第一篇：生活隨筆：清明、回家、掃墓

生活隨筆：清明、回家、掃墓

清明節放假，孩子奶奶去世第一個清明節，所以帶著孩子回家，掃墓。

今年清明沒有雨，天高云淡的清晨，驅車來到鄉間，才感覺到大自然勃勃的生機是如此的真切：春光送暖，楊柳吐綠，桐樹爭艷，麥苗競翠，油菜獻蕊。美的生命，美的色彩，美的味道，美的氣息。品味不足，把玩不夠。駐足，凝視，靜思……

婆婆去世，帶著孩子回的家，只有是孩子的大伯家了。大伯一直以來勤勞而快樂，知足且通達，兩兒子已事業有成家庭幸福，三個孫女是大伯的驕傲。二孫女晨晨見樂樂姑回來，拉著姑姑引著小狗直奔羊圈、雞窩、牛棚，她知道那里有樂樂姑在城里感受不到的獨特趣味。孩子的大媽總是在偌大的廚房里張羅飯食，還時不時地不忘出來和回來的弟弟、弟媳們開幾句玩笑。

每次回家必須得依次去看望孩子的三個姑媽，這已成為不是規矩的規矩。二姑媽愛孩子他爸如同兒子，自幼照顧直到現在，我們一家的喜怒哀樂時時刻刻全掛在二姑媽的心坎上，這種姐姐猶母親的恩情，只要想起來是會落淚的。這不，二姑媽又在為弟弟在高大的香椿樹上摘椿芽，又在為小侄女準備專門積攢的土雞蛋。三姑媽住在縣城，她心靈手巧，尤善解家人之危，堪稱這個大家族的滅火隊長，她廚藝極高，每每去家里，不出半個時辰，豐盛的一桌菜肴就呈現眼前。盛情難卻，吃得坐不起來是常有的事。四姑媽可憐，一個人苦巴巴地供養著正在上大學的小兒子，我們去看她往往帶著寬慰和歉疚，當初老人只能供得起小兒子上大學，這最小的姐姐就失去了通過讀書改變命運的機會。

這就是我們每次回家不變的行程，這次也一樣。孩子的大伯，大媽，姑媽們看到女兒樂樂，高興之后是夸獎進而是鼓勵，都指望這個小侄女在未來光耀門楣，好讓這個家族揚眉吐氣。女兒樂樂笑而不語，聞而不應，默默地將長輩們的愛寄寓心頭，溶于血液。

我們趕到墓地，孩子大伯、二伯和一侄子、一外甥已到，大家一起產草，培土，點香火，磕頭。兩個時辰，四座墳墓，大家一一虔誠、恭敬地祭拜、追思。孩子的曾祖父生于1883年，孩子的曾祖母生于1886年，孩子的祖父生于生于1906年，孩子的祖母生于1920年。四座墓碑，四位老人，一部歷史，一個家族。

前來祭奠的子輩、孫輩、曾孫輩們尋到了自己的先祖、自己的根。代代相傳、生生不息的生命歷程是如此的清晰和確鑿。

人啊，是需要追憶和緬懷的。用這樣的方式，我們會貫通歷史、現實和未來，我們會給心靈騰出一塊地兒，讓腳步停下，讓思緒飛揚，靜靜地感恩先祖，感受親情，感念生命。

清明——回家——掃墓。追思過往——珍惜當下——展望明天！

第二篇：清明回家隨筆

清明回家隨筆

清明回家隨筆1

今天就是清明節了，每逢清明節我就會想起詩人杜牧寫的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節大家是否去掃過墓呢？當然我也不例外！

我們今天回老家拜山，這只是第一次而已，因為爸爸媽媽工作忙，所以好不容易才有了這一次機會。我們回到老家，吃完午飯，便向山出發了。

火辣的太陽曬的我們又增加了一點疲倦，好不容易我們來到山頂，我就拿起掃帚掃起了墓前的垃圾和落葉，看著墓碑，我不禁想起不在世的親人和我一起度過的時光，不禁潸然淚下。但是我不一會我就掃好了，每次祭祖時，我們都會想起為他們燒一些紙錢、放置一束鮮花。說著我就拿了伙計少了一炷香插在了墓前，而爸爸媽媽卻有點難過的為他少了一些紙錢。爺爺把一些雞肉、美酒和水果擺在墓前，祝愿他們能在天堂的那一邊過上幸福美好的生活。

