第一篇：感恩缺失與社會道德教育

感恩缺失與社會道德教育

內容摘要感恩是社會個體應該具有的基本道德準則，是做人的基本修養。感恩意識的培養，對個體的成長與社會的和諧發展有重要意義。由于感恩教育的滯后，有些人感恩意識的缺失已經到了觸目驚心的程度。感恩意識背后隱藏的是社會道德教育的弱化問題，培養青少年感恩意識必須發揮家庭、學校、社會三者的作用。

關鍵詞感恩缺失道德教育

感恩一詞在牛津字典中的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋給他人。”

一個生命從呱呱墜地那一刻起，便開始接受愛，從父母親人的疼愛到同學朋友的關愛，從老師的教育到國家的培養，我們所取得的沒一點進步都傾注了無數人的關心和愛護。周圍的人給予我們的生活、學習、工作提供各種各樣的服務，給予我們種種關懷和照顧，正是他們提供的服務和幫助，我們才能生存和發展，我們才能實現自身價值。我們對所有人的感恩，我們要從內心對他們有真誠的感激之情，并把這種感激之情化為為他人服務的自覺行為。

但當今社會感恩缺失問題日益突出嚴重，感恩這個概念正在慢慢淡出一些人的視野。感恩缺失更大的威脅在于使人、群體、甚至社會對善舉變得冷淡，對善良變得麻木，失去對善心的敬佩之心。據報道，湖南襄樊5名貧困學生受助一年多，沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信、更沒有一句感謝的話，他們的冷漠逐漸讓受助者寒心。已經去世的“感動中國人物”——深圳歌手叢飛耗資300萬元，資助178個貧困學生，而當他重病住院時，受過資助的個別大學生就在深圳工作，也沒去看他。說月工資三千多，無法報答這位病魔纏身，債務累累的善良歌手。

一個個例子使我們觸目驚心，經濟困難有多方面因素，但是不知感恩卻是精神的貧困，缺乏基本文明素養的表現。感恩圖報是美德，而“忘恩負義”卻是違背道德的可恥行為，是對人最重的一種譴責。社會意識的缺失，雖然局限于少數人和個別現象，但其影響不可低估，其危害會導致人的自私、人情的冷漠、社會道德的滑坡。不知感恩最直接的結果，也使一個人融入社會的過程變得曲折。然而為什么會出現這么多感恩缺失現象，感恩缺失的原因是什么也值得我們深思。

1、家庭教育的影響

家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。父母不僅為孩子創造養尊處優的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過得好，只要兒女成績好，他們再苦再累也心甘情愿，根本不求回報，使得本應雙向互動的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”。父母對孩子的關愛更多地停留在物質層面，很少涉及精神領域，尤其是缺少對子女感恩意識的培養和教

育。有許多孩子不懂得體諒父母的辛勞，肆意揮霍父母的血汗錢，養成了惟我獨尊、驕橫任性的壞習慣。父母的溺愛使他們成了不懂感謝、不懂感激、不會感動的“冷漠一代”。

2、學校思想道德教育的匱乏

學校教育以學生的成績來衡量學生的標準，忽視了學生的思想道德教育。同時，在學校的思想道德教育中，學生的思想教育與實踐相脫節，內容空洞，缺乏吸引力和針對性，對最基本的孝敬觀念、人倫關系沒有引起足夠的重視。教材存在著嚴重的滯后性，通篇說教，方法單一，教材授課拘泥于書本的純理論，缺乏理論聯系實際，缺乏實踐環節。學生思想教育工作的方式、方法陳舊，缺乏創新，對學生的思想工作千篇一律，這些對于學生感恩意識的形成，感恩情懷的培養都起不到實質性的工作。

3、社會情感，社會道德的冷漠

社會中的一些不良風氣也在無形中助長了人們不感恩的心理。爾虞我詐;欠債不還;事不關己，繞行處理;法院判決后當“老賴”;見義勇為的事件中，被救助的人置恩人與不顧，甚至連作證都不敢??當社會上許多人對不誠信、不感恩“不以為恥，反以為榮”，并從中獲取到生存利益時，這些都在影響著人們道德的成長。社會變得經濟了，也變得勢力了，人文缺失正使社會變得冷漠。

然而，面對這被指出的種種問題應該怎樣去解決呢？

從家庭教育來看，家長要讓孩子從小自立，自己的事情盡量自己去做，不要衣來伸手、飯來張口的習慣延續到成年。在構建社會主義和諧社會的今天，父母應教育子女不能只會接受愛，更應懂得愛的反饋和回報。從小培養孩子有一顆“感恩”的心，這是家庭教育的必備內容。它不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態，也是一種社會進步、現代文明的體現。

在學校教育方面，應該改革學校道德教育的內容和形式，積極引導青少年樹立正確的價值觀和人生觀。重視道德教育，培養良好的道德習慣，探索具有鮮明時代特色和青少年特點的道德教育形式，有計劃、有步驟地對青少年進行系統規范的道德教育，是道德教育落到實處，更加符合青少年實際，更加具有針對性。

感恩教育是社會道德教育的一個薄弱環節。所謂道德教育是德育的基礎，人有了良好的道德，才會有求道之心，思想政治工作就成了順理成章的事情。如果我們忽視了道德教育的基礎性，沒有花大力氣切實有效的抓好道德教育，違背道德規律，就造成德育教育工作的低效率。各方面道德的缺失造成青少年功利思想明顯，缺乏社會公德，從而缺少感恩之心。如果把道德教育過分政治化，教育方式常常只停留在人的認識和行為的簡單訓練上，蒼白的說教只能弱化道德教育。無力的道德教育必然帶來社會倫理的偏失。

一位哲人曾經說過：“世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西”。每個人只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，發現自我價值。

感恩是中華民族的傳統美德，是人性的反映，是文明社會最基本的道德準則。感恩意識絕不是簡單的回報父母養育之恩，它更是一種責任意識、自立意識、自尊意識和追求一種人生成就的精神境界。不懂得感恩，就失去了愛父母的感情基礎。連自己的父母都不愛，又怎么可能愛家庭、愛事業、愛社會、愛國家、愛人類？沒有一刻感恩的心，就永遠不能真正懂得關心他人。因此，不能小看培養感恩意識，“感恩教育”必須從青少年抓起，從社會道德抓起。

第二篇：感恩缺失原因

青少年感恩意識缺失的原因及應對措施

——由一場感恩教育專場報告會引發的思考

岳陽市君山區第一中學 樊臥龍 副校長 中教高級

2007年11月29日下午二點半，鎮影劇院座無虛席。臺下是本校一、二年級近千名學生與老師，還有一百多名家長自備凳子坐在過道中間。在這里將要舉行的是一場由中國陶行知研究會賞識教育研究所、周弘賞識教育文化發展有限公司帶給學生的感恩教育專場報告會。報告會隨著《感恩的心》主旋律的響起拉開帷幕，在教育推廣師李覓老師“感恩老師、感恩父母”的演講里，師生互動、父母與子女互動的環節中，將報告會一次次推向高潮，在主持人慷慨激昂的言辭中而結束。整個報告會只聽到李覓老師充滿感情的演講，只聽到學生哭泣的聲音。報告催人淚下，令人感動，給學生從心靈深處以震憾。

報告會后，備受感動的家長一次次地說，這樣的活動要是每個月能組織一次該多好啊！是的，要是經常能對學生進行這樣的感恩教育該有多好！至少時常給學生以感動，而常懷一顆感恩的心，感恩父母，感恩老師，感恩社會！但青少年感恩的道德品質僅憑一次或幾次的感恩教育就能形成的嗎？我在反思。

