第一篇：對(duì)探究不同教室對(duì)人體舒適度影響的個(gè)人總結(jié)

對(duì)探究不同教室對(duì)人體舒適度影響的個(gè)人總結(jié)

暖112 劉銳 2104081112191

這周便是本學(xué)期最后的實(shí)驗(yàn)周，實(shí)驗(yàn)對(duì)我們來(lái)講總會(huì)覺(jué)得比平常上課有意思，而且這次實(shí)驗(yàn)室和我們所學(xué)專(zhuān)業(yè)息息相關(guān)的，因此我們對(duì)這次的實(shí)驗(yàn)還是比較用心的。

這次的實(shí)驗(yàn)相比于以往的實(shí)驗(yàn)不同，它是由我們自己定實(shí)驗(yàn)方向，自由度非常高。也就是說(shuō)我們可以借此機(jī)會(huì)自由發(fā)揮了。我們按照學(xué)號(hào)分組，我和張梓峰、李奇昱、張俊強(qiáng)分到了一組。我們經(jīng)過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)的理解和參照本次實(shí)驗(yàn)的任務(wù)，擬定了一份實(shí)驗(yàn)方案，我們選擇了探究不同的教室對(duì)我們同學(xué)學(xué)習(xí)舒適度的影響。選擇這個(gè)方向的原因是我們同學(xué)在自習(xí)的時(shí)候會(huì)選擇教室，平常我們只可以根據(jù)看室內(nèi)的亮度，和感覺(jué)室內(nèi)的風(fēng)量和各種指標(biāo)，不能做到非常準(zhǔn)確的選擇最好的教室。然而今天我們完成實(shí)驗(yàn)之后，我們可以直觀的看出各個(gè)教室對(duì)學(xué)生舒適情況的優(yōu)劣，這對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)生活都有一定的好處。

實(shí)驗(yàn)的一開(kāi)始，老師交代了這個(gè)實(shí)驗(yàn)的任務(wù)，不過(guò)老師只是負(fù)責(zé)把我們領(lǐng)進(jìn)門(mén)，接下來(lái)儀器的使用和整個(gè)的實(shí)驗(yàn)過(guò)程都由我們幾個(gè)同學(xué)一起完成。第一天我們便得到了儀器，這套儀器開(kāi)起來(lái)還是比較高端的，如果之前沒(méi)有用過(guò)的話，接受起來(lái)還是比較吃力的，幸好我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)探究商場(chǎng)溫濕度，CO2濃度的課題，用過(guò)類(lèi)似這次的儀器，所以我接受起來(lái)還是比較容易的，于是我便耐心的看了幾遍說(shuō)明書(shū)，覺(jué)得大概差不多了，我便和隊(duì)友們展開(kāi)了討論，從討論之中我發(fā)現(xiàn)我自己感覺(jué)的還是不是非常到位，于是我們共同總結(jié)出了對(duì)這個(gè)儀器的最佳使用方法。之后我們便開(kāi)始了實(shí)驗(yàn)的正題——測(cè)量數(shù)據(jù)。我們選擇了機(jī)電學(xué)院的階梯教室和我們環(huán)能樓的501教室，之所以選擇這兩個(gè)教室還是非常有代表性的，一個(gè)是我們平常上課的教室，一個(gè)是我們經(jīng)常去的自習(xí)室，這兩個(gè)教室都是我們同學(xué)非常喜歡的兩個(gè)教室，那么我們就要看看到底是階梯教室更適合大家學(xué)習(xí)還是我們的普通教室更好。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中我們還是非常團(tuán)結(jié)的，分工合理，操作仔細(xì)，隊(duì)員聽(tīng)從隊(duì)長(zhǎng)的安排。總體來(lái)說(shuō)這個(gè)實(shí)驗(yàn)還是比較復(fù)雜的，我們收集數(shù)據(jù)時(shí)候總是要等很長(zhǎng)時(shí)間，這個(gè)時(shí)候我們有的隊(duì)員負(fù)責(zé)記錄有的隊(duì)員負(fù)責(zé)套公式計(jì)算，有的隊(duì)員則對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總體總結(jié)，實(shí)驗(yàn)這樣穩(wěn)步進(jìn)行了下來(lái)，我們幾個(gè)還是收貨頗豐的。

從這次的實(shí)驗(yàn)中我從中得到了許多課本上得不到的知識(shí)，因?yàn)槲覀冏龅膶?shí)驗(yàn)脫開(kāi)了課本，自由的發(fā)散思維，這對(duì)我們對(duì)本專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)深度的加強(qiáng)是非常有幫助的，而且通過(guò)這次的實(shí)驗(yàn)，更一步增強(qiáng)了我們舍友幾個(gè)人的友誼，我們變得更加團(tuán)結(jié)，遇到事情一起出謀劃策，這對(duì)我們之后的發(fā)展是有益的。而且這次的實(shí)驗(yàn)豐富了我們的課余生活，是我們能在緊張的學(xué)習(xí)之余，得到精神上的補(bǔ)充和豐富。所以說(shuō)這次的實(shí)驗(yàn)還是非常成功的，希望校方以后多多開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)，豐富學(xué)生課余生活，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的理解。

