第一篇：請了解你的孩子——讀后感

請了解你的孩子——讀后感

各位爸媽，你們了解你的孩子嗎？中國的某教育學(xué)會曾做了一次測驗(yàn)，請來了十位學(xué)生的家長，給每一位家長派發(fā)了一份問卷，標(biāo)題是：“你了解你的孩子嗎？”1.最讓你小孩感到害怕的是什么？

2.什么是你孩子最喜歡玩的游戲？

3.你小孩最喜歡的電視節(jié)目是什么？

4.你小孩喜歡自己的房間是什么顏色？

5.誰是你小孩心目中的英雄？

6.你小孩在學(xué)校里是“受歡迎的人”嗎？

7.你小孩在假期里最想去哪里？

........其中一位媽媽接過問卷，不禁抿嘴一笑，沖口反問道：“我不了解自己的孩子，這可能嗎？”但正是這位信心十足的母親，第二天早上卻十分尷尬地承認(rèn)，看來自己并沒有真正了解孩子，因?yàn)?4個問題，她只答對了6題。

都說“知女莫過父，知兒莫過母”，我覺得父母應(yīng)該是最了解自己孩子的了。但是，我們在現(xiàn)實(shí)中看到的情況卻不是這樣，很多家長評價自己的孩子總是“不聽話、不懂事、管不了、沒轍、沒長大”，難道所有的孩子在父母眼里都是“不聽話”的？有那么一句話：“醫(yī)生講究對癥下藥”家長是孩子第一任老師，做好這第一任了解自己孩子最重要。

很多家長從來不與孩子溝通，總是以監(jiān)視的手段了解孩子情況，關(guān)于這點(diǎn)有人做過一個調(diào)查，清華、北大等一類名校學(xué)生的家長中，認(rèn)為通過溝通而非監(jiān)視走進(jìn)孩子心靈的占到了90%以上。溝通很重要，父母與孩子的溝通更重要。然而，現(xiàn)在社會講究“男主外，女主內(nèi)”孩子的學(xué)習(xí)，父母很少過問。

在美國，全美的父母提出了一個口號：“今天你與孩子談話了嗎？”

要求父母多花點(diǎn)心思去觀察孩子，并且每次談話盡量不低于七分鐘；在觀察中不要帶有任何偏見和定論，目的是發(fā)現(xiàn)問題并解決問題；從對孩子的言談與行為的觀察，知道孩子的需要、興趣以及發(fā)展情況，從而提供及時的幫助和教育。

孩子為什么叛逆？為什么不聽你的話？為什么討厭上課？為什么還學(xué)壞了？.......心理學(xué)家分析，每個孩子都有下列四種心理需要：

1、父母的愛護(hù)和關(guān)懷；

2、被接受、被尊重；

3、得到別人的贊賞；

4、在家里有地位。

不聽話就是叛逆！？

1.過分干涉

過分干涉的教育方法會嚴(yán)重的導(dǎo)致各種親子矛盾的出現(xiàn)。在平時教育孩子的過程中對孩子的行為不要過分的干涉，尤其是想讓孩子順從自己的意愿或者是讓孩子做某些事情的時候，還要特別的注意你所表達(dá)意思的語氣。多家長都習(xí)慣性的用命令的口氣對孩子說話，這會讓孩子覺得自己很不受重視和承認(rèn)。

對待孩子必須要以平等的方式，在處理與孩子有關(guān)的事情時，必須要征詢孩子的意見同時還應(yīng)該給孩子留出選擇的余地。家長對孩子提要求的時候也要考慮，這個要求對孩子來說是否合理，是否合孩子的實(shí)際情況。

孩子處于朦朦朧朧的狀態(tài)，似乎明白，所以希望自己決定，但大人怕出錯就要教育，這時引導(dǎo)就成為了干涉，所以孩子就反感叛逆

2.沒有以身作則

家長在孩子犯錯的時候總習(xí)慣性的從孩子身上找問題，對于自身的問題不是忽略就是不清楚，很多時候孩子之所以會經(jīng)常犯錯都于家長本身有很大的關(guān)系。尤其是孩子出現(xiàn)叛逆行為以及心理時，就說明家長的教育方式已經(jīng)明顯出現(xiàn)問題了，如果這個時候家長仍然一味的在孩子身上找問題，那么是永遠(yuǎn)都沒有結(jié)果的。

