第一篇：科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想的思想宣傳

【導(dǎo)語(yǔ)】：中國(guó)力量是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。中國(guó)力量就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。那么今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想的思想宣傳范文，希望對(duì)大家有所幫助!

【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】一

總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。”學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要深刻領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的從政道德意蘊(yùn)和要求，而且要在新時(shí)代管黨治黨實(shí)踐中切實(shí)加強(qiáng)從政道德建設(shè)。

新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部講政德的三重意蘊(yùn)

明大德。就是要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。這種政治品德的核心就是理想信念堅(jiān)定和黨性原則堅(jiān)強(qiáng)，體現(xiàn)為心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)，任何時(shí)候都以黨的利益為重，以黨的要求為先，表現(xiàn)為擁護(hù)黨的綱領(lǐng)、遵守黨的章程、嚴(yán)守黨的規(guī)矩、執(zhí)行黨的路線。可以說(shuō)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人從政為官最高最大的“德”。

守公德。就是要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺(jué)踐行人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾，做到心底無(wú)私天地寬。早在2005年6月，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平就在題為《弘揚(yáng)“紅船精神”?走在時(shí)代前列》的文章里強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持人民利益高于一切的政德，真正干出有利于黨和人民事業(yè)的政績(jī)。”“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是馬克思主義政黨與生俱來(lái)的政治品質(zhì)和最高從政道德，是衡量黨的先進(jìn)性的根本標(biāo)尺。”黨員干部要像總書(shū)記所要求的那樣，時(shí)刻牢記“為了誰(shuí)”的根本性問(wèn)題，一心為公，全心全意為人民服務(wù)。

嚴(yán)私德。就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。所有黨員、干部都要戒貪止欲、克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來(lái)造福人民。黨員干部不僅要涵養(yǎng)謙虛、善良、誠(chéng)實(shí)、勤儉等品德，更要自覺(jué)以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻警醒自我，始終保持高尚的道德情操。要廉潔自律、修身齊家，真正做到人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不良之友不交、不法之事不干，把好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)、親情關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

新時(shí)代加強(qiáng)政德建設(shè)的重要意義

加強(qiáng)從政道德建設(shè)是凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德決定一個(gè)地方、一個(gè)單位的政治生態(tài)。總書(shū)記指出：“嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活、健康潔凈的黨內(nèi)政治生態(tài)，是黨的優(yōu)良作風(fēng)的生成土壤，是黨的旺盛生機(jī)的動(dòng)力源泉，是保持黨的先進(jìn)性純潔性、提高黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的重要條件，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成歷史使命的有力保障，是我們黨區(qū)別于其他非馬克思主義政黨的鮮明標(biāo)志。”“政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)。”我們要清醒認(rèn)識(shí)到，在思想觀念、價(jià)值取向、利益訴求日益多元的今天，部分黨員干部受到封建腐朽道德文化的影響和西方價(jià)值觀念的侵蝕，出現(xiàn)理想信念喪失、黨性原則拋棄的問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害了當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)，敗壞黨和政府的形象。新時(shí)代推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，必須加強(qiáng)從政道德建設(shè)，培養(yǎng)黨員干部的優(yōu)良政治品德。

加強(qiáng)從政道德建設(shè)是持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的重要舉措。黨的作風(fēng)建設(shè)關(guān)系到人心向背，影響著社會(huì)風(fēng)氣，塑造著黨的形象，決定著黨的命運(yùn)。黨的十九大報(bào)告指出，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決，并明確提出“持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)”“弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀”。2014年1月，總書(shū)記在內(nèi)蒙古調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣。”加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)，有利于不斷改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，將全面從嚴(yán)治黨引向深入。

加強(qiáng)從政道德建設(shè)是提升黨的執(zhí)政能力的內(nèi)在要求。黨員干部道德品質(zhì)的優(yōu)劣，影響甚至決定黨的執(zhí)政能力高低，決定黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和影響力的強(qiáng)弱，對(duì)貫徹黨的執(zhí)政理念、落實(shí)黨的執(zhí)政要求、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政目標(biāo)具有重要意義。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋瑘?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處，可見(jiàn)從政道德對(duì)于黨員干部執(zhí)政能力、執(zhí)政本領(lǐng)的重要影響。為此，新時(shí)代提升黨的執(zhí)政能力，打造高素質(zhì)干部隊(duì)伍，必須加強(qiáng)從政道德建設(shè)。

多管齊下，全面推進(jìn)新時(shí)代黨員干部政德建設(shè)

我們黨歷來(lái)重視黨員干部隊(duì)伍的道德建設(shè)。特別是黨的十八大以來(lái)，經(jīng)過(guò)一系列制度建設(shè)和專題教育活動(dòng)，黨員干部隊(duì)伍的思想道德水平、執(zhí)政能力得到大幅提升，但與新時(shí)代黨的建設(shè)總要求相比，還有一定距離。因此，需要多管齊下，全面推進(jìn)新時(shí)代黨員干部從政道德建設(shè)。

健全法治規(guī)制。目前，我國(guó)已出臺(tái)約束黨政公職人員行為的各種規(guī)定，如《國(guó)家公務(wù)員行為規(guī)范》《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等，對(duì)從政道德與干部作風(fēng)提出了具體要求，但對(duì)從政道德的約束性還不夠強(qiáng)，建議推進(jìn)從政道德法治建設(shè)，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用。

完善評(píng)價(jià)體系。建立分類分層、科學(xué)規(guī)范的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人私德等;評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)細(xì)化，建立層次分明、科學(xué)合理的一整套評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、機(jī)制和體系;評(píng)價(jià)方法上，要綜合運(yùn)用正向與反向測(cè)評(píng)、定性與定量測(cè)評(píng)等方法。堅(jiān)持客觀指標(biāo)與主體評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，保證考評(píng)過(guò)程、結(jié)果、方式的多元參與、客觀公正和科學(xué)合理。

建立教育機(jī)制。要建立針對(duì)從政道德的常態(tài)化教育機(jī)制、加強(qiáng)相關(guān)教育培訓(xùn)。綜合運(yùn)用道德講壇、案例研討、情景模擬、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等方式，增強(qiáng)道德教育的有效性;充分運(yùn)用新媒體新技術(shù)，增強(qiáng)教育的生動(dòng)性;堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，從實(shí)際出發(fā)，不斷追求更高的教育目標(biāo)和更好的教育效果。此外，黨的各級(jí)干部教育院校應(yīng)常年開(kāi)設(shè)“從政道德修養(yǎng)”專題課程，作為所有主體培訓(xùn)班的必修課程，納入教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)體系。

【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】二

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，不僅是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的需要，而且是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的需要。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話精神，就要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴偉力。

堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨是黨和國(guó)家事業(yè)成功的法寶

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就堅(jiān)信馬克思主義基本原理是科學(xué)真理，自覺(jué)把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，堅(jiān)持不懈推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第一次偉大創(chuàng)造。正是這一偉大創(chuàng)造，歷史性地解決了馬克思主義如何接中國(guó)地氣、成功指導(dǎo)中國(guó)革命的問(wèn)題。在毛澤東思想指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站立起來(lái)。站起來(lái)的中華民族和中國(guó)人民在我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。

進(jìn)入改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了馬克思主義中國(guó)化的又一次偉大創(chuàng)造，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，我國(guó)人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中，中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的偉大創(chuàng)造。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。在這一思想指引下，我們黨不忘初心、牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義在21世紀(jì)的發(fā)展作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

時(shí)代課題最新。改革開(kāi)放以來(lái)，黨的全部理論和實(shí)踐的主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但在不同發(fā)展階段又具有不同理論內(nèi)涵和呈現(xiàn)形式。在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，我們黨不斷探索回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展給我們黨提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。由于我國(guó)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新的歷史方位，在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義面臨諸多新形勢(shì)、新任務(wù)和新要求。對(duì)我們黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義并沒(méi)有現(xiàn)成的答案，而是需要在開(kāi)創(chuàng)性實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行艱辛的實(shí)踐探索和科學(xué)的理論概括，不斷譜寫(xiě)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在系統(tǒng)而深入地回答重大時(shí)代課題中推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化深入發(fā)展，取得了一系列重大理論創(chuàng)新成果。

理論體系最新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。同時(shí)，這一思想也是內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、獨(dú)具特色的理論體系，其核心要義是“八個(gè)明確”，基本方略是“十四條堅(jiān)持”。它系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域。這一理論體系具有鮮明的時(shí)代性、實(shí)踐性和原創(chuàng)性，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最鮮活的組成部分。

理論境界最新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。比如，在馬克思主義哲學(xué)方面，強(qiáng)調(diào)牢固樹(shù)立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌;強(qiáng)調(diào)既注重總體謀劃、又要以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn);等等。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;等等。在科學(xué)社會(huì)主義方面，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量;等等。這些理論上的重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和建黨學(xué)說(shuō)的發(fā)展作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，開(kāi)辟了馬克思主義新境界，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，開(kāi)辟了黨治國(guó)理政新境界，開(kāi)辟了管黨治黨新境界。

更加自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民

1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人要?jiǎng)?chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民的輝煌業(yè)績(jī)，就必須更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，更加自覺(jué)地用這一思想統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想。

扎實(shí)抓好全黨全社會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)教育，在把握理論體系的科學(xué)性和全面性上下功夫。應(yīng)以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，切實(shí)抓好理論武裝和理論學(xué)習(xí)，做到學(xué)懂弄通做實(shí)，筑牢同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的思想根基。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想博大精深、內(nèi)涵豐富。要全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地弄清這一思想的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)、主題主線、邏輯起點(diǎn)、核心要義、實(shí)踐要求以及科學(xué)方法等一系列基本問(wèn)題。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大報(bào)告，深刻理解“八個(gè)明確”“十四條堅(jiān)持”的基本內(nèi)涵及其內(nèi)在聯(lián)系，真正做到學(xué)深悟透、入腦入心。要系統(tǒng)地而不是零碎地、全面地而不是局部地去理解和把握，將這一思想同馬克思主義基本原理和黨的基本理論貫通起來(lái)，同黨的十八大以來(lái)我們黨的偉大實(shí)踐貫通起來(lái)，做到全面系統(tǒng)、融會(huì)貫通。

持續(xù)抓好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想宣傳普及，在深入人心、落地生根上下功夫。首先，注重宣傳形式的多樣化。研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，研究成果和宣傳形式都有很強(qiáng)的綜合性和多樣性。要以多樣化的形式抓好面向社會(huì)各界別、各領(lǐng)域的宣傳普及，實(shí)現(xiàn)宣傳全覆蓋。其次，注重宣傳手段現(xiàn)代化。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和移動(dòng)終端的發(fā)展，人們尤其是年輕一代獲取信息、接受知識(shí)的途徑、偏好和方式正在發(fā)生深刻變化。宣傳好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，應(yīng)注重以直播、視頻等現(xiàn)代化手段擴(kuò)展理論的影響力。再次，注重宣傳對(duì)象的大眾化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指導(dǎo)中國(guó)人民全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)理論。要重視宣傳對(duì)象的大眾化，讓理論以通俗易懂的方式、百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而讓廣大人民群眾更好地理解和貫徹這一科學(xué)理論，自覺(jué)將其作為行動(dòng)指南。

