第一篇：關于新時代新理論新視野的思想宣傳（共）

【導語】：社會主義現(xiàn)代化國家的經(jīng)濟基礎是社會生產(chǎn)能力水平的明顯提升，核心是經(jīng)濟發(fā)展的高質(zhì)量。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P于新時代新理論新視野的思想宣傳范文，希望對大家有所幫助!

【新時代新理論新視野】一

在去年底召開的中央經(jīng)濟工作會議上，習近平同志指出，中國特色社會主義進入了新時代，我國經(jīng)濟發(fā)展也進入了新時代，基本特征就是我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。推動高質(zhì)量發(fā)展，是保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然要求，是適應我國社會主要矛盾變化和全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求，是遵循經(jīng)濟規(guī)律發(fā)展的必然要求。深入理解我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，對于深刻認識高質(zhì)量發(fā)展、有力推動高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。

把握轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的必然性

轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段是我國經(jīng)濟發(fā)展進入新時代的客觀要求。我國經(jīng)濟發(fā)展進入新時代的實質(zhì)是，經(jīng)過改革開放40年的不懈努力，我國經(jīng)濟規(guī)模快速增長，已進入由大向強轉(zhuǎn)變的歷史新階段。在上世紀改革開放的初始階段，作為世界第一人口大國，我國經(jīng)濟總量僅排在世界第十一位。如今，我國經(jīng)濟總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二位。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟發(fā)展邁入由大向強轉(zhuǎn)變的新階段，進入全面建成小康社會決勝期，并將在全面建成小康社會的基礎上，乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。社會主義現(xiàn)代化國家的經(jīng)濟基礎是社會生產(chǎn)能力水平的明顯提升，核心是經(jīng)濟發(fā)展的高質(zhì)量。如果說改革開放之初我國經(jīng)濟發(fā)展要解決的首要問題是數(shù)量不足，需要“快”字當頭，那么，在新時代要解決的首要問題則是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須“好”字當頭。

轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段是社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的客觀要求。在黨的十九大報告中，習近平同志指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”在改革開放初期，為解決當時“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”這個社會主要矛盾，必須盡快發(fā)展社會生產(chǎn)力，各方面工作都要配合和服從快速發(fā)展經(jīng)濟。經(jīng)過多年努力，我國經(jīng)濟體量明顯增大，經(jīng)濟實力顯著提升，原來生產(chǎn)力落后的狀況已經(jīng)得到相當程度的改變，生產(chǎn)力發(fā)展的制約因素更多表現(xiàn)為經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分，特別是表現(xiàn)為經(jīng)濟結構性矛盾尖銳、生產(chǎn)效率性問題突出、社會民生建設滯后和資源環(huán)境約束趨緊等。解決發(fā)展不平衡不充分問題，必然要推動高質(zhì)量發(fā)展。從社會主要矛盾的另一側(cè)即人民需要來看，人民日益增長的美好生活需要是多方面的，既包括物質(zhì)和精神生活的豐富，也包括民主法治、公平正義的保障和提升，還包括對安全和良好生態(tài)環(huán)境的需要，等等。只有實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，才能滿足人民對物質(zhì)文化生活的更高要求，才能為全面滿足人民的美好生活需要奠定堅實物質(zhì)基礎。可見，在社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的條件下，推動高質(zhì)量發(fā)展成為解決社會主要矛盾的關鍵舉措，成為當前和今后一個時期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟政策、實施宏觀調(diào)控的根本要求。

轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段是做好當前經(jīng)濟工作的客觀要求。去年底召開的中央經(jīng)濟工作會議對推動高質(zhì)量發(fā)展作出全面部署，提出深化供給側(cè)結構性改革、激發(fā)各類市場主體活力、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等8項重點工作。按照黨的十九大的要求，今后3年要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治三大攻堅戰(zhàn)，這也要求推動高質(zhì)量發(fā)展。比如，防范化解重大風險的一項主要工作是防范化解金融風險，守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風險的底線。防范化解金融風險要從兩方面入手，一是加強宏觀調(diào)控和金融監(jiān)管，二是提高金融部門本身的資產(chǎn)質(zhì)量、經(jīng)營質(zhì)量和運行質(zhì)量，二者不可偏廢。為此，金融就要服務于供給側(cè)結構性改革這條主線，更好為實體經(jīng)濟服務，促進形成金融和實體經(jīng)濟、金融和房地產(chǎn)、金融體系內(nèi)部的良性循環(huán);加強重點領域風險防范和處置，堅決打擊違法違規(guī)金融活動，加強薄弱環(huán)節(jié)監(jiān)管制度建設。這些政策措施都是要提高金融運行質(zhì)量和提高金融服務實體經(jīng)濟質(zhì)量，實質(zhì)上都是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。

把握高質(zhì)量發(fā)展的具體含義

高質(zhì)量發(fā)展標定中國經(jīng)濟發(fā)展新方位，是有著科學內(nèi)涵的理論概括和發(fā)展要求，至少可以從以下三個方面把握其具體含義。

微觀層次的高質(zhì)量發(fā)展。微觀經(jīng)濟是整個社會經(jīng)濟的基礎，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展必須提高微觀層次的經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量。首先，生產(chǎn)經(jīng)營者要確保產(chǎn)品和服務符合法律法規(guī)提出的質(zhì)量要求，并且能夠滿足消費者的質(zhì)量需求。1993年，我國頒布施行了《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》，并于2000年、2009年兩次進行修改，為我國產(chǎn)品質(zhì)量控制提供了法律制度保障。生產(chǎn)經(jīng)營者努力提高產(chǎn)品和服務質(zhì)量，是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要微觀基礎。其次，生產(chǎn)經(jīng)營者要不斷提高經(jīng)營管理水平。提高生產(chǎn)和服務的效率和效益是企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎，建立現(xiàn)代企業(yè)制度是實現(xiàn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本保證。最后，要積極鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。勇于創(chuàng)新、自主創(chuàng)新是高質(zhì)量發(fā)展的根本動力，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是將微觀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)小溪匯聚成全社會高質(zhì)量發(fā)展大河的必由之路。

宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展。宏觀經(jīng)濟狀況體現(xiàn)一個國家經(jīng)濟的總體水平。在新時代，只有實現(xiàn)宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展，才能在全面建成小康社會的基礎上，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。實現(xiàn)宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展，主要應抓好以下幾方面：第一，貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，實現(xiàn)和保持總體經(jīng)濟的平穩(wěn)健康可持續(xù)發(fā)展。要正視當前我國發(fā)展不平衡不充分問題，特別是發(fā)展質(zhì)量和效益不夠高、創(chuàng)新能力不夠強、實體經(jīng)濟水平有待提升、生態(tài)環(huán)境保護任務艱巨等問題，努力尋求解決之道。第二，提高總體經(jīng)濟的投入產(chǎn)出效益，把各項成本特別是各層次的管理成本切實降下來。重點是通過使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，降低企業(yè)生產(chǎn)成本和行政管理成本。第三，在宏觀經(jīng)濟管理方面，進一步增強對可能發(fā)生的市場風險、外部風險特別是金融風險等各類經(jīng)濟風險的預判和識別能力，及時采取有效措施，避免風險形成，化解風險沖擊或減緩風險影響。第四，進一步增強應對經(jīng)濟領域重大突發(fā)事件特別是外部重大突發(fā)事件的能力。應對重大突發(fā)事件能力主要包括：物質(zhì)能力如應對能源、糧食、外匯儲備等方面突發(fā)事件的能力，政策反應能力如信息搜集處理能力、突發(fā)事件預案儲備等。在對風險的預判、識別以及重大突發(fā)事件應對方面，宏觀調(diào)控水平是國家總體經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的一個重要體現(xiàn)。

社會民生事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的最終目的是滿足人民對美好生活的需要。經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，必須落實到社會民生事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展上。這主要表現(xiàn)在：第一，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、社會保障等社會公共產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量能夠滿足全體居民的需要。第二，能夠創(chuàng)造較為充分的就業(yè)機會，形成基本合理的收入分配體制機制，使居民總體收入穩(wěn)定提高，中等收入群體不斷壯大，基本消除貧困。第三，社會風氣積極向上，文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，人們精神生活日益豐富，社會文明程度不斷提高，社會氛圍公平、公正、民主、和諧。第四，綠色發(fā)展理念深入人心，生態(tài)環(huán)境得到充分保護，居民生活環(huán)境美好宜居，人與自然和諧相處。

把握高質(zhì)量發(fā)展的實現(xiàn)路徑

高質(zhì)量發(fā)展是建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的重要基礎。從轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段到真正實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，是一個需要不懈努力的過程。要以_x習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，遵循市場規(guī)律，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動我國經(jīng)濟在實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新進展。

堅定不移全面深化改革。我國經(jīng)濟發(fā)展進入新時代，改革面臨更艱巨的任務，需要義無反顧的決心。必須堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，加快構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國社會主義制度優(yōu)越性，為高質(zhì)量發(fā)展奠定堅實的制度基礎。要進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制，不斷增強生產(chǎn)經(jīng)營者改進生產(chǎn)服務和開拓創(chuàng)新的動力，實現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變。

積極推進供給側(cè)結構性改革。宏觀經(jīng)濟運行中的主要矛盾是總供給與總需求的矛盾。從長期看，在總供給與總需求的矛盾雙方中，供給側(cè)是矛盾的主要方面，只有解決好供給側(cè)的問題，才能從根本上推動宏觀經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。因此，推進供給側(cè)結構性改革對于實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展具有決定性意義。

創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控。無論微觀層次還是宏觀層次，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展都需要一個良好穩(wěn)定的大環(huán)境，而創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控是提供這種大環(huán)境的重要保證。經(jīng)驗告訴我們，對于宏觀調(diào)控工作來說，堅持穩(wěn)中求進是制勝法寶。當前，創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控，要發(fā)揮國家發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略導向作用，堅持適應我國經(jīng)濟發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控，相機抉擇，開準藥方。

積極擴大和深化對外開放。高質(zhì)量發(fā)展的一個重要表現(xiàn)是國際競爭力的提升。關上門實行保護主義，或不敢到國際市場去拼搏，都不能提升國際競爭力。國際競爭力不僅表現(xiàn)為產(chǎn)品的市場占有率和進出口實力，更表現(xiàn)為本國產(chǎn)品標準成為國際行業(yè)標準。要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、提高國際競爭力，必須堅持對外開放的基本國策，堅持打開國門搞建設。要積極推進“一帶一路”國際合作，加快形成全面開放新格局。

加快推進生態(tài)文明建設。保護綠水青山，才能使綠水青山變成金山銀山。生態(tài)文明建設是高質(zhì)量發(fā)展的重要條件，良好的生態(tài)環(huán)境本身就是高質(zhì)量發(fā)展的成果。生態(tài)文明建設功在當代，利在千秋。我們要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局。

更好發(fā)揮理論創(chuàng)新的引領和促進作用。在經(jīng)濟學教科書中，微觀經(jīng)濟學主要圍繞經(jīng)濟效率展開，宏觀經(jīng)濟學主要聚焦于總量分析。如何運用現(xiàn)代經(jīng)濟分析技術，在微觀層次和宏觀層次上對經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量問題進行研究和闡述，是新時代提出的經(jīng)濟理論創(chuàng)新課題。這種理論創(chuàng)新必須扎根于我國推動高質(zhì)量發(fā)展的偉大實踐，為我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段作出貢獻。

【新時代新理論新視野】二

如何看待黨對文藝工作的領導，是_x文藝思想體系的一個重要方面。習近平同志在文藝工作座談會上的講話中提出的“第五個問題”，就是關于“加強和改進黨對文藝工作的領導”;在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中的最后部分，是從“加強和改進黨對文藝工作的領導，是文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的根本保證”的命題出發(fā)，深刻闡述了加強和改進黨對文藝工作領導的做法、步驟、必要性和重要性。

從歷史上看，馬克思主義經(jīng)典作家都鮮明主張并堅持黨對文藝事業(yè)的領導。馬克思和恩格斯當年就提出過類似的問題。譬如，他們不贊成詩人弗萊里格拉特說的“詩人要站在比黨的壁壘更高的瞭望臺上觀察世界”的觀點，反對“詩人的尖塔，高出黨派的樓閣”的意見。馬克思、恩格斯明確希望其他階級中的人參加無產(chǎn)階級運動，“首先就要要求他們不要把資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級等等的偏見的任何殘余帶進來，而要無條件地掌握無產(chǎn)階級世界觀”。列寧繼承了馬克思和恩格斯的思想，根據(jù)俄國的歷史條件和無產(chǎn)階級革命的形勢變化，提出了文學“黨性原則”的理論，第一次把黨的思想同寫作者的文學活動緊密地結合起來，從而豐富了馬克思主義文藝理論的寶庫。

_x結合中國的國情和文藝實際，又推進和發(fā)展了列寧的文藝思想。_x的突出貢獻是把堅持文學“黨性原則”同堅持馬克思主義的指導結合起來。他指出：“一個自命為馬克思主義的革命作家，尤其是黨員作家，必須有馬克思列寧主義的知識。但是現(xiàn)在有些同志，卻缺少馬克思主義的基本觀點。”“學習馬克思主義，是要我們用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點去觀察世界，觀察社會，觀察文學藝術，并不是要我們在文學藝術作品中寫哲學講義。馬克思主義只能包括而不能代替文藝創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義，正如它只能包括而不能代替物理科學中的原子論、電子論一樣。”這是堅持黨對文藝領導的基礎性要求，是堅持文學“黨性原則”的根本性一環(huán)。

無庸諱言，關于如何看待黨對文藝領導的問題，有些人是有不同看法的。有論者只把它看成是個政策問題，認為沒有什么可探討的理論價值。有論者根據(jù)“黨性原則”這個提法，就把列寧的文藝思想說成是“政黨文藝學”，把_x的文藝思想說成是“文藝政治學”，認為這些理論都是在用黨的力量來“干預”創(chuàng)作和“統(tǒng)領”作家，因此是對作家創(chuàng)作自由的限制和扼殺。這些意見，顯然是對黨領導文藝的思想和文學“黨性原則”思想的曲解與誤讀。實踐已經(jīng)證明，任何放棄黨對文藝工作的領導、偏離文藝“黨性原則”的思想，都是不利于革命文藝發(fā)展的，也是有悖于無產(chǎn)階級文藝學說和社會主義文藝方向的。

進入新時代后，習近平同志面對國際國內(nèi)的風云變幻，結合中國特色社會主義文藝的實際，突出而全面地闡述了加強和改進黨對文藝工作領導的重要性和必要性，并把加強和改進黨對文藝工作領導的內(nèi)容具體化，具有很強的現(xiàn)實針對性和可操作性。這不僅在馬克思主義文論史上開了先河，而且給馬克思主義文藝理論增添了新頁。

一是做出了“黨的領導是社會主義文藝發(fā)展的根本保證”的判斷。這一判斷的根據(jù)，是因為黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，文藝創(chuàng)作的根本宗旨也是為人民服務，兩者是一致的。站穩(wěn)這個立足點，黨和文藝的關系就能得到正確處理，黨性和人民性、政治立場和創(chuàng)作自由的關系就能得到辯證統(tǒng)一。

二是提出了加強和改進黨對文藝工作的領導“要把握住兩條”：其一“要緊緊依靠廣大文藝工作者”，其二“要尊重和遵循文藝規(guī)律”。這就指明了加強和改進黨的領導的兩個關鍵的方面。在這里，“領導”與“依靠”是密切相關的，“黨性原則”與“文藝規(guī)律”是內(nèi)在呼應的。

三是擘畫了加強和改進黨對文藝工作領導的任務與舉措，即要從建設社會主義文化強國的高度，貫徹好黨的文藝方針政策，把握文藝發(fā)展的正確方向，選好配強文藝單位領導班子，尊重文藝工作者的創(chuàng)作個性和創(chuàng)造性勞動，營造有利于文藝創(chuàng)作的良好環(huán)境，重視文藝陣地的建設和管理，堅持守土有責，不給有害的文藝作品提供傳播渠道。

四是把“加強和改進文藝理論和評論工作”作為加強和改進黨對文藝工作領導的重要內(nèi)容。黨對文藝的領導是具體的，不是空洞的、抽象的，必須體現(xiàn)到文藝批評標準、方法和態(tài)度上，體現(xiàn)在文藝工作的方方面面。加強和改進文藝理論和批評，應當成為黨領導文藝工作的題中應有之義。

五是始終強調(diào)要堅持以馬克思主義文藝觀為指導。從創(chuàng)作角度來看，習近平同志指出：“只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量”。從批評角度講，習近平同志主張“要以馬克思主義文藝理論為指導”，認為只有這樣才能很好地繼承創(chuàng)新、批判借鑒中外優(yōu)秀理論遺產(chǎn)。堅持馬克思主義的指導，這是加強和改進黨對文藝工作領導的靈魂。

由此可見，習近平同志把文藝事業(yè)看作是黨和人民的重要事業(yè)，把文藝戰(zhàn)線看作是黨和人民的重要戰(zhàn)線，在為什么要加強黨對文藝工作的領導以及怎樣加強黨對文藝工作的領導問題上，發(fā)展了馬克思主義的文藝理論。

在黨的十九大報告中談到全黨要深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵時，習近平同志講的第一點，就是“堅持黨對一切工作的領導。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的”。我們要把學習貫徹習近平同志關于加強和改進黨對文藝工作的領導的重要論述同深入貫徹黨的十九大精神結合起來，在_x新時代中國特色社會主義文藝思想的指引下，把我國社會主義文藝事業(yè)繼續(xù)推向前進。

歷史經(jīng)驗告訴我們，人民的文藝事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨對文藝的領導就應當推進到什么階段。不斷加強和改進黨對文藝工作的領導，這是我國文藝事業(yè)必須遵循的法則。我們黨在領導文藝事業(yè)的征程中，曾帶出過好的風氣、好的傳統(tǒng)，催生出一大批優(yōu)秀的文藝作品。只要看一看現(xiàn)當代中國文學史和藝術史，就不難得出這個結論。我國社會主義文學藝術事業(yè)取得的成就，當然有作家藝術家們個人勞動的功績，但切不可忘記黨的統(tǒng)領、指導的巨大作用。黨的領導給我國文藝事業(yè)的發(fā)展注入了取之不盡、用之不竭的力量。文藝工作若沒有黨的領導，就會失去方向，就不能很好地體現(xiàn)時代脈搏的精氣神，就會出現(xiàn)偏差和失誤。所以說，文藝事業(yè)不管怎么改革，都不能把黨的領導“改掉了”;不管怎么改進，都不能把黨的領導作用“改沒了”。

進入新世紀以來，我國文藝隊伍的結構、思想狀況和行業(yè)風氣都發(fā)生了深刻的變化，加強黨對文藝事業(yè)的領導也面臨著許多新的挑戰(zhàn)和問題。“現(xiàn)在，文藝工作的對象、方式、手段、機制出現(xiàn)了許多新情況、新特點，文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的格局、人民群眾的審美要求發(fā)生了很大變化，文藝產(chǎn)品傳播方式和群眾接受欣賞習慣發(fā)生了很大變化。對傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播，我們有一套相對成熟的體制機制和管理措施，而對新的文藝形態(tài)，我們還缺乏有效的管理方式方法。這方面，我們必須跟上節(jié)拍，下功夫研究解決。”習近平同志的論述，無疑為我們解決這些問題提供了一把鑰匙。

黨對文藝工作的領導，最基本的一條是思想的領導，是堅持馬克思主義文藝學說對文藝工作的指導地位。那種以為黨對文藝工作的領導就是“發(fā)號施令”“橫加干涉”、就是“束縛”，從而將黨的領導同按照藝術規(guī)律辦事割裂開來、對立起來的觀點，是不正確的。用馬克思主義文藝觀給廣大文藝工作者“補鈣”，引導作家、藝術家樹立堅定的理想信念，使文藝創(chuàng)作牢牢占據(jù)推動人類社會進步、實現(xiàn)人類美好理想的道義制高點，是我們黨領導文藝工作責無旁貸的使命與責任。

加強和改進黨對文藝工作的領導，是總結正反兩方面經(jīng)驗教訓得出來的寶貴歷史經(jīng)驗，是中國特色社會主義文藝事業(yè)的本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢，任何企圖擺脫或疏離黨的領導的做法和看法，都是不符合我國國情，也是不利于社會主義文藝事業(yè)發(fā)展的。

【新時代新理論新視野】三

1939年12月21日，習近平同志在延安楊家?guī)X的窯洞里撰寫了《紀念白求恩》一文。從那時起，白求恩這個名字，就深深地鐫刻在中國人民的集體記憶中;白求恩精神，成為中國共產(chǎn)黨人價值追求的永恒豐碑，跨越時代，歷久彌堅。

諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科專家。早在少年時代，白求恩就立志從醫(yī)，1934年當選美國胸外科協(xié)會五位理事之一，躋身北美洲著名胸外科專家行列。1935年11月，他加入加拿大共產(chǎn)黨并將之作為余生的奮斗目標。1936年，白求恩奔赴正在抵御法西斯入侵的西班牙戰(zhàn)場。

中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，受美國、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，白求恩一行三人組成醫(yī)療隊來華支援中國人民的抗日戰(zhàn)爭。1938年1月來到中國，同年3月到達延安。在延安，習近平同志會見了白求恩。見面時，白求恩掏出黨證交給習近平同志，鄭重說明：“我是來向你報到的。”習近平同志熱情回應：我們應該將你轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨，這樣你和這個國家就密不可分了。他們之間的談話長達3個多小時，習近平同志熱情贊揚了白求恩不遠萬里幫助中國人民抗日的勇敢行為，對他為改善八路軍醫(yī)療條件的計劃予以支持。當晚，興奮的白求恩難以入睡，在日記里感慨：終于明白為什么那么多人說習近平同志是一個有魅力的人，他是我生活的這個世界上最偉大的人之一!

