第一篇：“新老農民工”的差異問卷調查

有關新生代農民工問卷調查 親愛的朋友:

我是浙江海洋學院08級的學生，為了了解新生代農民工進城后的社會認同感，并與老一代農民工做對比。我們開展這項問卷調查。請您根據自己的真實情況填寫。您填寫的信息對于我們這次的調查研究具有十分重要的作用，相信您會認真完成。因此帶給您的不便，我們深表歉意。

姓名：聯系電話：

1、您的性別是？

A男B、女

2、您是已婚還是未婚？

A、已婚B、未婚

3、您的學歷是？

A.小學B、初中C、高中D、?？?/p>

4、您的月收入是？

A、1000元以下B、1000—1500元

C、1500—2000元D、2000元以上

5、您認為您現在的身份是農民還是市民？

A、農民B、市民C.其他

6、您在城市里從事的行業是？

A建筑行業B、加工制造業C、服務業D、其他

7、在以下的工作因素中，你最看重哪一個？

A、薪酬B、工作環境C、晉升和發展空間

8、您外出打工的目的是？

A、賺錢以提高家人和自我的生活水平

B、改變務農的生活方式（務農轉到非務農）

C、開闊眼界，尋求更好的發展契機

9、您現在大部分的收入是用來干什么？

A、用于個人和家庭生活的基本消費

B、用于存錢買房、子女教育花費和以后養老

C、寄回家給父母

10、如果您在城里找不到滿意的工作的話，你會怎么做？

A、退而求其次，找一份差一點的工作

B、返回農村

11、您覺得自己的生活和消費方式與城里人的有差別嗎？

A、沒有什么差別

B、有差別，但差別比較小

C、有差別，而且差別很大

12、您覺得您在城市生活得幸福嗎？

A、非常幸福B、幸福C、一般D、不幸福

13、您覺得您自己對城市的貢獻和城市對您的回報是否成正比呢？

A、基本成正比

B、不成正比，貢獻大于回報E、非常不幸福

第二篇：“新老農民工”的差異調查報告

關注“三農”——安徽省淮北市工業園區“新老農民工”的差異

為了更加了解安徽省淮北市工業園區的“新老農民工”的差異。由于過去的幾十年里對于“老農民工”了解比較深，所以把此次社會實踐重點放在對于“新農民工”。目的是通過這個調查讓社會大眾了解這一團體，并且了解不同與特點，讓社會更加了解農民工這個團體。促進主流社會和農民工特殊的邊緣社會進一步融合。

此次報告重點放在新農民工的問題上，通過對于新農民工的了解從側面了解“新老農民工”的差異。

一、“新生代農民工”名稱由來

2010年1月31日，國務院發布的2010年中央一號文件《關于加大統籌城鄉發展力度 進一步夯實農業農村發展基礎的若干意見》中，首次使用了“新生代農民工”的提法，[1]并要求采取有針對性的措施，著力解決新生代農民工問題，讓新生代農民工市民化。

特征概述

“新生代農民工”，主要是指80后、90后，這批人目前在農民工外出打工的1.5億人里面占到60%，大約1個億。他們出生以后就上學，上完學以后就進城打工，相對來講，對農業、農村、土地、農民等不是那么熟悉。另一方面，他們渴望進入、融入城市社會，而我們在很多方面還沒有完全做好接納他們的準備。新生代農民工年齡18歲到25歲，以“三高一低”為特征：受教育程度高，職業期望值高，物質和精神享受要求高，工作耐受力低。

二、根據調查問卷和采訪可以總結出與老生代農民工相比新生代農民工六大特征：

新生代農民工”指的是以80后、90后為代表的新一代農民工，他們在中國1.5億農民工中約占60%。這個群體對農業不太熟悉，希望有一個良好的生活環境和美好的發展前途，渴望融入城市生活和社會。時下，他們正面臨著方方面面的瓶頸：戶籍、教育、住房、收入分配、社會保障……

1.受教育程度較高，大部分接受過9年義務教育，受過高中教育的要多于受過初中教育的。

2.合同期限短期化，從事制造業、服務業的多，從事建筑業的少，多在民營企業工作，工作崗位偏低、就業穩定性差，職業安全健康存在隱患。

3.新生代農民工仍然屬于吃苦耐勞型，收入和消費均低于老一代農民工，一半以上有儲蓄習慣，具有強烈的家庭責任感。

4.將近一半居住在集體宿舍，社會交往鄉緣業緣化，網絡成為業余生活的主要部分，戀愛觀念傳統，戀愛方式更加自由。

5.打工目的是經濟型和發展型兼有，更注重未來發展，具有強烈的創業意識，渴求多方面的培訓。在打工原因的調查上，兩代農民工有很大的不同。老一代農民工打工目的第一是提高收入，第二是出來闖一番事業，打工仍屬經濟型。新生代農民工打工目的第一是出來闖一番事業，第二是提高收入，打工目的已經不僅僅是滿足提高收入，更重要的是為了自己事業的發展，是抱著干事業、開闊眼界的理想進入城市的，他們不僅要解決生存問題，更重要的是追求城市的現代化生活方式，打工目的是兼有經濟型和發展型。

6.大多數沒有務農經歷，渴望城市生活，對未來充滿信心，希望獲得平等的政治權利，認可工會的積極作用，對政府充滿期待。

三、與老生代農民工相比新生代民工的消費新特點

個人消費支出快速增加，不再為攢錢而使自己變成“苦行僧”——這是不同于父輩的顯著特點。

我國農民工市民化面臨的前沿挑戰是20世紀80年代以后出生的第二代農民工的市民化。隨著第一代農民工年齡的增大和逐步返回農村，新生代農民工陸續進入城市并成為農民工的主體。這部分人的成長的社會環境和家庭環境與其長輩發生了很大的變化：

1、他們在文化程度、人格特征、打工的主要目的、城市認同感、生活方式、工作期望、與農村家庭的經濟聯系等方面與第一代農民工也迥然不同

2、他們的“城市夢”也比他們的父輩更執著，他們中間大多數人不愿意在結束了若干年的打工生涯后回鄉務農

3、他們中間絕大多數根本沒有務農的經歷和經驗。`

四、與老生代相比新生代農民工面臨的主要問題

中國社會正處在一個經濟社會轉型階段，在轉型過程中，原有的社會結構體制被打破，新的社會結構體系尚未建立，在這個轉型階段會有種種的復雜性、不確定性。新生代農民工身處轉型期，經歷著鄉土特質和城市特質的不斷沖擊，他們比任何一個階層都更為強烈地感受到社會急劇變化的不適應和原有制度結構上的不適應，使他們在生存上面臨著一系列的問題。

