與社會渣滓，如西太后的龐奴龐太監(jiān)、說媒拉纖的人口販子劉麻子、特務(wù)打手之類的壓迫者吃人者，作者用“子承父業(yè)”的辦法，讓他們的反動職業(yè)“代代相傳”、“發(fā)揚光大”。他們越變越無恥、越變越反動的歷史，深刻地揭示：“五十年來中國的統(tǒng)治階級雖然幾經(jīng)變換，但反動派吃人的本質(zhì)卻是一脈相承的。三次換湯不換藥的改朝換代的結(jié)果，使半封建半殖民地的舊中國越來越腐敗、越來越黑暗；對于被逼得家破人亡的受壓迫受損害者，如膽小怕事的茶館掌柜王利發(fā)、主張實業(yè)救國的秦仲義、剛正不阿并由旗人淪為普通勞動者的常四爺、破產(chǎn)的農(nóng)民康順子等，作者寫出了他們越變越窮苦，越變越醒悟的悲慘歷史，特別是茶館的被霸占、王利發(fā)的自殺、秦仲義的破產(chǎn)和他們的悲憤控訴，表現(xiàn)了國民黨的罪惡統(tǒng)治是多么不得人心。而康順子的最后走上了去西山追尋兒子的革命道路，更是說明了勞動人民的覺醒反抗和舊時代的必將滅亡。

《茶館》采用了特殊的戲劇結(jié)構(gòu)，作者擺脫開劇作法中的“老套子”，甘愿冒著事件不集中，故事性不強的“危險”去進(jìn)行“新的嘗試”，這些“嘗試”表現(xiàn)在： 第一，作品不拘泥于一人一事為主線的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)法，不追求完整的故事，而是用無數(shù)張人物速寫組成的幾十副時代的剪影，形成一個個戲劇片斷，把它們巧妙地編織起來，從而廣泛地反映了社會風(fēng)貌，表現(xiàn)了時代特征和社會心理。這里有太監(jiān)買老婆之類的血腥買賣；有退隱的國會議員萬念俱灰的懺悔和哀嘆；也有流氓打手的尋釁敲詐、特務(wù)暗探的搜捕無辜?.一幅幅生活畫面，呈現(xiàn)出舊時代

病態(tài)的社會橫斷面。這些都是由一張張絕妙的人物速寫組成的。第二，作品結(jié)構(gòu)戲劇沖突的方法和一般的戲劇不同。為了表現(xiàn)人民與舊時代的矛盾，它以茶館為統(tǒng)一的地點，集中了三個社會中的三教九流、各色人等。這些人物和王利發(fā)茶館的興衰不一定都有直接的關(guān)系，他們相互之間也并非存在著你死我活的具體矛盾和沖突，但是作為階級社會中的一員，必然分別隸屬于社會矛盾的某一方，所以他們的言談舉止又無不反映著社會的矛盾。它用一連串特寫場面，把許多場面、片斷結(jié)合在一起，展覽各個時代的人物，揭露了人民和舊時代的尖銳對立和矛盾。第三，歸根結(jié)底，作品用的是一種典型的人物展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。它展覽了七十多個形形色色的人物的生活風(fēng)貌和性格特點，揭示了社會一角。它沒有突出的主人公，也沒有共同一致的行動，每個人都帶著自己的過去，成為一條獨立的故事線。即使是稍縱即逝的人物身上，也可以看出他們的全部生活和思想。鮮明的主題思想把它們穿在一起，組成一臺統(tǒng)一的戲。