第二篇：室內(nèi)環(huán)境對(duì)人舒適度的影響

室內(nèi)環(huán)境對(duì)人的舒適度影響

首先，我們先來(lái)了解一下什么是人的舒適度。

舒適度是一個(gè)比較主觀的概念。它是指一個(gè)人在所處的環(huán)境內(nèi)所感受到的愜意程度。

人的年齡、健康狀況、體質(zhì)、心理狀況甚至衣著都會(huì)影響人的舒適度。而我們主要研究的是房間環(huán)境對(duì)人的舒適度影響。我認(rèn)為，室內(nèi)環(huán)境對(duì)人的舒適度影響主要在空氣清潔程度、照明、噪音、空氣溫度、墻壁溫度、空氣濕度、氣流運(yùn)動(dòng)等情況，期中后4者可以統(tǒng)稱(chēng)為室內(nèi)熱環(huán)境。

下面我們來(lái)一一了解這些因素對(duì)我們舒適度的影響。

一、室內(nèi)熱環(huán)境

室內(nèi)熱環(huán)境對(duì)人體的散熱有很大的影響，即對(duì)人體維持自身體溫穩(wěn)定有著直接的影響，因此對(duì)人的舒適度有極大的影響。室內(nèi)熱環(huán)境主要由空氣溫度、空氣濕度、氣流運(yùn)動(dòng)（即通風(fēng)情況）和墻壁溫度等4個(gè)方面構(gòu)成。

1、空氣溫度

人的活動(dòng)量越大，則對(duì)流就越強(qiáng)，而人的服裝表明溫度與空氣溫度之間的溫差越大，人體的散熱量就越大。在環(huán)境溫度為19攝氏度時(shí)，人體的散熱損失相較于其他溫度是最小的。人體的散熱主要通過(guò)流汗來(lái)實(shí)現(xiàn)。試想一下，大部分情況下流汗給我們帶來(lái)的都不是很爽的感受，這樣就會(huì)影響到人的舒適度。整體而言，空氣溫度對(duì)人體的影響是極大的，它會(huì)影響到人的活動(dòng)，進(jìn)而影響到著裝，這些對(duì)于人的舒適度都有一定程度上的影響。

2、空氣濕度

世衛(wèi)組織規(guī)定，室內(nèi)濕度要全年保持在40%-70%之間，人生活在相對(duì)濕度45%-65%的環(huán)境中最感舒適。當(dāng)空氣的相對(duì)濕度低于30%時(shí)。80%以上的居民會(huì)感到空氣干燥。

在干燥的環(huán)境中，人呼吸系統(tǒng)的抵抗力降低，易引發(fā)或者加重呼吸系統(tǒng)的疾病。當(dāng)相對(duì)濕度低于40%時(shí)，人會(huì)感到咽喉發(fā)干，有時(shí)還會(huì)鼻腔出血。干燥的空氣還會(huì)導(dǎo)致皮膚粗糙起皺甚至開(kāi)裂，過(guò)敏性皮炎、皮膚瘙癢不適等過(guò)敏性疾病。

過(guò)高的濕度同樣會(huì)影響到人在室內(nèi)的舒適度。濕度太高影響人的體溫調(diào)節(jié)功能，因散熱不良而引起體溫升高，脈搏加快甚至頭暈。當(dāng)相對(duì)濕度達(dá)到80%以上時(shí)，人體水分蒸發(fā)變慢，嚴(yán)重影響機(jī)體的正常散熱，使人感到胸部受壓、憋悶，皮膚呼吸不暢，高溫不易下降，容易誘發(fā)中暑。

同時(shí)濕度還會(huì)影響人對(duì)溫度的感覺(jué)，較高的相對(duì)濕度會(huì)進(jìn)一步加劇人的熱感覺(jué)，而較低的相對(duì)濕度則會(huì)帶來(lái)相反的感覺(jué)。

室內(nèi)的空氣濕度對(duì)室內(nèi)污染物、微生物都有一定影響。相對(duì)濕度會(huì)影響到室內(nèi)污染物的水溶性；同樣，不同的室內(nèi)濕度會(huì)對(duì)不同的微生物存活有著不同的影響，這里不再贅述。

由此可以看出，空氣濕度對(duì)人的舒適度有著較大的影響。在我國(guó)北方一些家庭里面，冬天會(huì)備有加濕器，主要也是因?yàn)楸狈蕉静扇〖泄┡瑢?dǎo)致室內(nèi)空氣比較干燥，給人帶來(lái)不舒服的感受，才使得加濕器有了廣大的市場(chǎng)。