感恩是中華民族的傳統美德，成為我國傳統文化的基本道德律，然而當今感恩意識的缺失已是普遍現象，應引起廣泛的關注。隨著市場經濟體制的建立，現實竟爭的殘酷及商業原則引入生活領域，人們的行為越來越功利化了。特別是獨生子女的嬌生慣養，以及隨著打工族的出現，留守的青少年越來越多，他們在祖父母或外祖父母的溺愛下成長，這樣使當代青少年普遍缺少感恩的道德品質。因此，筆者試圖從青少年缺少感恩的原因及感恩教育的必要性和應對措施等方面進行分析，以掌握青少年思想發展動態，便于加強對青少年的思想道德教育。

一、青少年感恩意識缺少的原因

青少年道德品質的形成主要來自學校的道德與行為教育及家庭和社會的影響。理想信念教育被忽視，父母無原則的溺愛、遷就子女，現實社會中的腐敗現象、個人主義、拜金主義等不良因素造成青少年缺乏社會公德、缺少感恩之心。

1、學校道德教育乏力。

在兩會期間曾有許多委員、代表呼吁：千萬不要讓孩子成為“冷漠的一代”，否則，我們的社會可能會失去起碼的良心。

追溯我國青少年思想道德教育的歷史可以發現，我國青少年思想道德教育遵循學校教育與社會教育相結合的途徑，其中以學校教育為主。但受應試教育的影響，各級各類中小學仍然圍繞高考、中考的指揮棒轉，造成德育課時無法保證，德育教師不到位，明顯背離了學校的職責和功能。

德育方面存在的另一個問題是，重視德育的理論灌輸，輕視道德的實踐教育，重視道德規范教育，忽視道德信仰教育，德育成為了單純的理論說教，而未轉化成為學生的行為習慣。道德教育的理論、內容只有通過實踐內化為青少年的心理需求，才能推動青少年道德素質的提高，而道德實踐活動恰恰是我國青少年所缺乏的。

近年來道德教育的現實使我們在道德目標的定位上節節后退，甚至將一些文明習慣也上升為道德規范，而忽視了道德教育中信仰的地位與價值，從而導致道德建設上的“無根性”。由于市場經濟的影響，人們越來越關注利益，在多元化文化的沖擊下，理想信念教育被忽視，使行為規范教育逐漸取代了理想信念教育。

正因為道德教育的乏力及單純的理論說教與德育的“無根性”，才使當代青少年道德滑坡，缺乏感恩的道德品質與行為習慣。學校教育大多是“填鴨”式的知識教育，而德育往往拿一些“高、大、全”的人物來給孩子做榜樣，青少年養成的是茫然的英雄主義與理想主義，對身邊的生活與小事情缺乏感受，體驗不到“感恩”的情緒。因此我們的學校教育及其德育沒能在青少年的心中播下對身邊的人與事感恩的種子，自然不懂得如何去感恩了。

2、家庭教育方式不健康阻礙了感恩意識的萌生。

如果說學校教育是忽視了對青少年感恩意識的培養，那么一些不健康的家庭教育方式則阻礙了孩子感恩意識的萌生。

青少年人生的成功與失敗，與家庭特別是父母的言行、教育方法、責任心密切相關?，F在許多孩子的父輩們年輕時都受過苦，他們希望孩子比自己當年過得好，怕孩子“輸在起跑線上”，因此，盡一切努力為子女爭取優越條件，寧愿苦自己而不苦孩子。實際上，如此成長起來的孩子感受的不是愛，而更多的是利益關懷。這些孩子養成了以自我為中心的習慣，不懂得如何關心他人，不能與人為善，只知被愛，而不知回報；只知索取，不懂得奉獻；只知受惠，而不知感恩；只知接受，而不知責任??

隨著獨生子女的增多，許多父母及祖輩無原則的溺愛，無原則地遷就子女，使孩子自然成為家人關注的中心，權利無限，義務為零。如此給孩子“愛”的泛濫，家庭小環境促成了孩子們以自我為中心、唯我獨尊、目中無人的心態與習慣。而在現實生活中，父母緊緊盯著的只是孩子的學習，一切圍著智能轉，視上重點、讀名牌、成大業為頭等大事，卻忽略了最基本的道德和感恩教育，忘記了如何教孩子做一個堂堂正正的人。同時，一些父母思想觀念、知識結構等方面存在諸多問題，導致其在教育方法上簡單粗暴，而缺乏與子女的溝通；由于當代社會工作和生活壓力增大，而喪失了對子女教育的良機。

與此同時，隨著市場經濟的發展，農村大量勞動力向城鎮與沿海轉移，出現了相當大一部分的留守青少年。這些青少年大都是寄居在祖父、外祖父等親戚家或學校里，替代監管的親人因為年齡懸殊或責任心不強，只知道在物質生活上給予關照，而缺乏與孩子的心靈溝通，使孩子缺失親情，喪失責任，不利于孩子良好的道德品質與行為習慣的形成。

3、社會現實中的不良影響，導致青少年思想行為功利化。

除了學校德育教育缺失、家庭環境的影響，現實社會中的腐敗現象、個人主義、拜金主義等不良因素也嚴重腐蝕青少年的思想，導致青少年思想行為功利化現象明顯。

當代中國社會倫理生活的一個重要特征就是物欲化傾向明顯，為了追求物質利益，國家工作人員濫用權力，企業以追逐利益最大化為目的，個人則奉行金錢至上。在社會大環境下，人人自危，更多的強調自我利益。受經濟利益驅動，部分青少年是非善惡觀念模糊，而在享樂主義思想影響下，使他們追求高消費的生活而又不愿意付出艱辛的勞動。

社會上一些人追求西方的所謂“個性”和“自由”，認為人的自由就是單純的個體化，將“張揚個性”擴大化，一切以“自我”為中心。信奉自由自在、無牽無掛，以為孝順父母是文化糟粕的體現。道德滑坡與感恩意識的缺失從根本上講就是優秀傳統文化被遺棄的結果。

二、感恩教育的必要性

構建和諧社會首先應當是人際關系的和諧，人與人之間自覺做到明禮誠信，互相關心，互相愛護，互相幫助，情同手足，愛意融融?！耙粋€人活著不只是在為自己而活著，由于一些千絲萬縷的情愫，使得人在某種程度上樂意為別人而活著，不得不為別人而活著?！边@情中之一便是恩情。由于恩情的存在，你不能只為自己考慮，“恩情是連結人與人之間的一個良好的紐帶，更是連結大到國與國、地區與地區，小到家庭與家庭、人與人，進而支撐起一個社會。”所以，社會中的每一個人，都應該心存感恩。感恩作為和諧社會的基本道德價值取向，是道德價值的源泉，家庭、社會和諧的根基。所以開展“感恩教育”也是構建和諧社會、培養青少年良好道德品質、增強青少年社會責任感的關鍵環節。因此，對當代青少年進行感恩教育很有必要。

三、感恩教育應對措施

感恩并非生而知之、與生俱來的，需要教育的導引和環境的影響，使受教育者形成一種感恩的心態、品質和責任，進而外顯為感恩的行為。心理過程決定著人的行為，這一過程可以分解為認知過程、情感過程，進而外化為人的實踐行為。

1、從認知層面點撥學生識恩、知恩。

道德認知是對外部規則的建構，感恩意識前提是要讓學生了解“恩”，體會“恩”，要讓學生認識到他們所獲得的一切并非是天經地義、理所當然的。大而言之，大自然的賜予、社會的氛圍、祖國的培養；小而言之，父母的養育、師長的教導、大眾朋友的幫助和付出，點點滴滴都是不求回報的給予。教育者可以通過品德與社會、語文等教材，發揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊涵的感恩思想，利用傳統美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過情境再現、故事講述、踏訪遺跡、查閱資料、喚醒記憶、換位思考等途徑，點撥學生知恩，引導學生去捕捉日常生活中受到的恩惠。

