第一篇：芒種節氣的來歷和風俗

芒種，是一年中最為忙碌的季節之一，一方面要收獲，另一方面要夏播。大家對芒種節氣有深入的了解嗎?以下是小編給大家收集的關于芒種節氣的來歷和風俗，歡迎大家前來參閱。

芒種的由來

是二十四節氣中的第九個節氣。每年在6月6日或7日前后太陽到達黃經75°時開始。芒種是反映物候的節令。“芒”就是指一些有芒作物，如大麥、小麥開始成熟，將要收割，“種”就是種子的意思，或表明晚谷、黍、稷等作物播種最忙的季節。芒種也是種植農作物時機的分界點，有人把“芒種”解釋為“忙種”意思也是相通的。

芒種是表征麥類等有芒作物的成熟，是一個反映農業物候現象的節氣。時至芒種四川盆地麥收季節已經過去，中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區中稻進入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機。“東風染盡三千頃，折鷺飛來無處停”的詩句，生動的描繪了這時田野的.秀麗景色。

到了芒種時節，盆地內尚未移栽的中稻，應該抓緊栽插;如果再推遲，因氣溫提高，水稻營養生長期縮短，而且生長階段又容易遭受干旱和病蟲害，產量必然不高。紅苕移栽至遲也要趕在夏至之前;如果栽苕過遲，不但干旱的影響會加重，而且待到秋來時溫度下降，不利于薯塊膨大，產量亦將明顯降低。農諺“芒種忙忙栽”的道理就在這里。

芒種節氣的特點

芒種時節雨量充沛，氣溫顯著升高。常見的天氣災害有龍卷風、冰雹、大風、暴雨、干旱等。

芒種時節沿江多雨，黃淮平原也即將進入雨季。華南東南季風雨帶穩定，是一年中降水量最多的時節。長江中下游地區先后進入梅雨季節，雨日多，雨量大，日照少，有時還伴有低溫。西南地區從6月份也開始進入了一年中的多雨季節。此時，西南西部的高原地區冰雹天氣開始增多。

在此期間，除了青藏高原和黑龍江最北部的一些地區，還沒有真正進入夏季以外，大部分地區的人們，一般來說都能夠體驗到夏天的炎熱。

對中國大部分地區來說，芒種一到，夏熟作物要收獲，夏播秋收作物要下地，春種的莊稼要管理，收、種、管交叉，是一年中最忙的季節。長江流域“栽秧割麥兩頭忙”，華北地區“收麥種豆不讓晌”，真是“芒種“。芒種，樣樣都”忙”。

小麥成熟期短，收獲的時間性強，天氣的變化對小麥最終產量的影響極大。“收麥如救火，龍口把糧奪”的農諺正形象地說明了麥收季節的緊張氣氛，必須抓緊一切有利時機，搶割、搶運、搶脫粒。“春爭日，夏爭時”，一般而言，夏播作物播種期以麥收后越早越好，以保證到秋前有足夠的生長期。

芒種即表明小麥等有芒夏熟作物成熟和耕種的最忙季節。正常年份6月中旬開始入梅。芒種至夏至這半個月是秋熟作物播種、移栽、苗期管理和全面進入夏收、夏種、夏培的“三夏”大忙高潮。

陜西，甘肅、寧夏是“芒種忙忙種，夏至谷懷胎”。廣東是“芒種下種、大暑蒔(蒔指移栽植物)”。江西是“芒種前三日秧不得，芒種后三日秧不出”。貴州是“芒種不種，再種無用”。福建是“芒種邊，好種秈，芒種過，好種糯”。江蘇是“芒種插得是個寶，夏至插得是根草”。山西是“芒種芒種，樣樣都種”。“芒種糜子急種谷”。四川、陜西是“芒種前，忙種田，芒種后，忙種豆”。從以上農事可以看出，到芒種節，我國從南到北都在忙種了，農忙季節已經進入高潮。

芒種的習俗

芒種習俗送花神

農歷二月二花朝節上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。此俗今已不存，但從著名小說家曹雪芹的《紅樓夢》第二十七回中可窺見一斑：“(大觀園中)那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的，都用彩線系了。每一棵樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌;旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗桿頂端綴有牦牛尾的旗，旌與旄相似，但不同之處在于它由五彩折羽裝飾，幢的形狀為傘狀。由此可見大戶人家芒種節為花神餞行的熱鬧場面。