3、氣流運(yùn)動(dòng)（通風(fēng)情況）

氣流運(yùn)動(dòng)對(duì)于人的舒適度帶來(lái)的直接影響并不是特別大，它直接作用于人體水分的蒸發(fā)速度。但它對(duì)室內(nèi)空氣溫度和濕度有著極大的影響。較好的通風(fēng)會(huì)使得室內(nèi)的空氣溫度不會(huì)出現(xiàn)極端的情況，濕度亦然。因此，氣流運(yùn)動(dòng)間接作用于人體的舒適度。

4、墻壁溫度

墻壁溫度對(duì)人的舒適度影響與空氣溫度的影響大致相同，并且它會(huì)對(duì)室內(nèi)的空氣溫度、濕度有一定影響，間接作用于人的舒適度。

二、照明情況

室內(nèi)照明對(duì)于人的舒適度主要作用于人的視覺(jué)舒適度和溫覺(jué)舒適度。后者源于照明會(huì)產(chǎn)生大量熱量，過(guò)于集中的照明會(huì)給人帶來(lái)很熱的感覺(jué)，影響到人體的舒適度。

我們這里主要研究照明對(duì)于人的視覺(jué)舒適度的影響。

眾所周知，視覺(jué)是人對(duì)外界最重要的探知方式，室內(nèi)大部分情況下需要依賴(lài)室內(nèi)照明系統(tǒng)改變室內(nèi)光環(huán)境，因此室內(nèi)照明對(duì)于人的舒適度有著很大的影響。

照明中的色調(diào)、照度是室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分。冷色調(diào)的光會(huì)給人帶來(lái)清冷的內(nèi)心感受，而暖色調(diào)會(huì)讓人覺(jué)得熱情、溫暖。照度過(guò)強(qiáng)的光會(huì)給人帶來(lái)極強(qiáng)的不適，很多情況下審訊犯人經(jīng)常會(huì)適用強(qiáng)光照明，這樣會(huì)給人帶來(lái)較大的心理壓力，使人的神經(jīng)系統(tǒng)處于長(zhǎng)期的緊張之下，這對(duì)于人來(lái)說(shuō)是很不舒適的。而較暗的燈光環(huán)境在某些場(chǎng)合會(huì)給人帶來(lái)極大的不安全感，同樣會(huì)使人很緊張。由此可見(jiàn)，照明對(duì)于人的感官有著極大的影響，進(jìn)而對(duì)于人的舒適度有著不可忽視的改變。

三、噪音

大家在買(mǎi)房時(shí)都會(huì)考慮到一個(gè)問(wèn)題：噪音。

噪音是很讓人反感的，長(zhǎng)期處于較強(qiáng)噪音情況下的人會(huì)情緒暴躁，情緒易變，不容易靜下心來(lái)。

噪音不只來(lái)源于室外，如交通噪音、建筑噪音等，這些噪音都可以通過(guò)加厚的玻璃窗、加厚的墻壁等降低對(duì)人舒適度的不良影響，室內(nèi)的噪音才是影響對(duì)人在室內(nèi)舒適度的重要因素。室內(nèi)噪音主要來(lái)源于人為和電器2個(gè)部分。

人為噪音主要是因?yàn)槿说幕顒?dòng)產(chǎn)生的不和諧聲音。如同處室內(nèi)的人發(fā)生了爭(zhēng)吵，或是年齡較小的孩子在玩耍時(shí)發(fā)出的大喊大叫、大哭大笑等，這些對(duì)于同處室內(nèi)的人在情緒上都有很大的影響。人為噪音在某種程度上講是極難避免的。

而電器噪音則是可以盡量避免的。主要的電器噪音來(lái)自于一些大功率電器，如工作中的電冰箱、空調(diào)、微波爐等，一些較高質(zhì)量的電器雜音會(huì)較小，這也是高端電器的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。

總而言之，噪音對(duì)于人的舒適度影響主要來(lái)自于心理因素。安靜的環(huán)境會(huì)使人的心情維持在較平靜的水平，而嘈雜的環(huán)境會(huì)使人躁動(dòng)。當(dāng)然，這些也與人的性格有關(guān)，天生內(nèi)向的人更適合在安靜的環(huán)境下，而活潑的人更喜歡呆在有人氣的環(huán)境，這些都因人而異。

四、空氣清潔情況

空氣清潔情況主要會(huì)對(duì)人體的健康情況有所影響。

清潔的空氣不易使人感染呼吸道疾病，人的健康會(huì)使得人感覺(jué)更加舒適，而不清潔的空氣不僅易使人患病，而且會(huì)由于異味使人在感官上有不良的感覺(jué)，這種情況下人不會(huì)有舒適的感受。

五、總結(jié)

從以上幾點(diǎn)來(lái)看，人要在室內(nèi)感到很舒適必須滿(mǎn)足很多條件，任何一點(diǎn)不能達(dá)到都會(huì)使人感到難受，因此在設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境時(shí)這些條件都是必須考慮到的。我們所學(xué)的這個(gè)專(zhuān)業(yè)主要研究的就是建筑的室內(nèi)環(huán)境，在未來(lái)設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境是也需要考慮到這些因素，這樣才能設(shè)計(jì)出更適合人居住、工作的環(huán)境。

