第一篇：讓幸福的花朵在校園 開放

山東省教師教育學會“齊魯教師讀書計劃”活動征文

題目：讀《周國平論教育》有感

學段：小學

工作單位：歷城區唐王鎮中心小學教師姓名：劉希花

聯系電話：155899772

51山東省教師教育學會

內容摘要：

教育的真正靈魂，在于“守護人性”，并由此贏得人生的幸福與優秀。孩子的天真是孩子的天性，也是人生最珍貴的資源，孩子不是裝飾品，孩子是按照最優的天性來選擇自己的行為的，他們的天性在沒有壓抑的環境下，是最佳的能力增強方式，是最佳的行為選擇模式。等待是一種信任、一種期待、一種發展。做一名真正的讀者、與書為伴，以文會友，真正獲得讀書的幸福和快樂。

關 鍵 詞：

幸福自信等待讀書

教育的真正靈魂，在于“守護人性”，并由此贏得人生的幸福與優秀，這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書思想基點。“守護人性”四個字，宛如一條發光的河流，平靜而有力地穿越文章的原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著讀者的心靈。

人生中最值得追求的東西，就是教育上最應該讓學生得到的東西,這是周先生思考教育問題的基本立足點。文中提到：人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優秀。優秀，就是人之為人的精神稟賦發育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優秀為前提的。由此可見，二者皆取決于人性的健康生長和全面發展，教育的使命就在于人性的健康生長和全面發展，在于讓人成為人性意義上的正真的人，并幸福地生活著。我為這本書的觀點而振奮，每次讀這本書心中就充滿了無限喜悅。作為一名教師促進學生的健康成長和全面發展是我們不可推脫的責任，盡管過程中會遇到來自環境和自身的種種困難。

一、孩子不是裝飾品。

書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段是為另一個階段準備。尤其是兒童期，是身心發展的重要階段，也應該是人生最

幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎。而今天，大人們紛紛把自己的功利目標強加給孩子，讓孩子們能夠達成自己未完成的目標。盡量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學習意外地記憶，是我們義不容辭的責任。給孩子慢慢長大、享受成長的機會，對每一個人健康生活的構建，會起到很大的作用。現在學校召開家長會，低年級家長的到會人數總比高年級多，已成了學校的一個普遍現象。究其原因是有部分家長總認為孩子在學校表現不好，不好意思見老師，他們把孩子當成自己的面子，孩子表現好自己的面子就有光，孩子表現不好就感覺給自己丟了人。他們這種行為就折射了這樣的心態：把孩子當成自己裝飾品，憑自己的主觀意愿來塑造孩子。父母除了讓孩子滿足自己的虛榮心之外，還很大程度上“指導”孩子的行為。實際上孩子想什么，怎樣做，是孩子自己的事，父母的干涉，限制了孩子的行為，進而限制了孩子的思維。把孩子培養成了沒有獨立性和批判意識，沒有創造性、依賴性很強的個體。事實上孩子的認識過程，是一個由感性到理性的上升過程。這種認識過程往往家長意識不到，而是強制的灌輸自己的經驗和觀念，這種主觀性的引導行為，完全扼殺了孩子的天性中最珍貴的好奇心和求知欲，而好奇心和求知欲是孩子創造性的首要因素。

孩子的天真是孩子的天性，也是人生最珍貴的資源，孩子是按照最優的天性來選擇自己的行為的，他們的天性在沒有壓抑的環境下，是最佳的能力增強方式，是最佳的行為選擇模式。一個理智的教育者，應該首先尊重孩子意愿，一個優秀的家長應該讓孩子以自己的方式自信的成長。

二、等待是一種美麗

“教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的”。教育即生長，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康的生長，而不是把外在的東西，灌輸進一個容器。每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優秀的人。我們的教育真正目的就應該是促進一個人的健康生長，而不是用一個模子制造大量的儀器。

成長需要等待。等待并非是完全放棄，而是一種細致的觀察和深深的期待。對于孩子來說，他們的生命正是一朵朵含苞待放的花朵，他們的生命都還深深地蘊藏在花苞里，蘊藏越多，蘊藏越深的，就開得越遲。等待是一種美麗的心

