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初中傅雷家書的讀書筆記600字(5篇)

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第一篇:初中傅雷家書的讀書筆記600字

這本書凝聚了傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人,如何對待生活。傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,有藝術,人格的尊嚴,做一個“德藝兼備,人格卓越的藝術家”。下面為大家精心整理了一些關于傅雷家書的讀書筆記600字,歡迎查閱。

傅雷家書的讀書筆記600字1

每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后,家書就出現了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務。整本家書,可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

傅雷家書的讀書筆記600字2

中國的文學一直以它的博大精深而經久不衰,文學與歷史的和諧更給這個古國賦予了神秘的色彩,國人在文明、文化的滋潤下,其根性也是其他國家都難以超越的,而暢讀這些經典之作,更已成為提高修養,享受覺悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質。

近些日子,讀完了《傅雷家書》,感受頗深。從傅雷的出發點來看,他當初寫信給愛子的時候,并沒有想到這些家信會被后人出版,且能被億萬人爭相傳閱,成為瑰麗。

作為父親,他的每篇書信都寫得那么專注,傾出所有的備至關懷,沒有過于矯揉造作的詞語,沒有商業性質的敷衍,有的只是深沉的父愛,睿智的觀點,廣博的學識以及勤勉做人的決心。

傅雷是個成功的父親,從他的身上,他的書信中,我看到了作為一位家長,作為一位教師應該具備的能力,以及責任感,當然在他樸實的信中,這些并沒有具體的表述,是需要靠自己去總結,去挖掘的,這些深深隱藏著的精髓,也成為了我許多財富中的一筆。

不管是孩子的父母,亦或是學生的老師,都具備著一個相同的共性,那就是愛!從事教育工作十幾載,我對于教育教學的探索研究從來沒有停息過,在每一天的工作中,我都抱著愛人者人恒愛之的信念,抱著微笑與感謝的心態,積極地迎接每一天的挑戰,給自己定一個臺階,讓自己在爬樓梯的狀態下不斷地進步,哪怕只有一點點,我都會感受到無比的滿足,因為我在前進。

傅雷家書的讀書筆記600字3

對于如何教育孩子從古至今一直是個經久不變的話題,也永遠是個不朽的話題。

大凡有所作為的人,必定有一個與眾不同的父母或一個與眾不同的童年。傅雷與兒子傅聰13年的通信。就每封信都記錄編號,且字跡干凈、大小得體這一點而言就表現了傅雷作為父親自身嚴于律己的精神。

我們大多數人往往不知道或裝做不知道,在對孩子提出要求的同時,也是在對自己提要求。有時父母都做不到,怎么會得到孩子從口到心的信服呢。最簡單的例子:我們常常要求孩子少看電視或電腦,而自己卻在電視和電腦前一坐就是幾個小時。

傅雷與兒子像朋友一樣無話不談,這很難得。這也正是許多父母苦惱的問題。很多父母總是抱怨孩子和自己沒話說,卻從不反省自己,為什么會出現這種狀況。把孩子當作朋友,勇于承認自己的錯誤,才會得到真誠的交流。

現在的孩子和傅雷的兒子的那代人,相比管教是否更難些。應該承認:要難很多。現在外面的世界誘惑太大。網絡是時代的進步,也會使人誤入歧途。西方一些開放的思想,像空氣一樣到處在改變孩子的呼吸方式。暴力、色情無處不在。真不知如何對應。要讓孩子了解社會的陰暗面,同時更多的是充滿陽光的清新世界是何等的不容易。人不可能永遠做一個裝在套子里的人。怎樣教孩子用過濾的方式呼吸呢。

管教,這兩個字但從字面理解,管理和教育要同時進行,缺一不可。然而當父母的如何能恰到好處的掌握分寸哪。也一直在思考如何教育自己的孩子,讓孩子有一個與眾不同的童年。

傅雷家書的讀書筆記600字4

《傅雷家書》是一本充滿了愛的書,它告訴我們一顆純潔正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害,但是只要勇敢堅持有信念,就會看見生活的陽光,自己就能受到應得的尊敬和愛。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極

富個性。而妻子朱梅馥性格溫柔,文靜隨和,賢淑豁達,被友人親切稱之為“菩薩”。傅雷家書只要講的是如何教育孩子。他們言傳身教,教孩子做人做事的道理,一封封的家書飽含父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

