第一篇：《修身于幼時,檢身與平日》讀后感

修身于幼時，檢身與平日

——讀《圍爐夜話》有感

作者：王巖

學(xué)校：海淀區(qū)雙榆樹第一小學(xué)

《圍爐夜話》是清人王永彬所著，與《小窗幽記》、《菜根譚》并稱為古人立身處世的“三大必備書”，久負盛名，影響深遠。書中既有邏輯嚴密的專論，又有短小精辟、富于哲理的格言，使人在輕松愉快中領(lǐng)略其蘊含的深刻道理。我讀過之后，也被作者那淵博的學(xué)識和豁達的胸襟所感動。

書中開篇的小題目是：修身于幼時，檢身與平日。內(nèi)容是：教子弟于幼時，便當(dāng)有正大光明氣象；檢身心于平時，不可無憂勤惕厲功夫。說得是：教育子弟，關(guān)鍵在于要從小施行，從小培養(yǎng)他們光明磊落的人格與正直品行。平時要嚴格要求自己，經(jīng)常在內(nèi)心反省自己，心存憂患意識，警醒自勵，毫不松懈。古人很重視對于孩子的教育，注重從小就給孩子打下良好的根基。良好的道德品行越早在孩子頭腦中產(chǎn)生，對孩子的將來越有教育意義。可見，早期教育對于孩子的成長非常重要，如果能夠在小時候就對孩子進行很好的教育，使孩子明辨是非，培養(yǎng)他們光明磊落、誠實正直的品格，這對于孩子的成長將大有好處。我們的學(xué)生正處于少年時期，頭腦靈活，知識面廣，對新生事物充滿好奇，但社會復(fù)雜，孩子年齡小，判斷力弱，更需要家長教師的引導(dǎo)。否則等孩子長大以后再來改造他，已經(jīng)太難了。人的高尚品德并不是一蹴而就的，而是在生活中一點一點養(yǎng)成的。所以，在日常生活中要注意培養(yǎng)自己的高尚情操。

書中這樣寫到：穩(wěn)當(dāng)話，卻是平常話，所以聽穩(wěn)當(dāng)話者不多；本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。這句話是告訴人們，真正平實可靠的不是那些花言巧語，而是那些看似普通的話語；如果能夠謹守本份，去過自己想要的生活，不去和他人盲目攀比，即可逍遙于世，成為一個快活之人。然而，明白這個道理的人不多，能夠身體力行的就更少了。書中還講了蘇東坡的故事，對我很有啟發(fā)。人活著，都有很多欲望，也有很多快樂。當(dāng)有太多不能實現(xiàn)時，就會不快樂。

與其不快樂，還不如放棄那些不能實現(xiàn)的欲望，快樂的生活。畢竟，快樂的生活才是最重要的。做人就要做一個理智、能明辨是非、快樂的人。就像蘇軾，雖一生坎坷，但他卻總以一顆曠達的心來適應(yīng)不同的處境，不僅尋找到了自己人生的幸福，而且在事業(yè)上也取得了輝煌的成就。蘇軾的經(jīng)歷說明，真正的幸福不在于擁有多少財富，做了多高的官，而在于以自己的生活為樂。做本分人，說本分話，這是最為平凡的一種人生態(tài)度。然而只有在平凡中才能夠保持人的純真本性，進而在平凡中獲得真正的人生幸福。幸福有時就是一種感覺，一種自足、知足、快樂的感受，在人生漫漫征途中，時時感覺自己是快樂的，幸福的，其實那也是一種幸運，無論這幸運是在順境還是在逆境中。

有一位哲人曾說過：讀一本好書就是和許多高尚的人談話。的確是的，在讀書的過程中，人的靈魂被凈化了，情趣也變得高雅了，漸漸與作者產(chǎn)生了共鳴，也許這就是書的魅力。在“境界應(yīng)有足，德血常自慚”一篇中，書中講了范仲淹的故事。范仲淹早年求學(xué)時，因家境貧寒，只得每天吃粥度日，被一位南京留守的兒子看到，他便從家里拿來飯菜送給范仲淹。范仲淹感謝后并沒有吃，并說道：“我平時吃稀飯已成習(xí)慣，并不覺得苦。現(xiàn)在如果貪圖這些佳肴，將來怎么能再吃苦呢？”后來，范仲淹顯貴了，仍然注重節(jié)儉“非賓客不食重肉，妻子衣食，僅能自充。”家人在他的教導(dǎo)下，也衣著樸素，他對家人說：“吾貧賤時，無以為生，還得供養(yǎng)父母。吳志夫人親自添薪做飯。當(dāng)今吾已為官，享受厚祿，但吾常憂恨者，汝輩不知節(jié)儉，貪享富貴。”范仲淹是一個多么節(jié)儉的人，在生活條

