第一篇:農村初中歷史課程資源開發與實踐研究—結題申請
《農村初中歷史課程資源開發與實踐研究》
結題 申 請
市教育科學規劃領導辦公室:
《農村初中歷史課程資源開發與實踐研究》是宣城市2005年
教育科研立項課題(宣城市教研[2005]11號文件),課題立項編號
14。該課題計劃結題時間為2006年12月。本課題在區教研部門的大力支持下,在全體課題組成員的共同努力下,按計劃完成了研究方案,形成了研究成果,達到了預期的目的。現申請結題,擬請方建福(宣城市教研室)、熊獻武(宣城市教研室)、袁長清(宣州區教研室)等專家予以成果鑒定,懇請批準為盼。
申請單位:宣州區養賢中心初中
課題負責人:張鑄
2007年1月20日
第二篇:《初中歷史地方課程資源開發的實踐研究》開題報告
《初中歷史地方課程資源開發的實踐研究》開題報告 江蘇省泰州市胡莊初中史根銀郵編:225329 電話:1377574379
2各位領導,各位專家,老師們:
我校《初中歷史地方課程資源開發的實踐研究》課題,是江蘇省教育學會“十二?五”教育科研規劃課題(課題編號:SJ-622)。經領導批準,今天開題,我代表課題研究組,將本課題的有關情況向各位領導、專家和老師們匯報如下:
一、課題名稱:
《初中歷史地方課程資源開發的實踐研究》
二、課題研究背景
我國已開始新一輪基礎教育課程改革,其根本任務是:全面貫徹黨的教育方針,調整和改革基礎教育的課程體系、結構、內容,構建符合素質教育的新的基礎教育課程體系。強調要促進每個學生身心健康發展,培養良好品德,強調要滿足每個學生終身發展的需要,培養學生終身學習的愿望和能力。《基礎教育課程改革綱要》中規定“學校在執行國家課程和地方課程的同時,應視當地社會、經濟發展的具體情況,結合本校的傳統和優勢、學生的興趣和需要,開發或選用適合本校的課程。各級教育行政部門要對課程的實施和開發進行指導和監督,學校有權力和責任反映在實施國家課程和地方課程中所遇到的問題”。
就歷史課程資源來講,歷史課程資源是指有利于歷史課程目標實現的各種資源的總和。歷史學科所具有的獨特性質,使其擁有豐富的課程資源.這些課程資源包括文字資料、影視資料、歷史文物、歷史遺址、遺跡等。歷史課程資源的開發和利用對于歷史課程標準的實現、我國歷史教學水平的提高有極其重要的作用。在我國,長期以來,課程資源被簡單地理解為教材,教科書,參考書等文字材料,而沒有想到其他可用的課程資源。
許多中學生說他們喜歡歷史,但不喜歡歷史課;另現在的中小學生普遍缺乏歷史感、對我國的過去和現在的狀況了解甚少,對本民族的歷史和文化了解不多。這些情況的很大原因在于歷史課程結構、課程內容和教學的不當,致使他們對歷史學習缺乏應有的興趣。怎樣使課程內容適合學生的學習興趣,促進學生的發展呢?這就要求我們研究歷史課程、開發歷史課程資源、豐富歷史課程內容。一方面能促進學生的發展,另一方面能推動基礎教育課程改革的進展。
我校領導階層關注科研興效策略,提升教師科研素養,積極投入到地方課程資源的開發實踐研究中去。借助我校地處黃橋老區豐富的歷史資源優勢,積極開發校本課程。基于此,我們提出此課題進行研究,旨在強勢推進地方歷史課程資源的開發和利用。
本課題研究的目的是:
以《歷史新課程標準》的指導思想和基本要求為依托,立足于本校的教育實踐,依靠全校教師和專業科研人員的共同努力,形成一個低耗高效的、具有地方特色的、適合我校自身發展的、農村學校校本課程模式。
其意義在于:
1.從我校的角度來說,開展這一課題的研究將會使我校形成具有本校特色的地方歷史校本課程資源,從而為我校的發展提供更大空間。
2.從教師的角度來說,通過吸收教師參與學校的校本課程建設,促使教師轉變教育觀念,提高教師素質,幫助教師成長,促使其向研究型教師轉變。
3.從農村學校的角度來說,通過此課題的研究能夠培養學生主動學習的習慣;激發學生熱愛祖國,親近社會,尊重和熱愛家鄉、熱愛本土歷史文化的情感;培養學生的民族意識,讓學生成為有民族文化創新能力的人,從而促進他們富有個性的發展。
4.從推廣的價值來說,我校探索出的選擇、吸收、利用地方歷史資源、民間資源于農村學校
1課程建設的具體方式、方法和基本原則,以及各種資源的教育價值在農村學校中如何實現的途徑和方法,可以為其他農村學校提供具有實踐意義的、可操作的經驗。
三、概念界定與支撐性理論
地方課程是在國家規定的各個教育階段的《課程計劃》內,由省一級的教育行政部門或其授權的教育部門依據當地的政治、經濟、文化、民族等發展需要而開發的課程。校本課程是在具體實施國家課程和地方課程的前提下,通過對本校學生的需求進行科學的評估,充分利用當地社區和學校的課程資源而開發的多樣性的、可供學生選擇的課程。
編寫地方歷史校本課程,具有“存史、資政、育人”的深遠意義,功在當代,利國利民,光照千秋。
基于以上原因界定本課題。加強地方歷史資源挖掘,具有重要的政治意義。只有充分開發、利用和保護歷史寶貴物質資源和強大精神財富,才能引導廣大青少年在歷史資源挖掘中自覺產生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的情感。加強地方歷史資源挖掘,具有深刻的文化意義。
我們定位在:堅持實施“書本與校本結合,挖掘地方歷史潛力,構建新時代的教育教學模式”。為學生提供學習實踐的機會,自主獲取知識,不斷提高整理收集能力,真正有效地提高歷史課堂教學質量。探討提高歷史高效課堂教學調控的有效性策略,達到“讓教學更有效”的目的。老區歷史教育資源相當豐富。主要類型有舊址或遺址紀念館,即以保存和保護較好的革命歷史文化遺產,原有建筑為紀念館主體。
本課題是對建構主義理論的充實
地方史開發為各種知識攜手進入課程體系提供了可能和機遇。在開發實踐中,要樹立知識平等的民主思想,尊重各種知識的價值。人文知識在現代社會越來越顯示其重要性,“以人為本”是現代課程建設的基本理念,人性化已成為社會發展的潮流。校本課程開發是對人文知識的尊重,是一種科學知識與人文知識協調發展的知識建構。可以說,地方史開發為科學知識與人文知識攜手走進課堂,滋潤學生的心靈提供了契機。因此,地方史開發能在重視陳述性知識的基礎上加強程序性知識、操作性知識的學習,幫助學生建構自己的知識體系。
四、課題研究的目標
本課題最大亮點是:一是師生共同參與,反映時代特點,關注學生自主能力培養,符合教育科學本身發展需要;二是具有新內容,如在采訪中培養學生的組織能力,從歷史文物、烈士證等物件上,補綴歷史事件,整理歷史材料的能力;三是尋找新角度,在新課程標準的指導下,構建新的地方課程。
具體目標:
1.通過課題研究,拓展歷史課堂教學內涵,形成有一定特色的課堂教學,并能在本區有一定的推廣價值。
2.通過課題研究,挖掘歷史資源,使之成為精神文明建設的一種重要途徑;成為先進文化的傳播課堂,并以此弘揚革命歷史文化遺產所承載的艱苦奮斗、努力工作,生命不息、戰斗不止的崇高精神。
3.通過地方歷史課程研究促進我校的教育教學質量的提高,以及促進學生的全面發展。針對影響歷史的主要因素,探討提升地方歷史含量,使地方歷史教學成為可調控的、可檢測的、有效率的教學,達到“讓教學更有效”的目的。
4.通過該課題的研究,促進我校歷史教師教學水平的整體提高。
五、研究的內容與策略
1.引導學生參觀舊址或遺址紀念館,革命歷史紀念館,革命烈士紀念館、紀念碑、陵園,非物質革命文化遺產資源。探索回歸教育原點,返璞歸真的體驗教育。
2.深入到農戶家中、田間地頭采訪,探索師生共同參與編寫歷史教材,達到最大的教育效果。
3.利用地方歷史資源改進原有教學模式,促進教育創新。
4.在學習時空上最大限度地給學生提供學習實踐機會的研究(學習時空調控)。
5.充分發揮師生雙主體作用,探索建立民主平等的師生關系,讓歷史課堂教學充滿活力。
6.通過反思和總結,對預設的學習目標進行回歸性的監測,穿插鞏固、達標測評教學策略的研究(教學反饋測評調控)。
7.行動研究法、案例研究法、調查法和觀察法;諸種教學策略調配、綜合運用的研究。創新之處:
從構建地方歷史的角度對“課堂教學”進行創新性研究,把歷史地方課程研究與時代精神有機結合起來,重實效,這是本課題研究對“建構主義”的創新之處。
通過查閱資料我們發現,我們的課題與同類課題相比較,我們沒有停留在現有的文獻記錄上,而是更多的去搜索那些早已淹沒在歷史長河中的人和事,我們關注的不僅僅是著名人物、特級英雄(像國際主義戰士、特級英雄楊根思),更為重要的是關注更多的“小人物”,他們為中國人民的解放事業做出了犧牲,我們要為這些普通人物樹碑立傳,用家鄉的英雄人物教育學生、感染學生,在學生心中樹立起反和平演變的鋼鐵長城,這是本課題的實踐創新之處。本課題是一個理論和實踐相結合的課題,主要采用的研究方法有:文獻法、實驗法、案例法、比較法、調查問卷法和經驗總結法等。
六、課題研究的步驟和計劃
本課題研究分為三個階段:
(一)準備階段:2011年2月--2011年12月
1.成立課題組,認真布署研究工作,確定參與教師,擬定整體方案,組織相關理論學習。
2.做好教師的培訓工作。
3.進行理論資料的準備,調查分析,收集資料。
4.初步研討整體方案,并組織論證,確定實施方案。
(二)實驗階段:2011年12月--2012年12月
1.進行實驗研究,收集資料,做好研究記錄。
2.定期交流研討,舉行公開課展示。
3.定期撰寫實驗報告,邀請專家進行指導,根據課題進展情況調整研究方案。
4.參加優質課、論文、歷史故事、教學案例等一系列評比活動、探索實踐中取得的成效和存在的問題。
(三)總結階段:2012年12月--2013年4月
即成果形成階段:對課題實施過程中積累的資料進行匯總、分類,做好資料的存檔工作,組織觀摩活動。總結驗收階段:撰寫課題結題報告,邀請有關專家、領導對課題進行評審鑒定。
七、研究人員分工與預期的成果表現
(一)研究人員分工
1、課題研究機構:
組長:史記敏
副組長:史根銀
成員:劉榮成劉小琴楊小玲 王艷程美娟陳晶晶胡曉萍 張進軍劉連成欒文東
2、參研人員職責
為使研究工作順利、穩步、扎實地深入開展,特制定研究人員職責如下:
(1).積極參加課題研究的全過程,充分發揮自己的主觀能動性,完成各階段的研究任
務;遵循科學規律,講究研究方法,高效優質;
(2).服從組長的領導和管理,與本組成員分工合作,互通信息,積極參與小組的討論,主動提出自己的意見和創意,敢于堅持原則,及時記錄研究心得體會。
(3).及時整理資料,搜集信息,處理個案。
(4).做好個人總結。
3、參研人員分工
為加強研究工作的過程管理,課題由領導小組和研究小組構成。為使研究人員任務明確,便于操作,有利于責、權、利更好的結合,研究成果的認定,特制定管理制度如下:
(1).領導小組要加強對研究過程的督促檢查,發現問題及時糾正,提供必要的研究環境、時間和經費保障。
(2).研究小組由部分主管領導、副組長、備課組長和科任老師組成。
(3).研究組全體人員應團結協作,分工明確,各人就研究內容、進展情況、經驗教訓、研究心得經常交流總結。對工作中的困難,全組共同想辦法克服,確保研究工作按計劃開展。
4.課題組人員分工:
⑴主管領導(史記敏):理論指導,督促、檢查研究進程,提供人力、物力保障,參與研究工作,并隨時關注課題研究。
⑵主研人員(史根銀):大課題的撰寫方案、主持研究、分配課題組成員的研究任務。注意:所有課題成員既有分工又有合作,對各自子課題的學生作品及其他資料要注
意收集。成員的研究成果可以是一篇文章、一份調查表、一個案例、一段錄
像等。作為課題研究的一個部分,由課題組最后整理,統一上報或推薦給有
關部門。“向滿堂灌宣戰,讓學生實現快樂的自主學習”是我們課題的宗旨,利用工作特點開展研究工作。
學校副校長史記敏負責通聯工作,史根銀老師負責課題的布署和組織實施工
作。欒文東、劉連成、程美娟負責歷史與信息技術的整合工作,收集地方史的有關文字資料與實物圖片。劉小琴等人負責文字資料的統籌工作。
(二)預期的成果表現
序號 研究階段(起止時間)階段成果名稱成果形式負責人 12012.3至2012.12地方歷史資源的挖掘與地方課程的開發論文劉榮成 22012.3至2012.12黃橋老區歷史校本課程初探論文史根銀 32012.3至2012.12鄉土歷史資源與學生人文素養的培養論文楊小玲 42012.3至2012.12地方人文資源與歷史課程有效銜接的研究 論文劉小琴 52012.3至2012.12歷史課堂與歷史教育的融合論文王艷 62012.3至2012.12 《地方歷史教育資源的挖掘》論文程美娟 72012.3至2012.12地方人文元素與歷史教育完美結合的研究 論文陳晶晶 82012.3至2012.12歷史教學中地方課程教育資源的研究論文胡曉萍
本課題最終成果:
序號完成時間最終成果名稱成果形式負責人 12013.2黃橋老區歷史資源的構建研究研究論文劉榮成 22012.8至2013.1 黃橋老區歷史資源的開發與利用研究報告史根銀 32013.2鄉土人文資源與歷史課程完美結合研究研究論文史記敏 42013.2地方歷史與歷史課程有效銜接途徑的研究研究論文程美娟
八、保障措施
1.我校十分重視教育科研和教育改革。承擔著國家、省、市級多項研究課題,充分調動了校內廣大教師的科研積極性,通過科研實踐的探索和鍛煉,促進教師素質的全面提高,現有部分課題已經結題。
2.參與本課題的研究人員均有本科學歷,對于教育科研工作具有一定的經驗,大部分人員均為省、市級教育研究課題的核心成員,這為本課題的研究提供了有效的理論保障。
3.校內經常組織教師學習教育政策和教育理論,培訓科研方法,提高了教師的教育科研素質,把轉變教育思想落到實處,形成素質教育的良好氛圍,還制訂了獎勵制度,對在國家、省、市級評比中獲獎或發表刊登的優秀論文及課件予以獎勵。
4.提出教研經費計劃,我校每年都撥出款項作為課題研究的經費,這為本課題提供有效的經濟保障。
九、參考文獻:
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各位領導,各位專家,本課題研究得到了學校領導的高度重視,在人力、物力和經費上都給予了大力支持和充分保障,我們課題組全體成員有信心、有決心完成本課題的研究任務。謝謝!