另外，《茶館》的語言藝術(shù)也是極具特色的，它具體表現(xiàn)在：

第一，極具個性化的人物語言。古往今來,一切成功的戲劇作品中,凡性格鮮明生動的人物,必然有著性格化的語言。老舍自己也認(rèn)為,劇中人物的對話“應(yīng)該是人物自己應(yīng)該說的話?！奔础凹渍f甲的話,乙說乙的話?！比纭恫桊^》開幕后王利發(fā)和唐鐵嘴的兩句對話就非常自然地交待了故事發(fā)生的時代背景和典型環(huán)境,與此同時也生動地介紹了唐鐵嘴江湖騙子的身份及其鴉片鬼的品性,和王利發(fā)作為茶館掌柜圓熟世故,善于應(yīng)酬的生意人面貌。這些話,看似平常,卻都有著深刻的性格烙印。王利發(fā)一輩子謹(jǐn)小慎微,巴結(jié)認(rèn)真,滿以為按照父輩留下的方法就不會出錯,可是,茶館卻每況愈下,最終被人霸占。王利發(fā)也只有懸梁自盡,與茶館共存亡?！盀槭裁淳筒唤形一钪?”就表現(xiàn)了他死前的痛苦心情;秦仲義原北京城有名的大地主,從二十多歲起,就主張實業(yè)救國。想不到五十年的心血,非但沒能“富國裕民”,自己反而成了窮光蛋。所以,他感嘆“有錢哪,就該吃喝嫖賭,胡作非為??”這當(dāng)然是反話,是一種對舊社會強烈不滿的激憤之詞。

第二，濃厚的“北京味兒”。老舍的話劇,和他的小說一樣,是非常富有“北京味兒”的,用北京的話,寫北京的人,北京的事,稱得上是中國話劇史上的“京味兒”作品的典范。比如,《茶館》開幕時,茶客松二爺正和常四爺議論著打架的事,打手二德子恰好進(jìn)來聽見:二德子:(湊過去)你這是對誰甩閑話呢?常四爺:(不肯示弱)你問我哪?花錢喝茶,難道還教誰管著嗎?松二爺:(打量了二德子一番)我說這位爺,您是營里當(dāng)差的吧?來,坐下喝一碗,我們也都是外場人。松二爺稱他頭次相識的二德子也用“您”。這是講究禮儀的北京人一般對人的尊稱。常四爺和二德子雖是初次見面,卻不客氣地互稱“你”,這表明,他們正處在劍拔弩張的斗爭局面之中,互稱“你”,以示對于對方的輕蔑不敬；這里也有北京的方言土語,如“當(dāng)差的”(做小官吏或仆人)、“外場人”(舊指善于交際,好面子的人)等,這些語言有助于表現(xiàn)人物的不同性格,二德子仗勢欺人,無理挑釁,常四爺剛直強硬不服軟,松二爺則軟弱膽小,息事寧人。在許多場合,老舍常用俗語表現(xiàn)各個人物的思想感情。如要體面的松二爺則愛說“外場人不做老娘們的事!”王利發(fā)精明圓滑,八面玲瓏，牢記著“街面兒上混飯吃,人緣頂要緊”的處世哲學(xué)?！恫桊^》是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，他的的幽默詼諧飽含著對人民的摯受,閃耀著社會主義新時代的光彩。諷刺的力量是真實,絕不能為追求藝術(shù)效果而背離真實、丟掉現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。由子作者將幽漱和諷刺圍綁主題進(jìn)行,而且善于擅長此道,所以既豐富了作品的思想內(nèi)容,又加粥了藝術(shù)效果,從而使優(yōu)茶館琪實深刻地

揭露了舊社會的黑暗和冷酷、且筆力雄健,氣魄宏大,冷嘲熱諷之中包含著深瓤的批判力量，以及富有幽默而嚴(yán)峻的藝術(shù)風(fēng)格,被外國文藝界人士譽為是“東方的奇跡”。一部《茶館》,以其內(nèi)涵之寬廣，窩愈之深邃，構(gòu)思之梢巧，語言功力之深厚等，征服了中外觀眾，為我國話劇直得了世界性聲譽。而且《茶館》的影響不是短時期的，它對當(dāng)代話劇的影晌已延伸到新時期，遵從藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的《茶館》成為了中國當(dāng)代話劇史上一順粗眼的明珠,至今光芒不減。篇二：茶館 讀書筆記 看茶館 品味人生 在滿清王朝即將滅亡的時候，老北京的裕泰茶館里卻是一片“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌柜的王利發(fā)各方照顧，左右逢源，才把茶館上下打理的井井有條。然而在這“繁榮”的背后卻隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、太監(jiān)買老婆買兒子、愛國者遭逮捕。整個北京城到處人心惶惶，百姓無法安居樂業(yè)，然而坑蒙拐騙的惡人卻過的有滋有味。讓我們一期跟隨著老舍先生的腳步，去看看老北京裕泰茶館的點點滴滴。

