第一篇：性騷擾真的是法律空白？

在社會日益文明進步的今天，七成以上女性遭受過“性騷擾”而無法得到法律保護，難怪“性

騷擾”成為二00二年十大法律熱門話題。

2001年西安童女士、2002年武漢何女士、2003年北京雷蔓女士，三起“性騷擾”官司鬧得全國

上下沸沸揚揚，奇怪的是，這三起官司起訴的案由并沒有一起是“性騷擾”。最高人民法院

2000年10月30日發布的〈〈民事案件案由規定（試行）〉〉規定有三百種民事案件案由，其中

并沒有“性騷擾”這一說，與之最相近的恐怕只有第216項的侵犯名譽權。西安童女士起訴時

法院以侵犯名譽權立案，武漢何女士起訴時雖然律師以侵犯人格權起訴，但由于找不到侵犯人

格權這一案由，法院依然是以侵犯名譽權立案，北京雷蔓“性騷擾”案的案由同樣是侵犯名譽

權。

“性騷擾”案從立案就遇到麻煩，更不用說取證難、找證人作證難、獲得精神損害賠償難，報

上說浙江2291萬女性無人投訴“性騷擾”是隱忍在作怪?！靶则}擾”官司這樣難打，不隱忍也

難！難怪全國到現在為止也就那么幾起。于是很多人認為法律對“性騷擾”規定是一片空白，應該啟動立法程序，制定〈〈反性騷擾法〉〉，或者在〈〈婦女權益保障法〉中增加有關“性

騷擾”的內容。

中國是不是真的迫切需要出臺一部〈〈反性騷擾法〉〉，我認為不見得。首先，“性騷擾”概

念尚未明確，它侵犯了公民的什么權利、哪些“性騷擾”行為屬于民事侵權范疇，哪些應該歸

為刑事制裁或行政處罰范疇這些根本性原則性問題還未討論清楚，如果匆促立法最后因法律不

完善而不停地修改甚至廢止，有損法律的權威性。其次，法律大多調整某一方面的法律關系而

非規范某一行為，對“性騷擾”還未達到需要由專門法來調整那樣嚴重的程度，國外也沒有反

〈〈性騷擾〉〉單行法規的先例。第三，如果在保護女性權益的法規中對“性騷擾“作出規定，以后出現女性騷擾男性的案件怎么辦，會不會又出現新的無法可依？

時下，“性騷擾“立法的呼聲一浪高過一浪，我的一家之言并不是無視七成以上女性曾遭遇“

性騷擾”的事實，并不是說法律對婦女權益被侵害表現無奈。作為全國首例“性騷擾”勝訴案的代理律師，我不認為法律對“性騷擾”的規定是一片空白。當前，我們要解決的關鍵問題不

是匆忙立法，而是如何在現有法律中找到懲治“性騷擾”的依據，通過司法解釋的形式，讓“

性騷擾”案立案時有案由可立、判決時有法可依。

在現有法律中為懲治“性騷擾”找到法律依據并不困難，只要我們承認人格權中有一新的權項

----人格尊嚴權。

公民的人格權內容是隨著社會文明進步而不但豐富和發展的，榮譽權、隱私權等都是社會文明

進步的產物?！靶则}擾”案件在立案、判決、賠償依據諸多方面之所以遇到一系列難題，是因

為在法律上沒有明確它到底侵犯了公民的什么權利。

如果說“性騷擾”是一種民事侵權行為，它侵犯的是什么權利？這是首先要搞清楚的問題。現

有“性騷擾”案件立案的案由都是侵犯名譽權，侵犯名譽權以他人的名譽受到損害為前提，但

“性騷擾”行為大多發生在隱蔽場所，實施騷擾者不張揚，不會損害受害人的名譽，對這些受

害者而言，要想拿出名譽權受損的證據，打贏名譽權糾紛官司萬分困難。雖然性騷擾行為有些

也表現為接吻、擁抱、撫摩甚至輕微暴力，但絕大多數行為并未直接傷害他人的身體，要想拿

出侵害身體權的證據也同樣困難。

性騷擾侵犯他人人格權多種多樣，對異性觸摸摟抱，侵犯其身體權；宣揚與異性有特殊的男女

關系，侵犯了其名譽權；騷擾方式不一，侵權的內容也有別。但不論那種性騷擾行為，騷擾者

主觀上決不是想侵害女性的身體或名譽，而是無視女性尊嚴的存在。侵犯的是他人的人格尊嚴

權。

假如我們確立了性騷擾是一種民事侵權行為，是以侵犯他人人格尊嚴權為主要特征的侵權行為，在司法上許多難題就會迎刃而解。

首先，我們為立案找到了案由，哪些遭受“性騷擾”但拿不出身體受到傷害或者名譽受到毀損

證據的受害人也能通過法律途徑維護自己的合法權益；其次，人格尊嚴權人人平等，避免以后

女性騷擾男性時法律表現出不應有的尷尬和無奈；第三，從“性騷擾”侵權行為的特征來看，多數情況下未在受害人身上留下印記，給受害者造成的傷害主要是精神上的痛苦。侵犯名譽權

和身體權往往根據受害者遭受損失的大小確定賠償金額，有人會因遭受性騷擾而終生痛苦，但

這種痛苦有可能因為拿不出病歷和藥費單而不被法院認可。如果認定性騷擾是以侵犯人格尊嚴

權為主要特征的民事侵權行為，只需要證明騷擾者實施了侵權行為，根據侵權行為的過錯大小、持續時間長短、手段是否惡劣就可以確定賠償數額，而無須受害人拿出遭受多少損害的證明