（一）工資待遇低，面臨著生存困境

工資是對進入生產領域的勞動力所提供的對價，正常的工資是維持勞動者生產和再生產的基本保障，但目前普遍存在著新生代農民工工資待遇偏低的問題，使他們面臨著不少生存上的困境。

生存困境之一是溫飽層次的生活水平，將就式的生活方式。

生存困境之二是缺乏正常的社會和家庭生活。

生存困境之三是始終奔波在城鄉之間。

生存困境之四是更重視現實利益，而缺乏精神高度。

（二）制度性歧視，形成發展困境

從上個世紀50年代以來，我國通過實行戶籍制度將人口劃分為城鎮居民與農村居民兩大類，成為享受不同權利、承擔不同義務的社會人群，形成了“城鄉分治，一國兩策”的格局。戶籍制度本身并不復雜，但附加在戶籍制度之上的相關社會經濟政策以及由此形成的社會利益分配格局卻是錯綜復雜，戶籍不僅決定了一個人的居住地，還決定了一個人的整個生活變遷和資源獲取能力。農民工在就業、養老、醫療保障、子女教育、文化設施和享受社會公共服務等方面不能獲得平等的權益保障，造成了他們諸多的困境。

發展困境之一社會保障制度的排斥。

發展困境之二是子女教育權的不平等。

發展困境之三是公共服務等權益上的不平等。

（三）身份認同危機，未來無方向感

身份是一個人或一個群體在現代生活生存的首要問題，農民工從鄉村遷往城市，從一種生活方式轉向另一種生活方式，所面對的不僅是居住環境、工作等具體的實際問題，而且還要面對身份轉換和認同的問題，但新生代卻在身份認同上產生了迷失，遇到了與比老一代農民工更大的困惑。他們長時間脫離家鄉的社會環境，對鄉村產生了一種距離感和陌生感。盡管很多新生代每年都回家一次，但更多的是遵守中國傳統禮儀，回家多數是與父母團聚，他們對農村生活已經失去了興趣，對他們來講，土地不再是最后的保障，家鄉也不是最終的歸宿，他們希望擺脫對土地的依賴，所以對農民身份的認同變得模糊甚至不認同這一身份。

新生代農民工也不是真正的產業工人，產業工人可以通過勞動在城市中居住生活，但新生代雖然工作在城市，擁有的卻是殘缺的生活，社會地位處在城市社會分層結構的最下層，他們被邊緣化并被排除在城市的政治、社會、經濟和文化生活之外。對老一代農民工而言，外出打工不過是增加家庭收入的手段，而非改變身份的途徑，即使在城市中遭遇挫折或是失敗，還有家庭和土地作為退路，土地為他們解除了后顧之憂、化解了外出的社會風險，所以在經濟上對城市沒有產生依賴，在心理上對城市沒有歸屬感，比較認同他們的農民身份。相反，務農經歷越少，對農村規則、鄉土觀念的認同不那么強烈的新生代，已經接受和習慣了城市的生活方式，希望在城市中生活的愿望要比老一代清晰明確，但面臨的現實問題是他們在戶籍上依然是農民，面對著既不能融入城市社會，又難以回歸農村社會的現狀，他們處在“農民”與“市民”之間的尷尬處境。有的新生代表示出了無奈的情緒：“城市的繁榮有我們的功勞，卻沒能留下我們的腳步，我們只是無奈的打工一族。”

（四）勞資關系失衡，沒有話語權

改革開放之后的工業化和市場經濟，形成了大量的三資企業和民營企業，農民工大部分直接進入的是這些企業，面對的是比較典型的市場經濟下的勞資關系，嚴密控制的勞動過程、高強度的工作方式、低工資制度使個體勞動者處在極其弱勢的地位，同時在法律上又缺乏相應的權利，不能實行市場經濟下充分的勞資博弈，造成了勞資關系嚴重失衡的局面，形成了勞動關系領域中的一系列問題：

問題之一是勞動者的工資長期普遍偏低。

問題之二是職工民主參與程度低。

問題之三是職業安全形勢依然嚴峻。

五、解決與老生代相比新生代問題的政策建議

目前新生代農民工已構成農民工群體的主要組成部分，他們正在向產業工人階級轉變，政府應通過產業制度、福利制度、就業保障制度的安排，甚至可以通過直接治理手段，切實解決新生代農民工在工作和生活中的問題。

（一）提高工資福利待遇，改變生存困境

工資是給予一個進入社會的勞動者有尊嚴有體面生活的前提保障，目前企業并不是按照一個產業工人工資的標準支付給勞動者，雖然低工資減少了城市化的壓力，但工業化、城市化是歷史發展的必然，面對新生代渴望城市生活的訴求，應通過一系列的制度切實提高勞動者的工資待遇。

1．進行最低工資立法

2．加快集體談判立法

（二）充分發揮工會作用，改變勞資關系失衡局面

農民工是一個數量龐大卻又處于社會弱勢的群體，迫切需要代表其利益的工會組織的支持，在社會轉型階段，應充分發揮工會保障勞動者權益的職能作用，改變勞資關系的現狀。

1．加大工會宣傳力度，加強基層工會建設

2．制定企業民主管理條例

3．大力推行集體談判和集體協商制度

4．提高勞動者素質，建立多層次的培訓體系

（三）消除制度性障礙，給予農民工平等的公民權

城市化、工業化是歷史發展的潮流，目前我國城市化的步驟滯后于工業化，原有的戶籍、用工、福利等社會制度形成了一種結構性壁壘，導致新生代農民工在城市處于移而不入的狀態，長期畸形發展會影響到社會的和諧穩定，作為地方政府有責任有義務為他們提供清晰公正的制度，消除政策性歧視和排斥，為農民工的市民化提供條件，具體可以有以下的舉措：

1．實行農民工積分入戶制度

2．繼續擴大社會保險參保率，實行統一的醫療保險制度，擴大失業保險覆蓋范圍，建立生育保險制度

新生代農民工與老一代最大的不同就是他們愿意在城市中生活和工作，一旦失業意味著失去基本的生存保障，不愿回農村就會繼續留在城市過著流動的生活，所以更需要失業保險保障，3．賦予農民工子女享有平等的受教育權

教育是民族振興和國家強盛的基礎，是農民工未來希望所在，教育的公平是社會公平的起點。絕大多數農民工都希望子女能夠接受良好的教育，而義務教育作為一種公共產品，需要由政府加以提供。近年來在深圳市各級政府的努力下，農民工子女的教育得到了一定的改善，但尚未完全解決。應進一步加大對義務教育的投入，切實將農民工子女與深圳本地戶籍子女同等對待，根據農民工分布規劃建設學校，尤其要加大對寶安、龍崗兩區的教育投入，取消對農民工子女入學的種種限制和一些不必要的文件證明，降低農民工子女入學門檻。