1938年5月，白求恩率領援華醫(yī)療隊奔赴晉察冀邊區(qū)，投身戰(zhàn)火紛飛的敵后戰(zhàn)場，以其精湛的醫(yī)療技術和奮不顧身的犧牲精神救護負傷的抗日將士，為建立和改善晉察冀邊區(qū)醫(yī)療工作作出巨大貢獻。1939年10月底，在河北淶源縣搶救八路軍傷員時感染，他不幸于11月12日在河北省唐縣殉職。12月1日，延安舉行追悼白求恩大夫大會，習近平同志獻了挽詞：“學習白求恩同志的國際主義精神，學習他的犧牲精神、責任心與工作熱忱。”在邊區(qū)民眾對白求恩持續(xù)的紀念活動中，12月21日，習近平同志為八路軍政治部、衛(wèi)生部將在1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀念冊》寫下了《學習白求恩》一文。文中回憶與白求恩的見面與交流，表達了深切的悲痛之情，對其毫不利己專門利人的精神予以高度贊揚。在文章的末尾，習近平同志號召全體共產(chǎn)黨員都要向白求恩學習，努力成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這篇文章后來編入《_x選集》，題為《紀念白求恩》。文中提出的“毫不利己專門利人”“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”“對技術精益求精”的白求恩精神，有力推動了延安時期黨的思想建設。白求恩與白求恩精神，作為中國共產(chǎn)黨思想建設史上重要的典范，也成為共產(chǎn)黨人價值追求的一座永恒豐碑，深刻影響著不同時代共產(chǎn)黨員的思想與實踐。

白求恩的光輝之路：從人道主義者到偉大的共產(chǎn)主義者

白求恩是在加拿大選擇了自己的共產(chǎn)主義信仰，但他成為真正共產(chǎn)主義者的光輝之路卻起始于延安。從延安出發(fā)，他將自己所有的技術、才華、健康以至生命，全都獻給了那些在晉察冀和冀中抗戰(zhàn)中受傷的將士們，從一位信仰選擇者成為真正的信仰踐行者進而達至習近平同志所說“毫不利己專門利人”的精神境界，從一位秉持醫(yī)者仁心的人道主義者，走向了偉大的共產(chǎn)主義者。他人生的最后歷程，是對“高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人”的最好詮釋。

在晉察冀邊區(qū)，白求恩遇到的困難是全方位的，他忍受著生活的艱辛和內(nèi)心的孤獨寂寞，用全部的精力與才能去對抗他在那里遇到的巨大工作困難。條件之艱苦，設備之簡陋，遠遠超出白求恩的想象。如果按照西方的標準，晉察冀邊區(qū)根本沒有真正的醫(yī)院設施，在邊區(qū)的那些后方醫(yī)院里，他面對大量因為缺醫(yī)少藥或者護理不當而導致感染的腐爛肢體，他甚至不得不用鋸木頭的鋸子為傷員做截肢手術。如何才能降低傷亡率?他號召醫(yī)生們：到傷員那去，不要等他們來找我們!他組織戰(zhàn)地醫(yī)療隊，親自率領這支由醫(yī)護人員組成的隊伍，將手術臺設在距離前線最近的地方。在我國最偏僻落后的村莊里，他建設正規(guī)意義的戰(zhàn)地醫(yī)院，開設衛(wèi)生學校，舉辦醫(yī)療衛(wèi)生實習周，努力為這支軍隊培養(yǎng)真正的醫(yī)護人員。利用自己在西班牙的戰(zhàn)場經(jīng)驗，他在我國的戰(zhàn)場實現(xiàn)戰(zhàn)地輸血，并稱自己是萬能輸血者，用行動說服百姓建立“流動的血庫”。自己動手設計各種醫(yī)療器械，編寫畫滿醫(yī)學圖解的戰(zhàn)地教材……事實證明，在中國的華北戰(zhàn)場，白求恩所有的才能都最大限度發(fā)揮了作用。

1939年10月，為了解決藥品和器械短缺的嚴重困難，白求恩決定回北美進行一次募捐。回國之前，白求恩計劃將晉察冀所有的醫(yī)療機構巡視一遍。巡視工作尚未結束，日本人就發(fā)動了殘酷的“冬季大掃蕩”，白求恩決定推遲行期。10月27日，白求恩率領醫(yī)療隊來到距前線僅有5華里的孫家莊，在一間小廟里搭起手術臺開始手術。第二天下午，醫(yī)療隊接到命令必須立即撤離，但白求恩堅持將剩下的十幾臺手術做完，他要求助手同時準備3臺手術，最后躺在手術臺上的是一位腿部受重傷的小戰(zhàn)士，不停勸白大夫“趕快撤離”。白求恩對他講：我的孩子，誰也沒有權力將你留在這里!為了加快手術進度，白求恩將左手伸進傷口掏取碎骨，結果中指被刺破。3天后，不顧輕度紅腫的手指，他親自給一個頭部感染的傷員手術，不幸感染致命病菌，患上了敗血癥。此后的十多天，他以驚人的毅力繼續(xù)他的巡視工作,不停地給傷員做手術，高燒39.6度還囑咐身邊工作人員，遇到頭部、胸部負傷的傷員，必須叫醒他……嚴重的營養(yǎng)不良和過度的勞累，早已奪去了他強健的體魄，這一次他沒有能夠敵得過病菌，在中國北方嚴寒冬日的凌晨，白求恩同志停止了呼吸。

當習近平同志寫下《紀念白求恩》一文來弘揚白求恩精神、闡述中國共產(chǎn)黨人的價值觀時，白求恩之于中國社會，就早已超越了個體的生命價值，他的奉獻精神、將理想付諸行動的勇氣以及令人欽佩的職業(yè)操守，仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義。

首先，《紀念白求恩》樹立了毫不利己專門利人的光輝榜樣，在今天依然具有重要的教育和引領作用。在《紀念白求恩》一文中，習近平同志三次提出“每個共產(chǎn)黨員都要學習他”，“學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕薄０駱拥牧α渴菬o窮的，白求恩與白求恩精神像一面高高飄揚的旗幟，深深影響了幾代共產(chǎn)黨人的人生觀、道德觀和價值觀。一個有希望的民族不能沒有英雄，今天的中國社會更需要像白求恩這樣的英雄人物引領社會前進的方向。80年前，為了幫助遭受戰(zhàn)火蹂躪的中國抗日軍民，白求恩舍棄優(yōu)雅的生活方式，不顧名醫(yī)的職業(yè)前途，辭去工作，寫下遺囑，義無反顧。在生命的終點，他寫下這樣的文字：最近的一年多，是我生平最愉快、最有意義的時日，我非常的快樂!唯一的希望就是多有貢獻。在經(jīng)濟高速發(fā)展而文化多元化的今天，白求恩的人生選擇堪稱全體共產(chǎn)黨員的楷模，而他對于幸福的理解則具有更為強烈的現(xiàn)實引領意義。

白求恩大夫在前線戰(zhàn)地醫(yī)院為傷員做手術 吳印咸攝

其次，《紀念白求恩》樹立了追求理想信念的光輝典范，在今天依然具有強大的吸引力、感召力。《紀念白求恩》開宗明義：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”回望白求恩的人生歷程，白求恩之所以選擇共產(chǎn)主義作為信仰，是因為他相信，共產(chǎn)主義可以改變醫(yī)生職業(yè)的社會意義，可以建立讓所有人平等享受醫(yī)療服務的制度體系，當共產(chǎn)主義的信仰與白求恩對理想社會的追求相契合時，他不僅有勇氣在當時的加拿大公開選擇共產(chǎn)主義信仰，更勇敢付諸行動，甚至“不遠萬里，來到中國”。白求恩對信仰的執(zhí)著、將理想付諸行動的勇氣，正是當今社會最為需要的精神力量。人民有信仰，國家有力量，民族有希望!為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要用信仰凝聚黨心民心，更需要廣大黨員為信仰而奮斗的行動力。白求恩曾在遺囑里寫道：生命很美好，的確值得我們?yōu)樗咭换兀驳拇_值得我們?yōu)榱四骋粋€目標為她死一回!這句話既是白求恩對自己人生的總結，也感召和激勵著每一位共產(chǎn)黨員為自己的理想信念而奮斗!

第三，《紀念白求恩》樹立了醫(yī)者仁心的光輝形象，在今天依然具有重要的標桿作用。《紀念白求恩》一文中，習近平同志在評價白求恩的工作態(tài)度時連續(xù)使用了兩個“極端”：“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”，“晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。”身為醫(yī)者，白求恩面臨的醫(yī)療環(huán)境顯然并不比今天好，但他勇敢面對醫(yī)療領域存在的問題，致力于醫(yī)療制度的改革和完善。在晉察冀邊區(qū)的每一天，他都在用行動踐行服務患者的神圣職責，不惜用自己的生命換回患者的健康。他的敬業(yè)精神，堪稱所有醫(yī)生的典范。在醫(yī)患矛盾愈演愈烈、職業(yè)操守成為敏感話題的今天，白求恩大夫的醫(yī)者仁心無疑可以在醫(yī)療以及醫(yī)療以外的其他領域，發(fā)揮更加重要的標桿作用，為營造良好社會風尚提供強大的精神動力。

【新時代新理論新視野】四

全面貫徹黨的十九大精神，以永遠在路上的執(zhí)著推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，開創(chuàng)全面從嚴治黨新局面，就必須堅持問題導向，保持戰(zhàn)略定力，切實增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實效性。

一、增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性

全面從嚴治黨是一個系統(tǒng)工程，增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性，就是要堅持系統(tǒng)思維，加強頂層設計，打好組合拳，提高管黨治黨的全面性、整體性和協(xié)調(diào)性。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從作風建設入手，政治建設、思想建設、組織建設、紀律建設扎實推進，把制度建設貫穿其中，反腐敗的壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并不斷鞏固，管黨治黨的各方面、各環(huán)節(jié)、各要素不斷完善，全面從嚴治黨的系統(tǒng)性不斷增強，黨內(nèi)政治生態(tài)大為好轉(zhuǎn)。“全面從嚴治黨永遠在路上”，新時代要把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，就必須把全面從嚴治黨的系統(tǒng)性向縱深推進。

首先，增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性是進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的需要。黨的建設新的偉大工程，是引領偉大斗爭、偉大事業(yè)、最終實現(xiàn)偉大夢想的根本保證。偉大斗爭是復雜的系統(tǒng)性斗爭，偉大事業(yè)是一項宏大的系統(tǒng)性事業(yè)，偉大夢想是一個全方位的宏大夢想。偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想具有的系統(tǒng)性特征必然對它的領導力量提出系統(tǒng)性要求，必然要求黨的建設這一新的偉大工程增強系統(tǒng)性。增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性是進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的保障。如果不增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性，就難以進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。

其次，增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性是我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境決定的。受國際國內(nèi)環(huán)境各種因素的影響，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境仍然是復雜的，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決。這些都要求增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性。

再次，黨面臨的執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、市場經(jīng)濟的考驗、外部環(huán)境的考驗是一個系統(tǒng)性考驗;精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險如果得不到有力、有效遏制，就會演化成系統(tǒng)性危險。系統(tǒng)性考驗和系統(tǒng)性危險要求增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性。如果不增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性，就難以適應我們黨面臨的復雜執(zhí)政環(huán)境。增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性，就要增強系統(tǒng)性思維、系統(tǒng)性對策、系統(tǒng)性制度，在常和長、嚴和實、深和細上下功夫，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

二、增強全面從嚴治黨的創(chuàng)造性

全面從嚴治黨要有新思路、新方法，要因事而化、因時而進、因勢而新，增強全面從嚴治黨的創(chuàng)造性。

黨的十八大以來，我們黨開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育等一系列教育實踐活動，加強了黨的建設制度改革，著力強化黨內(nèi)監(jiān)督，還要在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育等，這都是以習近平同志為核心的黨中央推進黨的建設的創(chuàng)造性實踐。新時代推進黨的建設新的偉大工程，需要把這些創(chuàng)造性實踐繼續(xù)發(fā)展下去，并不斷有新的創(chuàng)造。

一方面，增強全面從嚴治黨的創(chuàng)造性是建設創(chuàng)新型國家的需要。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央大力推進創(chuàng)新型國家建設，創(chuàng)新在國家發(fā)展全局中的核心地位不斷強化，理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新正在全社會蔚然成風。黨的十九大報告指出，創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，是建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。以創(chuàng)新為引領的新發(fā)展理念正在落地生根，創(chuàng)新正在成為經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵驅(qū)動因素。創(chuàng)新型國家必然要求建設創(chuàng)新型政黨，創(chuàng)新型政黨要求管黨治黨要有創(chuàng)造性。

另一方面，增強全面從嚴治黨的創(chuàng)造性是適應經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展的需要。當今的世界每時每刻都在變化，當今的中國每時每刻都在進步。以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新科技新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)日新月異，云計算、虛擬現(xiàn)實、人工智能正在改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式和交往方式，世界新科技革命孕育著新的突破。科技孕育創(chuàng)新、創(chuàng)新改變世界。要適應經(jīng)濟社會快速發(fā)展的趨勢，管黨治黨就不能因循守舊、墨守成規(guī)。增強全面從嚴治黨的創(chuàng)造性，就要把握創(chuàng)造方向、厚植創(chuàng)造根基、增強創(chuàng)造動力、培育創(chuàng)造思維、提升創(chuàng)造素質(zhì)，確保從嚴治黨永遠與實踐同步、與時代同行。

三、增強全面從嚴治黨的實效性

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以“打鐵必須自身硬”的勇氣，著力解決黨的建設中存在的寬松軟問題，以黨風促政風、帶民風，不斷提高黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，黨風和社會風氣明顯好轉(zhuǎn)，贏得了人民的真心信賴。逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。新時代要不斷提高黨的建設質(zhì)量，全面從嚴治黨就必須持之以恒、毫不動搖，不斷增強全面從嚴治黨的實效性，以適應人民群眾的期待和黨肩負的歷史使命的需要。

增強全面從嚴治黨的實效性是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。我們黨是中國工人階級的先鋒隊、中國人民的先鋒隊、中華民族的先鋒隊，黨的宗旨是全心全意為人民服務。黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。要永遠保持黨的先鋒隊性質(zhì)，不忘初心，牢記使命，就必須不斷抓好工作落實，一以貫之、堅定不移推進黨的建設新的偉大工程。

增強全面從嚴治黨的實效性是黨肩負的歷史使命的需要。過去，我們黨帶領人民完成了民族獨立、人民解放的歷史任務;今天，我們黨要繼續(xù)帶領人民完成民族復興、國家富強、人民幸福的歷史使命。“蓋有非常之功，必待非常之人。”實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史使命對我們黨提出了更高的要求，管黨治黨不僅關系黨的命運，更關系國家和民族的命運，必須以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力抓緊抓好。只有全面從嚴治黨的實效性不斷增強，才能在前進道路上不斷應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，才能完成黨肩負的歷史使命，不斷從勝利走向新的勝利。要發(fā)揚我們黨歷史上行之有效的好經(jīng)驗好做法，深化對管黨治黨規(guī)律的認識，排除錯誤思想干擾，嚴字當頭、實字托底，步步深入、善作善成。

增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實效性是相互聯(lián)系、相互作用的，三者有機統(tǒng)一、不可分割，貫穿于新時代黨的建設新的偉大工程的始終，統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐中。增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性和創(chuàng)造性是增強全面從嚴治黨實效性的方法和途徑;增強全面從嚴治黨的實效性是增強全面從嚴治黨系統(tǒng)性和創(chuàng)造性的出發(fā)點和落腳點。

只要我們黨全面從嚴治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實效性不斷增強，我們黨從嚴治黨就會取得更大成績，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。

【新時代新理論新視野】五

辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在黨要管黨、從嚴治黨。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視黨的建設，堅持馬克思主義黨建理論的基本原則，堅定不移推進全面從嚴治黨，團結帶領全黨全國各族人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了堅強保證。

馬克思主義黨建學說的新發(fā)展

黨的十八大以來，總書記就加強和改進黨的建設發(fā)表了一系列重要講話，立意高遠、立場堅定，內(nèi)涵豐富、思想深刻，形成了一個科學完整的黨的建設思想理論體系，進一步回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”這一歷史性課題，標志著我們黨對執(zhí)政黨建設規(guī)律的認識達到新高度。

在頂層設計方面，總書記在黨的十九大報告中提出了新時代黨的建設總要求，指明了新時代黨的建設的方向，構成了新時代黨的建設科學有機的整體。在戰(zhàn)略部署和戰(zhàn)略舉措方面，提出以黨的政治建設為統(tǒng)領推進黨的建設，即“5+2”總體布局。明確強調(diào)黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果;思想建設是黨的基礎性建設，把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務;組織建設要突出政治標準和政治功能，建設高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍，提升基層黨組織組織力;作風建設要聚焦贏得民心這個最大政治，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;紀律建設要嚴明黨的紀律，特別是嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，確保全黨團結統(tǒng)一、中央政令暢通;制度建設要為黨的長治久安提供堅強制度保障;反腐敗斗爭要深化標本兼治，強化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強不想腐的自覺，等等。這些重要要求，涵蓋堅持和加強黨的全面領導，涉及黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設和制度建設、反腐敗斗爭等黨的建設全過程、各方面，構成了黨的建設思想理論框架和支柱。

在黨的建設具體要求方面，提出一系列新思想新觀點新論斷。比如，堅持思想建黨，常補精神之“鈣”，堅守共產(chǎn)黨人精神家園;堅持從嚴治吏，培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部，領導干部要忠誠干凈擔當，做到信念過硬、政治過硬、責任過硬、能力過硬、作風過硬;樹立大抓基層的鮮明導向，夯實黨執(zhí)政的組織基礎;鍥而不舍落實中央八項規(guī)定精神，糾正“四風”不止步;全面加強紀律建設，用嚴明的紀律管全黨治全黨;以零容忍態(tài)度懲治腐敗，“老虎”、“蒼蠅”一起打;嚴肅黨內(nèi)政治生活，營造良好政治生態(tài);堅持制度治黨，提高黨內(nèi)法規(guī)制度的科學性和執(zhí)行力;把抓好黨建作為最大的政績，落實管黨治黨的政治責任，等等。這些新思想新觀點新論斷，是管黨治黨的新要求，是科學回答新時代黨的建設“考卷”的答案。

把黨建好、建強的新實踐

打鐵必須自身硬。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央圍繞推進黨的建設新的偉大工程，開拓創(chuàng)新，敢于擔當，取得了豐碩的實踐成果、理論成果、制度成果。

堅持和加強黨的全面領導。加強黨的領導、改善黨的領導，這是總書記抓黨的建設的顯著特征。總書記強調(diào)，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導，黨是最高政治領導力量。“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的”。總書記對堅持黨的領導、加強黨的建設，從來都是充滿自信、決不回避退讓，在任何時候、任何情況下都沒有絲毫動搖。通過黨的十八大以來的持續(xù)努力，澄清了模糊認識，樹立起黨中央權威，弱化黨的領導的狀況得到根本性改變。把黨建設好、建設強，我們要切實增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，堅決維護總書記在黨中央和全黨的核心地位，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