第三篇:《綜合實踐活動校本課程開發與研究》結題報告
《綜合實踐活動校本課程開發與研究》結題報告
一、問題的提出
現在大多數的學生缺乏與大自然的親密接觸和溝通,缺乏對生活的了解,他們有限的時間都被各學習和課外輔導班占滿了,他們不能在游戲活動和參與社會實踐的過程中享受生活的樂趣,只能在無盡的“題海”中接受訓練、經受苦役。所有的學生在軍訓時5分鐘就有暈倒的,有的學生五谷不分,六畜不辨,有的學生隨便亂花零錢,不知父母掙錢的辛苦,更有甚者把小麥當韭菜,不清楚土豆結在樹上還是長在地下的,水餃、饅頭不知道怎樣加工出來的……。古人云:“不識稻與梁,不知世事艱。”現在的孩子自然知識的缺乏,社會閱歷的浮淺,“人性”欠缺。少年兒童正處于生命本性的發展形成期,如果培養不起親近自然、敬畏生命的真性情,那么,導致的結果只能是靈性蒙垢,善愛缺失,美感喪失殆盡,更不用說親情父母、感恩他人,回報社會了。
針對學生“體弱多病、五谷不分、六畜不辨、不知生活辛酸,實際動手操作能力差”等現象,學校能不能不拘泥于書本,打破了學校、教室的束縛,走出課堂,做到知識與生活實際相結合?能不能加大學生綜合實踐活動課在戶外、校外、社區中、大自然中上課的機會,將原汁原味的大自然引入課堂?
學校能不能大膽的嘗試把思品、生活、社會、科學、活動、健康等學科有機整合在一起上,加大綜合實踐活動的課時量,讓學生多接觸社會、多接近自然?
我們能不能整合現有的社會主義新農村的自然、人文、社會資源,開發研究真正適合學生身心發展的綜合實踐活動校本課程?
我們能不能開發利用好周邊的社區教育資源,因地勢宜的辦學,拓寬活動空間、豐富活動內容,把校內教育和校外教育融合起來,把綜合實踐活動作為我校的辦學特色、發展之路來抓呢?能不能以山東金寶集團現有六大產業為依托,把金寶樂園、南屯新村、金寶汽車城、金寶食品廠以及濰坊飛機場等有機的串聯起來,并利用好毗鄰學校的東南角的20畝農田為種植實驗田,興辦青少年社會實踐基地,不僅讓我們學校的孩子受益,而且可以讓城區的孩子們來基地進行社會實踐,從而實現“小學校辦大教育”呢?
二、研究內容和目的
綜合實踐活動校本課程的開發是綜合實踐活動課開展的需要,綜合實踐課程的不斷開發和研究有利于激發教師的創造力,充實學生的綜合實踐活動課堂,有利于學生各種能力的形成和發展,新時代的綜合實踐活動校本課程的開發和研究必須具有生活性、趣味性、時代性、科學性和實用性,必須面向全體學生的生活與經驗,貼近不同年齡段和心理特點,符合學生的自身發展需要。
1、研究內容:
目前我校為從根本上改變現在小學生 “五谷不分、六畜不辨、體弱多病“的現象。為了讓學生真正體驗到生活中的酸、甜、苦、辣、咸。我校大膽地嘗試把思品、生活、社會、科學、活動、健康等學科有機整合在一起,依據金寶集團的現有設施,編創出了真正適合學生身心發展的綜合實踐活動課程。
我們借鑒美國、日本、新加坡等先進國家的教育理念,以及陶行知、杜威“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的生活教育理論,通過專家論證、外地考察、策劃研究,根據學生年級段的不同特點和學生身心發展的不均衡,確定了親情教育篇、素質拓展篇、實踐操作篇,社會考察篇,三農系列篇、陶冶情操篇6大類50多項 “菜單式”的系列課程。
通過整體性、開放性、自主性、實踐性、生成性的綜合實踐活動,“自主、實踐、生活、綜合”的活動課程,將真實鮮活的社會、原汁原味的大自然引入課堂,學生親近與探索自然,體驗與融入社會,認識與完善自我,讓學生了解了自然、認識了社會、體驗了生活,培養了自然的關愛、服務社會、回報社會的責任心、使命感,以及對社會、對自我負責的意識;學會了合作與交流,養成合作、分享、積極進取的良好品質,培養了團隊精神,具有了養模勤奮、積極對待人生的生活態度,健全完善了人格。推進學生對自我、社會和自然之內聯系的整體認識與體驗,謀求自我、家庭、社會與自然的和諧發展。
2、研究目的:
活動是手段和方式,讓學生得到全面發展,各方面能力得到不斷提高,綜合素質得到不斷的改善才是綜合實踐活動課程開發的最終目的。我們力求通過潛心的研究,充分挖掘周邊資源,有機整合共性學科,開發出有益學生身心發展的綜合實踐活動校本課程,通過上綜合實踐活動課,使學生各方面的能力都能在原有的基礎上有不同程度的提高:收集信息和整理、處理信息的能力、與人交往的能力、規劃能力、人際關系協調能力、團結合作能力、動手操作能力、創新能力、語言表達能力等等,并能勇于獨立思考,將學到的知識內化為自己的能力,能掌握從不同角度觀察、思考和解決問題的方法,并在解決問題的過程中促進其他能力的發展與提高。同時培養學生的感恩意識、博愛意識、奉獻意識,培養學生的責任感、自信心、勇于進取、樂于助人的品質。
三、研究的過程
(一)、挖掘資源,統籌規劃
綜合實踐活動是《九年制義務教育課程計劃》所規定的必修課程,具有強制性,體現國家意志。學校認識到通過實踐性、開放性、自主性的綜合實踐活動,學生能獲得積極的、創造性的人格發展以及個性的極大張揚。綜合實踐活動是教育生活化特色學校一個體現,學校依托周圍的社區資源因地制宜的辦學,本著“綠色教育”理念,以“學會做人、學會生活、學會學習、學會創造”為追求,以“創新、實踐、合作、發展”為目標,把綜合實踐活動作為我校獨有的辦學特色,把“綜合實踐活動課程的開發、社會實踐基地的創建”作為我校的立校之本、發展之路。
1、領導重視,健全組織
為保證綜合實踐活動的順利開展,學校成立了以校長任組長,分管副校長為任副組長,全體中層為成員的“學校綜合實踐活動課程領導小組”,多次召開會議討論研究學校綜合實踐活動方案,制定管理制度、活動計劃,研究協調工作關系,監督指導工作。
學校為扎扎實實地上好綜合實踐活動課,配備了3位年富力強、業務精通、事業心強青年教師擔任專職教師。成立了學校最大的教科研組—“綜合實踐活動學科教研組”(包括 3位專職教師和6位班主任、1位微機教師組成),在每周三下午定期開展校本教研、業務學習活動,并且落實了管理制度,確保活動有計劃,有記錄,有考核,促使活動常規化。鼓勵所有老師都來參加綜合實踐活動課的指導,做到全員參與。學校根據孩子們的需要聘請專家、家長、校外成功人士等為校外輔導員,充實指導老師隊伍。
2、整合課程,走出課堂 學校認真落實《九年義務教育綜合實踐活動課程指導綱要》、《濰坊市義務教育綜合實踐活動課程實及地方與學校課程建設指導意見》的精神,充分挖掘現有的社會主義新農村的自然、人文、社會資源,撰擬了《奎文區金寶雙語小學綜合實踐活動課程實施總方案》,方案不僅從指導思想、內容領域、課程設計與實施、管理與評價等方面作了比較詳盡的說明,而且還規劃了1—6年級分階段的課程目標。
《九年制義務教育課程計劃》規定小學從3年級開始設置綜合實踐活動課程,每周平均3課時,義務教育階段其所占課時比例為九年總課時的6%—8%,(每周3課時)與外語課程開設的課時比例大致相當。我校打破書本、課堂的禁錮,陶冶情操,培養學生有愛心和自理能力,使學生贏在起跑線上。小學從1年級就開始把科學、思品與生活(社會)、活動、健康教育等學科有機整合在一起上課,每周開設4-6課時的綜合實踐活動課,拿出足夠的時間讓學生走出課堂、走出學校,走進生活這個大舞臺、社會這個大學校,讓書本知識與課外知識有機的結合在一起,達到“教學做合一”。
3、廣泛發動,全員參與
為落實好綜合實踐活動的開展,學校開展廣泛的動員,專門召開了“綜合實踐活動課程開發與研究”動員大會,從而讓每一位老師都明確了開展綜合實踐活動課的意義。學校利用集體學習、校本培訓、校本教研等機會,組織全體教師學習了解了美國、日本、新加坡等先進國家的教育理念,以及陶行知、杜威的教育思想,解讀了《綜合實踐活動課程的基本理念》,從而為校本課程的開發與研究找到了思想支撐、理論基礎。采取了文化熏陶、教研推動、同伴互助、反思評價等各形式進行理論武裝、觀念更新;并且把每次的教研成果、學習心得、教學隨筆等以“科研動態”、刊板、博客等形式資源共享。
為讓廣大學生了解、關注、參與綜合實踐活動。學校利用升旗儀式,召開主題班隊會,開展演講、討論活動,讓孩子們的“心”動起來;動員孩子們利用課余時間走進周圍的社區,感受大自然;動員孩子們向家長詢問、長輩請教,利用網絡、圖書等各種形式,學習搜集農業、工業、民俗、自然等知識;舉辦“金寶印象”攝影展、“我心目中的金寶”手抄報展示活動、“我與莊稼同成長”等系列活動,讓孩子們從理性的角度進行了解和感知。成立志愿者隊、文明勸導隊活動,發動全體學生經過個人申報、同學推薦、集體決定等形式產生志愿者,組成志愿者隊伍。志愿者一方面積極參與社會實踐的整個過程,另一方面負有管理、保護的權利和義務,同時,還要把自己從中獲得的知識和感想傳遞給全班同學。
(二)、開發課程,勇于實踐
奎文區金寶雙語小學以學生為主體,以德育為核心,以培養創新理念和實踐能力為重點,以組織有創意的且富有童趣、情趣的活動為主線,實現校內與校外的結合、知識與實踐的結合、人與自然的結合,通過開發豐富多彩的課程,讓學生享受陽光自然、遨游知識海洋,鍛煉意志體魄,真正感受到大自然的溫馨,從而磨練意志,鍛煉體魄,培養能力,陶冶情操,美化心靈。
1、專家引領,課題帶動
對于綜合實踐活動課程開發與研究理論水平的提高,領導的指引、關懷、專家的啟發、引導起到了必不可少的作用。國家教育部的莫景琦處長、陳緒芬處長,濰坊市副市長王冰芬、市委副書記劉玉蘭、市教育局長張國華,奎文區張曉梅書記、區教育局陳軍華局長、張嶸副局長等,多次到學校視察工作,并對學校的開發綜合實踐活動課程提出指導性意見;市教科院的潘永慶副院長、薛炳群、侯京友、劉德義、張梅以及劉天寶、劉洪益、陳靜、郎光、王海珍等區教研室的主人及各科教研員多次到我校親臨指導,進行調研考察、專題論證、統籌規劃。通過專家的引領、啟發,讓我們豁然開朗,課程開發與研究有了明確目標與規劃。學校成立了市區專家為顧問團,校長一把手為組長,教導處、政教處等中層為領導小組成員,實驗教師為研究人員的“綜合實踐活動校本課程開發與研究課題組”,由教務處負責培訓、鑒定考核教師的工作,負責召集課題組成員定期研討課程的開發與實施、監督活動的開展。
2、設計路線,創建基地
我們的周圍有豐富的自然、人文、社會資源。如有全國聞名的金寶樂園為自然資源; 有作為社會主義新農村樣板—南屯村的巨大變化為社會資源;有蓬勃發展的集團六大產業的品牌優勢以及毗鄰濰坊機場的地理優勢。更具有豐富的人文資源例如:有全國勞動模范、全國優秀企業家、社會主義新農村帶頭人--集團董事長戴瑞德,以及全國“三八”紅旗手、齊魯巾幗十杰--集團總經理南秀霞等成功人士的先進事跡。我們不用走得很遠,只要把我們現有的資源進行有效整合,我們的身邊就擁有一個原汁原味的大自然和豐富多彩的大世界。我們充分整合現有的社會主義新農村的教育資源,以金寶集團現有的六大產業為依托,把金寶樂園、南屯新舊村、金寶書畫院、金寶汽車城、金寶會展中心、金寶食品廠、金寶城南工業園以及濰坊飛機場等社區資源有機的串聯起來,進一步篩選并充分依托毗鄰學校的20畝農田為實驗種植基地、以兒童活動中心為學生公寓。我們以開發研究綜合實踐活動校本課程為起點,依托金寶集團公司宏大的自然、人文、社會資源,成立了一支由集團董事長戴瑞德為組長,總經理、校長為組員的社會實踐基地創建隊伍。在教育局的直接領導下興辦青少年社會實踐基地,學校為此還制定了《濰坊金寶青少年社會實踐基地創建方案》、《濰坊金寶青少年社會實踐基地指導意見》、《濰坊金寶青少年社會實踐基地課程實施計劃》等綱領性文件。為此我們還精心設計了以下社會實踐活動路線:
東線:南屯新村→南屯村委→金寶老年活動中心→南屯舊村→南屯老學校→金寶汽車城→金寶國際會展中心→濰坊城南工業園。
西線:金寶雙語小學→金寶幼兒園→金寶食品廠→金寶種植基地→金寶生態家園→金寶書畫院、金秀湖→基地公寓→濰坊飛機場→金寶樂園
精品線路: 金寶雙語小學→金寶食品廠→金寶種植基地→ 基地公寓→金寶生態家園→金寶書畫院、金秀湖→濰坊飛機場→金寶樂園→金寶汽車城→城南工業園
3、整合資源,開發課程
我們借鑒美國、日本、新加坡等先進國家的教育理念,以及陶行知、杜威“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的生活教育理論,通過專家論證、外地考察、策劃研究,根據學生年級段的不同特點和學生身心發展的不均衡,確定了素質拓展篇、實踐操作篇,社會考察篇,三農系列篇、陶冶情操篇5大類50多項 “菜單式”的系列課程。
四、活動實施的原則
(一)整體性原則
綜合實踐活動主題的選擇范圍應包括學生本人、社會生活和自然世界。對任何主題的探究都必須體現個人、社會、自然的內在整合,體現科學、藝術、道德的內在整合。綜合實踐活動必須立足于人的個性的整體性,立足于每一個學生綜合素質的全面發展。
(二)生成性原則
每一項活動都是一個有機的整體,并非根據預定目標而急切講解過程。隨著活動的不斷開展延伸,新的目標不斷生成,新的主體不斷生成,使學生在這個過程中興趣盎然,認識和體驗不斷加深,創造性的火花不斷迸發,這就是綜合實踐活動生成性的集中表現。
(三)開放性原則
根據學生的興趣、需要和生活經驗來設計、實施活動內容,是綜合實踐活動課程有別于學科課程的一個最根本的標志。具體表現為:
(1)綜合實踐活動面向每一個學生的個性發展,尊重每一個學生發展的特殊需要,其課程目標具有開放性。
(2)綜合實踐活動面向學生的現實生活,它隨著學生生活閱歷的增加而變化,其課程內容具有開放性。
(3)綜合實踐活動關注每一個學生在活動過程中所產生的豐富多彩學習體驗和個性化的創造性表現,其評價標準具有多元性,因而其活動過程與結果均具有開放性。
(四)自主性原則