自覺(jué)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)謀劃工作，在學(xué)用相長(zhǎng)上下功夫。理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中運(yùn)用理論也可以深化學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的成效，首先要體現(xiàn)在改造主觀世界上，在思想認(rèn)識(shí)上有新提升。要把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為維護(hù)核心、看齊中央的政治自覺(jué)，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。要把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的行動(dòng)自覺(jué)，結(jié)合各自工作實(shí)際，對(duì)照新精神新任務(wù)新要求，找準(zhǔn)思想認(rèn)識(shí)上的不足，發(fā)現(xiàn)實(shí)際工作中的短板，思考提高改進(jìn)的辦法，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】三

核心要點(diǎn)：

■ 改革開(kāi)放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一招。今年是我國(guó)改革開(kāi)放40周年，這是黨和國(guó)家決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的一個(gè)重要工作坐標(biāo)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

■ 改革開(kāi)放是我們黨對(duì)過(guò)去歷史深刻反思的結(jié)果，是我們黨對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情清醒認(rèn)識(shí)的結(jié)果，是我們黨對(duì)未來(lái)目標(biāo)執(zhí)著追求的結(jié)果。改革開(kāi)放與偉大覺(jué)醒相伴相隨，有了偉大覺(jué)醒才有了改革開(kāi)放。那么，偉大覺(jué)醒來(lái)自于哪里呢?偉大覺(jué)醒來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性，來(lái)自于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理，來(lái)自于人民群眾的歷史作用。

■ 中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐探索中賦予了改革開(kāi)放以“革命”的全新含意。改革開(kāi)放推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，使黨的理論創(chuàng)新步伐不斷加快。改革開(kāi)放推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的繁榮發(fā)展，使改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

■ 改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。我們?cè)趫?jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)中，在堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想中，在堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，在堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念中，在堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中，在堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨中，將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。

今年是我國(guó)改革開(kāi)放40周年，這是黨和國(guó)家決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的一個(gè)重要工作坐標(biāo)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，我們黨順應(yīng)歷史潮流，尊重人民意愿，作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。這次全會(huì)實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)我們黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期。改革開(kāi)放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一招。

總書(shū)記在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式和慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話中，回顧了改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，總結(jié)了改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放和辦好經(jīng)濟(jì)特區(qū)的重要性。學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要講話精神，回看走過(guò)的路，比較別人的路，遠(yuǎn)眺前行的路，對(duì)于我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”，在新的偉大覺(jué)醒中，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),具有重大意義。

一、改革開(kāi)放是如何發(fā)生的，偉大覺(jué)醒來(lái)自于哪里

任何一個(gè)歷史事件的發(fā)生和歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)都不是偶然的，在其背后都潛藏著深刻的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、歷史等原因。

改革開(kāi)放是我們黨對(duì)過(guò)去歷史深刻反思的結(jié)果。上世紀(jì)50年代末，我們黨開(kāi)始犯“左”的錯(cuò)誤，“_”更是成為“左”傾錯(cuò)誤指導(dǎo)思想在黨中央占主導(dǎo)地位持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰邊緣，人民生活長(zhǎng)期得不到改善。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)和帶來(lái)的后果，鄧小平同志一針見(jiàn)血地指出，“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”，“社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義”。這些重要論斷真是振聾發(fā)聵、石破天驚啊!物極必反，否極泰來(lái)，面對(duì)問(wèn)題，痛定思痛，使我們警醒。如果說(shuō)“_”還有“一功”的話，它從反面教育了我們。

改革開(kāi)放是我們黨對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情清醒認(rèn)識(shí)的結(jié)果。粉碎“_”后，我們打開(kāi)了國(guó)門(mén)。當(dāng)我們看到與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)甚至是周邊國(guó)家和地區(qū)存在的巨大發(fā)展差距時(shí)，給我們帶來(lái)的是驚詫和震動(dòng)。1978年10月，鄧小平同志應(yīng)邀訪問(wèn)日本。訪問(wèn)期間他參觀了日本的鋼鐵、汽車和電器工廠。他在考察日產(chǎn)汽車公司時(shí)感慨地說(shuō)：“我懂得了什么是現(xiàn)代化。”對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程了解的增加，促使我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)我國(guó)今后發(fā)展道路進(jìn)行思考。改革開(kāi)放就這樣在全黨全社會(huì)逐漸形成共識(shí)，成為“大勢(shì)所趨，人心所向”。

改革開(kāi)放是我們黨對(duì)未來(lái)目標(biāo)執(zhí)著追求的結(jié)果。大同世界、小康社會(huì)，是中國(guó)人民亙古向往的理想社會(huì)。共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，目的就是為了讓人民過(guò)上幸福的生活，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人們精神境界極大提高、每個(gè)人都能得到自由而全面發(fā)展的社會(huì)。唯物史觀告訴我們，生產(chǎn)關(guān)系既不能落后于生產(chǎn)力，也不能超越于生產(chǎn)力，超越了生產(chǎn)力，就會(huì)欲速則不達(dá)。歷史的啟迪是，我們既要仰望星空、胸懷理想，也要腳踏實(shí)地、從實(shí)際出發(fā)。

改革開(kāi)放與偉大覺(jué)醒相伴相隨，有了偉大覺(jué)醒才有了改革開(kāi)放。那么，偉大覺(jué)醒來(lái)自于哪里呢?

偉大覺(jué)醒來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)。”中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的利益，更沒(méi)有自己的特殊利益。它所代表的利益就是中國(guó)工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益。因此，我們黨作為馬克思主義政黨，就能夠擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，無(wú)私無(wú)畏，敢做敢為，勇于做、能夠做其他政治力量不能做、不想做的事。忠誠(chéng)老實(shí)、實(shí)事求是，光明磊落、襟懷坦白，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)。這也正是中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上屢遭挫折，卻能夠迅速糾錯(cuò)，走出困境，扭轉(zhuǎn)危局，化險(xiǎn)為夷，開(kāi)創(chuàng)新局面的根本原因。

偉大覺(jué)醒來(lái)自于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，也是其出發(fā)點(diǎn)和歸宿。實(shí)踐是最高、最大的社會(huì)“法官”，一切主觀的東西都必須經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)，在這個(gè)“法官”面前接受裁決。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)真理，發(fā)現(xiàn)真理，檢驗(yàn)真理，發(fā)展真理，是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)基本原理。我們黨帶領(lǐng)人民獲得的偉大覺(jué)醒，正是從40年前進(jìn)行的那場(chǎng)關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論開(kāi)始的。真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，廣泛展開(kāi)，如火如荼，深入人心，影響深遠(yuǎn)，拉開(kāi)了中國(guó)大地上一場(chǎng)解放思想的帷幕。真理標(biāo)準(zhǔn)的確立，堅(jiān)持了馬克思主義，恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線，把人們的思想從長(zhǎng)期“左”的禁錮和教條主義的束縛中解放出來(lái)。解放思想和改革開(kāi)放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn)，充分顯示了思想引領(lǐng)的強(qiáng)大力量。在改革開(kāi)放中，馬克思主義認(rèn)識(shí)論給了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民能夠覺(jué)醒、敢于覺(jué)醒、持續(xù)覺(jué)醒的強(qiáng)大思想武器。

偉大覺(jué)醒來(lái)自于人民群眾的歷史作用。改革開(kāi)放中的很多事物是人民群眾大膽探索、勇于實(shí)踐所創(chuàng)造的，改革開(kāi)放也是從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從局部到整體漸次展開(kāi)的。在這個(gè)過(guò)程中，人民群眾始終是改革開(kāi)放的實(shí)踐者、推動(dòng)者、參與者。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，從人民公社制度的廢除到個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從“三來(lái)一補(bǔ)”到境外資金、技術(shù)、設(shè)備、人才的引進(jìn)，從創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)到沿海開(kāi)放城市、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)的設(shè)立，再到內(nèi)陸以及沿邊地區(qū)的逐步開(kāi)放，等等。改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一系列新突破、新事物、新成就，都凝結(jié)著人民群眾的智慧、心血和汗水。人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，是我們黨的根基、血脈和力量源泉。

二、偉大覺(jué)醒催生了改革開(kāi)放，改革開(kāi)放成為黨和人民在新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)和最偉大創(chuàng)造

總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。”改革開(kāi)放是偉大覺(jué)醒的產(chǎn)物，偉大覺(jué)醒催生了改革開(kāi)放，改革開(kāi)放發(fā)展了中國(guó)，發(fā)展了社會(huì)主義，發(fā)展了馬克思主義。

中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐探索中賦予了改革開(kāi)放以“革命”的全新含意。黨的十一屆三中全會(huì)后我們實(shí)行的改革開(kāi)放是什么性質(zhì)?我們黨認(rèn)為，它不是體制的枝節(jié)修補(bǔ)，不是改良，而是一定意義上的一場(chǎng)“革命”。鄧小平同志深刻指出：“革命是要搞階級(jí)斗爭(zhēng)，但革命不只是搞階級(jí)斗爭(zhēng)。生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來(lái)講是最根本的革命。”他還說(shuō)，“改革是中國(guó)的第二次革命”。江澤民同志指出：“改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的革命，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。”胡錦濤同志指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命，引領(lǐng)中國(guó)人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義廣闊道路，迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興光明前景”。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，也是我們黨最鮮明的旗幟。”40年來(lái)，我們黨靠什么來(lái)振奮民心、統(tǒng)一思想、凝聚力量?靠什么來(lái)激發(fā)全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力?靠什么來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、在與資本主義競(jìng)爭(zhēng)中贏得比較優(yōu)勢(shì)?靠的就是改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命。

改革開(kāi)放推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，使黨的理論創(chuàng)新步伐不斷加快。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把馬克思列寧主義寫(xiě)到了自己的旗幟上。但是，歷史經(jīng)驗(yàn)表明，馬克思主義要有效、有用，必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)立了毛澤東思想。改革開(kāi)放的生動(dòng)實(shí)踐，為黨的理論創(chuàng)新提供了廣闊舞臺(tái)，提出了迫切需要。從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，其形成、創(chuàng)立和將其確立為黨的指導(dǎo)思想、行動(dòng)指南，馬克思主義中國(guó)化的步伐大大加快。實(shí)踐證明，改革開(kāi)放最主要的成果是開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。我們黨在改革開(kāi)放中開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義新境界，把馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)又一個(gè)新的發(fā)展階段。

改革開(kāi)放推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的繁榮發(fā)展，使改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切舊思想舊觀念和體制機(jī)制障礙，極大地激發(fā)了廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。實(shí)踐證明，改革開(kāi)放使“中國(guó)真正活躍起來(lái)”，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障，迅速地發(fā)展了中國(guó)，極大地壯大了中國(guó)，增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義在世界的影響力、感召力、引領(lǐng)力。