堅持問題導向、樹立問題意識。直面問題，毫不避諱，這是總書記抓黨的建設的鮮明品格。總書記指出：“新形勢下，我們黨面臨著許多嚴峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污/腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決。全黨必須警醒起來。”黨的十八大以來，總書記堅持問題導向，保持戰(zhàn)略定力，以頑強的斗爭精神、補天填海的氣概，帶頭履行主體責任，直接領導指揮，具體部署落實，把問題作為研究制定政策的起點，把工作著力點放在解決黨的領導弱化、黨的建設缺失、全面從嚴治黨不力等突出問題上。把黨建設好、建設強，我們要保持清醒認識，進一步有效解決黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題。

堅持以人民為中心。真摯的為民情懷、把人民放在心中最高位置，是總書記抓黨的建設的根本導向。總書記強調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”。只有我們黨堅強有力，國家才能興旺發(fā)達，人民才能擁有美好生活。總書記以“得罪千百人、不負十三億”的使命擔當，以身作則、以上率下，持之以恒糾正“四風”，堅定不移奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利，黨風為之一新，政風為之一振，贏得了廣大黨員和人民群眾竭誠擁護。把黨建設好、建設強，我們要始終把人民放在心中最高位置，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，凝聚群眾力量，鞏固黨的執(zhí)政地位，實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命。

全面從嚴治黨的新經(jīng)驗

總書記指出：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”黨的十八大以來全面從嚴治黨取得的卓著成效，贏得了黨內(nèi)的普遍贊譽、人民群眾的高度信任，深化了我們黨對管黨治黨規(guī)律的認識。為此，總書記在十九屆中央紀委二次全會上的重要講話中強調(diào)，堅持思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一、堅持使命引領和問題導向相統(tǒng)一、堅持抓“關鍵少數(shù)”和管“絕大多數(shù)”相統(tǒng)一、堅持行使權力和擔當責任相統(tǒng)一、堅持嚴格管理和關心信任相統(tǒng)一、堅持黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督相統(tǒng)一。這“六個相統(tǒng)一”，全面系統(tǒng)地總結了黨的十八大以來全面從嚴治黨的實踐經(jīng)驗，為推進新時代黨的建設新的偉大工程提供了重要遵循。

“六個相統(tǒng)一”，既是經(jīng)驗性總結，也是規(guī)律性認識，既是指導原則，也是具體抓手，需要長期堅持、不斷深化。堅持思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一，既要解決思想問題，也要解決制度問題，二者同向發(fā)力、同時發(fā)力，把堅定理想信念作為根本任務，把制度建設貫穿到黨的各項建設之中。堅持使命引領和問題導向相統(tǒng)一，既要立足當前、直面問題，又要著眼未來、登高望遠，在解決人民群眾最不滿意的問題上下功夫，在加強統(tǒng)籌謀劃、強化頂層設計上著力。堅持抓“關鍵少數(shù)”和管“絕大多數(shù)”相統(tǒng)一，既要用更高更嚴的標準、更嚴的管理和監(jiān)督抓住“關鍵少數(shù)”，又要嚴格教育、嚴格管理、嚴格監(jiān)督管好“絕大多數(shù)”。堅持行使權力和擔當責任相統(tǒng)一，既要緊盯權從何來、權為誰用這個根本要害，完善權力制約和監(jiān)督機制，又要咬住落實責任、敢于擔當這個根本要求，挑起責任重擔，積極作為。堅持嚴格管理和關心信任相統(tǒng)一，既要把紀律挺在前面，讓干部知敬畏、存戒懼、守底線，又要激勵、愛護和關心干部，為堅持原則、腳踏實地的干部撐腰鼓勁。堅持黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督相統(tǒng)一，既要強化黨內(nèi)監(jiān)督，堅持越往后越嚴，又要拓寬渠道，發(fā)揮群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督作用，形成監(jiān)督合力，讓黨員干部習慣在監(jiān)督中工作生活。

全面從嚴治黨永遠在路上。我們在全面從嚴治黨這個根本問題上，決不能有一勞永逸的幻想，決不能有見好就收的倦怠，必須以_x習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，持之以恒、善作善成，把管黨治黨的螺絲擰得更緊，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。

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第二篇：新時代新理論新視野

【導語】：當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國與國之間相互依存更加緊密。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P于新時代新理論新視野的思想宣傳范文，希望對大家有所幫助!

【新時代新理論新視野】一

習近平同志在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評價了馬克思主義對中國革命、建設、改革的深遠影響，科學回答了新時代如何堅持和發(fā)展馬克思主義的問題，是新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動指南。學習貫徹這一重要講話精神，對于我們深刻感悟馬克思主義的科學真理性，提高運用馬克思主義解決中國實際問題的能力和水平，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章，具有十分重要的意義。

走進思想，感悟真理力量，深化對馬克思主義強大生命力的認識

新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學真理性和強大生命力。馬克思主義既是那個時代精神的精華，又是整個人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系;是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動;是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。

我們?yōu)槭裁匆≈丶o念馬克思，為什么要始終堅持馬克思主義的指導地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?習近平同志在他關于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說服力的回答。馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領域，涉及歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面;在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點;馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，習近平同志再次鄭重強調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。”

習近平同志關于堅持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學理論體系，進一步回答了什么是馬克思主義的問題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問題;反復強調(diào)毫不動搖地以馬克思主義為指導，進一步回答了如何堅持馬克思主義的問題;明確提出開辟馬克思主義中國化新境界的時代任務，進一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問題;辨析澄清關于馬克思主義的錯誤觀念，進一步回答了如何正確看待馬克思主義時代性的問題，讓馬克思主義走進人們的思想深處。

馬克思主義是推動社會進步、實現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。中國社會發(fā)展離不開馬克思主義的指導，人類社會前進離不開馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國，而且在今天、在未來還將不斷改變世界、改變中國。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領悟馬克思主義的魅力，深化對馬克思主義真理性和生命力的認識，繼續(xù)高揚馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。

立足實踐，回應時代問題，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界

新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時代精神、回答時代課題、引領時代潮流、推動時代發(fā)展，結合新的實踐不斷推動馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學真理性和強大生命力，關鍵在于它具有理論與實踐相結合而不斷與時俱進的理論品質(zhì)，它總能隨著實踐的發(fā)展和時代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如習近平同志所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個僵死、封閉的體系，而是行動指南，是在實踐基礎上不斷生長著的活的理論。

中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中國的實踐、中國的歷史傳統(tǒng)、中國的民族文化相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化。正是在馬克思主義與中國革命、建設和改革具體實際相結合的過程中，中華民族實現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。沒有馬克思主義，沒有馬克思主義中國化時代化，中國這個古老的東方大國就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。

當前，我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當代中國實際出發(fā)作出新概括、獲得新認識、形成新成果;堅持問題導向，以我們正在做的事情為中心，關注和回答時代提出的重大課題，為解決新時代面臨的重大問題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關注和研究國外馬克思主義研究新成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己;持續(xù)深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。

學以致用，達致知行合一，把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好

新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要學精悟透用好馬克思主義。習近平同志在講話中闡明了學什么、如何學的問題，為我們堅持和發(fā)展馬克思主義提供了科學方法論。特別是針對馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個堅持和運用”，針對學習和實踐馬克思主義提出了“九個學習和實踐”，為我們提供了基本遵循。

學什么?要學習馬克思列寧主義，學習毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，學習_x習近平新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學習馬克思主義不是僅僅學習馬克思的思想，而必須整體性地學習、歷史性地學習。立足新時代中國特色社會主義實踐，要更加突出地學習_x習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，應當成為學習和研究馬克思主義的重中之重。

如何學?要自覺學、深入學、持久學、刻苦學，這是學習馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。習近平同志指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。讀經(jīng)典、學原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強調(diào)，學習馬克思主義要帶著問題學、聯(lián)系實際學，不是為了學而學，而是為了學以致用，把科學思想理論轉(zhuǎn)化為認識世界、改造世界的強大力量。

守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻力量

新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，高校應該發(fā)揮重要作用。2018年5月2日，習近平同志在北京大學考察時強調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，也是我國大學最鮮亮的底色。

北京大學具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和一些早期著名活動家，就是在北京大學工作或?qū)W習期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開放以后，北京大學及時恢復馬列教研室。1992年成立全國第一家馬克思主義學院。學院堅持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導向和辦學原則，先后啟動了系列工程：建設全國第一座以馬克思的名字命名的“21世紀燕園紅樓”——馬克思樓;啟動馬克思主義研究的重大基礎性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設國際馬克思主義文獻中心;舉辦世界性高端學術論壇“世界馬克思主義大會”，匯聚來自世界各地的馬克思主義研究者;等等。

在中國特色社會主義新時代，深入學習研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強馬克思主義學習研究宣傳作為重要職責，把建好馬克思主義學院、建設世界一流的馬克思主義理論學科作為重大政治任務，把北京大學建設成為研究馬克思主義的世界級學術中心和研究_x習近平新時代中國特色社會主義思想的重要平臺;二要堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位，整合馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等學科力量，強化馬克思主義理論對整個哲學社會科學學科體系的引領和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學生對馬克思主義科學真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認識，讓學生學會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人打下科學思想基礎。

【新時代新理論新視野】二

當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國與國之間相互依存更加緊密。在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上的重要講話中，習近平主席指出，我們要堅持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動各國攜手建設人類命運共同體。

全球治理是時代產(chǎn)物，是對人類面臨的共同威脅和挑戰(zhàn)的積極回應。面對全球性問題和挑戰(zhàn)，沒有哪個國家能夠獨自應對或獨善其身，各國只有團結協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開放包容、共贏共享的伙伴關系，才能實現(xiàn)持久和平與發(fā)展。中國倡導共商共建共享的全球治理觀，反對霸權主義和強權政治，推動國際關系民主化;反對單邊主義、貿(mào)易保護主義，力促各國合作共贏;反對文明沖突論、文明優(yōu)越論，促進文明交流互鑒。這些主張和行動順應世界發(fā)展大勢，反映各國人民心聲。事實證明，處理當代國際事務要有全球視野、全球觀念，堅持共商共建共享的全球治理觀，推動全球治理變革，拓寬各國參與全球治理的渠道，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

創(chuàng)新治理理念。全球治理的目標不是像西方一些人所理解的那樣，只是為了實現(xiàn)本國利益最大化，而是要合作共贏，實現(xiàn)人類共同利益。從這個意義上說，治理目標的調(diào)整本質(zhì)上是治理理念的調(diào)整。如果把全球治理僅僅視為實現(xiàn)某個國家利益最大化的手段，僅僅以單個國家的狹隘視角與要求對全球治理進行功利性選擇，只講獲利不講付出，那就背離了全球治理的宗旨。要真正建立伙伴關系，推動全球治理變革，就要創(chuàng)新治理理念。應順應人類文明發(fā)展大勢，樹立人類命運共同體理念，凝聚團結互信的強大力量，筑牢和平安全的共同基礎，打造共同發(fā)展繁榮的強勁引擎，拉緊人文交流合作的共同紐帶，共同拓展國際合作的伙伴網(wǎng)絡。

調(diào)整治理規(guī)則。既有的全球治理規(guī)則已滯后于世界相互依存的現(xiàn)實，不適應全球治理迅速發(fā)展和全球問題大量增加的實際需要。比如，以金磚國家為代表的廣大新興市場國家和發(fā)展中國家快速發(fā)展，國際影響不斷增強，在國際事務中發(fā)揮著越來越重要的作用，但既有的全球治理規(guī)則沒有及時反映這種變化，在制度設計上也沒有充分體現(xiàn)互利共贏。再如，當代國際社會的安全問題正從傳統(tǒng)安全領域擴展到非傳統(tǒng)安全領域。解決傳統(tǒng)安全問題的主體主要是國家，其關注的中心議題是降低和消除國家之間的戰(zhàn)爭或其他安全威脅。如今，環(huán)境污染、氣候變化、國際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅大量涌現(xiàn)，它們是整個人類面對的共同威脅，安全主體已從國家轉(zhuǎn)向人類共同體。因此，解決安全問題的機制與規(guī)則也面臨調(diào)整。各國相互依存加深要求注重治理的整體性，從雙邊、局部、區(qū)域治理走向建立健全全球治理機制。

強調(diào)共同參與。全球治理議題覆蓋全球，涉及全人類共同利益，理應是多元主體廣泛參與、平等對話、積極盡責的過程與活動。全球治理的參與主體主要是國家，同時還應積極發(fā)揮國際組織、企業(yè)社團、公民個人等多元主體的作用，把各方面的力量統(tǒng)籌起來、形成合力，建立平等協(xié)商機制，通過平等對話實現(xiàn)共同治理。中國堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持擴大發(fā)展中國家在國際事務中的代表性和發(fā)言權。同時，中國將繼續(xù)發(fā)揮負責任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設，推動建設新型國際關系，與世界各國人民攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

【新時代新理論新視野】三

一、當今時代依然處在馬克思主義所指明的歷史時代

馬克思主義誕生之時，正值資本主義快速發(fā)展取得前所未有成就和資本主義內(nèi)在矛盾開始劇烈沖突的歷史時期。如何認識資本主義?如何認識資本主義帶來的經(jīng)濟發(fā)展和社會災難?人類未來的方向在哪里?馬克思主義在吸收前人理論成果基礎上，對這些根本性問題作出了深刻回答，為人們觀察社會歷史發(fā)展、認識“兩個必然”，從而為指導無產(chǎn)階級斗爭提供了科學的世界觀和方法論。這是馬克思作為人類“千年第一思想家”最根本的貢獻。

馬克思主義的根本旨趣不只是“解釋世界”，更在于“改變世界”。在馬克思主義指引下，各國無產(chǎn)階級和勞動人民為求得自身解放同各種反動勢力進行了不懈斗爭，在很大程度上改變了世界發(fā)展的走向。不管是馬克思主義誕生后30多年時間里歐美各國工人運動的風起云涌，還是誕生近70年后俄國十月革命實現(xiàn)了社會主義從理論到實踐的偉大飛躍，抑或誕生百年之際中國共產(chǎn)黨建立新中國、逐步開展社會主義革命和社會主義建設，乃至社會主義從一國實踐到多國實踐、從歐洲發(fā)展到亞洲和拉丁美洲，這一切都是馬克思主義真理力量和實踐力量的具體展現(xiàn)。與此同時，許多資本主義國家迫于社會革命和制度競爭的壓力不斷調(diào)整其治理策略，利用社會主義的一些舉措來修補自身弊端，緩和資本主義日趨尖銳的基本矛盾。

盡管上世紀八九十年代，蘇東劇變使世界社會主義陷入低潮，一些歐美學者彈冠相慶這一“世界性勝利”，鼓吹所謂的“歷史終結論”，但資本主義社會的基本矛盾依然沒有變，以私有化、自由化為核心的新自由主義不可能從根本上克服資本主義的固有矛盾。隨著經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展，金融霸權統(tǒng)治世界，不平等和貧富差距加劇，全球發(fā)展問題、公平問題、生態(tài)問題、和平問題等愈加凸顯。這些問題積累的總爆發(fā)，就是2008年的國際金融危機。危機及其蔓延，使得那些長期以來被視為亙古不變的資本主義經(jīng)濟信條、政治準則、價值觀念等，受到越來越多的質(zhì)疑和批判，以至于連從全球化中攫取最大政治經(jīng)濟利益的美國也開始不那么淡定，甚至開啟了逆全球化模式。展望未來，人類正處于何去何從的十字路口。

在馬克思主義中國化成果指引下，當代中國保持了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、社會繁榮，用事實宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。總書記指出，盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。如何認識資本主義的新發(fā)展新變化，如何認識資本主義和社會主義的關系，如何認識發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路選擇等等，這些迎面而來無從回避的問題只有馬克思主義才能給出科學的回答。作為馬克思主義忠誠信奉者、堅定實踐者的當代中國共產(chǎn)黨人，就是21世紀的答卷人。

二、當代中國的實踐是發(fā)展21世紀馬克思主義的最好土壤

當代中國的偉大實踐，是當今時代人類歷史活動的恢弘篇章。這一篇章的根本主題，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，探索、創(chuàng)造、積累的根本成就。改革開放之初，我們黨在總結社會主義建設經(jīng)驗教訓的基礎上，作出我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的重大判斷，形成了社會主義初級階段的基本路線，推動我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，推動馬克思主義中國化不斷取得新成果。

在世界社會主義一度處于低潮的情況下，中國共產(chǎn)黨人毫不動搖對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。這一點集中體現(xiàn)在鄧小平同志的南方談話中。他說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”“一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”正是由于這樣的理論自信和戰(zhàn)略定力，正是由于對信仰信念的堅定執(zhí)著，在世界風云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經(jīng)受住嚴峻考驗，顯示了強大生命力。

在中國特色社會主義這面旗幟的指引下，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民經(jīng)過改革開放40年尤其是黨的十八大以來5年多的發(fā)展，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，科學社會主義在21世紀煥發(fā)出了新的蓬勃生機。中國特色社會主義不斷成功，使社會主義在同資本主義競爭中一度出現(xiàn)的不利局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯，中國特色社會主義這面旗幟在當今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀科學社會主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。

21世紀馬克思主義是由實踐建構起來的。當代中國的偉大實踐，決定了“中國故事”必然成為21世紀馬克思主義的邏輯起點，決定了“中國經(jīng)驗”必然成為發(fā)展21世紀馬克思主義無比豐厚的土壤。要看到，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨領導13億多中國人民、在960多萬平方公里的廣袤大地上、在5000多年文明積累中進行的社會主義。這樣的實踐，在人類發(fā)展史上是獨一無二的。中國面臨的保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展、重大基礎設施建設、貧困人口脫貧、生態(tài)和環(huán)境保護、促進民族關系和諧、維護國家和社會穩(wěn)定等問題，都是史無前例的。解決這些問題沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗，解決之道可以貢獻于全球性問題的解決，因而具有世界意義。這一切，推動當代中國共產(chǎn)黨人必須義不容辭扛起引領21世紀馬克思主義發(fā)展的旗幟。此外，沒有哪個民族、哪個國家、哪個政黨有這個魄力、這個資格和這個底氣!