綜合實踐活動不受學科、知識和學生邏輯思維的限制,在活動中,學生始終處于主體地位,自己發現問題,自己解決問題,自己設計方案,自己收集整理活動資料。孩子們自己選擇學習的內容和指導教師,用自己喜歡的方式呈現出活動的結果。指導教師只對其進行必要的指導,在活動中始終不改變學生的主體地位。
(五)實踐性原則
綜合實踐活動以學生的現實生活和社會實踐為基礎發掘課程資源,而不是在學科知識的邏輯序列中構建課程。活動中強調學生的親身經歷,要求學生積極參與到各項活動中去,在“嘗試”、“實驗”、“探究”等一系列動手、動腦的活動過程中發現和解決問題,體驗和感受生活,增強孩子們動手實踐能力和創新能力。實踐就是讓學生自己發現問題、提出問題、解決問題。
五、課題實施的效果
本課題的實驗與研究雖然只有短短一年的時間,但我們的收獲卻是十分豐碩的: 學生層面:
1、通過充分挖掘周邊豐富的教育資源,探索開展綜合實踐活動,開發研究綜合實踐活動課程,創建興辦青少年社會實踐基地,學生的視野更寬闊了,徹底擺脫了學生“體弱多病、五谷不分、六畜不辨、不知生活辛酸,實際動手操作能力差”等現象,同時也培養了學生的感恩意識、博愛意識以及樂于助人、團結友愛的良好品質。
2、綜合實踐活動課程的開發和研究也使孩子們的學校生活變得豐富多彩,在我們的課堂上,孩子們不僅能讀到有字書,還能走出學校,走進大自然、深入生活、融入社會,津津有味的品讀這本“無字大書”。
3、課題的實施促進了學生各方面能力的不斷發展:課程開發只是載體,學生能力的提高才是我們課程開發所追求的最終目標。一年來,我們整合周邊豐富的資源,綜合實踐活動課題組的全體教師在張雪梅校長、魏志剛副校長的明確指引下,走進金寶集團、網上查閱資料、共同教研研討,群策群力開發出了適合我校的綜合實踐活動校本教材,這本教材的開發和應用為學生能力的發展提供了很好的平臺和契機,有一名五年級的學生在體驗日記中這樣寫道:今天我們走進了金寶食品廠,跟著阿姨們學習了怎樣做饅頭、花卷,我們在阿姨的指導下將雪白的面粉通過和面、揉面、制作等工序做完了饅頭和花卷之后,渾身酸疼,想散了架子一樣,很累,但吃著我們親手做的饅頭、花卷,感覺逼迫那個是吃得都要香甜!通過這次活動,我深深地體會到了自己的勞動最光榮,要珍惜勞動成果!同時我也深深感受到了媽媽在家給我們做饅頭的不易,平時我們浪費饅頭的做法是不對的,回到家我要親手給媽媽做一鍋饅頭!家長層面:
在課題實施以前,大部分家長對綜合實踐活動課程的開設存有懷疑態度,把綜合實踐活動看成是不學無術的東西,不但不支持學生參加活動,還向老師們提出反對意見,對老師布置的實踐作業十分不配合,自從課題實施以來,家長們看到了一個系統的課程體系,也看到了綜合實踐校本課程對孩子們帶來的巨大變化,他們也由原來的不理解、不支持轉變成了理解、支持甚至參與我們的活動,有的家長甚至還給老師們提出了很好的建議。當我們翻閱積累的家長感言時,無不為家長們的支持和信任而感動,有位二年級學生家長是這樣寫的:“昨天晚上吃完晚飯正在看電視,我的孩子突然笨拙的端來一盆熱水,放在我的腳下,說:?媽媽,我給你洗洗腳吧!你工作了一天太辛苦了!?孩子這種突如其來的行為讓我們兩口子感動萬分,洗完腳后,孩子還為我們準備了感恩賀卡,原來,在今天的綜合實踐課上,老師講的是?感恩父母?這個課題,給孩子布置了一個作業:為父母做
一、兩件事,表達自己對父母的感恩之情。所以就有了孩子晚上的舉動。我們家長覺得綜合實踐活動課程不僅能鍛煉孩子的動手能力,還能在思想品質上教育學生,我們對學校開設這門課程非常滿意!”家長的支持讓我們的實驗研究如虎添翼。教師層面:
教師從根本上轉化了教學觀念:在實驗過程中,教師慢慢從原有的教學理念中擺脫出來,老師們逐漸意識到傳統的教學觀念已經不能適應當今教育的飛速發展,書本上的知識雖然豐富,但那只能是只紙上談兵,三尺講臺雖然是傳播知識的舞臺,但它已經不是唯一的教學陣地,不能滿足學生的求知愿望,更不能充分的鍛煉學生的應用實踐能力,所以開發更多的綜合實踐活動課程迫在眉睫,結合學校生源實際,整合周邊豐富的人文、社會、自然等有利資源進行課程的開發成了我們全體教師共同的心聲。通過獨具金寶特色的綜合實踐活動校本課程的應用,綜合實踐活動已經走進了老師們的心中,走進了老師們的教學,有一位教齡較長的老師在教研活動中這樣說道:“以前,我們只知道在課堂上傳授知識,布置作業也是圍繞課本進行的練習鞏固,主要就是抄寫、背誦、做題,最靈活的作業也就是制作相關學科的小報了,自從我們開發和應用了綜合實踐活動課程以來,我們將學生帶出了教室、走出校園,接觸社會,接觸大自然,體驗生活,讓學生學到了課本上沒有的知識和生活經驗、人生感悟,同時也鍛煉了學生各方面的能力,譬如:操作能力、人際交往能力、語言表達能力、觀察能力等等,我們老師在課堂教學和作業布置中也走向了“實踐”,譬如讓學生做小制作、搞小調查、寫體驗日記等等,同學們對這些有趣的作業樂此不疲,學習效果也非常不錯!” 學校層面:
經過一年的實驗與研究,獨具金寶特色的綜合實踐活動校本課程已經成了我校的辦學特色。學校貫徹“學習即生活、生活即學習”的教育理念,依托山東金寶集團現有的六大產業及學校周邊課內課外、校內和校外教育有機融合起來,把營造基地與社區、學校、家庭之間課程資源的協調與共享機制,形成校外實踐活動實施的立體網絡,構建了“小學校辦大教育”的模式,為培養具有現代綜合素質的人才,為學生終身發展奠定基礎,為構建和諧社會奠定基石走出了一條新路,與此同時,綜合實踐活動校本課程已經成了我校的辦學特色。這是對陶行知、杜威等教育家“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的生活教育理論,對新課程理念,一個非常生動的實踐。其實,最好的課程資源就在我們身邊,最好的教育就在我們身邊,再多的錢也造不出一個原汁原味的生活情境。
總之,通過整體性、開放性、自主性、實踐性、生成性的綜合實踐活動,“自主、實踐、生活、綜合”的活動課程,將真實鮮活的社會、原汁原味的大自然引入課堂,學生親近與探索自然,體驗與融入社會,認識與完善自我,讓學生了解了自然、認識了社會、體驗了生活,培養了自然的關愛、服務社會、回報社會的責任心、使命感,以及對社會、對自我負責的意識;學會了合作與交流,養成合作、分享、積極進取的良好品質,培養了團隊精神,具有了養模勤奮、積極對待人生的生活態度,健全完善了人格。推進學生對自我、社會和自然之內聯系的整體認識與體驗,謀求自我、家庭、社會與自然的和諧發展。
第四篇:開發農村資源 提高學生作文素養研究結題報告
《開發農村資源 提高學生作文素養研究》
課題結題報告
沂水縣道托鎮澇坡小學
《開發農村資源 提高學生作文素養研究》
課題結題報告
一、課題的提出
《語文課程標準》中明確提出寫作教學的總目標要求:“能具體明確、文要從字順地表達自己的意思。能根據日常生活需要運用常見的表達方式寫作。”這主要是要求學生在每一次作文中敘述自己的親身經歷,抒發自己的切身感受,把作文與生活緊密聯系起來。學生在表達的過程中,無論是選擇安排材料,還是組織語言、用詞造句,都離不開觀察和思維。再說作文并不是單純的文字練習。我們從學生的作文中,不僅可以看出他們的語文水平,而且可以看出他們認識的高低。魯迅曾經說過:“美術家固然須有精熟的技工,但尤須有進步的思想和高尚的人格。他的制作,表面上是一張畫或一個雕像,其實是他的思想與人格的表現。”小學生的作文,同樣也是用語言文字表達他們自己對客觀事物的認識和感受,同樣也反映了他們的“思想與人格”。透過學生的作文,教師可以了解學生的內心活動,把握學生的思想脈搏,從而有針對性地因勢利導,逐步提高學生的思想認識水平,把教學生作文和教學生做人緊密地結合起來。
同時,《標準》中還指出:寫作教學“應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達”,“為學生的自主寫作提供有利和廣闊的空間,減少學生寫作的束縛,鼓勵自由表達和有創意的表達。”這又要求我們樹立新的作文教學思想:關注學生的生活體驗,尊重學生的個性發展。其實,農村小學生生活在更為廣闊的空間,有著獨特的自然條件,如:山川田野、風土人情、農家生活等等,這些都為學生提供了豐富的寫作素材。因此,只要我們按照預定的作文教學目標和內容,科學、有效地創設一種能達到“身臨其境”或“心臨其境”的體驗氛圍,甚至讓學生親近大自然,走進生活,通過自身經歷和實踐活動獲得真實感受,從而使學生有感而發,輕松愉快地抒寫自己的感受。并使學生深化對生活的認識,提高自身的寫作能力和創新素質,最終提高農村作文教學質量。
小學語文作文教學改革在素質教育理論的指導下,正不斷地深入。但由于種種原因,目前的小學作文教學中仍不同程度地存在著“耗時多,效果低”的問題。作文教學教師教得辛苦,學生學得痛苦。特別是農村小學生,怕作文、厭作文現象依然普遍存在。究其根本原因,不是學生表達能力差,而是因為:
1、他們不注意留心觀察周圍的人和事;2語言積累太少。如果我們能注意引導學生多留心觀察、注意積累習作素材,就能讓學生有東西可寫,寫出內容真實、敘述生動的文章。我國著名教育家、作家葉圣陶曾說過:“作文這件事離不開生活,生活充實到什么程度,才會做成什么文字。”他的這句話道出了作文與生活的關系:小學生作文的材料,主要來源于現實生活本身。找到了這個切入點,我們課題小組針對本地學生實際情況,于2010年6月討論決定:從豐富學生的習作素材和教給學生收集習作素材的方法入手,解決學生作文難的問題,并確定了以“開發農村資源 提高學生作文素養研究”為研究課題。目的是幫助學生養成觀察周圍生活的習慣,讓學生在生活中尋找素材,發現素材,使作文教學回歸生活,在生活中發現美、表達美、創造美,進而達到激發學生習作興趣的目的,當學生作文興趣一旦被激發,就會調動他們進行自主觀察與實踐的積極性,使農村學生擁有自己的一片豐厚的寫作園地,達到提高學生作文水平的目的。本課題的實驗研究,將結合農村小學自身的特點,試圖探索一條適合農村小學特點的作文教學策略,為農村作文教學提供全新的理論依據和操作規范。
二、課題研究背景分析
伴隨著新時代的春風,教師們被擁進課程改革的大潮。他們蹣跚起步,有的亦步亦趨,摸索前進;有的務實肯干、積極進取;有的開拓創新、勇于改革。在語文作文教學的土壤中找到自己的生長點,并以自己的成長而影響周圍。
1、從現行小學教材看,作文教學沒有一個公認的符合小學生寫作認知心理的科學有序的專門的小學作文教材。絕大多數的教師的作文教學具有較大的隨意性。
2、從教師的教學方式看,遵循“教師講——學生做”的封閉的作文教學模式。作文教學大多面向少數學生,講究的是“培尖”教育,這顯然與作文教學本源相違背,壓抑了多數學生的創造性,傷害了他們的心靈。教師只是顧及到少數學生習作的優劣,卻忽視了多數學生“練語”的需求。
3、從作文素材看,小學生的生活范圍較小,生活經歷有限,日常接觸到的大都是平凡而渺小的素材,例如一朵小花、一只小鳥、一處小景、一件小事、一點感想等。教師缺乏引導學生挖掘作文素材的意識和能力,不善于運用身邊豐富的作文資源。
4、從小學生寫作心理看,小學生的觀察和思維能力還處于幼稚的發展初期,認識生活的能力還很薄弱。心理發展還極不成熟,教師的言行對學生的影響會產生很大的正向作用。
5、從教師的評價方式看,傳統的作文教學由于受應試教育影響,內容存在片面與單一的傾向,以教師的評價為唯一主體。這些問題,已成為小學新課程作文教學改革的瓶頸。
三、本課題研究的實踐價值
通過研究,使教師成為學生利用習作資源及其他資源的引導者,使學生成為習作教學資源的主體和主人,勤于動筆,樂于表達,擅于表達真情實感,把自身潛在的想象力、創造力和表現力——即鮮活的生命力都釋放出來,為自身的學習、實踐、探索性活動服務,從而推進素質教育,促進學生全面主動地發展。
四、課題研究的目標
通過本課題的研究,我們要探索學生作文的新型方式,拓展新課程作文教學的內涵,提升老師的寫作水平和作文教學能力,最關鍵的是希望我們的學生在實踐中獲得豐富的感性材料,作文水平得到較大的提高,也能成為班級甚至是全校的特色。
1、通過豐富學生習作素材,提高學生語言表達能力、發揮教師指導作用這幾個方面的研究,志在探索提高小學生習作能力的途徑。
2、提高教師習作指導能力,豐富習作教學經驗,探索提高習作教學效果的規律。
五、課題研究的方法
主要采用行動研究法、觀察法、調查法等進行本課題的研究。
六、課題實施步驟
第一階段(2010年12月)確立課題,申報立項。
第二階段(2011年1月—2011年2月)準備階段
1、成立機構。
2、學習理論,提高認識,形成研究共識。
3、制定實驗方案。
4、前期調查分析,為課題開題做準備。
5、課題開題。
第三階段(2011年3月—2012年10月)實施階段
1、課題組成員制定研究執行計劃。
2、分年段開展研究活動,撰寫教學反思、案例分析,并搜集
優秀學生習作。
3、召開階段性小結會,形成系列成果集。
第四階段(2012年11月—12月)課題結題,成果推廣階段
1、課題組收集資料,整理匯編。
2、總結工作,形成課題研究報告。
3、召開課題總結會,接受上級專家評估。
七、課題組構成
組長 武純軍
成員 李國全 程祥貴 魏蕓然 陳秀然
八、課題研究的內容
自2010年12月至今,本課題組全體成員按原定計劃操作,不斷地修改,完善課題研究方案,在實際操作中,我們注重以理論指導實踐,以實踐促進認識,取得了一定的成效,(一)通過對兒童心理學和作文之間關系的研究,了解兒童成長中的需要。以《語文課程標準》為指導方向,探索一條在作文教學中培養小學生的寫作興趣和寫作熱情新路子,讓學生從學寫作文起就明白:作文一定要傾注真情,說真話,說實話,說心理話,從而提高作文教學的效率,促進學生個性發展,培養學生的想象力,提高學生的作文水平。作文教學中,利用小學生好奇、好問、好動、好勝等心理特征,為他們創設良好的問題情境和民主寬松的學習氛圍,并以培養學生的創新意識和創造性思維為核心,構建以個體交往合作為基礎,以主體言語實踐為主線,以探究發現為導向的小學作文創新教學結構模式,以實現語文教學中工具性與人文性的統一,開發智力因素和非智力因素的統一,以及語文實踐活動中的知、情、意、行的統一。