讓我最受感動的是傅雷對人生的認真和對子女的愛。傅雷在家書中這樣叮囑孩子,“爸爸的心老跟你在一起,為你的成功而高興,為你的煩惱而煩惱,為你的缺點操心!勇敢些,孩子!再勇敢些,克服大大小小的毛病,努力前進!”短短的幾句話卻體現了一個慈愛的父親對孩子的關心和想念。父愛深沉如水,不會直接表達出來,盡管平時孩子在身邊時處處嚴格要求,其實內心一直為他們操心,生怕一不小心就走了歪路。“勇敢些,再勇敢些!”,這是對漂泊在外的孩子最好的鼓勵,讓他們不要怕,勇敢面對生活的挫折,跌倒了就勇敢爬起來,擦擦眼淚繼續往前走。他還告訴兒子傅聰一些有關做人的、禮儀方面的細節:進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來,站立著跟長輩說話時,要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌。看到這些文字時,我更多的是驚訝。這樣的瑣事,也要一五一十的寫給遠在萬里之外的兒子,面對著這樣偉大的父愛,做孩子的只能是以相同的方式去尊敬和愛父母。

這本書值得我們好好去學習和思考。

傅雷家書的讀書筆記600字5

《傅雷家書》給了我許多影響,傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書,敬佩傅雷為人與學識,羨慕他和一家的相親相愛,感動于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄,我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。(摘抄如下,讀后感略)。

一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光芒不能永遠淹滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛。

一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂也,等到你有什么苦悶、寂寞的時候,多多接觸我們祖國的偉大詩人,可以為你遣興解憂,給你溫暖。

把自己的思想寫下來,比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊,有長必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承認,你的不容易“牢固執著”是事實。我現在特別提醒你,希望你時時警惕,對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事,后是能夠想到而不是驚心動魄,能夠從容客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情,就是要你把這件事當做心靈的灰燼看,看的時候不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

傅雷家書的讀書筆記600字6

《傅雷家書》是傅雷夫婦用書信的形式給兒子講述自己的經歷并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的,但卻滿滿地承載者父母對孩子們濃濃的愛意。

這一封封飽含著愛的書信,有許許多多細節足以讓我感動,讓我心暖。其中最使我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉時送來的鼓勵:“人一輩子都在高潮,——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。”是的,人的生命似洪水在奔騰,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。磨難確實能讓我們的人生變得圓滑,但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人,便會消沉而越跌越低。由此可見,勇于面對挫折,正視現實是十分重要的。

和田一夫曾是日本最大的零售集團——八佰伴的總裁,然而他在72歲時。突然遭到了致命是打擊——他苦心經營的集團倒閉了。一夜之間,他從一個國際知名的企業家變成一文不名的窮光蛋。許多人以為他將從此一蹶不振,潦倒眾生,但出人意料的,他很快調整心態,又和幾個年輕人一起挑戰過去從未接觸過的新領域,辦起一家舉世聞名的網絡咨詢公司。勇于正視現實,面對挫折使他再次東方再起!

同樣,在我們的生活中,也總是遇到各種各樣的挫折。我曾經在考試中,排名一落千丈。父母的指責,同學的諷笑使我變得膽小。我多次想要逃避它,想把它從我的記憶里抹去,但是很快我就發現怎么做都沒法把它抹去。這時我便想起傅雷先生的這句話與和田一夫的故事,我開始嘗試正視它,并想辦法解決它。吸取前車之鑒,調整心態,在緊接著的考試中我再次排上了前30.漸漸地我學會用達觀的態度泰然對待各種挫折。磨難,挫折使一個曾經膽小,經不起打擊的自己銳變成堅強的自己。我感激挫折,我相信只要正視現實,也許挫折不僅是一場磨難,更是人生的醒格和升華!

“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多么令人深刻的一句話吶。它像暗谷里的指路燈,幫助我通向光明,讓我明白:人生本就是一曲跌宕起伏的音樂,這些高潮和低潮構成了精彩的人生,坦然面對,才能真正幸福!

初中傅雷家書的讀書筆記600字

第二篇:《傅雷家書》讀書筆記600字

“日常瑣事要做的干凈,等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應當是一致的,否則就是不調和;而從事藝術的人應當最恨不調和。我這回附上一小塊方紙,還比你用的信封小一些,照樣能寫的很寬綽。你能不能注意一下呢?以此類推,一切小事養成這種干凈的習慣,對你的藝術無形中也有好處,因為無論如何細小不足道的事情,都反映出一個人的意識與性情,修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情,所謂學習,不一定限于書本或是某種技術;否則‘隨時隨地都該學習’這句話,又怎么講呢?我想你每次接到我的信,連寄書譜的大包,總該有個印象,覺得我的字都寫得整整齊齊,清楚明白吧!”