三、_x習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀中國的馬克思主義

黨的十八大以來，建設中國特色社會主義的接力棒交到以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人手中。面對國內(nèi)外形勢的變化和中國各項事業(yè)的發(fā)展，新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，成為我們黨必須從理論和實踐結合上做出回答的重大時代課題。圍繞這個重大時代課題，以習近平同志為核心的黨中央堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成_x習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。

能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的新飛躍，一個重要動力就是以習近平同志為主要代表的當代中國共產(chǎn)黨人具有高度的馬克思主義理論自覺和理論自信，把推進馬克思主義不斷發(fā)展作為神圣職責。我們黨把馬克思主義視為“看家本領”，把學習馬克思主義基本理論作為必修課。黨的十八大以來，中共中央政治局集體學習多次以馬克思主義理論為專題，先后學習了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理和方法論，還以寬廣的眼界了解當代世界馬克思主義思潮及其影響。前不久，十九屆中共中央政治局專題學習《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義。總書記在主持這些集體學習時，都強調(diào)要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結經(jīng)驗，不斷進行理論創(chuàng)新，堅持理論指導和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義。

_x習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展最集中、最豐富、最現(xiàn)實的體現(xiàn)，是21世紀中國的馬克思主義。說這一思想是馬克思主義，最根本的就在于它堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關規(guī)律，關于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關于認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，與馬克思主義和馬克思主義中國化成果一脈相承;說這一思想是21世紀中國的馬克思主義，最根本的就在于它立足新時代的新形勢新任務，植根中國大地，順應人民意愿，提出對中國特色社會主義本質(zhì)特征的新認識、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、總體國家安全觀、文化自信、人類命運共同體、黨的自我革命等一系列重大的原創(chuàng)性理論觀點，在新的歷史起點上回答了“中國向何處去”的時代之問。由此，馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華、開辟了嶄新境界，在當代中國煥發(fā)出新的生命力、行動力。

_x習近平新時代中國特色社會主義思想不僅是一個完整的理論體系，而且是一個指導中國這個世界上最大的發(fā)展中國家、最大的社會主義國家闊步前進的戰(zhàn)略體系。這一思想提出作為新時代我們黨治國理政總綱的“四個全面”戰(zhàn)略布局;強調(diào)堅定實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略;著眼于抓重點、補短板、強弱項而提出特別要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治這三大攻堅戰(zhàn)。這樣的戰(zhàn)略體系結合長遠與當下、統(tǒng)籌宏觀與微觀，使新時代中國特色社會主義能夠始終沿著正確道路穩(wěn)步前進，不斷深化，日臻完善。

在認識和解決當代中國問題的同時，中國共產(chǎn)黨人同樣也為人類文明作出較大貢獻。_x習近平新時代中國特色社會主義思想對“世界怎么了，我們怎么辦”這一問題進行深入思考，深刻把握和平合作、開放融通、變革創(chuàng)新的時代潮流，著眼解決當今世界的“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字”，倡導“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價值，提出共商共建共享的全球治理觀，倡導建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為事關人類前途命運的重大問題貢獻了中國智慧和中國方案。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，為迷茫困惑中的世界了難題，展現(xiàn)了21世紀馬克思主義的獨特魅力。

21世紀馬克思主義方興未艾、前程似錦。正如總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界!”是的，當代中國共產(chǎn)黨人有這樣的資格，更有這樣的自信。

【新時代新理論新視野】四

黨內(nèi)政治文化是在一定的黨內(nèi)政治生活中形成和發(fā)展的，對黨內(nèi)政治生活和政治生態(tài)發(fā)揮著規(guī)范、引領和導向的作用。有什么樣的黨內(nèi)政治文化，就會有什么樣的黨內(nèi)政治生活，就會形成什么樣的黨內(nèi)政治生態(tài)。總書記指出，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，要注重加強黨內(nèi)政治文化建設，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。我們要深入領會和貫徹這一重要思想，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，營造風清氣正的良好政治生態(tài)。

1.以積極健康的黨內(nèi)政治文化培育健康的政治意識

良好的政治生態(tài)主要包括健康的政治意識、規(guī)范的政治行為和良好的政治制度。政治意識是政治行為主體在特定時期內(nèi)遵循的政治價值取向，包括政治認知、政治信仰、政治認同等心理層面的規(guī)范。健康的政治意識有利于養(yǎng)成規(guī)范的政治行為，制定出良好的政治制度，從而營造良好的政治生態(tài)。總書記指出：“要注重加強黨內(nèi)政治文化建設，倡導和弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價值觀，旗幟鮮明抵制和反對關系學、厚黑學、官場術、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化。”新時代加強黨內(nèi)政治文化建設，首先需要堅定馬克思主義指導思想，通過堅定政治信仰，堅信馬克思主義的科學性和真理性，來堅定社會主義和共產(chǎn)主義的信念。崇高信仰始終是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是我們黨強大的精神支柱。共產(chǎn)黨人之所以有凝聚力、戰(zhàn)斗力，就是因為具有堅定的共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，黨內(nèi)政治文化建設有了這種理想信念的支撐，就能使黨員干部在新時代做到行動自覺，勇于為理想信念奮斗終生，善于為中國特色社會主義事業(yè)獻計獻策，甘于全心全意為人民服務，從而有利于增強和培育憂患意識、責任意識、使命意識等健康向上的政治意識。就能讓嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活成為全黨的自覺，這樣才能涵養(yǎng)風清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，也才能讓全面從嚴治黨具有堅實的文化基礎和強有力的文化支撐。其次，營造風清氣正的政治生態(tài)是系統(tǒng)工程，需要在政治意識方面做固本培元的工作。黨內(nèi)政治文化建設是一個長期、持久的過程，其對政治生態(tài)的良性涵養(yǎng)過程需要付出艱巨的、長期的努力。要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化在深化全面從嚴治黨、推進黨的建設新的偉大工程中的引領功能，就必須加強理論創(chuàng)新、抓好理論武裝。黨內(nèi)政治文化集黨內(nèi)精神文化、行為文化和制度文化為一體，而黨內(nèi)行為文化和黨內(nèi)精神文化都是通過黨員和黨組織的政治情感、政治認同與政治價值等表現(xiàn)出來，需要通過思想教育和理論學習來培育和提煉。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化要堅持不懈教育引導黨員干部補足精神之鈣、筑牢信仰之魂，弘揚忠誠、干凈、擔當為核心價值追求的先進純潔的黨內(nèi)政治文化，教育引導黨員干部牢記黨的宗旨，以健康的政治意識營造風清氣正的良好政治生態(tài)。

2.以積極健康的黨內(nèi)政治文化規(guī)范政治行為

只有規(guī)范的政治行為，并將之內(nèi)化為黨員的行為準則，才能真正形成有序、健康、和諧、共享的良好政治生態(tài)。黨要管黨從黨內(nèi)政治生活管起、從嚴治黨從政治生活嚴起，加強黨內(nèi)政治文化建設是嚴肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展的支點和基點。黨內(nèi)政治文化既體現(xiàn)為整體形態(tài)，作為組織文化對全黨發(fā)生作用，規(guī)范全黨的政治行為;同時又體現(xiàn)為個體形態(tài)，通過黨員的具體行為和價值理念展現(xiàn)出來。作為整體形態(tài)來看，黨內(nèi)政治文化建設通過文化氛圍的弘揚在黨內(nèi)形成文化場，為黨內(nèi)政治生活“塑魂”，規(guī)范黨員干部的政治行為。按照黨內(nèi)政治文化對黨內(nèi)政治生活的適應和作用程度的不同，可以將黨內(nèi)政治文化的作用分為正面、中性和負面作用。當黨內(nèi)政治文化與黨內(nèi)政治生活相適應時，會促使黨內(nèi)政治生活朝著健康有序的既定方向發(fā)展，產(chǎn)生正面效應，為規(guī)范政治行為提供正能量。當二者產(chǎn)生一定偏離但并未根本對立時，黨內(nèi)政治文化不會促進但也不會阻礙黨內(nèi)政治生活的正常開展，發(fā)揮著中性作用。而當二者不相適應甚至出現(xiàn)沖突時，就會產(chǎn)生文化偏離現(xiàn)象，導致黨內(nèi)多數(shù)成員會摒棄或拒絕本組織的規(guī)范、理念和價值，而接受其他的規(guī)范、理念和價值。這種負面作用會導致黨內(nèi)主流政治文化遭到侵蝕，從而阻礙黨內(nèi)法規(guī)制度的有效運行，誘發(fā)黨內(nèi)權力濫用等不良政治行為，不利于風清氣正的政治生態(tài)的形成。作為個體形態(tài)來看，黨內(nèi)政治文化通過作用于每個黨員的具體政治實踐活動，對黨員個體的價值觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生潛移默化的作用，從而影響到整個黨內(nèi)政治生態(tài)的形成與發(fā)展。“現(xiàn)實的個人”是馬克思主義政治觀的邏輯起點，既不是假設的人，也不是整體的抽象的人，而是切實參與到現(xiàn)實政治活動中并相互聯(lián)系的人。“現(xiàn)實的個人”尤其是掌握權力的各級黨員干部，是黨內(nèi)政治生態(tài)形成的基本個體，是構建黨內(nèi)政治生態(tài)的起點。黨員既具有自然屬性、社會屬性，又具有職業(yè)的政治屬性。其自然屬性決定了黨員具有滿足自身和發(fā)展自身的物質(zhì)需要。而其政治屬性決定了其黨性，即黨員必須為人民服務，從而實現(xiàn)自己人生價值的精神需要。作為以馬克思主義為指導的政黨，黨性是每一個黨員的基本屬性，但黨性并不會自動生成，而是在具體政治實踐活動中逐漸養(yǎng)成的。正如總書記所指出：“黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強，也不可能隨著職務的升遷而自然增強，必須在嚴格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強。”所以，在具體的政治實踐和黨性培育中，黨內(nèi)政治文化的價值引導和規(guī)范作用十分明顯。只有堅持馬克思主義并有效發(fā)揮其價值導向作用，才能增強黨員黨性，使黨員個體的價值取向與黨整體的主流價值相一致，從而引導黨內(nèi)政治生態(tài)良性發(fā)展。反之，如果圈子文化等庸俗腐朽的黨內(nèi)政治文化盛行則會導致自利性的自然屬性膨脹，使得封建腐朽道德文化沉渣泛起，滋生與馬克思主義價值觀相悖的政治文化，形成不良的黨內(nèi)政治生態(tài)。因此，加強黨內(nèi)政治文化建設尤其要發(fā)揮“關鍵少數(shù)”的示范引領作用，形成“頭雁效應”。總書記強調(diào)，黨內(nèi)政治文化建設要既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用。推進以德治黨需要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的教育引導、凝聚共識、規(guī)范行為的重要功能，依規(guī)治黨原則的實現(xiàn)也需要在黨內(nèi)營造和形成“扎緊制度籠子、強化制度執(zhí)行”的濃厚政治文化心理。只有黨員領導干部以身作則率先垂范，有效規(guī)范自己的政治行為，通過“關鍵少數(shù)”引領“最大多數(shù)”，建構起優(yōu)秀的黨內(nèi)政治文化，才能促進風清氣正的良好政治生態(tài)的形成。

3.以積極健康的黨內(nèi)政治文化完善黨內(nèi)法規(guī)制度

黨內(nèi)法規(guī)制度規(guī)范與塑造著黨員干部的政治意識和政治行為，它構成政治行為的基本框架和行動準則，能夠增加政治行為的可控性和可預測性。從文化與制度的辯證關系來看，文化是制度的精神內(nèi)核，而制度是文化的外在呈現(xiàn)，制度與文化具有內(nèi)在的同構性。因此，黨內(nèi)政治文化實質(zhì)上就是黨內(nèi)制度規(guī)范、組織原則、制度體系等因素的內(nèi)化和制度化成果，同時也是黨內(nèi)政治文化建設的有力保障。

加強黨內(nèi)政治文化建設需要以完善黨內(nèi)法規(guī)制度為重點，發(fā)揮黨內(nèi)法規(guī)制度的教育引導功能。“現(xiàn)實的個人”所具有的公益性的精神追求和自利性的物質(zhì)追求的雙重屬性，也決定了必須以黨內(nèi)法規(guī)制度的強制約束力來構筑權力運行的空間，以黨內(nèi)政治文化的滲透力來引導黨內(nèi)政治生活。制度法規(guī)作為權力分配、制約與監(jiān)督的決定性因素，直接影響甚至決定了黨內(nèi)政治生態(tài)的好壞。黨的制度規(guī)范、組織原則等是對黨內(nèi)政治文化的積淀和承載，制約并引領著黨員個人和組織的政治活動規(guī)范、政治行為準則和政治價值導向，因而成為黨內(nèi)政治文化的核心部分。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央先后制定修改了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等一系列黨內(nèi)規(guī)范體系，進一步扎緊了制度的籠子，為新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強黨內(nèi)監(jiān)督提供了根本遵循。全面從嚴治黨首先是制度治黨，要有完備的黨內(nèi)法規(guī)制度，同時注重法規(guī)制度的嚴密性、科學性和操作性。關于制度的操作性，總書記強調(diào)，“不管建立和完善什么制度，都要本著于法周延、于事簡便的原則，注重實體性規(guī)范和保障性規(guī)范的結合和配套”。進入新時代，黨中央審時度勢，黨的十九大對黨章進行修改完善，從而形成了黨章、準則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細則等構成的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，實現(xiàn)了黨內(nèi)政治文化建設在更高層面的系統(tǒng)整合，構建起系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，這是營造風清氣正的良好政治生態(tài)的基礎和保障。???只有通過黨內(nèi)政治文化建設優(yōu)化改良政治生態(tài)系統(tǒng)，才能帶來全社會的風清氣正。總書記強調(diào)：“政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題，再想恢復就要付出很大代價。”因此，營造良好政治生態(tài)，關系人心向背，關系黨的事業(yè)興衰。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，有利于始終保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性，增強黨長期執(zhí)政的合法性基礎，推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，不斷提高黨的建設質(zhì)量，營造風清氣正的良好政治生態(tài)。

【新時代新理論新視野】五

“堅持全面從嚴治黨，必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力”。這一重大論斷是對我們黨從嚴治黨管黨歷史經(jīng)驗的科學總結，是結合黨的建設實際和時代特征作出的重大創(chuàng)新，是對馬克思主義執(zhí)政黨建設規(guī)律的科學認識，體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央全面從嚴治黨的深謀遠慮和堅定決心。

(一)思想建黨旨在通過思想政治工作幫助廣大黨員不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，堅定理想信念，打掃思想灰塵，補足精神之“鈣”，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，進而永葆黨的先進性和純潔性，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執(zhí)著追求，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。思想建黨在目標指向上，重在對黨員內(nèi)在的主觀世界進行改造;在方式方法上，往往采取情感上感召和理論上說服等柔性方式;在功能作用上，發(fā)揮著正本清源、立根固本、祛邪扶正、激勵鞭策等作用。

制度治黨，實質(zhì)就是要用法治思維和法治方式管黨治黨，具體要求就是要一手抓制度的制定完善，不斷深化黨的建設制度改革，完善黨內(nèi)法規(guī)體系，構建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，全方位扎緊制度籠子，確保黨內(nèi)事務有章可循、有據(jù)可依;一手抓制度的貫徹執(zhí)行，注重運用制度法規(guī)的執(zhí)行力和約束力來調(diào)解黨內(nèi)矛盾、解決黨內(nèi)問題、規(guī)范黨員行為，促進黨內(nèi)各項事務的制度化、有序化和規(guī)范化，確保用制度管權、按制度辦事、靠制度管人。制度治黨在目標指向上，重在對黨員外在的言行舉止進行規(guī)范;在方式方法上，往往采取剛性約束和強制執(zhí)行等手段;在功能作用上，發(fā)揮著規(guī)范引導、控制約束、警戒告誡、懲罰威懾等功效。

在全面從嚴治黨偉大實踐中，思想建黨和制度治黨相互促進、相互支撐、相互統(tǒng)一。制度治黨需要有正確的思想引導。只有將馬克思主義思想融入到制度治黨的全過程，才能確保制度治黨始終符合我們黨的建設實際和新時代黨的建設新要求。同時，黨員的集體思想水平?jīng)Q定著制度治黨的落實程度。只有通過思想教育，不斷提升廣大黨員的思想認識水平，增強黨員遵循制度、執(zhí)行制度的思想意識，才能營造一個良好的制度執(zhí)行環(huán)境，確保制度被嚴格遵守和執(zhí)行。要使思想建黨規(guī)范、有序推進，就必須依靠制度的剛性力量對思想建黨的方式、程序、內(nèi)容進行具體規(guī)定，進而確保思想建黨規(guī)范化、常態(tài)化。因此，在推進全面從嚴治黨過程中，這二者之間的關系，猶如鳥之雙翼、車之兩輪，只有同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能形成“全面”合力，凸顯“從嚴”功能，增強“治黨”實效。

(二)堅持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是馬克思主義政黨自身建設始終堅持的一條基本原則。馬克思在1847年創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟時，就提出要用科學的世界觀建黨，必須以科學共產(chǎn)主義理論作為黨的指導思想。他和恩格斯在領導工人運動過程中多次提出，無產(chǎn)階級政黨必須有“自己的精神武器”，要積極主動地開展理論斗爭和理論教育。為此，他們先后同影響最大、危害最深的蒲魯東主義、工聯(lián)主義、巴枯寧主義以及拉薩爾主義進行了艱苦卓絕的斗爭。同時，他們還指導幫助無產(chǎn)階級政黨制定了一系列制度章程，開創(chuàng)了黨的代表大會制度、集體領導制度、黨內(nèi)選舉制度、報告制度等。列寧在繼承馬克思、恩格斯關于思想建黨與制度治黨相結合思想的基礎上進一步提出，無產(chǎn)階級政黨是以馬克思主義武裝起來的先進部隊，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”，必須要有自己的綱領和章程，必須要有統(tǒng)一嚴格的紀律。在建黨實踐中，他還極富創(chuàng)造性地為俄國及世界各國先進的無產(chǎn)階級政黨制定了集中體現(xiàn)新型馬克思主義政黨建設規(guī)律的根本領導制度和組織制度——民主集中制。

堅持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨通過的第一個決議，明確提出“黨應在工會里灌輸階級斗爭的精神”，要成立各種工人學校，“學校的基本方針是提高工人的覺悟”。1929年，毛澤東起草古田會議決議首次提出了思想建黨的具體要求。延安時期，他領導的整風運動，有力地澄清了當時黨員干部思想上的模糊認識，成為我們黨開展思想建黨的成功典范。改革開放后，鄧小平多次指出，要把黨建設好，首先和最迫切的任務是要把黨的思想建設好。黨的十八大以來，我們黨開展了一系列學習教育，引導黨員干部端正思想認識，提高思想覺悟。在開展思想建黨的同時，我們黨也非常注重制度治黨的協(xié)同推進。黨的一大就制定了《中國共產(chǎn)黨綱領》，通過了《中國共產(chǎn)黨第一個決議》，開啟了黨內(nèi)制度法規(guī)建設的進程。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上第一次提出“黨內(nèi)法規(guī)”這一重要概念，指出“須制定一種較詳細的黨內(nèi)法規(guī)，以統(tǒng)一各級領導機關的行動”。改革開放后，鄧小平把黨內(nèi)制度法規(guī)建設擺在十分重要的位置，強調(diào)“國要有國法，黨要有黨規(guī)黨法”。黨的十八大以來，黨中央把制度治黨作為全面從嚴治黨的重要內(nèi)容統(tǒng)籌謀劃和部署，一系列具有標志性、關鍵性、引導性的法規(guī)制度陸續(xù)出臺，進一步夯實了全面從嚴治黨的制度基礎。

堅持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是新時代堅定不移全面從嚴治黨的必然選擇。中國特色社會主義進入新時代，我們黨要帶領人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，就必須毫不動搖地把黨建設得更加堅強有力。為此，總書記在十九大報告中告誡全黨，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決。解決好這些問題，既要靠思想教育，也要靠制度約束。二者一柔一剛，同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能有效推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內(nèi)外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心。

(三)當前，推進思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的首要任務就是要把學習貫徹_x習近平新時代中國特色社會主義思想不斷引向深入。要通過思想教育的力量，幫助廣大黨員深刻領會這一思想的精神實質(zhì)，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保思想建黨與制度治黨同向發(fā)力沿著正確方向深入推進。

不斷完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，狠抓制度執(zhí)行。要把黨內(nèi)法規(guī)制度建設作為事關黨長期執(zhí)政和國家長治久安的重大戰(zhàn)略任務，堅持以實踐基礎上的理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新，不斷提高黨內(nèi)法規(guī)制定質(zhì)量，構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為黨的長治久安提供堅強制度保障。同時，要嚴抓制度執(zhí)行，堅持制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒有例外，不留“暗門”、不開“天窗”，堅決維護制度的嚴肅性和權威性，堅決糾正有令不行、有禁不止的行為，使制度成為硬約束而不是橡皮筋，讓遵守法規(guī)制度蔚然成風，切實做到有規(guī)可依、有規(guī)必依、執(zhí)規(guī)必嚴、違規(guī)必究。

建立健全思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作機制。在具體實踐中，要積極搭建思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作平臺，建立健全相關機制，主動思想建黨和制度治黨“兩張皮”的問題，自覺將思想建黨和制度治黨同步謀劃、同步部署、同步推進、同步落實，使加強制度治黨的過程成為加強思想建黨的過程，也要使加強思想建黨的過程成為加強制度治黨的過程。一方面，要結合思想建黨推進制度治黨，通過思想教育強化廣大黨員的制度意識，使黨的制度規(guī)矩獲得廣泛認同，不斷增強執(zhí)行制度的自覺性和堅定性;另一方面，要結合制度治黨推進思想建黨，將制度建設貫穿思想建設的全過程，及時將思想建黨的成功經(jīng)驗上升為制度規(guī)章。

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第三篇：增強新時代意識思想宣傳

【導語】：意識形態(tài)工作是實現(xiàn)國家利益的重要手段，是維護國家安全的重要屏障。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P于增強新時代意識的思想宣傳范文，希望對大家有所幫助!