件方面，沒有過高的要求，一生樸素，雖然官做得很高，但始終保持清醒的頭腦，還教育他的孩子不要貪圖享受，對于衣食等物質(zhì)方面的要求，要知道知足常樂。但對于得學(xué)方面的追求，要永不滿足，如果只知道衣食飽暖，而對于真善美不感興趣，也就無異于行尸走肉一般了。看來，人生有許多的事情應(yīng)該知足，又有許多的事情不應(yīng)該知足，要區(qū)分清楚，才能有所長進。

書中還講道了處世的道理，作者認為，處世為人，當(dāng)明進退之道：當(dāng)剛則剛，當(dāng)柔則柔；能直能屈，能進能退；剛?cè)嵯酀M退自如，方為大丈夫。宇宙內(nèi)事，善擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫。不爭一時得失，不計一時榮辱。伸則平心應(yīng)物，屈則藏器待時，揮灑自如，得其所哉。若如此，處世怎能不如行舟之槳，解牛之刀，周旋有度，游刃有余？在處世篇中，第一個小題目就是：處世替人想，讀書己用功。就是凡事要為他人著想，從對方的角度看問題，即能避免與別人發(fā)生矛盾。讀書卻要自己踏實用功，來不得半點馬虎。

讀過之后，我覺得這本書真是一本耐人尋味的書，只有細細品味，才能夠領(lǐng)會其博大精深的深刻內(nèi)涵。

第二篇：《于漪與教育教學(xué)求索》讀后感

讀《于漪與教育教學(xué)求索》有感

于漪老師是全國著名的中學(xué)語文特級教師，這段時間有幸拜讀她的著作《于漪與教育教學(xué)求索》一書，讓我獲益匪淺。在書中，我充分感受到了于漪老師對教育事業(yè)的執(zhí)著和對學(xué)生愛心的奉獻。

于漪老師說:我這一輩子有兩把尺子,一把尺子是量別人的長處,一把尺子是量自己的不足.在這種“比”和“量”的過程中,我總能找到自己的不足,總能學(xué)到別人的長處.我橫比豎比,量別人量自己,越比越覺得自己有向前奔跑的動力.我想正是這樣的一份動力，讓我從書中，真正看到了于漪老師“學(xué)為人師，行為師范”的崇高追求和高尚人格。

在閱讀于漪老師著作的過程中，我也不斷反思自己在教育教學(xué)上的不足，并且時刻提醒自己在日后的工作中要做到更好。做一名更合格的中學(xué)語文教師。特別是書中介紹于漪老師從教歷史轉(zhuǎn)行到語文教學(xué)時的過程，讓我感觸頗深。為了能讓自己勝任中學(xué)語文教師這個崗位，她認為除了要擁有一名中學(xué)語文教師必需的教育學(xué)、心理學(xué)及人文學(xué)科的知識，更要有一顆愛學(xué)生、愛課堂、愛語文的情懷。她在書中寫道，作為一名教師，要有一份澎湃的激情，更要多一些理性的思考，教師的職責(zé)不僅是“教書”，更多的是“育人”。我想，于漪老師想要告訴我們，語文的教學(xué)不僅僅是知識的教授，更重要的是德育的傳播。讓我們擁有語文教育的大語文觀。正如書中所寫，教師應(yīng)該是學(xué)生人生的同路人，學(xué)習(xí)途中的好伙伴，精神成長的引領(lǐng)者。我想這樣的教師才是一名合格的老師。

正如于漪老師所說的那樣,教師是要付出一輩子的汗水的，“一輩子學(xué)做教師”,大師尚且如此,我們更需努力.在日后的工作中，我要把自己從書中學(xué)到的精髓應(yīng)用到教育教學(xué)工作中去，努力提升自己的自身素質(zhì)，讓自己成為更合格的教師。

第三篇：責(zé)任心與執(zhí)行力 讀后感 張巍 寫于2017年07月25日 給一維

責(zé)任心與執(zhí)行力讀后感

一．責(zé)任心是加強執(zhí)行力建設(shè)的關(guān)鍵

責(zé)任產(chǎn)生使命，責(zé)任創(chuàng)造卓越。古代先賢荀子曾有精辟之語：“百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。”一敬一慢道出責(zé)任心是做事成敗的關(guān)鍵。