4．加快建設農民工公寓

安居才能樂業，居住條件差是農民工面臨的突出問題，應將農民工居住問題納入城鎮住房保障建設規劃，加大住房保障投入力度，為農民工提供農民工公寓或者適合農民工租住的住房，取消申請廉租房的戶籍限制條件，要讓儲蓄不多的新生代農民工租得起、住得下、能立身、能成家。

六、報告總結：

淮北作為一個新興中部城市，外來農民工無論是新老農民工為淮北的經濟建設和繁榮做出了重大貢獻，但由于制度上的限制，農民工在工作和生活中還存在諸多問題。

本報告詳細的以新農民工為主體，分析了“新老農民工”的差異性。目的是通過這個調查讓社會大眾了解這一團體，并且了解不同與特點，讓社會更加了解農民工這個團體。促進主流社會和農民工特殊的邊緣社會進一步融合。

淮北市應轉變發展思路，經濟發展和社會發展并行，在戶籍制度、就業制度、勞動關系管理制度和社會保障制度上加大改革步伐，為新生代農民工創造更好的工作、生活和身心發展條件，讓農民工分享工業化和城市化的成果，感受現代文明的豐富多彩，在城市中找到自己的精神家園，建設一個更加和諧的淮北。

第三篇：“新老農民工”的差異調查隨感

社會實踐隨感

為了更加了解安徽省淮北市工業園區的“新老農民工”的差異。由于過去的幾十年里對于“老農民工”了解比較深，所以把此次社會實踐重點放在對于“新農民工”。目的是通過這個調查讓社會大眾了解這一團體，并且了解不同與特點，讓社會更加了解農民工這個團體。促進主流社會和農民工特殊的邊緣社會進一步融合。

時常在報紙雜志上看到“新老農民工”這個詞，在這個城市里也隨處可見他們的身影。我眼中的農民工，是城市的建設者，一幢幢高樓在他們的汗水中拔地而起，他們用自己的雙手改變著這個城市的面貌，為國家的經濟建設和城市化的發展發揮了不可忽略和不可替代的巨大作用。然而，他們的付出似乎沒有得到相應的回報。他們生活在社會的最底層，承受著“工人”和“農民”的雙重負擔。一方面，他們很期待融入到城市生活中去，享受城市文明；另一方面，他們卻又很難被所在的城市接納，甚至被城市敬而遠之。這種尷尬的境地使他們成為亦城亦鄉的邊緣人。

“他們很努力的用自己的血汗掙扎在社會的最底層，為了一口飯。當今社會，人人都有壓力，人人都有煩惱，有的時候活著需要很大的勇氣。”一位網友在他的日志里這樣說道。時代在發展，社會在進步，但我們對這些農民工兄弟做的似乎太少了，我們無力改變他們的生存現狀，無力給他們及他們的子女提供更好的條件，但真的就是因為這樣，我們就什么都不做了嗎？改編一下阿姆斯特朗的那句話，“我們每個人進步一小步，這個社會就會進步一大步”。愿我們大家都能摘掉有色眼鏡，認真坦誠的看待這一群體，用真實的行動去關愛他們，讓“關愛農民工”不要成為一句空泛的口號。

關于調查報告，我是七月份才開始準備的，由于我住的地方離淮北工業園區很近，所以我調查的第一站選在了工業園區，因為天氣炎熱，所以調查結果不是很理想。差不多二十份左右，于是我把調查的第二站選在了幾個廠區。廠區的人很多，問卷調查進行的很順利，大家都很熱心的幫我填寫了調查問卷。第二天早晨我又去了農貿市場，這里有許多人，我跟他們簡單的說明了一下我的來意，他們便很認真的幫我填寫了調查問卷。但也有人提出了質疑，“做這些是沒用的”、“沒有效果的”,我笑著對他們說“做了不一定有效果，但不做肯定沒有效果”。下午，我又來到了一家大型企業，給這里工人發放了調查問卷，工人都很支持我的工作，還問了我許多問題，都很認真的填寫了調查問卷。剩下的問卷我都裝在隨身的包包里，隨機的對一些市民進行調查，差不多在一個星期左右的時間里，我完成了所有的調查問卷。雖然大熱天在外面跑很辛苦，但能參加這次的活動還是很有意義的。作為一名大學生，很快就要離開校園走向社會了。告別校園單純的日子，有不舍也有難過，但更多的是美好的回憶，回憶起軍訓時留下的汗水，回憶起課堂上老師精彩的演講，回憶起寢室里姐妹們的笑話，回憶起那些為了未來努力的日子，心里感覺很充實。

感謝老師們給了我這次機會，可以參加這次的活動，讓我的大學生活里又增加了一段美好的回憶。也希望參加暑期社會實踐的同學們都能過好每一天，愿你們的青春不留遺憾，加油！

第四篇：新老兩代農民工若干價值觀剖析

新老兩代農民工若干價值觀之剖析

【內容提要】 農民工是我國社會主義現代化建設的重要力量，對推動我國工業化、城鎮化進程發揮著不可替代的重要作用，尤其是近年來新生代農民工隊伍的成長和壯大，不僅充實了農民工隊伍，提高了農民工隊伍的素質，而且為整個農民工隊伍注入了新鮮血液，他們已成為農民工群體的重要組成部分。新生代農民工出生于改革開放以后，于新世紀初加入農民工大軍的行列，他們思想觀念、價值觀念由于受社會環境變化的影響，與老一代農民工存在著很大的差異。他們的價值選擇在很大程度上決定了整個農村的精神面貌和未來的發展走向，也在很大程度上影響著我國工業化、城市化的進程。所以，在和諧社會背景下通過與老一代農民工若干價值觀的比較，引導新生代農民工價值取向朝著正確的方向發展意義重大。

【關鍵詞】 新生代農民工 老一代農民工 價值觀

一、新老兩代農民工的界定及涵義

“農民工”是在我國工業化和現代化進程中形成的一個特定詞匯，主要產生于上世紀80年代，改革開放之際。農民工是我國改革開放和經濟社會轉型時期出現的特殊群體，是我國由計劃經濟體制向市場經濟體制、從農業社會向工業社會、從農村社會向現代社會轉變的過程中出現的一種特有社會群體，同時也是推動城鎮化的不可忽視的力量。