【增強新時代意識】范文一

“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路”，文化則是意識形態(tài)建構的土壤和根基。增強新時代意識形態(tài)工作的文化底蘊對提升意識形態(tài)凝聚力和引領力起著十分重要的作用。增強新時代意識形態(tài)工作的文化底蘊，是為了更好夯實我國社會主義意識形態(tài)的堅實基礎，增強其親和力、吸引力、凝聚力以及同其他意識形態(tài)的競爭力。

增強新時代意識形態(tài)工作的馬克思主義理論底蘊。總書記指出：首先要認真學習馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的理論武器。增強新時代意識形態(tài)工作的馬克思主義理論底蘊，是黨執(zhí)政經(jīng)驗的深刻總結和黨的重要政治優(yōu)勢。改革開放四十年來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，這種變化不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟領域，也表現(xiàn)在文化領域中。一些帶有西方意識形態(tài)色彩的政治和社會思潮進入我國思想文化領域，這不僅包括新自由主義、民主社會主義、第三條道路等政治思潮，也包括極端個人主義、消費主義、享樂主義等社會思潮。在這些西方政治思潮的影響下，一些人開始對共產(chǎn)主義、社會主義的理想發(fā)生動搖，對中國特色社會主義的道路產(chǎn)生懷疑。一些人的人生觀、價值觀發(fā)生偏離和扭曲，開始喪失人生的斗志和奮斗的熱情，從而陷入奢靡享樂、腐化墮落的人生深淵。

在這種情況下，我們必須要推進馬克思主義中國化時代化大眾化，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。要加強理論武裝，推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心。要深化馬克思主義理論研究和建設，加快構建中國特色哲學社會科學體系，加強中國特色新型智庫建設。馬克思主義是嚴整科學理論與崇高價值目標的統(tǒng)一，并且兩者是內(nèi)在統(tǒng)一的——崇高的價值目標置于嚴整的科學理論之中。馬克思主義是發(fā)展的理論，理論武裝工作必須與時俱進。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，在引領全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動中已經(jīng)并將繼續(xù)展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。

增強新時代意識形態(tài)工作的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊。傳統(tǒng)文化是一個國家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托。在人類漫長的歷史長河中，不同的國家、民族創(chuàng)造了絢麗多姿、各具特色的文化，形成了各自的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，使我們生活的世界千姿百態(tài)、異彩紛呈。民族文化是構建意識形態(tài)理論的重要文化資源，同時，弘揚和培育民族文化是意識形態(tài)理論工作的重要任務和內(nèi)容。脫離民族文化的意識形態(tài)理論難以讓人接受，更不可能有發(fā)展的生機與活力。

中華民族有著輝煌的文化創(chuàng)造和深厚的文化積淀，這是做好新時代意識形態(tài)工作的重要文化資源，也是蘊含著民族精神的文化富礦。總書記指出，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以增進人們的道德自覺，提升人們的道德境界;可以為培育和踐行社會主義核心價值觀提供豐富涵養(yǎng)，使其具有長久的生命力和影響力;可以為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供文化支撐和精神力量;是促進世界和平的精神財富，蘊藏著解決時代難題的重要啟示，對于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要借鑒價值。增強新時代意識形態(tài)工作的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，利用好這一寶貴的文化資源，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是做好新時代意識形態(tài)工作應該思考的重要問題。

增強新時代意識形態(tài)工作的現(xiàn)代科技文化底蘊。創(chuàng)新、發(fā)展是科技文化的重要特色，現(xiàn)代科學技術的迅速發(fā)展正在深刻地改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代化傳媒的發(fā)展，信息覆蓋的范圍更廣、傳播速度更快，人類進入了大數(shù)據(jù)、微傳播、微文化的時代，傳播方式、傳播環(huán)境產(chǎn)生了革命性變革。大量涌入的各種信息，既擴大了人們的知識視野，也增加了人們鑒別是非的復雜性和難度。由于西方發(fā)達國家擁有網(wǎng)絡霸權和信息優(yōu)勢，國際互聯(lián)網(wǎng)上的“文化霸權主義”問題非常突出，新時代意識形態(tài)工作的環(huán)境、對象和內(nèi)容都發(fā)生了巨大變化。開放復雜的網(wǎng)絡輿論加劇了意識形態(tài)引導的難度，是意識形態(tài)工作面臨的新問題、新考驗。在信息時代，網(wǎng)絡輿論新形態(tài)使我們的工作理念和方式方法不斷發(fā)生變化，要樹立正確的網(wǎng)絡安全觀，正確處理安全和發(fā)展的關系，加強創(chuàng)新意識，盡快在核心技術上取得突破。

總書記強調(diào)，網(wǎng)絡空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡不僅是信息的聚集地與思想觀點的交匯處，更是一種話語空間和權力空間，承載著各種類型的文化價值觀念、意識形態(tài)與政治傾向等。根據(jù)形勢發(fā)展需要，要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓。這些清楚地表明，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場，要高度重視網(wǎng)絡新媒體時代的意識形態(tài)傳播，特別是輿論引導和控制的相關問題。本著對社會負責、對人民負責的態(tài)度，依法加強網(wǎng)絡空間治理，加強網(wǎng)絡內(nèi)容建設，做強網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡文化，用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風清氣正的網(wǎng)絡空間。

【增強新時代意識】范文二

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。黨的十九大報告明確提出要“加強師德師風建設，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍，倡導全社會尊師重教”。黨的十八大以來，總書記從實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略高度，深刻論述了新時代教師發(fā)展中帶有根本性、方向性、全局性的重大理論和實踐問題，形成了思想深邃、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完整的科學理論體系。我們要深入學習貫徹總書記關于新時代教師隊伍建設改革的重要指示，遵循教育規(guī)律和教師發(fā)展規(guī)律，努力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務精湛、結構合理、充滿活力的高素質(zhì)教師隊伍，加快形成優(yōu)秀人才爭相從教、優(yōu)秀教師不斷涌現(xiàn)的生動局面。

一、深刻領會總書記關于新時代教師隊伍建設改革的重要論述的重大意義

總書記關于新時代教師隊伍建設改革的重要論述，是對中國特色社會主義教育理論的進一步豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了深厚的人民情懷、鮮明的時代特征和深遠的戰(zhàn)略眼光，是堅持教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展、加快教育現(xiàn)代化、辦好人民滿意的教育、加強新時代高素質(zhì)教師隊伍建設的基本遵循和重要指引。

1.站在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略高度，深化了對新時代教師發(fā)展的科學認識。實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。黨的十九大報告明確提出，建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置。教育是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的基石，教師則是這塊基石的奠基者;青年學生是中華民族偉大復興中國夢的主力軍，教師則是打造這支“夢之隊”的筑夢人。正是站在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史高度、實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度、新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的政治高度，總書記圍繞教師職業(yè)的崇高使命、神圣職責與發(fā)展規(guī)律，發(fā)表了一系列重要論述，深刻闡明了教師在教育事業(yè)改革發(fā)展和人才培養(yǎng)體系中的根本性作用，高度概括了新時代教師所肩負的歷史使命和時代責任，突出強調(diào)了一名好教師對于一名學生、一所學校乃至一個民族發(fā)展進步所起到的關鍵性作用，全面升華了對新時代教師發(fā)展豐富內(nèi)涵的科學認識。

2.著眼培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的根本目標，明確了立德樹人根本任務的關鍵所在。培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，是黨的十九大提出的一項重要戰(zhàn)略任務。青年一代是時代新人的主體力量，青年一代有理想、有追求、有擔當，實現(xiàn)中華民族偉大復興就有源源不斷的青春力量。總書記強調(diào)指出，教育就是要培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，而不是旁觀者和反對派。教師的一言一行具有很強的引導性、示范性，任何時候都必須以德立身、以德立學、以德施教。總書記深刻論述了我們黨對于社會主義教育的根本立場，全面揭示了立德樹人之于教師職業(yè)的根本意義，提出了教師必須要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。教師要緊緊圍繞立德樹人的根本任務，著眼培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人、培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，引領青年學生增強邁入新時代的思想自覺、用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦的理論自覺、砥礪成才成長的能力自覺和投身“四個偉大”的行動自覺。

3.立足中國特色社會主義教育事業(yè)發(fā)展的新方位，指明了加強教師隊伍建設的目標方向。中國特色社會主義進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。總書記舉旗定向、審時度勢，深刻洞察中國特色社會主義進入新時代對教育事業(yè)提出的新期待，清晰指明我國社會主要矛盾的歷史性變化對教師工作帶來的新要求，明確指出加強高素質(zhì)教師隊伍建設是教育事業(yè)發(fā)展的基礎工作，是解決好教育發(fā)展不平衡不充分問題的重要抓手，是努力辦好人民滿意教育的根本途徑。總書記系統(tǒng)闡述了好老師應該具備有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”標準，為教師隊伍建設發(fā)展指明了前進方向和根本遵循。新時代教師要科學把握時代發(fā)展的歷史方位，清醒認識中國特色社會主義教育事業(yè)的政治站位，著力找準事業(yè)發(fā)展的職責定位，牢固樹立“四個意識”、自覺增強“四個自信”，成為貫徹落實十九大精神的排頭兵、職業(yè)化專業(yè)化建設的推動者和提高工作科學化水平的先行軍，為深化教育改革、夯實教育強國之基作出更大貢獻。

二、準確把握總書記關于新時代教師隊伍建設改革的重要論述的豐富內(nèi)涵

總書記關于新時代教師隊伍建設改革的重要論述，緊緊圍繞“教師是立教之本、興教之源”這一重要性和特殊性定位，牢牢把握“立德樹人”這一根本任務，從愛國情懷、理想信念、道德情操、仁愛之心、扎實學識、改革創(chuàng)新等方面進行了全面論述和深刻闡釋，既深刻體現(xiàn)了黨對教師隊伍建設的一貫要求，又精辟揭示了教師發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提出了與時俱進的新期待新要求。我們應當著力學習領會以下六個方面。

1.明師道，師道的核心是深沉的愛國情懷。總書記指出，我國知識分子歷來有濃厚的家國情懷，有強烈的社會責任感。進入新時代，黨和人民更加需要廣大知識分子發(fā)揚這樣的擔當精神。在對西安交通大學西遷老教授來信作出的重要批示中，總書記更是強調(diào)了知識分子傳承弘揚愛國奮斗精神的時代價值。這些重要論述深刻闡明了家國情懷是每一名教師的初心本原。作為一名教師，就是要堅持國家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局，心有大我;就是要堅守正道、追求真理，做到黨讓我們?nèi)ツ睦铮覀儽成闲心揖腿ツ抢铮睦镉惺聵I(yè)，哪里有愛，哪里就有家，始終與黨和國家事業(yè)發(fā)展同向同行;就是要涵養(yǎng)心憂天下的情懷，樹立經(jīng)時濟世的志向，以家國情懷關注社會現(xiàn)實，以愛國精神教育青年學生。

2.鑄師魂，師魂的根本是堅定的理想信念。總書記指出，教師工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作;正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈，不能想象一個沒有正確理想信念的人能夠成為好老師;教育者要先受教育，傳道者自己首先要明道、信道。總書記強調(diào)，一個優(yōu)秀的老師，應該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為己任;要明確意識到肩負的國家使命和社會責任，嚴肅認真對待自己的職責，自覺把黨的教育方針貫徹到教學管理工作全過程。這些重要論述清晰指明了教師堅守信念的努力方向。廣大教師必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，把牢理想信念的“方向盤”、筑就思想理論的“壓艙石”，主動成為中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢的積極傳播者，幫助青年學生筑夢、追夢、圓夢，激發(fā)青年在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章的理想和志向。

3.講師德，師德的本質(zhì)是高尚的道德情操。總書記多次強調(diào)要把加強師德師風建設作為培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍的內(nèi)在要求和重要保證。總書記指出，師者為師亦為范，學高為師、德高為范，教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群;教師是學生道德修養(yǎng)的鏡子，師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)，師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng);教師的道德情操最終要體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來。這些重要論述生動呈現(xiàn)了教師道德情操的具體表征。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應當是每一名教師的不懈追求和行為常態(tài)。“師也者，教之以事而喻諸德者也”，教師要取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，不斷提升人格品質(zhì)，用模范的言行舉止為學生樹立榜樣，用高尚的人格魅力引領學生的心靈，努力成為塑造學生品格、品行、品位的“大先生”。

4.懷師愛，師愛的源泉是寬厚的仁愛之心。總書記反復強調(diào)，教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育;廣大教師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近與學生的距離，滋潤學生的心田;有愛才有責任，選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，并把這種責任體現(xiàn)到平凡、普通、細微的教學管理之中。這些重要論述深刻闡明了教師職業(yè)的厚重底色。教師應當把愛作為永恒的主題融入教育工作中，秉持“有教無類”“因材施教”傳統(tǒng)，尊重學生在性格愛好、脾氣秉性、興趣特長等方面的個體差異，精心引導和培育;要平等對待每一個學生，堅信所有學生都能成長為有用之才，在嚴愛相濟中曉之以理、動之以情，讓學生“親其師”“信其道”，始終充滿自信、昂首挺胸地追逐人生夢想。

5.強師能，師能的基礎是扎實的專業(yè)學識。總書記明確指出，扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是教師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎;給學生一碗水，教師要有一潭水，在信息時代做好老師，自己所知道的必須大大超過要教給學生的范圍，不僅要有勝任教學的專業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野;要做智慧型的老師，具備學習、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在各個方面給學生以幫助和指導。這些重要論述充分彰顯了學識學養(yǎng)在教師素質(zhì)結構中的重要位置。教師從事的是傳播知識、傳播思想、傳播真理的工作，要深刻認識到“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，牢固樹立終身學習理念，刻苦鉆研，嚴謹篤學，不斷充實、拓展、提高自己，努力成為業(yè)務精湛、學生喜愛的高素質(zhì)教師。

6.重師智，師智的特征是強烈的創(chuàng)新意識。總書記指出，素質(zhì)教育是教育的核心，教育要著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力;教師要牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻。這些重要論述高度肯定了改革創(chuàng)新對人才培養(yǎng)和教育事業(yè)發(fā)展的重要意義。教師要有改革創(chuàng)新的自主性，敢于開風氣之先，追求“茍日新，日日新，又日新”的發(fā)展境界，持續(xù)提高教育教學質(zhì)量;要有改革創(chuàng)新的首創(chuàng)性，積極吸納科學的教育理念和前沿的科研成果，豐富教育教學內(nèi)容和資源;要有改革創(chuàng)新的先進性，采用科學高效的教學方法，引導學生在實踐操作中提升批判探究能力，使其成長為知識豐富、視野寬廣、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的國家棟梁之材。

三、深入推進總書記關于新時代教師隊伍建設改革的重要論述的學習貫徹

深入學習貫徹總書記關于新時代教師隊伍建設改革的重要論述，是教育系統(tǒng)深入學習貫徹落實黨的十九大精神的一項重要任務。我們要用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，并轉(zhuǎn)化為優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的生動實踐，把加強教師隊伍建設作為新時代教育事業(yè)發(fā)展的基礎性戰(zhàn)略性工程來抓，滿腔熱情關心教師成長發(fā)展，引導廣大教師創(chuàng)造出無愧于偉大時代的偉大業(yè)績。

1.廣泛開展“愛國·奮斗”精神教育，引導廣大教師始終與黨和國家發(fā)展同向同行。“三寸粉筆，三尺講臺系國運;一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。”教師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀，決定了其思想境界、事業(yè)高度和人生目標。新時代教師只有把個人奮斗融入到黨和國家事業(yè)發(fā)展的洪流中去，才能最終成就一番事業(yè)，實現(xiàn)自我價值。學習貫徹總書記關于新時代教師隊伍建設改革的重要論述，必須始終把理想信念教育放在首位，在廣大教師中大力培育和踐行社會主義核心價值觀，緊密聯(lián)系黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，引導廣大教師樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強對中國特色社會主義的思想認同、理論認同、情感認同。把愛國主義教育作為永恒主題，在廣大教師中廣泛開展“愛國·奮斗”精神教育，發(fā)揚老一輩知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)和愛國情懷，培育選樹報國奉獻、教書育人的先進典型，充分利用我國教育事業(yè)發(fā)展取得的輝煌成就，增強教師的家國情懷、使命意識、奉獻精神，讓愛國主義成為每一名教師熱忱從教、終身從教的堅定信念、力量源泉和精神依靠。

2.深入貫徹全國高校思想政治工作會議精神，不斷提高新時代教師隊伍整體素質(zhì)。全國高校思想政治工作會議召開一年以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，經(jīng)過各方面的共同努力，高校思想政治工作沿著正確方向不斷前進，形成和發(fā)展了良好的局面。學習貫徹總書記關于新時代教師隊伍建設改革的重要論述，就是要將全國高校思想政治工作精神的貫徹落實進一步引向深入，大力加強教師思想政治工作，引導廣大教師堅持“四個統(tǒng)一”，切實把立德樹人的根本使命履行好、完成好。把政治標準放在教師隊伍建設首位，充分發(fā)揮高校黨委的領導和把關作用，嚴格教師資格和準入制度，把好教師培養(yǎng)、使用、交流和引進關口，保證教師隊伍建設的正確方向。健全完善師德師風建設長效機制，制定師德建設實施細則和辦法，堅決實行思想政治、師德師風“一票否決”。加強教師黨支部和黨員隊伍建設，選優(yōu)配強教師黨支部書記，實施“雙帶頭人”培養(yǎng)工程，增強基層黨組織的活力，加強黨員教師日常管理監(jiān)督，把推進全面從嚴治黨要求落實到每一個教師黨支部和每一名教師黨員。

3.全面深化新時代教師管理綜合改革，為廣大教師成長發(fā)展創(chuàng)造更好環(huán)境。新時代教育要有新氣象，新時代教師要有新作為。近日，中央印發(fā)了《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》，這是黨的十九大召開后中央審議通過的第一個教育領域的改革文件，是總書記關于新時代教師隊伍建設改革的重要論述的具體體現(xiàn)，對在新時代全面加強教師隊伍建設作出了全面部署。將這一重要文件精神落細落實，就是要以管理體制改革和機制創(chuàng)新為突破口，以教師隊伍的改革實踐帶動教育綜合改革，以教師隊伍的改革成效推動教育強國建設。深入實施教師教育振興行動計劃，推進教師培養(yǎng)供給側(cè)結構性改革，進一步提高教師培養(yǎng)層次，提升教師培養(yǎng)質(zhì)量，創(chuàng)新教師培養(yǎng)形態(tài)，造就一支黨和人民滿意的高素質(zhì)創(chuàng)新型教師隊伍。在學校治理體系中突出教師主體地位，優(yōu)化教師編制配備和資源配置，完善教師準入和評聘制度，深化教師職稱和考核評價制度改革，完善教師待遇保障機制，加大教師表彰力度，維護教師合法權益。及時了解關注教師思想狀況和實際訴求，多做得人心、暖人心的工作，不斷提升教師的政治地位、社會地位和職業(yè)地位，讓尊師重教在全社會蔚然成風，使教師成為最受社會尊重、最令人羨慕的崇高職業(yè)。

【增強新時代意識】范文三

培育理想信念的豐厚沃土

理想信念是思想和行動的“總開關”“總閘門”，是一個國家、民族和政黨團結奮斗的精神旗幟。

黨的十九大報告指出：“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統(tǒng)一的思想基礎。”堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。中國共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中，無論在革命、建設還是在改革開放年代，之所以有一批又一批共產(chǎn)黨人為了黨和人民的事業(yè)而不懈奮斗，就在于有堅定的理想信念，靠的就是對共產(chǎn)主義的堅定信仰，為的就是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的理想。黨的奮斗歷史反復證明，堅定的理想信念，無論對一個民族、一個國家還是一個人來說，都是前進的號角、力量的源泉。

“紅船精神”昭示我們，無論是革命、建設還是改革，都如同逆水行舟，不進則退。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標和前進方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解。堅持和發(fā)揚“紅船精神”，就必須堅定理想信念，充分發(fā)揮“紅船精神”在理想信念教育中的重要作用，把“紅船精神”融入國民教育，貫穿教育全過程各領域，使干部群眾潛移默化地受到革命精神傳統(tǒng)的教育和滋養(yǎng)，從而培育人民群眾民族自信心和民族自豪感，激發(fā)“紅船精神”的時代活力。

涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的有效載體

社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同的價值追求，是凝聚中國力量的思想道德基礎。培育和弘揚社會主義核心價值觀是我們整個社會凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。“紅船精神”具有豐富的價值內(nèi)涵，它所蘊含的崇高理想與堅定信念是社會主義核心價值觀的鮮明寫照，也是社會主義核心價值體系的內(nèi)在組成部分，本身就是體現(xiàn)社會主義核心價值觀的鮮活教材，是弘揚和踐行社會主義核心價值觀的有效載體。

“紅船精神”昭示我們，核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎。堅持和發(fā)揚“紅船精神”，就應當把發(fā)揚“紅船精神”和培育踐行社會主義核心價值觀有機結合起來，依托“紅船精神”推進社會主義核心價值觀教育;要加強“紅船精神”的系統(tǒng)性研究，融挖掘、保護、整合、創(chuàng)新、運用為一體，不斷把以“紅船精神”為代表的紅色文化資源轉(zhuǎn)化為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的教育資源;要開發(fā)紅色文化產(chǎn)品，打造紅色文化精品，建設紅色文化教育基地，創(chuàng)新紅色文化傳播方式，實現(xiàn)紅色文化資源共建共享與社會主義核心價值觀教育協(xié)同推進;要深入挖掘紅色文化中的道德教化資源，結合社會主義核心價值觀進行闡發(fā)運用，使之成為涵養(yǎng)主流價值、培育傳統(tǒng)美德的重要源泉，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣。