芒種習俗掛艾草

天氣越來越熱，蚊蟲孳生，容易傳染疾病，故5月有“百毒之月”之稱。古時門楣懸艾草，為的是驅趕蚊蟲。又因為此節氣正逢端午節(農歷五月初五)前后，家家戶戶在門楣懸掛菖蒲，藉以避邪驅毒。所以，古時又稱五月為“蒲月”。

而此節氣中的習俗，便大多與端午節慶混為一體。俗諺說：“未呷端五粽，破裘不敢送。”意思是說端午節后，才真正人夏天。

芒種習俗安苗

安苗系皖南的農事習俗活動，始于明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

芒種習俗打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

芒種習俗煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸堿平衡，增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過程便是煮梅。

芒種習俗開犁節

浙江省云和縣有“開犁節”，在農歷二十四節氣的芒種節那天舉辦。在云和梅源一帶流傳著這樣的傳說：牛是天庭的司草官，因為同情人間饑荒，偷偷播下草籽，但結果導致野草瘋長拯救了牲畜，而農田被野草淹沒使農人無法耕種，上天為了懲罰牛，指令其下凡犁田，直至今日。開犁是云和梅源一帶山區農民啟動春耕的時令體現，過去把“開犁節”叫做“牛大王節”。

第二篇：谷雨節氣的來歷及風俗

谷雨節氣的來歷及風俗

谷雨節氣的由來

谷雨是二十四節氣中第六個節氣，每年4月19日～21日時太陽到達黃經30°時為谷雨，源自古人“雨生百谷”之說。同時也是播種移苗、埯瓜點豆的最佳季節。“清明斷雪，谷雨斷霜”，谷雨是春季最終一個節氣，氣溫回升加快，大大有利于谷類農作物的生長。

這谷雨二字為什么用它做節氣名，還得從倉頡造字說起。

開天辟地以后，人類經過了幾十萬年沒有文字的日子。到黃帝時代，朝中出了個能人倉頡。他立志要使人間擺脫沒有漢字的苦難，辭官外出，遍訪九州，回到家鄉楊武村，獨自一個住在溝里沒人處造字。造了三年，造出一斗油菜籽那么多的字。玉帝聽到這件事，大受感動，打算重獎倉頡。獎啥呢?獎了個金人。

那一天晚上，倉頡正在甜睡，忽聽有人喊他;“倉頡，快來領獎。”倉頡迷模糊糊地掙開眼睛，卻見滿屋子明光刺眼。他不知這是啥原因，趕忙坐起來四下里看。這一看不要緊，卻觀察地上立著個金人。他心里嘀咕了：這是咋搞的，哪兒來的這金人?莫非是在做夢?正想著，東鄰西舍的公雞嗚嗚啼叫，不一會天亮了，金人仍穩穩當當地立在地上。他想起夢中聽見的喊聲，明白了這金人是天上神仙給自己的獎品。又一想，自己只做了應當做的事，不配受這樣的嘉獎。于是，他朝空三拜，算是對神靈的感謝。其次天，他叫來全村的小伙子，連抬帶推地把金人送到黃帝宮中。黃帝問起金人來歷，他只說偶然撿的，并說這是天下之物。理應為天下人共用，自己偶然撿得，不敢占為私有，特來晉獻。黃帝深知他的人格高尚，笑著收受了。可是，過了四五天，正值黃帝和群臣欣賞金人時，突然飛來一道霞光，金人不見了。黃帝心里特別難過，卻弄不清金人哪兒去了，便派人去給倉頡報訊。

卻說倉頡正在酣睡，夢中又聽到有人大喊：“倉頡，玉帝給你獎的金人你不要，你想要啥?”倉頡在夢中說：“我想要五谷豐登，讓天下的老百姓都有飯吃。”那人又說：“好，我去報告玉帝讓他把金人收回去，給你送些谷子。”聽到這兒，倉頡醒來了，一看窗外，只見滿天繁星，知道是在做夢，也就沒有多想，又呼呼地入睡了。

其次天，天氣晴朗，萬里無云。倉頡剛要出門，卻見滿天里向下落谷粒。那谷粒下得比雨點還密，足足下了半個時辰，地上積了一尺多厚方才停住。倉頡既驚奇又興奮，趕忙跑出門去，只見那谷粒鋪遍了整個村子，鋪滿了山川平地。鄉親們也非常驚異，個個人都向家里攬谷子。