目前，對于“農民工”這個概念還沒有統一的定義。一般認為，農民工概念的內涵是指戶籍仍在農村，主要從事非農產業的人；其外延一般包括進城務工的農民工，即流動的農民工——農閑時外出務工，農忙時回鄉務農。廣義上說還包括在農村就地被企業或者其他單位或者個人雇去從事非農業活動的農村人口，即非流動的農民工。國務院《中國農民工調研報告》中的定義為：“農民工”是我國經濟社會轉型時期的特殊概念，是指戶籍身份還是農民、有承包土地，但主要從事非農產業，以工資為主要收入來源的人員；廣義的農民工既包括跨地區外出務工人員，也包括在縣城內二、三產業的農村勞動力。

第一代農民工即我們通常所說的傳統意義上的農民工，在改革開放之初開始進入城市，加入建設城市大軍的隊伍。他們一般生于50、60年代，于80年代或90年代初進入城市，一般從事于建筑行業等低技能行業。新生代農民工，通常是指出生于上世紀80年代，于90年代末或新世紀初進入城市務工的人員。新生代農民工，又稱為新生代流動人口，國內最早由王春光提出，體現了隨時代變遷的新一代流動人口的群體特征。2010年，中共中央在第七個指導“三農”工作的一號文件中，第一次使用“新生代農民工”這個詞，由此“新生代農民工”的概念明確提出，新生代農民工即第二代農民工。而近年來，隨著“90后”一代的迅速成長，年輕的“90后”在新生代農民工中所占比例日益增大。新生代農民工是中國社會現代化實踐的主力大軍，是推動農村發展、農村轉型的重要力量。新生代農民工人數龐大且充滿生命力，他們的價值選擇在很大程度上決定了整個農村的精神面貌和未來發展的走向，也影響著我國工業化、城市化的進程。本文主要研究新生代農民工的價值 ①① 國務院研究課題組：《中國農民工調研報告》，北京：中國言實出版社，2006年。取向，通過與老一代農民工若干價值取向的比較，突出研究在和諧社會這一大背景下，如何充分發揮新生代農民工的力量，使兩代農民工在推動城鎮化，繁榮農村生活及推動社會發展方面相互補充，形成和諧局面。

二、新老兩代農民工價值觀的比較

（一）價值和價值觀 1.價值的涵義

作為哲學范疇的價值，馬克思說，“價值是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的。”“ 在主客體的實踐、認識關系中，還滲透著一種主體的需要對客體的選擇、利用的關系，或客體對于主體的某種需要的滿足的關系。這種主體需要與客體屬性之間的關系，就是主客體之間的價值關系?！币簿褪钦f，所謂的價值，就是客體對主體的意義或作用。

人類認識自然，改造自然的活動都具有一定的目的，都是為了滿足自身某種需要。任何事物只有在被認為能滿足人們某種需要時，即是有價值的，它才能成為人們認識和改造的對象。也就是說，人們的活動都包含有一定的價值目標。

2.價值觀的涵義

理解價值觀，首先要區分“價值觀”與“價值觀念”。在一般的情況下，“價值觀”與“價值觀念”是可以通用的，沒有什么差別。但嚴格來說，二者也是有區別的。價值觀是關于價值的根本看法，即關于什么是價值、價值的本質、價值的功能等問題的根本看法。價值觀念是對客觀事物和現象的意義或價值狀況的看法。價值觀比價值觀念更為根本，是對價值觀念的抽象概括和總結，是系統化、理論化了的價值觀念。價值觀念是價值觀在具體事物和現象上的體現。本文所說的“價值觀”指的是“價值觀念”。即所謂價值觀，即一定社會群體中的人們，在價值認識和實踐活動中，基于自身生存、發展和享受的需要，確立起來的反映客觀事物對于人們的意義或價值的觀念體系，是對某類事物是否有價值或有什么價值的根本看法，是人們持有的關于如何區別好與壞、對與錯、應不應該的評價標準，對人們的認識和實踐活動起導向和規范作用。

價值觀是價值主體對價值客體的反映，所以也是一種社會意識而且是同主體聯系在一起的社會意識。這種社會意識受制于人們的社會地位、經濟實力、人生經歷或社會背景。

價值觀在個人生活和社會發展中都有著極其重要的意義，可以說任何一個人，任何一個社會都是在價值觀的指導下進行的，它影響著人們的思想評價、選擇、理想、信念，甚至行為。因此，我們必須重視有關新生代農民工價值觀的研究。

（二）新老兩代農民工自我價值觀的分析

自我價值觀是人們自己的活動對自身需要的滿足，即客體自身對主體的意義關系的根本看法。人的價值包括人的自我價值和人的社會價值。人的自我價值即人對自身需要的意義，人的社會價值指人以自身活動滿足他人或社會需要的意義。人的自我價值和社會價值都寓于人自身，只是二者指向不同。人的自我價值不僅表現在滿足自身衣食住行等基本生存條件的物質需要，及豐富精神生活、提升文化素質等精神需要，而且也表現在滿足人自尊、自愛、自我實現和全面發展的需要。

1．新老兩代農民工在個人發展方面的比較（1）對未來的憧憬和追求個人發展發面

新生代農民工大部分出生于農村，從小便目睹了農業勞動的辛苦和勞累，農業收入的微薄及農村生活的不便和落后。這些感覺隨著他們年齡的增長及外出見識的增加而增強，他們更向往城市生活，對未來充滿美好的愿望及憧憬。他們不會務農，夢想是扎根城市，做“城里人”，希望改變自己 ①②①

② 袁貴仁：《價值觀的理論與實踐》，北京：北京師范大學出版社，2006年出版，第132頁

肖亞鑫：《城鎮化背景下新生代農民工價值觀研究》，中國期刊全文數據庫，山西財經大學，2011年8月 的命運。所以在工作上更加注重個人的發展前景。對新生代農民工外出打工原因的調查顯示，第一代農民工選擇“賺錢貼補家用”的占75%，而新生代農民工只占22%。其中新生代農民工有的選擇“希望開闊眼界”，有的“想學習新事物”，更多的選擇“希望通過外出打工最后扎根城市”占64%。可見，新生代農民工在自我發展方面更重視個人發展，他們不僅融城愿望強烈，而且想要改變自己的生活狀態，謀求個人的發展。如下表：

表一：老一代農民工外出打工原因

人數302520151050賺錢貼補家用開闊眼界學習新事物扎根城市人數

表二：新生代農民工外出打工原因

人數35302520151050賺錢貼補家用開闊眼界學習新事物扎根城市人數

新生代農民工是年輕的一代，正值青春年華，他們大多受過教育，而且隨著時代的發展，信息技術革命的發展，他們接受外界信息量更大，速度更快，尤其是要通過互聯網與外界溝通，他們對自我人生的價值比上一代農民工有更深刻的認識。他們有青年人共有的夢想和激情，有遠大的理想和目標。他們往往是一群帶著夢想來到城市的年輕打工者，希望在城市能夠找到一個平臺，實現自己的人生價值。