三、在新的偉大覺(jué)醒中，將改革開(kāi)放進(jìn)行到底

改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。我國(guó)過(guò)去40年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，我國(guó)未來(lái)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也必須堅(jiān)定不移依靠改革開(kāi)放。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。

覺(jué)醒開(kāi)啟征程，奮斗成就偉業(yè)。黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在全黨的指導(dǎo)地位，對(duì)全面深化改革開(kāi)放作出戰(zhàn)略部署，這是全黨全國(guó)人民在新時(shí)代將改革開(kāi)放進(jìn)行到底、獲取新的偉大覺(jué)醒的理論基礎(chǔ)和思想武器。

在堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)中，將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。必須充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。我們要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

在堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想中，將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)，也是中國(guó)人民自己的事業(yè)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是改革開(kāi)放的主體。在改革開(kāi)放和治國(guó)理政實(shí)踐中，我們必須善于通過(guò)提出和貫徹正確的路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，著力提高保障和改善民生水平，著力解決人民群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題，增進(jìn)人民福祉，這是新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

在堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要內(nèi)容。“五位一體”總體布局體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的全面發(fā)展，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了改革發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)、關(guān)鍵領(lǐng)域和主攻方向。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就要正確處理好兩個(gè)布局的辯證關(guān)系，將改革開(kāi)放貫穿體現(xiàn)于兩個(gè)布局的各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)過(guò)程、各個(gè)環(huán)節(jié)，以改革開(kāi)放作為兩個(gè)布局的強(qiáng)大動(dòng)力。

在堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念中，將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念是我們黨發(fā)展思想的集大成，是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)尤其是黨的十八大以來(lái)我們“為什么發(fā)展、如何發(fā)展”歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。我們要堅(jiān)定不移地貫徹好這個(gè)新發(fā)展理念，以創(chuàng)新為第一動(dòng)力，以協(xié)調(diào)為基本要求，以綠色為前提條件，以開(kāi)放為重要途徑，以共享為根本目的，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。圍繞處理和解決好人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

在堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中，將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。對(duì)外開(kāi)放是我們的基本國(guó)策，開(kāi)放給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)了巨大效益和活力。“中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大。”我們要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。堅(jiān)定不移奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，推動(dòng)形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開(kāi)放格局，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界和平發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

在堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨中，將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，面臨的“四大考驗(yàn)”具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，面臨的“四種危險(xiǎn)”具有尖銳性、嚴(yán)峻性。我們必須貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，把政治建設(shè)擺在首位，講政治，講紀(jì)律，講規(guī)矩，始終保持革命精神，保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。永不自滿、永不懈怠，敢于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療毒，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。必須不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，使黨始終走在時(shí)代前列，始終成為全國(guó)人民的主心骨，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】四

居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，認(rèn)清黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，是我們黨在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中得出的一條重要經(jīng)驗(yàn)。誕生于民族危難時(shí)刻的中國(guó)共產(chǎn)黨，始終把憂患意識(shí)貫穿于黨的奮斗歷程。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把憂患意識(shí)轉(zhuǎn)化為全面從嚴(yán)治黨的新理念，為防范和克服消極腐敗危險(xiǎn)作出多方面努力，拓展了管黨治黨的實(shí)踐境界。

在十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平同志總結(jié)黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的經(jīng)驗(yàn)，提出堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一，堅(jiān)持使命引領(lǐng)和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，堅(jiān)持抓“關(guān)鍵少數(shù)”和管“絕大多數(shù)”相統(tǒng)一，堅(jiān)持行使權(quán)力和擔(dān)當(dāng)責(zé)任相統(tǒng)一，堅(jiān)持嚴(yán)格管理和關(guān)心信任相統(tǒng)一，堅(jiān)持黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督相統(tǒng)一。在堅(jiān)持治理消極腐敗的進(jìn)程中，我們黨不斷克服各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，不斷發(fā)展壯大。

強(qiáng)調(diào)作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，實(shí)施改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，下大力氣整治“四風(fēng)”突出問(wèn)題。習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，讓人民群眾不斷看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。為了改進(jìn)作風(fēng)，更好執(zhí)行黨的群眾路線，他要求必須突出重點(diǎn)、聚焦問(wèn)題;必須領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以上率下;必須以知促行、以行促知;必須嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)從實(shí);必須層層壓緊、上下互動(dòng);必須相信群眾、敞開(kāi)大門(mén)。通過(guò)在堅(jiān)持中深化、在深化中堅(jiān)持，持之以恒、抓常抓細(xì)抓長(zhǎng)，作風(fēng)建設(shè)取得實(shí)效，人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

堅(jiān)決懲治腐敗無(wú)禁區(qū)、零容忍。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法面前人人平等，執(zhí)行制度沒(méi)有例外。不論什么人，不論其職務(wù)多高，不管涉及誰(shuí)，只要觸犯了黨紀(jì)國(guó)法，都一查到底，嚴(yán)肅追究和嚴(yán)厲懲處，決不姑息。任何人都不能心存僥幸，都不能指望法外施恩，沒(méi)有免罪的“丹書(shū)鐵券”。我們黨以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，將反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。黨的十八大以來(lái)，打掉“老虎”的數(shù)量、懲處干部的級(jí)別、處理的嚴(yán)厲程度都前所未有，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。

補(bǔ)思想之“鈣”，治精神“軟骨病”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央總結(jié)我們黨思想建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法的教訓(xùn)，把堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求作為共產(chǎn)黨人安身立命的根本。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。近年來(lái)，理想信念教育融入加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)生活各方面，體現(xiàn)在各級(jí)黨組織的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中。通過(guò)黨委、黨組中心組學(xué)習(xí)和各級(jí)黨校培訓(xùn)以及創(chuàng)新基層教育方式等措施，全黨思想政治水平不斷提高，各級(jí)黨員干部的理想信念顯著增強(qiáng)，“四個(gè)意識(shí)”更為牢固，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定。

科學(xué)選拔干部，把好源頭關(guān)。習(xí)近平同志提出信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)要形成科學(xué)有效的選人用人機(jī)制，要把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和充分發(fā)揚(yáng)民主結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮黨組織在干部選拔任用工作中的領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用。黨中央發(fā)布《關(guān)于防止干部“帶病提拔”的意見(jiàn)》，建立健全干部“帶病提拔”問(wèn)責(zé)機(jī)制。幾年來(lái)，好干部標(biāo)準(zhǔn)發(fā)揮了重要導(dǎo)向作用，干部選拔任用工作科學(xué)化水平大大提升，“帶病提拔”明顯減少，消極腐敗現(xiàn)象從源頭上得到控制。

強(qiáng)化對(duì)“關(guān)鍵少數(shù)”的監(jiān)督制約。習(xí)近平同志指出，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。強(qiáng)化制約，科學(xué)配置權(quán)力，形成科學(xué)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。強(qiáng)化制約主要是著力改進(jìn)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手行使權(quán)力的監(jiān)督，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督。強(qiáng)化公開(kāi)主要是依法公開(kāi)權(quán)力運(yùn)行流程，讓廣大干部群眾在公開(kāi)中監(jiān)督，保證權(quán)力正確行使。為了增強(qiáng)權(quán)力制約和監(jiān)督效果，保證各級(jí)紀(jì)委監(jiān)督權(quán)的相對(duì)獨(dú)立性和權(quán)威性，實(shí)行各級(jí)紀(jì)委書(shū)記、副書(shū)記的提名和考察以上級(jí)紀(jì)委會(huì)同組織部門(mén)為主;查辦腐敗案件以上級(jí)紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)為主，線索處置和案件查辦在向同級(jí)黨委報(bào)告的同時(shí)必須向上級(jí)紀(jì)委報(bào)告。黨中央還制定、修訂多部黨內(nèi)法規(guī)，堅(jiān)持依規(guī)治黨，有效解決對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”的監(jiān)督問(wèn)題。

【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】五

新時(shí)代的中國(guó)，新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義，從哪里來(lái)，到哪里去，以及現(xiàn)在何方?這是世界讀懂中國(guó)的一個(gè)重要視角，也是我們科學(xué)開(kāi)展工作、正確形成決策的基本前提，歷史方位把得準(zhǔn)，方能站得高、看得深、想得透、見(jiàn)其遠(yuǎn)。

辯證唯物主義告訴我們，正確開(kāi)展工作的一個(gè)基本前提，就是從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)清自己所處的環(huán)境和所面對(duì)的局勢(shì)。黨的十九大指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代的中國(guó)，新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義，從哪里來(lái)，到哪里去，以及現(xiàn)在何方?這是世界讀懂中國(guó)的一個(gè)重要視角，也是我們科學(xué)開(kāi)展工作、正確形成決策的基本前提，歷史方位把得準(zhǔn)，方能站得高、看得深、想得透、見(jiàn)其遠(yuǎn)。

“六個(gè)走來(lái)”，是科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)的歷史基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)代中國(guó)的主題。總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是從改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中走來(lái)。改革開(kāi)放開(kāi)辟了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人合乎時(shí)代潮流，順應(yīng)人民意愿，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除影響國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，重新確立了實(shí)事求是的黨的思想路線，恢復(fù)了馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，突破社會(huì)主義的蘇聯(lián)固有模式和現(xiàn)代化的西方模式，在實(shí)踐中探索和創(chuàng)新社會(huì)主義，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。若不懂得中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放40年中，如何既堅(jiān)定地捍衛(wèi)國(guó)家民族利益，又積極參與經(jīng)濟(jì)全球化、廣泛吸納人類文明共同成果，就不會(huì)懂得今天中國(guó)所倡議的“一帶一路”與“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是從中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中走來(lái)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。若不懂得近70年來(lái)中國(guó)幾代人白手起家、矢志不渝的奮斗歷程和奮斗精神，就不會(huì)懂得今天中華民族持續(xù)爆發(fā)的民族能力和堅(jiān)定的民族意志。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大革命97年的實(shí)踐中走來(lái)。97年來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，中國(guó)共產(chǎn)黨初心不改、信念不移，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于糾正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。若不懂得中國(guó)共產(chǎn)黨97年中如何不斷從災(zāi)難中奮起，從總結(jié)教訓(xùn)、改正錯(cuò)誤中再出發(fā)，就不會(huì)懂得一個(gè)百年老黨走進(jìn)新時(shí)代、面對(duì)新形勢(shì)，何以更加自信、自覺(jué)和自醒。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是從近代中華民族由衰而盛170多年的歷史進(jìn)程中走來(lái)。近代中國(guó)風(fēng)雨飄搖、國(guó)破家亡，一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。若不懂得近代中國(guó)在外來(lái)侵略者鐵蹄之下山河破碎、飽受屈辱的歷史境遇，就不會(huì)懂得13億多中國(guó)人何以同心同德、眾志成城奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是從對(duì)中華文明5000年的傳承發(fā)展中走來(lái)。泱泱中華、悠悠歲月，中華民族在5000多年的歷史發(fā)展中，以勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的中華文明。中華民族文明傳統(tǒng)像一棵大樹(shù)，把56個(gè)民族緊緊團(tuán)結(jié)在一起而深深扎根于華夏大地。中華民族文明傳統(tǒng)，像黃河長(zhǎng)江流淌不息，滋養(yǎng)著世世代代中國(guó)人的精神心田。中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，其更基本、更深沉、更持久的力量，來(lái)自于中華民族的文化自信。5000年中華文明，是當(dāng)代中國(guó)人不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)更廣泛、更深厚的基礎(chǔ)和動(dòng)力。若不懂得中華民族如何一步步從歷史深處走來(lái)，不斷地積累能量，不斷地革故鼎新，不斷地開(kāi)辟前進(jìn)道路，就不會(huì)懂得今天中國(guó)人“天下為公”“協(xié)和萬(wàn)邦”的精神世界和理想追求。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是從世界社會(huì)主義學(xué)說(shuō)500年風(fēng)云激蕩中走來(lái)。價(jià)值是人類活動(dòng)的目的取向。社會(huì)主義價(jià)值是中國(guó)特色社會(huì)主義所秉持、所踐行的絕對(duì)律令。100年前，人類解放、人的自由全面發(fā)展的社會(huì)主義價(jià)值理念，像一顆種子，一經(jīng)傳入中國(guó)就扎根于中國(guó)的土地，生根發(fā)芽開(kāi)花。毛澤東同志曾說(shuō)，我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。社會(huì)主義學(xué)說(shuō)為中國(guó)人提供了一種認(rèn)識(shí)世界的新的世界觀，提供了一種新的生活目標(biāo)，正如總書(shū)記所說(shuō)，由此深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。若不懂得中國(guó)特色社會(huì)主義所秉持所踐行的價(jià)值理念，就不會(huì)懂得中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，就不會(huì)懂得習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史底蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值。