2、從情感層面培養學生感恩意識。

“情感使人的道德認識處于動力狀態，從而在一定程度上保證道德認識和道德行為的統一?！备卸鹘逃且环N情感活動，實施感恩教育要做到以情動情、以情感人，陶冶學生的道德情感。“感受他人恩惠和欲求報恩是一個人道德行為發生的重要情感基礎”，可以通過開展發表感恩宣言、感恩演講、寫感恩家書、感恩征文等一系列活動，引發學生的認同共鳴，培養學生的感恩意識，激發學生的感恩情感。培養學生樹立感恩意識，從個人而言，會使其心胸恬淡，促進人際關系的和諧；從社會而言，會促進整個社會的文明和諧。

3、從實踐層面引導學生感恩于行。

“道德行為是在一定道德意識支配下表現出來的具有道德意義并能進行道德評價的利他行為或親社會行為?！睂嵤└卸鹘逃康木褪且囵B學生感恩的道德意識，讓學生知恩于心，感恩于行，能用實際行動來報答父母，回報師長，報效祖國，回饋社會。要引導學生在力所能及的范圍內去報恩，不能越過社會道德和法律許可的范圍。要知恩圖報，又要施恩不圖報。教育者要注意言傳身教，用高尚的人格魅力教育影響學生。王陽明曾說：“知是行之始，行是知之成?！苯逃咭e極引導，教育學生將感恩意識化為行動，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。譬如開展感恩活動進家庭、進學校、進社區活動，具體可以設計“為父母洗一次腳”、“為老師敬一杯茶”、“為長者讓座”、“扮靚自然”等活動，使學生懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源，使感恩之行成為自然之舉。

4、建立青少年思想道德狀況跟蹤評價體系。

一是愛國主義與青少年思想道德狀況。愛國主義是人的社會責任感、民族認同感、道德良知感的集中體現，也是思想道德教育的目的與歸宿，能夠準確反映青少年思想道德狀況和教育成果。

二是公德與青少年思想道德狀況。公德是道德教育主體在接受道德教育后的一種行動表達，反映了道德教育的內化程度，是道德教育實際效果的重要體現。

三是青少年犯罪與青少年思想道德狀況。法律是最基本的道德要求，青少年犯罪說明青少年的行為已經突破了道德要求的最底線，表現為行為的非道德化，它能夠反映出一個社會對青少年思想道德狀況的最低限度要求和青少年思想道德狀況的底線狀態。

四是世界觀、人生觀、價值觀與青少年思想道德狀況。不同的世界觀、人生觀、價值觀會產生不同的道德信仰、道德觀念和道德行為，青少年世界觀、人生觀和價值觀的具體表現反映了青少年對主流社會價值觀的認可程度，同時也是思想政治工作質量的重要體現。

社會轉型對學校德育既是機遇也是挑戰，西方的價值觀和“自我”思想沖擊著優良的傳統意識，感恩教育既要繼承優良的傳統文化，又要超越傳統，要反對儒家感恩意識的擴大化，又要重視中西文化的優化融和。值得寬慰的是，社會輿論已經開始注意到感恩意識缺失的嚴重性，感恩教育已經受到社會的關注。許多專家學者和理論工作者對感恩教育也做了一些有益的研究和探討，一些學校也在積極開展感恩教育。2005年8月，上海市教委正式頒發了第三次修改后的中小學學生守則，首次將“學會感恩”列入《中學生守則》第六條。相信這些做法對公民增強感恩意識，改善社會風氣將起到積極的作用。感恩教育是一個社會工程，家庭、社會要全力構建德育環境，讓感恩教育走進生活，愿感恩之花常開，感恩之樹常青。

第三篇：“熱愛祖國,感恩社會”青少年思想道德教育實施方案

翁堵初級中學“熱愛祖國，感恩社會、勵志成才”

青少年思想道德教育主題活動實施方案

一、指導思想

以 “三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，深入貫徹落實科學發展觀，依據縣委縣共青團的相關要求根據我校工作計劃，通過開展“熱愛祖國，感恩社會、勵志成才”這一主題教育，啟迪學生要懂得珍愛生命，幫助學生樹立“知恩”“感恩”“施恩”“報國”的思想，引導學生豐富人生內涵，追求人生理想，熱愛祖國、報效社會，做道德高尚的社會主義接班人。

二、領導小組

學校成立“熱愛祖國，感恩社會、勵志成才”主題教育領導小組。組長：張曉平翁堵中學校長

副組長： 李茂偉翁堵中學團總支書記

副組長： 楊濤翁堵中學政教副校長

副組長： 周杰翁堵中學政教主任

副組長： 周升富翁堵中學黨總支書記

組員：楊桂菊李麗張文蘭李彪李福玉

楊樹勇蘭桂梅李子映李映華段會梅

三、活動安排

1、啟動

在鄉黨委政府和鄉團委組織和帶領下，學校組織全校師生認真聆聽老專家、老教師周強志老師的“熱愛祖國，感恩社會、勵志成才” 青

少年思想道德教育主題講座。使全鄉沉浸在學習和感悟中。

2、回顧歷史，感受祖國變化

進行愛國主義教育活動，要求全校師生人人參與“我愛我的祖國”活動中來。積極組織老干部、老戰士老專家、老教師、老模范等“五老”人員，到學校宣講革命歷史和光榮傳統。組織學生收集、整理家鄉為建立新中國作出貢獻的英烈故事，并在校內外進行宣講。充分利用《共和國成長的故事》讀本，開展形式多樣的教育活動。組織學生實地參觀、考察、調研，感受家鄉、祖國的發展變化。

3、積極組織，營造活動氛圍，積極開張“七個一活動”

出好一期關于“熱愛祖國，感恩社會、勵志成才” 青少年思想道德教育黑板報；

寫一篇“讀一本好書”心得體會；

召開一次以 “熱愛祖國，感恩社會、勵志成才” 青少年思想道德教育的主題班會；

組織一次參觀學校德育室活動；

參加一次社會實踐活動；

舉辦一次“熱愛祖國，感恩社會、勵志成才”知識競賽；

召開一次校會，邀請社區代表、學生家長代表參加學?！盁釔圩鎳卸魃鐣钪境刹拧睂ｎ}教育活動。

還以校廣播臺的形式宣傳專題教育活動，營造良好的活動氛圍。利用升旗儀式演講，進行宣傳發動，激發廣大學生勤奮學習的熱情，勵志成才的斗志。

4、活動促進，舉辦各項比賽

開展以“熱愛祖國，感恩社會、勵志成才” 為主題征文比賽，通過征文，使學生珍愛生命，做一個孝敬父母的人；關愛他人，做一個團結互助的人；獻愛社會，做一個有責任感的人；熱愛祖國，做一個有理想抱負的人。對征文組織校內評獎，并上報兩篇到縣參評。

利用班會和課外活動時間，每班要認真組織學生觀看有關愛國教育影片，更直觀、更形象地認識愛國，感悟愛國，得到更深刻的教育。組織學生到影劇院觀看愛國主義影視片，組織學生寫影評并評獎。

5、注重實踐，開展社區活動

舉辦“我為社區做件事”“我為家庭做件事”活動，要求每位學生必須在家庭、社區范圍內做一件實事，讓學生在活動中感恩父母，感恩社會，使他們認識到自己的成長與社會、與父母的關愛是分不開的。每個同學給親人、老師或其他人寫一封信，表達自己的感激之情；舉辦“感恩勵志，回報社會，撿拾白色垃圾”活動。

四、活動原則

1、全員參與原則

要以“熱愛祖國，感恩社會、勵志成才”為德育教育的主題，以班級、團組織為載體，全體師生參與，深入開展好主題教育。

2、正面教育為主的原則

正面教育就是從提高道德認識入手，擺事實、講道理，循循善誘、以理服人。特別是對學生的缺點和錯誤，要注意引導疏通、正面說明。青少年可塑性強，要善于抓住教育的有力時機，奠定良好的道德基礎，讓真、善、美在他們的心中牢牢扎根。

3、注重實踐的原則

教給學生做人的基本道德，不僅是要讓他們明理，而且要重在導行，引導學生從愛護公物、愛護環境、刻苦學習、不怕困難、勤儉節約等做起，在日常學習和生活中學會做人，學會感恩，讓學生在學中做、做中學，邊學邊做，報效祖國從小事做起，達到言行一致，表里如一。

