第一篇：新安王氏珂田立本堂開譜慶典記

珂田立本堂開譜記

早聞新安瑯琊王氏立本堂將于辛卯國慶間舉行開譜盛典，這可是我從來不曾見識過的，于是我日日盼望那一天。

金秋時節，丹桂飄香。在這豐收的季節，新安瑯琊王氏立本堂開譜盛典于10月2日在石臺縣仙寓山鎮幸福村立本堂如期舉行。

喜慶的盛典讓每一個族人興奮之情溢于言表。各支派的宗親早早的趕到了立本堂前，大家歡聚一堂，這里頓時成了歡樂的海洋。

一切都在有序的展開。

8點準，慶典儀式開始，鼓樂歡快的響起，喜炮興奮的綻開，歡呼聲中，譜車將譜載到主席臺前，理事會成員恭敬的將譜擺放在譜桌上。迎譜的車隊像一條長龍緩緩駛入。音樂響起，一曲《回家》拉開了慶典活動的序幕，將每一個游子的心緒溝起。是啊，此時此刻，外遷的游子回到了母親的懷抱，一聲聲問候、一句句祝福是那么的溫馨。浮云游子意，落日故人情。

珂田立本堂王氏為新安王氏璧公四房后裔，始遷祖新安十四世千一公由栗木遷到離老家一百多里的恭信河畔，在美麗的珂田村安家立業。，后裔昌盛，子孫散處徽池各地者達十八支派之多。一水之流而萬脈，一木之茂而千條。當年從立本堂背井離鄉，告別故土，奔去他鄉創造新天地的宗親后裔，今日同聚再續家譜，迢迢遠歸，拳拳赤子之心，殷殷戀鄉之情，動人心魄感人肺腑。，回家了自然要向親人匯報。祖先??！今天您的子孫齊聚堂前敬以最崇高的家族禮儀，也在此刻將我們的碩果匯報，你們永遠活在后裔

子孫的心中。“長相思”婉轉的樂聲中，祭祖司儀就位，主祭陪祭就位，壯嚴肅穆的祭祖儀式開始，童男童女將三牲奉上、供果呈上，焚香，一跪二拜三叩首，保家宗親低沉粗獷的祭文誦讀，將壯嚴肅穆的氣氛到了極致。接下來是各支派祭拜先祖，小港潭支派、楓里支派、珂田本支等依序祭拜祖先。

祭禮結束，歡迎儀式和慶典報告開始。榮順宗親對修譜工作匯報，三年的期盼，越數萬里的奔波，一千多個日子的奮斗結出了累累碩果。保家宗親的立本堂后裔遷徙發展匯報在幽默風趣中展開，道來卻是那樣的嚴謹準確；各支派代表的發言，將尊祖敬宗、聯宗誼族之心表達得淋漓盡至。

慶典會上王璧文化研究會會長王茂功先生發表了講話，他轉達了廣大祖宗親地祝賀，并就家族大統的高度對璧公文化研究和璧公墓的保護作了報告；還有王明先生代表研究會、宗親會贈送了匾額和禮品、禮金。借此機會王明宗親發布了網站成立的消息，并且呼吁：我們廣大的族人?；丶铱纯础掳铂樼鹜跏暇W站，我們新安瑯琊王氏后裔的精神樂園。希望廣大的族人齊心協力共同建設我們的網上家園，簡述了續修新安瑯琊王氏大成宗譜的計劃，誠摯的邀請廣大的族人參加在南京召開地研究會，宗親會第一屆宗親代表大會。

友情、親情，血濃于水的真情?。∵@一刻我感動了，我想對所有為了我們新安王氏家族文化的傳承和發揚而嘔心瀝血、盡職盡責，付出智慧和汗水的宗親說：謝謝你們了！家族不會忘記你們！

參加完慶典活動后，珂田宗親為我們準備了豐盛的宴席，大家歡

聚一堂，把無盡的親情融進那綿綿純厚的酒香之中。難怪人都說“只有千年的家族，沒有百年的親戚”，一聲聲的問候、讓我們陶醉在新安瑯琊王旺族的海洋之中。

下午，應石臺縣仙寓山鎮大山村思諒公元會堂支派盛邀，我們又踏上了新的征程。正是：揮手自茲去，依依惜別情。此地一為別，大山又啟征。（注：此次研究會、宗親會成員參加調研活動，所有經費由成員自理）