態，是一種有效的教育方法，更是一種教育智慧。

等待需要包容。每個學生都是一個獨立的個體，都有自身的獨特性，他們不完全受任何人的意志支配。他們有自己獨有的認識問題的方式和解決問題的方式。哪怕是錯誤的，對他們來說也是一筆寶貴的人生經驗。作為老師需要包容孩子時常的淘氣、需要包容孩子的偶然的不開竅，一道數學題講4遍5遍還用疑惑的眼神看著老師，還要包容某些孩子的叛逆，有時候老師說什么也不是對的，還有很多。。然而這就是孩子，這就是自我的、與眾不同的、可愛的孩子們。

等待是一種信任、一種期待、一種發展。即使有的等待結果會令人人失望，但是在整個等待的過程中，我們會感受到一種真誠、執著、堅定。多一些等待，再多給學生一些時間，讓他們在老師愛心的澆灌下在學校這座大花園里自由的開花，自由的行走。我們將會獲得意想不到的喜悅和幸福。

三、讀書是一件幸福的事

獲得精神快樂的途徑有兩類：一類是接受的，比如閱讀、欣賞藝術等；另一類是給與的，比如工作。正如紀伯倫所說：工作是看得見的愛，通過工作來愛生命，你就領悟了對生命的最深刻的秘密。周國平號召閱讀經典，書中寫道：有一些經典書籍如果你沒有讀，你就會蒙受較大的損失，可是因為你沒有讀，你并不知道自己蒙受了這么大的損失。人類的精神寶庫屬于每一個人，向每一個人敞開著，若你不走進去享受里面的珍寶，就等于你把自己的權利放棄了，那是何等的可惜。和好書為伴，他們的幸福與快樂在于與書中的作者和主人對話。通過對話，就有了對生命更深的感悟和體驗。

做一名真正的讀書者需要做到：

1、養成讀書的習慣。讀書成了生活的必需，真正感到不可缺少，幾天不讀書就寢食不安，自慚形穢。

2、形成自己的讀書趣味。“時尚和文明完全是兩回事，一個受時尚支配的人僅僅生活在事物的表面，貌似前衛，本質上卻是一個野蠻人。唯有扎根于人類文明土壤中的人才是真正的文明人。”

作為一名教師應該引導學生與經典為伍、與大師對話，使學生在書海中徜徉，還原書聲朗朗的校園的真實面目。

作為一名教師應該做一名真正的讀者、與書為伴，以文會友，真正獲得讀

書的幸福和快樂。

努力讓孩子們學得更快樂，在校園的每一天都過得幸福，讓幸福的花朵開滿校園。是作為一名教育者的責任。更是一名老師的榮耀。

讀《周國平論教育》就擁有了沐浴在陽光下的燦爛的心情，就擁有了快樂工作的信念。感受著一名教育智者對教育的憂思與呼喚，分享著他智慧人生的幸福與歡樂，是一件多么幸福的事。

第二篇：讓幸福的花朵綻放心底

讓幸福的花朵綻放心底

譚媛

幸福是什么？

時光荏苒，如果我們把視野從個人的滿足擴大到社會的發展，或許我們就會得到答案。——題記

幸福是一種感覺。

睜開雙眼，我看得到高樓林立，服飾多彩；輕俯雙耳，我聽得到音樂優雅，詩歌低吟；仰頭深嗅，我聞得到佳肴香味彌漫，花草暗香飄溢。漫步街頭，我們覺察得到道路平坦，車水馬龍；打開電視，我們會欣賞到節目多彩，內容豐富??不知不覺，社會的進步已影響我們的生活，我們可以感覺到這些可喜的變化，同改革開放前比較，我們的綜合國力提高，社會發展日益迅速，人民的生活水平大有改善。這種可喜的感覺，就叫做幸福。它洋溢在我們的心底。

幸福是一種感動。

五千年的風采凝聚成中華美德的光環。一方有難，八方支援。汶川地震，舉國震驚，然而，來自五湖四海的中華兒女積極參與抗震救災，只因心中不滅的信仰：我們都是一家人。而我們學校作為這一大家庭的一分子，也以微薄之力援助災區，積極組織全校師生募捐救災活動，我們雖不能親身到災區援助，但師生還是積極募捐心系災區，為救災活動做出了應有的貢獻。我們學校中，有一名同學身患不治之癥，師生聞訊組織了“獻出愛心”的活動，同學們積極捐款，為患病同學提供了物質的幫助，想要在死亡的邊緣握住同學的手，緊握一份感動。那心底最微弱的觸動，叫做幸福。