良好的生活習慣對人生和事業的發展有著重要的意義,傅雷教育兒子養成良好的生活習慣,并且把習慣的養成看做學習的一部分。這種叮嚀看似瑣碎,卻正體現了父親教子的特點。

這個片段讓我聯想起我父親常和我說的一句話:“一屋不掃,何以掃天下!”這說明要成功就要從小事做起,從小事做起的目的就是要養成良好的習慣。

良好的習慣對人的成長和成才十分重要。設想一下,如果你從小就養成認真寫字的好習慣,那么大家都會喜歡看你的文章和觀點,盡管你的文章寫得不算優秀,但干凈整潔的畫面和規規矩矩的字體會讓人覺得舒服,讓人覺得不好好看下去都對不起你的卷面,從而給你的文章加分。“一白遮三丑”產生的就是這個效果。反之,盡管你的文章寫得再好,字寫得卻不規矩,那么哪個人愿意看你的文章呢?有的企業面試,先看字跡,俗話說“見字如見人”說的就是這個道理,一個人字寫得好,可以表現他良好的性情;一個人字寫得寥寥草草,他可能就是一個粗心毛躁的人。

這僅僅是從因果關系的角度考慮,從長遠考慮的話,它就會影響到你的意識和性情。所以,養成良好的習慣十分重要。

第三篇:《傅雷家書》讀書筆記

《傅雷家書》讀書筆記

《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言,字意涌動,閱者無不為傅雷的精神感動。信中有對過去過于嚴格的悔贖,有對兒子進步的表揚和鼓勵,有對音樂和藝術的指導和探討,有對黨和國家建設及運動的看法和意見,有對兒子生活的噓問和關心,“貫穿全部家書的情義,就是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深 刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會從中學到如何育子成才的人生真諦。

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光,甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作,因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信,體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地 體現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束,心里怎么想的,筆下就怎么寫,用不著擔心“審查”,也用不著擔心“批判”。正因為這樣,《傅雷家書》如山間潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鷗,如無瑕的白璧,如透明的結晶體。感情是那樣的純真,那樣的摯樸。沒有半點虛偽,用不著半點裝腔做勢。《傅雷家書》的意義,遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛,或許每個父親對他的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育。

“烽火連三月,家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。在這本書中,傅雷曾在信中對傅聰說:“家信有好幾種作用:第一、我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手。第二、極想激出你一些青年人 的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年。第三、藉通信訓練你的—不但是文章,而尤其是你的思想。第四,我想時時刻刻隨處給你做 個警鐘,做面‘忠實的鏡此文來源于文秘寫作網’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”

《傅雷家書》讓我了解了什么是細致入微,無微不至,嚴謹認真??相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養,甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截 地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。

傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發。當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導。其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。在我看來,這就是重視和強調“一般修養”的重要。

讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養料。《傅雷

家書》告訴我們:一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光不能永遠掩滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛。

第四篇:傅雷家書讀書筆記

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光,甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作,因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信,體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束,心里怎么想的,筆下就怎么寫,用不著擔心“審查”,也用不著擔心“批判”。正因為這樣,《傅雷家書》如山間潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鷗,如無瑕的白璧,如透明的結晶體。感情是那樣的純真,那樣的摯樸。沒有半點虛偽,用不著半點裝腔做勢。《傅雷家書》的意義,遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛,或許每個父親對他的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國,能夠達到此種地步的,未知能有幾人,因為這確實需要充足的條件,父親要學貫中西,兒子也要知書達理,而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。《傅雷家書》的出版,是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光不能永遠掩滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛。1.感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦,20歲時留學波蘭,這是他第一次離開父母:

車一開動,大家都變了淚人兒,呆呆的直立在月臺上,等到冗長的列車全部出了站方始回身。回家的三輪車上,個個人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好,時時刻刻驚醒。今天睡午覺,剛剛朦朧闔眼,又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味,多少年來沒嘗到了,胸口抽痛,胃里難過,只有從前失戀的時候有過這經驗。今兒一天好象大病之后,一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭,--眼睛已經腫得不像樣了,干得發痛了,還是忍不住要哭。只說了句:“一天到晚堆著笑臉”,她又嗚咽不成聲了。真的,孩子,你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事,(一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題,傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據自己的音樂感受,不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點,認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執不下。父親認為傅聰太狂妄,“才看過多少書?”,而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見,這樣雙方發生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下,倔強的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世,覺得人生在世何其短促,父子何必如此認真,感慨萬千,遂讓傅聰弟弟傅敏接傅聰回家,雙方才講和。)我良心上的責備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!