第二篇：承古啟今 繼往開來——新安瑯琊王氏珂田立本堂發譜慶典側記

承古啟今 繼往開來——新安瑯琊王氏珂田立本堂發譜慶典側記

（石臺 王國輝）

繼新安瑯琊王氏網發布石臺縣新安瑯琊王氏珂田立本堂定于10月2日舉行發譜慶典的訊息后，立即引來了各地王氏宗親的熱切關注。王璧文化研究會、新安瑯琊王氏宗親聯誼會的諸位代表和筆者王國輝應邀前往珂田參會。

為便于交流學習，現將此次慶典的情況記述如下，以饗讀者。

一宗親相會 齊聚珂田

10月1日。上午11時，我和石臺七井宗親王宏德在車站會面，一同接應遠道而來的聯誼會代表——南京王明宗親。11點半，王明準時到達，我們幾人都是初次見面，簡單寒暄后，便就前去珂田的行程安排簡單交流了一下。

下午1點半，由宏德開車將我們幾人送至珂田。抵達珂田時，珂田族人正在緊鑼密鼓的安排第二天的慶典事宜。族人王大兵、王國強先生熱情的接待了我們，并陪同我們一起參觀了支祠立本堂、古民居。約4時許，王璧文化研究會代表——王茂功、王大鈞、王頌新等宗親抵達珂田立本堂；稍后，江西九江王興文宗親、祁門栗木宗親代表也相繼趕到。諸位宗親平日雖只在網上聯系交流，而會面時卻一見如故，沒有一點生疏，一見面便都興致勃勃的商談著宗族的事情，并對第二天珂田立本堂的發譜慶典充滿期待。

二聚焦慶典 共商族是

10月2日。

早上8點，一切就緒，發譜慶典正式開始。此時，天空正飄著迷蒙的細雨，但這并沒有影響慶典的舉行，皖南的細雨反而為現場增添了一些朦朧的詩意。首先是迎譜；鞭炮齊鳴，鑼鼓歡奏，族中長輩在前面開路，由迎譜專車將續修好的家譜送至立本堂前的廣場上，后面跟著長長的迎譜車隊。家譜送至后，族人將其整整齊齊的擺放在前面的桌上。接著，珂田族人便在主持的引導下，按輩分井然有序的走進立本堂上香祭祖，以示對先祖的崇敬和感恩。

祭祖結束后，珂田立本堂修譜負責人、王璧文化研究會代表、新安瑯琊王氏宗親聯誼會代表及各地宗親代表上臺就座，并相繼發言。而臺下高朋滿座，熱情高漲。聯誼會代表王明在發言時對珂田立本堂發譜慶典表示祝賀，并現場向立本堂贈予了由研究會和聯誼會為慶典定做的牌匾“敦睦族誼”，同時他也呼吁各地宗親加強聯系，常來常往，共商族是。而作為貴賓出場的研究會代表祁門王茂功老師更是在言語中對珂田族人克服困難、認真修譜的善舉表示褒獎和祝賀，并言

辭懇切的希望各地宗親將盛世修譜、慎終追遠的文化傳統延續下去，也希望各地

宗親群策群力，將新安瑯琊王氏始祖王璧的文化研究推動下去。王茂功老師和珂

田立本堂族人同是王璧四子四茂公后裔，所以他對珂田族人有著特殊的感情。在珂田族人修譜期間，王老師也鼎力支持，并悉心指導。而為了表示對茂功老師由

衷的謝意，珂田族人也十分敬重的為他頒發了榮譽證書，向其致謝！

嘉賓發言結束后，接下來便由各家各戶按順序上臺領譜。族人懷著虔誠而欣

悅的心情雙手接過家譜，惜之愛之，難以釋手。那捧在手上的，不僅是一疊家譜，更是維系千年的血脈淵源和承古啟今的精神紐帶；而翻開家譜，字里行間記載的便是家族的歷史源流，后人在其中也能讀出先人開基立業的艱難。