何謂“責(zé)任”？責(zé)任是一種品格。我們常說的責(zé)任心，是指一個人對自己和他人、對家庭和企業(yè)、對國家和社會所應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。一個沒有責(zé)任心的人不可能對別人負責(zé)、對工作崗位負責(zé)、對工作結(jié)果負責(zé)、對組織負責(zé)。所以，責(zé)任更多的不是體現(xiàn)一個人的學(xué)識和水平，而是體現(xiàn)一個人的品格、價值觀和思想境界。其次，責(zé)任是一種能力。一個真正有責(zé)任感的人，會努力地、不斷地學(xué)習(xí)和全面提高自身的素質(zhì)和能力；會客觀地審視自我，不斷改變自我、超越自我，更好地履行職責(zé)，讓自己的潛力得到充分的發(fā)揮，駕馭工作的能力自然會得到不斷提升。所以說，一個人可以不優(yōu)秀，但不能沒有責(zé)任，做人要敢于負責(zé)，要有擔(dān)當(dāng)。

執(zhí)行力，就是實實在在履行自已的責(zé)任，全力以赴的工作態(tài)度，按質(zhì)按量按時完成自己的工作，追本溯源，執(zhí)行力關(guān)鍵是責(zé)任問題。有責(zé)任心，就不會有借口；有責(zé)任心，就不能講借口；有責(zé)任心，執(zhí)行力就有了筋骨；有責(zé)任心，執(zhí)行力的實施才有落腳的根基；有責(zé)任心，執(zhí)行力的實施過程才賦有生命力或動力。所以，要加強執(zhí)行力，勢必要增強責(zé)任心，而增強了責(zé)任心，執(zhí)行力自然就得到提高，責(zé)任心是加強執(zhí)行力建設(shè)的關(guān)鍵。

責(zé)任心，旨在責(zé)任重在心；執(zhí)行力，重在執(zhí)行偏在力。責(zé)任心與執(zhí)行力是相互聯(lián)系、相輔相成的統(tǒng)一體。加強責(zé)任心是為提高執(zhí)行力服務(wù)的，是提高執(zhí)行力的基礎(chǔ)和前提，沒有責(zé)任心，執(zhí)行力根本無從談起，執(zhí)行力是責(zé)任心的體現(xiàn)和最終落腳點，二者共同構(gòu)成了優(yōu)秀職工立足崗位、奉獻于單位的重要素質(zhì)和能力。

二．增強責(zé)任心

增強責(zé)任心和提高執(zhí)行力是實現(xiàn)組織意圖的需要。人是社會的人，也是組織的人。人的生活離不開社會，也離不開組織。在社會中，離開了組織，人的生活就會陷入混亂和無政府狀態(tài)。一級組織要實現(xiàn)自身意圖和體現(xiàn)社會價值，就必須依靠自下而上的強烈責(zé)任心和堅強執(zhí)行力作保障。出臺的政策、作出的決定、擬制的方案，本身哪怕再科學(xué)、再合理，若不落實，就會是紙上談兵、毫無意義。所謂“三分戰(zhàn)略、七分執(zhí)行”就是這個道理。一位學(xué)者曾經(jīng)說過：“一家主人放棄其責(zé)任，則家必落；一國主人放棄其責(zé)任，則國必衰”。可見，責(zé)任對家對國對事業(yè)都極其重要。

責(zé)任出激情，出智慧，出力量。有了責(zé)任心，再危險的工作也能減少風(fēng)險；沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責(zé)任心強，再大的困難也可以克服；責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍。所以說，公司效能如何，主要看工作人員對工作、對事情有沒有責(zé)任心，敢不敢負責(zé)任。責(zé)任本身也是一種能力，而且是其他能力的統(tǒng)帥與核心。能力永遠由責(zé)任來承載，有責(zé)任感的人，干工作不會找借口，不會挑肥揀瘦，不會推諉扯皮，而是發(fā)揮聰明才智，想方設(shè)法打開思路、拓寬眼界，千方百計化解矛盾、解決問題。

可見，責(zé)任是一種使命，責(zé)任是一種品質(zhì)，是一種追求，是對自己所負使命的忠誠和守信，是對本職工作的出色完成。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負責(zé)任的人，不僅會失去社會基本認可，失去別人的信任與尊重，而且在工作中往往一事無成。履行職責(zé)的最大回報是，敢于承擔(dān)責(zé)任的工作人員將被賦予更大的責(zé)任和使命，因為，只有這樣的工作人員才真正值得信任，才能真正擔(dān)當(dāng)起時代發(fā)展賦予他的責(zé)任。