踐行以人民為中心發(fā)展理念的力量源泉

黨與人民風雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨領導人民戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證。在革命戰(zhàn)爭年代這樣，在和平建設年代更是如此。以“紅船精神”為代表的紅色文化上溯歷史，涵蓋現(xiàn)實，延伸到未來，包含著全心全意為人民服務的崇高精神和艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、百折不撓、奮發(fā)圖強等優(yōu)秀品格。紅色文化是代表人民群眾立場、為人民群眾服務的文化。

“紅船精神”昭示我們，黨和人民群眾是魚水關系，要常懷敬畏之心，堅持群眾路線，一刻也不能脫離群眾。堅持和發(fā)揚“紅船精神”，就要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展理念，堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，著力實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。要永葆“為民、務實、清廉”的政治本色，從群眾最關心、最迫切的問題入手，著力解決好關系群眾切身利益的問題。要解決好群眾身邊的不正之風問題，把改進作風成效落實到基層，解決好聯(lián)系服務群眾的“最后一公里”問題，真正讓群眾受益，努力取得人民群眾滿意的實效。歷史告訴我們，誰把人民放在心上，人民就把誰放在心上。只有始終站在人民立場上，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，贏得廣大人民衷心擁護，才能構筑起眾志成城的銅墻鐵壁。

【增強新時代意識】范文四

我國社會治理形勢發(fā)生新變化

改革開放40年來，我國改革發(fā)展實踐取得的一條非常重要的經(jīng)驗，就是在改革和發(fā)展的同時保持社會和諧穩(wěn)定。沒有和諧穩(wěn)定的社會秩序，什么事都干不成。40年來，伴隨深刻的經(jīng)濟體制變革和社會結構巨變，我國不斷加強和創(chuàng)新社會治理，在保證社會和諧穩(wěn)定的同時也不斷激發(fā)社會活力。特別是黨的十八大以來，我國堅定不移走中國特色社會主義社會治理之路，善于把黨的領導和社會主義制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社會治理優(yōu)勢，不斷完善中國特色社會主義社會治理體系，把平安中國建設放在重要的位置上，強調(diào)發(fā)展是硬道理、穩(wěn)定也是硬道理，社會治理形勢出現(xiàn)一系列積極變化。

社會治理形勢出現(xiàn)根本性好轉(zhuǎn)。近5年來，我國打破了犯罪率隨著現(xiàn)代化推進必然升高的西方“魔咒”，嚴重暴力犯罪案件、群體性事件、信訪總量、非正常上訪量等社會秩序的關鍵性指標同時出現(xiàn)下降趨勢，特別是成為世界上命案發(fā)案率最低的國家之一。同時，互聯(lián)網(wǎng)依法治理初見成效，虛擬社會不再是法外之地。根據(jù)中國社會科學院全國社會狀況綜合調(diào)查的結果，2013—2017年，我國城鄉(xiāng)居民的總體社會安全感有所上升，特別是個人和家庭財產(chǎn)安全感、人身安全感明顯提升。我國社會總體安全的好局面，在國際社會亂局交織、一些國家內(nèi)亂不斷和恐怖襲擊時常發(fā)生的背景下，在我國社會結構和利益格局繼續(xù)發(fā)生深刻變化的進程中，實屬來之不易，也為經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造了必要的良好環(huán)境。

新的社會治理體制基本形成。我國已基本建成黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制，提高了社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平，形成了預防和化解社會矛盾機制、社會治安防控體系、安全生產(chǎn)責任制、社區(qū)治理體系和國家安全體系，增強了全社會防范和抵御安全風險的能力。

初步形成共建共治共享的社會治理格局。在現(xiàn)代社會治理中，政府是社會治理的主導力量，但已不是社會治理的唯一主體，企事業(yè)單位、社會組織、城鄉(xiāng)社區(qū)居民組織、社會公眾等都成為參與社會治理的力量。社會治理的廣泛社會參與，有效降低社會治理的行政成本，提高了社會治理效益，初步形成共建共治共享的社會治理格局。

在多個社會治理領域出現(xiàn)積極的重要轉(zhuǎn)折點。中國特色社會主義進入新時代，我國經(jīng)濟社會發(fā)展也進入新時代，在城鎮(zhèn)化進程、人口結構、職業(yè)結構、勞動力供給、收入分配、消費方式等領域都出現(xiàn)了一些積極的重要轉(zhuǎn)折點，對社會治理形勢產(chǎn)生深刻影響。比如，隨著國有企業(yè)改革的深入和各項社會政策的完備，上世紀90年代末國企改革引發(fā)的職工下崗潮已不會再出現(xiàn);隨著以人為核心的新型城鎮(zhèn)化大力推進，因征地拆遷引發(fā)的群體性事件頻發(fā)時期也已基本結束。在社會治理形勢出現(xiàn)積極變化的同時，社會治理面對的問題呈現(xiàn)出復雜化、多樣化、網(wǎng)絡化以及利益訴求和價值追求交織化等一系列新特征。

新時代社會治理面臨的新問題、新挑戰(zhàn)

習近平同志在黨的十九大報告中指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國社會主要矛盾的變化是關系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求，使我國社會治理面臨一系列新問題、新挑戰(zhàn)。

深刻的經(jīng)濟社會變革對社會治理提出新問題、新挑戰(zhàn)。改革開放以來，隨著經(jīng)濟體制變革和經(jīng)濟持續(xù)增長，我國社會也發(fā)生巨變，主要表現(xiàn)在：階層結構和利益格局復雜化，財富和收入差距較大;職業(yè)選擇和勞動就業(yè)市場化，社會流動加快;處于原有單位體制之外的“社會人”成為就業(yè)主體;社區(qū)社會化，在原有的熟人街道社區(qū)、單位大院社區(qū)之外，出現(xiàn)大量商品房陌生人社區(qū)，還有城鄉(xiāng)接合部的雜居社區(qū);家庭小型化，單身家庭、單親家庭、空巢家庭等不斷增多，家庭的教化功能有所弱化;價值觀念發(fā)生深刻變化，需要重塑道德約束和社會信用;等等。這些深刻的社會變化加大了社會治理難度，對社會治理體系和治理能力提出新問題、新挑戰(zhàn)。

人民日益增長的美好生活需要對社會治理提出新問題、新挑戰(zhàn)。隨著基本物質(zhì)生活需要得到滿足，人們對生活質(zhì)量有了更高的要求。比如，更需要多樣化、個性化、高性價比的消費產(chǎn)品，不再滿足于大批量、排浪式的大眾消費;更加重視與健康有關的食品安全和醫(yī)療安全，食品安全感和醫(yī)療安全感已經(jīng)成為影響總體安全感的重要因素;更加渴望看得見藍天、呼吸清新的空氣、飲用清潔的水，生態(tài)環(huán)境污染和惡化成為社會關注的焦點問題;等等。這些社會生活層面的新變化，也對以解決民生問題為重點的社會治理提出新問題、新挑戰(zhàn)。

人們對主觀感受和價值追求的重視對社會治理提出新問題、新挑戰(zhàn)。隨著物質(zhì)需要逐步得到滿足，人們有了更高的社會心理需要。面對快節(jié)奏、工作壓力大、存在未知風險、由陌生人構成的現(xiàn)代社會，人們的心理孤獨、抑郁、壓力、焦慮需要疏導和釋放渠道，也更希望有獲得感、幸福感、安全感、公平感。而且，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步以及教育文化水平普遍提高，人們的民主意識、法治意識、權利意識、社會參與意識都在日益增強。這些社會心態(tài)層面的變化，也對社會治理提出新問題、新挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡社會的興起對社會治理提出新問題、新挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展造成無限擴展的虛擬社會空間，在給人們生活帶來無數(shù)方便的同時也帶來新的社會治理問題和挑戰(zhàn)。特別是以手機為基本平臺的網(wǎng)絡社會，使人們的生活步入實時、交互、快捷、高頻的“微時代”，自主開放的自媒體話語權，隱蔽性的信息源，交互快速的傳播方式，碎片化、泛娛樂化、真假難辨的海量信息等等，使網(wǎng)絡社會與現(xiàn)實社會高度互動。這使社會輿論、社會情緒甚至社會行為以新的機制形成，傳統(tǒng)的社會管理已難以奏效。尤其是網(wǎng)絡犯罪已成為第一大犯罪類型，“暗網(wǎng)”成為、、暴力泛濫的黑色空間。網(wǎng)絡社會治理成為考驗社會治理體系和治理能力的熱點、焦點和難點問題。

新型社會風險對社會治理提出新問題、新挑戰(zhàn)。當今世界，現(xiàn)代化的推進特別是新科技不斷產(chǎn)生，在推動經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，也使人類社會進入現(xiàn)代“風險社會”。現(xiàn)代風險不同于傳統(tǒng)風險的最大特征就是不確定性和難以預測性，其迅速而廣泛的傳播可能造成大范圍社會恐慌。比如，恐怖主義襲擊帶來的普遍社會緊張和社會不安;未知流行病和生態(tài)環(huán)境危機引發(fā)的社會恐慌;股災、銀行倒閉、債務危機等金融風險可能導致的大規(guī)模社會恐慌傳導;等等。新型社會風險帶來的新問題、新挑戰(zhàn)，考驗著各國的社會治理。

在新時代加強和創(chuàng)新社會治理，必須把握這些新趨勢，研究這些新問題，積極應對新挑戰(zhàn)，采取穩(wěn)妥、有效、管用的措施，建立保證長治久安的機制和制度，大力提高社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。

以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導加強和創(chuàng)新社會治理

面對我國社會治理形勢的新變化以及出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn)，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，按照黨的十九大的部署和要求，加強和創(chuàng)新社會治理，打造共建共治共享的社會治理格局，把社會治理的新任務、新要求、新舉措落實到具體工作中，維護社會和諧穩(wěn)定，確保國家長治久安、人民安居樂業(yè)。

完善社會治理體制。黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制，是中國特色社會主義國家治理體系的重要組成部分，是我國社會治理的基本體制，要在實踐中不斷加強和完善。要善于把黨的領導和我國社會主義制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社會治理優(yōu)勢，同時也要注重動員各種社會力量參與社會治理，發(fā)揮社會組織作用，實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動，形成有效、管用、節(jié)約行政成本的社會治理機制，努力打造共建共治共享的社會治理格局，增強社會治理的預見性、精準性和高效性。

積極回應人民的新期待。適應人民群眾對平安生活的新要求，加快社會治安防控體系建設，依法打擊和懲治黃賭毒黑拐騙等違法犯罪活動，依法保護人民人身權、財產(chǎn)權、人格權。弘揚生命至上、安全第一的思想，健全公共安全體系，完善安全生產(chǎn)責任制，堅決遏制重特大安全事故。維護國家法制統(tǒng)一、尊嚴、權威，加強人權法治保障，保證人民依法享有廣泛權利和自由。適應人民日益增長的美好生活需要，不斷促進社會公平正義，形成有效的社會治理、良好的社會秩序、和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，使人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。

推動社會治理重心向基層下移。加強社區(qū)治理體系建設，推動社會治理重心向基層下移。圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”的總要求，加強農(nóng)村基層基礎工作，健全自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系。鞏固基層政權，完善基層民主制度，保障人民知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權，推進基層協(xié)商以及社會組織協(xié)商。

大力推進依法社會治理。把全面依法治國基本方略落實到社會治理實踐中。社會治理的主體要尊法學法守法用法，依法進行社會治理，保證人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務。擅于運用法治思維、法治方式解決社會治理問題、社會矛盾和社會沖突，保證人民依法享有廣泛權利和自由。在加強依法治理的同時，也要發(fā)揮德治的作用，更好引領和規(guī)范社會生活，努力實現(xiàn)法安天下、德潤人心。

營造清朗的互聯(lián)網(wǎng)空間。維護國家互聯(lián)網(wǎng)主權，加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設，建立網(wǎng)絡綜合治理體系。依法加強網(wǎng)絡社會治理，加強對網(wǎng)絡新技術新應用的管理，確保互聯(lián)網(wǎng)可管可控。健全基礎管理、內(nèi)容管理、行業(yè)管理以及網(wǎng)絡違法犯罪防范和打擊等工作聯(lián)動機制，健全網(wǎng)絡突發(fā)事件處置機制。建立法律規(guī)范、行政監(jiān)督、行業(yè)自律、技術保障、公眾監(jiān)督、社會教育相結合的互聯(lián)網(wǎng)管理體系。推動互聯(lián)網(wǎng)全球治理體系變革，深化網(wǎng)絡空間國際合作，攜手構建網(wǎng)絡空間命運共同體。

【增強新時代意識】范文五

黨的十九大將習近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨必須長期堅持的指導思想，實現(xiàn)了黨的指導思想又一次與時俱進。從歷史、現(xiàn)實、未來和國際的視角理解習近平新時代中國特色社會主義思想，有助于我們進一步增強對這一重要思想的政治認同、思想認同、情感認同，更加堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心和決心。

歷史的視角。從科學社會主義的發(fā)展史來看，習近平新時代中國特色社會主義思想開辟了21世紀馬克思主義發(fā)展新境界。馬克思主義是揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學理論，其立場、觀點和方法是馬克思主義科學體系的精髓所在。習近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關于自然、人類和社會發(fā)展規(guī)律的認識，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推動中國特色社會主義進入新時代，使得科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大的生機活力。

從馬克思主義中國化的歷史來看，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果。在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，馬克思主義與中國實際相結合，形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了黨帶領全國各族人民從“站起來”到“富起來”;黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，帶領中國人民決勝全面建成小康社會，吹響“強起來”的進軍號角。在此過程中形成的習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

從中華民族文化發(fā)展史來看，習近平新時代中國特色社會主義思想是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚和升華。習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，深得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。同時，總書記系列重要講話深刻揭示了中華傳統(tǒng)文化的歷史定位，系統(tǒng)闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，深刻體現(xiàn)了我們黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信，開辟了近代以來傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新局面。

現(xiàn)實的視角。習近平新時代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生有著充分的現(xiàn)實必然性。從經(jīng)濟基礎決定上層建筑這一馬克思主義哲學基本原理出發(fā)，習近平新時代中國特色社會主義思想根源于黨對我國基本國情和社會主要矛盾的判斷。黨的十九大報告提出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這些深刻判斷，體現(xiàn)了戰(zhàn)略定力不動搖和實踐探索不停滯的辯證統(tǒng)一，既是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是這一偉大思想產(chǎn)生的現(xiàn)實根源。

習近平新時代中國特色社會主義思想為解決中國面臨的現(xiàn)實問題提供了指引。黨的十八大以來，我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，從實踐維度生動地闡釋了中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。理論與實踐的有機統(tǒng)一說明，習近平新時代中國特色社會主義思想必將推動我國社會主義建設在新的歷史起點上實現(xiàn)更大突破。

未來的視角。在黨的十九大報告中，總書記進一步對實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興作出了繼往開來的戰(zhàn)略安排，全面規(guī)劃了到本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的路線圖和時間表，進一步凝聚起全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。

習近平新時代中國特色社會主義思想從世界觀和方法論的高度，深刻回答了中國特色社會主義進入新時代后，中國共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔負什么樣的歷史使命、實現(xiàn)什么樣的奮斗目標等一系列根本性問題，再次向世界宣示，中國既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路。

習近平新時代中國特色社會主義思想為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家進行了戰(zhàn)略部署，確立了行動指南。其中，“八個明確”指明了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿铡⒖傮w布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證，為開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程指明了方向;“十四個堅持”構成了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，不僅是我們黨在改革開放以來推進中國特色社會主義建設的實踐結晶和成功經(jīng)驗，也是引領我們面向新目標、開啟新征程的正確指南。

國際的視角。在世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化的時代，習近平新時代中國特色社會主義思想提出堅持正確義利觀，推動構建人類命運共同體，得到世界上越來越多的國家、政黨、組織的響應和贊賞，“構建人類命運共同體”理念也已載入聯(lián)合國決議。

習近平新時代中國特色社會主義思想為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。當今世界，國不論大小強弱，都面臨著發(fā)展經(jīng)濟、提高人民生活水平的任務，尤其是廣大發(fā)展中國家，既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨立性;既希望出臺改革舉措，又希望社會穩(wěn)定、國家安定。中國的做法和經(jīng)驗為這些國家和民族提供了全新選擇和路徑啟示，集中體現(xiàn)了中國為解決人類問題作出的貢獻，已經(jīng)并必將繼續(xù)受到國際社會的廣泛贊譽，已經(jīng)也必將為世界人民帶來更多的實實在在的利益。

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第四篇：科學認識新時代思想的思想宣傳

【導語】：中國力量是實現(xiàn)中華民族偉大復興的力量源泉。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。中國力量就是中國各族人民大團結的力量。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P于科學認識新時代思想的思想宣傳范文，希望對大家有所幫助!

【科學認識新時代思想】一

總書記在參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時指出：“領導干部要講政德。政德是整個社會道德建設的風向標。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。”學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，不僅要深刻領會其中蘊含的從政道德意蘊和要求，而且要在新時代管黨治黨實踐中切實加強從政道德建設。

新時代領導干部講政德的三重意蘊

明大德。就是要鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。這種政治品德的核心就是理想信念堅定和黨性原則堅強，體現(xiàn)為心中有黨、對黨忠誠，任何時候都以黨的利益為重，以黨的要求為先，表現(xiàn)為擁護黨的綱領、遵守黨的章程、嚴守黨的規(guī)矩、執(zhí)行黨的路線。可以說，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人從政為官最高最大的“德”。

守公德。就是要強化宗旨意識，全心全意為人民服務，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標的承諾，做到心底無私天地寬。早在2005年6月，時任浙江省委書記的習近平就在題為《弘揚“紅船精神”?走在時代前列》的文章里強調(diào)：“堅持人民利益高于一切的政德，真正干出有利于黨和人民事業(yè)的政績。”“堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是馬克思主義政黨與生俱來的政治品質(zhì)和最高從政道德，是衡量黨的先進性的根本標尺。”黨員干部要像總書記所要求的那樣，時刻牢記“為了誰”的根本性問題，一心為公，全心全意為人民服務。

嚴私德。就是要嚴格約束自己的操守和行為。所有黨員、干部都要戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權力用來造福人民。黨員干部不僅要涵養(yǎng)謙虛、善良、誠實、勤儉等品德，更要自覺以黨員領導干部標準嚴格要求自己，時刻警醒自我，始終保持高尚的道德情操。要廉潔自律、修身齊家，真正做到人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣，不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不良之友不交、不法之事不干，把好權力關、金錢關、美色關、親情關，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

新時代加強政德建設的重要意義

加強從政道德建設是凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的關鍵環(huán)節(jié)。黨員領導干部的從政道德決定一個地方、一個單位的政治生態(tài)。總書記指出：“嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活、健康潔凈的黨內(nèi)政治生態(tài)，是黨的優(yōu)良作風的生成土壤，是黨的旺盛生機的動力源泉，是保持黨的先進性純潔性、提高黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的重要條件，是黨團結帶領全國各族人民完成歷史使命的有力保障，是我們黨區(qū)別于其他非馬克思主義政黨的鮮明標志。”“政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題，再想恢復就要付出很大代價。”我們要清醒認識到，在思想觀念、價值取向、利益訴求日益多元的今天，部分黨員干部受到封建腐朽道德文化的影響和西方價值觀念的侵蝕，出現(xiàn)理想信念喪失、黨性原則拋棄的問題，嚴重損害了當?shù)卣紊鷳B(tài)，敗壞黨和政府的形象。新時代推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，營造風清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，必須加強從政道德建設，培養(yǎng)黨員干部的優(yōu)良政治品德。

加強從政道德建設是持之以恒正風肅紀的重要舉措。黨的作風建設關系到人心向背，影響著社會風氣，塑造著黨的形象，決定著黨的命運。黨的十九大報告指出，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決，并明確提出“持之以恒正風肅紀”“弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀”。2014年1月，總書記在內(nèi)蒙古調(diào)研時強調(diào)：“全黨同志特別是領導干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣。”加強黨員干部從政道德建設，有利于不斷改進思想作風、工作作風、生活作風，持之以恒正風肅紀，將全面從嚴治黨引向深入。