這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴,他為人極為嚴肅,甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人,兩人情深意篤,相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強,一生追求藝術第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個“吾愛吾師,但吾更愛真理”的人,所以導致后來的父子反目,傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大,在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有

了元元之后,我身兼老師和父親的雙重身份,對傅雷的這種感情應該說是體會更

深。我現在明白了并且有了一個結論,這個結論也許有的人不會同意,那就是:

一個沒做過父親(母親)的人也絕不會是一個好的老師。在我看來,在很多方面

做父母和做老師是相通的,他們面對的都是孩子,都是要教育的對象,并且都是

未成年人,而父母或老師手中有一種權力,這種權力好象是天生的,你擁有它是

天經地義的一樣,所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣,他可能覺得作為父親,管教兒子是天經地義的事,而且做父親的擁有不容質疑的絕對權威,他不允許兒子來挑戰這種權威。其實做

老師又何嘗不是如此呢?試想想,當老師這么多年,做出的傷害學生的事情還少

嗎?給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎?真是不堪回首,不敢回首啊。

所以讀到這一段感觸特別深,我完全能體會傅雷內心深處的痛苦和內疚。往事已

矣,“悟已往之不諫,知來者之可追”,后來者當深戒之,更重要的是做好后面的事。

再看這一封:

親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想

著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。好象克利斯朵

夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著

你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說,可

是不敢說,你這個年紀是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你

尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事,會引起你的煩惱。孩子,這些我都很

懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。

這哪里是一個著名的翻譯家、藝術家寫的文字呢?這分明是一個普普通通的鄰家

老者對孩子的喃喃細語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實無華的文字里包含著父母

對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母,想起天底下所有的父母,“可憐天下父母心”!同樣的道理:做兒女的也只有自己

做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。

兒女的婚姻大事歷來是父母最關心最操心又最擔心的事。傅聰英俊瀟灑,身材修

長,才華橫溢,溫文爾雅,更兼藝術家的氣質和稟賦,多少女孩子對他表達愛慕

之情。加之一個人長年在海外,身邊沒有一個親人,孤單和寂寞可想而知。做父

母的深知這一點。但是為了孩子的事業,他們苦口婆心,循循善誘,一封封家書

就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉的游子孤寂的心,也照亮了他前方的路:

其次我不得不再提醒你一句:盡量控制自己的感情,把它移到藝術中去。你周圍

美好的天使太多了,我怕你又要把持不住。你別忘了,你字誓要做幾年清教徒的,在男女之愛方面要過幾年僧侶生活,禁欲生活的!這一點千萬要提醒自己!時時

刻刻防自己!一切都要醒悟得早,收蓬收得早;不要讓自己的熱情升高之后再去

壓制,那時痛苦更多,而且收效也少。親愛的孩子,無論如何你要在這方面聽從

我的忠告!爸爸媽媽最不放心的不過是這些。

再看看媽媽寫給兒子的話:

幸運的孩子,你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個人的機會,享受,是以

千千萬萬人的代價換來的,那是多么寶貴。你得抓住時間,提高警惕,非苦修苦

練,不足以報效國家,對得住同胞。看重自己就是看重國家。不要忘記了祖國千

萬同胞都在自己的崗位上努力,為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內生靈

所受的威脅,所作的犧牲。把你個人的煩悶,小小的感情上的苦惱,一齊割舍干

凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于

僧侶的生活,現在我覺得這句話更重要了。你在萬里之外,這樣舒服,跟著別人

跟不到的老師;學到別人學不到的東西;感受到別人感受不到的氣氛;享受到別

人享受不到的山水之美,藝術之美;所以在大大小小的地方不能有對不起國家,對不起同胞的事發生。否則藝術家的慈悲與博愛就等于一句空話了。

這才是真正的愛、博大無私的愛!這是拋棄了狹隘的小我,成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前,傅雷夫婦為孩子做出了表率,表現了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優秀

文化,是我們民族的寶貴精神財富,可惜在現在的時代我們漸漸離它而去了。傅

雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。傅雷家書:好詞好句

1、人生做錯了一件事,良心就永遠不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪

過只能補贖,不能洗刷!(p1)