為了我祝福他們，我們便跪了下來，好想在為祖宗守靈，愿他們能保佑我們幸福平安、生體健康。祭拜完后，爸爸小心翼翼地拿著火機點燃鞭炮，放完后就走了。

我臨走時，再次瞄了一下祖宗的墳墓，擦干了眼眶的淚水，隨著下山了。心里怎么感覺在百爪心撓？但我也許愿祖宗能在天堂過上和我一樣的生活——快樂。通過這次祭祖，我感受到了原來祖宗在天堂的那一邊也應該有一個舒適而又溫暖的“家”。所以我們應該要珍惜生命的點點滴滴，生命不是游戲，那么大家在清明節有木有拜過山呢？

清明回家隨筆2

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五日，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

清明節源于商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。

清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風也極盛。

寒食節——寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源于春秋時代，當時晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當上國君，并勤政愛民。

十多年后，重耳終于回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅后，人們在一棵柳樹下發現介之推著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。

清明回家隨筆3

很小的時候，我并不清楚清明節是一個什么樣的節日，只是覺得這一天沒有國慶節、兒童節那樣歡慶熱鬧。人們的臉上少了一份歡笑，多的卻是一份沉重與憂傷。直到婆婆（爸爸的奶奶）去世以后，我才對清明節有所了解。婆婆三年前離開了我們，還記得婆婆的棺木被黃土掩埋的那一刻，我的眼淚情不自禁地嘩嘩直流。我也說不出當時是怎樣的感受，只知道婆婆是我長這么大第一位親眼目睹離去的親人，我傷心，的是不舍。

今天是清明節，我們全家人像往年一樣到鄉下祭祀掃墓。穿過開滿金黃色油菜花的農田，我放眼望去，山還是那座山，婆婆的墳孤零零地立在那兒，只是墳頭又多了些雜草。首先，爸爸、伯伯在爺爺的帶領下用鋤頭等工具把雜草清理干凈，并把它們掃到一塊空地用火燒，聽說是為防止起山火才選擇在空地的。我看見爸爸在角落燒一種黃色的紙，便好奇地問：“燒這個干什么呀？”爸爸回答說：“這是紙錢，燒給在天堂的婆婆用的。”“哦。”我點點頭再也不愿多問，因為我知道，他們心里很難受，但是，婆婆真的能收到嗎？

爺爺點燃了香蠟，伯伯鋪好了墊子，我們長幼有序的依次在婆婆墳前磕頭。我跪了下來，望著隨風搖曳的燭火，仿佛看到了婆婆那張布滿皺紋的臉和充滿愛的眼神，回味著婆婆多年對我的愛護與念叨，也似乎聽到了她用微弱的聲音呼喚著我的小名。記憶中，婆婆是一位慈善的.老人，聽爺爺講，她年輕時是位生意能手，那時她家因為做布匹生意成為當地的一戶富裕人家。后來因日本侵略者的入侵，婆婆變得一無所有，并逃亡到桃源鄉下定居，一家人靠著勤勞的雙手堅強地生活。婆婆在我還沒出生時就因為舊疾癱瘓了，從我有記憶開始，她幾乎就沒出過門。婆婆雖然手腳不方便，但還是很關心我們，聽爺爺講，她去世的那一刻，依然放不下子孫后代。

灰蒙蒙的天依然下著細雨。燭火熄滅了，鞭炮聲震耳欲聾。婆婆，清明節到了，我們又來看您啦！知道我們有多想念您嗎？您聽到我們正在向您問好嗎？您一定也在天上關注著我們吧！這樣您就不會寂寞了。

