第一篇：經歷——《長恨歌》讀后感

～-4-17好久沒有認認真真的看過書了，大腦一直處于枯涸狀態。春節期間，百無聊賴之下就隨手拿了一本書來看，是王安憶的《長恨歌》，書皮兒上寫著“第五屆茅盾文學獎獲獎作品”。翻開書往深處走去。剛看了一兩節，第一節是“弄堂”，第二節是“流言”，第三節是“閨閣”。正看到第三節處，不知道是作者寫的好，還是我天生的有些沖動和大腦多日未用的緣故，腦瓜子就開始胡思亂想、天馬行空。腦子里全是上海弄堂的影子，就有些禁不住的想要去看上一看。想去看看那些晨曦的光，薄薄的霧，那些天窗，那些工筆畫般的墻壁，還有那些綠苔，還有……想去聞聞那弄堂里的堆積出流言的東西，有混濁的空氣，有薰衣草的氣味，有脂粉香，有油煙味，還有那所有漂浮在流言上的東西。其實，真要想去看那些綠苔，那些薄霧，往往都是看不到的。那些工畫般的剝落的墻已逐步被豪華的大廈所取代。思想像脫了韁的野馬，一旦擺脫框框格格的束縛，就肆意奔馳。奔回到了小學課堂，是一堂語文課。那節課好象講的是茅盾（真巧，又是茅盾）的《白楊禮贊》。老師在講臺上反復的講，廣大勞動人民是如何的如白楊樹般堅強、不屈不撓，等等。現在想起來，自己倒是想去那無邊的戈壁，去親手撫摸一下那些白楊，去體會一下獨身一人在曠野中、在陽光下爆曬的切膚之痛。人與陽光，與空氣，與大地需要親密的接觸。人，本在那其中。書中的綠苔和油煙，不由得又讓我想起遠方的家來。我家的屋子是幾間瓦房，屋前有一塊不大不小的壩子。那壩子又由幾塊拼湊而成，有兩塊石頭是鋪就的，還有一塊是水泥的。我家那地方要不久旱，要不就久雨。那塊水泥壩子在雨水年復一年的沖滌下，就有一些靠墻邊的地方起了薄薄的苔。一到下雨天那塊地就特別滑，過往的人都繞遠了走。有些著急的或嫌麻煩的仍從那兒走，總有人不小心滑倒。大人摔倒了起來罵聲娘就走了，要稍小些的孩子可就有意思了。他們摔倒了不起來，就在原地坐著哭，哭得嘹嘹亮亮的，不帶一絲虛假。待哭夠勁了，自己起來把眼淚一抹又樂呵呵的玩去了。到了傍晚，家家戶戶的房頂上都冒著煙，有青的，有白的。從煙囪出來的煙柱一般都是保持不了多久的，慢慢的，就散了開去。小的時候，常常望著那煙出神，想著要是自己化身為煙多好，那樣就可以飄得好高好遠，自由自在的。整個村莊都彌漫著這些煙，它們飄呀飄的，有一些煙就飄到了城市，讓外出的游子時不時的都能聞到家鄉的味道。我想，像這樣能引起如我般的讀者的回憶的文章會越來越少，因為像這樣寫弄堂的東西會越來越少。很多東西是在我們經歷過后沉淀在我們腦中的，不是“呼之則來，揮之則去”的。經歷，沉思，然后升華。王安憶有幸，他經歷了上海的弄堂和上海，然后寫了這本《長恨歌》。茅盾有幸，他經歷了那些戈壁和白楊，然后有了我的神往。我們一路走來，并繼續走下去。有了這些經歷，我們是幸福的、無悔的。經歷是一段歲月，一段人生，一筆財富。

第二篇：《長恨歌》讀后感

《長恨歌》讀后感

七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。——《長恨歌》

那是一條黃昏夢殘的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驛積淀了江楚流香的亭閣。著一條漫卷的青絲帶，映著斜陽走過碧坪，你輕曼的溫柔，異于北國的風雪，你的妖嬈更有著明晰的江南芳韻。江南的水無私的把你妝望，綠林熏陶成你的素雅，天生麗質一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史傷云。夜，靜的出奇。