2、人生的關是過不完的,等到過的差不多的時候,又要離開世界了。(p2)

園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。(p2)

3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信

念與意志——實踐的意志。(p9)

4、自己責備自己而沒行動表現,我是最不贊成的,這是做人的基本作風。不僅

僅是對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行

動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動上做

得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果

反吃虧,一個道理。(p12)

一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以后,一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!(p12)

5、不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。(p13)

一個人發泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。(p14)

6、關于感情問題……無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。(p15)

7、……多用理智、少用感情,當然,那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是一件容易的事,但非克服不可。

8、一個人孤獨了,思想集中,所發的感想都是真情實感。(p19)

9、對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西,和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智

力,才能分析清楚的。(p23)

青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面,饑渴一般的吸收新的東西,并不一定是“忘恩負義”;但懂得這心理的人很少,……(p23)

10、只要是真理,是真切的教訓,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人

生人,都得接受。(p29)

你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里,會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。

11、耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。(p30)

得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。(p31)

12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;

或者要有極高的修養,才能廓然無果,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹

死莊稼。我們只求心理相當平衡,才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心

情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,能夠從客觀的立場去分析前

因后果,作將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼

來看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古

戰場一般的存著憑吊的心懷。(p32~33)

13、比賽問題固然是重負,但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置

之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放松,只有如此才能希望有好的成績……

倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定會精神上放松得多。

唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動和體力勞

動,而是操心!(p38)

下功夫叫自己心理上松動,保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。……

存著“我盡我心”的觀念,一緊張就馬上叫自己寬馳,對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放松。(p39)

平日你不能太忙。人家拉你出去,你時候要補足功課,這個對你精力是有妨礙的。

還是以練琴的理由,多推辭幾次吧。要不緊張,就不宜于太忙;寧可空下來自己

靜靜想想……切勿一味重情,不好意思。工作時間不跟人出去,做成了習慣,也

不會得罪人的。人生精力有限……(p39)

14、……藝術是你的終身事業,藝術本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再

緊張過度。人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好。你原是感

情沖動的人,更要抑制一些。(p42)

15、……多抑制感情,多著重于技巧,多用理智,我相信一定能減少疲勞。(p42)

[這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞]

功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!(p43)

16、凡是一天到晚鬧技巧的人,就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這

一關,一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。(p47)

17、……不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣,在長里看還

是占便宜的。(p54)

18、成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。(p56)

19、母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情……(p60)

想著過去的艱難,讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去克服,不至于失掉信心!

人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑……(p61)

……年輕人往往容易估高自己的力量。(p61)

……今日之下,你已經過了這一道驕傲自滿的關,但我始終是中國儒家的門徒,遇到極盛的事,必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。

(p61)

……其實perfection根本不存在的,整個人生、食街、宇宙,都談不上perfection。

要就是存在于哲學家的理想和政治家的理想之中。我們一輩子的追求,有史以來

多少世代的人的追求,無非是perfection,但永遠是追求不到的,因為人的理想、幻想,永遠無止境,所以perfection像水中月、鏡中花,始終可望而不可及。但

能在某一個階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”,已經很不差了。(p62)

20、一個人要做一件事情,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時候,一定要把自己的理智做一個天平,把老路與新路放在兩個盤里

很精密地稱過。(p69)

讀書筆記:

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫

照。

輯印在這本集子里的,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累

牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青

年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的—不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面?忠實的鏡子?,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。

傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子:傅聰

--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨

立思考,因材施教等教育思想的成功體現。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪

2.《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘

編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是

中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰--著名鋼琴

大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等

教育思想的成功體現。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信

里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是

有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳

布給別的青年;第三,借通信訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面?忠實的鏡子?,不論在做人方面,在生

活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要

兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝

俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪.傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養

了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望

女成鳳,對待孩子的心態扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模

仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言

傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱

罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。

傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸

福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。

現在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

說到父子家信,當然,那是本教子為人處世,精研琴藝的凝血之作。記憶中是本

薄薄的簡冊,清新素雅。雖屢次再版,但依舊樸實無華,簡練的近文中溢露出濃

濃的嚴父之愛。

盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀之遙,盡管不同時代社會制度

下,道德標準和價值觀念實有迥異,盡管如今的出版業為其綴加了更多的商業炒

作,但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖,靜讀字里行間的文字深情,一定會受益匪淺。

弗蘭西斯.培根曾說:“人類的命運,操縱在自己的手里。”我們都渴望成功,希望做一番大事業,這就需要智慧的指引。那么,就從這本書開始吧!它將告訴

你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開財富的智慧之門,開創你輝煌的人生!