家長在對孩子嚴(yán)格的同時是否有注意對自己的態(tài)度，如果家長在平時都松散懶惰的話，孩子如何能心甘情愿的勤奮學(xué)習(xí)呢?因此在平時生活中，家長必須要做好應(yīng)有的榜樣。

3.認(rèn)為孩子長不大

還有很大一部分家長不管孩子怎樣成長，都始終將孩子作為小孩子對待，因此在教育方式問題上也通常都會用對待小孩子的方法進(jìn)行教育。這也不讓做，那也不讓做，長期如此勢必會導(dǎo)致孩子出現(xiàn)嚴(yán)重的叛逆心理；隨著孩子的成長，家長必須要讓孩子他自己能做的事情，不要怕孩子做不好或者是受到傷害而代替他們?nèi)プ觯@樣孩子永遠(yuǎn)也不能長大，失敗不可怕，以為失敗只是一時的，如果因思想發(fā)展不好而影響一生，那才是真正的無法挽回。

讓孩子自己動手做自己能做的事情非常有利于孩子的成長，不管會不會受到傷害，只有這樣才能更好的鍛煉孩子的動手能力以及自主能力。面對孩子為什么會叛逆的問題，過分的保護(hù)孩子也是主要的原因之一。

4.喜歡乖孩子

家長都希望自己的孩子是一個人見人夸的乖孩子，因此孩子一有什么不對的地方就橫加批評，這種方式同樣會導(dǎo)致出現(xiàn)有叛逆心理。要知道孩子并不是天生就是一個不聽話、愛搗亂的孩子，之所以如此多半是因?yàn)榧议L的教育方式有問題。

關(guān)于理解

對于青春期叛逆的孩子，可以說，他們比任何人都更“看重”同齡朋友而“忽視”成年人。做父母的如果不能理解他們，孩子就會向外尋找理解他們的人。反之，父母若能理解他們，他們就會感到家庭的溫暖、安全，就會愿意與父母溝通。對于青春期的孩子，只有先去理解，而后才能正確引導(dǎo)。沒有理解，一切教育、引導(dǎo)都難有真正好的效果！因?yàn)樗麄冊俨皇悄莻€兒童期的孩子了。

家長與孩子之間需要理解，理解是愛心和尊重的具體體現(xiàn)。無論父母對子女，還是子女對父母，一般都不缺少愛心，但往往欠缺尊重。因?yàn)榍啡薄白鹬亍保Y(jié)果連“愛心”也感覺不到了。

生我者父母也，知我者足下也.現(xiàn)在人們工作、學(xué)習(xí)、生活的節(jié)奏越來越快，身心感覺越來越疲憊。快速發(fā)展的社會環(huán)境對孩子要求也越來越高，迫使家長在教育孩子上付出更大的努力、更多的精力。于是，家長們每日奔命于孩子的教育和工作之間，不斷地感嘆“今日之孩子竟如此難養(yǎng)”。

認(rèn)真揣摩一下，就會發(fā)現(xiàn)：其實(shí)，我們的生活偏離自然太遠(yuǎn)，一切都是急匆匆的，被速成的，就連孩子的學(xué)習(xí)成長也被這種潮流簇?fù)碇靶凶摺＞灰姡粋€個輔導(dǎo)班、特長班“逼迫”著家長，“逼迫”著我們的孩子。我們有很多的理由為我們自己辯護(hù)，卻很少有時間想一想孩子的感受。周遭的家庭都是如此，我不如此，豈不要落伍？孩子不是會吃虧？

孩子從其蹣跚學(xué)步，到上幼兒園、上小學(xué)、初中、高中，大人們都在焦急、緊張、催促中度過，孩子們呢？依然我行我素。這兩個陣營如水火般難以相融，每天都在爭奪主動權(quán)。不是孩子向家長屈服，就是家長向孩子臣服。是家長錯了嗎？抑或是孩子錯了？