第三篇：探究不同環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響

探究不同環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響

顧艷娟 08

摘要：本文主要論述了各種環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響，即自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的影響。自然環(huán)境對(duì)人的影響在兒童時(shí)便打下了基礎(chǔ)，人們總是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和約定俗成去教育影響下一代。久而久之，便形成了一地獨(dú)特的風(fēng)格，從而影響著兒童的發(fā)展。而良好的家庭環(huán)境直接影響著少年兒童健康成長(zhǎng)。學(xué)校教育，電腦網(wǎng)絡(luò)為人們傳授知識(shí)、傳播文化、交流信息，促進(jìn)個(gè)人心理成熟和個(gè)性的發(fā)展。另外對(duì)其中的不足之處稍作探索，提出了一些建設(shè)性 的意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：環(huán)境；發(fā)展；影響；生態(tài)圈；家庭；學(xué)校；社會(huì)；電腦網(wǎng)絡(luò) 分類(lèi)號(hào)：G444文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

兒童發(fā)展的生態(tài)圈——家庭、學(xué)校、社區(qū)，這些環(huán)境被專(zhuān)家們稱(chēng)為兒童發(fā)展的生態(tài)圈。對(duì)兒童發(fā)展因素的影響的探究，在心理學(xué)甚至教育學(xué)界從未停止過(guò)，從高爾頓的“遺傳決定論”到斯騰“幅合論”；從華生“環(huán)境決定論”到魯克森伯“共同決定論”，這些都是在探究?jī)和l(fā)展的影響因素，然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，影響兒童心理發(fā)展的〔1〕

因素也愈呈現(xiàn)復(fù)雜化、多樣化和綜合化的趨勢(shì)。在傳統(tǒng)研究中，一般學(xué)者將影響兒童心理發(fā)

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展歸結(jié)為內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境兩大類(lèi)。而外部環(huán)境又包括：社會(huì)、家庭、學(xué)校。但我們每個(gè)人都知道學(xué)校即社會(huì)的一部分。所以今天我在闡述這個(gè)問(wèn)題時(shí)，將學(xué)校作為社會(huì)的子系統(tǒng)來(lái)研究。同時(shí)，加入了電腦網(wǎng)絡(luò)這一特殊的現(xiàn)代化工具對(duì)兒童心理發(fā)展的影響。

關(guān)于影響兒童心理發(fā)展的內(nèi)部因素，主要指遺傳方面的作用，這一方面的研究歷來(lái)都深入而周祥，在這里我便不再贅述，下面我主要探討一下外部環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響。

一、自然環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響

俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)育一方人”，不同的地理環(huán)境培養(yǎng)了不同的人類(lèi)群體。中外有不同是許多人所共認(rèn)的，然而廣博的中國(guó)也有東西、南北之差異。就江蘇來(lái)說(shuō)，還有江南、江北之異。江南地區(qū)的人多乖巧、細(xì)心、謹(jǐn)慎、清秀，而江北地區(qū)則以豪爽、豁達(dá)、有氣量、不拘小節(jié)而見(jiàn)稱(chēng)。

（影響兒童心理發(fā)展的環(huán)境分布圖）

自然環(huán)境對(duì)人的影響在兒童時(shí)便打下了基礎(chǔ)，人們總是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和約定俗成，去教育影響下一代。久而久之，便形成了一地獨(dú)特的風(fēng)格，從而影響著兒童的發(fā)展。但這種影響和其它因素相比顯得較小了，尤其在當(dāng)今這個(gè)世界漸趨大同、經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)，這種影響則更是細(xì)微了。但是我們?nèi)孕璩姓J(rèn)這種影響的存在，不能輕視它，更不能忽略它，要“于細(xì)微處見(jiàn)風(fēng)景”。

二、社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響

（一）家庭

家庭作為社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，是一個(gè)人一生經(jīng)歷中的第一個(gè)場(chǎng)所和社會(huì)化過(guò)程的起點(diǎn)。在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，家庭在給個(gè)體衣食基本需要、幫助其掌握生活技能，建立良好的人格狀態(tài)和行為模式等方面，起十分重要的作用。而家庭環(huán)境如何直接影響著少年兒童健康成長(zhǎng)。良好的家庭環(huán)境，如生活條件寬裕，家庭結(jié)構(gòu)健全，家庭關(guān)系和睦，家長(zhǎng)行為文明及教育方式的科學(xué)，會(huì)孕育兒童健全人格，反之則成為少年兒童人格障礙的“搖籃”。

調(diào)查研究表明農(nóng)村里的孩子更易形成自卑，敏感的心理，且大多數(shù)產(chǎn)生心理問(wèn)題的兒童，多來(lái)自農(nóng)村尤其是農(nóng)村的貧困家庭。這主要是因?yàn)橐话愕霓r(nóng)村家境都比較貧苦，能夠堅(jiān)持學(xué)業(yè)的學(xué)生給家庭造成了更重的負(fù)擔(dān)，求學(xué)與生計(jì)的問(wèn)題久久困擾著他們，久而久之便形成了自卑敏感的心理；其次，農(nóng)村與城市、貧困與富有、求學(xué)與工作，這些由比較而產(chǎn)生的差別一直是少年兒童的心理負(fù)擔(dān)。