。因為精神損害大小很難拿出準確的證據證明，按照一般的民事侵權審理會讓很多性騷擾受害

者得不到法律的保護。第四，確立人格尊嚴權符合〈〈憲法〉〉的38條精神，也是我國社會走

向文明、法制走向健全的體現。

確立“性騷擾”是一種以侵犯他人人格尊嚴權為主要特征的民事侵權行為，在法律上是否可以

找到依據呢？完全可以?！稇椃ā返?8條明確規定：公民的人格尊嚴不受侵犯。《婦女權益保

障法》的39條：婦女的名譽權和人格尊嚴受法律保護，禁止用侮辱、誹謗、宣揚營私隱私方式

損害婦女的名譽和人格。《最高人民法院關于確定民事侵權精神損害賠償責任若干問題的解釋

》更是第一次從司法實踐上肯定了人格尊嚴

權，該司法解釋第一條規定：公民的身體權、人格

尊嚴權受非法侵害的，有權向人民法院請求精神損害賠償。

全國首例“性騷擾”勝訴案法院以侵害名譽權為案由立案，以侵害人格權作出判決，說明法律

實踐中逐漸認識到“性騷擾”是以侵害人格權，準確的說是以侵害人格尊嚴權為主要特征的民

事侵權行為。我們現在要做的是在法理上、在司法解釋上明確規定“性騷擾”的侵權性質，利

用現有法律維護受害者的合法權益，而不是匆忙立法。

人格尊嚴權在法律上有依據，如果我們明確公民享有人格尊嚴權，公民不但在受到侮辱、誹謗

時可以尋求法律保護，在遭受“性騷擾”侵害時同樣尋求法律保護。那么“性騷擾”案件只不

過是一類普通的民事侵權案件，會有更多的人勇于拿起法律武器維護自己的權益、維護自己的人格尊嚴。這對轉變社會風氣、推動社會文明進步無疑是一件好事。

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第二篇：性騷擾界定若干問題探討

內容提要:性騷擾問題目前是一個越來越熱門的話題，但是直到目前為止，性騷擾概念因為受到很多因素的影響，仍然沒有得到統一的界定，其性質也未得到統一的認識。為此，在本文中，筆者就給性騷擾下定義的過程中應該注意的問題提出自己的拙見，以期起到拋磚引玉的作用。

關鍵詞: 性騷擾 性意識行為

Synopsis: The sexual harrassment is a more and more hotter topic at present, but up till now, because of influencing by a lot of factors, sexual harassment concept does not got unified definition yet.its nature has not got unified understanding either.For this reason, here originally in the article, I put forward my own humble opinion on this question that should be notice, in the hope of playing a role in casting a brick to attract jade.Key word: Sexual harassment ex consciousness behavior

一、性騷擾的基本含義

（一）國內外對性騷擾的定義

在如今這個自由和寬容的時代，性騷擾問題越來越成為人們關注的對象。人們口頭上的話題、學者研究的對象，很多時候都與性騷擾有關。但是如果問及什么是性騷擾，或許很少有人能用準確的語言做出回答。究其原因在于，性騷擾在國內外都沒有統一的概念，在中國也是一個既熟悉又陌生的詞，僅限于學者的討論和普通百姓的揣測，而版本更是各不相同。

性騷擾概念首先由美國女權主義者凱瑟林?麥金農提出,她給性騷擾下的定義為：處于權力不平等關系下強加的討厭的性要求，其中包括言語的性暗示或戲弄；不斷地送秋波或拋媚眼；強行接吻；用使雇工失去工作的威脅作后盾，提出下流的要求并強迫發生性關系。之后性騷擾引起很多國家和組織的注意，甚至包括聯合國。但是大多國家的規定將性騷擾的場合局限于工作場合，如聯合國在1993年通過的《消除對婦女暴力行為宣言》中，就那些對婦女的暴力行為作了具體的規定，該宣言明確將“在工作場所、教育機構和其他場所”的性騷擾歸入對婦女的暴力行為；歐盟委員會1991年在有關文件中指出：“性騷擾是一種不被接受、損害人們尊嚴的行為，只要它是過度的、不受歡迎的、且造成威脅的、敵意心理的、與性相關的行為或語言，無論來自上司或是同事，均屬于性騷擾”；美國是最早提出性騷擾問題的國家，也是反性騷擾規定和措施最為完備的國家。1975年，美國聯邦法院第一次根據受害者的主觀感受將性騷擾定義描述為“被迫和不受歡迎的、與性有關的行為”； 1980年，美國平等就業委員會對性騷擾行為制定專門的法規，其中規定了什么樣的行為屬于性騷擾，規定認為“這種舉動是作為是否雇傭一個人的條件，該受騷擾人服從或拒絕是決定其是否被雇傭，這種舉動對其工作造成威脅或不友好……”。這部法規將性騷擾概念推進一個層次。

80年代中后期，許多國家陸續效仿美國，通過立法來制裁性騷擾者。目前已有澳大利亞、加拿大、法國、比利時、西班牙等國家在法律中明確規定性騷擾屬于應予禁止的非法行為。加拿大、法國甚至將嚴重性騷擾行為規定為妨害風化罪，西班牙則將其歸入侵犯性自由罪。