加強從政道德建設是提升黨的執(zhí)政能力的內(nèi)在要求。黨員干部道德品質(zhì)的優(yōu)劣，影響甚至決定黨的執(zhí)政能力高低，決定黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和影響力的強弱，對貫徹黨的執(zhí)政理念、落實黨的執(zhí)政要求、實現(xiàn)黨的執(zhí)政目標具有重要意義。黨的十九大報告強調(diào)，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋瑘猿治搴暮！⑷稳宋ㄙt，堅持事業(yè)為上、公道正派，把好干部標準落到實處，可見從政道德對于黨員干部執(zhí)政能力、執(zhí)政本領的重要影響。為此，新時代提升黨的執(zhí)政能力，打造高素質(zhì)干部隊伍，必須加強從政道德建設。

多管齊下，全面推進新時代黨員干部政德建設

我們黨歷來重視黨員干部隊伍的道德建設。特別是黨的十八大以來，經(jīng)過一系列制度建設和專題教育活動，黨員干部隊伍的思想道德水平、執(zhí)政能力得到大幅提升，但與新時代黨的建設總要求相比，還有一定距離。因此，需要多管齊下，全面推進新時代黨員干部從政道德建設。

健全法治規(guī)制。目前，我國已出臺約束黨政公職人員行為的各種規(guī)定，如《國家公務員行為規(guī)范》《關于加強對干部德的考核意見》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等，對從政道德與干部作風提出了具體要求，但對從政道德的約束性還不夠強，建議推進從政道德法治建設，以法治體現(xiàn)道德理念、強化法律對道德建設的促進作用。

完善評價體系。建立分類分層、科學規(guī)范的評價標準。評價內(nèi)容應包括政治品德、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人私德等;評價指標應細化，建立層次分明、科學合理的一整套評價標準、規(guī)范、機制和體系;評價方法上，要綜合運用正向與反向測評、定性與定量測評等方法。堅持客觀指標與主體評價相結合的方式，保證考評過程、結果、方式的多元參與、客觀公正和科學合理。

建立教育機制。要建立針對從政道德的常態(tài)化教育機制、加強相關教育培訓。綜合運用道德講壇、案例研討、情景模擬、現(xiàn)場體驗等方式，增強道德教育的有效性;充分運用新媒體新技術，增強教育的生動性;堅持循序漸進的原則，從實際出發(fā)，不斷追求更高的教育目標和更好的教育效果。此外，黨的各級干部教育院校應常年開設“從政道德修養(yǎng)”專題課程，作為所有主體培訓班的必修課程，納入教學計劃和教學體系。

【科學認識新時代思想】二

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，不僅是堅持和發(fā)展馬克思主義的需要，而且是推動黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的需要。學習貫徹習近平同志在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話精神，就要堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴偉力。

堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨是黨和國家事業(yè)成功的法寶

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就堅信馬克思主義基本原理是科學真理，自覺把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅持不懈推動馬克思主義中國化，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，推動黨和國家事業(yè)取得了一個又一個勝利。

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的第一次偉大創(chuàng)造。正是這一偉大創(chuàng)造，歷史性地解決了馬克思主義如何接中國地氣、成功指導中國革命的問題。在毛澤東思想指引下，我們黨團結帶領人民浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立中華人民共和國，中國人民從此站立起來。站起來的中華民族和中國人民在我們黨團結帶領下完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。

進入改革開放歷史新時期，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際相結合，完成了馬克思主義中國化的又一次偉大創(chuàng)造，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。在中國特色社會主義理論體系指引下，我們黨團結帶領人民進行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，我國人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高。在改革開放偉大實踐中，中國趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代。以習近平同志為核心的黨中央緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的偉大創(chuàng)造。習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。在這一思想指引下，我們黨不忘初心、牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。

習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果

習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義在21世紀的發(fā)展作出了重大原創(chuàng)性貢獻，是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。

時代課題最新。改革開放以來，黨的全部理論和實踐的主題是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但在不同發(fā)展階段又具有不同理論內(nèi)涵和呈現(xiàn)形式。在推進馬克思主義中國化進程中，我們黨不斷探索回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和各項事業(yè)發(fā)展給我們黨提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。由于我國發(fā)展已經(jīng)進入新的歷史方位，在新的時代條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義面臨諸多新形勢、新任務和新要求。對我們黨來說，堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義并沒有現(xiàn)成的答案，而是需要在開創(chuàng)性實踐的基礎上進行艱辛的實踐探索和科學的理論概括，不斷譜寫新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義新篇章。習近平新時代中國特色社會主義思想正是在系統(tǒng)而深入地回答重大時代課題中推動馬克思主義中國化深入發(fā)展，取得了一系列重大理論創(chuàng)新成果。

理論體系最新。習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。同時，這一思想也是內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完整、邏輯嚴密、獨具特色的理論體系，其核心要義是“八個明確”，基本方略是“十四條堅持”。它系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿铡⒖傮w布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設等各領域。這一理論體系具有鮮明的時代性、實踐性和原創(chuàng)性，是中國特色社會主義理論體系最鮮活的組成部分。

理論境界最新。習近平新時代中國特色社會主義思想賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵。比如，在馬克思主義哲學方面，強調(diào)牢固樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維;強調(diào)堅持問題導向、堅持科學統(tǒng)籌;強調(diào)既注重總體謀劃、又要以重點突破帶動整體推進;等等。在政治經(jīng)濟學方面，強調(diào)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，牢固樹立和貫徹落實新發(fā)展理念;強調(diào)堅持和完善我國社會主義基本經(jīng)濟制度和分配制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;等等。在科學社會主義方面，強調(diào)中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論，中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量;等等。這些理論上的重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，對馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義和建黨學說的發(fā)展作出了重大原創(chuàng)性貢獻，開辟了馬克思主義新境界，開辟了中國特色社會主義新境界，開辟了黨治國理政新境界，開辟了管黨治黨新境界。

更加自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民

1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”新時代，中國共產(chǎn)黨人要創(chuàng)造無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的輝煌業(yè)績，就必須更加自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，更加自覺地用這一思想統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。

扎實抓好全黨全社會習近平新時代中國特色社會主義思想的學習教育，在把握理論體系的科學性和全面性上下功夫。應以縣處級以上領導干部為重點，切實抓好理論武裝和理論學習，做到學懂弄通做實，筑牢同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致的思想根基。習近平新時代中國特色社會主義思想博大精深、內(nèi)涵豐富。要全面、系統(tǒng)、準確地弄清這一思想的理論與實踐基礎、主題主線、邏輯起點、核心要義、實踐要求以及科學方法等一系列基本問題。要深入學習領會黨的十九大報告，深刻理解“八個明確”“十四條堅持”的基本內(nèi)涵及其內(nèi)在聯(lián)系，真正做到學深悟透、入腦入心。要系統(tǒng)地而不是零碎地、全面地而不是局部地去理解和把握，將這一思想同馬克思主義基本原理和黨的基本理論貫通起來，同黨的十八大以來我們黨的偉大實踐貫通起來，做到全面系統(tǒng)、融會貫通。

持續(xù)抓好習近平新時代中國特色社會主義思想宣傳普及，在深入人心、落地生根上下功夫。首先，注重宣傳形式的多樣化。研究闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想是一項系統(tǒng)工程，研究成果和宣傳形式都有很強的綜合性和多樣性。要以多樣化的形式抓好面向社會各界別、各領域的宣傳普及，實現(xiàn)宣傳全覆蓋。其次，注重宣傳手段現(xiàn)代化。隨著網(wǎng)絡的普及和移動終端的發(fā)展，人們尤其是年輕一代獲取信息、接受知識的途徑、偏好和方式正在發(fā)生深刻變化。宣傳好習近平新時代中國特色社會主義思想，應注重以直播、視頻等現(xiàn)代化手段擴展理論的影響力。再次，注重宣傳對象的大眾化。習近平新時代中國特色社會主義思想是指導中國人民全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢的科學理論。要重視宣傳對象的大眾化，讓理論以通俗易懂的方式、百姓喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來，進而讓廣大人民群眾更好地理解和貫徹這一科學理論，自覺將其作為行動指南。

自覺以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導謀劃工作，在學用相長上下功夫。理論的價值在于指導實踐，在實踐中運用理論也可以深化學習。學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想的成效，首先要體現(xiàn)在改造主觀世界上，在思想認識上有新提升。要把學習成效轉(zhuǎn)化為維護核心、看齊中央的政治自覺，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，自覺在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。學習的目的全在于運用。要把學習成效轉(zhuǎn)化為指導實踐、推動工作的行動自覺，結合各自工作實際，對照新精神新任務新要求，找準思想認識上的不足，發(fā)現(xiàn)實際工作中的短板，思考提高改進的辦法，不斷提高運用科學理論分析問題、研究問題、解決問題的能力。

【科學認識新時代思想】三

核心要點：

■ 改革開放是黨在新的歷史條件下領導人民進行的新的偉大革命，是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關鍵一招。今年是我國改革開放40周年，這是黨和國家決勝全面建成小康社會、進而開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的一個重要工作坐標和時間節(jié)點。

■ 改革開放是我們黨對過去歷史深刻反思的結果，是我們黨對現(xiàn)實國情清醒認識的結果，是我們黨對未來目標執(zhí)著追求的結果。改革開放與偉大覺醒相伴相隨，有了偉大覺醒才有了改革開放。那么，偉大覺醒來自于哪里呢?偉大覺醒來自于中國共產(chǎn)黨的黨性，來自于馬克思主義認識論的基本原理，來自于人民群眾的歷史作用。

■ 中國共產(chǎn)黨在實踐探索中賦予了改革開放以“革命”的全新含意。改革開放推進了馬克思主義中國化的歷史進程，使黨的理論創(chuàng)新步伐不斷加快。改革開放推動了中國特色社會主義偉大事業(yè)的繁榮發(fā)展，使改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

■ 改革開放只有進行時，沒有完成時。我們在堅持黨對一切工作的領導中，在堅持以人民為中心的發(fā)展思想中，在堅持統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，在堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念中，在堅持推動構建新型國際關系、構建人類命運共同體中，在堅持全面從嚴治黨中，將改革開放進行到底。

今年是我國改革開放40周年，這是黨和國家決勝全面建成小康社會、進而開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的一個重要工作坐標和時間節(jié)點。

1978年12月，黨的十一屆三中全會召開，我們黨順應歷史潮流，尊重人民意愿，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策。這次全會實現(xiàn)了新中國成立以來我們黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，標志著我國社會主義現(xiàn)代化建設進入新時期。改革開放是黨在新的歷史條件下領導人民進行的新的偉大革命，是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關鍵一招。

總書記在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式和慶祝海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)30周年大會上的重要講話中，回顧了改革開放的歷史進程，總結了改革開放的歷史經(jīng)驗，強調(diào)了繼續(xù)推進改革開放和辦好經(jīng)濟特區(qū)的重要性。學習貫徹總書記重要講話精神，回看走過的路，比較別人的路，遠眺前行的路，對于我們堅定“四個自信”，在新的偉大覺醒中，把新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進,具有重大意義。

一、改革開放是如何發(fā)生的，偉大覺醒來自于哪里

任何一個歷史事件的發(fā)生和歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)都不是偶然的，在其背后都潛藏著深刻的經(jīng)濟、政治、社會、歷史等原因。

改革開放是我們黨對過去歷史深刻反思的結果。上世紀50年代末，我們黨開始犯“左”的錯誤，“_”更是成為“左”傾錯誤指導思想在黨中央占主導地位持續(xù)時間最長的時期。這個時期經(jīng)濟瀕于崩潰邊緣，人民生活長期得不到改善。面對這樣嚴峻的形勢和帶來的后果，鄧小平同志一針見血地指出，“如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送”，“社會主義要消滅貧窮。貧窮不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義”。這些重要論斷真是振聾發(fā)聵、石破天驚啊!物極必反，否極泰來，面對問題，痛定思痛，使我們警醒。如果說“_”還有“一功”的話，它從反面教育了我們。

改革開放是我們黨對現(xiàn)實國情清醒認識的結果。粉碎“_”后，我們打開了國門。當我們看到與國外發(fā)達國家和地區(qū)甚至是周邊國家和地區(qū)存在的巨大發(fā)展差距時，給我們帶來的是驚詫和震動。1978年10月，鄧小平同志應邀訪問日本。訪問期間他參觀了日本的鋼鐵、汽車和電器工廠。他在考察日產(chǎn)汽車公司時感慨地說：“我懂得了什么是現(xiàn)代化。”對世界經(jīng)濟發(fā)展進程了解的增加，促使我們黨對我國社會主義建設歷史經(jīng)驗進行總結，對我國今后發(fā)展道路進行思考。改革開放就這樣在全黨全社會逐漸形成共識，成為“大勢所趨，人心所向”。

改革開放是我們黨對未來目標執(zhí)著追求的結果。大同世界、小康社會，是中國人民亙古向往的理想社會。共產(chǎn)黨人干革命、搞建設、抓改革，目的就是為了讓人民過上幸福的生活，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是生產(chǎn)力高度發(fā)達、物質(zhì)財富極大豐富、人們精神境界極大提高、每個人都能得到自由而全面發(fā)展的社會。唯物史觀告訴我們，生產(chǎn)關系既不能落后于生產(chǎn)力，也不能超越于生產(chǎn)力，超越了生產(chǎn)力，就會欲速則不達。歷史的啟迪是，我們既要仰望星空、胸懷理想，也要腳踏實地、從實際出發(fā)。

改革開放與偉大覺醒相伴相隨，有了偉大覺醒才有了改革開放。那么，偉大覺醒來自于哪里呢?

偉大覺醒來自于中國共產(chǎn)黨的黨性。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。”中國共產(chǎn)黨沒有自己的利益，更沒有自己的特殊利益。它所代表的利益就是中國工人階級和最廣大人民群眾的利益。因此，我們黨作為馬克思主義政黨，就能夠擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，無私無畏，敢做敢為，勇于做、能夠做其他政治力量不能做、不想做的事。忠誠老實、實事求是，光明磊落、襟懷坦白，堅持真理、修正錯誤，鑄就了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)。這也正是中國共產(chǎn)黨在歷史上屢遭挫折，卻能夠迅速糾錯，走出困境，扭轉(zhuǎn)危局，化險為夷，開創(chuàng)新局面的根本原因。

偉大覺醒來自于馬克思主義認識論的基本原理。實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點，也是其出發(fā)點和歸宿。實踐是最高、最大的社會“法官”，一切主觀的東西都必須經(jīng)受實踐的檢驗，在這個“法官”面前接受裁決。在實踐中認識真理，發(fā)現(xiàn)真理，檢驗真理，發(fā)展真理，是馬克思主義哲學的一個基本原理。我們黨帶領人民獲得的偉大覺醒，正是從40年前進行的那場關于“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論開始的。真理標準的討論，廣泛展開，如火如荼，深入人心，影響深遠，拉開了中國大地上一場解放思想的帷幕。真理標準的確立，堅持了馬克思主義，恢復了黨的實事求是的思想路線，把人們的思想從長期“左”的禁錮和教條主義的束縛中解放出來。解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實踐探索相互促進，充分顯示了思想引領的強大力量。在改革開放中，馬克思主義認識論給了中國共產(chǎn)黨和中國人民能夠覺醒、敢于覺醒、持續(xù)覺醒的強大思想武器。

偉大覺醒來自于人民群眾的歷史作用。改革開放中的很多事物是人民群眾大膽探索、勇于實踐所創(chuàng)造的，改革開放也是從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從局部到整體漸次展開的。在這個過程中，人民群眾始終是改革開放的實踐者、推動者、參與者。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實行到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，從人民公社制度的廢除到個體私營經(jīng)濟的發(fā)展，從“三來一補”到境外資金、技術、設備、人才的引進，從創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)到沿海開放城市、沿海經(jīng)濟開放區(qū)的設立，再到內(nèi)陸以及沿邊地區(qū)的逐步開放，等等。改革開放中出現(xiàn)的一系列新突破、新事物、新成就，都凝結著人民群眾的智慧、心血和汗水。人民群眾是社會發(fā)展的根本動力，是我們黨的根基、血脈和力量源泉。

二、偉大覺醒催生了改革開放，改革開放成為黨和人民在新時期最鮮明的特點和最偉大創(chuàng)造

總書記指出：“改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。”改革開放是偉大覺醒的產(chǎn)物，偉大覺醒催生了改革開放，改革開放發(fā)展了中國，發(fā)展了社會主義，發(fā)展了馬克思主義。

中國共產(chǎn)黨在實踐探索中賦予了改革開放以“革命”的全新含意。黨的十一屆三中全會后我們實行的改革開放是什么性質(zhì)?我們黨認為，它不是體制的枝節(jié)修補，不是改良，而是一定意義上的一場“革命”。鄧小平同志深刻指出：“革命是要搞階級斗爭，但革命不只是搞階級斗爭。生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來講是最根本的革命。”他還說，“改革是中國的第二次革命”。江澤民同志指出：“改革開放是一場新的革命，是建設有中國特色社會主義的強大動力。”胡錦濤同志指出：“我們黨領導的改革開放這場新的偉大革命，引領中國人民走上了中國特色社會主義廣闊道路，迎來中華民族偉大復興光明前景”。總書記強調(diào)：“改革開放是我們黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，是當代中國最鮮明的特色，也是我們黨最鮮明的旗幟。”40年來，我們黨靠什么來振奮民心、統(tǒng)一思想、凝聚力量?靠什么來激發(fā)全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力?靠什么來實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展、在與資本主義競爭中贏得比較優(yōu)勢?靠的就是改革開放這場新的偉大革命。

改革開放推進了馬克思主義中國化的歷史進程，使黨的理論創(chuàng)新步伐不斷加快。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把馬克思列寧主義寫到了自己的旗幟上。但是，歷史經(jīng)驗表明，馬克思主義要有效、有用，必須同中國實際相結合。在新民主主義革命時期，我們黨推進馬克思主義中國化，創(chuàng)立了毛澤東思想。改革開放的生動實踐，為黨的理論創(chuàng)新提供了廣闊舞臺，提出了迫切需要。從鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，到習近平新時代中國特色社會主義思想，其形成、創(chuàng)立和將其確立為黨的指導思想、行動指南，馬克思主義中國化的步伐大大加快。實踐證明，改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。我們黨在改革開放中開創(chuàng)了馬克思主義新境界，把馬克思主義推進到一個又一個新的發(fā)展階段。

改革開放推動了中國特色社會主義偉大事業(yè)的繁榮發(fā)展，使改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。黨的十一屆三中全會以來，我們黨團結帶領全國人民進行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切舊思想舊觀念和體制機制障礙，極大地激發(fā)了廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，極大地增強了社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來了實現(xiàn)偉大復興的光明前景，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。實踐證明，改革開放使“中國真正活躍起來”，為社會主義現(xiàn)代化建設提供了強大動力和有力保障，迅速地發(fā)展了中國，極大地壯大了中國，增強了中國特色社會主義在世界的影響力、感召力、引領力。

三、在新的偉大覺醒中，將改革開放進行到底

改革開放是當代中國發(fā)展進步的活力之源，是黨和人民大踏步趕上時代前進步伐的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。我國過去40年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢也必須堅定不移依靠改革開放。改革開放只有進行時，沒有完成時。

覺醒開啟征程，奮斗成就偉業(yè)。黨的十九大確立了習近平新時代中國特色社會主義思想在全黨的指導地位，對全面深化改革開放作出戰(zhàn)略部署，這是全黨全國人民在新時代將改革開放進行到底、獲取新的偉大覺醒的理論基礎和思想武器。

在堅持黨對一切工作的領導中，將改革開放進行到底。新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續(xù)。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。進行偉大斗爭，推進偉大事業(yè)，實現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動搖堅持和完善黨的領導，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力。必須充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用。我們要增強“四個意識”，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移走中國特色社會主義道路。

在堅持以人民為中心的發(fā)展思想中，將改革開放進行到底。中國特色社會主義是我們黨領導的事業(yè)，也是中國人民自己的事業(yè)。黨的宗旨是全心全意為人民服務。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是改革開放的主體。在改革開放和治國理政實踐中，我們必須善于通過提出和貫徹正確的路線方針政策帶領人民前進。必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，著力提高保障和改善民生水平，著力解決人民群眾關心的現(xiàn)實利益問題，增進人民福祉，這是新時代推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的根本出發(fā)點和落腳點。

在堅持統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，將改革開放進行到底。“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，是習近平新時代中國特色社會主義思想和新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的重要內(nèi)容。“五位一體”總體布局體現(xiàn)了中國特色社會主義的全面發(fā)展，“四個全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了改革發(fā)展的戰(zhàn)略重點、關鍵領域和主攻方向。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，就要正確處理好兩個布局的辯證關系，將改革開放貫穿體現(xiàn)于兩個布局的各個方面、各個領域、各個過程、各個環(huán)節(jié)，以改革開放作為兩個布局的強大動力。

在堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念中，將改革開放進行到底。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念是我們黨發(fā)展思想的集大成，是對改革開放以來尤其是黨的十八大以來我們“為什么發(fā)展、如何發(fā)展”歷史經(jīng)驗和新鮮經(jīng)驗的深刻總結。我們要堅定不移地貫徹好這個新發(fā)展理念，以創(chuàng)新為第一動力，以協(xié)調(diào)為基本要求，以綠色為前提條件，以開放為重要途徑，以共享為根本目的，堅決破除一切妨礙科學發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系。圍繞處理和解決好人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，著力推動經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

在堅持推動構建新型國際關系、構建人類命運共同體中，將改革開放進行到底。對外開放是我們的基本國策，開放給我國發(fā)展帶來了巨大效益和活力。“中國開放的大門不會關閉，只會越開越大。”我們要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅定不移走和平發(fā)展道路，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系。堅定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持引進來和走出去并重，推動形成陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向互濟的開放格局，推動“一帶一路”建設，推動構建人類命運共同體，為世界和平發(fā)展和人類文明進步作出貢獻，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。

在堅持全面從嚴治黨中，將改革開放進行到底。我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，面臨的“四大考驗”具有長期性、復雜性，面臨的“四種危險”具有尖銳性、嚴峻性。我們必須貫徹落實新時代黨的建設總要求，把政治建設擺在首位，講政治，講紀律，講規(guī)矩，始終保持革命精神，保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。永不自滿、永不懈怠，敢于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療毒，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。必須不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，使黨始終走在時代前列，始終成為全國人民的主心骨，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

【科學認識新時代思想】四

居安思危，增強憂患意識，認清黨面臨的執(zhí)政考驗的長期性和復雜性，是我們黨在革命、建設和改革的長期歷史進程中得出的一條重要經(jīng)驗。誕生于民族危難時刻的中國共產(chǎn)黨，始終把憂患意識貫穿于黨的奮斗歷程。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把憂患意識轉(zhuǎn)化為全面從嚴治黨的新理念，為防范和克服消極腐敗危險作出多方面努力，拓展了管黨治黨的實踐境界。

在十九屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上，習近平同志總結黨的十八大以來全面從嚴治黨的經(jīng)驗，提出堅持思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一，堅持使命引領和問題導向相統(tǒng)一，堅持抓“關鍵少數(shù)”和管“絕大多數(shù)”相統(tǒng)一，堅持行使權力和擔當責任相統(tǒng)一，堅持嚴格管理和關心信任相統(tǒng)一，堅持黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督相統(tǒng)一。在堅持治理消極腐敗的進程中，我們黨不斷克服各種風險考驗，不斷發(fā)展壯大。

強調(diào)作風建設永遠在路上。以習近平同志為核心的黨中央堅持全面從嚴治黨，實施改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，下大力氣整治“四風”突出問題。習近平同志一再強調(diào)，要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化。為了改進作風，更好執(zhí)行黨的群眾路線，他要求必須突出重點、聚焦問題;必須領導帶頭、以上率下;必須以知促行、以行促知;必須嚴字當頭、從嚴從實;必須層層壓緊、上下互動;必須相信群眾、敞開大門。通過在堅持中深化、在深化中堅持，持之以恒、抓常抓細抓長，作風建設取得實效，人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。

堅決懲治腐敗無禁區(qū)、零容忍。以習近平同志為核心的黨中央堅持黨紀國法面前人人平等，執(zhí)行制度沒有例外。不論什么人，不論其職務多高，不管涉及誰，只要觸犯了黨紀國法，都一查到底，嚴肅追究和嚴厲懲處，決不姑息。任何人都不能心存僥幸，都不能指望法外施恩，沒有免罪的“丹書鐵券”。我們黨以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，將反腐敗斗爭進行到底。黨的十八大以來，打掉“老虎”的數(shù)量、懲處干部的級別、處理的嚴厲程度都前所未有，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。

補思想之“鈣”，治精神“軟骨病”。以習近平同志為核心的黨中央總結我們黨思想建設的成功經(jīng)驗和一些黨員領導干部違紀違法的教訓，把堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神追求作為共產(chǎn)黨人安身立命的根本。習近平同志強調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。近年來，理想信念教育融入加強和規(guī)范黨內(nèi)生活各方面，體現(xiàn)在各級黨組織的學習教育活動中。通過黨委、黨組中心組學習和各級黨校培訓以及創(chuàng)新基層教育方式等措施，全黨思想政治水平不斷提高，各級黨員干部的理想信念顯著增強，“四個意識”更為牢固，“四個自信”更加堅定。

科學選拔干部，把好源頭關。習近平同志提出信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔的新時期好干部標準，強調(diào)要形成科學有效的選人用人機制，要把加強黨的領導和充分發(fā)揚民主結合起來，發(fā)揮黨組織在干部選拔任用工作中的領導和把關作用。黨中央發(fā)布《關于防止干部“帶病提拔”的意見》，建立健全干部“帶病提拔”問責機制。幾年來，好干部標準發(fā)揮了重要導向作用，干部選拔任用工作科學化水平大大提升，“帶病提拔”明顯減少，消極腐敗現(xiàn)象從源頭上得到控制。

強化對“關鍵少數(shù)”的監(jiān)督制約。習近平同志指出，要把權力關進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。強化制約，科學配置權力，形成科學的權力結構和運行機制。強化制約主要是著力改進對領導干部特別是一把手行使權力的監(jiān)督，加強領導班子內(nèi)部監(jiān)督。強化公開主要是依法公開權力運行流程，讓廣大干部群眾在公開中監(jiān)督，保證權力正確行使。為了增強權力制約和監(jiān)督效果，保證各級紀委監(jiān)督權的相對獨立性和權威性，實行各級紀委書記、副書記的提名和考察以上級紀委會同組織部門為主;查辦腐敗案件以上級紀委領導為主，線索處置和案件查辦在向同級黨委報告的同時必須向上級紀委報告。黨中央還制定、修訂多部黨內(nèi)法規(guī)，堅持依規(guī)治黨，有效解決對領導干部這個“關鍵少數(shù)”的監(jiān)督問題。

【科學認識新時代思想】五

新時代的中國，新時代的中國特色社會主義，從哪里來，到哪里去，以及現(xiàn)在何方?這是世界讀懂中國的一個重要視角，也是我們科學開展工作、正確形成決策的基本前提，歷史方位把得準，方能站得高、看得深、想得透、見其遠。

辯證唯物主義告訴我們，正確開展工作的一個基本前提，就是從實際出發(fā)，認清自己所處的環(huán)境和所面對的局勢。黨的十九大指出，中國特色社會主義進入新時代。新時代的中國，新時代的中國特色社會主義，從哪里來，到哪里去，以及現(xiàn)在何方?這是世界讀懂中國的一個重要視角，也是我們科學開展工作、正確形成決策的基本前提，歷史方位把得準，方能站得高、看得深、想得透、見其遠。

“六個走來”，是科學認識新時代中國的歷史基礎

中國特色社會主義是新時代中國的主題。總書記指出，中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。

中國特色社會主義，是從改革開放40年的偉大實踐中走來。改革開放開辟了中國社會發(fā)展的新時期，中國共產(chǎn)黨人合乎時代潮流，順應人民意愿，團結帶領人民進行改革開放新的偉大革命，破除影響國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，重新確立了實事求是的黨的思想路線，恢復了馬克思主義關于社會發(fā)展的生產(chǎn)力標準，突破社會主義的蘇聯(lián)固有模式和現(xiàn)代化的西方模式，在實踐中探索和創(chuàng)新社會主義，開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時代。若不懂得中國共產(chǎn)黨在改革開放40年中，如何既堅定地捍衛(wèi)國家民族利益，又積極參與經(jīng)濟全球化、廣泛吸納人類文明共同成果，就不會懂得今天中國所倡議的“一帶一路”與“構建人類命運共同體”。

中國特色社會主義，是從中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中走來。實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須建立符合我國實際的先進社會制度，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。若不懂得近70年來中國幾代人白手起家、矢志不渝的奮斗歷程和奮斗精神，就不會懂得今天中華民族持續(xù)爆發(fā)的民族能力和堅定的民族意志。

中國特色社會主義，是從中國共產(chǎn)黨領導人民進行偉大革命97年的實踐中走來。97年來，為了實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，中國共產(chǎn)黨初心不改、信念不移，團結帶領人民歷經(jīng)千難萬險，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于糾正錯誤，攻克了一個又一個難關，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。若不懂得中國共產(chǎn)黨97年中如何不斷從災難中奮起，從總結教訓、改正錯誤中再出發(fā)，就不會懂得一個百年老黨走進新時代、面對新形勢，何以更加自信、自覺和自醒。

中國特色社會主義，是從近代中華民族由衰而盛170多年的歷史進程中走來。近代中國風雨飄搖、國破家亡，一步步淪為半殖民地半封建社會，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民，找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，實現(xiàn)了中國人從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。若不懂得近代中國在外來侵略者鐵蹄之下山河破碎、飽受屈辱的歷史境遇，就不會懂得13億多中國人何以同心同德、眾志成城奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

中國特色社會主義，是從對中華文明5000年的傳承發(fā)展中走來。泱泱中華、悠悠歲月，中華民族在5000多年的歷史發(fā)展中，以勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的中華文明。中華民族文明傳統(tǒng)像一棵大樹，把56個民族緊緊團結在一起而深深扎根于華夏大地。中華民族文明傳統(tǒng)，像黃河長江流淌不息，滋養(yǎng)著世世代代中國人的精神心田。中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，其更基本、更深沉、更持久的力量，來自于中華民族的文化自信。5000年中華文明，是當代中國人不忘本來、吸收外來、面向未來更廣泛、更深厚的基礎和動力。若不懂得中華民族如何一步步從歷史深處走來，不斷地積累能量，不斷地革故鼎新，不斷地開辟前進道路，就不會懂得今天中國人“天下為公”“協(xié)和萬邦”的精神世界和理想追求。

中國特色社會主義，是從世界社會主義學說500年風云激蕩中走來。價值是人類活動的目的取向。社會主義價值是中國特色社會主義所秉持、所踐行的絕對律令。100年前，人類解放、人的自由全面發(fā)展的社會主義價值理念，像一顆種子，一經(jīng)傳入中國就扎根于中國的土地，生根發(fā)芽開花。毛澤東同志曾說，我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。社會主義學說為中國人提供了一種認識世界的新的世界觀，提供了一種新的生活目標，正如總書記所說，由此深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運。若不懂得中國特色社會主義所秉持所踐行的價值理念，就不會懂得中國特色社會主義的偉大實踐，就不會懂得習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史底蘊和當代價值。

上述六個方面，是新時代中國蓄能發(fā)力的淵源所在，是中國特色社會主義偉大實踐的根與魂。

“兩個一百年”與“新三步走”，是科學認識新時代中國的未來觀照

今天是未來的出發(fā)點，未來是今天的目標與走向。再過30年的中國，到本世紀中葉的中國，將會是一個什么樣的中國?堅持和發(fā)展中國特色社會主義是新時代中國的根本主題，實現(xiàn)中華民族偉大復興是全體中國人民奮發(fā)圖強的總目標。實現(xiàn)這個目標，可以分解為“兩個一百年”的具體目標，在實施步驟上，是“新三步走”，即到2020年全面建成小康社會，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到2050年把我國建設成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。2020年、2035年、2050年，這三個時空交匯點，是中國人夢想與現(xiàn)實的轉(zhuǎn)承點，是中國人民創(chuàng)造美好生活、走向共同富裕的里程碑。

圍繞總目標、總?cè)蝿眨聲r代中國特色社會主義事業(yè)的總體布局是“五位一體”，戰(zhàn)略布局是“四個全面”;全面深化改革的總目標，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化;全面推進依法治國的總目標，是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家;新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設成為世界一流軍隊;中國特色大國外交，要推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體;中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導，黨是最高政治領導力量，要突出政治建設在黨的建設中的重要地位，等等。實現(xiàn)和落實總目標、總布局，在實際工作層面，要堅持黨對一切工作的領導，確保黨始終總攬全局，協(xié)調(diào)各方;堅持以人民為中心，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨;堅持全面深化改革，構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性;堅持新發(fā)展理念，推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展;堅持人民當家作主，保證人民當家作主落實到國家政治生活和社會生活之中;堅持全面依法治國，建設法治國家、法治政府、法治社會;堅持社會主義核心價值體系，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量;堅持在發(fā)展中保障和改善民生，不斷增進民生福祉;堅持人與自然和諧共生，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策;堅持總體國家安全觀，堅決維護國家主權、安全和發(fā)展利益;堅持黨對人民軍隊的絕對領導;堅持“一國兩制”和推進祖國統(tǒng)一;堅持推動構建人類命運共同體，始終做世界和平的建設者，全球發(fā)展的貢獻者，國際秩序的維護者;堅持全面從嚴治黨，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，等等。

從宏觀到中觀再到微觀，到本世紀中葉，一幅13億多人凝神聚氣，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的藍圖清晰可見;從價值追求到頂層設計，再到行動步驟，中華民族在對堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一時代重大課題的探索中，做出了既具有世界觀意義又具有方法論價值的創(chuàng)新性回答。主旋律——合奏曲——若干個獨奏，在30年縱深的歷史大舞臺上，56個民族正在演奏一曲我和我的祖國的華美樂章。

這就是中國可見的未來。

這就是中國未來在今天的投射。

“四”加“二”，是科學認識新時代中國基本方位的關鍵詞

“四”是指，新時代有新矛盾，新時代有新任務，新時代有新思想，新時代有新地位。

新時代有新矛盾。進入新時代，中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。生產(chǎn)決定消費，消費促進生產(chǎn)。經(jīng)過改革開放40年社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人民對于共同富裕、人的全面發(fā)展、社會全面進步、文明全面提升有新的期待。目前，中國的城鄉(xiāng)之間、產(chǎn)業(yè)之間、居民收入水平之間，都還存在著一定的差距，只有推動社會生產(chǎn)更平衡更充分的發(fā)展，推動經(jīng)濟由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，實現(xiàn)中國經(jīng)濟的新躍升，全面貫徹新發(fā)展理念，才能更好地滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，夯實中華民族從富起來到強起來的物質(zhì)基礎。

新時代有新任務。主要矛盾決定主要任務，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和“新三步走”的具體任務，是新時代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，是全體中華兒女的奮進方向。如何在一個超大人口規(guī)模的大國中，在一個遠少于西方國家崛起的時段中，在一個具有鮮明地域特征和民族文化特征的東方文明中，在第三輪經(jīng)濟全球化與第四輪經(jīng)濟全球化激蕩轉(zhuǎn)承的過渡期中，確保到本世紀中葉社會主義現(xiàn)代化強國目標如期實現(xiàn)，這是遠遠超出人類想象力的大課題。為此，新時代作出新的戰(zhàn)略安排。黨的十八大以來，黨和國家著力從制度供給上提升國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平，提供一整套更加完備更加穩(wěn)定更加管用的制度體系，從而夯實中華民族富起來到強起來，并且長治久安的制度基礎。

新時代有新思想。問題是時代的聲音，實踐是思想之母。面對新時代，回答新課題，習近平新時代中國特色社會主義思想應運而生。如何在一個經(jīng)濟文化落后的東方大國建設社會主義現(xiàn)代化強國，是中華民族近代以來無數(shù)仁人志士不懈探索的歷史之問，也是世界社會主義理論和實踐擺在中國人面前的一個時代之問。黨的十九大報告指出，“八個明確”和“十四個堅持”，構成習近平新時代中國特色社會主義思想的科學理論體系。這個理論，繼承和堅持馬克思主義的基本立場觀點方法，同時創(chuàng)造性地回答了關于中國的歷史之問與時代之問的一系列基本問題，提出若干有創(chuàng)見的新思想新觀點新理念，如經(jīng)濟新常態(tài)，“四個全面”戰(zhàn)略布局，構建人類命運共同體，等等。習近平新時代中國特色社會主義思想，是中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，把人們對當代世界發(fā)展潮流的認識，對社會主義建設規(guī)律的認識，對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，提高到一個新的水平。習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當代中國的馬克思主義。

新時代有新地位。在最近幾百年的歷史中，中國與世界是如何相處的?1840年，鴉片戰(zhàn)爭把中國打入谷底，中國淪為半殖民地半封建社會，成了第一輪經(jīng)濟全球化的犧牲品;之后，直至第二輪經(jīng)濟全球化，中國人站起來，建立了新中國，進行了社會主義建設的偉大實踐，但是在世界舞臺上基本沒有話語權，是全球化的追隨者，被世界化，被西方化，被全球化;在第三輪經(jīng)濟全球化大潮中，中國人改革開放，迎頭而上，開創(chuàng)了一條在同經(jīng)濟全球化相聯(lián)系而不是相脫離的過程中獨立自主地建設中國特色社會主義的道路，中國人富起來，正在日益走近世界舞臺的中心，成為全球化的積極參與者、建設者、塑造者。如今，一個具有新內(nèi)涵、新技術基礎、新地緣關系、新主體間性的新一輪經(jīng)濟全球化，正向我們走來，中國將在構建人類命運共同體的理念指引下，在中國強起來的歷史性進程中，為人類福祉和進步事業(yè)作出更大貢獻。

“二”是指“兩個沒有變”，即我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。“兩個沒有變”，是我們在新時代再出發(fā)的重要立足點，也是新時代全部工作路線方針政策措施不可忽視的背景板。

“四”加“二”，就是當代中國、新時代中國特色社會主義的基本方位。

“四”加“二”，再聯(lián)系到“六個走來”，聯(lián)系到“兩個一百年”奮斗目標和“新三步走”，最近幾十年，中國的歷史方位、歷史走向大致可見，中國的戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略安排大致可見，中國要做的事、能做成的事大致可見。讓我們?yōu)槟且惶斓牡絹砼^斗吧。

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第五篇：理論新聞學新視野

張小元教授《理論新聞學新視野》

一、新聞觀念：不同時代有不同的新聞觀念，導致不同的新聞實踐：比如，中央電視臺在911事件和報道美伊戰(zhàn)爭兩個新聞事件上就有不同的報道。這都是因為新聞理念不同，在前現(xiàn)代的理念里，要求寫出5W、零風格=無風格，即所謂的硬新聞，到了后傳媒時代，美國開始有人倡議寫出風格，要有獨特的角度，再比如在SARS的報道上，中央電視臺由開始的隱瞞到后來的按真相進行報道，都是新聞觀念轉(zhuǎn)變的結果。

二、43原始訊息與新聞信息：

信息不等于訊息，訊息是受眾不感興趣，不能消除受眾不確定性的，也稱無效信息；信息是受眾感興趣的，消除了受眾的不確定性的有效信息。---同樣，高收視率不等于好的廣告效果和高到達率。

三、73新聞符號與其他符號的互動。

新聞光有事實是不夠的，關鍵在于怎樣報道。所有的事實報道都是不可能客觀的，他們都是又真實又虛偽的。任何談論都賦予意義—預定意義以后追溯原因。任何報道都是“意義賦予”。也就是符號的意義，文字傳播符號論，傳播者符號動機的強行介入。

圖象符號化“同為假象

1、厲害選擇

2、重要與否

“政治家明星化“

電視是否就是“強勢媒體”？有個實驗說明看電視時人被動，慵懶，在聽的時候則要動用想象，投入的心理能量遠遠高于看電視時的投入。

四、83新聞符號的內(nèi)在結構層次

五、第三章中新聞媒介各自的長處和短處，以此來選擇新聞媒介---與其廣種薄收，不如有的放矢。報紙—被認為是弱勢媒體

廣播-信息及時第一性，但是轉(zhuǎn)瞬即逝

電視-認為是強勢媒體

網(wǎng)絡-認為具有大量的虛假信息，但這既是優(yōu)點也是缺點。加強網(wǎng)絡的環(huán)境凈化，增加把關人，既可能阻止大量虛假信息的泛濫，卻也將網(wǎng)絡區(qū)別于其他媒體的優(yōu)點抹殺了。

六、新聞人的素養(yǎng)177

新聞人不等于新聞工作者，新聞工作者具有政治色彩和體制特征，而新聞人這一概念是和世界新聞理論相聯(lián)系的。

七、新聞人的人文關懷211人文關懷不屬于道德，正義感，它是大的信念，也不等于是個人修養(yǎng)。

奧斯維辛：二戰(zhàn)中，德國人建立的迫害猶太人的集中營里，以“奧斯維辛”最殘酷。它是“人類的恥辱”“人類的罪惡”，對它閉上眼睛就是犯罪--冷漠者有罪。

八、232新聞接受的主動（與國家轉(zhuǎn)型有關）與受動