其二，當(dāng)代家庭結(jié)構(gòu)變化和現(xiàn)代人家庭觀念淡化的弊端，加上家教失當(dāng)，或父母行為不端、父母離異等都會(huì)對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生影響。在1998—2000年審判的少年犯罪中，由家庭因素引發(fā)的犯罪所占的比例極為驚人，比率在社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)因素中超過(guò)了三分之一。

在家庭因素的父母離異、父母不全、環(huán)境不良及家教不當(dāng)中，家教不當(dāng)又是導(dǎo)致少年犯罪的重要因素：

由此可見(jiàn)，家庭對(duì)于兒童的發(fā)展是多么重要。盧梭說(shuō)：“你一定要使孩子不幸的方式就是

對(duì)他百依百順！”可見(jiàn)家教、家庭環(huán)境的影響是多么重要，為此父母必須樹(shù)立正確的觀念，引導(dǎo)兒童走好人生路上每一步。

（二）社會(huì)因素 1.學(xué)校教育

學(xué)校是授知識(shí)、學(xué)文化、塑人格的圣地，韓愈曰：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”除了家庭兒童的絕大部分時(shí)間都在學(xué)校中度過(guò)，且這一階段兒童身體猛長(zhǎng)，心理變化大，情緒反

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應(yīng)強(qiáng)烈，是各種觀念的形成時(shí)期。但是，當(dāng)前學(xué)校教育中的各種問(wèn)題如重視智育，忽視德育；重視“尖子生”，忽視大多數(shù)生特別是“雙差生”的傾向十分明顯，導(dǎo)致學(xué)生壓力過(guò)大，厭學(xué)情緒不斷加劇；唯“成績(jī)論”的單一評(píng)價(jià)法，抑制了兒童的主體性和能動(dòng)性，嫌棄后進(jìn)生的傾向，將“差生”從兒童中分流出來(lái)，使兒童流入社會(huì)，脫離學(xué)校，違背家庭，長(zhǎng)期處于一種孤立境地，以至染上惡習(xí)，久而久之便形成了不健全的人格；更有甚者走上不歸路。

孔子說(shuō)過(guò)教育乃有教無(wú)類(lèi)，學(xué)校教育不應(yīng)當(dāng)將兒童化為“三六九”等，塑造每一個(gè)兒童是教育的職責(zé)，是學(xué)校的義務(wù)。如果一個(gè)兒童長(zhǎng)期被錯(cuò)誤對(duì)待，他們將變得虛弱，長(zhǎng)大后，〔5〕

將變得焦慮和脾氣變化無(wú)常，其結(jié)果就形成神經(jīng)官能癥性格結(jié)構(gòu)。（——弗洛姆fromn..）。為此，我們必須扭轉(zhuǎn)當(dāng)前學(xué)校工作中存在的弱點(diǎn)，把深化教育改革置于首位，加快推進(jìn)素質(zhì)教育的步伐，在“授業(yè)”的同時(shí)，加強(qiáng)“傳道”即對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，總結(jié)推廣心理健康知識(shí)，幫助青少年樹(shù)立健康人格。2.電腦網(wǎng)絡(luò)

21世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，正在改變著人們的學(xué)習(xí)、工作的思維方式。它的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)教育在時(shí)間和空間上的限制，擴(kuò)大了教育規(guī)模，網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展舉世曙目，網(wǎng)絡(luò)教育圖文并茂、生動(dòng)活潑，人機(jī)互動(dòng)性極強(qiáng)，為當(dāng)前教育開(kāi)辟了一種高質(zhì)量、高效率、超傳統(tǒng)、高信息、高科技的手段。

法國(guó)教育家斯普朗格指出：教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一個(gè)

〔6〕

人格心靈的“呼喚”，這是教育核心所在。教育的最終目的不是傳授已有的東西，二是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒，一直到精神生活運(yùn)動(dòng)的根。電腦網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)科技的代表，由教育部門(mén)（如網(wǎng)校）組織實(shí)施，兒童將會(huì)通過(guò)這一工具獲得大量的知識(shí)，并且改變他們的交流方式，擴(kuò)展了個(gè)人生活空間，使得他們自主性增強(qiáng)、依賴(lài)性減少。減少對(duì)老師的崇拜而轉(zhuǎn)向?qū)Α爸R(shí)的崇拜”；同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)心理教育更是作用巨大，心理網(wǎng)站提供的心理測(cè)量、心理治療，對(duì)少年兒童掌握心理健康知識(shí)，帶來(lái)極大的便利。