表三：新生代農民工未來規劃

***050人數比例（%）掌握一門技術做一個管理人員換輕松工作攢夠錢回老家吃苦多掙錢自主創業

通過對他們的調查，如上表所示：在未來的愿望與追求中，有42%的新生代農民工選擇“自主創業”，表明他們想要通過自身努力成就一番事業。來城市打工，他們不僅是要賺錢，他們更希望找 到向上流社會發展的機會，更希望實現個人的發展?？傊麄兿Ｍㄟ^努力實現夢想。

與新一代農民工不同的是，老一代農民工在對未來的愿望與追求中，大多選擇“攢夠錢就回家”，占了72.5%。因為老一代農民工主要是以農業為主，外出打工只是他們農閑時的副業。而且在工作的選擇上，他們不像新生代那樣有強烈的自我發展意識，他們往往選擇低技能、體力的工作，滿足于相對于農村已經很好的回報，他們打工的參照系是農村。因為他們從小養成的吃苦耐勞，所以對于未來愿望和追求中，選擇“寧肯吃苦也要多掙錢”的占85%。總之，老一代農民工更多的是想多掙錢，以無所謂的態度看待個人的發展。他們的重心在農村，安土重遷思想濃厚。

由于新生代農民工生于改革開放之初，在他們的成長過程中，經歷著改革開放、城鎮化建設等一系列的偉大工程，使得他們對城市充滿向往，充滿新奇。與此同時，農村與城市相比，在他們心中更顯得閉塞與落后。盡管在戶口本上，他們仍然是農民的身份，但其中相對多的人從未接觸過農業勞動，有的甚至連自家田地多少在哪里都不清楚。他們對土地的依賴也越來越淡，并且由于種地收入微薄，新生代農民工中普遍存在著不愛地、不種地的現象，“輕農、棄農、厭農”意識嚴重。這是由于新生代農民工大部分是獨生子女且生長環境以學校為主，出現厭農，對農業沒有感情也是可以理解的。如果把社會農業的發展寄托于新生代農民工子承父業，對他們是不公平的，他們可以追求自己想要的生活，沒有必要對農業戀戀不忘。而且，農業的可持續發展，靠的是現代農業技術，而不是農村孩子都要留在農村或回農村從事農業。

（2）人生規劃方面

新生代農民工較之老一代農民工有長期的人生規劃，他們往往在進入城市之前或者融城一段時間后便會開始規劃自己的人生。他們大都是80、90的新一代，正值青春，朝氣蓬勃，對未來充滿希望。在來到城市找工作時，他們不僅考慮賺錢的問題，而且更多的考慮如何提高自身水平，增強自身能力，以便在未來的職業或人生道路上有更好的發展。為此他們在工作之余，更注重于對自己的鍛煉，以便在今后的道路上能夠披荊斬棘。他們大多有自己的事業、家庭規劃，尤其在事業方面，他們更多的選擇在今后“自主創業”，自己當老板，也有人在基層不斷打拼，“爭取在未來做一個管理人員”。與老一代農民工不同，他們不想簡單的賺錢，更多的是他們開始為自己的未來打算，規劃以后的生活，并向著人生規劃一步步努力。兩代農民工在人生規劃上存在不同的原因也是多方面的：兩代人生長環境不同，面臨壓力不同，甚至接受信息能力、受教育程度高低不同都會引起這些現象的發生。

2．新老兩代農民工在社會認同方面的比較（1）身份認同，人格尊重方面

人是有思想、有感情、有思維的高級動物。人與人相處最想要得到的基本滿足是尊重。平等是人們和諧相處的基礎，尤其是人格上的平等和互相尊重。

農民工是介于農民和城市工人的一個特殊群體，他們的戶口在農村，卻在城市工作甚至生活。他們既不是傳統的農村人，也不是正宗的城市人。這種尷尬的身份難免導致新生代農民工的身份認同上存在危機，從另一個角度說，則是新生代農民工在人格上渴望得到尊重，希望受到與城市人平等的待遇，而不是被看成另類。

表四：兩代農民工自我身份定位（%）

***0100農民城市打工者城市的工人其他新生代（%）老一代（%）

新生代農民工與鄉村的感情聯系淡漠，不如老一代農民工感情深厚。老一代農民工生長于農村，在農村有穩定的交際圈及感情紐帶，他們對自己的身份認定即為“農民”、“農村人”，如上表所示，老一代農民工對自己的定位是“農民”的占82.5%，僅有17.5%認為自己是“城市的打工者”。同時由于老一代農民工與城市感情聯系比較疏遠，他們在心理上是外于城市的，而且他們的人生理想和自我價值最終是以農村為背景，他們來到城市的目的不過是獲取經濟收入。而以80、90后為主的新生代農民工，他們雖然生于農村，但在農村生活的時間不長，對于“農民”這一身份以及農村生活還未形成一種穩定的狀態。在進入城市打工后，遠離家人和朋友，將熱情訴諸于工作，更加想要在工作中得到同事的認可和尊重，更加想要獲得同城里人一樣的待遇。但是農村戶口、城市里的工作的矛盾，讓他們在介紹自己時也存在迷茫，不知該如何界定自己的身份。在新生代農民工的調查中，有26%的人認為自己的身份是“城市打工者”，54%的人認為是其他?？梢?，新生代農民工在自我身份上存在迷茫。

新生代農民工不僅渴望得到平等對待，更希望在人格上得到尊重，獲得人格尊嚴。所以他們付出勞動，希望用人單位、老板能夠認同，以尊重的態度對待他們。他們不會像上一代那樣，遇到不公平待遇就忍氣吞聲，逆來順受，他們更傾向于用合法手段進行“抗爭”，以維護自己的尊嚴和利益。

（2）融城意識強烈度方面

老一代農民工大多有“過客”心理，他們認為城市并不屬于他們，他們只是來城市務工的“候鳥”，農閑時出來，農忙時回鄉。而且第一代農民工大多是家里的頂梁柱，承擔著一家的生活，負擔沉重。他們離鄉務工的目的簡單而明確，就是為了多賺錢以貼補家用保證生存。再加上他們有著深厚的鄉土情結和封閉狹隘的鄉村意識，他們對城市并不熟悉，也并無歸屬感，“扎根城市”的意識和融城愿望都不強烈。