陪著孩子健康快樂成長是每一個做家長的心愿。孩子高興不高興、快樂不快樂是每一個家長特別關(guān)注的事情。但在孩子前行的路途上，我們是不是有過很多的焦慮、急躁和不耐？看著孩子進(jìn)步的那么慢，我們恨不得抱著、背著他，替他往前走。在這樣的心情驅(qū)使下，什么快樂、高興統(tǒng)統(tǒng)看不到、聽不見、感受不了。結(jié)果呢，孩子受傷，我們疲憊，可以說是“兩敗俱傷”。等到明白的時候，孩子長大了，帶著“傷”；我們也老了，帶著“痛”。誰之過？

第二篇：《了解你的學(xué)生》讀后感

2011-2012學(xué)年第二學(xué)期教師讀書交流活動

選擇理論下的師生雙贏

——《了解你的學(xué)生》讀后感

明照花

“我了解我的學(xué)生嗎？”看到書名，我捫心自問。每日與學(xué)生一起，哪怕不在眼前，都可以想到每個孩子在干什么，說話的語氣，打鬧的深情，或洋洋自得，或自怨自艾。但我卻從未靜心思考，孩子為什么會有不同的表現(xiàn)。知其然，卻不知其所以然。

《了解你的學(xué)生》文筆優(yōu)雅、說理清晰，書中隨處可見立竿見影的教學(xué)珠璣。格拉瑟用極其精深的專業(yè)素養(yǎng)和豐沛的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，給老師們提供了實(shí)用的啟示性向?qū)А８呶萁玻o行走在路上的教育者以深刻的啟迪。

威廉〃格拉瑟認(rèn)為，如果學(xué)生不愿意讀書，任何處罰都無法逼他們就范。生命不像機(jī)器，可以由操縱者來掌控，所有的生物都有自我意識，都會自我控制，只有當(dāng)你想讓學(xué)生做的事情更能滿足學(xué)生的內(nèi)在需求的時候，學(xué)生才會按照你說的去做。換句話說，體罰只能起到一時的作用，但是摸清學(xué)生的心理活動，找準(zhǔn)他們的內(nèi)在需求，就可以讓學(xué)習(xí)變得輕松和快樂。

我們班有個叫彤的小女孩，私底下我戲謔的稱其為“體操大王”。小姑娘聰明、機(jī)靈，但就是管不自己。上課的時候腳從來不會在桌子下面，要么在凳子上跪著，要么把腿伸到走廊里，更有甚者翹到桌子上。提到她，任課老師無一不搖頭。家長會與其爸爸深聊，家長告訴

我從幼兒園就這樣，在家里也這樣，根本管不了。

一度，我是不想管她的，破罐子破摔卻也只會最差。偶然，她回答問題很出彩，我極力表揚(yáng)，并讓她榮升小組長，管理小組其它成員的學(xué)習(xí)和作業(yè)情況，還通過校訊通跟家長表揚(yáng)了她。一天天，孩子的情況慢慢變好。與數(shù)學(xué)老師交流，亦是點(diǎn)頭稱贊。

其實(shí)每個孩子心里都渴望被人承認(rèn)，被人重視，也就是威廉〃格拉瑟提到的內(nèi)在需求。欣賞孩子的每一次進(jìn)步，哪怕是寫對了一個詞語，認(rèn)真完成了一次作業(yè)，坐端正了身子，收拾干凈了桌子……只要我們不吝嗇自己贊美的語言，相信孩子會不遺余力的爭取表揚(yáng)，哪怕是贊許的點(diǎn)頭。對學(xué)生而言，被人欣賞特別是被老師欣賞無疑是一種幸福，是一種被點(diǎn)燃的信任。如果能在課堂上實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)的滿足，獲得成就感，他就會用心去學(xué)習(xí)的。

正像威廉〃格拉瑟在本書中提到的一樣：一名成功的教師總是帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動。教師真誠的期待不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情，而且深刻地影響著學(xué)生智力和個性的發(fā)展。如果師生關(guān)系中沒有真誠的欣賞，任何學(xué)生都可能失去自信心。所以，適度的表揚(yáng)和鼓勵，能讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅，在被欣賞的愉悅體驗(yàn)中奮發(fā)、崛起。不容懷疑，每一個學(xué)生都有閃光的東西可以挖掘，關(guān)鍵是怎樣挖掘，何時挖掘。