這時，倉頡突然想起夢中的情景，知道是玉帝對自己的嘉獎，便趕忙去報告給黃帝。他走到半路，碰見了黃帝派來的人，相互說清狀況，又一塊去見黃帝。黃帝聽了倉頡的一番匯報，也深感倉頡的功勞是應當大力表彰的。于是，他把下谷子雨這一天做為一個節日，叫做谷雨節，命令天下的人每年到了這一天都要歡歌狂舞，感謝上天。從今，谷雨節便始終連續下來了。白水人民都把這一天做為祭祀倉頡的節日。

谷雨節氣的風俗

祭倉頡

清明祭黃帝，谷雨祭倉頡，是自漢代以來流傳千年的民間傳統。據《淮南子》記載，黃帝于春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字勝利，當天下了一場谷子雨。倉頡死后，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：“雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。”每年的谷雨，“倉頡廟會”都會在陜西白水縣如期進行。

吃春

谷雨前后，香椿醇香爽口養分價值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說。人們把春天采摘、食用香椿說成是“吃春”。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽，尤以紫椿芽最佳。鮮椿芽中含豐富的蛋白質、胡蘿卜素和大量的維生素C，其葉、芽、根、皮和果實均可入藥，具有健胃理氣，止瀉潤膚等多種功效。

賞牡丹

“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被稱為谷雨花、富貴花，谷雨季節賞牡丹已綿延千年。至今，山東菏澤、河南洛陽都會在谷雨季節進行牡丹花會，供人們欣賞游玩。

喝谷雨茶

福建的茶農們說，真正的谷雨茶就是谷雨這天采的鮮茶葉制成的茶葉，而且要上午采的。谷雨茶色澤翠綠，葉質松軟，富含多種維生素和氨基酸，香氣宜人。傳奇谷雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。

祭海

谷雨節也叫做漁民出海捕魚的“壯行節”。在中國北方沿海一帶，漁民們過谷雨節已有兩千多年的歷史。海祭時刻一到，漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面非常隆重，這一習俗在今日膠東榮成一帶仍舊流行。

走谷雨

古時有“走谷雨”的風俗，谷雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強身健體。

谷雨貼

谷雨貼，禁殺五毒，谷雨以后氣溫上升，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的損害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。

賞花

谷雨前后也是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，賞牡丹成為人們閑暇重要的消遣活動。

谷雨養生食譜

兔肝雞蛋湯

用料：兔肝1——2個，雞蛋1——2個，鹽等調味品適量。

做法：將兔肝切片，用生粉、鹽、姜、醬油腌一下;鍋內水燒開后放入腌好的兔肝，再打入雞蛋攪勻，煮開幾分鐘，加入適量調味品即可食用。

功效：養肝明目、清肝止痛，適用于夜盲癥及肝熱目赤痛者。

兔肝為兔的肝臟，其味甘、苦、咸，性寒，歸肝經。其主要成分有蛋白質、脂肪、維生素A、鈣、磷、鐵等。兔肝可養肝清肝以明目，最相宜肝熱所致目花、目赤腫痛之人。

魚鰾龜肉湯

用料：魚鰾20克，龜肉100克，鹽等調味品適量。

做法：將龜肉切成塊，與魚鰾同煮湯，加入調味品，待龜肉熟后，即可食用。

功效：補腎止遺，適用于腎虛之夜尿多、遺尿、慢性腎炎者。

龜又名烏龜，其味甘、酸，性平，歸肺、肝、腎經。龜肉主補腎經，凡腎氣不中或腎陰不足之病癥，均可常食龜肉。魚鰾滋補腎陰，二者起相輔相成的作用。

禁忌：龜肉不宜與莧菜、豬肉同食。

枸杞子燉蛋

用料：枸杞子15克，雞蛋1——2個。

做法：先將雞蛋打入碗內攪勻，加入枸杞子，加入少許調味品，隔水燉熟即可使用。

功效：補益肝腎，明目，適用于肝腎不足的腰膝酸軟、陽痿、早泄、遺精、目視物昏花、頭暈、陰血不足者。

禁忌：脾虛滯瀉者少食。

第三篇：驚蟄節氣的來歷及風俗

驚蟄節氣的來歷及風俗

驚蟄節氣的來歷

“春雷驚百蟲”，暖和的氣候條件利于多種病蟲害的發生和擴散，田間雜草也相繼萌發，應準時搞好病蟲害防治和中耕除草。“桃花開，豬瘟來”，家禽家畜的防疫也要引起重視了。

農諺“到了驚蟄節，鋤頭不停留。”到了驚蟄，我國大部地區進入春耕大忙季節。真是：季節不等人，一刻值千金。大部分地區驚蟄節氣平均氣溫一般為12℃至14℃，較雨水節氣上升3℃以上，是全年氣溫回升快的節氣。