站在墳前，我一邊感受著四月春雨的那一絲寒意，一邊胡思亂想，忽然記起了杜牧的那首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”不知不覺，我的臉頰濕濕的，分不清是雨還是淚。

清明回家隨筆4

在路上，我不停地追問著媽媽：“媽媽媽媽，爺爺是長得什么樣子呢？”媽媽總是和藹可親地說：“就和媽媽一樣啊！”我的外公在媽媽讀四年級的時候就去世了，也沒留下一張照片。每當其他同學提起外公對自己怎樣好的時候，我總是又羨慕又傷心。

到了外婆家，向我們迎來的便是年過六旬的外婆。我來到房間里，折起了紙花，也把一個個思念折進了紙里。下午，太陽當頭照，我、媽媽、大姨和外婆頂著烈日到山上給外公掃墓。一到山下抬頭仰望，就看見滿山一派翠綠的景象。大姨扛著鋤頭一會把這叢草給除了，一會又把那根刺藤給割了。不一會，一條小路就被我們給“開辟”出來。

來到外公的墳墓前，首先映入眼簾的是一個長滿青苔的陶罐，封得嚴嚴實實，只露出地面一小截，那里面裝著外公的骨灰。大姨和奶奶開始除雜草，她們一會把墳墓上的小山竹給鋤了，一會又把雜草給割了，不一會，展現在我們眼前的便是干干凈凈的墳墓。

我麻利地從袋子里取出紙花紙帶，灑在了外公的墳墓上，最后把一束美麗的菊花擺在陶罐，聽媽媽說，菊花代表對去世親人的思念。這時，墳墓像變魔術似的變成了一座大花椅子。奶奶也在墳墓前擺上圓鼓鼓的鴨蛋、香噴噴的肉、紅通通的蘋果、香甜可口的六味蜜餞……

我們把香點著，雙手舉起香排成一行向外公祭拜。隨后，我們燒起了紙錢，放起了鞭炮。“啪啪啪……”那炮聲好像是外公在我們表示祝福。

突然，我鼻子一酸，哇哇大哭了起來：“外公，外公，我要外公！”媽媽對我說：“孩子，你別哭！人死了不可能復活。你外公雖然不在了，但他知道自己的外孫很健康、很乖巧，他一定會很欣慰的。只要你認真學習，取得好成績，就是對外公的思念。”我懂事地點點頭。隨后，媽媽拉著我的手和大家一起往山下走去。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”外公，我一定要好好學習，爭取取得更好的成績。

第三篇：清明掃墓雜文隨筆

《演繁露》說：“古不墓祭，祭必于廟。”《云麓漫抄》說：“自漢世祖令諸將出征拜墓，以榮其鄉，至唐開元詔許寒食上墓，同拜掃禮，沿襲至今，遂有墓祭。”但《吳越春秋》載：“夏少康封禹庶子于越，春秋祠墓于會稽。”《春秋》也說：“辛有適伊川，見披發而祭于野者。”可見夏朝就有祭墓了。《白虎通．崩薨》載：“春秋《含文嘉》曰：天子墳高三仞，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。”到春秋時，墳墓的規格有了定制，而《左傳．成公十三年》說：“國之大事，在祀與戎。”把祭祀和國防作為了頭等大事，這個祀當然也包含了天、地、祖先。而“清明”的最早的文字記載，則出于《淮南子．天文訓》：“春分后十五日，斗指乙，為清明。”《五代史》則說：“五代禮壞，寒食野祭而焚紙錢。”人們直接來到墳前，在野外祭祀，而庶人無墳，以及墳上種什么樹之類，天子、王公還在堅持；士也對槐樹不能忘懷，因為傳說槐樹出槐里，槐也是夏朝帝芬的名字，《竹書紀年》記載：“后芬即位，三年，九夷來御。”所以槐樹還有教化的象征意義，但庶人就沒人嚴格遵守了。不過，唐朝時這種野祭已經被“編入五禮，永為常式”了，白居易的《寒食野望吟》對寒食、清明的描寫是：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春節綠。”另一位唐朝詩人徐凝《嘉興逢寒食》詩：“嘉興郭里逢寒食，落日家家拜掃歸。只有縣前蘇小小，無人送與紙錢來。”大家各自在自家親人墓前燒紙錢野祭，一直到傍晚才回家。宋代也是如此，周密《武林舊事》載：“清明前三日寒食，人皆上冢，而野祭尤多。”