我們無法強(qiáng)迫任何學(xué)生用功讀書，除非他相信這么做會令自己感到滿足。格拉瑟博士將他的“選擇理論”轉(zhuǎn)化成一套帶給學(xué)生滿足和喜悅、充滿活力的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)模式。通過學(xué)習(xí)小組，學(xué)生享受到深入知

識殿堂所帶來的權(quán)利、友情、樂趣。而老師把“逼迫”變?yōu)椤皭鄣恼T導(dǎo)”，不但讓孩子愛上學(xué)習(xí)，更令教師少了逼迫的無可奈何，轉(zhuǎn)而沐浴愛的陽光，身心舒暢，真正做到師生雙贏。

第三篇：《了解你的學(xué)生》讀后感

那天，辦公桌上多了一本新書，淺粉色的封皮顯得特別高貴與典雅，漆黑的六個大字“了解你的學(xué)生”映如我的眼簾，下面緊跟著一行紅色的三號字“選擇理論下的師生雙贏”迅速吸引了我的眼球，“師生雙贏”這不正是我一直苦苦追求的工作目標(biāo)嗎?定睛一看，還有一行特別小的黑體字：我們無法強(qiáng)迫任何學(xué)生用功讀書，除非他相信這么做會令自己感到滿足。說得太好了，這本書一定很有看頭兒，隨后我便懷著好奇與學(xué)習(xí)的心態(tài)翻開了薪新的一頁。沉津在本書的字里行間，我在教學(xué)中的疑惑逐漸被解開了，新的理念在大腦中形成印跡，我不盡感慨：如果早一天讀到這本書就好了，但今天也不算晚。讀完這本書，我主要有以下收獲：

一、找到了學(xué)生厭學(xué)的根源所在一直以來，我都納悶兒：學(xué)生小小年紀(jì)，頭腦聰明靈活，任何閑心不用操持，為啥不喜歡利用這段大好時光來好好讀書呢?詳細(xì)閱讀此書使我明白：學(xué)生之所以不愿意讀書，是他們認(rèn)為讀書無法滿足他們內(nèi)在的基本需求。我們常對學(xué)生說，讀書可以讓你們不斷成長，讀書可以改變命運(yùn)，但這些需求對學(xué)生來說，感覺很遙遠(yuǎn)，學(xué)生關(guān)注的是眼前最緊要的需求。例如：眾多學(xué)生知道文憑很重要，但他還是不愿意好好讀書，因?yàn)樗杏X回饋實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，以后他可能會痛苦地埋怨自己所受的教育太少，但對他們之中的許多人來講，為時已晚。作為成人，我們也時常會選擇去做那些當(dāng)下最能滿足我們的事情。而且在工作中，我們在學(xué)生滿懷挫折時，還時常不斷地竭盡所能逼迫他們用功讀書，讀完本書我感覺這樣的做法應(yīng)該立刻停止了，取而代之的是用心去研究：怎樣才能使我的教學(xué)真正滿足學(xué)生內(nèi)在的需求。

二、建立學(xué)生心目中的學(xué)習(xí)圖像

我們所做的每一件事情起初都會以一幅令人滿意的活動圖像存儲在我們的腦海中，成為一種愉悅的記憶。為使這些愉悅的活動圖像成為真實(shí)，我們會不斷為之努力，如果沒有堅強(qiáng)的毅力，這些愉悅的圖象會因某些原因中途移出我們的腦海，這仿佛信號中斷，進(jìn)入盲區(qū)，進(jìn)程就失敗了。一個剛?cè)雽W(xué)的孩子心中所懷抱的學(xué)習(xí)圖象來自大人告訴他的：學(xué)校是美好的，學(xué)校里所有美好的人和事物在他們大腦中形成活動圖象，使他們向往和那些美好的人一起參與美好的活動，因而他們發(fā)自內(nèi)心的積極投入到剛開始的學(xué)習(xí)過程。當(dāng)一段時間之后不可避免的出現(xiàn)了差異，如果因?yàn)橛胁町惗柺芾蠋煹捏w罰和脅迫，原來那些美好的學(xué)習(xí)圖象便從大腦中漸漸消失，并且很難再恢復(fù)到最初那般美麗。所在，在平時的教學(xué)工作中，我們要幫助學(xué)生建立心目中的學(xué)習(xí)圖象，使他們有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，驅(qū)使自己不斷邁出前進(jìn)的步子!