你踏著唐朝宮殿的紅地毯，吟著那江南的曲賦信步而來。久睡的長安，投下一片卓麗的云彩，那是江南的水給她織的嫁衣嗎？“一枝紅艷露凝香”“春風拂檻露華濃”，這艷容勝過冬日里貞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回應這春來的歌唱。帝王手中的御筆顫動了。或許這原本就是中唐的宿命，或許一方愛的曙光將要在冷冬擦亮，或許這都是冥冥之中從未休止的撥動的命弦。雄偉的望朝金殿，一派帝國端重的氣韻，也抵不住她輕盈的舞姿，和浪漫時節的回眸一笑。已再沒有了她的倩影。遠去的車跡，回首這雄偉的金殿，天摧殘星，月蝕清夜，玉階生怨??

那夜的馬嵬驛，在祭奠絕代的紅顏。

那夜的馬嵬驛，著裳的紅樹謝了。

那夜的馬嵬驛，好美，好涼。

明皇落淚了，哭的凄慘，哀惋。窗，開著，缺月無聲，門扉里透著沉沉的鼻息，青松漏著幾段光隙。昨日的記憶，是車如流水馬如龍；今日卻是伊人歸去，從此陰陽。

宮闕里，依舊有曾經舞動的羽衣，而那身影，在一場浮華之后，悄然離去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一聲斷斷續續的幽咽，只有黑森森的天空下，一襲霓裳濾出的滴滴清淚。

紅晝月弭，風輕掠。木積香山雪，冷宮闕。竹松懈，輕紗妝玉階。伊人眉籠，彤如月。月曳輕波，皎渡仙橋鵲。冷夜誰人解？——《長生殿》有人說：“她愛明皇，不愛天下。”

有人說：“她的擁有使千萬民眾一無所有。”

有人說：“她是紅顏禍水。”

我淡然對曰：“歷史非柔媚女子所主，世人只看到明皇墮落在漫舞飄飄的溫柔鄉里，卻看不到他自身的墮落。”

日月成為流年，她終于化為愛的殉鵲，天空一片澈藍。長生殿里，也許只有一對仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱。

第三篇：長恨歌讀后感

長恨歌讀后感

肖文紅

“對面盆里的夾竹桃開花了，花草的又一季枯榮拉開了序幕。”

當我看到《長恨歌》這最后一句話時，已是光明與黑暗交替的間歇——凌晨兩點。因為她的小說寫的很細，需要耐心地看，所以我熄燈沉入了黑暗后，唯一的需要就是入睡，抑或再做點美夢是最好不過。

生得親切如鄰家女孩、性格內斂從不張揚的16歲中學生王琦瑤自己也想不到在上海小姐競選中會得第三名，人稱三小姐，一時間成了上海淑媛的代表。但從此后王琦瑤如純潔白紙的人生便灑上了濃彩重墨。先是被政界名人李主任包養住進了艾麗絲公寓，她深愛著李主任，但幾年后因戰亂，李主任飛機失事。解放后王琦瑤一直做護士替人打針靠自己的微薄收入低調地生活著，三十歲時遇到了康明遜，明知不能結合，王琦瑤還是不顧一切地為她生了孩子成了單身母親，之后又遇到了一如既往地愛她的程先生，程先生對她照顧入微，但始終沒有邁出那個檻，六六年，程先生因迫害自殺，王琦瑤的最可靠的底線也失去了。女兒長大成人后，五十五歲的王琦瑤風姿猶存，很多懷舊的年輕男子與她很投緣。這時候她竟與女兒差不多歲數的老克臘發生了畸形戀。但是這遲來的愛情已經來得太晚了，王琦瑤的時間也不多了。終于有一天，王琦瑤被到她家里偷金條的小偷掐S，草草結束了她悲慘的一生。

這四十年當中，與同學蔣莉麗、與長她十歲的嚴家師母、與小她三十歲的女兒薇薇、與薇薇的同學張永紅等四個女性在不同的時間爭風頭。王琦瑤以她特有的矜持、忍讓而又不失體面的以退為美的方法，悄然勝出所有的身邊的女人，包括年長她的、與之同齡的和比她小一輩的。