而在中國,法律對性騷擾界定并無明確規定，性騷擾一詞也是在20世紀90年代后才普遍為國人所接受，1999年由上海辭書出版社出版的新版《辭?！分惺状问杖肓诵则}擾辭條。其解釋為：性騷擾是20世紀70年代出現于美國的用語。指在存在不平等權力關系的背景條件下，社會地位較高者利用權力向社會地位較低者強行提出性要求，從而使后者感到不安的行為，是性別歧視的一種表現。[ ]這個定義將性騷擾定義為權利騷擾、性別歧視。它受到一些學者的質疑和批駁，認為這不是法律概念。

隨著社會的快速變遷，人們之間的交往越來越多，性騷擾一詞開始高頻率地出現，性騷擾事件也是層出不窮。截止目前為止，已經有三起相關事件被媒體爭相報道。一起是2001年7月，西安市童女士起訴其上司對其長達7年的性騷擾案，要求賠禮道歉。這是我國首例進入法律程序的性騷擾案例，但是由于沒有足夠的證據證明性騷擾事實的存在，被駁回起訴；[ ]第二起是2002年湖北省何女士起訴其上司對其性騷擾，要求其賠償1萬元；[ ]第三起是2003年北京雷女士以侵犯名譽權向法院起訴，并索賠20萬。[ ]

這幾起案例只不過是“性騷擾”冰山一角而已，但是，它們留下了很大的令人思考的空間：為什么在美國，可以出現金額高達3000多萬的性騷擾懲罰性賠償；美國前總統克林頓差點因為性騷擾丑聞下臺；以色列前國防部長莫迪凱因為性騷擾而被判刑！[ ]而在中國，受性騷擾困擾的人想要求一個賠禮道歉都得不到法律支持？法律的蒼白不僅使人們維權艱難，還讓騷擾者有恃無恐：在美國，稱他人為 “萊溫斯基”者都將面臨性騷擾的指控；[ ]外國流氓馬克在街頭非禮中國女性竟然若無其事，賠禮時還嬉皮笑臉。難道中國的法律真的奈何不了性騷擾？ 的確，找遍法律條文也找不出有關性騷擾方面的規定。越來越多的性騷擾事件呼喚著反性騷擾法律的出臺，但是目前最大的問題是無法給性騷擾下一個準確的定義，如果定義未定就倉促立法，靠增加法律條款來懲治性騷擾都是塞洞補漏，有失法理上的嚴謹性、立法上的嚴肅性、司法上更是缺乏操作性。因此目前我們最大的問題是要如何給性騷擾下定義。

目前性騷擾概念是通過采用描述方式來界定的，一般認為性騷擾是性歧視的一種表現形式，通過濫用權力宣泄表達性意識行為，[ ]在工作場所或其他公共場合欺凌、恐嚇、壓抑或腐蝕別人的行為，這種行為包括語言、身體行為。學術界最有權威的概念是武漢大學醫學院副教授廖皓磊下的定義。他基于醫學心理學、性生理學、社會免疫學和醫學行為學的原理，將“性騷擾”一詞的概念總結為：“是一種異常的性行為；是一種不健康的性調情及挑逗行為；是不道德的反社會行為；是將自己的性意識殷勤地強加于他人，迫使他人服從自己性意志的性行為。由于其性反應單向性轉移，使其性能量不適當地宣泄，往往使對方產生厭惡及不愉快的負性心理情緒，故易造成身心健康受損的不良后果?！钡怯捎谠摳拍畈⒉皇菑姆傻慕嵌鹊某霭l，是否采用仍然在爭論當中。

（二）、性騷擾界定中應注意的幾點因素

究竟什么樣的行為是性騷擾的行為呢？性騷擾是不是如定義中那樣與性意識行為沒有什么區別呢？在現今社會中，非隸屬關系的人如同事、同學、朋友間的騷擾是不是性騷擾呢？公共汽車上故意擁擠別人算不算性騷擾？隨著社會科技的發展，人們之間的短信聊天是很正常的，那么，發送黃色短信是不是性騷擾呢？同時，隨著世界經濟的發展，各國之間的交往越來越密切，各國人民之間的交往也越來越頻繁了，文化的差異帶來的不同感受能否認定為性騷擾呢？直至目前為止，各國都沒有統一的概念，學者們也無法得到統一的認定。筆者覺得這主要原因是由于性騷擾的界定并非由某一方面決定。在給性騷擾下定義時應綜合考慮以下幾個因素：

1、性騷擾和性意識行為的區別。性意識行為是一個廣義的概念，正常的性意識行為是一種權利，比如夫妻之間的性行為；同時也包括一些不符合法律的性意識行為，如嫖娼、q####j、性騷擾等等。如果從心理學上分析，則正常的性意識行為是受歡迎的，行為雙方都得到愉悅的感覺；而非正常的性意識行為則違背了一方的意愿，強迫他人接受自己的性意志，給受害人心理帶來很大的傷害，甚至帶來不好的社會影響。

2、性騷擾與其他性相關罪名的區別。性騷擾在沒有得到準確的界定之前很容易與其它罪名相混淆，如猥褻、q####j。什么是猥褻呢？猥褻指以刺激或以滿足性欲為目的, 用性交以外的方法實施的淫穢行為。猥褻的客體主要是指婦女，特殊主體可以是未成熟少年，即使在對象不明了意圖和沒有違抗乃至順從的情況下，也可視為猥褻。猥褻行為的判斷同社會習俗關系很大，輕微的猥褻屬于一般違法行為（性騷擾就屬于這種行為）；嚴重的猥褻行為構成猥褻罪。和q####j相比，性騷擾并沒有直接以性交的方式表現出來，它只是給人一種心理上的性的感受，這種感受是有一定的界限的。三者中，性騷擾造成的危害也最小。