上述六個(gè)方面，是新時(shí)代中國(guó)蓄能發(fā)力的淵源所在，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的根與魂。

“兩個(gè)一百年”與“新三步走”，是科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)的未來(lái)觀照

今天是未來(lái)的出發(fā)點(diǎn)，未來(lái)是今天的目標(biāo)與走向。再過(guò)30年的中國(guó)，到本世紀(jì)中葉的中國(guó)，將會(huì)是一個(gè)什么樣的中國(guó)?堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)代中國(guó)的根本主題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的總目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，可以分解為“兩個(gè)一百年”的具體目標(biāo)，在實(shí)施步驟上，是“新三步走”，即到2020年全面建成小康社會(huì)，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到2050年把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。2020年、2035年、2050年，這三個(gè)時(shí)空交匯點(diǎn)，是中國(guó)人夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)承點(diǎn)，是中國(guó)人民創(chuàng)造美好生活、走向共同富裕的里程碑。

圍繞總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局是“五位一體”，戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”;全面深化改革的總目標(biāo)，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化;全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);中國(guó)特色大國(guó)外交，要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，要突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位，等等。實(shí)現(xiàn)和落實(shí)總目標(biāo)、總布局，在實(shí)際工作層面，要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終總攬全局，協(xié)調(diào)各方;堅(jiān)持以人民為中心，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;堅(jiān)持全面深化改革，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性;堅(jiān)持新發(fā)展理念，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展;堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中;堅(jiān)持全面依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì);堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量;堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，不斷增進(jìn)民生福祉;堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策;堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益;堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一;堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，始終做世界和平的建設(shè)者，全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，國(guó)際秩序的維護(hù)者;堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，等等。

從宏觀到中觀再到微觀，到本世紀(jì)中葉，一幅13億多人凝神聚氣，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖清晰可見(jiàn);從價(jià)值追求到頂層設(shè)計(jì)，再到行動(dòng)步驟，中華民族在對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一時(shí)代重大課題的探索中，做出了既具有世界觀意義又具有方法論價(jià)值的創(chuàng)新性回答。主旋律——合奏曲——若干個(gè)獨(dú)奏，在30年縱深的歷史大舞臺(tái)上，56個(gè)民族正在演奏一曲我和我的祖國(guó)的華美樂(lè)章。

這就是中國(guó)可見(jiàn)的未來(lái)。

這就是中國(guó)未來(lái)在今天的投射。

“四”加“二”，是科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)基本方位的關(guān)鍵詞

“四”是指，新時(shí)代有新矛盾，新時(shí)代有新任務(wù)，新時(shí)代有新思想，新時(shí)代有新地位。

新時(shí)代有新矛盾。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人民對(duì)于共同富裕、人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步、文明全面提升有新的期待。目前，中國(guó)的城鄉(xiāng)之間、產(chǎn)業(yè)之間、居民收入水平之間，都還存在著一定的差距，只有推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)更平衡更充分的發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的新躍升，全面貫徹新發(fā)展理念，才能更好地滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，夯實(shí)中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

新時(shí)代有新任務(wù)。主要矛盾決定主要任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“新三步走”的具體任務(wù)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，是全體中華兒女的奮進(jìn)方向。如何在一個(gè)超大人口規(guī)模的大國(guó)中，在一個(gè)遠(yuǎn)少于西方國(guó)家崛起的時(shí)段中，在一個(gè)具有鮮明地域特征和民族文化特征的東方文明中，在第三輪經(jīng)濟(jì)全球化與第四輪經(jīng)濟(jì)全球化激蕩轉(zhuǎn)承的過(guò)渡期中，確保到本世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類想象力的大課題。為此，新時(shí)代作出新的戰(zhàn)略安排。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家著力從制度供給上提升國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平，提供一整套更加完備更加穩(wěn)定更加管用的制度體系，從而夯實(shí)中華民族富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，并且長(zhǎng)治久安的制度基礎(chǔ)。

新時(shí)代有新思想。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，實(shí)踐是思想之母。面對(duì)新時(shí)代，回答新課題，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生。如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是中華民族近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士不懈探索的歷史之問(wèn)，也是世界社會(huì)主義理論和實(shí)踐擺在中國(guó)人面前的一個(gè)時(shí)代之問(wèn)。黨的十九大報(bào)告指出，“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論，繼承和堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，同時(shí)創(chuàng)造性地回答了關(guān)于中國(guó)的歷史之問(wèn)與時(shí)代之問(wèn)的一系列基本問(wèn)題，提出若干有創(chuàng)見(jiàn)的新思想新觀點(diǎn)新理念，如經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，等等。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，把人們對(duì)當(dāng)代世界發(fā)展潮流的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高到一個(gè)新的水平。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

新時(shí)代有新地位。在最近幾百年的歷史中，中國(guó)與世界是如何相處的?1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)把中國(guó)打入谷底，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，成了第一輪經(jīng)濟(jì)全球化的犧牲品;之后，直至第二輪經(jīng)濟(jì)全球化，中國(guó)人站起來(lái)，建立了新中國(guó)，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，但是在世界舞臺(tái)上基本沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，是全球化的追隨者，被世界化，被西方化，被全球化;在第三輪經(jīng)濟(jì)全球化大潮中，中國(guó)人改革開(kāi)放，迎頭而上，開(kāi)創(chuàng)了一條在同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離的過(guò)程中獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，中國(guó)人富起來(lái)，正在日益走近世界舞臺(tái)的中心，成為全球化的積極參與者、建設(shè)者、塑造者。如今，一個(gè)具有新內(nèi)涵、新技術(shù)基礎(chǔ)、新地緣關(guān)系、新主體間性的新一輪經(jīng)濟(jì)全球化，正向我們走來(lái)，中國(guó)將在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念指引下，在中國(guó)強(qiáng)起來(lái)的歷史性進(jìn)程中，為人類福祉和進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

“二”是指“兩個(gè)沒(méi)有變”，即我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。“兩個(gè)沒(méi)有變”，是我們?cè)谛聲r(shí)代再出發(fā)的重要立足點(diǎn)，也是新時(shí)代全部工作路線方針政策措施不可忽視的背景板。

“四”加“二”，就是當(dāng)代中國(guó)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方位。

“四”加“二”，再聯(lián)系到“六個(gè)走來(lái)”，聯(lián)系到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“新三步走”，最近幾十年，中國(guó)的歷史方位、歷史走向大致可見(jiàn)，中國(guó)的戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略安排大致可見(jiàn)，中國(guó)要做的事、能做成的事大致可見(jiàn)。讓我們?yōu)槟且惶斓牡絹?lái)努力奮斗吧。

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第二篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

導(dǎo)讀：

2017年10月18日上午9時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)

在人民大會(huì)堂開(kāi)幕。

總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。

十九大報(bào)告中包含哪些重要內(nèi)容，有哪些亮點(diǎn)？

一起學(xué)習(xí)十九大

（二）—

—

重磅概念！習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

在十九大開(kāi)幕會(huì)上，習(xí)近平說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

習(xí)近平說(shuō)，圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；

明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；

明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；

明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；

明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；

明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；

明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；

明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

第三篇：增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)思想宣傳

【導(dǎo)語(yǔ)】：意識(shí)形態(tài)工作是實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的重要手段，是維護(hù)國(guó)家安全的重要屏障。那么，今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)的思想宣傳范文，希望對(duì)大家有所幫助!