同樣是上海作家，有人將王安憶與池莉作比較，指責她寫得過于消極。如果按作者的年紀來比這似乎是可以的，但是王琦瑤與林珠是兩個不同年代的人，前后相差四五十年，這怎么可比呢？我看將王安憶與張愛玲比應該相配些。雖然兩位作者的是屬于不同年代的人，但所寫的都是跨越三四十年的事。女人走過了這三四十年的大半輩子，從年輕嬌美到年老色衰，從滿懷忡憬到希望破滅，怎么能不消極？不同的是王琦瑤這四十年，性情一點沒變，一樣的追求一樣的希望，一樣的恰如其分地守著她那退到盡頭而悄然勝出的法則。而金鎖這三十年，是一點點被磨滅被扭曲的。(讀后感　www.tmdps.cn)所以要說刻薄消極，張愛玲則有過之而無不及。而王安憶筆下的的王琦瑤一直是積極努力地生活著的，只是將命運弄人，不悲涼又能如何？也許舊上海的故事，總是在悲涼凄美之中才更真實些吧。

王琦瑤的一生，不管世俗如何評價，總是愛她所愛的，只要有愛就會花十二分的力去愛。雖然日子很艱難但她還是會很自立地生活著，到S，她都沒動過李主任留給她的一盒金條。

可是作者卻給了這么個有心思、懂生活的細致的女人一個如此悲涼的人生。一直努力地生活著，盼望著，但是她的感情總是不能善始善終。也許是王琦瑤命薄福淺，無福消受這福份吧。

長恨歌讀后感

“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”，開頭一句很巧妙的引出了這段令人贊嘆又令人遺憾的歷史。“楊家有女初長成，養在深閨人未識”這句平淡的話引出了楊玉環這個看似普通大家閨秀的女子。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”鮮明的表現出楊玉環脫俗的魅力，她的一舉一動是那樣的動人，使所有宮中的妃子都為之黯然失色，同時也為后面的隱患埋下了一個不可忽略的伏筆。“春宵，不早朝，侍宴，春游”，無一不表現出作者的痛惜，由于唐明皇過度的寵愛玉環，導致國政荒廢，宮里宮外鶯歌燕舞，百官整日只知尋歡作樂，也為唐朝的衰敗埋下了導火索。

“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行”。出乎人意料之外卻又在情理之中的事終于發生了——-安史之亂。各地烽煙四起，百姓流離失所。衰敗的唐朝，在這次戰爭中練練敗退，六軍被迫停留在馬嵬坡，面對唐明皇和楊貴妃，將士的激動之情是難以容忍的。在軍諫之下，唐明皇悲傷的望著那位曾經深愛的女子。“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。看著玉環被軍士推出去的時候，他心中是如此的無奈卻又焦急。可看著軍士激動的情緒，自己沒有能力去撫慰。看著自己破碎的山河，自己卻沒有能力挽回。他只能仰望著天空，默許了軍士，然后獨自一人默默地流淚。

終于，安史之亂結束了，宮中恢復了往日的平靜。景色依然是不變的景色，可是賞景的人卻已離去，“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”。我們讀出了唐明皇心中那股難以言喻的心痛。

“云髻，花冠，仙袂，霓裳”描繪出一種仙境的生活，在那里，人不需要受到任何拘束，此時的“玉環”雖然依舊有著傾城的容貌，不過臉色卻較之以前已顯憔悴。內心思念著明皇，卻音容相隔在2個不同的世界。“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去”。睹物思人，這估計是十分悲傷的事吧。所有的思念，只能寄托于小小的物品上......在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

這2句話不僅寫出了對國家衰敗的惋惜，也寫出了對唐明皇和楊玉環愛情的惋惜。雖然我痛恨唐明皇沉迷女色，荒廢江山，導致一代王朝從此湮沒。但我同時也為唐明皇和楊玉環至死不渝，純真的愛情所有感動。