日照時數也有比較明顯的增加。但是由于冷暖空氣交替，天氣不穩定，氣溫波動甚大。華南東南部長江河谷地區，多數年份驚勢期間氣溫穩定在12℃以上，有利于水稻和玉米播種，其余地區則常有連續3天以上日平均氣溫在12℃

以下的低溫天氣消失，不行盲目早播。驚蟄雖然氣溫上升快速，但是雨量增多卻有限。華南中部和西北部驚蟄期間降雨總量僅10毫米左右，繼常年冬干之后，春旱經常開頭露頭。

這時小麥孕穗、油菜開花都處于需水較多的時期，對水分要求敏感，春旱往往成為影響小春產量的重要因素。植樹造林也應當考慮這個氣候特點，栽后要勤于澆灌，努力提高樹苗成活率。

反映自然物候現象的驚蟄，含義是：春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。這時，氣溫回升較快，長江流域大部地區已漸有春雷。我國南方大部分地區，常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴;而華南西北部除了個別年份以外，一般要到清明才有雷聲，為我國南方大部分地區雷暴開頭晚的地區。

驚蟄季節，春光明媚，萬象更新。通過細致觀看，積累物候學問，對于因地制宜地支配農事活動是會有關心的。

驚蟄的風俗

1、驚蟄要吃梨

由于驚蟄后天氣明顯變暖，人們簡單口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效。這時吃梨，對身體很有滋養作用。

2、祭白虎化解是非

中國的民間傳奇白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興風作浪，阻撓你的前程進展，引致百般不順。

大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。

拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之布滿油水，不能張口說人是非。

3、驚蟄要蒙鼓皮

驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的很多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。

4、“打小人”驅逐霉

驚蟄民間習俗“打小人”驚蟄象征二月份的開頭，會平地一聲雷，喚醒全部冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。

所以古時驚蟄當日，人們會手持芳香、艾草，熏家中四角，以香味驅逐蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，慢慢演化成不順心者拍打對頭人和驅逐霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。

驚蟄節氣的特點

1、氣溫回升快

驚蟄是全年氣溫回升最快的節氣，驚蟄期間，大部分地區已經開頭回溫，而且是雨水增多。但這一季節，氣溫起伏較大，氣候變化多端，晝夜溫差比較大，所以肯定要留意準時保暖。

2、病蟲多發

“春雷響，萬物長”。農夫們經常把驚蟄季節視為春耕開頭的日子。農夫在春耕的時候，還要做好春季作物管理。由于暖和的氣候條件，簡單引起多種病蟲害的發生和擴散，所以要準時搞好病蟲害防治。

3、雷響不斷

驚蟄前后，大地回春，長江流域大部地區已漸有春雷。民間諺語云：“雷打驚蟄前，二月雨淋淋;雷打驚蟄后，旱天到春后”。也就是說假如第一次春雷在驚蟄之日，則會認為當年風調雨順。假如初雷在驚蟄之前鳴響，則預示著當年的雨水較多，可能會發生“春季連陰雨”的狀況。

4、害蟲出沒

《千金月令》說：“驚蟄日，取石灰糝門限外，可絕蟲蟻。”，也就是說驚蟄雷響會喚醒全部冬眠中的蛇蟲鼠蟻。這個節氣是蚊蟲等開頭活躍的時期，經受過一個冬季，驚蟄這天，大家可以用艾草等將死角等處熏熏，清除污邪之氣。

第四篇：春分節氣的來歷及風俗

春分節氣的來歷及風俗

春分節氣的來歷

春分，每年公歷3月20或21日，太陽到達黃經0度(春分點)時開頭。這天晝夜長短平均，正值春季九十日之半，故稱“春分”。春分這一天陽光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽光直射位置漸漸北移，開頭晝長夜短。春分是個比較重要的節氣，它不僅有天文學上的意義：南北半球晝夜平分;在氣候上，也有比較明顯的特征，春分季節，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外都進入明媚的春天，在寬闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長、小麥拔節、油菜花香。