三、采用學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)模式，教師成為現(xiàn)代經(jīng)理人

新課程倡導(dǎo)我們開展合作學(xué)習(xí)、小組探究學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)模式正好與之吻合。通過四個或六個學(xué)生的協(xié)力共學(xué)，學(xué)生可以獲得歸屬感，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)要涵蓋低、中、高不同學(xué)習(xí)水平的成員。高水平的可以幫助低水平的學(xué)生來獲得成就感;而低水平的成員可以通過努力逐步達(dá)到自我滿足，盡而使團(tuán)隊(duì)整體水平上升。在學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)模式下，教師應(yīng)該扮演學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)管理者的角色，努力使自己當(dāng)一個現(xiàn)代的經(jīng)理人。什么是現(xiàn)代的經(jīng)理人呢?首先他必須清楚自己的職責(zé)所在以及學(xué)生會怎么做;其次他負(fù)責(zé)教學(xué)架構(gòu)的建立，而學(xué)生則在這個架構(gòu)下學(xué)習(xí);再是他會持續(xù)改善教學(xué)架構(gòu)，并相信這是一個永無止境的歷程;另外他會建立一套方法來聽取學(xué)生的意見，并且經(jīng)常采納學(xué)生意見，讓學(xué)生知道他們的建議非常有價值。通俗一點(diǎn)說：在學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)模式里，每個團(tuán)隊(duì)就是一個車間，整個班級就是一個大型工廠，教師就是廠長，即現(xiàn)代經(jīng)理人。

讀完本書，我終于明白，教學(xué)最大的回饋就是：用功和用心滿足學(xué)生。

好書伴我成長，感謝學(xué)校為我們創(chuàng)設(shè)濃郁的讀書氛圍，今后真的應(yīng)該多讀書，讀好書，用心讀，讀出作者的用心之筆。

第四篇：孩子,請戴好你的紅領(lǐng)巾!

孩子，請戴好你的紅領(lǐng)巾！

時間：星期一上午8時

地點(diǎn)：操場上

事件：孩子們正靜靜地站立在操場上，等待著升國旗那莊重的時刻。我像往常一樣，一邊從隊(duì)伍的前面往后面走去，一邊看一看孩子們那可愛的臉龐，不時給他們送去自信的笑容。當(dāng)我行進(jìn)到隊(duì)伍中間時，有一個孩子讓我停了下來——他今天沒有戴紅領(lǐng)巾。不戴紅領(lǐng)巾怎么可以參加升旗儀式呢？也許是這孩子讀懂了我的目光，他立即從口袋中掏出一條褶皺的紅領(lǐng)巾往頭上一套，然后微笑著看著我，似乎在告訴我：“我已經(jīng)戴好了紅領(lǐng)巾。”看著眼前的一切，我懵了：這孩子怎么可以這樣對待紅領(lǐng)巾！這條紅領(lǐng)巾從他的口袋里掏出來時就已經(jīng)結(jié)好了結(jié)，他剛才的動作準(zhǔn)確講不應(yīng)該是戴紅領(lǐng)巾，而應(yīng)該是在“套”紅領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾在這孩子的心中已不是真正意義上的紅領(lǐng)巾，他也無法體會到戴紅領(lǐng)巾的神圣。在他看來，戴紅領(lǐng)巾只不過是一種形式而已，甚至是一種麻煩，否則，他至少也不會連紅領(lǐng)巾的結(jié)都不會不解開的，戴紅領(lǐng)巾這一很有教育意義的行為已經(jīng)被他如此地“簡化”了！