古時婦人對清明節尤為注重，人們不僅要在門上插柳，婦人還有“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說，這大概也是一種庶人的勝利，因為楊柳原來是庶人專用的。清明踏青，也是多識鳥獸草木之名的好機會，野地里最多的白色茅草花，兒童們則喜歡拔摘出茅草的嫩花莖，可以在嘴里咀嚼出些許甜味，過了清明就不宜采了。

清代楊韞華《山壙棹歌》俗云：“清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條。相約比鄰諸姐妹，一枝斜插綠云翹。”清明插柳戴柳之俗，有一種傳說是：柳為“鬼怖木”，可以避邪。北魏農學家賈思勰的《齊民要術》也有“取柳枝著戶上，百鬼不入家”之說，上墳去，自然更需要柳枝了。

江南還有“清明放斷鷂”之諺。鷂，就是風箏，斷鷂，就是扯斷了鷂線，過了清明，放風箏的季節也就過了。唐人高承的《事物紀原》說：“以竹為弦，吹之有聲如箏，故又曰風箏。”清明正值春暖花開時節，人們出城到郊野掃墓祭祖，一面是祭墓思親的哀情，“紙灰飛作白蝴蝶，泣血染成紅杜鵑。”另一面卻是“梨花風起正清明，游子尋春半出城；日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”舉家踏青郊游放風箏，不忘應時行樂。因為“清明佳節桃李笑，田野荒冢只生愁；雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”掃完墓，踏完青，就該忙于農活了。

第四篇：清明掃墓

策劃書

策劃人：

一、活動背景

清明節是二十四個節氣中最具人文歷史的節日，人們在清明懷念逝者，祭祀祖先，緬懷烈士。為了紀念這個有著深遠意義的日子，引導學生弘揚愛國主義精神，加強愛國主義教育，校團委特舉辦此次清明掃墓活動，希望借掃墓之際回顧歷史，重溫歷史，了解革命烈士的英雄事跡，以此增進愛國主義情感，為了引導大學生弘揚愛國主義精神，加強愛國主義教育，舉辦此次掃墓活動，希望借掃墓之際回顧歷史，重溫歷史，了解革命烈士的英雄事跡，以此增進愛國主義情感。

二、活動名稱： 社聯清明節掃墓紀念活動

三、活動主題：文明掃墓平安掃墓 緬懷作孚先生，繼承作孚遺風

四、活動時間地點：

活動時間：2013.4.4--201.4.5

活動地點：

活動開展：

前期準備工作

（1）4月1日—4月3日，辦公室負責購買花環及其他活動當天的相關物資，并做好資金預算和物品登記工作。

（2）宣傳部對于此次活動進行追蹤報道，及時以展板海報等形式進行宣傳，并與校內媒體聯系給予關注。

（3）組織部做好活動當天出勤志愿者登記工作。

活動流程：

1、4月5日早上8：20校門口集合，辦公室清點人數。

2、八點半從學校出發前往長青公園3、9:00 掃墓活動正式開（主持人串詞）

3.1由主持人致悼詞。

3.2獻花，參加掃墓全體人員排好隊，分發鮮花，持花者再從左邊開始依次獻花，從右邊回到隊伍。

3.3全體默哀3分鐘。

3.5每部門代表致辭

4、墓前宣誓（我志愿成為一名光榮的公益志愿者。盡己所能，不計報酬，扶危濟困，服務社會。踐行公益志愿精神，傳播公益理念文化，為建設團結互助、平等友愛、共同前進的美好社會貢獻自己的力量）我愿意成為一名光榮的志愿者！和我們一起獻出您的愛心,我承諾： 以我之力，盡我所能，從現在做起，從身邊做起，從小事做起，幫助他人，服務大眾，不計報酬，踐行志愿精神，傳播愛心理念，為建設和諧平等，友愛互助，團結向上的美好家園而貢獻力量。