作為一種新的教育活動(dòng)形式，網(wǎng)絡(luò)教育工作益彰，有目共睹，他帶給兒童極大便利的同時(shí)也帶來(lái)了許多弊端，如：網(wǎng)絡(luò)引發(fā)青少年人際關(guān)系障礙，少年網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥，網(wǎng)絡(luò)成癮癥，人際信任危機(jī)；網(wǎng)絡(luò)同時(shí)引發(fā)雙重、多重人格產(chǎn)生；電腦游戲的強(qiáng)大誘惑使兒童沉迷其中，〔7〕

不能自拔；也導(dǎo)致兒童動(dòng)手實(shí)踐能力的下降。

電腦網(wǎng)絡(luò)作為教育現(xiàn)代化的載體，為人們傳授知識(shí)、傳播文化、交流信息，促進(jìn)個(gè)人心理成熟和個(gè)性發(fā)展；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)引起的負(fù)面效應(yīng)，我們應(yīng)盡力避免，因勢(shì)利導(dǎo)，保護(hù)他們學(xué)習(xí)熱情，教會(huì)其合理利用，只要教育者正確引導(dǎo)，兒童便不會(huì)誤入“網(wǎng)途”，網(wǎng)絡(luò)教育也不會(huì)如過(guò)眼云煙。

3.其他社會(huì)機(jī)構(gòu)

人類(lèi)社會(huì)紛繁復(fù)雜、五彩繽紛，影響兒童發(fā)展的因素也是千變?nèi)f化、多種多樣。除了上述幾個(gè)主要因素外，其它的社會(huì)機(jī)構(gòu)和娛樂(lè)場(chǎng)所、公共場(chǎng)合等對(duì)兒童的影響也是相當(dāng)深刻的。

埃里克森認(rèn)為：如果個(gè)體長(zhǎng)期處于被忽視的境地，他們長(zhǎng)大后便不會(huì)信任別人、不信任

〔8〕

周?chē)h(huán)境，會(huì)感到持續(xù)不斷的焦慮。為此，社會(huì)各部門(mén)應(yīng)設(shè)立各種有益機(jī)構(gòu)，如圖書(shū)館、文化站、球場(chǎng)，舉辦各項(xiàng)文體活動(dòng)吸引少年兒童，讓他們生活在五彩的世界里，為其發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境。

〔3〕

參考文獻(xiàn)：

〔1〕荷爾.西方心理學(xué)家文選.人民教育出版社，青年期：它的心理學(xué)與生理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、性犯罪、宗教和教育的關(guān)系

〔2〕盧家榻等.心理學(xué).上海人民教育出版社 〔3〕葉瀾.教育概論.人民教育出版社

〔4〕葉奕乾等.普通心理學(xué).華東師大出版社 〔5〕朱志賢.兒童心理學(xué).人民教育出版社

〔6〕劉金花.兒童發(fā)展心理學(xué).華東師大出版社 〔7〕青少年犯罪研究雜志，2002（11）〔8〕少年兒童心理學(xué)雜志，2002（11），2002（8）

指導(dǎo)老師：李斌

第四篇：手機(jī)輻射及其對(duì)人體的影響（范文）

手機(jī)輻射及其對(duì)人體的影響

集現(xiàn)代高科技技術(shù)于一身的手機(jī)，不僅提供了最便捷的通信手段，隨著手機(jī)功能不斷擴(kuò)展，廣播、電視、拍照、音樂(lè)、娛樂(lè)、PDA、上網(wǎng)等等超強(qiáng)“多媒體”功能，使手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代人特別是年輕人日常工作和生活?yuàn)蕵?lè)不可或缺的一部分。然而，在享受高科技給我們帶來(lái)的便利的同時(shí)，利用超高頻段電磁波傳輸信號(hào)的移動(dòng)電話，其本身對(duì)周?chē)臻g產(chǎn)生的電磁輻射的安全性引起廣泛關(guān)注。手機(jī)電磁輻射對(duì)人體是否存在不利影響

關(guān)于手機(jī)電磁輻射對(duì)人體是否存在不利影響，迄今沒(méi)有定論。

1、有害論：

通過(guò)統(tǒng)計(jì)研究，頻繁、長(zhǎng)時(shí)間使用手機(jī)的人出現(xiàn)頭暈、惡心、睡眠變差、肌肉疼痛等癥狀的比率高于對(duì)照組；

通過(guò)模擬試驗(yàn)，例如模擬人腦組織，在手機(jī)連續(xù)工作若干時(shí)間，引起模擬人腦組織某些部位溫度升高；

通過(guò)動(dòng)物試驗(yàn)，例如對(duì)小白鼠進(jìn)行微波手機(jī)連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間工作試驗(yàn)，輻射引起小白鼠腹腔溫度升高和血中脂質(zhì)過(guò)氧化物增加。

2、無(wú)害論：

根據(jù)美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，手機(jī)輻射值不能超過(guò)2.0W/kg。現(xiàn)在所有手機(jī)的輻射值都沒(méi)有超標(biāo)，不會(huì)對(duì)人體構(gòu)成傷害；