走進(jìn)裕泰茶館，里面坐著形形色色的喝茶的人：年輕精明的王掌柜，一輩子苦心經(jīng)營，只為了把父親傳下來的裕泰茶館辦大辦紅火，可惜遭到各種阻礙，最終心愿難成，迫于無奈，只能親手毀掉茶館；勤勞樸實的李三爺，一生都在茶館當(dāng)伙計，他見證了茶館的興衰蛻變； 正直勇敢的常四爺，在茶館中多次見義勇為，還在八國聯(lián)軍侵華時候徒手打死八個洋兵，因此還被當(dāng)作義和團通緝，只得逃到郊外過著平淡的生活；膽小怕事，好吃懶做的松二爺，他一生沒做過什么大事情，只喜歡養(yǎng)鳥養(yǎng)蛐蛐，但心地很善良，可也只能受別人欺負(fù)，后來被幾個騙子用假大洋蒙騙，一病不起；精明卻又頑固的秦二爺，一心想實業(yè)救國，起初為了建工廠，惹得好多鄰居不滿，也經(jīng)常刁難王掌柜，后來他的工廠給老百姓帶來了實惠，也實現(xiàn)了他自己的愿望，可最終好好的工廠卻被一些貪官惡人定為逆產(chǎn)，沒收了? 茶館里不僅有這樣善良樸實的老百姓，更多的是坑蒙拐騙，欺壓百

姓的惡人，三教九流，無所不有：前清時候老佛爺身邊的太監(jiān)總管龐公公，依仗自己有權(quán)有勢，搜刮民脂民膏，買宅子，買老婆，買兒子，喪盡天良，最終也被他的幾個侄子算計陷害，氣死了；總給人保媒拉纖的劉麻子，他專干些拐賣婦女孩子的事，最終被誣陷為逃兵，死在菜市口；算卦占卜的唐鐵嘴，打著看風(fēng)水的旗號，私下買賣人家的財產(chǎn)，賺取不義之財，最后也被人亂棒打死?可見這壞人最終都沒什么好下場，但是他們罪有應(yīng)得，他們迫害了多少人家本該幸福美滿的生活。

茶館里也充斥著各種人間真情：親情，友情，愛情，和愛國的熱情。親情是偉大的，裕泰的王掌柜總是給人一種摳門的感覺，但是為了孩子的安全，他什么都舍得，甚至是他苦心經(jīng)營的茶館。他的二兒子被誣陷進(jìn)了警察局，盡管警局的人也知道他沒有罪，但是為自己自的聲名和貪心，就假借保釋的名義向王掌柜收取一千塊大洋，換取他兒子的自由。一千塊大洋，王掌柜只好以自己的茶館和所有家當(dāng)作抵押，借了錢，救兒子出來，他明明知道一輩子也還不清債務(wù)，但是他沒有絲毫的猶豫，也沒有責(zé)怪兒子，這就是一個父親的偉大，這就是親情的偉大。在老裕泰，王掌柜，秦二爺，常四爺，松二爺幾個人的友情也是值得我們贊揚的，在朋友有難時會伸手相救，甚至?xí)爸ｋU去保護自己的朋友，他們之間的友情沒有利益的瓜葛，沒有債務(wù)的牽扯，是我們現(xiàn)實社會中的人都羨慕的純潔的友情。在老北京，在那個不太開放的時代，他們的愛情都不是太幸福的，甚至發(fā)生了好多的悲劇。王掌柜的婚事便是他大舅媽張羅的，盡管后來生活還算和睦，但是他錯了他愛的人，是他一生的遺憾。他的兒子也很不幸，由于二丫頭的父親要六根金條作為彩禮，這兩個年輕人的愛情也只能被無情的拆散。后來二丫頭被他父親嫁給了兩個逃兵，在結(jié)婚那天，二丫頭自殺了，這一幕幕的悲劇實在讓人心痛。在北京城，好多年輕人的愛國熱情更是讓人敬佩。為了國家的明天，為了百姓的幸福，他們寧愿放棄眼下的生活，去投入到革命中，離開了家人溫暖的懷抱，到炮聲連連的沙場上冒死拼殺。這種愛國的精神很是值得我們這代年輕人學(xué)習(xí)，金錢并不是唯一的奮斗目標(biāo)，我們要為了國家更美好的明天獻(xiàn)出自己的一份力。老裕泰茶館經(jīng)歷了清朝末期的落末，抗日時期的動蕩不安，和國民黨和美帝國時代的混亂內(nèi)戰(zhàn)，而好多人已經(jīng)離去了，掌柜的王利發(fā)也絕望了，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，常四爺和秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。這是茶館的一生，也見證了許多人的一生，我只能慶幸我們的社會很安定和和諧，但生活就是這樣，每個人都有著不同的人生，各有不同，各有滋味。