幸福是一種希望。

我們青少年是祖國的希望，社會的迅猛發展，需要我們與時俱進。我們要努力學習科學文化知識，提高自我修養，樹立遠大的抱負，成為國家的棟梁之材。讓我們用最熱烈情感來回報祖國。那眼眸中燃燒的最強烈的希望，綻放在我們心底，叫做幸福。

那感覺，像剛入口的咖啡，我們品味到社會發展的苦澀歷程。那感動，像一部催人淚下的小說，我們感覺到社會生活的溫暖；那希望，像出征的士兵，我覺察到肩上的重任。而這一切，都是幸福的代名詞。

內心最柔軟的地方沐浴著幸福的陽光，稚嫩的花兒，含苞待放??

第三篇：讓祖國的花朵開放的更美麗可愛

讓祖國的花朵開放的更美麗可愛

自從當時國家取締了法輪功以來，全國上下反對法輪功的聲勢一直都是比較的高漲。特別剛剛開始取締的一段日子里，幾乎全國的各大新聞媒體，不管是男女老少、工人農民、企事業單位還是機關干部都是積極行動了起來，投入到了反對法輪功、反對邪教的隊伍中去了。也正由于全國各族人民的支持，才在短短的時間里把法

輪功這個邪教組織給取締了！

雖然最近幾年來，法輪功的活動，特別是李洪志的活動有了很大的減少，但是法輪功在一定程度上還是在影響著我們的人民，李洪志也時不時的來破壞一下我們這個反對邪教的活動。

我平時打開我的電子郵箱，經常可以收到一些不法分子發過來的關于邪教或法輪功的照片以及相關的文字，說法輪功是如何的無辜，如何不明不白的被中國共產黨給取締的；中國共產黨又是如何的彎曲事實，如何地用不正當的手段來欺騙群眾，如何地對法輪功人員實施破壞等等。有時打開網頁也是可以跳出一些令人刺眼的新聞或者圖片，說中國是如何的不人道，如何的用不正當的手段來迫害法輪功的學習者的，或者又是如何的收買法輪功的學員來欺騙廣大人民群眾的……

所有的這些都是在現階段李洪志和他的法輪功做的一些余波工作，做的一些頑固反抗，做的一些垂死掙扎。李洪志和他的法輪功組織還想試圖用各種手段欺騙老百姓，來收買老百姓，來鼓惑群眾起來反對中國共產黨的領導，或顛覆中國共產黨的政權，以試圖東山再起，自己來控制中國人民的巨大野心和不可告人的目的。但是只要我們在這方面的認識是比較清楚的，并且對堅持中國共產黨的領導等信念是充滿著巨大的信心的話，我想不管李洪志以及和他的邪教組織采用什么樣的手段，采用什么樣的方式，都是起不到任何作用的，也都不會讓他們這樣輕易的得逞！

但是不可否認，李洪志及其他的法輪功組織還是有很大的威脅的，因為當時在取締法輪功的時候，發現國家黨政機關的一些要員，大學的一些教授和研究人員，以及一些大型的公司領導也是有學習法輪功的記錄的。這從另外一個角度說明了，法輪功還是對控制一些人的心理有很多的可怕的現實的！

也就是說：李洪志及其邪教“法輪功”是如何實施精神控制的？為什么李洪志及其邪教“法輪功”那一套與科學文明格格不入的歪理邪說能夠蠱惑這么多的人心？為什么在“法輪功”的邪教本質已經昭然若揭的情況下，仍然有少數“法輪功”癡迷者聽從李洪志的煽動慫恿，走上了自絕的道路，跟人民跟自己作對的呢？

這也就是我們現在應該思考的，換句話說就是我們只有充分認識到了李洪志及其“法輪功”是對人民實施的那些精神控制的手段和人民是為什么會被李洪志及其“法輪功”控制的這些真正的原因找出來，才能破壞李洪志及其“法輪功”組織的不可告人的目的，才能更好地去防止我們人民免受邪教組織的侵害，才能更好地為人民服務，才能更好地建設我們的社會主義……

我想，這也是關系到在新的形勢下，如何加強我們的思想政治教育，使人民群眾樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，徹底鏟除邪教賴以孳生的土壤，怎樣更確實有效地做好少數至今仍癡迷“法輪功”的人的教育轉化工作，使他們盡快地得到解脫，站到國家和人民的立場上來等問題的，而且這些問題都首先還是得要求我們去深入地思索和探究的。