最后，慶典在珂田族人王大兵的答謝致辭中謝幕。

慶典結束后，珂田族人在立本堂大擺筵席，以答謝前來賀喜的各地宗親和各

界人士。席上，觥籌交錯，推杯換盞，大家在為珂田立本堂發譜慶典的成功舉行

而舉杯，也在為新安瑯琊王氏生生不息、蓬勃發展而舉杯！

筵席結束之后，各地宗親便相繼告辭。臨行話別，依依不舍，大家紛紛合影，并互留聯系方式，以便再次相會。

三承古啟今繼往開來

筆者這次很榮幸能作為年輕的宗親代表參加慶典，也很有感觸。仙寓鎮珂田

村族人乃是新安瑯琊王氏始祖王璧第四子思茂公后人，經十四世祖千一公由祁門

栗木遷移而來，當時這里地名稱作“貴池恭信”；筆者老家仙寓鎮大山村和珂田

是鄰村，大山族人乃是八子思諒公后人，經十四世祖長六公由祁門易溪遷移而來，所以無論是從遷移時間還是空間的角度看，珂田和大山兩村族人都頗為親近。其

實在珂田鄰村至今還有竹溪村族人（八子思諒公后人）、彭溪村族人（四子思茂

公后人），四個村落的先祖遷移至相聚不過幾里的地方，這是歷史的偶然，還是

先祖有意為之？我們不得而知。

歷史給我們留下了一串疑問，留待我們以后慢慢琢磨。而在當下，我們雖然

分遷各地，但同宗同族、同根同源的親近感一直烙印在我們的心上，我們也在一

次次的祭祖和一次次的修譜中，深深的感受到一個家族強勁的凝聚力和向心力。祭祖、修譜，是后人自覺的追認已漸漸失去的人文傳統，在這樣的追認中實現自

己和先祖的精神對話。儀式感很強的祭祖，實現了后人慎終追遠的精神寄托；而

不斷的續修家譜，則是后人把自己的名姓以書面化的形式長留于厚重的譜牒之

中?，F世中的族人通過祭祖修譜更能凝聚在一起，在這種凝聚力的感召下，各地

族人又可以形成一股合力，互幫互帶，互助互愛，以推動各項事業的發展，這便是其現實意義和積極意義之所在。

現在，就讓我們繼續懷著對先祖的崇敬感，繼續懷著對各地宗親的親近感，加強交流，常來常往，承古啟今，繼往開來，共同致力于宗族事業的發展，讓這個龐大的家族源遠流長，生生不息！

第三篇：花果園汪氏開譜慶典致辭

花果園汪氏開譜慶典致辭

各位領導、來賓、華宗和父老鄉親：

新年好！

金蛇狂舞，新春歲首，今天我汪氏子孫及四方親朋歡聚一堂，隆重舉行汪氏開譜大典。我有幸謹代表花果園汪氏在此致辭萬感榮幸，值此良機，向各位拜年：恭祝各位新春快樂，身體健康，闔家幸福，萬事如意！向所有支持幫助我村圓譜及各項建設事業的各界朋友表示衷心感謝！對為本次團譜籌劃奔波的團譜委員會成員表示感謝和敬意！同時預祝本次開譜大典圓滿成功！

朗埠村委會花果園全村汪氏戶，人口。70年前朗埠汪家園曾繁榮一時有曾開譜，幾經搬遷村小人希，團譜慶典，搭臺唱戲成為我汪氏幾代人的夢想。如今花果園村在黨的領導下，各界朋友的關懷下，鄰里鄉村的互助下，全體村民勤奮進取，與時俱進，經濟條件突飛猛進，人們生活日新月異。為壯我花果之村、揚我汪族之風，正我鄉親之氣，大家積極響應，精心組織籌劃，終于族譜重圓，祖譜煥彩，隆重昭示。

我汪氏乃華夏百家姓大姓之一，歷史悠久，人才輩出。天下汪氏出徽州，汪氏是黃帝直系后裔周先祖后稷的子孫，武王姬發打敗帝紂后建立 以分封制為基礎的大周王朝，為了鞏固邊疆統治，武王把把東夷之地魯分封給了弟弟姬旦的兒子伯禽作為周公消滅商紂立下戰功的獎賞，于是伯禽成了魯國侯王。伯禽的后裔魯成公是魯國第二十一代國君魯成公的二兒子姬汪魯。姬汪魯就是汪氏一世祖。據族譜記載，他降生時手上左手水紋，右手王紋，加之王于魯地，于是名曰姬汪魯。春秋戰國時期，由于姓氏的規范化，古姓消失（大概是已經沒有區分效應了）。于是姬汪魯的子孫就姓汪了。