長恨歌，讓我讀出了一個別樣的恨，一首不會逝去的歌

第四篇：長恨歌 讀后感

讀《長恨歌》有感

大二的時候，我們專業增開了一門課程叫《大學語文》，課程通過對中外名篇的導讀與賞析，目的應該是陶冶我們的文學情操，培養人文素養吧。最近老師帶著我們一起欣賞了白居易的《長恨歌》一詩。下面我就談談讀后的感想。

《長恨歌》是白居易作品中給人印象比較深刻的一首詩，因有感于唐玄宗和楊貴妃的愛情故事而作。本來以為這首詩講述的應該是一段枯燥的歷史，畢竟唐玄宗和楊貴妃都是歷史上的真實人物。經過老師對當時時代背景等因素的講述，我就徹底改變了原來的想法。白居易并沒有像寫史書一樣的寫他們的愛情，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事，用精煉的語言、抒情與敘事結合的手法和回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。應該說，正是這種寫作的方式激起了讀者心中的漣漪，引起了無數的共鳴。

在上課的過程中，老師特別提出該詩的主題。《長恨歌》一出，關于其主題，便成為讀者歷來都爭論的焦點。當然，“一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特”，所以大抵分三種觀點：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作。并肯定他們對愛情的真摯與執著；其二為政治主題說。認為詩的重點在于諷喻，在于揭露唐玄宗“重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡后世君主；其三為雙重主題說。認為它是揭露與歌頌統一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責失政遺恨。

可能是受中國傳統中庸之道的影響，我個人比較贊成第三種觀點——雙重主題說。從題目中可以看出，一恨一歌，又恨又歌。首先，李隆基是一國之君，但是我們不得不承認一點，他是個男人，是個正常的男人。一方面他需要站在一個別人無法丈量的高度去思考如何保證國富民強，這是他的不可推卸的責任，也是使命啊。但是另一方面，他需要愛情。這時候楊玉環出現了。在對的時間遇上對的人，世間堪稱緣分。只是，李隆基還是不夠睿智，他從未真正認識到兩尺寬的肩膀上那千斤重的擔子意味著什么。于是在國家政治與自身愛情之間糾結徘徊，最終深深陷入了愛情的漩渦中。愛情的美在于叫人難以抗拒，唐玄宗沒有抗拒，換作是我，也無法抗拒。適時的相遇確實比“你只在天上耽擱一日，我已在世間蒼老千年。一個靈魂與另一個靈魂就這樣擦肩而過”的相遇更讓人沉醉。白居易的內心似乎有一桿秤，他把李楊之間的這種情感與國家命運權衡得很清楚，于是“看透了就麻煩”。而李隆基心里的天平卻始終傾向楊玉環，直到楊玉環死后，他睹物思人，心中默念那一句隔世的告白——只因前世未了的情緣，我才輪回到世間，仰臥成一列籬笆，攔在你必經的路上；而那一句“風吹仙袂飄飄舉，猶似<霓裳羽衣舞>，反佛是楊玉環的婀娜舞姿在深情告訴李隆基“能深深愛過一次再別離，我便欣然墜地，腐化為泥”。縱情高歌吧，為這浪漫而遺憾的愛情！

下面我將就中部分句子談我的感想。

“高處入青云，仙樂風飄處處聞” 宮殿氣派宏偉，直插云霄，宮中仙樂飄，人間到處都能聽到。難以想象這是怎樣一種奢侈、糜爛的生活啊！國家發生戰亂之前，百姓生活艱難無比，君王卻整日享樂，如此巨大的反差，怎么能不叫臣民發恨呢？官員腐敗，貪圖享樂等現象也存在我們的生活中。黨的十八大之后，總書記提出八項要求，讓我覺得終于看到了一點希望。

“但教心似金鈿堅，天上人間會相見” 只要我們的心像金和鈿一樣堅牢，雖然遠隔天上與人間，總還能相見！突然覺得生死在愛情面前都變得不重要了，不管生死，不管距離，心在一起就足以超越一切不可能。或許，擁有本來就不是愛情的歸宿。這叫人可歌可泣的愛情啊！說到這里，我便