其實，在眾多的“法輪功”練習者或“法輪功”的崇拜者當中絕大多數人只是一些老百姓，一些工人農民，他們可能缺乏知識，缺乏一種科學的精神，缺乏生活經濟等的依靠等。所以他們為了一種精神的寄托，或者尋求一個極樂世界……然后才是不幸被李洪志及其“法輪功”組織所利用。其實我們也知道，他們都是“弱勢群體”，他們的受害也是無辜的。

所以，我們對于這些迷迷糊糊的法輪功信徒們，應該一律視為受害者，應該首先要持同情和樂心幫助的態度。國家不惜重金和精力去做轉化工作，無非為了讓這些誤蹈歧途的兄弟姐妹打開心結，重返社會，重回正道，再度過上積極健康、樂觀向上的生活，并防止這一精神瘟疫傳播出去而導致其擴散和蔓延。

當時李洪志及其“法輪功”組織為了掩蓋他的邪教本質和不可告人的目的，并做到蒙蔽群眾，李洪志采取偷梁換柱、欺世盜名等手法來編織一套就是他所謂的“法輪大法”。

當時他瞎吹他所謂的“法”具有遠遠高于當今一切高明的醫學手段的祛病強身功效和魔力。這一點也就是利用了人們對強身健體的普遍追求和對健康的一種向往。他就這樣來引誘他人，尤其是那些年老體弱或身患疾病的人相信他的“法輪功”。

再說，他利用中華民族五千年來對“真、善、美”的一種執著追求，還瞎編了一套“真、善、忍”的歪理邪說。說什么練“法輪功”可以幫助人們棄惡從善，做好人，干好事。

還有，為了使更多的癡迷者、崇拜者好追隨他的左右，受他法輪大法的控制，他就利用人們對美好生活的向往和追求，編造了一套什么“消業”、“圓

第四篇：讓愛心在幸福校園飛揚

讓愛心在幸福校園飛揚

———讓愛從“小超市”出發

愛心是一股清流，蕩滌著世間的塵埃；愛心是一片陽光，掃除了心底的陰涼；愛心是一股暖流，溫暖了人們的心懷；讓關愛充滿校園，讓溫情的陽光撒向每一個需要幫助的人！

唐山遵化市第二實驗小學現有教學班47個，學生3000余名，學生來自四面八方，生活環境各有不同。有的學生家庭生活條件優越，但不懂得珍惜；有的同學由于家庭物質豐富，生活和學習用品淘汰的比較快，淘汰下來的物品無法處理，棄之可惜；而有的學生家庭生活比較貧困，缺少生活和學習用品，需要資助；另外，每次天氣驟變，部分學生由于沒帶雨具，被雨水淋濕，在風雨中瑟瑟發抖，老師看在眼里，疼在心頭；其次，那些地處偏遠山區的兄弟學校，由于經濟欠發達等原因，需要資助……總上多種緣因，我校決定創建紅領巾“愛心小超市”，讓學生獻出一片童真的愛心，使部分“自私、懶惰、驕縱、任性”的學生改掉毛病，樹立起艱苦樸素、自強自立、謙讓奉獻的信心，同時，讓那些需要幫助的同學得到關愛。

我校自2007年開始，積極響應團市委、市教育局號召，在全市率先創建了以改善貧困青少年生活狀況，組織開展了“愛心小超市”道德實踐活動，讓少年兒童在愛心超市活動中體驗奉獻快樂，感受集體溫暖，這項活動逐步完善并制度化，學生們在體驗中培養了奉獻、責任意識和奉獻的快樂，感受集體的溫暖。

一、創立目的

首先，愛心超市創辦的目的是全力地幫助困難學生減輕生活負擔的幫助，擺脫心理上和生活上的陰影，樹立起自信心，尋求自強之路，刻苦勤奮。

其次，愛心超市的服務宗旨是：“交換的是商品，流通的是愛心，經營的是真情”。鼓勵學生奉獻愛心，樂于助人，營造氛圍，建立校園良好的人文環境。

二、運作設想 1.前期宣傳工作：

經校領導班子研究決定，主管政教工作劉校長和政教主任孟秀雙及大隊輔導員施金紅精心組織策劃，制定了創建“紅領巾愛心超市”的實施方案。為讓廣大少年兒童踴躍參加、家長大力支持，通過紅領巾周報刊登倡議書、紅領巾廣播站播報學生心聲、文化園地展示愛心圖畫和手抄報、印發《致家長的一封信》等形式，廣泛宣傳，使學生了解創建“紅領巾愛心小超市”的深遠意義。