4、長期性原則

建立“感恩父母、勵志成才、報效祖國”主題教育長效機制。在今后的教育教學工作中，要將專題教育作為學校德育工作的重要內容，引導學生正確理解學校與教師的嚴格要求，形成良好的學習習慣，堅持不懈，持之以恒，抓緊抓實。

第四篇：軍事社會道德教育研究

【摘 要】軍事社會道德教育活動，是職業道德范疇，也是軍人道德人格形成和完善的過程。本文通過對軍事社會道德教育現狀研究分析，提出和剖析了軍人道德教育存在問題的原因，嘗試性給出了解決軍事社會道德教育的方法途徑并對培養適應高技術戰爭條件下有較高道德素養的新型軍事人才做了初步探索。

【關鍵詞】軍事社會 道德教育 現狀對策

多元境遇背景下的軍事社會道德教育，面臨前所未有的挑戰。如何發揮道德教育的引導認知和調教作用并通過道德實踐活動，培養軍人確立堅定正確的道德信念，自覺遵守道德原則規范，正確調節軍人與社會、國家之間關系，成為合格軍事人才意義重大。

一、軍事社會道德教育的現狀

1.以青年軍人為對象。軍事社會道德教育以軍人為教育主體。軍人所從事的職業活動主要是軍事活動，其最高形式是戰爭，軍人應該具有高度的整體意識和嚴格的組織紀律觀念和犧牲精神。

2.以核心價值為根本。軍人核心價值觀是指在長期的軍事實踐活動中形成的，適應統治階級、政黨的根本要求的，決定并反映軍人政治立場、理想信念和價值追求的道德觀念。我軍的性質、宗旨和使命，決定和要求軍事社會必須圍繞建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊的強軍目標進行道德教育。一是進行“忠誠于黨”，明確“扛槍為誰”的軍魂教育。堅決聽黨指揮是強軍之魂。必須堅持政治堅定與道德純潔統一、鑄牢軍魂與塑造靈魂結合，引導軍人奮力實現強軍夢的追求，錘煉永遠聽黨話、跟黨走的忠誠品格，為有效維護國家主權、安全和發展貢獻力量。二是進行“熱愛人民”，明確“奉獻為誰”的宗旨教育。為人民服務是我軍的宗旨?！盁釔廴嗣瘛笔俏臆姽俦c人民群眾價值關系的真實寫照，也是軍事社會道德教育效果的外在表現和度量。樹立“熱愛人民” 明確“為誰奉獻”對于強化軍人精神支柱，解決“為誰服務、如何服務”意義重大，必須使軍人牢固地樹立為人民服務的意識和樂于犧牲奉獻的價值觀。三是進行“報效國家”，明確“當兵為啥”的責任教育。要教育引導軍人擁有強烈的愛國主義，確立對國家政權、主權、國家的利益和興衰的強烈責任意識，自覺地把個人前途和命運與國家的前途命運緊密聯系在一起，形成為國家利益貢獻力量的內在動力。四是進行“獻身使命”，明確“當兵干啥”的使命教育。軍隊與使命共生，軍人與使命同在。要教育引導軍人牢固樹立黨的軍隊、人民的軍隊的核心理念。明確新時代的軍人 不僅要練技術、練戰術、練組織、練指揮、練思想、練作風，還要學習和掌握高新科技知識，做到愛軍精武、愛崗敬業、不怕犧牲、英勇善戰，才能適應當今新的軍事革命和未來戰爭的需要。五是要進行“崇尚榮譽”，明確“追求什么”的氣節教育。崇尚榮譽是我軍高尚境界的鮮明標志，也是軍人犧牲奉獻的精神動力。軍人作為軍事社會的主體，樹立崇尚榮譽理念，自覺將追求個人榮譽和維護國家、軍隊、集體的榮譽統一起來更加重要。這就需要在思想上樹立其正確的苦樂觀，使廣大青年官兵完善內心信念，增強為國家、為社會獻身的榮譽感、幸福感。

3.信仰道德為最高層次。軍事社會的道德教育可分為四個層次：即基本文明習慣和行為規范、基本道德品質、公民道德、政治道德品質、“信仰道德”教育。前兩個層次是基礎道德教育，政治道德和信仰教育為高層次道德教育。一是集體主義教育。集體主義是軍人對軍隊和國家的基本行為準則。以集體主義精神教育，就是要引導軍人建立一切言論、行動都以最廣大人民群眾的最大利益為出發點和歸宿點的道德認同，以集體利益為基礎的個人利益與集體利益相結合的價值實現感，以及個人的、眼前的、局部的利益要服從集體的、長遠的、全局的利益不惜犧牲個人利益的價值服從感。二是愛國主義教育。愛國主義意識和情感具有深刻的道德性質。愛國主義是我人履行職能和戰勝敵人的重要精神支柱。開展愛國主義教育，既要強調民族的自豪感、榮譽感，也要強調責任感、危機感。使他們把對中華民族和祖國深厚的愛和對國家的興衰強烈的責任意識上升為政治思想覺悟和英勇作戰不怕犧牲的行為，為捍衛國家利益和主權不受侵犯做出自己貢獻。三是民主法制教育。要教育引導軍人養成遵紀守法，熱愛人民、尊重人民政府的正確態度和自覺紀律養成。軍事人員自覺的紀律教育和養成，是他們成為一名合格軍人的邏輯起點和歸宿。要使他們懂得，這種紀律不僅在于服從，更在于遵守紀律的主動性和創造性上。四是信仰道德教育。這種以建立終極價值體系為目標的教育活動，主要是世界觀、人生觀和理想教育。由于軍人的個體差異，為此，主要應實施生活、事業（職業）、社會理想等三方面的信仰道德教育。從而使他們完全樹立起正確的職業理想內化機制并轉化為具有敬業精神、職業道德和能力。

二、軍事社會道德建設的問題及成因

（一）道德教育面臨的問題

如今的戰士大多在18-22歲之間，都是從學校大門走進軍營大門的青年，正值人生觀、價值觀形成的關鍵期，少部分人在弘揚我軍優良傳統、實踐人民軍隊宗旨要求方面存有問題，需要引導其樹立正確的價值觀念。

1.個人利益誤區。大多數軍人努力學習、提升自我、報效祖國的意識強烈，還有少部分軍人還存在個人利益至上和物質利益觀念第一的意識。一是看重眼前利益。軍校學員不交學費，畢業組織統一分配，既能實現大學夢又可以實現軍人夢，優厚的待遇和就業零負擔成為這部分人的真正動機。二是為二次就業做準備。當今社會就業壓力極大，部分城市入伍的軍人，想利用參軍的機會曲線就業，退伍后可找到理想的工作。部分農村入伍的軍人想在部隊學得一技之長，以提升就業競爭能力，為復員退伍做鋪墊。三是計較個人得失。還有部分軍人因追求個人利益，進而產生了患得患失，唯利是圖的傾向。

2.民主法紀誤區。一是政治民主意識迷茫。過分追求個性自由，把政治民主簡單理解為“想說什么就說什么，想干什么就干什么”的自由主義無政府傾向。二是是非界限模糊。個別軍人把 “金錢和關系”看成是實現理想和目標的關鍵，把部隊紀律當作自由散漫我行我素的“緊箍咒”。三是民主意識淡漠。辦事主觀臆斷，聽不得批評意見，對反對意見耿耿于懷。3.成長進步誤區。一是重社會關系，輕軍事技術。少數人企圖以國家優惠安置政策為跳板，以實現個人奮斗和“好就業”、“就好業”的目標。二是人在崗位，心不敬業。少數軍人覺得軍隊單調乏味，得過且過。三是貪圖享受，不愿吃苦。少數軍人鮮于吃苦耐勞，與“能打仗、打勝仗”的要求相距甚遠。