第五篇:讀書筆記傅雷家書

《傅雷家書》 讀書筆記

學院:營銷與物流管理學院

早聞傅雷的育子之道,而當這次讀完《傅雷家書》,心中不免還是蕩起一層漣漪,看到的是他對子女的諄諄教導與深深關愛。懷揣一份感動,心系一絲景仰,讀完靜坐回憶,感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛??

傅雷是一個睿智、博學的學者,我國著名的文學藝術翻譯家,育有一子一女。《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給孩子的信,而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達十余年共計兩百余封的信件,字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心,對兒子成長進步的欣慰,他告誡兒子待人要謙虛,做事要嚴謹;遇困境不氣餒,獲嘉獎不驕縱;要有尊嚴,有強烈的民族榮辱感,做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。另外在日常生活注重勞逸結合,對待感情需謹慎不要過早投入,他認為傅聰應以事業為重,如此細致與全面的關心,閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動,感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服,例如他翻譯的多篇著作至今在中國翻譯史上留下濃墨重彩的一筆,更難能可貴的是傅雷對子女那種細致的,體貼入微的愛,這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。

也許你認為父母對子女的關愛實屬正常,但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛,這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式,他始終把教育和藝術放在首位,簡單的呵護和疼愛放在第二,從《傅雷家書》中也可以看出,在兒子的成長途中,傅雷采取的更多的是嚴格的管教,有時甚至有點不近人情,這一點在少年傅聰的成長過程中尤為明顯,顯然這無法得到很多人的認可,特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨,但細細品味,也正是因為這樣的一種教育,一種情感,一種期盼,使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力,施展自己的才華,也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。

縱觀《傅雷家書》,它是以一種家常談話的口吻,字里行間流露的是質樸,真實的感情,平易親近,拉近了與讀者的距離,也因為這樣的一種真實,在讀完之后,這本書中的諸多細節仍然令我回味,這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。

印象比較深刻的是一段話,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”通俗的語句,字里行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國不久,對于一直在身旁的兒子,傅雷感慨頗深,既有對兒子成長的欣慰,也有對兒子目前生活的關心與寄托。作為父親,傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才,而今也已經實現,但是孩子剛離開,不舍之情還是溢于言表,孩子出國是為了熱 1

衷的鋼琴事業,這一點卻又是傅雷一直希望的結果,這其中夾雜的對子女的復雜情感怎能不讓人動容?兒子不在身邊,感覺失去了好多,感觸也多了好多,這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛 ??

又如傅雷給兒子的一段話:“你有這么堅強的斗爭性,我很高興。但切勿急躁,妨礙目前的學習。以后要多注意:堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由,態度越緩和,聲音越柔和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,還有是耐性。萬萬不能動人,令人誤會。這些修養很不容易,我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學習!經歷一次磨折,一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步,這樣才不冤枉。”傅雷對兒子的關心不僅僅停留在生活上,更多的是教育他如何做人,如何學習,他的話像久旱的一場甘露,不斷的提醒傅聰理性做人,這一席話傅雷身體力行,用自己畢生悟出的道理給兒子帶去人生道路的指南針,讓兒子少走彎路,多做實事,培養自身修養,不斷提高自己的德行,另外從中也看出了傅雷作為一代大師的謙遜,與那深切的愛子之情相得益彰。

《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片,記錄的是一段濃濃的父子情,傅雷的循循善誘,從中感受他那高尚而又正直的靈魂,傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向,更是在給剛剛起步的中華民族指引方向,他也讓我們了解了那個年代的歷史,那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感,他的思想成熟不失穩重,理性評價社會的同時,帶來很多自己生活的獨特見解,印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理,現實而又客觀,真實中蘊含對兒子的深深關切,和對這個國家前途命運的深深眷戀。

而從《傅雷家書》聯想到自己的父母,心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞,為了誰?他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通,可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛,半百的年紀,漸漸花白的頭發,爬上眼角的皺紋,長滿老繭的雙手,還有那雙時時充滿期盼的眼睛,幾十年如一日,他們一直都在用自己的愛呵護著我們,面對我們的不解與叛逆,他們又偷偷的流過多少淚水,但還是堅強的給予理解,微笑相對,其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋,我們需要做的是理解他們的愛,感恩他們的付出,用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰,最后感謝全天下父母畢生的操勞!

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