【增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)】范文一

“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，文化則是意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的土壤和根基。增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的文化底蘊(yùn)對(duì)提升意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力起著十分重要的作用。增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的文化底蘊(yùn)，是為了更好夯實(shí)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)其親和力、吸引力、凝聚力以及同其他意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力。

增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的馬克思主義理論底蘊(yùn)。總書(shū)記指出：首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論武器。增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的馬克思主義理論底蘊(yùn)，是黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和黨的重要政治優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放四十年來(lái)，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，這種變化不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也表現(xiàn)在文化領(lǐng)域中。一些帶有西方意識(shí)形態(tài)色彩的政治和社會(huì)思潮進(jìn)入我國(guó)思想文化領(lǐng)域，這不僅包括新自由主義、民主社會(huì)主義、第三條道路等政治思潮，也包括極端個(gè)人主義、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義等社會(huì)思潮。在這些西方政治思潮的影響下，一些人開(kāi)始對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的理想發(fā)生動(dòng)搖，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路產(chǎn)生懷疑。一些人的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離和扭曲，開(kāi)始喪失人生的斗志和奮斗的熱情，從而陷入奢靡享樂(lè)、腐化墮落的人生深淵。

在這種情況下，我們必須要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。要深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)。馬克思主義是嚴(yán)整科學(xué)理論與崇高價(jià)值目標(biāo)的統(tǒng)一，并且兩者是內(nèi)在統(tǒng)一的——崇高的價(jià)值目標(biāo)置于嚴(yán)整的科學(xué)理論之中。馬克思主義是發(fā)展的理論，理論武裝工作必須與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，在引領(lǐng)全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)中已經(jīng)并將繼續(xù)展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托。在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，不同的國(guó)家、民族創(chuàng)造了絢麗多姿、各具特色的文化，形成了各自的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，使我們生活的世界千姿百態(tài)、異彩紛呈。民族文化是構(gòu)建意識(shí)形態(tài)理論的重要文化資源，同時(shí)，弘揚(yáng)和培育民族文化是意識(shí)形態(tài)理論工作的重要任務(wù)和內(nèi)容。脫離民族文化的意識(shí)形態(tài)理論難以讓人接受，更不可能有發(fā)展的生機(jī)與活力。

中華民族有著輝煌的文化創(chuàng)造和深厚的文化積淀，這是做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的重要文化資源，也是蘊(yùn)含著民族精神的文化富礦。總書(shū)記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以增進(jìn)人們的道德自覺(jué)，提升人們的道德境界;可以為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富涵養(yǎng)，使其具有長(zhǎng)久的生命力和影響力;可以為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供文化支撐和精神力量;是促進(jìn)世界和平的精神財(cái)富，蘊(yùn)藏著解決時(shí)代難題的重要啟示，對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要借鑒價(jià)值。增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，利用好這一寶貴的文化資源，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。

增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的現(xiàn)代科技文化底蘊(yùn)。創(chuàng)新、發(fā)展是科技文化的重要特色，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展正在深刻地改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代化傳媒的發(fā)展，信息覆蓋的范圍更廣、傳播速度更快，人類進(jìn)入了大數(shù)據(jù)、微傳播、微文化的時(shí)代，傳播方式、傳播環(huán)境產(chǎn)生了革命性變革。大量涌入的各種信息，既擴(kuò)大了人們的知識(shí)視野，也增加了人們鑒別是非的復(fù)雜性和難度。由于西方發(fā)達(dá)國(guó)家擁有網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)和信息優(yōu)勢(shì)，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的“文化霸權(quán)主義”問(wèn)題非常突出，新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的環(huán)境、對(duì)象和內(nèi)容都發(fā)生了巨大變化。開(kāi)放復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿論加劇了意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的難度，是意識(shí)形態(tài)工作面臨的新問(wèn)題、新考驗(yàn)。在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)輿論新形態(tài)使我們的工作理念和方式方法不斷發(fā)生變化，要樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀，正確處理安全和發(fā)展的關(guān)系，加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，盡快在核心技術(shù)上取得突破。

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)不僅是信息的聚集地與思想觀點(diǎn)的交匯處，更是一種話語(yǔ)空間和權(quán)力空間，承載著各種類型的文化價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)與政治傾向等。根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要，要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來(lái)抓。這些清楚地表明，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，要高度重視網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代的意識(shí)形態(tài)傳播，特別是輿論引導(dǎo)和控制的相關(guān)問(wèn)題。本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會(huì)，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

【增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)】范文二

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。黨的十九大報(bào)告明確提出要“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教”。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，深刻論述了新時(shí)代教師發(fā)展中帶有根本性、方向性、全局性的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，形成了思想深邃、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的重要指示，遵循教育規(guī)律和教師發(fā)展規(guī)律，努力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，加快形成優(yōu)秀人才爭(zhēng)相從教、優(yōu)秀教師不斷涌現(xiàn)的生動(dòng)局面。

一、深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的重要論述的重大意義

總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的重要論述，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了深厚的人民情懷、鮮明的時(shí)代特征和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，是堅(jiān)持教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展、加快教育現(xiàn)代化、辦好人民滿意的教育、加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)的基本遵循和重要指引。

1.站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，深化了對(duì)新時(shí)代教師發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置。教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基石，教師則是這塊基石的奠基者;青年學(xué)生是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，教師則是打造這支“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。正是站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史高度、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治高度，總書(shū)記圍繞教師職業(yè)的崇高使命、神圣職責(zé)與發(fā)展規(guī)律，發(fā)表了一系列重要論述，深刻闡明了教師在教育事業(yè)改革發(fā)展和人才培養(yǎng)體系中的根本性作用，高度概括了新時(shí)代教師所肩負(fù)的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，突出強(qiáng)調(diào)了一名好教師對(duì)于一名學(xué)生、一所學(xué)校乃至一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步所起到的關(guān)鍵性作用，全面升華了對(duì)新時(shí)代教師發(fā)展豐富內(nèi)涵的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

2.著眼培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的根本目標(biāo)，明確了立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵所在。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是黨的十九大提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。青年一代是時(shí)代新人的主體力量，青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，教育就是要培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而不是旁觀者和反對(duì)派。教師的一言一行具有很強(qiáng)的引導(dǎo)性、示范性，任何時(shí)候都必須以德立身、以德立學(xué)、以德施教。總書(shū)記深刻論述了我們黨對(duì)于社會(huì)主義教育的根本立場(chǎng)，全面揭示了立德樹(shù)人之于教師職業(yè)的根本意義，提出了教師必須要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。教師要緊緊圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，著眼培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，引領(lǐng)青年學(xué)生增強(qiáng)邁入新時(shí)代的思想自覺(jué)、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦的理論自覺(jué)、砥礪成才成長(zhǎng)的能力自覺(jué)和投身“四個(gè)偉大”的行動(dòng)自覺(jué)。

3.立足中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的新方位，指明了加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)方向。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。總書(shū)記舉旗定向、審時(shí)度勢(shì)，深刻洞察中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代對(duì)教育事業(yè)提出的新期待，清晰指明我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化對(duì)教師工作帶來(lái)的新要求，明確指出加強(qiáng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)是教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)工作，是解決好教育發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的重要抓手，是努力辦好人民滿意教育的根本途徑。總書(shū)記系統(tǒng)闡述了好老師應(yīng)該具備有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”標(biāo)準(zhǔn)，為教師隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向和根本遵循。新時(shí)代教師要科學(xué)把握時(shí)代發(fā)展的歷史方位，清醒認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的政治站位，著力找準(zhǔn)事業(yè)發(fā)展的職責(zé)定位，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)自信”，成為貫徹落實(shí)十九大精神的排頭兵、職業(yè)化專業(yè)化建設(shè)的推動(dòng)者和提高工作科學(xué)化水平的先行軍，為深化教育改革、夯實(shí)教育強(qiáng)國(guó)之基作出更大貢獻(xiàn)。

二、準(zhǔn)確把握總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的重要論述的豐富內(nèi)涵

總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的重要論述，緊緊圍繞“教師是立教之本、興教之源”這一重要性和特殊性定位，牢牢把握“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)，從愛(ài)國(guó)情懷、理想信念、道德情操、仁愛(ài)之心、扎實(shí)學(xué)識(shí)、改革創(chuàng)新等方面進(jìn)行了全面論述和深刻闡釋，既深刻體現(xiàn)了黨對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的一貫要求，又精辟揭示了教師發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提出了與時(shí)俱進(jìn)的新期待新要求。我們應(yīng)當(dāng)著力學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)以下六個(gè)方面。

1.明師道，師道的核心是深沉的愛(ài)國(guó)情懷。總書(shū)記指出，我國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)有濃厚的家國(guó)情懷，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。進(jìn)入新時(shí)代，黨和人民更加需要廣大知識(shí)分子發(fā)揚(yáng)這樣的擔(dān)當(dāng)精神。在對(duì)西安交通大學(xué)西遷老教授來(lái)信作出的重要批示中，總書(shū)記更是強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子傳承弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神的時(shí)代價(jià)值。這些重要論述深刻闡明了家國(guó)情懷是每一名教師的初心本原。作為一名教師，就是要堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局，心有大我;就是要堅(jiān)守正道、追求真理，做到黨讓我們?nèi)ツ睦铮覀儽成闲心揖腿ツ抢铮睦镉惺聵I(yè)，哪里有愛(ài)，哪里就有家，始終與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展同向同行;就是要涵養(yǎng)心憂天下的情懷，樹(shù)立經(jīng)時(shí)濟(jì)世的志向，以家國(guó)情懷關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以愛(ài)國(guó)精神教育青年學(xué)生。

2.鑄師魂，師魂的根本是堅(jiān)定的理想信念。總書(shū)記指出，教師工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作;正確的理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈，不能想象一個(gè)沒(méi)有正確理想信念的人能夠成為好老師;教育者要先受教育，傳道者自己首先要明道、信道。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為己任;要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待自己的職責(zé)，自覺(jué)把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過(guò)程。這些重要論述清晰指明了教師堅(jiān)守信念的努力方向。廣大教師必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，把牢理想信念的“方向盤(pán)”、筑就思想理論的“壓艙石”，主動(dòng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助青年學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，激發(fā)青年在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章的理想和志向。

3.講師德，師德的本質(zhì)是高尚的道德情操。總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要把加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)作為培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的內(nèi)在要求和重要保證。總書(shū)記指出，師者為師亦為范，學(xué)高為師、德高為范，教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群;教師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子，師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)，師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng);教師的道德情操最終要體現(xiàn)到對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)上來(lái)。這些重要論述生動(dòng)呈現(xiàn)了教師道德情操的具體表征。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)當(dāng)是每一名教師的不懈追求和行為常態(tài)。“師也者，教之以事而喻諸德者也”，教師要取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，不斷提升人格品質(zhì)，用模范的言行舉止為學(xué)生樹(shù)立榜樣，用高尚的人格魅力引領(lǐng)學(xué)生的心靈，努力成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”。

4.懷師愛(ài)，師愛(ài)的源泉是寬厚的仁愛(ài)之心。總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教育是一門(mén)“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育;廣大教師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近與學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田;有愛(ài)才有責(zé)任，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。這些重要論述深刻闡明了教師職業(yè)的厚重底色。教師應(yīng)當(dāng)把愛(ài)作為永恒的主題融入教育工作中，秉持“有教無(wú)類”“因材施教”傳統(tǒng)，尊重學(xué)生在性格愛(ài)好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)等方面的個(gè)體差異，精心引導(dǎo)和培育;要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，堅(jiān)信所有學(xué)生都能成長(zhǎng)為有用之才，在嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)中曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生“親其師”“信其道”，始終充滿自信、昂首挺胸地追逐人生夢(mèng)想。

5.強(qiáng)師能，師能的基礎(chǔ)是扎實(shí)的專業(yè)學(xué)識(shí)。總書(shū)記明確指出，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ);給學(xué)生一碗水，教師要有一潭水，在信息時(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野;要做智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚(yú)，又授人以漁，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。這些重要論述充分彰顯了學(xué)識(shí)學(xué)養(yǎng)在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要位置。教師從事的是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的工作，要深刻認(rèn)識(shí)到“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師。