4.教育模式陳舊。政治道德教育是軍隊傳統道德的繼承。這種以被教育者必須接受特定的倫理道德和價值觀念的“灌輸”為主的模式，以“填鴨式”培養愛國主義和艱苦奮斗精神等五種革命精神的做法過于陳舊，難于抵御政治多極化、文化多元化、信息網絡化的沖擊，理論與現實的巨大反差更使“我講你聽”、“灌輸式”教育模式更顯得蒼白無力。

（二）問題的成因

1.社會環境復雜。軍事社會與現實社會聯系緊密，特別是改革進入深水區，深層次矛盾和問題逐步發酵，也必然對軍事社會道德教育產生干擾和影響。在復雜的社會環境下，人民軍隊的性質和全心全意為人民服務的宗旨受市場經濟思潮的擠壓，部分官兵滋生了對物質、金錢的追求，貪圖享受的享樂主義的思想與日俱增，嚴重地動搖了我軍的價值取向，渙散了軍隊內部關系，損害了官兵之間的友愛、信任和團結，削弱了軍隊的凝聚力和戰斗力。

2.成長過程缺陷。大部分青年軍人是獨生子女，他們衣食無憂，衣來伸手，飯來張口，不曾體會過艱苦和貧窮，對今天的幸福生活需要艱苦奮斗去爭取存有疑惑。他們中的絕大多數對我軍優良傳統知之甚少，在世界觀、人生觀、價值觀的形成上存在偏差。普遍缺乏居安思危、憂國憂民的憂患意識，缺乏保家衛國的責任擔當，對于繼承我軍優良傳統、弘揚民族精神的愛國意識淡化，自身意志品格薄弱，不愿艱苦奮斗、懶于勤儉節約。過分依賴父母家庭，看重物質實惠，缺乏客觀公正。這些都對軍事社會道德教育的方式、方法提出了更高的要求。

3.教育機制缺位。軍事社會道德教育機制缺位主要表現在：一是以“灌輸”式為主，政工引導為輔的道德教育模式單一。二是內容不豐富，體系不完善。以政治道德為主的軍人職業道德、社會公德教育不夠深入，思想道德教育存在片面性；三是軍人核心價值觀究竟要培育什么、如何培育、誰來培育等德育實現途徑和措施缺乏研究。這些都迫切要求我們盡快完善軍事社會道德教育制度機制建設并貫穿于各項實踐教學環節，用制度機制保障道德教育提高實際效果。

三、加強改進軍事社會道德教育的對策

軍事社會道德教育應當針對新情況、新問題，及時更新方法，適應社會發展和軍人個性化發展，適時調整更新，構建適應軍隊建設和軍人成長需要的自組織保障機制。

（一）構建科學理論引導機制

理論教育是軍事社會道德教育的主要途徑。大多數軍人在入伍、入學時，對軍事社會了解很少，需要基本的政治素質系統教育，使其從理論上明確軍隊的性質、軍人的使命、軍人的職責，堅定全心全意為人民服務的崇高信仰，樹立正確的價值追求。這就要求道德教育要在依托理論教育方式、全方位互動的基礎上，構建良好的道德教育理論引導機制，為軍人“解惑釋疑”。一是要注重道德教育內容的科學性、系統性和邏輯性，做到知識性、思想性和趣味性的統一，系統全面和重點突出的統一。二是要注重發揮教師主導作用，調動軍人參與道德教育實踐的積極性?？茖W運用引導啟發式調動軍人道德教育實踐的主體意識，引發他們積極思考，努力使教師的解釋、分析和推論成為軍人接受、分析與推演的同步過程。三是要注重發揮語言藝術的感染作用。教育者要注意語言藝術的親和力、感染力，要清晰、準確、形象生動，還要用先進的教學方法訓練提高軍人的道德思維能力，以高水平的道德知識解釋和實際案例推論促進教育質量提升。

（二）構建社會家庭立體培育機制

軍事社會的道德教育是開放體系和“慢時變”過程。為此，必須創新教育手段，整合軍隊、社會、家庭多方德育資源，構建軍隊、社會、家庭三位一體道德培育機制，強化軍事社會的道德建設。

1.整合社會德育資源，提升教育質量。整合普通高校道德教育資源，輔助開展德育教育。軍事社會與地方普通高校一樣，都是以青年人的思想道德水平提高作為教育目標的?？梢栽趯W習借鑒普通高校先進經驗的基礎上，制定適合軍隊實際的教育手段，通過有效整合地方高校道德教育資源，開拓軍事社會道德教育的思維和視野，提高道德培育水平。

2.整合德育基地有效做法，提高軍人知識內化水平。選擇和建設德育教育實踐基地，整合軍隊道德實踐基地有效做法，讓軍人與地方德育教育工作者親密接觸，座談交流，共同開展道德實踐活動，使道德教育貼近軍人實際，促進其道德知識的內化、轉化質量和速度。

3.整合家庭教育資源，鞏固道德教育成果。以軍人的家庭為切入點，運用家庭的親情感染，輔助校開展道德教育，能有效拓展和鞏固道德教育成果。青年戰士大多在父母的羽翼下呵護成長，對家庭和親人的依賴性強，缺乏吃苦耐勞、無私奉獻的精神。為此，要針對軍人的現實表現開展與家庭協調溝通，共同開展對戰士或年輕干部的道德教育，使其懂得獻身國防是父母的自豪，愛軍習武、履行使命是家庭的光榮，通過家庭和軍隊的共同引導、協調共育，樹立軍人正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（三）構建軍人道德實踐教學機制

道德教育只有緊密聯系實際，才能收到預期的效果。為此，必須開展各種道德實踐活動夯實軍人的道德根基，檢驗其道德水平高低。

1.適時運用有利時機，磨練軍人道德意志。長期的和平環境軍人道德教育缺少實踐檢驗。因此，應該適時運用各種重大任務的有利時機開展以道德實踐為主的教育活動，歷練軍人道德意志，用實踐標準對道德教育進行檢驗。如駐訓拉練、搶險救災、重大慶典的安全保衛等，由此激發軍人的責任感，增強憂患意識和敢打必勝的信心。

2.優化軍營文化環境，創設全員育人機制。良好的軍營文化環境和道德氛圍，是促進軍人接受道德感染、熏陶的首要條件。一是開展積極向上的基層文化活動。通過喜聞樂見的文化活動方式，如文藝晚會、文學欣賞、影視評論等陶冶軍人的道德情操，凝聚軍心，激勵斗志。二是定期播放愛國主義題材影片，用形象直觀的藝術表現感染和激發軍人愛國熱情，在積極向上的氛圍中增強對軍隊和軍人的認識，塑造軍人的核心價值觀。三是運用新聞媒體等教育平臺。利用軍隊內部新聞媒體使軍人了解軍政信息，通過開通視頻講座、專題資源分享等組織軍人進行交流。四是美化軍營文化環境營造濃厚教育氛圍。整潔的軍營環境、濃厚的道德培育氛圍能夠使他們在耳濡目染、潛移默化中接受先進道德教育。

（四）構建道德教育效果監督檢查機制

軍人良好道德的形成，既要靠自身道德養成，還要依靠有效的監督檢查。一是建立道德教育成果監督檢查機制。通過各種規范、紀律、制度、法律的制定與實施來體現監督和約束，將軍人的道德面貌、行為規范細化為衡量道德教育效果的具體標準。二是建立良好道德習慣養成機制。要求和促進廣大青年軍人切實踐履《軍人道德規范》，堅持從小處入手，將自覺性與強制性、自律性與他律性結合起來，點滴養成自覺遵守道德的良好職業習慣。三是要建立符合軍事社會道德教育特點的評估督導體系機制。評估道德教育領導體制組織機構和規章制度。重點要檢查領導是否履行道德教育決策和指導職責，是否把教書育人、管理育人、服務育人落到實處。評估德育對象。應該根據當代軍人的個性特點，建立科學合理的評估指標體系，采取動態和靜態、定性定量、全面考評與重點考評、教員（指導員）考評與戰士自評相結合的辦法，實施評估并把道德教育貫穿始終。評估德育教師隊伍。軍隊道德教育師資隊伍在整個德育工作中起主導作用，他們的自身的道德水平和道德素質、能力高低優劣，直接影響著軍人道德教育質量和效果。評估德教育內容模式方法。通過對內容方法評估，肯定成績、明確方向、找到問題改進工作，增強德育工作的吸引力、說服力滲透力。評估道德教育環境建設。主要是對軍營文化建設成果和教風、學風以及官兵人際交往心理環境的評估，檢查是否定期有計劃有組織地展開豐富多彩的文化活動這些道德教育中表現最活躍、最有教育力量等等能夠促進道德教育的內容。