想起陸小曼的《哭摩》，徐志摩死后，陸小曼從此帶著一身病骨蒼涼孤獨地行走于世，那種無以倫比的落魄叫人慘不忍睹。其實，路到盡頭的時候，又怎么還會去在意當年的選擇是對是錯。一程山水，一個路人，一段故事，離去之時，誰也不必給誰交代。既是注定要分開，那么天涯的彼此，各自安好，是否晴天，已不重要。因為，喜歡甚至愛一個人，不是一定要青梅竹馬或者朝夕日久。一個照面，亦是一生！

第五篇：長恨歌讀后感

《長恨歌》主題我見

內容提要：《長恨歌》是白居易感傷詩的代表作之一，其主題有諷諭說、愛情說、風情說、又有愛情與諷諭雙重主題說等多種。其中以諷喻說、愛情說以及雙重主題說為主要爭論派別。各個派別均有自己的理論依據。學界也可謂見仁見智，眾說紛紜。因此，本文針對其中的愛情說作出賞析。

關鍵詞：長恨歌、主題、賞析、白居易、愛情

文學作品的主題通常是指作品中的主要內容和主要的思想感情。而白居易作為中唐時期重要的一位開宗立派的大詩人，其感傷詩的代表作《長恨歌》一經面世就受到人們的廣泛喜愛和傳誦，流傳千古。因而他的這部《長恨歌》的主題也就受到多方面的學者的揣測和分析。由于在探求作品的主題時，讀者會受閱讀習慣、文學觀念、思維模式等因素的影響，因而產生了對《長恨歌》主題的不同理解，其中以愛情說尤為具有說服力。

認為《長恨歌》是詩人白居易用來抒發感情，贊嘆唐明皇與楊貴妃的愛情的，持這種觀點的學者還是比較多的。詩中對唐明皇與楊貴妃的愛情加以修飾，對于楊貴妃的出身等不好的事情則一筆帶過，把他們的愛情描寫的極為堅貞美好。“楊家有女初長成，養在深閨人未識。”許多學者也以此為依據，把此詩的主題定為愛情。如《長恨歌及同題材詩詳解》①中說到：楊氏先為壽王妃是事實。白氏對此絕對知道，而又為什么偏偏這樣說呢！因為作者已知他們的后果，因而以同情的心情要把他們寫成一對極為引人同情的犧牲者，創造成為文學作品中愛情悲劇的典型人物。這是以愛情為主而進行創作的。同時，《長恨歌》抒情成份十分濃厚，加以景色烘托人物感情，詩中的句子無不蘊含著無限的感情。“黃埃散漫風蕭瑟，云棧縈紆登劍閣。”“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。”由此可見，《長恨歌》的詩歌風格與白居易一貫的諷喻詩（如《秦中吟》）的風格有所出入，反倒是與感傷詩（如《琵琶行》）柔婉感懷的風格有所相似。

或許深入地了解一下白居易的感情經歷能更有助于我們對這首詩的愛情主題的理解。白居易少年時期住在符離，和東鄰之女湘靈姑娘相愛，感情深厚。“娉婷十五勝天仙，白日姮娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語，碧紗窗下繡床前。”（《鄰女》）當白居易27歲的時候，為了家庭和前程，他不得不離開家鄉前往江南。臨行離別，白居易與湘靈姑娘定下了愛情誓言，雙方都發愿永遠相愛，不負少年之約。在前往江南的途中，白居易更寫下了三篇思念湘靈姑娘的詩篇——《寄湘靈》、《寒閨夜》，以及《長相思》。“淚眼凌寒凍不流，每經高處即回頭。遙知別后西樓上，應憑欄桿獨自愁。”（《寄湘靈》）其中《長相思》中的“愿作遠方獸，步步比肩行。愿作深山木，枝枝連理生。”更為《長恨歌》中的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的前身。