新生代農民工是為了改變生活方式和獲得更好的發展機會而外出打工的。由于社會的不斷發展，以及互聯網技術的日益普及，新生代農民工對城市的了解更深入全面，且城市對他們有一種強大的“拉力”，他們的價值觀上也被深深烙上城市的印記，迫切希望通過追求時尚現代的生活和比較體面的工作來改變自己的生活狀態和命運。新生代農民工迫切希望“進城”的更為簡單的原因是他們沒有務農的經驗和能力，對土地也沒有很深的依賴感情。在他們看來，與其在家里呆著什么也不會干，不如留在城市找一線生機謀生。再加上他們大都受過教育，法律意識比較高，適應、接受新事物的能力也比較強，城市生活對他們來說并無不適。他們的思維方式和生活方式以城市為坐標，并沒有因為制度性障礙和城市社會的“拒入”而放棄市民化的意愿。相反，他們積極地表現自身的訴求，以早期融入城市，成為城市的一員，與城市人享有同等的社會資源，享受更高的物質生活。新生代農民工融城對社會的發展與進步都有重要意義，我們可以用社會學有關社會流動的觀點加以解釋。社會流動，是指一個社會成員或社會群體從一個社會階級或階層轉到另一個社會階級或階層，從一種社會地位向另一種社會地位，從一種職業向另一種職業的轉變的過程。它是社會結構自我調節的機制之一。社會流動會引起社會結構的變化，大多數人流動的方向和頻率反映著社會變遷的方向。因此，社會流動被人們看作是社會變遷的指示器，新生代農民工的流動經歷著地域上從農村到城市，心理上從封閉到開放，職業選擇上從低技能體力勞動到較高技能知識性行業。這種流動也得益于社會能夠創造更多的向上流動的機會，是社會充滿活力和進步的表現。新生代農民工融城有利于推動社會向上發展，促進城鄉一體化，促進社會朝著現代化方向發展。

（三）新老兩代農民工家庭觀的分析

1、家庭觀念

表五：新老兩代農民工往家里打電話情況

***51050新生代（%）老一代（%）一星期一次一個月一次不經常兩星期一次

老一代農民工安土重遷，在城市打工大多是為了賺錢貼補家用，家庭觀念較強。如上表所示:老一代農民工中有47.5%的人每周往家里打一次電話，而新一代農民工僅占28%。

在關于農民工價值觀的調查問卷中，新生代農民工中選擇“一個月往家里打一次電話”的占44%，選擇“一星期打一次”的占28%，而選擇不經常大的占12%。但是，在老一代農民工中，選擇“一星期往家里打一次電話”的占47.5%，更有甚者經常向家里打電話問候或者報告近況。從調查中可以看出，新生代農民工對家庭的依賴性在減弱，家庭觀念也日漸淡薄，沒有像老一代農民工那樣強烈的家庭觀念。同時，對家庭關注程度的強弱也可以看出其對家庭感恩心理的多少。說明新生代農民工對家庭的關注度較之于老一代農民工較弱，家庭觀念淡薄。

2.家庭責任感

家庭責任感我們這里只研究對待生養家庭的態度與責任。新生代農民工進城務工的目的不是為了要養家糊口，他們的家庭意識顯然要比老一代農民工差。而且他們自身也并不認為有照顧家庭的義務，認為只要自己不再伸手向家里要錢已經是對家庭的貢獻。新生代農民工中，他們收入的80%都是自己消費掉了，其中就有10%消費在了娛樂和通訊上，只有不到20%的收入可能寄回家。一些新生代農民工在城市找工作要求太高，以至于成為“自愿失業”人群，但是他們也并不想回到農村，仍然在城市流浪，對家庭對自己都缺乏起碼的責任感，成為名副其實的“啃老族”，時間久了，會造成他們不思進取，好逸惡勞的不良習慣，使自己的就業和自立機會減少。

（四）新老兩代農民工消費觀念的分析

消費觀是指人們在進行消費或準備進行消費活動時，對消費行為、消費對象等從自身需求出發做出的認識評價和價值判斷。隨著時代的發展和經濟的不斷進步，新生代農民工在消費觀念上表現出來的行為與老一代農民工存在較大的差異，我們著重從生存消費和生活消費兩個方面加以分析。

1.生存消費

生存消費是指能夠滿足人類正常生活的吃、穿、住方面。在當今社會維持生存已不是什么難事，關鍵在于投入生存消費的比例占新生代農民工收入的比重，這才是我們今天要討論的問題。

表六：兩代農民工消費結構

***00餐飲衣著 休閑娛樂 手機交通房租 寄回家①

老一代農民工（%）新生代農民工（%）

如上表所示，老一代農民工每月支出主要用于“給家庭其他成員”占到了調查比例的95%，僅有少部分老一代農民工在除了“給家庭其他成員”外，還用于“餐飲和衣著”。這說明老一代農民工 ① 長子中：《當前新生代農民工價值觀念透視》，《宏觀論壇》，2006年第5期第7—11頁。每月工資著重關注家庭及自身生存。而對于新生代農民工來說，他們沒有負擔家庭的壓力，不是家庭主要經濟來源，所以在生存上他們沒有多大壓力，也不會去考慮生存問題。他們的消費觀念已大體脫離農村，脫離父輩，開始與城市年輕人趨同。

2.生活消費

生活消費是指在滿足生存消費的基礎上，用來滿足人們文化生活需要的那部分社會產品。本文所指的生活消費主要是指除吃、穿、住基本生活以外的文化娛樂等一切消費。

在本文的調查中，從上表可以看出，新生代農民工的消費屬于時尚消費型，他們的消費主要用于娛樂、手機、交通、房租等，其中選擇“手機、交通、房租”的占到56%。原因在于新生代農民工對新鮮事物充滿好奇，手機更新換代周期短，且出門大多使用交通工具，更有些新生代農民工出門打車已經成為一種生活習慣。同時因為新生代農民工不需要負擔家里的主要經濟來源，他們的工資收入一般追求個人效用最大化，同時消費觀念也發生很大變化，攀比心理有所上升，逐漸推崇和追求穿著體面時尚，講究排場，追求外在的酷與炫，以此來掩蓋或消退自身的鄉土氣質。

與此同時，新生代農民工的娛樂消費比重開始增加，他們開始注重如何在城市找到自己的樂趣和休閑方式，而且消費態度也越來越接近城市年輕人，在娛樂活動中增加城市的參與度。新生代農民工在休閑活動中選擇“上網、KTV”的占58%，選擇“逛街購物”的占22%，選擇“其他”的占16%.新生代農民工與老一代農民工相比休閑方式更加多樣化、時尚化。

“我覺得在外不能沒有朋友，都說朋友多了路好走，這一點沒錯。我自己創業已經兩年了，雖然自己能力是一方面，朋友的幫忙也是不可缺少的。我一個月收入能上萬，我常常拿出10%——20%用于人際交往，錢花了可以再掙，朋友要是淡了就真的淡了。”——楊永峰。

從這個訪談中不難看出，新生代農民工中有部分人的日常開支是用于人際交往，他們希望在城市擴大交際圈，結交新的朋友，或者與工友或老鄉加強聯系、聯絡感情。在交往中，既可以彌補他們奮斗在城市的孤獨心理，也可以為他們帶來一些有用的信息。