3、性騷擾雙方的心理感受能力。性騷擾之所以無法得到統一的定義，有很多原因，從心理學角度而言，性騷擾包含的要點應該是雙方都感受為性的方式，[ ]特別是被騷擾者要感受為性的方式，要識別這個刺激作為性的刺激，而且感受是性的感受，所以在確定性騷擾概念時，要考慮雙方是否有此感受。而很多時候我們無法確定某些看似性騷擾行為是否讓受動者感受為是性的感受，是否確實違背了受動一方在“性”方面的接受程度。例如，就某一看似是性騷擾行為來說，對于實施者而言，他確實是故意的，但是對于受動者而言，他不會感到心理上不舒服，反而是很幸福。這樣的情況，我們總不能給人帶上性騷擾的罪名吧？

從實施者的角度來看，有可能是存在主觀上故意的，但卻不全是自身的原因，這種情況一般發生在男女之間。例如公共汽車上，某男性對某女性實施性騷擾，但是前提是該女性做出了某種讓別人誤會的動作，[ ]在這種情況下，表面看符合一般的性騷擾的概念，主體、客體、犯罪事實都具備，應該屬于性騷擾。但是，根據法律的過錯原則，我們可以理解錯在被動者，因為她發出錯誤的信號。其實男人和女人的潛意識里都有相互吸引的因素，很多誤會也就由此產生。還比如一個男同事把一個女同事看成是哥們，摟摟她的肩，在男同事看來這只是一種友好的舉動，而在女同事看來可能就變成一種曖昧的暗示；再比如也許一開始男女雙方都是有好感的，但是男的誤解了女的意思，對她有了超出常規的舉動，女方沒想到他會這樣做，很可能就產生反感，進而認為他在騷擾自己。

從受動者的角度而言，可能他確實是感到不舒服，但這種不舒服可能是某人自己招來的，或許是受動者自己衣著暴露，讓人遐想連天；在這物欲橫流年代，有人為了出名，不惜使自己身體遭受性騷擾，如美國的萊溫斯基，中國演藝圈“皇阿瑪”[ ]事件。正是因為在性騷擾事件中，雙方存在各種各樣的不同心理，法律才無法準確的去界定性騷擾。

4、雙方的教育程度和自身修養。生活中有些事情，在一般平民老百姓眼中屬于性騷擾，但是對于那些當事人來說很正常，他們自己并沒有這種感受；也有一些事情，在平民老百姓眼里很正常，比如鄉村婦女在洗衣服時會大聲開些黃色玩笑，但是，對于一個高學歷的年輕姑娘，她就不能接受這樣的玩笑，雖然也給人帶來不舒服感受，但是它確實不是性騷擾。在如今，工作場合的性騷擾已經普遍引起關注，某地為了防止這種場合的性騷擾事件的出現，還出臺了一項“男領導不能配女秘書” [ ] 政策，這就完全忽視雙方的自身修養，從而引起社會各界的議論紛紛。作為法律，忽視個體的修養而一視同仁，是容易引起爭議。

5、不同地區的風俗習慣和文化差異。性意識行為的道德標準與性意識暴露的程度，由不同社會的性文化主流決定。性騷擾本來就是一個時代的產物，是人類社會發展過程中所產生的一種社會現象，是性解放帶來產物。在那個男女授受不親的時代，人們不會談及性騷擾，反而是在這個崇尚自由和愛情的年代，性騷擾成為了熱門話題。也正是因為這個時代的存在，人們才會將夫妻看黃碟[ ]作為炒作的話題；也正是因為有這樣的時代存在，法律做出定義時才要將各個方面考慮進去，如各國的風俗習慣，例如，在外企工作的女士，[ ]如果她的美國上司拍拍她的頭或是肩，或在樓梯拐彎處紳士風度地扶一下她的腰。她感覺很自然，因為她知道，這些舉動美國民族特點有關，上司對她僅僅只是為了表示親近而已，雙方都很坦蕩，不會感覺到還有別的意思，被動者不用尷尬，亦不會想入非非，也沒有人會往性騷擾這個方面想。但是如果上司是一位中國人，當出現上述舉動時，女士肯定會感覺不舒服，感覺像在被騷擾。因為中國人歷來很含蓄，若上司突然用手拍一個女士的頭、肩，甚至扶一下腰，女士會認為他心里有鬼，有某種企圖，因為中國人向來沒有這種習慣。這就是不同的社會風俗習慣帶來的不同感受。

還有就是不同地區的文化差異，因為中國地域遼闊，南北東西人之性格差異較大，各省的風土人情是不同的。在粗獷的北方藍領群體中，熟人之間可以肆意“放蕩”。如：午休時，同一個班組男女鬧到興起時，幾個成了家的男工會把某個成了家的女工按倒在工作臺上，扒得僅存文胸和內褲，才會笑著散去，領導在場也只是笑笑而已。[ ]僅此而已，這便是所謂的“鬧”，這種事的發生，按當事人自己講是“人家沒拿你當外人”。而如果在南方，這種事情是不會發生，即使發生了，也是不正常的。當事人是會受到法律制裁。所以根據立法精神，[ ]我們的法律在確定性騷擾時很有必要根據各地的風土人情，文化風俗來下定義。在文化水平不同、地域不同時，都存在著差別，不宜于一刀切。