(二)、本課題研究的創新之處。讓學生坦誠地展示自己心靈深處的真實思想,充分抒發從生活中積累起來的真摯感情,順應時代發展的潮流,遵循《語文課程標準》所倡導的“自由表達和有創意的表達。”,使學生真正獲得釀自生活的思想。
(三)、初步學習并研討了小學作文教學中習作素材收集的途徑及方法。
1、努力探索出小學生收集習作素材結構模式: 讀前指導 → 自由閱讀 → 寫讀書筆記→ 交流小結 提出問題 → 參觀訪問 → 討論交流 → 整理成文 觀察生活 → 體驗分析 → 自由作文 → 評議小結 開展活動 → 組織練說 → 記實作文 → 評比展示
2、農村小學生習作素材收集途徑:(1)生活中捕捉素材。葉圣陶曾說過:“作文這件事離不開生活,生活充實到什么程度,才會做成什么文字。”他的這句話道出了作文與生活的關系:小學生作文的材料,主要來源于現實生活本身。同時也說明,語文應在社會生活的大環境中培養學生聽、說、讀、寫的能力。
教學實踐中,我們根據小學生活潑、好動,善于模仿等特點,嘗試引導學生在“我當一天家”“假如我是爸爸媽媽”等活動中扮演角色,鼓勵他們做一些力所能及的事情,體驗長輩的甘苦,加強家庭成員之間的溝通。這樣,既增強了學生的生活自理能力,又能使他們從中受到教育。并及時進行體驗方法的指導,要求學生寫生活成長日記,隨時記錄自己的所感所想,以求生活給自己留下深刻的體驗,也為今后的習作積累更多的真實感受,提供豐富的素材。
既然 生活是作文的源泉,作文教學就要打破了課堂的限制,步入五彩繽紛、無限廣闊的社會,才會顯示其強大的生命力。而現在的農村小學生,被家長寵愛著,幾乎不參加任何勞動,當然對農村生活也就沒有了體驗,缺少了感悟。表現為:生長在農村,卻對農村生活越來越“陌生”了,對于散發著濃郁自然風情的農村景觀視而不見,聽而不聞,對生活中一些常見的動植物也不熟悉。其實農村是一個誘人的世界,有許多可寫的素材。我們針對農村小學生沒有被迫參加補習班、特長班的煩惱,時間比較寬裕這一優勢,利用課余時間、節假 4 日等時間應帶領學生走向社會,投身到大自然的懷抱,引導學生觀察這如詩如畫的農村生活,特別是帶學生游覽家鄉最美的風景區———-雪山彩虹谷。參觀了雪山彩虹谷之后,讓學生做一回小導游,寫一段導游詞,介紹一下雪山彩虹谷的風光,并向游客講家鄉的歷史故事。學生興趣盎然,很快完成了習作內容《我愛家鄉的----》。這樣,在引導學生親近大自然的同時,讓他們用好奇的雙眼去觀察充滿泥土氣息的農村景物,尋找可以作為材料的人與事、景與物,不僅培養了學生觀察的習慣,而且幫助學生積累了豐富的素材。與此同時激發學生熱愛家鄉、熱愛大自然的情感,此時寫出的作文才能有內容,有真情,有實感。
(2)、閱讀中積累素材。
葉圣陶先生說過:“教材無非是個例子。”語文教學的根本任務是形成學生良好的閱讀習慣,培養學生良好的語感,熏陶學生美好的思想情操,教會學生掌握科學的閱讀方法,不斷提高學生聽、說、讀、寫以及感悟的能力。而要實現這一點,就必須用好教材這個例子。這就提醒我們,在平時的閱讀教學中要有作文意識,不失時機地引導學生練筆。在每次學完課文之后,我們都會要求教師根據教材內容及特點有意安排這樣一個活動:讓學生當堂即興說上三五句,寫上一兩段話。通過一段時間的訓練,學生的想象力、表達能力有了提高,而且習作興趣也濃了。例如學完《童年的泥巴》一課后,教師引導學生以聊天的形式講講自己的童年趣事,學生在無拘無束的談話中,為本單元習作訓練《童年的趣事》作好了鋪墊。再如教學《揠苗助長》一課時,在講讀接近尾聲時,設計了一個話題:在我們身邊有沒有向農夫那樣拔苗助長的事呢?學生的思維一下被激活,顯得格外興奮。紛紛聯系自身實際,談了自己做的傻事,并總結了經驗教訓。在這個自由交流的過程中,學生們有所感悟,放飛了心靈,并且感受到學習語文的樂趣。
此外我們還利用學校的圖書室,通過班級借書、專題閱讀的方式有目的的指導學生閱讀,加大閱讀量,為積累拓寬路子。我們學校的孩子多為農民工子弟,他們的父母不太重視家庭教育環境建設和孩子的文學素質的培養,家中的課外書自然少之又少。所以我們就充分利用學校的圖書室,在積極鼓勵學生個人借讀之外,又佐以集體借閱、專題閱讀的方式來幫助學生加大閱讀量,為積累語言拓寬路子。班級借書都是由老師去篩選,把好質量關,這樣便可以根據不同年級、不同班級的實際情況擇定適合本班學生的書籍。各個班級采取各種方法激發學生閱讀的興趣。例如,有的班級開展“課前三分鐘練說”口語交際活動,學生把每天發現的校內外的大事、好事、新鮮事進行交流,不僅拓展了學生的閱讀面,而且幫助學生養成了積累生活素材的習慣;有的班級約定每個星期三下午,每個同學都帶一本課外書來學校,在一節閱讀課中,大家有序地讀書、交換書,然后在下一節課中,大家交流讀書的心得體會,最后繼續互相交換書。就這樣,為學生提供讀書,借書、交流感受的機會,有效地調動了學生讀書的積極性。(3)、活動中創造素材。玩是孩子的天性,課堂上我們為他們創造一個有益身心健康發展的娛樂環境來引導他們習作,會收到意想不到的效果。在學完《影子》一課之后,我們組織學生作踩影子的游戲,讓學生身臨其境痛快地玩上一陣,在玩后談談感受。這樣的學習,學生所體驗到的絕不僅僅是課文內容,而是充滿活力、充滿情趣的生活世界,在享受快樂的學習生活的同時積累了習作素材。
教材中有些要求學生寫的作文內容對學生來說并不好下筆,如:二年級的寫話訓練《我們來合作》。因此,教師應結合習作的內容及要求,有目的、有計劃地開展一些相關有趣的活動。活動前,我們提前進行觀察指導,布置觀察作業,指導學生進行記錄。這樣,不但豐富了學生的生活,也為學生的作文提供了可靠的素材。如組織學生玩玩“二人三足”“老鷹捉小雞”等游戲后讓學生說說合作的快樂,學生動筆時就有話可說了。實驗證明,學生愿意參加社會實踐活動。所以我們除了以班級為單位開展習作課題特色活動之外,我校還結合元 5 旦、三八、五一、六一、十一、中秋等傳統節日和紀念日開展豐富多彩的活動。例如開展“古詩詞大唱誦”、“讀書匯報會”、“歌頌祖國征文大賽”、“經典詩詞誦讀”大大豐富了校園文化生活,也有效地提高了全體參研老師的教研能力和學生的語言積累和習作能力素養。(4)、定期交流素材。學生積累素材,就是把自已聽到的、看到的、經歷過的可作為寫作內容的有關材料搜集起來,并以日記形式記錄下來,以備作文時選擇,運用。學生積累素材的過程雖然是在教師的指導下進行的,但積累的素材內容并不完全相同。這個同學聽到的故事,那個同學不一定聽到。而那個同學看到的事情,這個同學也不一定看到。通過定期召開素材積累交流會的形式,可以達到互通有無的目的。在交流會上,學生把自己與他人不同素材念給大家,這樣拓寬了聽的途徑,擴大了信息的來源,擴充了學生的素材內容。
(5)嘗試利用電腦進行收集素材和習作的實驗。
利用電腦習作,學生能夠利用網絡資源豐富習作素材,并能利用電腦的各項功能——下載、抄寫、復制、增補、刪除等對自己的文章進行修改,當學生掌握了電腦采集的基本方法,就能夠用相關操作修改文章,會簡單排版,將部分優秀作品在網站上發表,出版學生集體冊。這樣大大提高了作文的效率。不僅開闊了學生眼界、增長學生知識、拓寬了傳統的教學模式、達到激發學生寫作興趣和提高學生的作文水平的目的。通過信息資源與作文教學整合,進行開放式的教學,促進學生學習方式的轉變、大大提高了學生作文水平。因此,使用信息技術進行作文教學應用有它的現實意義和研究價值。如李國全老師設計的采集卡,上課前將制作好的采集卡及事先選好的范文,“廣播”給學生,讓學生自主采集。
(四)、博覽群書,挖掘素材,豐富語言積累。葉圣陶先生也說過:“寫東西靠平時的積累,不但著作家、文學家是這樣,練習作文的小學生也是這樣,小學生今天作某一篇文,其實就是綜合地表現他今天以前的知識、語言、思想等方面的積累”。積累是人們生活中不可少的一種能力和習慣。從小學生作文來看,沒有生活積累就沒寫作的素材,“巧婦難為無米之炊”,學生作文將無話可說,無事可敘。沒有語言積累,學生作文將是“茶壺里面裝餃子——有貨倒不出來”,內心不能表達,內心有情有感不能抒發。所以我們在學生作文指導中注重學的生活積累。要求學生廣泛閱讀課外書籍,多讀書、讀好書獲取間接經驗,積累語言。
1、指導閱讀,積累語言。
“夫人之立言,因字而生句,積句而成章。積章而成篇。”這告訴我們寫好文章必須有豐富的語言積累,只有語言積累豐厚了,才有可能文思如泉、筆下生花。《語文課程標準》在第三學段閱讀要求中規定:“背誦優秀詩文60篇(段),課外閱讀總量不少于100萬字。??”為豐富學生的語言積累,要求學生課本上的優美詩文必須熟讀成誦。向學生推薦課外書報目錄,激勵學生大量閱讀各種題材、各種體裁的課外作品,讓學生充分感受祖國優美語言文字的魅力,在愉悅的心境中學習豐富多彩的表達方式。對學生的閱讀范圍進行指導,告訴大家不能一味只讀《作文指導》《優秀作文選》之類的書,鼓勵學生大量閱讀優秀的兒童文學作品和名家名著,比如《小王子》《愛的教育》等,并教給學生閱讀的方法:要瀏覽、精讀相接合,同時還要做好筆記。我們規定實驗班的學生每周寫讀書筆記一篇,摘錄好詞好句至少兩頁。
2、單項訓練,積累技巧。
《語文課程標準》指出,小學生作文要求內容具體,情感真實,滿足自我表達的需要。還指出小學生作文還有一個重要的作用就是與人交流,這就要求作者有讀者意識。語言必須流暢,言之有序,有感染力。因此必須在各種單項作文訓練中指導學生積累語言的表達技巧。所謂積累技巧就是通過與閱讀教學相結合的各種作文單項訓練,讓學生掌握一些表達思想的方法,它包括語言表達的技巧,篇章結構的技巧,選材立意的技巧。在閱讀教學中教師可以結合學生學習的內容,進行片斷訓練,如進行總分式、并列式的語序結構訓練;進行仿寫擬 6 人句、排比句、比喻句的語言感染力訓練;借鑒課文的表達方式進行人物的動作、語言、外貌、神態的描寫訓練;還可以對課文進行擴寫、縮寫、續寫、改寫。可以練習各種形式的開頭結尾,可以結合相關課文練習寫景、狀物的寫作順序,可以聯系課文的題目分析作者的選材,立意的目的。在進行片斷訓練的同時還可以訓練學生的思維能力和想象能力。進行多向思維、逆向思維等思維技巧的訓練,鼓勵學生寫童話式、暢想式、科幻式作文,提高學生對社會生活的認識水平。
3、堅持日記,積累寫法。
著名特級教師魏書生不改學生作文,但他的學生作文卻寫的很好,據說其中的奧秘之一是他鼓勵學生多寫日記。在作文教學中,我們以鼓勵和指導學生多觀察農村的各種人文景觀,寫好心情日記、生活日記、觀察日記和感想日記四種日記形式,以此訓練學生創作思維和文字駕馭能力。如有一位學生因為做了錯事受到班主任的批評,他這樣形容當時的感受:“內疚、慚愧、悔恨交織的情感像一匹狂怒的野馬在我心胸沖撞、奔跑。”在班主任糾正了他的錯誤看法時,他又這樣寫到:“我的心如同擦拭干凈的一面蒙塵的鏡子,好舒暢、好亮堂。”通過運用比喻手法,把無形的心理感受用有形的實體表現出來,許多優美的句子如同閃閃發光的珠子鑲嵌在學生的日記當中。一位學生寫自己家庭生活中的新面貌便以“爺爺穿上了西裝”、“爸爸下廚房”和“我承包了澆花”作為小標題,將自己的農家生活寫得溫馨而充滿情趣。在日記中,我們發現學生逐步養成了善于觀察,勤于思考的好習慣,而且寫作水平有了大幅度提高,日記教學打開了我們農村作文教學的一個新視窗。
(五)、體驗生活,挖掘資源,創建開放課堂。教育與生活,生活與作文密切相關,我國杰出的教育家陶行知先生早就提出了“教育即生活”的著名論斷。《課程標準》對作文教學提出明確要求:“寫作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達,應引導學生關注現實,熱愛生活,表達真情實感。” “要有強烈的資源意識,去努力開發,積極利用。”教師要引領學生走進生活,擁抱生活,體驗生活。
1、開發農村作文資源,豐富學生的生活積累。生活是一個大舞臺,它演繹著人生的酸甜苦辣,如果能細心觀察、細心體會、真心感受,定能從中挖掘出豐富的資源。農村更有著與城市不同的風土人情,只要善于觀察,農村小學生也不缺乏作文的素材。
(1)、看農村新貌,激發夢想。農村田野中水稻、油菜、果樹、茶樹等各具風韻,它們的形狀、色彩、生長過程,又各具特點;農家如雨后春筍般拔地而起的樓房、別墅、庭院,是現代新農村的一道亮麗的風景線??絢麗多彩的農村生活是孩子們的夢想之源,讓學生作文中有花蕾綻放,有蝶兒起舞,有魚兒戲水,有月兒彎彎??在繽紛的世界里,學生會懷有許多美好的期待,用美妙的生活織成七彩的夢想。
(2)、問村史家史,豐富情感。在農村,幾乎千家萬戶都曾經歷過辛酸的往日,了解并記錄祖輩的過去,讓人更加珍惜今天的幸福生活。農村開河、修路、平地、造橋,都留下一個個感人的故事。通過走村串戶,收集整理資料,作文材料的收集,豐富學生的情感體驗。
(3)、學農藝農技,交流思想。當代農民的后代,不少孩子是“小皇帝”“小公主”。我們有計劃地讓農村小學生拜師學藝,身體力行,領悟勞動的艱辛,豐富學生生活。在師徒結對過程中,學生進行如種植花草樹木、參與家務勞動、炒作茶葉,調查家鄉生態環境的變化等的社會實踐。在實踐中,學生得到了真切的體驗,要引導學生善于把這一切所見所感裝進自己的“作文素材庫”。
(4)、尋農家之樂,陶冶個性。農村婚俗壽禮,買車造屋,慶賀,開業開路的規矩無不體現了農村特有的情趣。清明節、端午節、中秋節、春節、元宵節農民用的是不同的慶賀方法。農村小學生采集下如此富有濃厚鄉土氣息的寫作素材,哪愁寫不出具有特色的文章?