汪氏在北方的發展一直受到戰爭的影響，沒有太大發展。直到三十一世祖汪文和南下后在安徽古徽州落地生根。汪氏開始在南方生息繁衍。不過汪氏能成為中國當今的前一百大姓之一，卻是汪氏第四十四世祖汪華的功勞。安徽《祁門縣志?氏族考》記載得更富傳奇色彩。汪華隋末唐初地方自治首領、唐代大臣，號稱“吳王”。其時正是國家動蕩，割據紛戰不斷，民不聊生之時。而汪華所治之地，十年不見兵戈，百姓得以安生，一派平和景象?！皝y世據六州，保境安民，煌煌功績重千古；治平朝帝闕，忠君愛國，赫赫英名滿神州?！被罩莘钇錇樯?，汪公大帝塑像，遍布徽州每個行祠社屋，人們無時無刻不蒙受其保佑。許多史籍記載，徽州廟會活動甚多，“以祭祀汪華為最”。自始祖汪侯到四十五世汪華九子，歷經1300多年，均建大功，食采邑，嗣爵位，拜將入相，位居高位；汪氏宗族在開元年間被唐玄宗詔封為中國十大上柱國、名門望族世家之一；汪氏宗族自唐至清，先后有807人中進士，其中8人中狀元。歷史名人見于史籍的汪姓名人主要出自隋代以后，以清代為最多：唐代有涇縣人汪倫，大詩人李白

游涇縣桃花潭時，他熱情招侍，李白因賦《贈汪倫》詩，有“桃花潭

水深千尺，不及汪倫送我情”的詩句。南宋有文學家汪藻。詩人汪元

量。宰相汪伯彥。元代有航海家汪大淵，曾經兩下東西洋，游蹤廣

遠。元末明初有散曲家汪元亨。明代有戲曲家汪道昆、汪延訥。清代

有醫學家汪昂，有散文家汪琬。有書畫家汪士慎，是“揚州八怪”之一。

陶瓷繪畫大師汪野亭，景德鎮“珠山八友”之一，久負盛名。有軍

機大臣汪由敦。以辦理公文敏捷干練而著稱，也善于書法。

有女作家汪端，編著有詩集《明十三家詩選》、小說《元明佚史》。

近現代有：太平天國將領汪海洋，京劇演員、劇作家汪笑儂，汪道涵

畢業于上海交通大學，1981年，當選為上海市市長。汪東興，少將

軍銜，曾任中共中央辦公廳主任、黨委書記，中央警衛局局長，八三

四一部隊政委，毛澤東著作編輯出版委員會辦公室主任、黨委書記，中共中央黨校第一副校長，中央專案組組長等。汪洋，中共廣東省

委書記，中央委員政治局常委。汪海，全國“五一”勞動獎章、全國

勞動模范，中國經濟十大新聞人物、中國最受關注企業家等稱號。汪

光燾，北京工業大學、清華大學、同濟大學兼職教授。第十一屆全國

人大環境與資源保護委員會主任委員。曾任建設部部長。

我花果園港邊汪家就是徽州汪氏后裔之一，最近譜記，與白沙洲

汪家同屬一祖。近代先祖以漁業為生，定居于朗埠港邊汪家園，而得

名港邊汪家，與盧氏一衣帶水，情同手足，謂之“汪盧一家”。后因

洪水遷至小牛嶺，又因一場大火，再搬至花果園數十載，于98年因

特太洪水，政府移民至現在高山之陽這一福地。近幾年村民幸福安康，宏圖大展，正是：“花果新村后倚高山天然毓秀定占瑞氣常來；朗埠

汪氏前承港邊地靈人杰必是人才輩出”。

國有史，縣有志，家有譜，汪氏團譜即是華夏文明最具平民特色的文獻，有是記錄宗族世襲血脈的史書，也是增強民族團結的精髓。

這是傳統與科學的統一，歷史與現實的融合。愿望汪氏子孫世代沿襲，萬代其昌！

各位宗親、朋友、鄉親，在這個喜慶之日，汪家舞臺美輪美奐，譜牒熠熠生輝，我汪氏圓譜成功必是功在當代福澤千秋，可喜可賀！

我汪氏一定以本次大典為契機，與各位華宗肝膽相照，與各姓人民和

諧共處，與鄰里鄉村睦鄰友好，為建設社會主義新農村不懈奮斗！

最后再次感謝各位大駕光臨，恭祝各位新春快樂，闔家幸福，萬

事如意！

謝謝！

汪江

二零一三年正月初三