新生代農民工在消費上面存在很大的盲目性與“跟風”現象。這種非理性的消費行為在新生代年農民工身上是一個獨特的體現。由于沒有養家戶口的壓力，他們在消費上往往在自己能夠支配的范圍內隨心所欲，缺乏理性的思考，這種不合理的消費行為往往也在影響著他們的價值觀念。對物質和精神享受的追求，是他們在價值選擇上趨向功利、金錢和享樂。更有甚者只關注自身利益，漠視集體、企業和國家利益，對傳統的集體主義越來越淡漠。

三、新生代農民工在價值觀上與老一代農民工存在差異的原因分析

（一）社會背景

新生代農民工出生于改革開放以后，從政治經濟到價值觀念都在經歷前所未有的變革和創新，新事物、新思想、新觀念層出不窮，因受時代大背景的影響，新生代農民工在價值觀念上與老一代農民工存在較大差異。

首先，改革開放不僅是對外開放，同時也包括對內開放，改革開放后我國的社會結構開始變遷，經濟體制也開始轉軌，這些變革對新生代農民工價值觀的變遷有重要影響。我國的對內開放主要體現在三個方面：社會交通、社會溝通和社會流動。社會流動催生了農民工群體的產生，引起了傳統與現代、城市與鄉村的各種碰撞。而隨著老一代農民工進城務工的潮流，新生代農民工接受了城市各種思想觀念、價值取向的引導，開始形成自身特有的價值取向。他們的價值觀念在社會轉型大背景影響下呈現多元化、主體化趨向，更加注重自我價值的實現，追求時尚，渴望被城市接受，被社會認同，主體意識覺醒。①

① 劉祖云，田北海，戴潔：《轉型期的中國社會分層：從理論到現實的探討》，武漢：湖北人民出版社，2009年第83—92頁 其次，改革開放也帶來了市場經濟。與我國傳統計劃經濟不同的是，崇尚自由競爭、公平正義的市場經濟帶來社會經濟成分、利益結構、生活方式和就業結構等的重大變化，同時也相應的促進了社會精神文化、價值觀念的改變，使人們思想觀念的獨立性、個體性、多變性、差異性越來越明顯。新生代農民工受市場經濟影響，再加上他們接受能力強且處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，其價值觀也表現出獨立性、個體性和多變性的特點。

同時，由于市場經濟特有的競爭性，使人們的自強、自立精神，競爭拼搏意識及求真務實精神不斷加強，新生代農民工在這一氛圍下也逐漸形成自強自立、努力拼搏與奮斗的精神，自我價值實現的欲望強烈，自主性、主體性逐漸增強。但是，市場經濟的利益原則及它的自發性、盲目性等特點直接或間接對人們的價值取向產生消極影響，導致他們崇尚物質，注重個人利益，甚至為了自身發展而遠離家庭，家庭觀念淡薄度日益明顯。同時受社會風氣的影響，新生代農民工在消費行為上出現追求時尚、個性，盲目追求潮流，非理性的盲目高消費隨處可見。而且由于剛從農村來到城市，內心渴望得到與城市人同等的待遇與尊重，所以著重從外在打扮來掩蓋內心的惶恐。

（二）受教育程度的影響

較之于老一代農民工，新生代農民工大都受過教育，且大都在初中以上文化水平，他們在選擇職業、分析問題上要比老一代農民工考慮更為長遠，野心更大。在選擇職業上，他們不再滿足于簡單的體力勞動而更希望通過學習知識或技術獲得更好地發展機會，更多的人則希望扎根城市。受教育程度的不同，使得新生代農民工在分析考慮問題上比老一代農民工更長遠、更有前景。老一代農民工由于文化水平較低，他們認為除了體力勞動他們也做不了其他，滿足于簡單的體力勞動，同時城市打工掙下的錢要比農村務農更高，所以他們滿足并安于現狀，只是想掙點錢回老家。對于新生代農民工而言，他們不只是想掙錢，從書本上學的只是讓他們認識到外面世界的精彩，從課堂上學的東西讓他們想要實現自身的價值，所以他們想出去闖，扎根城市，做“城里人”。

新生代農民工在思考問題上更全面、更深入、更長遠，權衡利弊與自身效益的最大化。同時也更加關注自身利益，懂得用法律或其他合法途徑維護自身權益，懂得用知識改變命運，用技術改變生活。

（三）家庭期望值與自身因素

新生代農民工追求自我價值的實現，可以不考慮外界因素只關注于自己的事業或自己的事，是由于新生代農民工大都不是家庭的主要經濟來源，經濟壓力小，不需要養家糊口，只需要能養活自己就行了，所以他們自我發展意識強烈。同時家庭期望值低，也是新生代農民工在長年外出過程中家庭觀念淡薄，家庭責任感弱的一個原因。

從自身來看，新生代農民工年輕，具有青春活力，對新事物、新思想充滿好奇并勇于嘗試和挑戰，敢闖敢干。也正由于他們年齡較輕，心智發展還不成熟，心理精神狀態還不穩定，極易受外界因素的干擾，價值觀方面還存在許多需要修正的地方。新生代農民工生活期望值高，但耐受力低，這使他們在選擇職業或為夢想拼搏的過程中往往易受到挫折，再加上他們基本上沒有經歷過真正的挫折，缺乏吃苦的思想準備及身體的耐受力、抗壓力較弱，在夢想與現實的矛盾中極易產生消極思想，導致價值觀的扭曲。

（四）大眾傳媒的影響

信息技術革命的影響，互聯網時代也隨之而來，大眾傳媒逐漸滲入人們的日常生活。新生代農民工是在傳媒的影響下長大的，小學時的電視機，中學時代的網絡向他們傳遞了大量的信息，他們對城市充滿好奇與向往。

互聯網信息容量大，更新周期快，使新生代農民工能夠獲取大量有用信息，視野更寬廣。然而，互聯網在帶來大量有用信息的同時，也帶來許多垃圾信息，這使得新生代農民工在增強認識、增長知識的同時也受到不良信息的影響，個人利益至上、追求外在、沉迷物質愈益明顯。

四、積極引導新生代農民工價值導向 充分挖掘老一代農民工的傳統美德

農民工是我國社會主義現代化建設的重要力量，發揮著不可替代的重要作用，尤其是新生代農民工已成為農民工群體的核心與主體，他們思想觀念、價值觀念的形成與發展，將對整個農民工群體產生巨大影響。所以，引導新生代農民工價值取向朝著正確的方向發展意義重大。