2、構建開放作文課堂,創設新型的教學模式。
對于農村學生來講,教師的指導對學生作文能力的形成和提高起著尤為重要的作用。教師只有從學生實際出發,采用靈活多變的方法進行作文指導,才可能培養農村學生寫作的興趣,最終形成寫作能力。
(1)、變“課堂作文”為“生活作文”。在作文的指導思想上貫穿“開放”二字,不再局限于幾節作文課上,而是貫穿于學生的學習、生活之中,從“封閉式”作文教學誤區中走出來,走到“開放寫作內容、靈活寫作渠道、放寬文體要求”的“開放式”作文教學正道上來。
例如,在一次寫景的作文訓練中,學生覺得無從下筆。一位老師帶學生來到沂水著名的地下打畫廊,讓學生找個地方坐下來,靜觀四圍地形景色,然后各自寫下來。接著再讓同學們圍坐在一起,要求每個學生朗讀自己的作文。什么地方忽略了,什么地方遺忘了,什么地方輕重倒置了,什么地方先后不當了??當場要求學生討論,根據眼前的實景互相對照,進行修改。這樣生動有趣,又真實有效。學生感到其樂無窮,下筆也就言之有物了。
(2)、變“形式指導”為“激活心靈”。葉圣陶先生說過:“作文的自然順序應該是我認識事物中有感,感情的波瀾沖擊著我,我有說話的愿望,便想傾吐,于是文章就誕生了。”這段話告訴我們:寫作的沖動來源于學生心靈的震撼。讓學生樂于書面表達,讓學生的作文不再是苦思冥想地編造,而是他們生活的真實寫照,是他們心泉的自然流淌,這就需要老師們撥動學生心靈的琴弦,打開他們心靈的寶庫,激活潛在的知識儲備。
魏老師曾布置學生寫過以《感恩》為話題的作文。當他把話題寫出來的時候,教室里一篇唏噓之聲,學生的表情是迷惘的,心態是麻木的,心理上是反感的。魏老師想起當今學生感情貧乏、話語蒼白,于是她滿懷深情地念著:
“沒有陽光,就沒有日子的溫暖;沒有雨露,就沒有五谷的豐登;沒有水源,就沒有生命;沒有父母,就沒有我們自己;沒有親情友情和愛情,世界就會是一片孤獨和黑暗。誰言寸草心,報得三春暉、誰知盤中餐,粒粒皆辛苦,我們小時候背誦的詩句,講的就是要感恩。滴水之恩,涌泉相報;銜環結草,以報恩德,中國綿延多少年的古老成語,告訴我們的也是要感恩。但是,這樣的古訓并沒有滲進我們的血液,有時候,我們常常忘記了,無論生活還是生命,都需要感恩。”然后他讀了自己的一日記,感謝父親的,學生聽了之后受到感染,打開了記憶的門,激發了寫作的心靈,寫下了一篇篇洋洋灑灑的文章。
(六)、多元評價,分層展示,體驗成功快感。文章千古事,甘苦寸心知。寫文章是一件苦差事,學生的每一篇作文都是他們心血的結晶,是他們努力的結果。學習寫作有一個過程,不可能有立竿見影的效果,當學生進行一段時間的艱苦練習之后,如果看不到什么成績,得不到老師的肯定與鼓勵,就會逐漸喪失信心,變得把作文練習當成一種沉重的包袱。為了保護學生的寫作積極性,要采取多種形式激勵他們,讓學生感受成功,促進學生全面發展。
1、多元評價,激發習作熱情。
多元評價,指評價者的多元參與。其中有學生自評,讓學生再次讀自己的作文,重新感受一下寫作的過程,說說自己作文的優缺點;有學生互評,學生看同伴的作文,自有一種親切感,也能夠促使他們與同學比,知道自己作文存在的問題;還有老師的評價,既評學生作文,又評學生“點評”,還可請家長評價,使家長不再是學生學習的旁觀者,并能通過評價了解自己的孩子,與孩子溝通。
特級教師于永正曾說過,“準備一百頂高帽,送給學生。”這對我們作文評價的啟發特別大。采用賞識評價,能為各類不同學生創設成功的快樂。在作文評價時,作文不僅與同學比,更注重與本人以往的習作比。只要學生在原有起點上有進步,就應在評語里充分肯定,哪怕是一個詞或一個句子。在面向全體學生的激勵評價上,采用作文評語的方式,將表揚肯定的話寫在作文后面,對于不足的地方,口頭指出,學生認可了,就自己記錄下來。這樣,8 在他們的本子上,留下的都是老師肯定的評價。每翻閱一次,學生就增添一份自信,多了一些成就感。
2、展示作文,體驗成功樂趣。設置多種多樣的作文展示臺,不僅可以讓學生之間互相學習交流,而且還可以滿足他們的成就感,激發他們不斷提高自己寫作水平。
(1)、在教室里布置墻報,選擇學生日記中較好的請他們在班上朗讀后在墻報上展覽,每周定時更換。日記內容不限,有獨到見解的,文字優美的,只要有可取之處就可以入選。這樣,學生樂于將自己感興趣的內容,感興趣的題材作為日記材料寫出來。當他們看到自己的日記上了墻報,特別有成就感,下一篇就更認真地去寫了。
(2)設立作文成果記錄袋:給每位學生準備一只記錄袋,由學生自行設計封面,并取一個好聽的名字。如“作文起步”、“水晶之心”、“小苗圃”、“進步天使”等。讓學生在家長的幫助下,把在報刊上發表的和自己滿意的習作放入袋內。這樣,一打開這個成果袋,每個學生都能感受到收獲的喜悅,品嘗到成功的樂趣。樂趣是成功的金鑰匙。
九、課題研究的成果
經過兩年多的努力,我們實施《開發農村資源 提高學生作文素養研究》課題研究,取得了可喜的成效:
1、提高了教師的自身素質。
通過研究與實驗,我校語文教師作文教學水平和理論水平的不斷提高:一批青年教師迅速成長。教師在課題實施過程中不斷學習,勤于探索,勤看書籍,勤寫文章,特別是下水作文,自身素質提高很快,在近兩年來,在各級報刊雜志發表文學作品20多篇,有的還加入了作家協會。課題組成員積極總結課題研究中的新成果,撰寫的10余篇作文教學方面論文,先后發表在《語文教學月考》、《教育管理與科研》等報刊上。武純軍老師2011年和2012年兩次在沂水縣作文研討會上分別做了《放飛童心,快樂作文》《挖掘農村作文資源,拓展學生習作空間》經驗介紹。他還在2012年10月臨沂市第14屆年會上做了《基于學情 有效指導 讓農村孩子愛上作文》的經驗介紹,得到了與會老師的高度評價。課題研究提高了教師的教學科研能力以及師生的作文水平。我校語文教師在進行了富有個性的教學活動后,積累了豐富的實踐經驗,撰寫了不少教學論文和教案,教學科研能力有了整體的提高。
2、促進了作文教學的優化.。
教師吸取了過去單一的只重知識傳授,批改包辦代替而收效甚微的教訓,挖掘學生自己動手的潛能,注意將學生的知識、技能與情感體驗有機結合,系統地提出了“重視真實體驗和情感的表達”,訓練學生相信自己的作文一定能寫好的心理素質,把“知識與技能、過程與方法、情感態度和價值觀” 綜合體現各個階段各個板塊的教學之中,從而確定了“學生是寫作的主體”這一全新的作文教學理念。教學方法上強調寫真情實感
3、激發了學生的習作興趣。作文興趣培養有了明確的教學目標,規范了訓練過程,使每次的作文寫有目標,評有依據,改有方向。有利于調動學生寫作文、改作文的積極性,學生的主體作用得到了發揮,由害怕寫作文到樂于寫作文;由“空洞無物”到“靈性四射”;作文題材俯首可拾,佳作妙語信手拈來。
4、豐富了學生的知識。學生通過閱讀、記筆記、寫日記、辦手抄報、作文園地、社會活動等,知識容量大大增加,寫作興趣逐步增長,寫作能力日漸提高,并養成了隨手記筆記,隨時寫日記的好習慣,為更好地進行興趣作文打下了堅實的基礎;同時也有利于提高學生的閱讀水平,有利于閱讀教學。
5、發展了學生的多種能力。作文興趣培養實踐的形式和內容,以其獨特的魅力吸引了學生,使他們創造了一個又一個的成功。首先,發展了學生的觀察能力、創新能力、修改作文的能力。其次,大量的閱讀、記讀書筆記、寫日記、看畫冊等,發展了學生的鑒賞能力和想 9 象能力。通過辦手抄報,給習作配插圖,習作內容表演,開發了學生大腦的潛能,閃現著學生豐富的想象力和可喜的創造力。
6、學生整體作文水平有了大幅度的提升。
經過本課題的實施,激發了學生參與習作的興趣以及強烈的表達欲望,使他們樂于用自己的語言自由地、多形式地表達自己的思想,提高他們的寫作能力。學生參與習作的興趣濃厚,學生對目前作文課的滿意程度提高,學生們不再怕寫作文了,而是把寫作文當成是一種樂趣。學生們不但作文寫得多,而且文筆好,在報刊雜志上發表多。近兩年來,實驗班先后有有105多篇學生作文在《語文學習報》《小學生閱讀世界》《中國小作家》《課堂內外》、《少年天地》等全國各地報刊上公開發表,在各級作文大賽中共有47人獲獎。我校的《揚帆》文學社被評為山東省優秀文學社。
十、課題實驗研究的思考和設想
雖然我們的實驗取得了一些成效,但在研究的實施過程中,也有困惑和無奈。
(一)觀察生活,感悟生活是興趣作文的途徑。生活是作文的廣闊天地,生活是作文的源頭活水,要想提高學生的作文水平必須先豐富其生活。如果學生沒有生活經歷、感受,教給他們再多的寫作技巧,那也只能是“巧婦難為無米之炊”。我們的經驗是:要想讓學生喜愛上作文課,就必須使他們了解生活,熱愛生活,感知生活,理解生活,參與生活,感悟生活。具體來講,一是引導學生觀察生活,做生活的有心人。要讓學生明白寫事不一定非要驚天動地的大事,日常生活中的瑣碎小事一樣能觸發“獨特感受”。二是引導學生理解生活,挖掘生活的真諦。三是感悟生活,培養想象力和創造力。學生的作文,不能僅僅停留在真實記錄上,只有創新的東西,有新意的東西,才是真正意義上屬于個性化的東西。因此,我們認為引導學生走向生活、深入生活,做生活的有心人,積累豐富的生活素材,是夯實想象力的基礎,這樣才能讓學生對生活有所感悟,創造出新的形象。
(二)彰顯個性是作文興趣培養的方法之一。
1、寫自己親身經歷過的事,既熟悉又有感情,內容自然就與眾不同了,往往能彰顯獨特的個性,讓學生寫自己的東西,興趣自然就來了。
2、真實是文章的生命,情感真摯是個性化作文的內涵。作文要寫出個性,首先就是要敢于說真話,真實地寫人記事,真實地描寫社會現實和生活,敢于說出自己的真實看法、真實想法。抒寫真切的生命體驗、感受、感悟。抒寫自己對自然、社會、人生的獨特體驗和感悟,唯其如此,才能使文章增加厚度,展現出亮麗的個性光彩。
3、立意新奇在于思維。因此,在作文過程中,教師應鼓勵學生們存同求異,本著“人無我有、人有我新、人新我特”的思想,發揮自己的聰明才智,寫出一篇篇富具想象力的作文來。
(三)體現生活,洋溢趣味是我們的作文評價方式。
以賞析為主,體驗成功樂趣。①多給學生一些自我評價。結合我們學校的實際,我們總是給與學生進行自我評估、自我展示的機會和空間,引導學生學會欣賞自己,充滿興趣地反復閱讀自己的習作,一詞一句地去尋找自己習作中的閃光點,再讓學生在小組內、在班級中、在“習作園地”中進行自我展示。讓學生體驗成功的樂趣,多得到些認同,少感受些失落。②多給學生一些賞識評價。我們要在引導學生相互評改時,要以賞識肯定為主,尋找作文中的優點。
有待進一步研究的問題 :
1、生活的真實與文章的價值取向問題。在研究中我們經常會發現:學生習作源于生活,真實得沒有絲毫水分,但確實沒有多大價值,該如何解決?
2、生活的真實與藝術的真實的融合問題。兒童富于想象,小學生喜歡童話、寓言等文章樣式。那么,這一類的寫作是不是脫離生活,是不是不真實?我們該怎樣指導學生進行創作?
3、重視深化實驗。開發富有農村特色的作文資源,豐富學生的生活積累,構建開放的作文活動場,創設新型的作文教學模式,構建開放的作文評價模式。
勿庸置疑,我們的《開發農村資源 提高學生作文素養研究》的課題已與新課程一同上路了。我們會繼續整合、提高,使孩子們的作文更富有童真、童趣,使千萬朵花在我們的精心培育下更加怒放!