認(rèn)為“有害論”的統(tǒng)計(jì)研究數(shù)據(jù)不具有普遍意義；

動(dòng)物試驗(yàn)及其試驗(yàn)條件不能簡(jiǎn)單推定到人類(lèi)。

2、無(wú)害論：

根據(jù)美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，手機(jī)輻射值不能超過(guò)2.0W/kg。現(xiàn)在所有手機(jī)的輻射值都沒(méi)有超標(biāo)，不會(huì)對(duì)人體構(gòu)成傷害；

認(rèn)為“有害論”的統(tǒng)計(jì)研究數(shù)據(jù)不具有普遍意義；

動(dòng)物試驗(yàn)及其試驗(yàn)條件不能簡(jiǎn)單推定到人類(lèi)。

如何看待手機(jī)電磁輻射問(wèn)題

1、應(yīng)該正視

盡管目前國(guó)際權(quán)威組織無(wú)法肯定手機(jī)電磁輻射對(duì)健康的影響，但從電磁輻射對(duì)人體作用機(jī)理分析，不利影響是肯定的，另一方面，目前堅(jiān)持手機(jī)電磁輻射無(wú)害論的觀點(diǎn)主要來(lái)自與手機(jī)產(chǎn)品有關(guān)的機(jī)構(gòu)或部門(mén)，不能不產(chǎn)生利益關(guān)聯(lián)的疑問(wèn)。因此，從保護(hù)人類(lèi)根本利益出發(fā)，必須手機(jī)電磁輻射問(wèn)題。應(yīng)該通過(guò)科學(xué)試驗(yàn)和分析，確認(rèn)對(duì)人體安全的輻射量標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)開(kāi)展有關(guān)防護(hù)技術(shù)和措施的研究，造

福全人類(lèi)和子孫后代。

2、不必恐慌

前面已經(jīng)提到，電磁輻射輻射不等于電磁污染。畢竟現(xiàn)在還沒(méi)有有說(shuō)服力的證據(jù)證明手機(jī)輻射危害。對(duì)于處于信息社會(huì)的人類(lèi)而言，手機(jī)的作用實(shí)在不容忽視。特別是在這個(gè)災(zāi)害頻繁的世界，手機(jī)帶給人們的便利是不可抗拒的。

3、注意“度”“量”

電磁輻射對(duì)人體作用機(jī)理分析和試驗(yàn)都說(shuō)明，這種對(duì)人體可能的危害不僅與輻射強(qiáng)度有關(guān)，而且與作用時(shí)間有關(guān)，特別與連續(xù)作用時(shí)間有關(guān)。在一定程度范圍無(wú)害的東西，超過(guò)一定程度就成為危害。蛇毒和砒霜在一定量的范圍內(nèi)是良藥，“是藥三分毒”的常識(shí)都告訴我們，注意“度”和“量”的重要性。手機(jī)使用者防護(hù)須知

作為尚無(wú)定論而又不能置之不理的手機(jī)電磁輻射危害問(wèn)題，目前北京聯(lián)華中安信息技術(shù)專(zhuān)家提出的一些防范原則和措施可以作為參考：

1、基本原則：

（1）減少手機(jī)使用時(shí)間，特別是連續(xù)使用時(shí)間。能用固定電話不用手機(jī)，連續(xù)使用時(shí)間最好不要超過(guò)30分鐘；

（2）避免近距離接觸。電磁輻射強(qiáng)度是與距離成反比的，也就是說(shuō)手機(jī)與人體的距離從1厘米拉近到0.5厘米，其影響力就提高了一倍。

（3）不用時(shí)關(guān)閉電源。手機(jī)只要接通電源，就會(huì)發(fā)出電磁輻射，只是手機(jī)在通信的時(shí)候發(fā)出的輻射量要大于待機(jī)時(shí)的輻射量。

（4）手機(jī)接通或者撥出的時(shí)候，電磁輻射強(qiáng)度最大，注意手機(jī)與身體的距離盡可能大；

（5）購(gòu)買(mǎi)輻射功率低的手機(jī)；

（6）提高自身的免疫機(jī)能和抗病能力是根本。

2、使用手機(jī)時(shí)防輻射建議：

（1）使用免提耳機(jī)。與手機(jī)保持一定距離，可減少80%～90％的電磁輻射。

（2）手機(jī)不用時(shí)盡量不要放在胸前口袋或掛在胸口，最好放在手袋或外衣口袋。

（3）使用耳機(jī)，可以使手機(jī)電磁輻射影響減少90%以上。

（4）手機(jī)響時(shí)，一秒后再接聽(tīng)手機(jī)；

第五篇：不同文化背景對(duì)建筑的影響

不同文化對(duì)建筑的影響

建筑被譽(yù)為“石頭的史書(shū)”“世界年鑒”，表明她不僅是一種綜合的藝術(shù)，而且是一部凝固的史書(shū)。他積淀著人類(lèi)的歷史，尤其是文化史。中西方的傳統(tǒng)文化差異、人文形態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、地理環(huán)境的差異直接導(dǎo)致了中西古代建筑的造型差異。