2.物資捐贈階段

通過開展“愛心進校園”、“愛心小天使”、“讓愛永駐心中”等主題班隊會，了解身邊感人的愛心故事，探討應該如何去關愛他人。同學們認識到--“關愛他人不在于驚天動地，而在于力所能及”。自己家里那些多余的學習和生活用品，對于那些貧困家庭的孩子們來說，卻是一筆寶貴的財富。紛紛從家里拿來衣服、筆、鞋子等物品送的“愛心小超市”，甚至還用自己積攢的零花錢買了新的學具，很多家長親自把愛心物品送到學校，贊揚這種獻愛心的形式太好了。短短一周時間，我們的小超市共收到捐贈物品7664件。

3.物品整理編號階段

“愛心小超市”由專人對所捐贈物品進行了消毒上架。根據物品的不同用途，分為：生活用品、體育用品、學具、讀物等四類，并把每一件愛心物品都進行了編號。

4.制定管理機制

為了使活動有章可循，制定了《活動規則》、《工作人員職責》、《捐贈、發放值班》等多項制度并嚴格遵守。

為了突出學生在活動中的主體地位，堅持“自己的活動自己搞，自己的超市自己管”的原則。“紅領巾愛心超市”由各中隊長負責管理并掛牌上崗，實行月輪流管理制度，值班的同學要打掃內部衛生并對衣物進行整理。讓孩子們認識到愛心超市是一個家，要珍惜愛護自己的活動成果。我們的愛心超市活動非常成功，為使愛心物品真正達到為貧困學生“雪中送炭”的目的，主要是發放給貧困生。通過摸底調查，把有低保證、特殊家庭證明的學生的28人列為首批

發放的重點對象。10月22日，進行了首次物品發放儀式，孩子們高高興興地走進超市，選出自己需要的物品。這次共發放物品898件，其中生活用品類69件，學具類744件，讀物類72件，輔助學具類11件，體育用品類2件。

“愛心超市”的開展，緩解了貧困學生的生活學習困難。使許多有困難的學生受益非淺。使那些因家庭貧困而性格孤僻的學生，轉變為性格開朗，學習更加穩定并表示：感謝學校的關心和幫助，要刻苦勤奮地學習，以優異的成績，回報學校，回饋社會。

“愛心超市”的開展，培養了學生優良的傳統美德。“愛心超市”，是學校愛心教育的有效載體，“愛心超市”讓孩子們在不經意間發現愛，懂得愛。學生愛心捐贈，不以物少、不論貧富而為難，更重要的是大家都能通過愛心超市養成勤儉節約、關愛他人、樂于助人，把愛心傳遞給他人的傳統美德，為構建“和諧校園”提供了一個良好的氛圍。

2007年11月，在市團代會上向全市做經驗匯報并被推廣啟動。市委副書記孫成海、副市長曹連英、教育局長齊福倉、團委書記駱金鳳曾親臨小超市指導工作，還成了我們的名譽店長。“愛心小超市”活動得以在全市推廣，先后有我市東舊寨鎮大寨聯小、鐵廠鎮中心小學、石門鎮小辛莊聯立小學、地北頭鎮新莊子中心小學等8所學校也建起了“愛心小超市”。市電視臺新聞部曾做過專題采訪，11月29日《燕趙都市報》登載了我校開展“愛心小超市”活動的專題報道。

按照省“城鄉學校手拉手、做有道德的人”的活動部署，我校將“紅領巾愛心小超市”延伸到了農村，與東舊寨鎮大寨聯小建立互助合作，結成“手拉手”幫扶對象，2008年3月20日，我校全體師生捐款 17800余元，捐物 7000余件，送到幫扶對象大寨小學同學手中，在增強兩校交流同時，拉近了城鄉孩子間的距離，送去了溫暖，送去了友誼。