總之,改革作文教學,有效地提高學生的寫作水平,是一項艱巨的工程,有許許多多方面要重新認真研究,有許許多多事情要過細地去做,我們將堅持不懈地努力下去。
2012年11月
第五篇:校本課程的開發和研究結題報告
校本課程開發的有效性研究結題報告
一、課題立項研究的基本情況
1、課題名稱:
由常勝欽擔任主持人的課題名稱為《校本課程開發的有效性研究》。我們于2013年12月上報課題申請、評審書,經巨野縣教研室審批,于2014年3月26日正式立項。2004年10月15日,省教研室委派南通市教學研究室、教科所(主任、所長)成達如等七人組成專家開題論證組到校現場開題,給予精心指導。專家組成員有:如皋市教育局副局長金海清、如皋市教研室主任兼教科室主任姜健榮、南通市教研室教研員陳康衡、如皋市教研室教研員劉煒平、南通市教研室中學科科長陸子君、南通市教研室教研員陳林森等。
2、課題提出的原因和背景:
我們開發和研究如皋地方文化校本教材,是基于以下思考: ⑴、文化是民族的靈魂,是維系國家統一和民族團結的精神紐帶。
世界上每個成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態和文化個性,而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。淵源于中華五千年文明、植根于當代偉大實踐的中國特色社會主義文化,是中華民族身份的象征,是最廣泛團結全國人民乃至全球華人的旗幟,是激勵各族人民建設偉大祖國、實現民族復興的強大精神支柱。具有3000多年歷史的如皋地方文化史是中華民族文化不可或缺的一個組成部分,是代代世世的如皋人民的精神支柱之一,也是145萬如皋人民身份的標志,是凝聚如皋人民同心同德建設有中國特色社會主義的力量的一個源泉。在當代中國人民的偉大奮斗中,要不斷增強中華民族的凝聚力、創造力,造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民,必須結合新的實踐和時代發展要求,大力發展社會主義文化,建設社會主義精神文明,把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義文化的偉大旗幟之下。對如皋青少年進行地方文化史的教育,實際上是發展社會主義文化大業、建設社會主義精神文明、培養新世紀合格公民的需要。
⑵、文化是綜合國力的重要組成部分,也是增強綜合國力的重要力量。
當今世界激烈的綜合國力的競爭,不僅包括經濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭,也包括文化實力和民族精神的競爭。經濟全球化的迅速發展,不僅帶來貨物、服務、資本、人員等在各國之間的頻繁流動,而且帶來思想意識、價值觀念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞。總體上處于弱勢地位的廣大發展中國家,不僅在經濟上面臨巨大壓力,在文化發展上也面臨嚴峻挑戰。如果不能迅速建立自己的文化優勢,就難以在激烈的國際競爭中捍衛自己的戰略利益,就會處于被動守勢。中國作為世界上最大的發展中國家,必須高揚自己的文化理想,高舉自己的文化旗幟,在世界文化交流中把我國建設成文化強國,使中國特色社會主義文化不僅在中國人民中間,乃至全世界人民中間都具有強大的吸引力和感召力。如皋地方文化歷史悠久,源遠流長,積淀深厚,蘊藏豐富,歷來在國內乃至國際上都有一定的影響。因此,開發如皋地方文化史校本教材,讓一代又一代如皋青少年傳承下去,發揚光大,也是在總體上增強綜合國力和參與國際競爭的需要。
⑶、全面建設小康社會,不僅應當有繁榮的經濟,也應當有繁榮的文化。
豐富健康的文化生活是衡量人們生活質量的重要標志,也是實現人的全面發展的決定性因素。改革開放以來,我國經濟、社會長足發展,人民生活總體上達到小康水平,人們對精神文化生活提出了新的更高要求。這不僅給文化建設注入了新的動力,也使得精神文明產品的生產與人民群眾日益增長的精神文化需求之間的矛盾更加突出。堅持以人為本,加快文化建設,不斷滿足人民群眾日益增長的多層次精神文化需求,推動人的全面發展,已經成為我國現代化建設的一項重大而緊迫的任務。我們建設中國特色的社會主義,既要著眼于滿足人們的物質生活需要,又要著眼于滿足人們精神文化生活的需要和人的素質的提高,實現人的全面發展。開發如皋地方文化史校本教材,對如皋青少年進行地方文化史教育,其著眼點主要在于拓寬學生的文化視角,加強學生人文素養,繁榮具有如皋地方特色的文化事業,實現一代又一代如皋青少年的全面發展。
⑷、建設社會主義精神文明,必須實現繼承優良歷史文化傳統與弘揚時代精神的統一。我們黨在領導全國人民在幾十年的革命和建設的斗爭中形成了許多優良傳統和作風,如延安精神、大慶精神、雷鋒精神等,這些都是中華民族的寶貴財富。而我們如皋縣始置于東晉義熙七年,即公元411年,其時白蒲地區同時設置蒲濤縣,石莊地區同時設置臨江縣。古邑如皋有著3000余年的文明史,置縣歷史亦近1600年。在數千年的歷史進程中,如皋市的人民群眾形成了許多獨具特色的地域性優良傳統和作風,如淳樸敦厚、勤勞儉樸的民風;不畏艱辛、開拓進取的作風;獨辟蹊徑、獨樹一幟的文風;刻苦自勵、精于研究的學風;熱情待客、誠實不欺的商風;……例如:北京胡瑗、王觀開一代儒風;明末冒辟疆、董小宛傳千古佳話;清代許容、齊林領東皋印派之風騷;……千百年來名人輩出,碩果累累,優良傳統和作風薪盡火傳,代代不息,生生不止。這些是我們如皋地方和人民的極可寶貴的精神財富。在全社會,特別是在青少年中繼承和發揚這些精神和傳統,本身就是社會主義精神文明建設的一項重要內容。對此,不僅要長期不懈地抓下去,而且要使傳統教育規范化、制度化,使其在青少年的思想中生根、開花、結果。與此同時,還必須重視怎樣使優良傳統與時代精神緊密結合起來。因此,我們在開發如皋地方文化史校本教材的時候,不僅要充分體現如皋的歷史傳統,而且要體現出時代精
神;不僅要教育我們的下一代堅持共產主義理想,堅定社會主義信念,倡導為人民服務、艱苦奮斗、百折不撓的美好情操,而且又要勇于開拓、敢于創新。在編選地方文化史校本教材、克服消極因素的同時,要突出歷史人物和重大事件的精神層面及其對現代的有益的借鑒意義。
⑸、在改革開放時代西方文化產品大舉流入我國之后,克服文化上的民族虛無主義顯得尤為急迫。
列寧說過,“要建設共產主義文化,必須學習、吸收前人創造的一切優秀成果。”中國要實現現代化,全面建成小康社會,創造嶄新的社會主義新文化,不可置優秀文化傳統于不顧,國粹主義固然是錯誤的,而在文化上搞民族虛無主義更是極其錯誤的。尤其是,在改革開放時代西方文化產品大舉流入中國之后,很多文化產品良莠混雜,對一代青年人往往產生不少負面影響,這已是不爭的事實。對外來文化采取“取其精華,去其糟粕”的方針的同時,傳承中國歷史文化的精華,開掘民族智慧和力量的源泉,就顯得尤為急迫。今天的中國是過去中國的延續,今天的如皋是過去如皋的拓展。歷史的“因”,鑄成了現實的“果”。人們可以不提及歷史,但不能采取虛無主義的態度人為地割斷歷史。事實上,傳統文化對當代社會仍然發生著深刻的影響,這是人們必須面對的現實。我們不能在接受外來文化的同時,不受傳統文化的制約,更不能超越傳統侈談當代文化建設。中國傳統文化,包括如皋幾千年的地方文化,具有很強的生命力:凝聚力、消溶力、包涵力、再生力。民族虛無主義者主張搞文化上的“全盤西化”,這只能是一種不切實際的幻想。在世界文明古國中,印度文化毀于3500年前雅利安人的入侵;埃及文明只留下金字塔、木乃伊供人憑吊;歐洲文化的“家園”古希臘、古羅馬,雖曾極盛一時,但也先后中斷……世界上那些一度星漢璨燦的古老文明幾乎全部光華暗淡過,發展過程中都曾出現大幅度的“斷層”,頗能引起后來者發出“白云千載,人去樓空”的感慨。然而,只有中國文化歷盡滄桑,飽經磨難,一次又一次表現出
強大的再生能力,成為世界文化中不曾中斷的古代文化,成為聯結生活在不同社會制度下的炎黃子孫的強大紐帶,成為中國各民族團結統一的思想基礎,成為我們民族自尊心和自信心的豐富源泉。我們的如皋地方文化和中華文化一脈相承,數千年生生不已,正是中華文化生命力的一個佐證。因此,開發如皋地方文化史校本教材,正是正確處理中國傳統文化與現代文化的關系的一次有益的嘗試,它不僅是弘揚光大中華文化的一次實際行動,也是對現代社會廣泛流傳的民族虛無主義錯誤傾向的有力鞭笞。
本課題研究的背景是:有力地策應新課程改革,進一步推動我校校本課程的建設。眾所周知,校本課程開發又叫學校中心課程規劃或學校中心課程革新,是20世紀70年代在英、美等發達國家中開始受到廣泛重視的一種與國家課程開發相對應的課程開發策略。
進入21世紀后,隨著社會和經濟發展的高科技、信息化、網絡化、可持
續發展等特征的日益突現,教育面臨一個競爭更加激烈、變革更加迅速、創新更加廣泛的挑戰,課程改革作為整個教育改革的核心問題,目前受到的關注的程度日益突出。中共中央、國務院早在《關于深化教育改革、全面推進素質教育的決定》中就指出“調整和改革課程體系、結構、內容,建立新的基礎教育課程體系,試行國家課程、地方課程和學校課程。改變課程過分強調學科體系、脫離時代和社會發展以及學生實際的狀況。”
我國的課程改革大致經歷了從“國定制”到“審定制”的轉變,這一轉 變為保證在統一要求、統一審訂的前提下,編制出多種不同風格的教材,實
現中小學生教材“一綱多本”,構建起國家課程、地方課程和學校課程的課程體系提供了現實的基礎。
世界各國在課程開發、課程改革過程中積累了許多有益的經驗,也有過 許多可資借鑒的教訓。新形勢下的課程開發和改革必須著力解決以下問題: 一是確立課程改革目標,課程改革追求的目標應當定位在使課程內容更為密
切地關注學生身心的健康發展,使學生有一個健全的人格,培養學生終身學習的愿望和能力;二是更新知識價值觀,確立最符合學生發展的知識是是有
價值的知識的觀念;三是改變傳統的課程觀,樹立以學生發展為本的課程觀, 以人本主義思想為指導,樹立真正以學習者為中心,以學生發展為本考慮課 程設計、考慮學科體系和知識結構、考慮學生的學習基礎和現實,考慮未來 經濟建設、社會發展和青少年身心發展的需要;四是拓展課程適應內容,改
進教育方法,使課程內容密切聯系社會實際,貼近學習生活,挖掘隱性課程的德育滲透功能,整合學校、社會、家庭三者的教育力量,加強德育和人文教育;五是樹立個性化的教育觀,校本課程開發要做到教材的多樣性和可選擇性密切結合,突出學校自身特色,引導師生獨立地、自主地、不受干擾地選擇教材。
如皋市別名雉皋、雉水,雅稱東皋。歷史上的如皋曾包括今天如東、海安的部分地區。它是一個風光秀美的風景城,是人文薈萃的文化城,是博大精深的博物城,是可歌可泣的英雄城,是物產豐富的豐樂城。古代的文化底蘊既是今日如皋人民前進的基礎,又是培養學生人文素質的有力材料。人文素質是一個人道德修養的基礎,是學生學會做人的基礎,人文教育應當作為提高學生思想道德素質的重要手段,也應當作為國家經濟發展、社會進步的重要手段。我們把如皋地方文化作為校本課程的內容進行開發,可以填補如皋地方校本課程的一項空白。
3、課題研究的目的、預期目標和內容:
⑴課題研究的目的:
本課題在學習國內外課程改革及校本課程開發的有關理論基礎上,認真總結學校在過去辦學歷史上的經驗和教訓,搭建強有力的研究機構,廣泛征求爭取上級教育主管部門和科研院所、高等院校的支持與幫助,本著培養個性鮮明、人格健全、特色突出的學生和挖掘學校教育資源的目的,擬通過三年左右的實驗、研究,開發極富時代特征、如皋特色及蒲中特點的校本教材,促進區域、學校、教師、學生等協調發展,探索校本教材開發和校本課程的開發機制、使用機制、評價機制。
對學生來說,目的是使他們能德、心、智、體、美、勞協調發展,學生個體健康成長,具有扎實的學科知識、深厚的傳統文化知識、健康的心理人格。對教師來說,目的是提高教師的專業水平、研究能力和創新能力。
⑵課題研究的預期目標:
本課題研究的預期目標有三個方面:校本教材的開發機制、使用機制和評價機制。①開發機制:著重研究編寫《如皋地方文化簡史》校本教材的科學性、普適性和創造性。
其一,關于校本教材的科學性。
《如皋地方文化簡史》作為校本教材,其科學性體現在:它不可能是百科全書式的無所不包,它應有適度的范圍和重心。它既以如皋地域的人群為主要對象,當探求和介紹各個社會各個時代“如皋人”所創造的生活情境、所追求的生活方式、所期盼的人生意義、所遺留下來的特具文化價值的成果。《如皋地方文化簡史》首先應該是一面鏡子,客觀、準確地反映歷史,所有史料的取舍都應該有根有據,切忌任何意義上的主觀臆斷和歪曲虛構;同時它又不是形而上學地反映歷史,而應該在尊重歷史的前提下做到有取有舍,體現“厚今薄古”、“古為今用”、為現代教育服務。喪失了科學性,則失去校本教材的靈魂。
其二,關于校本教材的普適性。
所謂廣義的“普適性”,是指不受地域、民族、階級和歷史文化傳統的局限,被全人類共同接受、共同享用、共同創造和發展。《如皋地方文化簡史》所體現的“普適性”是狹義的,它是有特定區域限制的普適性,它以數十萬如皋市中小學學生為主要讀者對象,兼顧生活在如皋地域之中或之外的“如皋人”的閱讀需要。教材的編寫語言應準確、簡潔、活潑、明快、易懂、宜用,富有文彩,能激發學生的閱讀興趣,產生鮮明的教育實效。失去了讀者群的校本教材會成為喪失生命力的“廢品”,普適性是校本教材賴以存在和發行的根本。
其三,關于校本教材的創造性。
批判是R·默頓所說的“有條理的懷疑主義”的實踐,它要求課題組成員對自己和他人的成果,不輕易確認和接受,而應在經驗和邏輯的基礎上反復考察、避免謬誤。批判是理性的、革命的,并不是全盤否定,而是揚棄,是科學繼承和發展的前提。創新是科學生命力的體現,它是批判的繼續和必然發展。批判和創新始終是緊密聯系在一起的,共同衍生出校本教材的創造性,構成校本教材的鮮明個性。我們的教材開發工作從批判開始,在批判的基礎上繼承,又在繼承的前提下創新,批判與創新相輔相成,推動教材編撰工作持續不斷地發展,這正是使我們的認識無限地趨近客觀真理,但永遠不可能達到絕對真理的必然要求。因此,戮力同心,從內容到形式充分體現教材的創造性,是課題組的重要使命。