6.重師智，師智的特征是強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。總書(shū)記指出，素質(zhì)教育是教育的核心，教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;教師要牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。這些重要論述高度肯定了改革創(chuàng)新對(duì)人才培養(yǎng)和教育事業(yè)發(fā)展的重要意義。教師要有改革創(chuàng)新的自主性，敢于開(kāi)風(fēng)氣之先，追求“茍日新，日日新，又日新”的發(fā)展境界，持續(xù)提高教育教學(xué)質(zhì)量;要有改革創(chuàng)新的首創(chuàng)性，積極吸納科學(xué)的教育理念和前沿的科研成果，豐富教育教學(xué)內(nèi)容和資源;要有改革創(chuàng)新的先進(jìn)性，采用科學(xué)高效的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐操作中提升批判探究能力，使其成長(zhǎng)為知識(shí)豐富、視野寬廣、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的國(guó)家棟梁之材。

三、深入推進(jìn)總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的重要論述的學(xué)習(xí)貫徹

深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的重要論述，是教育系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，并轉(zhuǎn)化為優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐，把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性工程來(lái)抓，滿腔熱情關(guān)心教師成長(zhǎng)發(fā)展，引導(dǎo)廣大教師創(chuàng)造出無(wú)愧于偉大時(shí)代的偉大業(yè)績(jī)。

1.廣泛開(kāi)展“愛(ài)國(guó)·奮斗”精神教育，引導(dǎo)廣大教師始終與黨和國(guó)家發(fā)展同向同行。“三寸粉筆，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn);一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。”教師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀，決定了其思想境界、事業(yè)高度和人生目標(biāo)。新時(shí)代教師只有把個(gè)人奮斗融入到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的洪流中去，才能最終成就一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的重要論述，必須始終把理想信念教育放在首位，在廣大教師中大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，緊密聯(lián)系黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，引導(dǎo)廣大教師樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題，在廣大教師中廣泛開(kāi)展“愛(ài)國(guó)·奮斗”精神教育，發(fā)揚(yáng)老一輩知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)情懷，培育選樹(shù)報(bào)國(guó)奉獻(xiàn)、教書(shū)育人的先進(jìn)典型，充分利用我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展取得的輝煌成就，增強(qiáng)教師的家國(guó)情懷、使命意識(shí)、奉獻(xiàn)精神，讓愛(ài)國(guó)主義成為每一名教師熱忱從教、終身從教的堅(jiān)定信念、力量源泉和精神依靠。

2.深入貫徹全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，不斷提高新時(shí)代教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議召開(kāi)一年以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)各方面的共同努力，高校思想政治工作沿著正確方向不斷前進(jìn)，形成和發(fā)展了良好的局面。學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的重要論述，就是要將全國(guó)高校思想政治工作精神的貫徹落實(shí)進(jìn)一步引向深入，大力加強(qiáng)教師思想政治工作，引導(dǎo)廣大教師堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”，切實(shí)把立德樹(shù)人的根本使命履行好、完成好。把政治標(biāo)準(zhǔn)放在教師隊(duì)伍建設(shè)首位，充分發(fā)揮高校黨委的領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用，嚴(yán)格教師資格和準(zhǔn)入制度，把好教師培養(yǎng)、使用、交流和引進(jìn)關(guān)口，保證教師隊(duì)伍建設(shè)的正確方向。健全完善師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，制定師德建設(shè)實(shí)施細(xì)則和辦法，堅(jiān)決實(shí)行思想政治、師德師風(fēng)“一票否決”。加強(qiáng)教師黨支部和黨員隊(duì)伍建設(shè)，選優(yōu)配強(qiáng)教師黨支部書(shū)記，實(shí)施“雙帶頭人”培養(yǎng)工程，增強(qiáng)基層黨組織的活力，加強(qiáng)黨員教師日常管理監(jiān)督，把推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨要求落實(shí)到每一個(gè)教師黨支部和每一名教師黨員。

3.全面深化新時(shí)代教師管理綜合改革，為廣大教師成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造更好環(huán)境。新時(shí)代教育要有新氣象，新時(shí)代教師要有新作為。近日，中央印發(fā)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》，這是黨的十九大召開(kāi)后中央審議通過(guò)的第一個(gè)教育領(lǐng)域的改革文件，是總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的重要論述的具體體現(xiàn)，對(duì)在新時(shí)代全面加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作出了全面部署。將這一重要文件精神落細(xì)落實(shí)，就是要以管理體制改革和機(jī)制創(chuàng)新為突破口，以教師隊(duì)伍的改革實(shí)踐帶動(dòng)教育綜合改革，以教師隊(duì)伍的改革成效推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。深入實(shí)施教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃，推進(jìn)教師培養(yǎng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，進(jìn)一步提高教師培養(yǎng)層次，提升教師培養(yǎng)質(zhì)量，創(chuàng)新教師培養(yǎng)形態(tài)，造就一支黨和人民滿意的高素質(zhì)創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。在學(xué)校治理體系中突出教師主體地位，優(yōu)化教師編制配備和資源配置，完善教師準(zhǔn)入和評(píng)聘制度，深化教師職稱和考核評(píng)價(jià)制度改革，完善教師待遇保障機(jī)制，加大教師表彰力度，維護(hù)教師合法權(quán)益。及時(shí)了解關(guān)注教師思想狀況和實(shí)際訴求，多做得人心、暖人心的工作，不斷提升教師的政治地位、社會(huì)地位和職業(yè)地位，讓尊師重教在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，使教師成為最受社會(huì)尊重、最令人羨慕的崇高職業(yè)。

【增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)】范文三

培育理想信念的豐厚沃土

理想信念是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”“總閘門(mén)”，是一個(gè)國(guó)家、民族和政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。

黨的十九大報(bào)告指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中，無(wú)論在革命、建設(shè)還是在改革開(kāi)放年代，之所以有一批又一批共產(chǎn)黨人為了黨和人民的事業(yè)而不懈奮斗，就在于有堅(jiān)定的理想信念，靠的就是對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，為的就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的理想。黨的奮斗歷史反復(fù)證明，堅(jiān)定的理想信念，無(wú)論對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家還是一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是前進(jìn)的號(hào)角、力量的源泉。

“紅船精神”昭示我們，無(wú)論是革命、建設(shè)還是改革，都如同逆水行舟，不進(jìn)則退。如果沒(méi)有或喪失理想信念，就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會(huì)像一盤(pán)散沙而形不成凝聚力，就會(huì)失去精神支柱而自我瓦解。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，就必須堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮“紅船精神”在理想信念教育中的重要作用，把“紅船精神”融入國(guó)民教育，貫穿教育全過(guò)程各領(lǐng)域，使干部群眾潛移默化地受到革命精神傳統(tǒng)的教育和滋養(yǎng)，從而培育人民群眾民族自信心和民族自豪感，激發(fā)“紅船精神”的時(shí)代活力。

涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們整個(gè)社會(huì)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。“紅船精神”具有豐富的價(jià)值內(nèi)涵，它所蘊(yùn)含的崇高理想與堅(jiān)定信念是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮明寫(xiě)照，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在組成部分，本身就是體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮活教材，是弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。

“紅船精神”昭示我們，核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，就應(yīng)當(dāng)把發(fā)揚(yáng)“紅船精神”和培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，依托“紅船精神”推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育;要加強(qiáng)“紅船精神”的系統(tǒng)性研究，融挖掘、保護(hù)、整合、創(chuàng)新、運(yùn)用為一體，不斷把以“紅船精神”為代表的紅色文化資源轉(zhuǎn)化為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育資源;要開(kāi)發(fā)紅色文化產(chǎn)品，打造紅色文化精品，建設(shè)紅色文化教育基地，創(chuàng)新紅色文化傳播方式，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源共建共享與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育協(xié)同推進(jìn);要深入挖掘紅色文化中的道德教化資源，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行闡發(fā)運(yùn)用，使之成為涵養(yǎng)主流價(jià)值、培育傳統(tǒng)美德的重要源泉，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

踐行以人民為中心發(fā)展理念的力量源泉

黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代這樣，在和平建設(shè)年代更是如此。以“紅船精神”為代表的紅色文化上溯歷史，涵蓋現(xiàn)實(shí)，延伸到未來(lái)，包含著全心全意為人民服務(wù)的崇高精神和艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、百折不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)等優(yōu)秀品格。紅色文化是代表人民群眾立場(chǎng)、為人民群眾服務(wù)的文化。

“紅船精神”昭示我們，黨和人民群眾是魚(yú)水關(guān)系，要常懷敬畏之心，堅(jiān)持群眾路線，一刻也不能脫離群眾。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，就要牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展理念，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，著力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。要永葆“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的政治本色，從群眾最關(guān)心、最迫切的問(wèn)題入手，著力解決好關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題。要解決好群眾身邊的不正之風(fēng)問(wèn)題，把改進(jìn)作風(fēng)成效落實(shí)到基層，解決好聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一公里”問(wèn)題，真正讓群眾受益，努力取得人民群眾滿意的實(shí)效。歷史告訴我們，誰(shuí)把人民放在心上，人民就把誰(shuí)放在心上。只有始終站在人民立場(chǎng)上，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，贏得廣大人民衷心擁護(hù)，才能構(gòu)筑起眾志成城的銅墻鐵壁。

【增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)】范文四

我國(guó)社會(huì)治理形勢(shì)發(fā)生新變化

改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)改革發(fā)展實(shí)踐取得的一條非常重要的經(jīng)驗(yàn)，就是在改革和發(fā)展的同時(shí)保持社會(huì)和諧穩(wěn)定。沒(méi)有和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序，什么事都干不成。40年來(lái)，伴隨深刻的經(jīng)濟(jì)體制變革和社會(huì)結(jié)構(gòu)巨變，我國(guó)不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，在保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的同時(shí)也不斷激發(fā)社會(huì)活力。特別是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理之路，善于把黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為社會(huì)治理優(yōu)勢(shì)，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理體系，把平安中國(guó)建設(shè)放在重要的位置上，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理、穩(wěn)定也是硬道理，社會(huì)治理形勢(shì)出現(xiàn)一系列積極變化。

社會(huì)治理形勢(shì)出現(xiàn)根本性好轉(zhuǎn)。近5年來(lái)，我國(guó)打破了犯罪率隨著現(xiàn)代化推進(jìn)必然升高的西方“魔咒”，嚴(yán)重暴力犯罪案件、群體性事件、信訪總量、非正常上訪量等社會(huì)秩序的關(guān)鍵性指標(biāo)同時(shí)出現(xiàn)下降趨勢(shì)，特別是成為世界上命案發(fā)案率最低的國(guó)家之一。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)依法治理初見(jiàn)成效，虛擬社會(huì)不再是法外之地。根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院全國(guó)社會(huì)狀況綜合調(diào)查的結(jié)果，2013—2017年，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的總體社會(huì)安全感有所上升，特別是個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)安全感、人身安全感明顯提升。我國(guó)社會(huì)總體安全的好局面，在國(guó)際社會(huì)亂局交織、一些國(guó)家內(nèi)亂不斷和恐怖襲擊時(shí)常發(fā)生的背景下，在我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局繼續(xù)發(fā)生深刻變化的進(jìn)程中，實(shí)屬來(lái)之不易，也為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了必要的良好環(huán)境。