愛心小超市從創辦至今，已歷時七年，

第五篇：讓語文課綻放花朵

讓語文課綻放花朵

____ 談語文教學中滲透德育的幾點做法

語文學科具有深厚、鮮明的人文特征與深厚感召力,具備了獨厚的塑造人這一獨特功能。“文道統一”，學文與悟道應同步進行，教育不僅是為文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒。《語文課程標準》中指出：在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想方法的教育，培養學生的創造力，培養學生愛美的情趣，發展健康的個性，養成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。因此，加強語文教學的德育滲透，是實施語文素質教育的重要途徑。

一、在閱讀教學中進行德育滲透。

多年的教學使我感到，閱讀教學是進行德育滲透的主要場所。要讓學生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實埋在地里??等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實”這句話向學生昭示:花生那種“不求虛名默默奉獻從不炫耀自己”的品格，只有通過反復的多種形式的朗讀，才能使學生有所領悟，而且對花生產生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗，為品格的內化和健康道德認識形成了準備。教師在教學過程中利用現代教育技術創設情境，使學生迅速進入課文預定的情景，入境進而入情，在情感上與作者產生共鳴，與作者同喜同悲，同愛同憎，甚至能受到震撼心靈的效果。

語文學科的德育滲透較其它學科的特殊優勢在于其教學內容以文學作品為主。這些作品中的政治傾向、思想觀點、品德情操等，對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對學生的影響深遠。學生學了這些課文，一方面感到祖國語言文字美，從而激發他們熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，另一方面也是學生產生與具體的道德形象相聯系的情緒體驗。《白楊》一課，教師可引導學生反復朗讀，讓學生領悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強不軟弱也不動搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設邊疆、無私奉獻的邊疆建設者們。本文中最能

啟迪學生心靈的是結尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。”這種“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的無私精神，能喚起學生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部，把家鄉建設得更加繁榮富強的強烈的歷史責任感和使命感：與這種高大挺秀的形象相聯系的情感，便促使學生經常產生類似的道德行為。

二、在習作教學中進行德育滲透。

寫作教學也是德育滲透的重要途徑。語文教師也可以利用寫作教學，調動學生的情感進行德育滲透。寫作之前，首先要讓學生懂得人品與文品的關系，蘇軾說：文如其人。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更須有進步的思想和高尚的人格。教師要讓學生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學時，我們要不失時機地對學生進行德育滲透。作文命題要切合學生實際，使之有話可談，激發他們的寫作熱情。我們可以讓學生讀寫的結合中讓學生進行思想的熏陶；我們還可以把學生帶到大自然中去，讓學生去觀察感受大自然，學生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，會產生創作的沖動，寫出一篇篇優美的散文，在鍛煉了寫作能力的,同時也激發對祖國大好河山的熱愛，達到了德育滲透的目的。當然，我們還可以讓學生通過社會實踐，寫社會調查，讓學生了解社會，關心社會，培養健全的人格，而我們教師在作文講評時，不能光找優秀作文，還須找一些后進生的作文，發掘其優點，通過表揚，對學生的心理健康也有幫助。可以說，德育伴隨著寫作的整個過程，學生在寫作的同時，也受到了教育。

三、在語文活動進行德育滲透

語文活動是語文課堂教學的有益補充，它可以優化學生心理，也是實施德育滲透的重要途徑。語文活動課的形式多種多樣，有“新聞發布會”“語言的藝術——廣告”“錯別字普查”“編手抄報比賽”等專題活動。“通過語文活動課的設計、實施可以激發學生學習語文的興趣，讓學生得到充分的動腦、動手、動口的機會，促使每一位學生自主學習，主動發展，在語文的實際運用中豐富知識，發展智力，促進少年學生身心的全面發展”。這樣既培養了學生的語文能力，也

使學生在動手動腦過程中，找出自己的閃光點，對培養健康心理有好處，比如我班在下班學期開了一次“故事會”主題活動，學生踴躍發言，連班里平時語文最差的一位同學手也舉得老高，而她的故事講得生動有趣，從此，這位同學增強了學習語文的興趣，認為自己不如別人的不健康心理也消除了，現在這位同學的成績已居班級中等。語文活動課為學生能力的培養和施展提供了大舞臺，它既可以調節緊張的學習生活，同時又可以增強參與意識和競爭意識，從而促進學生良好的心理品質的形成，優化學生心理。

語文教師在教學中利用各種契機，積極進行德育滲透，對學生進行熏陶、感染，讓學生受到潛移默化，“潤物細無聲”，這不正是語文科進行德育滲透的寫照嗎？