5、儀式結束后，志愿者自由活動時間，等到11:30準時到指定地點集合，再次簽到，看人員是否到齊，12時準時離開并返校。

6、活動結束后，采編部上交活動總結。

六、活動注意事項：

1、烈士墓是革命英雄長眠的地方，革命烈士為了我們的今天所付出的巨大犧牲，我們到烈士舉行祭掃活動，要穿著整潔。

2、墓地是英靈的安居之所，故不可跨過墳墓及供品，活動中態度要莊嚴肅穆，不能嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰。

3、在墓地范圍要內維恭維謹，控制自己的情緒和態度。要懷著崇敬的心情參加活動，認真觀看了解烈士事跡。在參觀了解先烈的英雄事跡是保持安靜，有秩序，體現當代大學生的良好素質。

4、注意衛生不能在陵園內亂吃零食，亂丟垃圾；不能在墓地內亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。

5、如果早晨臨時不能到的，請及時向負責人說明，以免耽擱行程；途中如有事離隊要向負責人說明，得到許可簽退后方可離開，且離隊后的安全問題由本人負責。

第五篇：清明掃墓

軌道交通學院組織英雄山烈士陵園掃墓活動

在一年一度的清明節來臨之際，為緬懷革命先烈，繼承革命先烈的光榮傳統，弘揚民族精神和愛國主義精神，4月5日，在我系青年志愿者協會的組織下，我系同學積極響應，共組織22名志愿者由團總支副書記張汝強帶隊，前往濟南市英雄山革命烈士陵園開展追悼烈士及為烈士掃墓系列活動。

進入英雄山革命烈士陵園，首先映入眼簾的是刻著毛澤東題詞的宏偉莊重的“革命烈士紀念塔”。志愿者們懷著無比崇敬的心情，向曾經為我們解放事業做出卓越貢獻的革命先烈敬獻了花圈。在張汝強的帶領下我們莊嚴宣誓：立志做一名合格的大學生，學習和弘揚愛國主義精神，自強不息、團結友愛。從現在起，從自身做起，從小事做起，為祖國，為人民，做出自己的貢獻。

接著志愿者們來到烈士墓前，這里安葬著1502名革命烈士，其中包括中共早期負責人、一屆人大代表王盡美、鄧恩銘等烈士，還有濟南戰役中犧牲的786人、無名烈士716人。志愿者的心情沉重，自發的掃去了碑上的灰塵，撿起周圍的垃圾，隨后在烈士墓前深深鞠躬并默哀一分鐘，來緬懷為祖國為人民艱苦奮斗的無名英雄。

之后志愿者們依次進入濟南戰役紀念館，館內以豐富的文物史料和現代科技手段，真實再現了波瀾壯闊的濟南戰役畫卷。工作人員為同學們講解了濟南戰役的概況、介紹了英雄先烈的偉大事跡并帶領我們參觀了當時的作戰武器，深情頌揚革命先烈的豐功偉績，詳細解釋了萬眾一心、勇于攻堅、紀律嚴明、以民為本的特色鮮明的濟南戰役精神。館中陳列的眾多革命文物和詳實的革命歷史資料真實的記錄了革命前輩為了新中國的誕生,特別是氣勢恢宏的濟南戰役全景畫館,生動的再現了濟南戰役的宏大場景及革命前輩和先烈所表現的前仆后繼,不怕犧牲,英勇奮戰的英雄氣概和英勇精神。“革命英雄的艱苦奮斗才有了我們今天的幸福生活，革命烈士永垂不朽！”志愿者同學感慨的說到。

中午11時，志愿者們離開了烈士陵園，掃墓活動結束。同學們就此次活動展開討論，總結學習。這次的活動讓我們在思想上受到了一次革命性的洗禮，增強了大家的歷史使命感，民族責任心，也堅定了大家為祖國為人民奮斗努力的決心。