6、宗教問題。宗教一直是中華古老的文化，其中也有著豐富的性文化，在這個對性敏感的時代，很多時候性文化容易和其他行為混淆，如性騷擾。這就要求法律在確認性騷擾行為時，要做出明確的規定，哪些是正常的性文化，哪些是屬于性騷擾行列。比如在網上展示有關性方面知識和圖片是不是性騷擾呢？如清代的五葫蘆瓷瓶和明代的鐵煉丹爐鼎以及云南大理出土的性崇拜物陶盆，雖然它們里面有性的影子，但是這只是一種文化。只有從法律角度準確地給性騷擾做出界定，我們中華民族的這種特殊的歷史文化才不會尷尬，我們的性文化展廣告也不用反著做，而是可以正大光明的在南京路上向世人展示著中華文化的奧秘。[ ]

7、性騷擾的方式。性騷擾具體又是通過什么方式表現出來的呢？傳統觀點認為，男性對女性動手動腳即為性騷擾，或許這是普通的表現方式。其實性騷擾表現形式尚無統一界定，一般認為有口頭、行動、人為設立環境3種方式。即：用下流語言挑逗女性，向其講述個人的性經歷或色情文藝內容；或故意觸摸碰撞異性身體敏感部位；或給人布置那種讓人有性感受的環境。隨著社會的進步，科技的發展，性騷擾的方式越來越具有混淆性，這就要求法律應該特別注意區分混在性文化中的性騷擾行為，而不是僅僅看性騷擾的實施者是否以身體去接觸受動者、是否以性語言挑逗受動者，特別要分清某些看似是正常的新興產業的手段是否同樣給受動者帶來不安的性感受，比如用手機發短信，給人帶來不舒服的性方面的感受；又比如在網絡上散發具有挑逗性的圖片；那種見樓就上、見門就塞的性商品廣告；那種張貼在大街上的性保健品或成人用品廣告，以帶有濃重色情意味的店招和廣告是不是對市民的性騷擾？

二、騷擾性質的界定

筆者則認為在性騷擾概念都未得到準確界定之時，就給性騷擾性質做出界定有些欠妥。目前性騷擾性質還是處于法律和道德之間，無法界定。

性騷擾有道德問題的影子，因為性騷擾的施動者心里存在著從性方面騷擾別人的意識，這種意識不會給別人帶來危害，但是一旦轉變行動，則給別人帶來心理上不安的感受。這種意識的存在往往只能靠自己的道德來控制它；也有可能這種意識轉變為瞬間的行動，給人帶來瞬間的不安，但是這種不安并沒有給人造成很大的危害，我們也只能從道德上來看待它。

性騷擾問題也引起法律的關注。從實質上說，它侵害了公民性自主權，性自主權就是自然人自主支配自己性利益的具體人格權，自然人每個人只要達到一定年齡都有權對自己的性權益自主支配，不受任何人的干預和侵害。性騷擾恰是一方違背另一方的意愿對其進行性侵害，這種行為正是對性自主權利進行侵害同時，性騷擾顯然是對受害人人格尊嚴的侵害；[ ]同時，也有學者認為性騷擾 最直接侵犯的是貞操權和其他一些附帶權利；[ ]這種侵害行為侵害他人人格權益，被騷擾者帶來精神上的不安，造成精神損害。依據《關于確定民事侵權精神損害賠償責任若干問題的解釋》[ ]中關于侵害他人人格權益可以請求精神損害賠償，對性騷擾的行為性質的界定，予以法律制裁，以保護受害人的權益，這也符合我們法律存在的宗旨。

從結果上來說，性騷擾違背了《憲法》、《民法通則》、《刑法》、《婦女權益保護法》，雖然我國法律沒有明確規定性騷擾的罪名，但是在相關的法律中都有反性騷擾的影子。

區分性騷擾行為屬于道德問題還是法律問題，應該從性騷擾行為本身來分析，這就有個烈度的問題，當這種性騷擾問題只停留在思想騷擾或者隱性危害的程度上，它只屬于道德范疇，只能對其從道德上去譴責這種行為了。但是一旦這種性騷擾以實際行動表現出來，給對方造成心理、身體上不安的感受，這時，法律應該出來，維護受害人的利益了。

三、法律完善性騷擾遭遇的阻力

有關資料統計顯示在中國相當多的人遭受過不同形式的性騷擾。其中75%為女性。性騷擾中，50%來自工作場所，36%來自上級，14%來自同事。性騷擾已經成為一個不容忽視的社會問題，也是一個擺在我們面前急需解決的問題，時至今日，我們社會不能再漠視、沉默，而必須直面這個問題，但是立法懲治性騷擾問題、完善反性騷擾并非一個容易的問題，它主要有以下兩個方面的阻力：

1、首先是界定難。自從美國女法學家凱瑟林?麥金農提出性騷擾一詞后，[ ]世界各國都試著從法律的角度對性騷擾做出規定，但是因為存在很多不可否認的困難因素，直到目前為止，學者對此并無統一概念，各國只能從自己已有的法條中找到相關的字眼，在我國，我們也不能從現有的法律法規中去尋找“性騷擾”字眼。在武漢一案中何某只能以“被告侵犯了她的身體權、人格尊嚴和名譽權”而起訴，因為它無法用 “性騷擾”這個字眼來起訴。法律講究的是準確性，在無法得到準確概念的時候，法律無法用它來制約別人。