總之，軍事社會如何加強對道德教育，培養高尚的道德情操，是當前軍隊思想政治工作的一個重要課題。只有將軍事社會道德教育當作一項長期艱巨的任務來攻克，才能及時發現問題、修正教育目標、調整教育內容、改進教育方法，不斷提高軍事社會道德教育和道德建設水平，為培養更多優秀的軍事人才和國防現代化建設做出貢獻。

第五篇：大學生感恩演講稿與大學生感恩演講稿：感恩社會

大學生感恩演講稿

目錄

時道一聲祝福?我們可曾，在他們疲憊時為他們輕揉一下雙肩?我們可曾，在他們生活壓力太大時給予他們安慰和支持?我們沒有，我們做的，是在青春叛逆期與他們無休止的爭吵;我們做的是在他們沒有滿足我們愿望時表現自己的不理解和不滿!我們做的，是一句關心后不耐煩的走開甚至關上房門。我們做的是一件又一件讓他們傷心，讓他們難過的事情。我們可將他們做的自己不喜歡吃的菜吃一口就倒掉;我們可以將他們辛辛苦苦掙的血汗錢拿走零用而不說一聲謝謝;我們可以將他們為我們洗的衣服在歸家的路上沾滿泥漿;我們可以奪走遙控器將父母喜愛的綜藝節目調成武俠或言情劇。雖然在心底不愿承認，但我們的的確確那樣做過，那樣深深的，去傷害過!十幾年的辛勞如一日，十幾年的養育不曾后悔，雖然現在的我們無以為報，但一顆感恩的心，我們就能從那張韶華已去青春不在的臉上看到無比欣慰的笑容!感恩那些對社會做貢獻的人。感恩晨霧未散，就起早清潔馬路的清潔工們，給了我們一個如此清潔美麗的環境;感恩急救室中，救死扶傷的醫生，讓我們的生命可以健康如花的綻放;感恩柏油馬路上，送人于歸途的司機，將我們安全的抵達久違的家鄉;感恩市場街道上，為人領路的街導，把我們的目的地指領在我們的眼前。有太多太多體現高尚職業情操的人，他們在我們城市的各個角落，如不起眼的微塵般被我們忽視，但在我們需要的時候，又能輕易的在人潮中看見那抹親切的身影!感恩那些幫助過我們的人。

5.12的志愿者，為了災民的安康，在災民們的每一個安置地點送藥送糧;感恩遼寧援建者，千里迢迢到這個地方給了我們一個美麗的

家園;感恩陌路相逢卻在危急時刻伸出援手的人，在我們無助的時候點亮了我們的希望，感恩身邊為我們默默付出卻不計回報的人，讓我們無時不刻在溫馨中有充滿幸福的感覺。那些人，那些事，在我們人生拼搏的路上或許已將他們遺忘，但曾經的那分溫暖會讓我們繼續去幫助其他需要幫助的群體。

因為感恩，所以奉獻，用行動來證明，證明我們還記得當初別人給予我們的那些東西值得我們去感恩，去回報。我們感恩，讓我們可以，在別人不慎掉落物品時為其拾起;我們感恩，讓我們可以，在公交車擁擠時給身子不方便的人讓出自己的座位;我們感恩，讓我們可以，在別人困頓時展示最真誠的笑容。

感恩，從細小處做起，從身邊小事做起，謝謝大家!但再晴朗的天幕也必會有烏云垂際，崎嶇不平的小路，注定是我人生青春必然要經過的考驗，但就算絆腳石再過堅硬，顛簸的時間再長，卻有著同伴們的支持、寬容和信任，而感恩的溫度也將支持我走過一生。

至今為止，我都難忘那位讓我懂得了寬容并學會了感恩的老師。我并不是一個乖巧的孩子，還經常會和老師鬧矛盾，挑老師的上課時的錯。總之正處于青春期的我干盡了一切的“壞事”。雖然只是五年級，但是淘氣的性格讓我很快就成了老師眼中雖然成績很好但是卻是個難纏的“刺兒頭”。我開始頂撞老師，把老師眼中的真理批得一無是處。上課時，我喜歡提很多刁鉆的問題，看見老師無可奈何的樣子，我總是沾沾自喜，認為比老師聰明得多，而素以溫柔著稱的媽媽對此也無可奈何。我沉醉在這種自以為是的情況下幾個多月，不知不覺中，發生了那件事。

那一次的數學作業，我沒有用心去做，自以為很簡單但其實是一道道蘊藏了很多陷阱的題目。結果錯的一塌糊涂，我偏執地認為是老師題目出的有問題，又沒有認真的訂正，結果不但訂正的還有問題，而且還有幾題沒訂正，這還不是最重要的，我居然還忘了帶訂正，直到下午才補交起來。

到了自習課，老師評講試卷時，首先表揚了方法新穎，做的正確率高的同學，接著她拿起一張學案，當我看見那張試卷時，我就已經知道那是我的作業了。然后老師把我所有錯的題目極其詳細的講了一遍，告訴了我應該如何訂正，把所有不會的知識點都講了一遍，糾正了我的錯誤，還有做題的格式。

至始至終，她沒有講出這是誰的卷子，她只是以“我們班隨便抽的一張卷子，沒有看到是誰的”一筆帶過，淺淺的說了一下來歷，便開始了細致，認真的講解，她沒有打擊報復我平日里對她的所作所為，亦沒有在全班大張旗鼓的批評，她只是用一個最溫暖的方式，回應了我的尖銳的批判。

也許這也是在感恩中成長，雖然一顆苗若長成參天大樹需要許多關愛，但是在成長的路上沒有感恩為我撐傘，也許陽光不會那么明媚。年少的我是那么的無知，卻又如此的幸福，是因為在我的身邊有人間無盡的溫暖與無數的呵護。

遠伴你左右!以下,我分三點來談感恩。

一、缺乏感恩，是一種罪過，更是各種悲劇的根源。

我們最熟悉不過的就是婆媳關系緊張的問題了。兒子長大了，娶媳婦了，就會嫌棄老子老了，不中用了，還礙手礙腳的，特別是多兄弟的家底更是你推我推的，都不愿去負起贍養老人的責任，輕則頂嘴，鬧矛盾，郁郁寡歡;重則兄弟之間還大動干戈，氣死老子。顯明，這就是不孝，是罪過，是缺乏感恩之心的結果。

同學們，相信你們也有聽說或看過有關拿破侖與她妻子依愛情尼·迪芭的故事吧。拿破侖曾為迪芭小姐的優雅、青春、誘惑、美麗而感到幸福;為了要取這位相貌傾國傾城，沉魚落雁的女子為妻，而不顧群臣們的反對。本來他們擁有健康、權力、聲望、美貌、愛情等，完全是人們所羨慕所嫉妒的一樁美滿婚姻。但好景不長，迪芭時時為嫉妒所困擾，遭疑懼所折磨，因痛苦而咆哮;她侮慢拿破侖的命令，肆無忌憚地闖進他的辦公室，搗亂他的重大會議，闖進他的書房，暴跳如雷，惡語謾罵。拿破侖身為國王的權威及愛情的力量卻無法制止她對他無理的喋喋不休;他有許多富麗的宮殿卻找不到一間能使他安靜的小屋子。迪芭的吵鬧，不但沒得到她想要的，而她日夜擔心的事終于發生了——“拿破侖時常在晚間從宮殿的一扇小門潛出，用軟帽遮住眼，由一個親信侍從陪他去與正期待著他的一個美麗女人幽會?！?/p>