反思一：這不是個案！

看看孩子當(dāng)下的學(xué)習(xí)生活，我們會經(jīng)常看到一些不正常的現(xiàn)象：大掃除時，孩子們將紅領(lǐng)巾當(dāng)抹布使用，門窗擦干凈了，紅領(lǐng)巾卻成了臟布被扔進(jìn)垃圾箱；操場上，孩子們用紅領(lǐng)巾當(dāng)布帶扎腿進(jìn)行“多人多足跑”，孩子們在游戲中得到了快樂，卻降低了紅領(lǐng)巾的神圣地位；校門口，許多孩子是在監(jiān)督員的監(jiān)督下戴上紅領(lǐng)巾走進(jìn)校園的，戴紅領(lǐng)巾對他們來說，已不再主動，倒成了一件被動的事情；一般的孩子會擁有多條紅領(lǐng)巾，而這樣做的目的并不是紅領(lǐng)巾在他的心目中有多高的地位，有多么的重要，而是為了方便，家里、書包里，乃至課桌肚內(nèi)都要放一條紅領(lǐng)巾，以備自己忘記了戴紅領(lǐng)巾監(jiān)督員又來監(jiān)督時之用......紅領(lǐng)巾本是少先隊(duì)員的標(biāo)志，如今卻已經(jīng)成了許多孩子勞動的工具、游戲的道具、生活的累贅。哎，現(xiàn)在有多少孩子在尊重紅領(lǐng)巾，愛護(hù)紅領(lǐng)巾呢？這“套紅領(lǐng)巾”的現(xiàn)象絕對不是個案！

反思二：孩子們?yōu)槭裁磿@樣對待紅領(lǐng)巾呢？

當(dāng)我們還是孩子的時候，生活條件遠(yuǎn)不及現(xiàn)在，但我們對紅領(lǐng)巾的態(tài)度是神圣的：紅領(lǐng)巾是烈士的鮮血染成的，是紅旗的一角，是少先隊(duì)員胸前的一團(tuán)燃燒的火焰。而現(xiàn)在的孩子為什么會這樣對待紅領(lǐng)巾呢？首先，這應(yīng)該是社會的影響。我們走在大街上，映入眼簾的是那一張張五彩繽紛、絢麗無比的廣告畫面，耳邊還不時傳來節(jié)奏感特快、內(nèi)容通俗的歌曲；人與人的交往中更多了一份經(jīng)濟(jì)的因素，也更看重了交往中地位的重要；甚至連紅領(lǐng)巾的質(zhì)量也出現(xiàn)了三六九等，所有的紅領(lǐng)巾所代表的意義是一樣的，我們又怎么可以向孩子提供不同質(zhì)量（不同的質(zhì)量決定不同的價格）的紅領(lǐng)巾呢？在全社會大力營造文化建設(shè)的氛圍時，我們看到的是許多游戲廳、網(wǎng)吧、KTV如雨后春筍般地出現(xiàn)，見到的是少年宮、文化館的功能變遷，卻難覓“六個一”這樣的功在當(dāng)代、利在千秋的文化建設(shè)。孩子生活在這樣一個越來越“經(jīng)濟(jì)”，越來越“人本”的社會，他們的思想能泛顯“紅色”嗎？

其次，孩子對待紅領(lǐng)巾的態(tài)度還要受到家庭教育的影響。“吃好”、“穿好”、“用好”、“學(xué)好”，這也許就是絕大多數(shù)家庭對孩子的育人標(biāo)準(zhǔn)。在孩子的心目中，這肯德基的標(biāo)志KFC和麥當(dāng)勞的標(biāo)志M要遠(yuǎn)比少先隊(duì)員的標(biāo)志紅領(lǐng)巾有吸引力；孩子的穿著漂亮而大方，甚至我們還會看到孩子身上明顯的名牌服飾標(biāo)志；刨筆機(jī)替代了小刀，鋼筆的價錢超過了衣服的價錢，文具盒的功能越來越多，文曲星、電子詞典、讀書郎等高檔文具也走進(jìn)孩子的書包，而又有多少家長會主動幫孩子買紅領(lǐng)巾？又有多少家庭的陽臺上晾曬洗紅領(lǐng)巾呢？“望子成龍、望女成鳳”濃縮了所有家庭對孩子的教育期待，家長所期待的也許更多的是孩子的文化成績和綜合素質(zhì)能力的高低吧。這樣的家庭教育能突出紅領(lǐng)巾的神圣地位嗎？