②使用機制:從2006年9月至2007年6月在本校初一年級和高一年級兩個起始年級試用《如皋地方文化簡史》(校本教材),使用人數為:初一142人、高一1258人,計22個教學班級。每周開設1節課時,列入校本課程范圍。至2009年6月止,通過三年滾動教學,覆蓋全校4007名學生(其中初中399人、高中3608人),計66個班級。經過三年試用,邊使用邊修改,最終完成定稿,交由正式出版社出版,并向如皋市教育局教研室申報,爭取列入全市范圍兄弟學校可以選擇使用的校本教材。對使用《如皋地方文化簡史》(校本教材)過程中出現的正反兩方面的經驗、做法和效果及時注意總結、交流和研討,形成文字資料檔案。校本教材使用機制的研究是本課題研究的落腳點,課題的教育意義體現在教材的使用上。
③評價機制:2009年9月至12月組織教育專家、歷史學科同仁及有關師生代表對《如皋地方文化簡史》校本教材的編寫和使用進行綜合評價,提出較客觀的綜合評價報告。
⑶課題研究的內容:
《如皋地方文化校本課程的開發和研究》的內容分為三個大方面: 第一個方面:教材的編寫
1、概論篇:
從如皋地域和歷史演進的特點,扼要揭示:⑴如皋地方歷史文化的源泉;⑵如皋地方歷史文化的根基;⑶如皋地方歷史文化的主要遺產;⑷如皋地方歷史文化的演變及特點;⑸如皋地方歷史文化的融合與沖突;⑹建設有中國特色的如皋地方歷史文化。
2、文學篇:
據現有資料,文學篇時限上溯至唐宋,下限至現在。扼要介紹:⑴如皋地方文學的沿革;⑵如皋地方歷代名人名著;⑶如皋地方著名現代作家及代表作;⑷如皋地方文學團體與刊物。
3、戲劇篇:
據現有資料,戲劇篇時限上溯至明、清,下限至現在。扼要介紹:⑴如皋地方戲劇的沿革;⑵如皋地方主要劇種;⑶如皋地方戲劇創作;⑷如皋地方著名的演出團體。
4、音樂篇:
據現有資料,音樂篇時限上溯至宋代,下限至現在。扼要介紹:⑴如皋地方音樂的沿革;⑵如皋地方的戲劇音樂;⑶如皋地方的民間器樂;⑷如皋地方的民歌及參賽佳績。
5、舞蹈篇:
據現有資料,舞蹈篇時限上溯至明代,下限至現在。扼要介紹:⑴如皋地方舞蹈的沿革;⑵如皋地方民間舞蹈精品介紹(如皋蓮湘、如皋花擔、如皋耥子燈、如皋倒花籃、如皋扒溝獅子、如皋木蝦舞。)
6、書畫篇:
據現有資料,書畫篇時限上溯至元代,下限至現在。扼要介紹:⑴如皋地方書法沿革;⑵如皋地方印章沿革;⑶如皋地方繪畫沿革。
7、工藝篇
據現有資料,工藝篇時限上溯至東晉,下限至現在。扼要介紹:⑴如皋地方燈彩的沿革;⑵如皋地方風箏的沿革;⑶如皋地方貼絨的沿革;⑷如皋地方木偶的沿革。
8、文博篇:
據現在資料,文博篇時限上溯至1957年,下限至現在。扼要介紹:⑴如皋地方文博事業的沿革;⑵如皋地方“省、市級文物保護單位”5處;⑶如皋地方“縣級文物保護單位”12處;⑷如皋地方其他文物點要攬;⑸如皋地方的重要考古發掘;⑹曲藝、攝影、圖書、電影等。
9、人物篇:
人物篇擬選取60位如皋地方名人,按時間年代順序逐一作介紹:
(1)呂岱;(2)胡瑗;(3)王觀;(4)王覿;(5)王俊義;(6)郭師古;(7)冒夢齡;(8)黃經;(9)李之椿;(10)李漁;(11)冒襄;(12)董小宛;(13)蔡含;(14)沈歧(15)許容;(16)姜任修;(17)石學仙;(18)冒春榮;(19)姚鵬春;(20)黃振;(21)姜恭壽;(22)范駒;(23)喬人;(24)戴聯奎;(25)熊璉;(26)陳國璋;(27)顧錫爵;(28)沙元炳;(29)顧仲起;(30)沈卓吾;(31)許樹檜;(32)冒廣生;(33)陳一清;(34)沙元榘;(35)俞銘璜;(36)沈序;(37)黃七五;(38)戴師古;(39)宗教忱;(40)蔣峻基;(41)黃星樓;(42)許大同;(43)陳膺浩;(44)張德義;(45)冒舒湮;(46)吳敬基;(47)薛寶田;(48)邱陞;(49)何坤;(50)王玉文;(51)徐家瑾;(52)何景平;(53)季愷;(54)張正藩;(55)沙白;(56)葉邦瑾;(57)徐浩泉;(58)蔡迪;(59)黃蓓佳;(60)劉培林
10、民俗篇:
民俗篇主要簡介如皋地方的生活習俗和農歷歲時,如:(1)禮節;(2)婚俗;(3)生育;(4)壽辰;(5)喪葬;(6)春節;(7)燈節;(8)清明節;(9)端陽節;(10)六月六;(11)中秋節;(12)重陽節;(13)冬至;(14)臘月、臘
八、送灶、除夕等。另附方言詞句擷要60余條。
11、特產篇:
特產篇主要簡介如皋地方的一些久負盛名或馳譽海內外的土特名產和名菜名點,如:(1)董糖;(2)如皋火腿;(3)白蒲茶干;(4)白蒲陳元酒;(5)林梓潮糕;(6)如黃雞;(7)如皋東串豬;(8)如皋白蘿卜;(9)白蒲黃芽菜;(10)如派盆景;(11)吳窯山羊;(12)蟹灌魚丸(蟹包腐);(13)如皋湯包;(14)水晶肴蹄;(15)董肉(跑油肉、虎皮肉);(16)如皋三醉;(17)賽海參;(18)芝麻肉;(19)扒紅蹄;(20)五仁饅首;(21)如皋香腸;(22)如皋肉松;(23)“東皋牌”蘿卜條;
12、人口篇:
人口篇由三個部分合成:⑴關于姓氏的常識;⑵如皋人口變遷概況;⑶如皋主要姓氏尋蹤溯源。
13、長壽篇:
長壽篇由三個部分合成:⑴如皋長壽現象概述;⑵對119位人瑞的抽樣調查;⑶長壽由多種因素綜合而成。
第二個方面:教材的試用和推廣
運用文獻研究法、行動研究法和調查研究法,在本校起始年級連續三年試用本教材,著重探討《如皋地方文化簡史》的使用價值、創新程度和實際效果。
列入如皋市校本教材使用范圍后,著重探討6所省級重點中學和本鎮范圍初中使用本教材的實際效果。
第三個方面:教材及課程的評價(略)
二、支撐課題研究的理論依據
1、有關教育方面的文件:
1994年8月《愛國主義教育實施綱要》
1999年6月《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》 2001年9月中共中央印發《公民道德建設實施綱要》
2004年3月《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》
2004年3月中共中央宣傳部、教育部《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》;教育部《國家課程改革指導綱要》
2、哲學社會科學、教育科學及課程論等基礎理論: ⑴歷史唯物主義:
歷史唯物主義是關于人類社會一般發展規律的科學,是唯物辯證的科學歷史觀。歷史唯物主義是我們開發《如皋地方文化簡史》校本教材的最重要的理論支撐。如皋地域的人們在形成對于包括自然、社會和思維在內的整個世界的根本看法即一般世界觀(宇宙觀)時,必然或首先會形成對于社會歷史的根本看法,即社會歷史觀。社會存在和社會意識的關系問題,特別是它們何者為第一性、何者為第二性,二者誰決定誰的問題,是社會歷史觀的基本問題。這個問題,是存在和意識這一全部哲學的基本問題在社會歷史觀中的具體貫徹和特殊表現。歷史唯物主義認為,人們的社會存在決定人們的社會意識,同時強調社會意識的能動性和反作用;人類社會的發展是自然歷史過程,勞動在自然界中創造出新的活動方式和新的關系,地理環境是社會生存和發展的經常的必要的條件,人口作為自然前提對社會的發展有重要影響和作用;生產方式內部的矛盾,即生產力和生產關系的矛盾,推動生產方式本身的發展,進而影響經濟基礎與上層建筑的矛盾和整個社會的發展。歷史唯物主義的一般方法論,在理論上和實踐上都具有十分重要的意義,它以唯物辯證的觀點、勞動生產觀點、階級觀點、群眾觀點等等,以及作為觀察和處理社會問題的基本方法如實事求是的方法、經濟分析的方法、階級分析的方法,群眾路線的工作方法等,對我們編撰《如皋地方文化簡史》校本教材,都具有直接的指導作用。
⑵辯證唯物主義:
辯證唯物主義是整個馬克思主義學說的重要組成部分和理論基礎,是無產階級政黨的世界觀的科學體系。馬克思主義哲學既是理論化、系統化的世界觀,同時又是觀察、分析和處理各種問題的方法論,即根本的思想方法和工作方法,因此,也是課題組開發校本教材理論基礎之一。辯證唯物主義關于物質第一性、意識第二性,意識對物質又具有反作用的觀點、關于世界是在一定的時間和空間中按照規律永恒運動著的物質世界的觀點、關于唯物辯證法聯系和發展的觀點以及唯物辯證法的諸多規律和范疇(如質量互變規律、對立統一規律、否定之否定規律;原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現實性、形式和內容、現象和本質等)、關于認識和實踐的觀點以及衍生出來的歸納和演繹、分析和綜合、抽象到具體的科學的邏輯思維方法等等,都是我們開發校本教材時不可或缺的指導思想和科學方法。
尤其是,為了正確地實現由感性認識到理性認識的飛躍,做到開發出來的校本教材概念明確、判斷恰當、推理合乎邏輯,從而促進理論思維的發展,并進而完成向實踐的飛躍,在實際
運用校本教材的過程中產生較大的教育效益,我們就應當自覺地遵循辯證邏輯,運用科學的邏輯思維方法。把唯物辯證
法貫穿于認識的全過程,闡明認識的本質和規律,這是馬克思主義的認識論;把唯物辯證法貫徹于理論思維,揭示出思維形式和過程的辯證法,這就是馬克思主義的邏輯學,即辯證邏輯。我們的編寫開發工作應當體現辯證法、認識論、邏輯學的三者一致性。
⑶創新的理論思維:
解放思想,實事求是,大膽探索,勇于創新,是發展哲學社會科學的內在要求和必由之路,也是我們開發《如皋地方文化簡史》校本教材的思想武器。胡錦濤同志指出:“人類文明的發展史告訴我們,一個民族要興旺發達,要屹立于世界民族之林,不能沒有創新的理論思維。尤其是當今世界發展變化很
快。我們要順應時代發展潮流,跟上時代前進的步伐,更需要大力推進理論創新、制度創新、科技創新和其他方面的創新。”創新帶來生機,創新意味著活力,創新孕育著發展。根據時代、實踐和科學的發展不斷推進理論創新,是我們黨的優良作風,在理論工作上的必然要求和生動體現,也是全體《如皋地方文化簡史》編撰者的重要責任。
開發《如皋地方文化簡史》校本課程,全面推進理論創新,必須堅持解放思想、實事求是,與時俱進。只有這樣,我們的校本課程開發才能不斷開拓新境界,提出新觀點,創建新學說。此外,還必須敢于沖破教條主義、本本主義的束縛,不拘泥于某些個別詞句,不固守某些確已過時的理論,對經典史料中的具體觀點,該堅持的要敢于堅持,該修正的要敢于修正,該破除的要敢于破除。要運用創新的理論思維,倡導生動活潑、民主團結、鼓勵創新、鼓勵探索的學術氛圍,使全體課題組人員養成“不唯書、不唯上、只唯實”的學術素養;提倡百家爭鳴,反對內耗;提倡開展學術評論和學術批評,反對打棍子、扣帽子;提倡相互尊重、相互支持、相互團結,反對文人相輕和相互拆臺。
⑷現代課程論相關理論:
現代課程論的理論基礎是心理學,學習心理學關于人類學習的各種學說深刻地左右著課程論的形成與發展。發展心理學的出現和發展,使課程論獲得了比學習心理學更為精確和豐富的理論基礎。發展心理學認為,兒童的學習不是成人學習模式的簡單化,兒童的認識具有自身的獨特性。發展心理學為我們編寫、使用和評價《如皋地方文化簡史》提供了十分重要的課程論基礎。
此外,新課改中各家所追求的“直接理論基礎”,應該是課程與教學論層面的理論基礎,它是在馬克思主義教育思想指導下,在馬克思主義哲學認識論基礎上,綜合多學科理論而形成的具有中國特色和時代特征的課程與教學理論,歷史學科亦不例外。至于后現代主義、建
構主義、實用主義、多元智能理論等“現代西方新理論”在新課改中的地位,以及它們與馬克思主義認識論和個人全面發展理論之間的關系問題,我們認為,應該以馬克思主義為指導,對這些“新理論”進行解讀、批判、改造、借鑒,既不能采取簡單拒斥,也絕不能簡單搬用、套用,更不能說它們就是當前新課改的理論基礎。
因此,歷史學科校本課程的開發與其說是按照課程基礎理論施工的工藝學過程,倒不如說是在一定課程理念與課程框架體系基礎上的理論探索的過程。
三、課題研究的原則把握和方法運用
回顧我校近3年的研究歷程,我們在課題研究的“科學性”、“規范性”、“創新性”上下功夫,作了一番不懈的努力和探索,取得了初步的效果。
第一,強調課題研究的科學性,不斷增強科研意識,大興科研理論學習之風。教育的時間、空間都是有限的,提高教育質量同經濟工作一樣,也有個以外延為主還是以內涵為主、走粗放型還是集約型之路的問題。顯然,提高教育質量、增強學生的人文素養,靠“加法”是不可取的。根本出路在于把立足點轉移到依靠教育科研和教育工作者素質的軌道上,唯有教育科研才是提高教育質量的根本途徑。我校是江蘇省暨南通市教育科研先進單位,“十五”期間我們依靠科研傳統優勢,從增強歷史組教師的科研意識入手,大興科研理論研究之風,為課題研究進一步夯實思維理論基礎。我們主要采取了以下五種措施:⑴組織課題組老師研究有關的法律、法規文獻資料、黨的決議和意見文獻資料,提高歷史組教師開發校本教材的自覺性。⑵組織學習如皋市教育局編寫的小學和初中的鄉土教材《如皋的三張名片》(江蘇歷史文化名城、全國花木盆景之都、世界長壽養生福地),從中領悟和借鑒編寫《如皋地方文化簡史》校本教材的模式和方法。⑶不惜花重金聘請華東師大、南京師大、江蘇教院王斌華、鄭金洲、黃宗敬等8位教授、博導到校開設“月末講座”,更新和重構教師的教育觀念,為課題的實現廓清認識上的迷霧,為校本課程的開發與研究指點迷津。⑷學校教科室組織一批資深教師編寫《理論·觀點·信息》(中小學教育科研必讀)一書,搜羅600多個科研理論資料,計60萬字,引導課題組老師認真研讀,武裝思想,為實現課題研究的科學化、系統化、規范化奠定理論基礎。⑸學校研究、制訂和完善了《江蘇省白蒲高級中學教育科研成果獎勵條例》,把歷史課題研究的成果列入獎勵范圍。
第二,凸顯課題研究的規范性,嚴格課題管理,分步推進課題研究工作。
科研課題的運作關鍵在管理,管理可以出效益。課題管理是課題主持人的第一責任,也是學校教科室及學校分管領導的責任。我們從嚴格課題管理入手,抓課題的具體運作。首先,將立項課題列入教科室工作計劃和學校的議事日程,在時間、人力、物力、財力等方面贏得學校行政的支持;其次,不斷地對研究的進度、成果進行認真自查、總結和表彰,并及