新的社會(huì)治理體制基本形成。我國(guó)已基本建成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高了社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平，形成了預(yù)防和化解社會(huì)矛盾機(jī)制、社會(huì)治安防控體系、安全生產(chǎn)責(zé)任制、社區(qū)治理體系和國(guó)家安全體系，增強(qiáng)了全社會(huì)防范和抵御安全風(fēng)險(xiǎn)的能力。

初步形成共建共治共享的社會(huì)治理格局。在現(xiàn)代社會(huì)治理中，政府是社會(huì)治理的主導(dǎo)力量，但已不是社會(huì)治理的唯一主體，企事業(yè)單位、社會(huì)組織、城鄉(xiāng)社區(qū)居民組織、社會(huì)公眾等都成為參與社會(huì)治理的力量。社會(huì)治理的廣泛社會(huì)參與，有效降低社會(huì)治理的行政成本，提高了社會(huì)治理效益，初步形成共建共治共享的社會(huì)治理格局。

在多個(gè)社會(huì)治理領(lǐng)域出現(xiàn)積極的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也進(jìn)入新時(shí)代，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程、人口結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)力供給、收入分配、消費(fèi)方式等領(lǐng)域都出現(xiàn)了一些積極的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)社會(huì)治理形勢(shì)產(chǎn)生深刻影響。比如，隨著國(guó)有企業(yè)改革的深入和各項(xiàng)社會(huì)政策的完備，上世紀(jì)90年代末國(guó)企改革引發(fā)的職工下崗潮已不會(huì)再出現(xiàn);隨著以人為核心的新型城鎮(zhèn)化大力推進(jìn)，因征地拆遷引發(fā)的群體性事件頻發(fā)時(shí)期也已基本結(jié)束。在社會(huì)治理形勢(shì)出現(xiàn)積極變化的同時(shí)，社會(huì)治理面對(duì)的問(wèn)題呈現(xiàn)出復(fù)雜化、多樣化、網(wǎng)絡(luò)化以及利益訴求和價(jià)值追求交織化等一系列新特征。

新時(shí)代社會(huì)治理面臨的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求，使我國(guó)社會(huì)治理面臨一系列新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。

深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革對(duì)社會(huì)治理提出新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)體制變革和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，我國(guó)社會(huì)也發(fā)生巨變，主要表現(xiàn)在：階層結(jié)構(gòu)和利益格局復(fù)雜化，財(cái)富和收入差距較大;職業(yè)選擇和勞動(dòng)就業(yè)市場(chǎng)化，社會(huì)流動(dòng)加快;處于原有單位體制之外的“社會(huì)人”成為就業(yè)主體;社區(qū)社會(huì)化，在原有的熟人街道社區(qū)、單位大院社區(qū)之外，出現(xiàn)大量商品房陌生人社區(qū)，還有城鄉(xiāng)接合部的雜居社區(qū);家庭小型化，單身家庭、單親家庭、空巢家庭等不斷增多，家庭的教化功能有所弱化;價(jià)值觀念發(fā)生深刻變化，需要重塑道德約束和社會(huì)信用;等等。這些深刻的社會(huì)變化加大了社會(huì)治理難度，對(duì)社會(huì)治理體系和治理能力提出新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。

人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要對(duì)社會(huì)治理提出新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。隨著基本物質(zhì)生活需要得到滿足，人們對(duì)生活質(zhì)量有了更高的要求。比如，更需要多樣化、個(gè)性化、高性價(jià)比的消費(fèi)產(chǎn)品，不再滿足于大批量、排浪式的大眾消費(fèi);更加重視與健康有關(guān)的食品安全和醫(yī)療安全，食品安全感和醫(yī)療安全感已經(jīng)成為影響總體安全感的重要因素;更加渴望看得見(jiàn)藍(lán)天、呼吸清新的空氣、飲用清潔的水，生態(tài)環(huán)境污染和惡化成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題;等等。這些社會(huì)生活層面的新變化，也對(duì)以解決民生問(wèn)題為重點(diǎn)的社會(huì)治理提出新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。

人們對(duì)主觀感受和價(jià)值追求的重視對(duì)社會(huì)治理提出新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。隨著物質(zhì)需要逐步得到滿足，人們有了更高的社會(huì)心理需要。面對(duì)快節(jié)奏、工作壓力大、存在未知風(fēng)險(xiǎn)、由陌生人構(gòu)成的現(xiàn)代社會(huì)，人們的心理孤獨(dú)、抑郁、壓力、焦慮需要疏導(dǎo)和釋放渠道，也更希望有獲得感、幸福感、安全感、公平感。而且，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步以及教育文化水平普遍提高，人們的民主意識(shí)、法治意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、社會(huì)參與意識(shí)都在日益增強(qiáng)。這些社會(huì)心態(tài)層面的變化，也對(duì)社會(huì)治理提出新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的興起對(duì)社會(huì)治理提出新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展造成無(wú)限擴(kuò)展的虛擬社會(huì)空間，在給人們生活帶來(lái)無(wú)數(shù)方便的同時(shí)也帶來(lái)新的社會(huì)治理問(wèn)題和挑戰(zhàn)。特別是以手機(jī)為基本平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，使人們的生活步入實(shí)時(shí)、交互、快捷、高頻的“微時(shí)代”，自主開(kāi)放的自媒體話語(yǔ)權(quán)，隱蔽性的信息源，交互快速的傳播方式，碎片化、泛娛樂(lè)化、真假難辨的海量信息等等，使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)高度互動(dòng)。這使社會(huì)輿論、社會(huì)情緒甚至社會(huì)行為以新的機(jī)制形成，傳統(tǒng)的社會(huì)管理已難以奏效。尤其是網(wǎng)絡(luò)犯罪已成為第一大犯罪類型，“暗網(wǎng)”成為、、暴力泛濫的黑色空間。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理成為考驗(yàn)社會(huì)治理體系和治理能力的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。

新型社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)社會(huì)治理提出新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界，現(xiàn)代化的推進(jìn)特別是新科技不斷產(chǎn)生，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也使人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)不同于傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)的最大特征就是不確定性和難以預(yù)測(cè)性，其迅速而廣泛的傳播可能造成大范圍社會(huì)恐慌。比如，恐怖主義襲擊帶來(lái)的普遍社會(huì)緊張和社會(huì)不安;未知流行病和生態(tài)環(huán)境危機(jī)引發(fā)的社會(huì)恐慌;股災(zāi)、銀行倒閉、債務(wù)危機(jī)等金融風(fēng)險(xiǎn)可能導(dǎo)致的大規(guī)模社會(huì)恐慌傳導(dǎo);等等。新型社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著各國(guó)的社會(huì)治理。

在新時(shí)代加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，必須把握這些新趨勢(shì)，研究這些新問(wèn)題，積極應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，采取穩(wěn)妥、有效、管用的措施，建立保證長(zhǎng)治久安的機(jī)制和制度，大力提高社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。

以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理

面對(duì)我國(guó)社會(huì)治理形勢(shì)的新變化以及出現(xiàn)的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，按照黨的十九大的部署和要求，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，把社會(huì)治理的新任務(wù)、新要求、新舉措落實(shí)到具體工作中，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂(lè)業(yè)。

完善社會(huì)治理體制。黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，是中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家治理體系的重要組成部分，是我國(guó)社會(huì)治理的基本體制，要在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)和完善。要善于把黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為社會(huì)治理優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要注重動(dòng)員各種社會(huì)力量參與社會(huì)治理，發(fā)揮社會(huì)組織作用，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)，形成有效、管用、節(jié)約行政成本的社會(huì)治理機(jī)制，努力打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，增強(qiáng)社會(huì)治理的預(yù)見(jiàn)性、精準(zhǔn)性和高效性。

積極回應(yīng)人民的新期待。適應(yīng)人民群眾對(duì)平安生活的新要求，加快社會(huì)治安防控體系建設(shè)，依法打擊和懲治黃賭毒黑拐騙等違法犯罪活動(dòng)，依法保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)。弘揚(yáng)生命至上、安全第一的思想，健全公共安全體系，完善安全生產(chǎn)責(zé)任制，堅(jiān)決遏制重特大安全事故。維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，加強(qiáng)人權(quán)法治保障，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。適應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序、和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，使人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移。加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移。圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。鞏固基層政權(quán)，完善基層民主制度，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，推進(jìn)基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商。

大力推進(jìn)依法社會(huì)治理。把全面依法治國(guó)基本方略落實(shí)到社會(huì)治理實(shí)踐中。社會(huì)治理的主體要尊法學(xué)法守法用法，依法進(jìn)行社會(huì)治理，保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。擅于運(yùn)用法治思維、法治方式解決社會(huì)治理問(wèn)題、社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。在加強(qiáng)依法治理的同時(shí)，也要發(fā)揮德治的作用，更好引領(lǐng)和規(guī)范社會(huì)生活，努力實(shí)現(xiàn)法安天下、德潤(rùn)人心。

營(yíng)造清朗的互聯(lián)網(wǎng)空間。維護(hù)國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)主權(quán)，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系。依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，確保互聯(lián)網(wǎng)可管可控。健全基礎(chǔ)管理、內(nèi)容管理、行業(yè)管理以及網(wǎng)絡(luò)違法犯罪防范和打擊等工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件處置機(jī)制。建立法律規(guī)范、行政監(jiān)督、行業(yè)自律、技術(shù)保障、公眾監(jiān)督、社會(huì)教育相結(jié)合的互聯(lián)網(wǎng)管理體系。推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)全球治理體系變革，深化網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。

【增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)】范文五

黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)和國(guó)際的視角理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有助于我們進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)這一重要思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，更加堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。

歷史的視角。從科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展史來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。馬克思主義是揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是馬克思主義科學(xué)體系的精髓所在。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于自然、人類和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，使得科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。

從馬克思主義中國(guó)化的歷史來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果。在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”;黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)中國(guó)人民決勝全面建成小康社會(huì)，吹響“強(qiáng)起來(lái)”的進(jìn)軍號(hào)角。在此過(guò)程中形成的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

從中華民族文化發(fā)展史來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)和升華。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，深得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。同時(shí)，總書(shū)記系列重要講話深刻揭示了中華傳統(tǒng)文化的歷史定位，系統(tǒng)闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，深刻體現(xiàn)了我們黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信，開(kāi)辟了近代以來(lái)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新局面。

現(xiàn)實(shí)的視角。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生有著充分的現(xiàn)實(shí)必然性。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這一馬克思主義哲學(xué)基本原理出發(fā)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根源于黨對(duì)我國(guó)基本國(guó)情和社會(huì)主要矛盾的判斷。黨的十九大報(bào)告提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這些深刻判斷，體現(xiàn)了戰(zhàn)略定力不動(dòng)搖和實(shí)踐探索不停滯的辯證統(tǒng)一，既是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，也是這一偉大思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)根源。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為解決中國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了指引。黨的十八大以來(lái)，我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，從實(shí)踐維度生動(dòng)地闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一說(shuō)明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必將推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)更大突破。