2、其次取證難。取證是性騷擾案中最大的難題，在目前性騷擾案件還只是普通的民事案例，它遵循著 “誰主張誰舉證”原則。原告想要勝訴只有搜集充分證據證明性騷擾事實的存在，而這種性騷擾案事件發生往往具有隱蔽性，這給原告取證帶來很大的麻煩。同時，這種性騷擾往往是精神上的，它不像傷害罪，會留下“罪證”，對這種無形事件，如果法律希望受害者在法庭上一遍遍回憶那不堪回首的經歷，那過于殘忍，而對于受害者而言，也是一種挑戰，這也是首例 “性騷擾”案例中原告敗訴的關鍵原因。

四、筆者的建議

對立法懲治“性騷擾”，有的人認為立法后會帶來社會過敏，有的人擔心在《婦女權益保障法》中完善性騷擾是違背了“男女平等”的原則，無法給男性被性騷擾者提供法律依據等等。筆者每一個事物的新生必定帶來一定的騷動，人們只有理解它才能接受它，也只有從法律角度上對這個性騷擾做出了界定，才能把原本不屬于性騷擾的行為排除在性騷擾之外，這樣，人們就可以不必為似是而非的性騷擾而作繭自縛、戰戰兢兢地面對兩性之間的交流和交往。為此，筆者提出自己的初見：

1、反性騷擾急需從中國的法律中找到保護受害人利益的依據，但是在法律還沒有能準確給性騷擾下定義之前，是不適宜制定一部專門的《反性騷擾法》，也不適合在國家的基本法律中增加具體條款來規范性騷擾行為，中國應該根據本國的具體國情，在本國法律體系框架內尋找反性騷擾的法律依據，如《憲法》中規定，公民的人格尊嚴不受侵犯，禁止用任何方法 對公民進行侮辱、誹謗；《民法通則》中也規定，公民享有名譽權，公民的人格尊嚴受法律保護，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民的名譽，公民有權要求停止侵害，恢復名譽，消除影響、賠禮道歉，并可以要求賠償損失；《刑法》中也規定有猥褻、侮辱婦女罪、侮辱、誹謗罪；《公安管理處罰條例》中規定，對“侮辱婦女或者進行其他流氓活動”的為擾亂公共秩序行為。再通過判例的手段來不斷的擴大性騷擾的內涵和外延，這樣更有利于中國的法律的完善。

2、性騷擾案件中取證難是一個突出的問題，其原因也是大家都有目共睹。因此，筆者只是希望作為立法者應該將受害者這些弱勢因素考慮在法律之中，提供一些有利受害者的法律程序。例如，在民事案例中，受害者獲取證據的方式在法律方面應該 “格外開恩”，對其證據只要證明內容的真實性即可，正如2002年4月1日施行的《最高人民法院關于民事訴訟證據若干規定》[ ]改變過去私自錄音不能作為證據使用的局面，法律該為受害者舉證提供有利條件。

參考文獻：

[1] 《“性騷擾”案女原告勝訴殊具意義》南方都市報

[2] 《走近性騷擾》北大信息網

[3] 《歐盟通過新法律 對辦公室性騷擾說“不”》新民晚報2002年4月19日

[4] 《現行法規存在盲點 代表呼吁制定“反性騷擾法”》中國新聞網

[5] 《“性騷擾”的界定及其制度性防范》中國經濟時報

[6]《西部時空 法律天地》

[7] 《在法律層面關注性騷擾問題 》工人日報-天訊在線

[8] 李銀河：《制裁性騷擾》

[9] 遲楓:《性騷擾，一個并不新鮮的話題 》 南方網-南方日報

[10] 莊偉燕: 《如何尋求法律保護》廣州日報

[11]《性騷擾的法律反擊》廈門晚報

[12] 《中國有關性騷擾的法律規定》 南方網訊

第三篇：關于職場性騷擾賠償

關于職場性騷擾賠償

隨著人類社會的發展，隨著文明程度的進一步提高，人們對一些語言或行為日益感到反感，這種語言或行為就是我們通常所說的性騷擾。尤其在職場中，我們每個人每天都有可能遇到性騷擾，無論男人或女人，尤其以女性受到性騷擾的情況具多，據有關部門統計，至少有40%-60%的女性因此影響了她們的生活，但在職場中，雖然我們許多人都對性騷擾比較反感，但真正狀告性騷擾的卻很少見，一般都選擇了容忍，最多選擇離職，如果實在是影響她們的正常生活到了極點，才有可能狀告性騷擾者。為什么這些受到性騷擾的女性一般選擇容忍或離職而不是拿起法律武器來維護自己的權益呢？

一、常見的職場性騷擾方式？

1、被對方反復凝視身體敏感部位。如果在公共場合，尤其現在的女性愛美，穿著比較暴露，對方反復注視你的胸部或臀部或大腿等部位，或者有性挑逗的意味，這就應該屬于性騷擾最常見的方式。

2、對方用身體故意碰撞或靠近。經常遇到這樣的事情，當你在行走或坐在那里時，異性假裝無意識的靠近你或碰撞你，尤其是碰撞身體的敏感部位。

3、對方通過給你發性方面的短信。這也是最常見的一種性騷擾行為，尤其現在的一些短信往往以黃色笑話或性挑逗為主，如果經常收到對方這樣的短信，就是一種性騷擾。

4、以性的內容和你說話或辱罵。在飯桌上，或公共場合，一些人不顧忌有女性，經常說些黃色笑話或有意識的和你說些性方面的內容，尤其是有些人用性方面的言語來侮辱你。

5、以提拔或金錢等方面提出與你進行性交換?，F在，職場潛規則用多，但不外乎就是錢或性，有些領導往往用提拔或加薪條件，對你提出性要求。正如浙江 原某下馬區領導一句話暴露了官場潛規則：“男人提‘錢’方進步，女人‘日’后才提拔?！边@就是典型的性騷擾，可惜的，對于此類潛規則，我們這些想提拔的男 男女女要么容忍了這種性騷擾(男領導對女部下，女領導對男部下)，要么投其所好，主要要求領導性騷擾。