《月令七十二候集解》：“(夏歷)二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”漢董仲舒《春秋繁露·陰陽出入上下》：“至于中春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”古代黃河流域與之相應的物候現象為“玄鳥至，雷乃發聲，始電”(見《農桑通訣》)。這時我國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。華中地區農諺：“春分麥起身，一刻值干金。”春分亦是傳統節日。在周代，春分有祭日儀式。《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達疏：“謂春分也。”此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”清代春分前后，宮中詞廟皆有大臣致祭，世家士族亦于是日致祭宗祠。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》載：“春分日，民并種戒火草于屋上。有鳥如烏，先雞而鳴，＼架架格格＼，民候此鳥則入田，以為候。“明代山東淄川于是日栽植樹木，作春酒，釀酷。《文水縣志》載：“春分日，釀酒拌酷，移花接木。”

春分節氣的風俗

立蛋

“春分到，蛋兒俏”，在每年的春分那一天，世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習俗”的玩藝兒，何以成為“世界嬉戲”，目前尚難考證。不過其玩法確簡潔易行且富好玩味。

春祭

春分也是春祭的開頭。春祭，即開頭掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂進行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開頭時，首先掃祭開基祖和遠祖墳墓，全族和全村都要出動，規模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳墓，最終各家掃祭家庭私墓。

吃春菜

孔子有言：“不時，不食。”食物也有自己的季節。春菜顧名思義，是春天的蔬菜。

在嶺南一帶，春分有吃春菜的風俗。“春菜”是一種野莧菜，鄉人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”

送春牛

春分到，送出春牛圖。春牛圖是指把二開紅紙或黃紙印上全年農歷節氣，再印上農夫耕田圖樣。送圖者一般都是能言擅唱歌者，主要說些春耕和吉利不違農時的俗語，每到一家更是即景生情，說得仆人樂而給錢為止。這些言詞雖隨口而出，卻句句有韻悅耳。俗稱“說春”，說春人便叫“春官”。

粘雀子嘴

春分這一天農夫家里都要吃湯圓，還要把十多個或二三十個不包心的湯圓煮好，用細竹叉扦好置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。

春游、放風箏

春分后，人們紛紛開頭春游出行，戶外活動中，放風箏是一個重要項目。在古代，春分時還有簪花喝酒習俗，這一天，無論男女老少都會簪花。

風箏，古時稱為“鷂”，北方謂“鳶”，至今已有2000多年的歷史。“鷂”和“鳶”都是鷹類猛禽，古時的風箏大多用絹或紙做成鷹的外形，因此風箏又稱為“紙鷂”、“紙鳶”。后來，風箏的外形各異，春天放的多半為燕子風箏。

飲春酒

我國浙江、山西一帶有在春分日釀酒的風俗習慣。古書中記載：“春分造酒貯于甕，過三伏糟粕自化，其色赤，味經久不壞，謂之春分酒。”

拜神

春分前后的民俗節日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱陳圣王，為唐代武進士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護神，因此信徒以客籍人士為主。

春分出游的留意事項

春每天氣回暖，正是旅游的好時機。春天是陽光明媚的季節，也是病癥的敏感季節，所以外出旅游需要留意許多事情。下面，就一起了解春天旅游需要留意的事情吧。

1、春游都會遇上低溫陰雨、濃霧、強對流天氣以及雷電的氣候狀況，所以要留意穿著適當，不必太多，也不能太少，一般來說，肯定要提前取得旅游目的地當地的氣候資料，記得隨身帶件保暖的外套。

2、雨具是春游必需隨身攜帶之物，好帶一把小小折疊傘或一次性便利雨衣。

3、鞋肯定要舒適，女士出游不要穿高跟鞋。假如走到腳部紅腫了，就在臨睡前用熱水泡泡腳，疏通一下經脈。

4、春季是一個潮濕的季節，蚊蟲和細菌特殊簡單滋生，因此應盡量避開飲用生水和吃不衛生的食物。

5、若有暈車、暈船、暈機的病史，出游前不應吃得太飽，應預先服用暈浪片等藥物或不停咀嚼口香糖和含葡萄糖的食物，選擇一些通風透氣的位置坐，如有不適應立刻進行處理。

6、春光明媚，風和日麗，正是戶外攝影的好時機。在出外旅游之前，好先檢查一下相機的性能，電池要布滿，千萬不要讓相機受潮。

7、登山下坡，切勿迎風而立，避開受涼。

8、春游時，如在外野炊野餐燒烤，要留意風向，不要任憑丟棄火種，余火熄滅，以免引起火災。

9、不要坐在陰涼潮濕的地方，以免受潮致病。

10、有過敏病史的人，更要留意所選擇的春游地點，應盡量回避有花之處，也可事先口服撲爾敏或安其敏等抗過敏藥物，預防花粉過敏。

第五篇：芒種節氣傳統風俗2021

芒種是二十四節氣之一，一般在6月6日前后，太芒種是表征麥類等有芒作物的成熟，是一個反映農業物候現象的節氣，下面是小編精心推薦的芒種節氣傳統風俗，僅供參考，歡迎閱讀！