當白居易取得功名時，他心中掛念的仍然是符離的湘靈姑娘，依然記得她的一顰一笑。于是，白居易向他的母親提出要娶湘靈為妻的要求，但是卻遭到了母親無情的拒絕，原因就是門第。在白母以死相迫下，白居易放棄了與湘靈姑娘的誓言，娶了楊氏，離開了符離。二人此次分離，見面便是無由。時光的漫長和境況的改變并沒有斷絕白居易對湘靈姑娘的思念，他一再在詩中提到湘靈姑娘。“何堪最長夜，俱作獨眠人”“欲忘忘未得，欲去去無由”。元和十年(公元815年)，白居易貶江州司馬，在被貶謫的途中，大概是天意憐人，竟然讓他再次遇到湘靈。此時的湘靈已經40歲了，依然遵諾守身未嫁。此次分別之后，二人再也無緣相見。哪怕后來他還曾四處尋覓她的蹤跡，但人世的變幻無常還是毫不留情地為他們的故事畫下了句點。

在了解了白居易坎坷悲情的愛情經歷之后，我們或許就可以理解白居易在《長恨歌》中所傾注的的哀傷之情。或者我們可以做出這樣大膽的假設：《長恨歌》就是白居易抒發對自己的愛情的遺憾的一首敘事詩。以唐明皇喻己，以楊貴妃喻湘靈。詩歌的第一段貴妃受寵即白湘二人少年時代無憂無慮的時期，感情真摯動人，甜蜜和諧。第二段的貴妃之死即白湘二人受各方面的壓力而不得不分開，白居易帶著滿腔悲傷離開家鄉。第三段唐明皇對楊貴妃的思念之情大概也是白居易心中所想吧。第四段的李楊相遇，大概也是指多年后的白湘二人相遇吧。至于結尾，我們何不認為它是詩人對自己有遺憾的愛情的一種美好的向往呢？由此角度，“長恨歌”中的“恨”字也就不難理解了。

《讀史讀到傷心處》②云：睹物生情最是傷人，一句“人只履猶雙，何曾得相似”，問得人心中難過。都是愛過的人哪，怎會不懂得這詩中縈回不休的惆悵之情？ 只有情到極處，才會成為詩作里最深痛的部分。而他最真摯的眷戀，從始至終只給過一個人。那首傳唱千古的《長恨歌》是這樣結尾的：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

后世的人們曾經為這首敘事長詩的主旨進行過激烈的辯論，“諷喻說”和“頌情說”各執己見。而白居易自己將此詩歸入到感傷詩中，其實早已給出了最準確的答案。

“詩言志，歌永言”，在李楊情殤的背后，是白居易在緬懷自己未遂的愛情。

再者，我們可以通過白居易自身對這部作品的態度來推測一下其中所蘊含的主題思想。

在《編集拙詩成一十五卷因題末戲贈元九李十二》中說到“一篇長恨有風情”，可見“風情”是《長恨歌》中一個十分重要的主題。在這篇以風情為主要內容的詩歌中，以愛情為主題是顯得恰當不過的了。相反，若以諷喻為主題的話就會顯得格格不入。《白居易》③中解釋到：從作者的創作意圖來看，《長恨歌》即“歌長恨”，歌詠愛的長恨。先寫熱戀情景，次寫兵變妃死，悲劇鑄成。這是悲歡榮辱極端對比的寫法。再寫物是人非及刻骨銘心的無望思念。最后寫天人永隔之長恨。如此由樂而悲而思而恨，構成全詩的感情脈絡，其間因果關系密切而分明。

作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力。宛轉動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。面對如此美麗動人的愛情故事，宛轉哀傷的句子，我更愿相信這部名篇是為了歌頌唐明皇和楊貴妃的愛情所誕生的，而不愿它與那嚴肅的諷喻沾上一點點的關系。“天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期”我相信這也許也是白居易的想法——悼念所失去的美麗的愛情。

引文：①靳極蒼.長恨歌及同題材詩詳解[M].白居易·長恨歌[J] 三晉出版社.2011

②納蘭秋.讀史讀到傷心處[M].中國國際出版社.2007

③陳才智.白居易[M].長恨歌[J].五洲傳播出版社.2005

參考文獻：[1]蕭滌非.唐詩鑒賞辭典.上海辭書出版社.2004

[2]謝思煒.白居易詩選.中華書局.2008

[3]靳極蒼.長恨歌及同題材詩詳解.三晉出版社.2011

[4]納蘭秋.讀史讀到傷心處.中國國際出版社.2007

[5]陳才智.白居易.五洲傳播出版社.2005