看完了茶館，也好想沏上一杯清茶，品著手中的茶，慢慢去品味人生的苦與甜。篇三：茶館讀書筆記 《茶館》讀書筆記

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館中。茶館里人來人往，形形色色，三教九流。但就是這一個一個的小人物的言行舉止，折射出那個悲涼可笑的時代。

就如老舍先生自己所說：“用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色”。

是的，出入于茶館的均是些不起眼、甚至不入流的小人物，但他們那些零零碎碎的對話，看似尋常的舉止，都無不敘說著那一個個可悲的人生，可笑的故事：讓名廚落得去包辦監(jiān)獄的伙食，順口說出這年頭就是監(jiān)獄里人多；讓說書先生抱怨生意不好，又順口說出這年月真玩意兒要失傳?? 剛看《茶館》時，還感覺眾多的人物，凌亂的對話，講的是都是那般無意義，卻看著看著，心涼了，感覺到了，那個時代的殘酷。

康六，一個京郊貧農(nóng)，被迫買自己的女兒。劉麻子，說媒拉線的，出了10兩銀子，買下了女孩康順子，給龐太監(jiān)作妻，拿了200兩銀子。只是簡單的倒賣，卻讓我無比心寒，這是怎樣的一種人心泯滅？劉麻子戴著5兩多的洋表，渾身上下洋鼻煙，洋表，洋緞大衫，洋布褲褂??這些又有哪一樣不是剝削那些貧農(nóng)們的錢，不是用那些窮苦人家女兒的幸福換來的！但對于這種現(xiàn)象，任誰都無能為力。

但實際上，這種可悲的事實又豈止這一點？

吳祥子 瞎混唄！有皇上的時候，我們給皇上效力，有袁大總統(tǒng)的時候，我們給袁大總統(tǒng)效力；現(xiàn)而今，宋恩子，該怎么說啦？

宋恩子 誰給飯吃，咱給誰效力！

常四爺 要是洋人給飯吃呢？

吳祥子 告訴你，常四爺，要我們效力的都仗著洋人撐腰！沒有洋槍洋炮，怎能打起仗來呢？ 這就是泯滅良心，赤裸裸的漢奸小人的嘴臉，沒有尊嚴(yán)，沒有思想，更沒有中華民族所該有的骨氣，只是為活著而活著的的行尸走肉！

還有喊著：“首先能滿足美國兵的需要，對國家有利！”的小唐鐵嘴；接到打一個學(xué)生，五毛現(xiàn)洋美差的小二德子；還有?? 這些人沒有骨頭，更沒有脊梁！所以他們只是一只只趴在地上為了點點殘渣而向人搖首擺尾，阿諛諂媚的哈巴狗；只是一只只到處招搖，狐假虎威，欺善怕惡的惡犬！他們是可悲的。

但更讓人感到可悲的是那些在這亂世中，在這本就可悲可笑的時代里仍還保留了自己的一片良心，一絲良知，從而與時代不合，倍受挫折，卻因無力改變時代、現(xiàn)境而苦苦掙扎的人。

常四爺 自食其力，憑良心干了一輩子啊，我一事無成！七十多了，只落得賣花生米！個人算什么呢，我盼哪，盼哪，只盼國家

像個樣兒，不受外國人欺侮。可是??哈哈！我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？

秦仲義 日本人在這兒，說什么合作，把我的工廠就合作過去了。咱

們的政府回來了，工廠也不怎么又變成了逆產(chǎn)。倉庫里有多

少貨呀，全完！哈哈！

王利發(fā) 人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為活下去！我可沒做

過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？我得

罪了誰？誰？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，但不許我吃窩窩頭，誰出的主意？ ?? 他們的靈魂同身體一樣備受煎熬，在這個時代的夾縫中苦苦掙扎求生?? 《茶館》——一曲舊時代的葬歌，一曲舊時代人們的挽歌篇四：讀書筆記之茶館 讀書筆記之《茶館》