6、對方對你做出猥褻動作，甚至在你面前暴露其性器官。有一個典型的案例，一男子經常在自己的陽臺上對著幼兒園女老師露出自己的性器官，做出各種猥褻的動作。另外，對方在沒有你的允許下，突然掏出自己的性器官或各種猥褻動作，都屬于性騷擾。

7、別人在沒有得到你同意的前提下，強行撫摸你。有些人尤其是一些男人，面對女性，總要借機來撫摸你的手或其他部位，尤其是些敏感部位，也就是常說的揩油。這種行為多發生在一些娛樂場合，發生一些借酒發瘋的情況。

8、別人在沒有得到你同意的前提下，強行摟抱你。這種情況和上面的行為類似，尤其在跳舞或唱歌的過程中，這種行為很容易發生，尤其當對方撫摸你沒有反對的前提下，發生的進一步行為。

9、別人在沒有得到你同意的前提下，強行親吻你。這是上面動作的進一步升級，已經到了很危險的邊緣。

10、對方強迫與你發生性關系。這不但是性騷擾，更是強奸。去年網上瘋傳一時的浙江某老板經常在辦公室強行和女文員發生性關系，這就是一個典型的性騷擾，而且是性騷擾中最嚴重的情形。

二、如何搜集證據保障自己的權利？

查發現，大多數女性礙于面子或是害怕以沉默對待、躲避了事，沒有強烈表示抗拒，在一定程度上滋長了性騷擾者的“氣焰”，這與我們社會的文化背景有一定的聯系，因此要想減少性騷擾，首先要轉變觀念。而受害者難以找到證據，是她們選擇回避態度的主要原因。

在性騷擾案件中，女性往往是弱者，所以遇到此類情況時，一定要在舉證上下功夫，注意收集一切有利于自己“被騷擾”的證據，包括人證、物證、視聽材料取證。如果長期被騷擾，應隨身攜帶錄音機、照相機進行取證。事后取證可以采取打電話過去責問并錄音，也可以發郵件、短信來責問當時情況，以保存證據。

法律界人士建議，適當時還可以考慮影響舉證，比如上下級，在他對你進行性騷擾被拒絕后，是否將你調動到更差的工作崗位，或者你辭職后，對你尋找新工作設置種種障礙。尤其要注意不能“私了”，這樣會使犯罪分子得寸進尺、沒完沒了。北京市婦聯相關人員同時建議，為了不給自己心理和精神添煩憂，女性朋友必須學會遠離可能受到性騷擾的場合和減少遭遇性騷擾的機會，而這應當比訴訟更能夠保護自己。比如乘坐公共交通時對于身邊的陌生男性應盡量避而遠之，遇騷擾時要痛斬“咸豬手”；注意自己的外在形象，在穿著方面要得體大方，不要露得太多，防止某些人產生不良思想；待人接物方面要講究方式方法，如果發現有心懷不軌的人出現在旁邊，就要和對方保持距離，不讓對方有可乘之機。

三、遭遇職場性騷擾是否可以解除勞動合同？

《勞動合同法》第三十八條第三款規定：用人單位有下列情形之一的，依法給予行政處罰；構成犯罪的，依法追究刑事責任；給勞動者造成損害的，應當承擔賠償責任：；

（三）侮辱、體罰、毆打、非法搜查或者拘禁勞動者的。那么，遭遇職場性騷擾，員工能否解除勞動合同？

案情簡介：

殷小姐是某電機公司行政部的員工，工作一直比較努力。最近行政部新換了領導汪經理。汪經理經常要求殷小姐單獨到他辦公室匯報工作，說話語言輕浮，并時常有身體愛撫。今年8月6日下午快下班時，汪經理將殷小姐叫到辦公室，談話過程中觸摸殷小姐身體隱私部位并強行親吻。其后幾天，汪經理多次打電話對殷小姐進行語言挑逗和騷擾。殷小姐的手機有錄音功能，將汪經理的多次同行進行了同步錄音。8月20日，殷小姐向法院起訴汪經理，請求法院判令汪經理賠禮道歉并賠償精神撫慰金5000元整。同日，殷小姐向電機公司提出辭職，并要求公司支付經濟補償金。問：殷小姐能否解除勞動合同并要求公司支付經濟補償金？ 法律分析：

《勞動合同法》第三十八條規定：“用人單位有下列情形之一的，勞動者可以解除勞動合同：

（一）未按照勞動合同約定提供勞動保護或者勞動條件的；……” 第八十八條規定：“用人單位有下列情形之一的，依法給予行政處罰；構成犯罪的，依法追究刑事責任；給勞動者造成損害的，應當承擔賠償責任：

（一）以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強迫勞動的；

（二）違章指揮或者強令冒險作業危及勞動者人身安全的；

（三）侮辱、體罰、毆打、非法搜查或者拘禁勞動者的；

（四）勞動條件惡劣、環境污染嚴重，給勞動者身心健康造成嚴重損害的。” 本案中，殷小姐收到部門汪經理的性騷擾，導致了其工作環境和條件的惡化，而公司有義務依據《勞動法》提供合法的工作環境和條件，因此，殷小姐可以單方解除勞動合同，并且要求電機公司承擔給付經濟補償金的責任。