新生代農民工雖然比老一代農民工有更強的發展意識，強烈的市民化意識與學習、培訓意識。但價值觀方面還存在許多消極表現：自我發展意識強烈但集體主義意識弱；部分新生代農民工“厭農、棄農”思想嚴重；吃苦耐勞精神日益缺乏；親情意識、家庭觀念較為淡??；追求享樂，盲目消費。為解決這些問題，我們著重從政府、企業、個人三者入手，形成三位一體的價值觀引導模式。

（一）以政府為主導，加強主流價值觀的宣傳

政府起著引領價值觀的重要作用，新生代農民工價值觀向著正確方向發展，離不開政府的引導和幫助。政府在宏觀上要加強主流價值觀的宣傳，積極發揮大眾傳媒的作用，對農民工的先進事跡客觀公正的宣傳，增強新生代農民工自強、自豪的情感。新生代農民工價值觀具有多元、矛盾、失衡等共性的特征，政府當前亟需在農民工多元價值觀的基礎上，培育適合社會轉型時期的多元價值觀基礎上的主流價值取向。首先，以馬克思主義價值觀為指導，以中國特色社會主義核心價值體系為主體，引領主流價值觀的發展潮流。其次，從新生代農民工現實價值體系出發，從中抽象出一般意義上的能體現民族精神和時代精神的價值取向。第三，要對新生代農民工價值觀的多樣性進行糅合，在多樣性基礎上實現統一。政府要把握主流價值動態，同時要尊重差異，包容多樣性，從制度保障、人格尊嚴、社會福利等方面的改善加強對新生代農民工價值取向的引導。

老一代農民工是中國社會尤其是農村傳統文化的承載者，在他們身上由中國人樸素、節儉、勤勞、愛家的傳統美德，值得新一代農民工學習；同時新生代農民工熱情奔放、易于接受新鮮事物、眼界開闊等優點也值得老一代農民工借鑒與學習。所以，要建立新老兩代農民工的長效互動機制，加強新生代農民工價值觀的培養，做“傳統”與“現代”結合的新型農民工。

（二）以企業為主體，做好新生代農民工的價值引導

企業是新生代農民工主要活動和聚集的場所，是新生代農民工接受教育和培訓的主要陣地。企業應意識到對其進行教育培訓的重要性，做到管教結合，積極承擔對新生代農民工的價值觀教育。新生代農民工思想價值觀念同他們的職業技能一樣，關系著企業的生存和發展。加強以企業為主體，對新生代農民工進行教育培訓，不僅可以提高其勞動技能為企業增加經濟效益，還能充分調動其創造性和進取精神，提高他們的職業道德和社會公德。

（三）以個人為中心，新生代農民工做好自我教育工作

新生代年農民工價值觀中存在的諸多問題與他們自身因素是分不開的。所以，新生代農民工要自覺提高自身素質，抵制不良價值觀念的侵蝕，積極配合政府、企業的教育培訓，有意識的進行自我引導，自我教育，認真并虛心向老一代農民工求教，學習并弘揚老一代農民工身上中國優秀傳統美德，樹立有利于自身發展與進步的正確價值取向。所以，新生代農民工要積極配合政府、企業等的教育培訓，不斷學習進步，摒棄思想價值觀念中的不良因素，樹立正確的價值評價標準，做出符合社會主義核心價值體系的價值選擇，樹立正確的價值觀念。

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New and old two generations of some migrant workers values analysis

Abstract： Rural migrant workers in China's socialist modernization construction is the important power, to promote the industrialization, the urbanization process plays an irreplaceable important role, especially in recent years, the new generation of migrant workers team growth and expansion, not only enriched the migrant workers team, improve the quality of the team the migrant workers, but also for the migrant workers team injected fresh blood, they have become an important part of the peasant-workers.The new generation migrant workers was born in after the reform and opening up, in the beginning of new century rural migrant workers to join the ranks of the army, they thought idea, the concept of value, due to the influence of the change of social environment, and the old peasant workers there are a big difference.The value of their choice to a great extent determine the whole rural spirit and the future development trend, but also, to a great extent influence our country industrialization, urbanization process.So, in the harmonious society through the old peasant workers under the background and some of the values of comparison, guide the new generation migrant workers value orientation in the right direction, development is of great significance.Key words: the new generation migrant workers;migrant workers;values

第五篇：北川新老縣城對比社會問卷調查

北川新老縣城對比社會問卷調查

您好！我們是內江師范學院數學與信息科學學院的學生，在此，我們冒昧地請您們做一個問卷調查表。鳳凰涅槃，浴火重生。自地震后，北川發生了翻天覆地的改變，現如今，經過了六年的發展，出現了新老縣城的巨大對比，為知道北川發展的具體情況，特制此問卷以便調查。為此耽擱您兩分鐘的時間，謝謝您的配合！

請把對應的選項填在括號中。

1.您是否是本地居民？（）

A.是B.不是

3.您是屬于哪個民族居民？（）

A.漢族B.羌族C.其他

4.您的年齡是（）

A.18歲以下B.18—30歲C.31—45歲D.46歲及以上

5.您的文化程度是（）

A.初中及以下B.高中/中專C.大專/本科D.碩士及以上

6.在全國各族人民的幫助下，新縣城用了兩年左右時間發展到現在這種狀態，您們對它的修建速度、建設水平是否感到滿意？（）

A.非常滿意B.滿意C.無所謂D.不滿意

7.請問在老縣城生活時，您們的年收入大概是多少？（）

A．2萬以下元B.2—5萬元C.5—8萬元D.8萬元以上

8.現在新縣城的建設越來越好，硬件條件也逐漸達到標準，那么，您們現在的年收入大概是多少呢？（）

A.3萬元以下B.3—6萬元C.6—10萬元D.10萬元以上 9.您更想在新縣城生活還是老縣城（）

A 新縣城B 老縣城 C 不在北川生活

10.您認為北川老縣城和新縣城的旅游事業哪一個發展得更好？（）

A.老縣城B.新縣城C.差不多D.不知道

11.目前，您家庭收入的主要來源是？（）

A.依靠農業生產B.依靠基本工資C.做生意D.其他

12.您認為居民在新縣城里生活比在舊縣城里生活有什么優點？（）

A.有完整的公共配套設施B.交通、醫療、教育條件改善C.居民人均收入增加 D.政府資助增多

13.北川搬居新址后，對于羌族文化，您認為羌族文化是否會被遺失？（）

A.一定會B.可能會C.不會D.不清楚

14.您覺得你們家庭在地震重建后，現在與以前相比文化生活改變嚴重嗎？（）

A.嚴重B.比較嚴重C.一般D.不嚴重

15.在新縣城里，居民的就業率是否比在老縣城高？

A.是B.不是C.差不多D.不清楚