我們不得不嘆息——悲劇啊!試想，如果迪芭能懷有一顆感恩的心，感激丈夫對自己的寵愛，對自己的贊美，感謝上帝賜她擁有國王權威的丈夫，美滿的家庭，而好好珍惜，對內做個溫柔體貼的賢妻良

母，對外做一個受萬民愛戴的皇后，就不會出現這樣的悲劇了。

二、善于感恩，化干戈為玉帛。

我們知道，當我們去埋怨，去指責，去挑剔，甚至去仇恨，去詆毀一個人的時候，也許當時你會很痛快，但過后你再次遇見他時，你是那么地不自在，那么地尷尬，或許你又發現這樣做根本消除不了你心頭上的怒火，反而越來越火，進而妨礙我們的睡眠，我們的胃口，我們的血壓，我們的健康和我們的快樂。要知道高血壓，心臟病的禍源就是憤怒呀。相反，如果仇人知道我們如何擔心，如何苦惱，肯定會高興得躒起舞來。我們的恨意根本傷害不到他們，卻使我們的生活地獄一般。

莎士比亞說：“不要因為你的敵人而燃起一把火，熱得燒傷自己?！?/p>

耶穌說：“愛你們的仇人，善待恨你們的人，詛咒你的，要為他祝福，凌辱你的，要為他禱告?！比绻f做一件事對你有非常非常大的好處，而又起碼不會傷害到別人，我想我們都會義不容辭地去做吧。而面對我們的仇人時，我們是否也應該去寬恕他呢?我們不必去指望他也來感恩和道歉，但是我們至少能夠善待自己，保護自己不受到傷害吧。因為善待仇敵也能使我們在逆境中學習寬恕的品質!所以我們應該懷著感恩的心去“感激斥責你的人，因為他助長了你的智慧;感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力;感激遺棄你的人，因為他教導了你應該自立;感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識;感激傷害你的人，因為他磨煉了你的心志??”

三、學會感恩，擁抱幸福與快樂。

學會感恩，感恩我們的親人，朋友，老師，同學，感恩所有愛你的和你愛的人，沒有了他們的關愛，支持，鼓勵與幫助，失去了親情，友情，愛情的呵護與滋潤，你會變得如此孤單，寂寞，無助，軟弱。所以因著這份感恩之情,我們要學會贊美我們身邊一切鎖事;曾有一個小故事是這樣說的:有一天牡丹說，玫瑰的香讓人銷魂斷腸;玫瑰說，康乃馨的香可以慰撫心傷;康乃馨說，臘梅的香讓人意志堅強;臘梅說，菊花的香可以使人神清氣爽;菊花說，蓮花的香讓人不禁吟誦：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖;蓮花卻認為：牡丹的香讓人無畏艱難。

同學們，連花兒，連植物都會感恩，都會贊美，難道我們人類連植物都比不上嗎?其實我們每一個人都有別人不可比及的獨特的優點，都有很多值得學習的地方。只要我們善于用美的眼光去發現它，去贊賞它，去學習它，來彌補自己的瑕疵，我們就會變得更加完善，更好美好，更加快樂，更加幸福。

所以,學會贊美,不要吝嗇你的掌聲和鮮花;學會關愛，常常奉獻自己的一份愛心;學會感恩，化解矛盾，驅趕煩惱，充滿喜樂，還生命一個笑臉。

心懷感恩，無需高調宣揚，心懷感恩，無需山盟海誓，心懷感恩，無需甜言蜜語;有時一個真誠的微笑，一句簡單的問候，一次舉手之勞......都會給人帶來溫暖，給人帶來希望。那就是感恩，我們在感恩別人的同時，也要學會感恩自己，感恩自己給別人帶來了快樂，給自己帶來了幸福。

同學們，可見，感恩是一種積極的人生態度，它能使我們增長智慧，實現夢想;感恩是一種心靈良知，它彰顯了我們心靈的真善美;感

恩是一種營養液，能滋潤我們的生命，升華我們的靈魂。啊——感恩是我們的精神食糧，是我們的感情依托，是我們心中的玫瑰!讓我們細心去栽培，用心去呵護!讓我們時時心懷感恩，感恩生活的贈予，感恩生命的多彩，感恩自然的恩賜，感恩一切的一切，讓幸福和快樂趕快過來把我們擁抱!我的演講完畢，謝謝大家!么都還沒來得及做的時候，我們就已經開始享受前人帶給我們物質和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。

懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重勞動、尊重創造。懷著感恩的心，一代偉人鄧小平在古稀之年說：“我是中國人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民！”懷著感恩的心，詩人艾青在他的詩中寫到：“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！?/p>

老子曾訓言：“上若善水，水善利萬物而不爭。”如果說有道德的人像水，那么，母親就是水，母親心地清澈如水，本性柔和如水，虛懷沉默如水。

母愛，并不轟轟烈烈，有的只是平凡中透出的暖意，炎熱中透出絲絲涼意。(感恩演講

.ganen360.cn)也許在不經意間，你就獲得了母愛。珍惜母愛那無微不至的關懷吧，那是我們應該得到的也是母親值得驕傲的啊。但我們不在為母親的嘮叨而煩惱，不再對母親應付了事時，天下的母親們也該有了健康身體和愉快的心情吧。

我的朋友們，讓我們懷著感恩的心面向世界吧！讓我們懷著感恩的心對待我們的生活吧！只要我們對生活充滿感恩之心，充滿希望與熱情，我們的社會就會少一些指責與推諉，多一些寬容與理解，就會少一些爭吵與冷漠，多一些和諧與溫暖，就會少一些欺瞞與渙散，多一些真誠與團結，我們的精神家園將永遠年輕……

最后，讓我們一起再來靜靜地聆聽這首《感恩的心》吧：感恩的

心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣珍惜。

我今天的演講到此結束，謝謝大家！弟的家底更是你推我推的，都不愿去負起贍養老人的責任，輕則頂嘴，鬧矛盾，郁郁寡歡；重則兄弟之間還大動干戈，氣死老子。顯明，這就是不孝，是罪過，是缺乏感恩之心的結果。

同學們，相信你們也有聽說或看過有關拿破侖與她妻子依愛情尼·迪芭的故事吧。拿破侖曾為迪芭小姐的優雅、青春、誘惑、美麗而感到幸福；為了要取這位相貌傾國傾城，沉魚落雁的女子為妻，而不顧群臣們的反對。本來他們擁有健康、權力、聲望、美貌、愛情等，完全是人們所羨慕所嫉妒的一樁美滿婚姻。但好景不長，迪芭時時為嫉妒所困擾，遭疑懼所折磨，因痛苦而咆哮；她侮慢拿破侖的命令，肆無忌憚地闖進他的辦公室，搗亂他的重大會議，闖進他的書房，暴跳如雷，惡語謾罵。拿破侖身為國王的權威及愛情的力量卻無法制止她對他無理的喋喋不休；他有許多富麗的宮殿卻找不到一間能使他安靜的小屋子。迪芭的吵鬧，不但沒得到她想要的，而她日夜擔心的事終于發生了——“拿破侖時常在晚間從宮殿的一扇小門潛出，用軟帽遮住眼，由一個親信侍從陪他去與正期待著他的一個美麗女人幽會?！?/p>

我們不得不嘆息——悲劇啊！試想，如果迪芭能懷有一顆感恩的心，感激丈夫對自己的寵愛，對自己的贊美，感謝上帝賜她擁有國王權威的丈夫，美滿的家庭，而好好珍惜，對內做個溫柔體貼的賢妻良母，對外做一個受萬民愛戴的皇后，就不會出現這樣的悲劇了。

