第一篇：古代父母對孩子

古代父母對孩子“七不責” 精髓

1、對眾不責：在大庭廣眾之下，不要責備孩子，要在眾人面前給孩子以尊嚴。

2、愧悔不責：如果孩子已經為自己的過失感到慚愧后悔了，大人就不要責備孩子了。

3、暮夜不責：晚上睡覺前不要責備孩子。此時責備他，孩子帶著沮喪失落的情緒上床，要么夜不成寐，要么噩夢連連。

4、飲食不責：正吃飯的時候不要責備孩子。這個時候責備孩子，很容易導致孩子脾胃虛弱。

5、歡慶不責：孩子特別高興的時候不要責備他。人高興時，經脈處于暢通的狀態，如果孩子忽然被責備，經脈就會立馬憋住，對孩子的身體傷害很大。

6、悲憂不責：孩子哭的時候不要責備他。

7、疾病不責：孩子生病的時候不要責備他。生病是人體最脆弱的時候，孩子更需要父母的關愛和溫暖，這比任何藥物都有療效

沖子女發脾氣，會壞了孩子的性靈，讓他愈加愚笨福薄，還會讓他得頭痛病等各種病。

父母親注意不要對小孩發脾氣，生氣上火。不要用脾氣管孩子，你一用脾氣管孩子，你的氣火就跑到孩子的頭上，壞了孩子的性靈，在孩子的頭上加了一個緊箍咒，生一次氣上一回火，就加一回緊箍咒。日積月累，緊箍咒越來越多，虛的緊箍咒就變成了孩子實實在在的頭痛病，做父母的年齡大了就會下肢腿腳痛，既害了孩子又害了自己，孩子性靈被牢牢的禁錮了損壞了，智慧無所從來，越想讓他學習好，他的學習會越來越不好，與家長的期望越來越背道而馳。這都是用脾氣管孩子的結果。君子反求諸己，要改正自己，改自己的性格，你變孩子就變。“兒孫不用管，全憑德性感”這是有深刻道理的，要改變我們生氣發火的脾氣秉性。對孩子要采取“率性”的教育辦法，率是統帥，把孩子的性往好的方面引導，要經常找孩子的優點肯定孩子閃光的地方，多鼓勵孩子。在表揚的同時，勸化引導孩子改正不良的習慣嗜好。幫助孩子打開性靈的寶藏。

煩惱脾氣是一種陰性病毒，害人又害己。特別是親人之間，互相非常珍惜對方、在乎對方，用心較重。越是這樣煩惱脾氣對對方的傷害越重。親人之間生活親人之間生活在一起，受彼此煩惱脾氣的傷害幾率非

常高，病就是這樣慢慢累積，從虛變實，由輕變重。怨傷脾；恨傷心；惱傷肺；怒傷肝；煩傷腎。大家應該警醒，不要看輕日常的小小煩惱脾氣。千里之堤，潰于蟻穴。人到中年一般處于亞健康狀態大部分原因主要是因為煩惱不健康的性情所致。

大家可以去觀察，沖子女發脾氣的父母，他的子女不但重要考試不順利，工作不順利，姻緣不順利，各種打壓挫折一個接一個，福分非常薄！

為什么呢？自己發脾氣一次，毀滅一百個大劫以來的善業，所以沒有福可享，子女沒福給自己享。而父母粗暴，子女就也會沖父母發脾氣，這下子女因為抵觸頂撞親長，自己的各種福也都沒有了

第二篇：古代父母對孩子

古代父母對孩子“七不責” 精髓

1、對眾不責：在大庭廣眾之下，不要責備孩子，要在眾人面前給孩子以尊嚴。

2、愧悔不責：如果孩子已經為自己的過失感到慚愧后悔了，大人就不要責備孩子了。

3、暮夜不責：晚上睡覺前不要責備孩子。此時責備他，孩子帶著沮喪失落的情緒上床，要么夜不成寐，要么噩夢連連。

4、飲食不責：正吃飯的時候不要責備孩子。這個時候責備孩子，很容易導致孩子脾胃虛弱。

5、歡慶不責：孩子特別高興的時候不要責備他。人高興時，經脈處于暢通的狀態，如果孩子忽然被責備，經脈就會立馬憋住，對孩子的身體傷害很大。

6、悲憂不責：孩子哭的時候不要責備他。

7、疾病不責：孩子生病的時候不要責備他。生病是人體最脆弱的時候，孩子更需要父母的關愛和溫暖，這比任何藥物都有療效。

某單位某妞招親：“今年誰愿陪姐過20111111特大豹子號光棍節，姐讓他明年過父親節！”

單位同僚一個個蠢蠢欲動，唯一哥們巍然不動！

同事試探道：“哥哥為何如此淡定？”

其嫣然一笑解析道：“從11.11到明年父親節，間隔僅剩7個多月，這爹當得冤啊！”眾棍猛悟，齊聲道：“這真是一個坑爹的時代啊！”

電腦和電視的區別：

一開電腦：就覺得社會黑暗，官員腐敗，惡勢力橫行，民不聊生，仿佛馬上就要革命了；一開電視：就覺得社會和諧，人民幸福，載歌載舞，天下太平，長治久安，一百年都不會出事。電腦是生活照，電視是婚紗照 在中國：油---用不起，路---走不起，學---上不起，病--看不起，房---買不起，墓--死不起，菜--吃不起，債--還不起，狀---告不起，官---惹不起，娃--養不起，愛--傷不起，良心---對不起，跌倒的老人--扶不起，我們竟然還活著--了不起，同意的轉播，不同意的去看新聞聯播.