第四篇：關于“性騷擾”案件的幾點評說

近來媒體關于“性騷擾”事件的報道可謂連篇累牘，沸沸揚揚。先有關于北京首起“性騷擾”案的聚焦，接著傳來武漢“性騷擾”案原告一審勝訴的消息。社會大眾的眼球很快就被吸引到了這種事件上，相關人士暗自興奮不已。

“性騷擾”在我國不是一個準確的法律概念。這樣一個話語表述也是“洋務運動”的結果。它大抵用來描述這樣一種社會現象：與女性特別相關的、與女性私生活安寧權相關的、與女性身體權或性尊嚴相關的?！靶则}擾”的實質表現為違背婦女意志，以言語或動作對婦女進行調戲、挑逗、侮辱或猥褻的情形。當然，邏輯意義男人也可能被“性騷擾”，但在當今這個男權強勢社會里，它還不構成一個值得法律關注的普遍問題。

“性騷擾”問題的突顯與下列因素相勾連：1）工業時代的生產關系和生產方式使人與人的距離縮短，沖突增多；2）社會經濟發展，傳媒在逐利動機的支配下，熱衷于報道和炒作個人私隱問題，追求轟動效應；3）法治時代下的公民權利意識和自主意識增強，用法律保護自己權利的訴求欲望更加強烈；4）某些個人為了功利化的目的，不惜以名譽換名聲。

“性騷擾”問題的法律調制方式通常有三種：第一，憲法的保護方式。憲法確認和體現包括性安寧和性尊嚴在內的人格權和支配身體自由的人身權，以防止受到以政府和國家為代表的公權力機關的損害；第二，刑法的保護方式。刑法禁止嚴重侵害公民人身和人格的行為，否則將依法追究刑事責任。第三，民法的保護方式。民法對發生在公民之間的侵犯人格和人身的行為，規定了明確具體的侵權責任。

對“性騷擾”問題的處理手段通?？苫s為財產補償的辦法。因為，如果要侵害人公開說明、賠禮道歉只能越描越黑，加重受害人的“不名譽”；也不能允許受害人“以血還血、以牙還牙”，讓受害人去反“騷擾”一下侵害人；更不可能讓受害人去怒摑侵害人幾個耳光，或者去掉侵害者的某個身體部件，以解受害人心中之怒氣，如果這樣制度本身就不文明了。但權利或尊嚴是一個體現了個人主觀價值判斷和內心感受的東西，舉例說，同樣一個猥褻動作，會使某個人覺得受到了極大侮辱，恨不得將受侮處象古代傳說的那樣切去以正清白，對另外一個人來說，她會覺得無所謂，或者有所謂也很快可以用“惡狗咬了”一類的理由迅速緩解自己的不快。正因為如此，所以法律在規定財產補償時，便在“漫天要價”或“得不償失”之間確定了一個中性補償標準。

關于“性騷擾”問題，在法律上有太多的困惑，如何適當地規定“騷擾”的范圍或程度，都是一件極為困難的事情。比如說，對某人講一句“葷話”或做幾次“流氓”動作算不算“性騷擾”？丈夫違背妻子的意愿進行挑逗或摟抱，是否屬于“性騷擾”；醫生借看病之名，對病人進行過分的拿捏，也是“性騷擾”嗎？在尊重個人的權利和生活空間的同時，如何保護社會的公共交往空間和秩序，是法律制度安排需要重點考量的問題。在男女授受不親的時代或者在動輒上綱為“男女作風”問題的時期，似乎沒有“性騷擾”的煩惱，但那樣的社會我們誰也不喜歡。因此，我們不能對法律作泛道德主義的安排，或持法律可以解決一切問題的浪漫主義觀念，而應培育和生成適合時代要求的男女道德律。

“性騷擾”事件的受害者通常被欺于“暗室”。孤男寡女之間的是是非非，要在法庭上找一個說法，不靠證據是不行的。因此，當那些“被侮辱或被傷害的人”準備去打官司時，我們不禁要追問一句：你有證據嗎？

*秦前紅

武漢大學法學院教授

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第五篇：真是累了詩歌

每日閃爍于平庸和超脫之間

每日游走于進取和退卻之間

每日徘徊于偏左和靠右之間

每日彷徨于真誠和虛委之間

每日迷離于理想和現實之間

累了 疲了 倦了

淡了 煩了 厭了

不是不知道該怎么選擇

只是心里總還懷著一份不甘

只是心里總還存著一分希望

只是心里總還惦著一絲僥幸

/

有時候

真的很想拋下一切出走

出去走走

去看看他鄉的風土人情

去走走外域的林木山水

且走且看 且看且走

不需要明確的目標

不帶有明確的目的不必用心記住些什么

不需刻意感受些什么

風過總會留香

可是 太多的牽掛

太多的背負

不但系住了心

更系住了身

/

有時候

覺得象一個受了委屈的孩子

真的很想找個人傾訴一番

說說心中的苦悶

真的很想獲得一份籍慰

撫平心中的憂傷

真的很想在那份愛的包圍中

洗去一身的疲憊

可是 環顧四周熙熙攘攘中

伊人獨憔悴

/

這就是生活

或許會破繭成蝶

或許只是一只毛毛蟲

但 無論怎樣

明天 還要繼續

無論怎樣

我自不屈