讀罷《茶館》，卻仍意猶未盡，便找出于1958年搬上大熒幕的第一版《茶館》看起來，看那在導(dǎo)演焦菊隱，演員于是之、鄭榕等傾情合力下，書中的人物躍上舞臺演繹著自己的故事，訴說這時代的悲哀。

作品以舊北京城中一個大茶館——裕泰茶館的興衰為背景，通過對茶館及各類人物變遷的描寫，反映了從清末、民國初年到抗戰(zhàn)勝利后三個不同時代的、近五十年的社會面貌，揭示了半殖民地半封建的舊中國的動蕩、黑暗和罪惡，宣告舊中國必然走向滅亡。

三個時代的葬送，是以小人物尊嚴(yán)的淪喪為昂貴代價的?？慈齻€老頭蹣跚在臺上撒紙錢，祭奠自己和那些被埋葬的時代，同時真的是道出了那個時代小人物尊嚴(yán)的被踐踏和無處藏身的悲涼。所以，老舍先生說《茶館》這出戲就是“用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些時代的啼笑皆非的形形色色。” 這些小人物怎么活著和怎么死的？一句話，是沒有尊嚴(yán)地活著和沒尊嚴(yán)地死的。跳出茶館自身的價值研究，我很是欣賞老舍先生編寫《茶館》的敘述手法。據(jù)說《茶館》剛上演的時候，有人認(rèn)為它的故事性不強，建議用康順子的遭遇和她兒子康大力參加革命，去發(fā)展劇情。老舍謝絕了這個建議，說：“這樣一來，我的葬送三個時代的目的就難達(dá)到了。抱住一件事去發(fā)展，恐怕茶館不等被人霸占就已垮臺了?！保ā洞饛?fù)有關(guān)〈茶館〉的幾個問題》）。當(dāng)然，要用短短三幕戲精煉地表現(xiàn)三個歷史時期，是很嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，卻也難不倒惜墨如金的老舍，僅用了大約3萬字，就把這出戲?qū)懙蒙裢隁庾?。他采用以人物串戲的結(jié)構(gòu)，以眾多的人物命運，組成無數(shù)個戲劇片段，再匯成不同的時代的眾多剪影。這種結(jié)構(gòu)方式無疑有助于廣泛地反映社會歷史特征和不同時代的社會心理，增強了對戲劇主題的一種實證般的表現(xiàn)力和說服力。處在這三個歷史過程社會橫斷面上的一個個人物和一樁樁事件，經(jīng)過過細(xì)的篩選，都極富典型意義，這些人和事營造出一種合力，闡釋著一個統(tǒng)一的答案，也就是：那個不堪回首的舊制度，早已腐朽、荒唐和骯臟到了極點，那樣的世道，是絕不能容忍它再回來的！在舊中國半殖民地半封建的社會總性質(zhì)下面，曾經(jīng)交織著紛紜復(fù)雜的多種矛盾。而這么多的矛盾，到了在老舍這里，卻游刃有余地被提煉成了一幅幅栩栩如生的人生素描。

在此我想分析一下作為貫穿全劇的大主角——“裕泰大茶館”的掌柜王利發(fā)。他父親死得早，二十多歲就獨立應(yīng)付生活，他懂得，“在街面上混飯吃，人緣頂要緊”，所以按著老輩兒留下來的老辦法，以為“多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出岔子”。他每天滿臉堆笑逢迎來自官僚權(quán)貴、外國勢力、惡霸、地痞、特務(wù)、警察多方面的敲詐滋擾；他心地不壞，卻因為地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹；他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，不敢跟社會較勁，只能俯首當(dāng)“順民”，常勸茶客們“莫談國事”。世間兵荒馬亂，城區(qū)別的大茶館都破產(chǎn)歇業(yè)了，他還苦撐著，時不時地想出些個小招數(shù)，抵擋街頭商業(yè)全走背字兒的潮流；直至晚年，眼瞅著茶館撐不下去了，他亦不嫌丟人，打算添女招待。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，國民黨黨棍創(chuàng)辦的“三皇道”要砸他的茶館，特務(wù)們也來勒索，要他交出根本拿不出來的金條換老命，流氓們開辦新式妓院，在當(dāng)局慫恿下要霸占他的鋪面??王利發(fā)一籌莫展，走直人生盡頭，這才明白，幾十年來的小心謹(jǐn)慎苦撐苦熬，全算白饒，面對死的誘惑，他到底喊出了從來沒敢