第三篇：古代父母對孩子

古代父母對孩子“七不責”精髓

1、對眾不責：在大庭廣眾之下，不要責備孩子，要在眾人面前給孩子以尊

2、愧悔不責：如果孩子已經為自己的過失感到慚愧后悔了，大人就不要責

3、暮夜不責：晚上睡覺前不要責備孩子。此時責備他，孩子帶著沮喪失落夢連連。

4、飲食不責：正吃飯的時候不要責備孩子。這個時候責備孩子，很容易導

5、歡慶不責：孩子特別高興的時候不要責備他。人高興時，經脈處于暢通的狀態，如就會立馬憋住，對孩子的身體傷害很大。

6、悲憂不責：孩子哭的時候不要責備他。

7、疾病不責：孩子生病的時候不要責備他。生病是人體最脆弱的時候，孩子更需要父

何藥物都有療效。——《黃帝內經育胎智慧》

巧妙拒絕孩子不合理的要求

面對孩子提出的各種要求，大人要很好地觀察，站在孩子的角度去辨別什么是應該滿足的，什么是不應該滿足的。對于孩子不合理的要求應當巧妙地加以拒絕。

首先，每當孩子提出一個要求時，父母應當親切、耐心地詢問孩子為什么要提出這樣的要求，如果是合理的，就給以滿足。

但合理的滿足一過頭，也可能變成不合理，因此父母必須一是把握一個合適的度；另一方面，即使是合理的要求，父母也需要付出一定的勞動才能換取這種滿足。所以，滿足了孩子的要求后，也應當真實地告訴孩子，父母為了滿足他的要求付出了哪些勞動，以便讓孩子在愉快的時候，也知道勞動的艱辛，從而培養體諒父母的情感。

其次，對于不合理的要求應當轉移他的注意力，讓他慢慢平靜下來，并要耐心嚴肅地告訴孩子，為什么他的要求不合理。

當孩子不聽勸告、示威性地反抗時，父母既不應妥協，也不應暴跳如雷，而應冷靜嚴肅、態度堅定。

總之，當孩子提出不合理要求時，父母只要保持冷靜，而不被柔情所左右，就能夠想出有效的對策來。

隨著年齡的增長，孩子的自我控制能力會慢慢提高。但是有一點很重要，父母對孩子的拒絕一定要前后一致。拒絕不是因為心情不好而采取的行動，它是一個讓孩子對周圍環境、對行為規則進行認識的好的教育機會。

第四篇：古代父母對孩子的

古代父母對孩子的“七不責” ：

1、對眾不責：在大庭廣眾之下，不要責備孩子，要在眾人面前給孩子以尊嚴。

2、愧悔不責：如果孩子已經為自己的過失感到慚愧后悔了，大人就不要責備孩子了。

3、暮夜不責：晚上睡覺前不要責備孩子。此時責備他，孩子帶著沮喪失落的情緒上床，要么夜不成寐，要么噩夢連連。

4、飲食不責：正吃飯的時候不要責備孩子。這個時候責備孩子，很容易導致孩子脾胃虛弱。

5、歡慶不責：孩子特別高興的時候不要責備他。人高興時，經脈處于暢通的狀態，如果孩子忽然被責備，經脈就會立馬憋住，對孩子的身體傷害很大。

6、悲憂不責：孩子哭的時候不要責備他。

7、疾病不責：孩子生病的時候不要責備他。生病是人體最脆弱的時候，孩子更需要父母的關愛和溫暖，這比任何藥物都有療效。

第五篇：古代父母對孩子

古代父母對孩子“七不責”

1、對眾不責：在大庭廣眾之下，不要責備孩子，要在眾人面前給孩

子以尊嚴。

2、愧悔不責：如果孩子已經為自己的過失感到慚愧后悔了，大人就

不要責備孩子了。

3、暮夜不責：晚上睡覺前不要責備孩子。此時責備他，孩子帶著沮喪失落的情緒上床，要么夜不成寐，要么噩夢連連。

4、飲食不責：正吃飯的時候不要責備孩子。這個時候責備孩子，很

容易導致孩子脾胃虛弱。

5、歡慶不責：孩子特別高興的時候不要責備他。人高興時，經脈處于暢通的狀態，如果孩子忽然被責備，經脈就會立馬憋住，對孩子的身體傷害很大。

6、悲憂不責：孩子哭的時候不要責備他。

7、疾病不責：孩子生病的時候不要責備他。生病是人體最脆弱的時候，孩子更需要父母的關愛和溫暖，這比任何藥物都有療效。

1、教育的過程是等待的過程。教育的秘訣是三分教、七分等；

2、主動性是人內在精神世界的支柱。真正的教育家只做一件事情：用自己的生命和尊嚴捍衛每一個學生主動性；

3、有條件滿足。對于孩子來說，過度滿足將使其痛苦不堪，為了建立起孩子的自我，就需要學會有條件滿足、契約滿足的方法；

4、好的關系大于一切教育。如何建立人與人、人與自然、人與知識、人與自己之間的四對關系，是一切課程的基本邏輯。

5、做溫暖人心的教育。從根本上來說，教育，就是溫暖人心，人心暖和了，人就不需要教育了，教育就變成了自我教育。

6、呵護自尊，喚醒自覺。人都是自覺自悟的，我們無法直接對一個人內在的學習直接施加影響，但可以通過有效的組織學生自主學習，來喚醒人的信心、愛心、專心、恒心、自尊心。

7、人往高處走，沿著階梯走。對于目標管理來說，階梯真是一個偉大的發明，其應用范圍極為廣泛。

8、站在將來看現在。克服浮躁的唯一辦法是站在未來30年看現在，就會明白我們應當做什么，不應當做什么，這是關于選擇的智慧。

9、教育就是培養習慣。習慣是民族的根基，根基不穩，地動山搖。