二、善于感恩，化干戈為玉帛。（敵人）

我們知道，當我們去埋怨，去指責，去挑剔，甚至去仇恨，去詆毀一個人的時候，也許當時你會很痛快，但過后你再次遇見他時，你

是那么地不自在，那么地尷尬，或許你又發現這樣做根本消除不了你心頭上的怒火，反而越來越火，進而妨礙我們的睡眠，我們的胃口，我們的血壓，我們的健康和我們的快樂。要知道高血壓，心臟病的禍源就是憤怒呀。相反，如果仇人知道我們如何擔心，如何苦惱，肯定會高興得躒起舞來。我們的恨意根本傷害不到他們，卻使我們的生活地獄一般。

莎士比亞說：“不要因為你的敵人而燃起一把火，熱得燒傷自己?！?/p>

耶穌說：“愛你們的仇人，善待恨你們的人，詛咒你的，要為他祝福，凌辱你的，要為他禱告?！比绻f做一件事對你有非常非常大的好處，而又起碼不會傷害到別人，我想我們都會義不容辭地去做吧。而面對我們的仇人時，我們是否也應該去寬恕他呢？我們不必去指望他也來感恩和道歉，但是我們至少能夠善待自己，保護自己不受到傷害吧。因為善待仇敵也能使我們在逆境中學習寬恕的品質!所以我們應該懷著感恩的心去“感激斥責你的人，因為他助長了你的智慧；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激遺棄你的人，因為他教導了你應該自立；感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識；感激傷害你的人，因為他磨煉了你的心志??”

三、學會感恩，擁抱幸福與快樂。

學會感恩，感恩我們的親人，朋友，老師，同學，感恩所有愛你的和你愛的人，沒有了他們的關愛，支持，鼓勵與幫助，失去了親情，友情，愛情的呵護與滋潤，你會變得如此孤單，寂寞，無助，軟弱。所以因著這份感恩之情,我們要學會贊美我們身邊一切鎖事;曾有一個

小故事是這樣說的:有一天牡丹說，玫瑰的香讓人銷魂斷腸；玫瑰說，康乃馨的香可以慰撫心傷；康乃馨說，臘梅的香讓人意志堅強；臘梅說，菊花的香可以使人神清氣爽；菊花說，蓮花的香讓人不禁吟誦：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖；蓮花卻認為：牡丹的香讓人無畏艱難。

同學們，連花兒，連植物都會感恩，都會贊美，難道我們人類連植物都比不上嗎？其實我們每一個人都有別人不可比及的獨特的優點，都有很多值得學習的地方。只要我們善于用美的眼光去發現它，去贊賞它，去學習它，來彌補自己的瑕疵，我們就會變得更加完善，更好美好，更加快樂，更加幸福。

所以,學會贊美,不要吝嗇你的掌聲和鮮花；學會關愛，常常奉獻自己的一份愛心；學會感恩，化解矛盾，驅趕煩惱，充滿喜樂，還生命一個笑臉。

心懷感恩，無需高調宣揚，心懷感恩，無需山盟海誓，心懷感恩，無需甜言蜜語；有時一個真誠的微笑，一句簡單的問候，一次舉手之勞......都會給人帶來溫暖，給人帶來希望。那就是感恩，我們在感恩別人的同時，也要學會感恩自己，感恩自己給別人帶來了快樂，給自己帶來了幸福。

同學們，可見，感恩是一種積極的人生態度，它能使我們增長智慧，實現夢想；感恩是一種心靈良知，它彰顯了我們心靈的真善美；感恩是一種營養液，能滋潤我們的生命，升華我們的靈魂。啊——感恩是我們的精神食糧，是我們的感情依托，是我們心中的玫瑰！讓我們細心去栽培，用心去呵護！讓我們時時心懷感恩，感恩生活的贈予，感恩生命的多彩，感恩自然的恩賜，感恩一切的一切，讓幸福和快樂

趕快過來把我們擁抱！

謝謝！

本欄目推薦相關范文： 大學生學會感恩演講稿精選 大學生演講稿《感恩父母》 大學生演講稿：愛在左，感恩在右 感恩,在村官的道路上(大學生村官演講稿)感恩社會為民村官(大學生村官演講稿)大學生感恩演講稿范文：感恩社會

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!我是來自多媒體應用班的xx同學，今天，非常榮幸與大家共同探討感恩的話題，我要演講的題目是：《感恩社會》。

感恩老師，他們用辛勞的汗水培育祖國未來的棟梁，他們半夜不熄的燈火，粉筆灰染白的秀發，還有那被歲月刻刀劃出的皺紋。我們感恩，感恩這些神圣的印記讓我們親愛的老師付出的太多的心血和青春。當我們任性，我們不聽話，我們淘氣時，可曾想過，傷害的是那顆慈父慈母般的心，是那顆恨鐵不成鋼的心啊!

感恩父母。他們將孩子當作家庭的中心，母親的十月懷胎，父親為家的四處奔波。任憑雙頰染上易見的滄桑。我們可曾，在他們生日時道一聲祝福?我們可曾，在他們疲憊時為他們輕揉一下雙肩?我們可曾，在他們生活壓力太大時給予他們安慰和支持?我們沒有，我們做的，是在青春叛逆期與他們無休止的爭吵;我們做的是在他們沒有滿足我們愿望時表現自己的不理解和不滿!我們做的，是一句關心后不耐煩的走開甚至關上房門。我們做的是一件又一件讓他們傷心，讓他們難過的事情。我們可將他們做的自己不喜歡吃的菜吃一口就倒掉;我們可以將他們辛辛苦苦掙的血汗錢拿走零用而不說一聲謝謝;我們可以將他們為我們洗的衣服在歸家的路上沾滿泥漿;我們可以奪走遙控器將父母喜愛的綜藝節目調成武俠或言情劇。雖然在心底不愿承認，但我們的的確確那樣做過，那樣深深的，去傷害過!十幾年的辛勞如一日，十幾年的養育不曾后悔，雖然現在的我們無以為報，但一顆感恩的心，我們就能從那張韶華已去青春不在的臉上看到無比欣慰的笑容!

感恩那些對社會做貢獻的人。感恩晨霧未散，就起早清潔馬路的清潔工們，給了我們一個如此清潔美麗的環境;感恩急救室中，救死扶傷的醫生，讓我們的生命可以健康如花的綻放;感恩柏油馬路上，送人于歸途的司機，將我們安全的抵達久違的家鄉;感恩市場街道上，為人領路的街導，把我們的目的地指領在我們的眼前。有太多太多體現高尚職業情操的人，他們在我們城市的各個角落，如不起眼的微塵般被我們忽視，但在我們需要的時候，又能輕易的在人潮中看見那抹親切的身影!

感恩那些幫助過我們的人。5.12的志愿者，為了災民的安康，在災民們的每一個安置地點送藥送糧;感恩遼寧援建者，千里迢迢到這個地方給了我們一個美麗的家園;感恩陌路相逢卻在危急時刻伸出援手的人，在我們無助的時候點亮了我們的希望，感恩身邊為我們默默付出卻不計回報的人，讓我們無時不刻在溫馨中有充滿幸福的感覺。那些人，那些事，在我們人生拼搏的路上或許已將他們遺忘，但曾經的那分溫暖會讓我們繼續去幫助其他需要幫助的群體。

因為感恩，所以奉獻，用行動來證明，證明我們還記得當初別人給予我們的那些東西值得我們去感恩，去回報。我們感恩，讓我們可以，在別人不慎掉落物品時為其拾起;我們感恩，讓我們可以，在公交車擁擠時給身子不方便的人讓出自己的座位;我們感恩，讓我們可以，在別人困頓時展示最真誠的笑容，因為這個社會讓我們感恩，我們就要將更多回報給眾人。每一個細節，每一件小事，因為感恩，社會充盈了愛與歡樂，世界充滿了和諧與美滿！

我的演講完畢，謝謝大家!