中國(guó)明清時(shí)期的故宮是中國(guó)古代建筑的代表，她充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。故宮（1407），占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積近16萬(wàn)平方米。有房屋9000多間，其規(guī)模之大，風(fēng)格、裝飾、陳設(shè)之豪華為世界罕見(jiàn)。如中國(guó)的故宮一樣雅典衛(wèi)城也是西方古代傳統(tǒng)建筑的代表。衛(wèi)城，是公元5世紀(jì)，雅典奴隸主明主政治時(shí)期的宗教活動(dòng)是我中心，被視為國(guó)家象征。衛(wèi)城建筑分布在山頂上約280×130米的天然平臺(tái)上，采用了自由活潑的布局方式，順應(yīng)地勢(shì)而建。代表了古希臘圣地建筑、廟宇、柱式的最高水平。這兩處不同時(shí)期不同風(fēng)格的建筑群分別體現(xiàn)了不同的文化背景。

中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑以木為主，而西方古典建筑以石質(zhì)為主。我國(guó)是以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)文明之國(guó)。我們的祖先在營(yíng)造之日很自然的著眼于隨處可見(jiàn)的土木，促使建筑一開(kāi)始就朝土木結(jié)構(gòu)發(fā)展。隨著技術(shù)的進(jìn)步，建筑材料不斷改進(jìn)，然而以黃土夯筑墻、臺(tái)、以木梁、木柱為房屋骨架的傳統(tǒng)卻依然沿襲至明清，成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的最基本特征之一。故宮內(nèi)的殿堂無(wú)不都是木架結(jié)構(gòu)，相反，衛(wèi)城內(nèi)的廟宇都是石質(zhì)的結(jié)構(gòu)。古希臘位于地中海沿岸的半島國(guó)家，這里地勢(shì)崎嶇，土質(zhì)稀松而石材豐富，加之降雨豐富，空氣溫潤(rùn)，于是用石材來(lái)建造房屋。不同民族的視覺(jué)審美語(yǔ)言也是促使中西建筑取材差異的重要原因。中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“線條美”，講究線條的婉轉(zhuǎn)、流動(dòng)和節(jié)奏的韻律，如中國(guó)畫(huà)一樣。中國(guó)人土木給人以細(xì)膩、溫暖、親切之感符合中國(guó)人追求和睦、人情味的心理。而西方人是理性、客觀、人際關(guān)系冷漠的心理，所以西方古典造型藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“體積美”，他們認(rèn)為美的建筑就是明確的幾何形體與幾何比例關(guān)系以及確定的數(shù)量關(guān)系構(gòu)成的。

故宮從布局上是平面展開(kāi)的組群布局。這是受儒家“入世”思想的影響，建筑不是高聳入云，指向神秘的上蒼，而是平面鋪開(kāi)；不是使人產(chǎn)生恐懼感異常空曠的內(nèi)部空間，而是平易的日常生活的內(nèi)部空間組合。同時(shí)，儒家的“禮”“和”觀念也使中國(guó)傳統(tǒng)建筑強(qiáng)調(diào)組群的統(tǒng)一、和諧。而雅典衛(wèi)城建筑中突出個(gè)體特征，這與古代西方宗教情節(jié)息息相關(guān)。在西方人看來(lái)，那些威力無(wú)比的眾神，主宰著人的命運(yùn)和歷史的進(jìn)程。衛(wèi)城中，帕提農(nóng)神廟位置最顯著，在最高處。

故宮在建筑主題上宣揚(yáng)的是皇權(quán)至尊，明倫示禮為中心。衛(wèi)城卻以宣揚(yáng)神的崇高，表現(xiàn)對(duì)神的崇拜與愛(ài)戴為中心。同時(shí)，故宮也受宗法家族觀念影響，從布局方位，形體大小，結(jié)構(gòu)到裝飾，處處皆凝結(jié)著強(qiáng)烈的政治倫理規(guī)范和壁壘森嚴(yán)的等級(jí)制度。然而西方古代是一個(gè)泛神的社會(huì)。衛(wèi)城布局自由活潑也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)奴隸制國(guó)家自由的道德觀念和思想意識(shí)，反映了他們的生活方式和對(duì)美的要求。

中國(guó)古代受“天人合一”的影響，審美走向和諧與含蓄之美。西方人崇尚理性、人與自然的對(duì)抗、主張人定勝天。這種思想在建筑裝飾中多有體現(xiàn)，中國(guó)多以龍鳳吉祥為主題；西方多以戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的浮雕形式來(lái)裝飾。

不同的文化背景帶給了古代中西方迥然不同的建筑風(fēng)格，中西方可謂是各有利弊，并駕齊驅(qū)。然而在當(dāng)今這個(gè)文化交融、信息化的時(shí)代，中國(guó)的當(dāng)代建筑卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于西方，這是我們當(dāng)代人深思的問(wèn)題，更是我們的民族責(zé)任。繼承和發(fā)展中國(guó)特色的建筑，使中國(guó)的文化不朽于世界之巔。