芒種節氣傳統風俗

1、安苗

芒種安苗習俗安苗系皖南的農事習俗活動，文字記載始于明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

2、嫁樹

芒種是農忙季節，在山西榮河開始收獲大、小麥，當地人稱之為“農忙”。有諺語說：“麥黃農忙，秀女出房。”因此在此節氣，婦女也要下地幫助度過“農忙”。而在河北鹽山則是在“忙中”這天有“嫁樹”的習俗。就是用刀子在棗樹上劃幾下，寓意可以多結果實。

3、打泥巴仗

州貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

4、煮梅

在南方，每年五六月是梅子成熟的季節。三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸堿平衡，增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過程便是煮梅。

5、掛艾草

如果你生活在農村，那么應該就知道艾草是一種到處都能找到的植物，而且它又有驅趕蚊蟲的作用。到了天氣炎熱的五月，細菌滋生的厲害，就是艾草出動的時候了。

6、開犁節

浙江省云和縣有“開犁節”，在農歷二十四節氣的芒種節那天舉辦。

在云和梅源一帶流傳著這樣的傳說：牛是天庭的司草官，因為同情人間饑荒，偷偷播下草籽，但結果導致野草瘋長拯救了牲畜，而農田被野草淹沒使農人無法耕種，上天為了懲罰牛，指令其下凡犁田，直至今日。

開犁是云和梅源一帶山區農民啟動春耕的時令體現，過去把“開犁節”叫做“牛大王節”。

7、搶時播種

在農業生產上，必須抓緊時間，搶種大春作物，及時移栽水稻。故民間把“芒種”稱為“忙種”。說明到了這個時節，已是農業耕種最忙的季節。民間有“芒種不種，再種無用”的諺語，這意味著這時節已是較晚的播種期，必須搶時播種。到了芒種時節，應該抓緊栽插水稻;如果再推遲，因氣溫提高，水稻營養生長期縮短，而且生長階段又容易遭受干旱和病蟲害，產量必然不高。對我國大部分地區來說，芒種一到，是一年中最忙的時節。

芒種為什么吃西瓜

西瓜作為夏天人們最為喜愛的水果，不僅味道甘甜，而且還有清熱解火的功效，經常飲酒的人體內偏熱，若能常吃些西瓜能清火解熱，還能加強肝臟解除酒精毒性的作用。

新鮮的西瓜汁和鮮嫩的瓜皮能增加皮膚彈性，減少皺紋，增添光澤。因此芒種吃什么不用多說，西瓜是最好的選擇夏天出汗多，隨著汗水的排出，丟失的營養也多，適當吃些西瓜，不僅能補足丟失的水分，更能增加營養。

芒種除了西瓜還可以吃這些食物養生

1、桑椹酸甜可口能促進消化

中醫學認為，桑椹味甘酸，性微寒，入心、肝、腎經，具有補肝益腎、生津潤腸、烏發明目等功效，主治陰血不足而致的頭暈目眩、耳鳴心悸、煩躁失眠、腰膝酸軟、須發早白、消渴口干、大便干結等癥。桑椹入胃，能補充胃液的缺乏，促進胃液的消化，入腸能促進腸液分泌，增進胃腸蠕動，因而有補益強壯之功。常食桑椹可以明目，緩解眼睛疲勞干澀的癥狀。

2、薏米具有著清熱排膿的功效

薏米性味甘淡微寒，含有維生素B1和多種氨基酸，《本草綱目》中記載：薏米能“健脾益胃，補肺清熱。炊飯食，治冷氣。煎飲，利小便熱淋。”有利水消腫、健脾祛濕、舒筋除痹、清熱排膿等功效，為常用的利水滲濕的食物。夏天用薏米煮粥，是很好的消暑健身的清補劑。

3、青梅能增加人體免疫力

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸堿平衡，增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過程便是煮梅。