喊出口的話：“人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為了活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒作過缺德的事??那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？”王利發(fā)的這點兒心理危機很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的生活要求，是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局卻是這般的凄涼，生活在那個世道下面的貧苦市民，就更沒指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來的幾句話，也正是縈繞在社會底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。

老北京的茶館，朝代變遷物是人非，歲月走過留下皺紋，掌柜老了常四爺老了秦二爺亦老了，茶館也老了。劇中所有烏煙瘴氣、令人窒息的社會現(xiàn)狀，全都依賴暗無天日的舊制度而存在，這也是《茶館》的觀眾一看就能明白的事理。老舍寫《茶館》，尊重觀眾的頭腦，他丟棄政治說教，?？炕钌乃囆g(shù)形象說話，把想要表達(dá)的政治見解，輕而易舉地就送到了觀眾心里。

老舍作為一位對時代和人性保持嚴(yán)肅關(guān)注態(tài)度的偉大的藝術(shù)家，他看到了那些現(xiàn)象，體會到了那些情感，便通過作品將其表現(xiàn)出來，在人物命運發(fā)展與故事結(jié)局的設(shè)計上，也堅持說出自己的認(rèn)識——即普通老百姓在混亂時局與黑暗權(quán)勢下已經(jīng)沒有活路，只有逃亡、革命和自殺才能與這個腐朽世界相對抗。老舍先生這樣的設(shè)計，顯示了一位藝術(shù)家的獨立性和徹底性，也因此使《茶館》這部作品格外具有光芒。

《茶館》作為舊社會的一曲葬歌，是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，曹禺先生稱其為“中國戲劇史上空前的范例”，當(dāng)許多與《茶館》同時問世的所謂好作品，早已經(jīng)灰飛煙滅時，《茶館》卻像是一枝傲霜的臘梅，歷盡考驗，越開越茂盛，被稱為 “東方舞臺上的奇跡”。老演員鄭榕說：“《茶館》之所以是經(jīng)典，不僅在于老舍非常了解舊社會，還在于即使在今天看這個戲，每個觀眾也會不同程度地有所聯(lián)想?！睂Υ?，我很是贊同，也希望我在多次拜讀后有更深的啟發(fā)。篇五：茶館讀書筆記

茶館讀書筆記

老舍，《茶館》，無可復(fù)加的戲劇杰作。讀過很多遍，也看過電影，有人稱它為三個黑暗時代的送葬曲，揭露了種種不公平的社會現(xiàn)實。而那張掛在茶館里的莫談國事的大字如同此地?zé)o銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴，每一個時代，每一個上臺的人物所發(fā)生的故事，無論悲喜，只要追溯一下因為所以，總是那檔子破國事，萬花筒也好，西洋鏡也罷，茶館就是如此一個社會矛盾集中的體現(xiàn)，跑不了。至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了，王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中，我看來，《茶館》的大范圍傳播有兩個原因。一方面，作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上提供了客觀性的便利，就像讀完《水滸傳》總能說上句賊廝鳥，連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句：屌!揍他個小舅子！

這幾句隨不登大雅之堂，然而頗具江湖之風(fēng)市井之氣，作品中常含有這類平易近人的詞語，自然能較為簡易地被大部分讀者所接受和認(rèn)識。

在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：

我自己呢？我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？

我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總 結(jié)。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力；深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對于的恐懼心理，對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。

一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者。將《茶館》的意義歸結(jié)為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題。我覺得都是非常的不科學(xué)的，在第一點上，描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時期與國民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的中心，因為它具有的強烈的~意義，意味著北京的~立場的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度。可能很多人抱著不破不立的想法，而強加給了這個時代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。第二點，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的指向性，所謂的~的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說是見不到的。雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的立場，但是它所展現(xiàn)的階級矛盾，社會矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時候現(xiàn)在值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權(quán)魚肉的惡霸現(xiàn)在有沒有？唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清？說不好，也不能亂說，然而我們理論上可以開誠布公地去談，因為現(xiàn)在這可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止不定調(diào)研出個猛料，百姓的生活也就能更太平些了。