在社會的影響、家庭的期待下，學(xué)校教育的重點(diǎn)自然就落在了對文化知識的學(xué)習(xí)上。走進(jìn)課堂，我們會聽到孩子朗朗的讀書聲，也會欣賞到老師、孩子和文本的“精彩對話”，卻難覓老師對孩子的“紅色”教育；看看班級的課程表，我們或許能找到“班隊(duì)”“品德”“晨會”等字眼，但這更多的是一種擺設(shè)，更多的是為了應(yīng)付上級的檢查，孩子大量的思想教育的時間被學(xué)習(xí)侵占了；有時我們也會針對特定的節(jié)日，組織特定的孩子，在特定的環(huán)境里，開展特定的班隊(duì)活動，以供大家

“欣賞”和“學(xué)習(xí)”；甚至在許多老師眼里，“三好學(xué)生”評選標(biāo)準(zhǔn)已不再重視思想這一塊，只要你的學(xué)習(xí)好，哪怕你平時比較調(diào)皮、對紅領(lǐng)巾不夠尊重的也能成為“優(yōu)秀少先隊(duì)員”，這樣的“優(yōu)秀少先隊(duì)員”會去用心愛護(hù)紅領(lǐng)巾嗎？

反思三：為了孩子，我們還有許多要做。

孩子不尊重紅領(lǐng)巾，似乎是一個簡單的不文明的行為，卻折射出孩子的心靈的歪曲和品德的畸形。孩子的這種不健康地成長，其實(shí)是受了整個社會、學(xué)校和家庭的影響，是我們在對他們的教育上出現(xiàn)了問題，我們有不可逃避的責(zé)任。我們在為孩子提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)、生活條件，讓他們吃好、穿好、學(xué)得好的同時，也要為他們提供更為重要的精神食糧，讓他們在健康、向上的道路上成長。為了孩子，我們還有許多要做。

呼吁：孩子，為了明亮那方，讓我們從戴好紅領(lǐng)巾開始吧！

第五篇：《孩子你慢慢來》讀后感

《孩子你慢慢來》讀后感

讀完了《孩子你慢慢來》我在主人公華安的童年里看到這些：他把長長的東西都吆做龍；想讓自己變成好孩子嫁給白馬王子；聽媽媽每天晚上讀《水滸傳》《希臘神話》《安徒生童話》；放學(xué)回家之后去工地?fù)炝艘粔K木頭，或卻皮帶回家；和弗瑞第一起分享從超市里偷來的巧克力；還有和弟弟一起度過的美好時光。

其中讓我最感興趣的就是《尋找幼稚園》這一篇，在這篇當(dāng)中我一看到了臺灣幼稚園不同于外國幼稚園的地方。臺灣的幼稚園到處都是正正方方的門，在這些門里面一排排黑壓壓的小腦袋，在哪里搖動，他們每天上三節(jié)課每節(jié)課四十五分鐘，在上課時還不能出去上廁所和喝水，上的課全是令人驚奇的，比如認(rèn)字課，美術(shù)課，音樂課，算術(shù)課，英語課，等等，完全就是小學(xué)生的課程表。而小主人公華在德國的幼稚園里根本有這些教室布置的教課內(nèi)容。得過幼稚園所謂的教室非常像起居室，一個角落里疊著厚厚的海綿墊，哪里可以任意聊天和翻滾。還有造和木和剪紙的地方。兩個國家所有的幼稚園的教室布置不同，連上課的方式也不同。在德國的幼稚園里，隨便你做什么事情，如果你想去搭積木，而老師今天要講《安徒生童話》那些也沒有關(guān)系，可以隨便你。

我覺得，臺灣幼稚園的教室布置和教學(xué)頁需要改一改了。如果這是一個小學(xué)，我無話可說，可這是一個幼稚園啊，我們小學(xué)生杰克也只有四十分鐘，這些幼稚園的小朋友怎么受得了四十五分鐘的考驗(yàn)?zāi)兀吭僬f，他們這么小的時候讓他們自由一些，畢竟他們還什么都不懂。我小時候的幼兒園和臺灣幼稚園幾乎一樣，“排坐坐”改成了“組組坐”，“分果果”改成了“發(fā)本本”。

尋找幼稚園，尋找我們快樂的幼稚園。