未來(lái)的視角。在黨的十九大報(bào)告中，總書(shū)記進(jìn)一步對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興作出了繼往開(kāi)來(lái)的戰(zhàn)略安排，全面規(guī)劃了到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的路線圖和時(shí)間表，進(jìn)一步凝聚起全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從世界觀和方法論的高度，深刻回答了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，中國(guó)共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等一系列根本性問(wèn)題，再次向世界宣示，中國(guó)既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，確立了行動(dòng)指南。其中，“八個(gè)明確”指明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證，為開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程指明了方向;“十四個(gè)堅(jiān)持”構(gòu)成了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，不僅是我們黨在改革開(kāi)放以來(lái)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐結(jié)晶和成功經(jīng)驗(yàn)，也是引領(lǐng)我們面向新目標(biāo)、開(kāi)啟新征程的正確指南。

國(guó)際的視角。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化的時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出堅(jiān)持正確義利觀，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，得到世界上越來(lái)越多的國(guó)家、政黨、組織的響應(yīng)和贊賞，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念也已載入聯(lián)合國(guó)決議。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。當(dāng)今世界，國(guó)不論大小強(qiáng)弱，都面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平的任務(wù)，尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家，既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性;既希望出臺(tái)改革舉措，又希望社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家安定。中國(guó)的做法和經(jīng)驗(yàn)為這些國(guó)家和民族提供了全新選擇和路徑啟示，集中體現(xiàn)了中國(guó)為解決人類問(wèn)題作出的貢獻(xiàn)，已經(jīng)并必將繼續(xù)受到國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，已經(jīng)也必將為世界人民帶來(lái)更多的實(shí)實(shí)在在的利益。

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第四篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新應(yīng)用，是引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想決定了我們“舉什么旗、走什么路”的根本方向，充分體現(xiàn)了矢志不渝的政治定力；深刻闡明了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”的根本任務(wù)，充分體現(xiàn)了開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神；深刻闡明了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的根本宗旨，充分體現(xiàn)了人民至上的公仆情懷；深刻闡明了“推進(jìn)什么樣的改革、以怎樣的精神狀態(tài)推進(jìn)改革”的根本動(dòng)力，充分體現(xiàn)了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職忭w略；深刻闡明了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的根本保證，充分體現(xiàn)了自我革命的憂患意識(shí)。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，最關(guān)鍵的是要始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，對(duì)標(biāo)看齊、真抓實(shí)干，著眼事業(yè)發(fā)展選準(zhǔn)用順管好干部，堅(jiān)持不懈夯實(shí)固牢基層基礎(chǔ)，大力重才聚才用才，從嚴(yán)從實(shí)加強(qiáng)組織部門(mén)自身建設(shè)，切實(shí)把十九大精神貫徹落實(shí)到實(shí)際工作各方面。

著重從思想上建設(shè)黨，是黨的建設(shè)長(zhǎng)期積累的一條基本經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)定廣大黨員干部的理想信念，是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，為的是解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，切實(shí)解決“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題。全面從嚴(yán)治黨必須牢牢抓住堅(jiān)定理想信念這個(gè)關(guān)鍵，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，筑牢拒腐防變思想道德防線。堅(jiān)持思想建黨，特別要解決好政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則問(wèn)題。這在任何時(shí)候都是根本性的大問(wèn)題。黨性教育是共產(chǎn)黨人正心修身的必修課。黨性堅(jiān)強(qiáng)了，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻挺得住。

黨要管黨、從嚴(yán)治黨，必須有堅(jiān)強(qiáng)的制度作保證。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，扎實(shí)推進(jìn)建章立制工作，通過(guò)改革創(chuàng)新完善體制機(jī)制，全方位扎緊制度籠子，更多用制度治黨、管權(quán)、治吏。用制度治黨，就是要依法依規(guī)治黨。堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，實(shí)現(xiàn)紀(jì)法分開(kāi)，充分運(yùn)用“四種形態(tài)”，用嚴(yán)明的紀(jì)律管住全體黨員。注重黨內(nèi)法規(guī)同國(guó)家法律的銜接和協(xié)調(diào)，構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，做到前后銜接、左右聯(lián)動(dòng)、上下配套、系統(tǒng)集成。用制度管權(quán)，就是要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。要按照決策、執(zhí)行、監(jiān)督既相互制約又相互協(xié)調(diào)的原則區(qū)分和配置權(quán)力，構(gòu)建嚴(yán)密的權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系。要把黨內(nèi)監(jiān)督同國(guó)家監(jiān)察、群眾監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，努力形成科學(xué)有效的監(jiān)督體系，增強(qiáng)監(jiān)督合力和實(shí)效。要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行公開(kāi)化、規(guī)范化，完善黨務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)、司法公開(kāi)和各領(lǐng)域辦事公開(kāi)制度。要建立權(quán)力清單、實(shí)行權(quán)責(zé)對(duì)應(yīng)，堅(jiān)持有權(quán)就有責(zé)，失職要問(wèn)責(zé)。用制度治吏，就是要用制度從嚴(yán)管理干部。要根據(jù)形勢(shì)變化，完善干部管理規(guī)定，既重激勵(lì)又重約束。嚴(yán)格執(zhí)行干部管理各項(xiàng)規(guī)定，講原則不講關(guān)系，堅(jiān)持以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部，以嚴(yán)的措施管理干部，以嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。要引導(dǎo)廣大干部牢固樹(shù)立法治意識(shí)、制度意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，形成尊崇制度、遵守制度、捍衛(wèi)制度的良好氛圍。

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨堅(jiān)強(qiáng)有力，事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家才能繁榮穩(wěn)定，人民才能幸福安康。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是辯證統(tǒng)一的。在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更好地推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

第五篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在馬克思主義發(fā)展史、中華民族復(fù)興史、人類文明進(jìn)步史上都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

從馬克思主義發(fā)展史的向度來(lái)說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界

總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

進(jìn)入21世紀(jì)，世界和中國(guó)發(fā)展變化的廣度、深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象，也與先前幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人所遭遇的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境有了很大的變化，過(guò)去的理論對(duì)于今天的實(shí)踐而言，有的論斷不管用了，有的命題不夠用了，有的具體結(jié)論不能用了，這些都是毋庸避諱的事實(shí)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以問(wèn)題為導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，以馬克思主義為指導(dǎo)，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)際和新的發(fā)展，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，開(kāi)辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。比如，提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的論斷，深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；提出了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代課題，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論主題的認(rèn)識(shí)；提出了新的“兩步走”戰(zhàn)略，深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)；提出了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的認(rèn)識(shí)；提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)；提出了“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”的命題，深化了對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識(shí)；提出了“新發(fā)展理念”“以人民為中心的發(fā)展思想”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”和“現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”的理論，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)；提出了“總體國(guó)家安全觀”，深化了對(duì)馬克思主義安全觀的認(rèn)識(shí)；提出了“人類命運(yùn)共同體”的理念，深化了對(duì)馬克思主義世界歷史理論的認(rèn)識(shí)；提出了“黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”“把黨的政治建設(shè)擺在首位”“全面從嚴(yán)治黨”“‘十四個(gè)堅(jiān)持’的基本方略”等新思想新戰(zhàn)略，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)；提出了“一帶一路”倡議，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，等等。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想發(fā)展了“老祖宗”，說(shuō)了很多“新話”，開(kāi)辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

從中華民族復(fù)興史的向度來(lái)說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南

過(guò)去的五年，我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就。取得這些歷史性成就，最重要、最關(guān)鍵的就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，就在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。

面向未來(lái)，我們黨要帶領(lǐng)人民決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題做出了系統(tǒng)的回答，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出了科學(xué)的理論分析和政策指導(dǎo)，提出了“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，為新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了基本遵循，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略必將體現(xiàn)在治國(guó)理政各個(gè)方面和各個(gè)過(guò)程。

在新時(shí)代，只有把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，而沒(méi)有別的什么思想能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題，解決中華民族的前途和命運(yùn)問(wèn)題。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。

從人類文明進(jìn)步史的向度來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為解決人類面臨的共同難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，提供了中國(guó)方案

天下意識(shí)、人類情懷是中華民族的獨(dú)特智慧。總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”。世界那么大，問(wèn)題那么多，在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、全球治理不暢、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的情境下，“中國(guó)不能缺席”。在國(guó)際社會(huì)期待聽(tīng)到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為解決人類面臨的共同難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，提供了中國(guó)方案。

眾所周知，自工業(yè)革命以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化進(jìn)程都是在西方主導(dǎo)下推進(jìn)的，現(xiàn)代化的成果基本上由發(fā)達(dá)國(guó)家獨(dú)享，發(fā)展的代價(jià)則由全世界共擔(dān)。廣大發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化的洪流中扮演著依附的角色。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程確切地說(shuō)是新中國(guó)成立之后才開(kāi)啟的，改革開(kāi)放以后才提速的。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)來(lái)到了一個(gè)新的歷史關(guān)口，從接入型現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向了輻射型現(xiàn)代化，這是前所未有之大變局。今天的中國(guó)，一方面吸收著來(lái)自世界各地的產(chǎn)品、資金、技術(shù)、人才和服務(wù)；另一方面，中國(guó)的產(chǎn)品、資金和技術(shù)同時(shí)走向世界，人口和服務(wù)同時(shí)走向世界，中國(guó)的思想、制度、文化開(kāi)始輻射全世界。在這樣的歷史背景下，中國(guó)的政策主張本質(zhì)上已經(jīng)成為影響全球經(jīng)濟(jì)走向的重要因素，中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略本質(zhì)上已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的一部分，中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略本質(zhì)上已經(jīng)成為全球治理體系改革的一部分。從理論歸屬上來(lái)說(shuō)，新時(shí)代中國(guó)的政策主張、中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略、中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略本身就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有了世界歷史意義。

具體來(lái)說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界意義表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、制度和價(jià)值觀三個(gè)層面。在經(jīng)濟(jì)層面，中國(guó)開(kāi)辟的新型現(xiàn)代化之路、提供的新型經(jīng)濟(jì)全球化方案、倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)、提出的世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇方案，為改寫(xiě)全球發(fā)展觀念、強(qiáng)化全球經(jīng)濟(jì)治理、加快世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了突出貢獻(xiàn)。在制度層面，中國(guó)倡導(dǎo)并積極參與的亞投行、金磚銀行、絲路基金等多邊金融架構(gòu)，中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建的以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，中國(guó)提出的新型大國(guó)關(guān)系，中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”國(guó)際合作機(jī)制，中國(guó)參與的G20、APEC等國(guó)際平臺(tái)，為改革和完善全球治理體系作出了貢獻(xiàn)。在價(jià)值觀層面，中國(guó)提出的“人類命運(yùn)共同體”理念、共商共建共享原則，為經(jīng)濟(jì)全球化的未來(lái)發(fā)展提供了合理性的價(jià)值引領(lǐng)，為重塑全球交往理性貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。