時向市縣有關部門匯報;再次,對少數研究人員發生工作調動、生病等情況,及時采取措施,補充研究力量,調整工作安排。如朱亞新老師調往一中后,我們及時將楊衛宏老師遞補進課題組;第四,每學期召開1—2次專題研討會,及時提出指導性意見。
第三,注重課題研究的創新性,堅持實踐第一的觀點,爭做學者型科研帶頭人。課題主持人發揮帶頭作用不是空洞的,而是實實在在的要求。其作用體現在多個方面,但主要的、大量的、經常的,是體現在率先垂范、注重創新,克服困難,出色地完成每階段的研究任務上。課題主持人劉名華老師帶頭創新,下了一番功夫,在科研方面取得了一系列成果。第一,牢固樹立課題意識。她團結課題組成員,不斷強化對課題的明確的認同感和歸屬感,把實施課題看成是學校和教研組的一種集體追求。第二,提高歷史學科教育科研本領。提高科研本領的最重要途徑,就是不斷加強學習。為了熟悉如皋地方文化歷史,劉名華老師認真反復地研讀如皋市文化局編印的《如皋文化志》、如皋市政協文史委員會編印的《如皋歷史文化》并查閱了大量的古代文獻資料。歷史教研組教師在她的帶領下埋頭讀書,四出采訪,收集了豐富的史料文獻。第三,爭創一流業績。歷史組9位老師一手抓歷史教學,一手抓教育科研。在歷史教學方面,他們創造了如皋市的一流佳績,高三年級在南通市2007年高考一模考試、二模考試中獲得了如皋市均分第一和第二的成績;在如皋地方文化史研究中,他們結合實際撰寫了一批富有新意,很有創見的研究文章,為校本教材的編寫付出了辛勤的勞動。課題組教師在各類報刊上發表研究文章近40篇,在各級學術會議和論文評比中有22篇獲得不同獎項。
四、課題研究成果和結論
1、課題研究取得的實際效果
⑴課題研究有力地促進了學校歷史學科教學工作整體水平的提高,有助于全面推進素質教育。
在實施課題的過程中,歷史組老師堅持教研與科研有機結合,努力探索“立足學科教學,著眼學生人文素養的培養和身心健康成長”的教書與育人相結合的研究新路。在輔助性課外活動的開發方面,歷史組教師與校團委、政教處密切配合,精心設計了一些文化育人活動,努力凸顯校園文化建設特色。如“傳承中華美德,過一個中國年”活動,不僅使學生受到鍛煉,更使他們切身感受到中華民族文化,養成了尊長敬師、禮讓助人、孝悌勤勉等良好行為習慣,學生們知中行、行中悟、悟中覺,努力做到知行統一,凈化心靈。去年3月,學校編印了《白蒲中學校園詩詞字帖》,聘請著名書法家沈正揮毫,印制5000冊,人手一本。歷史組老師主動請纓,結合教學引導學生在鑒賞優美詩詞、精美書法的同時汲取傳統文化的精華,起到了潛移默化、陶冶心靈、潤物無聲的育人效果。市關工委來校舉辦《如皋胡瑗展覽》,歷史
組老師抓住契機組織學生按照如皋鄉土文化歷史,在全校范圍掀起了一股“研究歷史,傳承文化,培養美德”的熱潮。市電視臺記者還專程來校現場采訪并給予報導,在社會上產生了很好的影響。
⑵課題研究有效地增強了教師教書育人的能力,提升了教師的師德素質水平。歷史學科以實現育人的全員性、全程性、全局性為目標,營造了濃郁的學科氛圍,以學生的終身發展為本,努力構建科學的學科教學模式。教研組全體教師在課題研究中有效地增強了教書育人的能力,也進一步提升了自己的師德素養。歷史教研組組長楊衛宏同志先后被評為2006年如皋市師德標兵、如皋市第六屆文明新風典型、南通市師德先進個人、江蘇省師德先進個人,他的事跡感人泣下,《南通日報》以半版篇幅、題為《道德良心的典范言傳身教的楷模》給予報導,在六縣一市三區教育系統產生了廣泛的影響。他以青藍工程和課題研究為抓手,持之以恒地實施培養青年教師的“四策”:一策“出點子”,為每位青年教師提升自我、走向成熟、走向成功,出謀劃策;二策“放樣子”,運用自己多年摸索出來的成功之道去啟發青年教師,如“低起點高落點”、“嚴而不過格”、“松而不懈怠”、“親而不過密”、“放而不拋棄”等具有獨到性的教學策略給青年教師指點迷津;三策“建模子”,構建適合校情、學情的教學模式,尋求高效優質之路,提升青年教師的學養和教藝;四策“搭臺子”,組織青年教師人人上匯報課、評比優秀課、開設公開課,讓其嶄露頭角,脫穎而出。盡管學校生源是“二類苗”,不盡人意,但歷史組的成績在各級各類考試中一直保持高位走強,穩居如皋市第一、二名。“一花引來百花放,萬紫千紅春滿園”,曹娟、朱亞新、徐靜、季燕、施煒煒、陳建軍等6位老師先后與楊衛宏結成師徒對,相繼在課題研究的過程中成長為教學骨干或把關教師;季燕、施煒煒所執教的評優課在市,校多次獲得一二等獎;朱菲菲老師所上的示范課以理念新、方法活、效果好贏得了同行的一致好評。2003年,楊衛宏與季燕獲得“南通市青藍工程優秀師徒對”光榮稱號。在新課改的浪潮中,歷史組教師摩拳擦掌,躍躍欲試,先后在省市以上刊物發表研究文章35篇,其中張俊老師的論文《中學歷史環境教育方法談》刊《環境教育》雜志2004年第3期,中國人民大學報刊復印資料全文給予轉載。著名教育家馬卡連柯指出:“教師集體的統一是最有決定性的一件事情,最年輕、最沒有經驗的教師,如果在統一的、真誠團結的集體里,……也要做出更多的事情來。”我校歷史組教師以課題研究為紐帶,以新課改為契機,不斷步入充滿“奇偉、瑰怪、非常之觀”的教改天地,領略“御風而行”的快感,體驗“山登絕頂我為峰”的成就感。
⑶課題研究凸顯了校園文化特色,促進了學生健康成長和整體素質的優化。三年來,我們以中華傳統美德和中華民族精神為核心,尋找中華傳統文化、鄉土文化和校園文化的聯結點,凸顯校園文化建設,以此作為高中學段的教育重點。在目標的確立上,我們既遵循教育的普遍規律,又兼顧未成年人身心成長的特點,既考慮高、初中的銜接和差異性,又考慮高中學段教育的漸進性,把地方文化史教育的目標落實在“立身、做人”四個字上。在教育的內容體系建構上,我們力求地方文化歷史、校園文化與時代精神的結合,突出“愛國、富國、強國”教育。在教育的途徑方法上,我們配合政教處、團委會、學生會和各班班主任以學生喜聞樂見的形式為載本,努力開掘豐富的鄉土歷史文化教育資源,著眼于學生全面素質的提高和健康成長。在校園文化環境的打造方面,我們向學校行政建言獻策,不遺余力,為全校形成園林式的育人環境提供諸多合理化建設。學校先后兩次被評為“江蘇省綠色學校”,成為中國瑞典環境教育小碩士教育(YMP)實驗學校,《南通教育》報以“為了永恒的綠色”為題及時報導了我校的環境教育活動,歷史組在這方面也功不可沒。
2、課題研究成果形式、數量、刊發及獲獎情況: ⑴專著類:
《如皋地方文化簡史》[校本教材](試用本)[約20萬字]全一冊,主編:劉名華 編寫組成員:歷史組全體老師
⑵發表和待發表論文類(計41篇)
1、《歷史學科說課必須處理好四對關系》,劉名華,刊《南通教育研究》。
2、《“牧羊業大潮”與澳大利亞民族經濟的形成》,劉名華,刊《江蘇教育學院學報》。
3、《張謇解決教育經費問題的主張與實踐》,劉名華,刊《南通工學院學報》。
4、《中國近代現代史(下冊)同步訓練》,劉名華,刊陜西師大《中學歷史報》。
5、《解讀文綜試題,學會應對策略》,劉名華,刊《考試報》。
6、《白蒲一代名仕沈歧》,沈恒希,刊《南通今古》雜志。
7、《中華傳統美德故事》,沈恒希、夏健,中國和平出版社正式出版。
8、《清代白蒲鎮地圖解讀》,沈恒希,刊《南通今古》、《如皋文史》雜志。
9、《如皋歷代狀元何止一人》,沈恒希、仲彩燕,刊《江海晚報》
10、《范湖洲勝跡探幽》,沈恒希,仲彩燕,刊《南通今古》、《如皋文史》雜志。
11、《百年老校范湖洲小學始創述析》,沈恒希、仲彩燕,刊《如皋教育研究》、《如皋文史》。
12、《清范湖洲“南園十子”述略》,沈恒希、仲彩燕,刊《如皋文史》。
13、《大和尚碧山抗倭》,沈恒希,刊《江海晚報》。
14、《天緣巧合的馮氏家慶》,沈恒希,刊《江海晚報》。
15、《法寶寺的巨蟒》,沈恒希,刊《江海晚報》。
16、《狀元朱希周其人其事》,沈恒希、仲彩燕,(待刊)。
17、《朱氏源流與如皋朱氏族人略考》,沈恒希、仲彩燕(待刊)。
18、《清代白蒲名仕沈歧》,沈恒希,刊《江海晚報》。
19、《<張氏宗譜>殘本談片》,沈恒希、仲彩燕,(待刊)。
20、《為徽、京劇<雙合印>(通如本)反面角色鄭東海正名》,沈恒希、秦鏡澤(待刊)。
21、《巧于周旋,為我所用》,曹娟,刊天津《歷史學習》雜志。
22、《英日兩國君主立憲制的比較》,曹娟,刊天津《歷史學習》雜志。
23、《德國何以成為二戰的元兇》,曹娟,刊《中學歷史教學》報紙。
24、《淺析霍布斯的社會契約論》,楊衛宏,刊《南通教育》雜志。
25、《美國南部種植園經濟的二重性》,楊衛宏,刊陜西師大《中學歷史教學參考》。
26、《試論班主任工作中的角色變換》,楊衛宏,刊《現代教育方略》一書。
27、《新教材再修訂建議兩則》,曹建平,刊《歷史學習》雜志。
28、《三百年來第一憲——關于美國1787年憲法的幾個問題》,曹建平,刊《中學歷史教學》。
29、《沖刺600分——高考二輪復習資料》(2.5萬字),曹建平,學苑出版社正式出版。
30、《高中新課標階段測試卷》,曹建平,北方婦女兒童出版社出版。
31、《必修本歷史教參》(4萬字),曹建平,江蘇人民出版社出版。
32、《木蘭詩主題商榷》,張俊,刊《中學語文教學之友》。
33、《“宗法制和分封制”教學方法》,張俊,刊《中學歷史教學》。
34、《調整順序,優化教學》,張俊,刊《中學歷史教學》。
35、《中學歷史教學中的偽探究》,張俊,刊《中學歷史教學》。
36、《中學歷史環境教育方法談》,張俊,先后刊《環境教育》、《人大復印資料》。
37、《名篇指瑕二則》,張俊,刊《中學語文教學通訊》。
38、《教澤長流的吳敬基先生》,沈恒希、秦鏡澤(待刊)。
39、《林梓的史話與趣說》,沈恒希、彭新奎,刊《江海晚報》、《如皋動態》報。40、《白蒲近代名仕吳敬基》,沈恒希、秦鏡澤(待刊)。
41、《同根連枝的葛氏與諸葛氏》,沈恒希、葛汝根(待刊)。⑶獲獎論文類(計22篇):
1、《初中歷史課堂教學實施素質教育芻議》,劉名華,南通市優秀論文二等獎。
2、《教師形象與學生學習興趣的激發》,劉名華,江蘇省優秀論文二等獎。
3、《未雨綢繆迎挑戰,課堂教學擔重任》,劉名華,江蘇省優秀論文二等獎。
4、《對中學生“蛋殼心態”的幾點思考》,劉名華,江蘇實驗區優秀成果獎。
5、《解讀文綜試題,點擊應對策略》,劉名華,江蘇省優秀論文二等獎。
6、《走進新課程,與課程改革共成長》,劉名華,南通市優秀論文一等獎。
7、《OEH多媒體在初中歷史教學中的運用》,曹娟,南通市優秀論文二等獎。
8、《以“四敢”為突破口,培養學生的創新意識》,曹娟,江蘇省優秀論文二等獎。
9、《模糊藝術在歷史教學中的應用》,曹娟,江蘇省優秀論文二等獎。
10、《簡析熱月政變發生的原因》,曹娟,江蘇省優秀論文二等獎。
11、《2003年高考歷史試卷的特點及2004年的備考方略》,曹娟,江蘇省優秀論文二等獎。
12、《生命中的重要一站》,曹娟,南通市優秀論文二等獎。
13、《略論漢武帝的經濟改革》,曹娟,江蘇省“師陶杯”論文三等獎。
14、《中國古代的郡縣制度》,楊衛宏,江蘇省優秀論文二等獎。
15、《同名異義和“名不副實”的歷史概念》,楊衛宏,江蘇省優秀論文二等獎。
16、《關于一些歷史概念的辯正》,楊衛宏,江蘇省優秀論文二等獎。
17、《創新教學中值得注意的幾個問題》,楊衛宏,江蘇省優秀論文一等獎。
18、《班主任效應芻議》,曹建平,江蘇省“師陶杯”論文三等獎。
19、《新課程背景下中學歷史教學方式的轉變》,曹建平,南通市優秀論文一等獎。20、《“抗日戰爭”教學設計》,曹建平,江蘇省優秀論文三等獎。
21、《初中歷史研究性學習的思考》,張俊,江蘇省“師陶杯”二等獎、江蘇省教育學會優秀論文二等獎、江蘇省“五四杯”二等獎。
22、《改革歷史教材,挽救學科危機》,張俊,江蘇省“五四杯”二等獎。⑷優秀公開課類:
1、施煒煒:2003年市“三課”比賽三等獎。
2、施煒煒:2005年市“三課”比賽二等獎(另,開設公開課多次)
3、朱菲菲:2005年開設市示范課。
3、課題研究的結論:
旨在策應新一輪課程改革、進一步促進校本課程的開發與應用的本課題,以凸顯校園文化建設為特色,以開發和普及地方文化歷史遺產為重點,經過3年多的探索與實驗,不僅初步證明本課題研究與實驗具有針對性,而且證明了其理論假設的科學性和實踐操作的可行性,60多件研究成果從一個側面反映了課題研究的實效性。以學生為主體、以歷史學科教
學為主陣地、以豐富多彩的班團隊會為活動載體,創設“貼近學生、貼近實際、貼近生活”的校園文化育人氛圍,以及以骨干教師為核心,以學科組整體聯動為特色,以提高教師的專業水平、研究能力和創新精神為目的的科研過程,彰顯了本課題研究的模式特征。我們立足于建設先進文化,構建有特色的校園文化,開掘地方歷史文化,凸顯中華傳統文化,以育人為落腳點,尋找中華文化、地方文化和校園文化三者的最佳融合點,這樣的研究思路具有一定的創新價值和實踐意義。我們不僅積淀了學校自身的文化,而且初步實現了師生雙方的“共贏”,為全面推進素質教育、促進歷史學科的繁榮與發展作出了一份可喜的貢獻。
4、思考與展望:
⑴《如皋地方文化校本課程的開發和研究》,是一項長期的社會系統工程,決非三、五年的實踐就可圓滿完成的。有些研究內容,如年級滾動教學的周期性、教學效果評價的量化問題等等,尚需時日進行深入的實驗。此外,初、高中教學的銜接問題、家庭教育和社會教育輕視傳統歷史文化教育的問題、在相當長時期內高考升學率具有強大擠壓作用的問題等等,都還沒有妥善地解決,有待本課題的延續研究和進一步推廣,去尋求歷史的解答。
⑵對高、初中學生進行地方歷史文化教育,是實施素質教育的應有之義,只有政府作為推進素質教育的主體,才能綜合各方面的社會力量,統籌各種教育資源,為推進素質教育創造必要的條件。如果沒有政府做主體,只有一所學校的積極性,就不能調動教育以外的有關資源,形成推進素質教育的合力和良好環境,素質教育就不能落實。“十一五”期間,應從實施素質教育和新課改的目標出發,不斷修改、完善這一校本教材,力爭在全市范圍內推廣使用,取得更大的教育效益。
(二OO七年五月)