增強責(zé)任心，就是要培養(yǎng)職工對單位的熱愛，對工作的熱情。要把個人融入單位，以企為家，單位越發(fā)展，越要多出成績、多做貢獻；要保持對事業(yè)的激情、對工作的熱情，愛崗敬業(yè)，認認真真地干好本職工作；保持良好的精神風(fēng)貌和工作姿態(tài)，敢于正視困難，善于解決問題，勇于承擔(dān)責(zé)任，爭創(chuàng)一流業(yè)績。在提高執(zhí)行力方面。執(zhí)行力是單位實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的重要保障。職工執(zhí)行力的強弱取決于兩個要素--個人能力和工作態(tài)度，能力是基礎(chǔ)，態(tài)度是關(guān)鍵。所以，提高職工的執(zhí)行力，一方面要通過加強學(xué)習(xí)和實踐鍛煉來增強素質(zhì)，更重要的是要端正工作態(tài)度。

我們每一位工作人員，雖然崗位不同，但都肩負著各自的使命。單位效益與發(fā)展，取決于我們的責(zé)任心。有了責(zé)任心，就有戰(zhàn)勝困難的勇氣和辦法，就有較強的工作執(zhí)行力，學(xué)校的發(fā)展就有活力和生機。放棄責(zé)任，或者疏于職守，不單是個人失職，失去自身更好生存發(fā)展的機會，也是為發(fā)展“添堵”。天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)。擔(dān)負起工作的責(zé)任，就要求我們每一位工作人員狠抓落實，以強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作，不能漫不經(jīng)心，得過且過；要勇于任事，敢于擔(dān)當(dāng)，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態(tài)；要各負其責(zé)，守土有責(zé)，不能敷衍塞責(zé)，逃避責(zé)任；要責(zé)權(quán)統(tǒng)一，盡職盡責(zé)，不能遇到權(quán)力往里攬，遇到責(zé)任往外推；要在崗一日，盡責(zé)一天，不能患得患失，這山看著那山高。

三．提升執(zhí)行力

提高工作執(zhí)行力，有兩個重要條件，一個是工作能力，一個是工作責(zé)任心。兩者孰輕孰重？答案是：責(zé)任勝于能力。提高工作執(zhí)行力，說到底就是從細節(jié)著手，把工作落到實處。抓落實，求實效，就要從細節(jié)做起，堅決克服大而空的傾向，在抓具體、求精細方面做文章，不斷提高操作能力，加大落實力度；就要牢固樹立細而實的觀念，以精益求精的態(tài)度、追求卓越的理念，不折不扣完成各項工作。

完美的執(zhí)行不需要借口。沒有任何借口是執(zhí)行的障礙，無論做什么事情，都應(yīng)記住自己的責(zé)任，無論在什么樣的工作崗位，都要對自己的工作負責(zé)，工作就是要不找任何借口地去執(zhí)行。《把信送給加西亞》中的上尉羅文接過美國總統(tǒng)的信時，他不知道加西亞在哪里，他只知道自己唯一要做的事是進入一個危機四伏的國家并找到接收人。他二話沒說，沒提任何要求，而是接過信，轉(zhuǎn)過身，全心全意，立即行動。他堅定決心，奮不顧身，排除一切干擾，想盡一切辦法，用最快的速度去達到目標(biāo)。一支部隊，一個團隊，或者是一名戰(zhàn)士或員工，要完成上級交付的任務(wù)就必須具有強有力的執(zhí)行力，接受了任務(wù)就意味著做出了承諾，而完成不了自己的承諾是不應(yīng)該找任何借口的。可以說，沒有任何借口是執(zhí)行力的表現(xiàn)。這是一種很重要的思想。體現(xiàn)一個人對自己的責(zé)任和使命的態(tài)度。

思想影響態(tài)度，態(tài)度影響行動，一個不找借口的員工，肯定是執(zhí)行力很強的員工。對一個員工來說，責(zé)任，就是一種職業(yè)使命，就要不找任何借口去執(zhí)行。責(zé)任是使命，責(zé)任是目標(biāo)。責(zé)任就是勇氣，責(zé)任就是智慧，責(zé)任就是取之不竭、用之不盡的力量。把責(zé)任放在心中，從點點滴滴做起；把責(zé)任放在心中，從誠信敬業(yè)做起；把責(zé)任放在心中，從不講任何借口做起！在其位，謀其事，擔(dān)其責(zé)，人人都能成為負責(zé)的人，成為具有高度責(zé)任心的人，也就能成為能夠高效執(zhí)行的人。這樣，一個個強大的執(zhí)行力就會頂天立地，一項項事業(yè)就會充滿金輝。

愛一維呦~

張巍