第一篇：參觀徐州博物館的體會

參觀徐州博物館的體會

摘要：徐州博物館建于1959年，占地33000平方米，是一座綜合性博物館。它是徐州歷史發展變遷的一個縮影，更是游客了解徐州的一個窗口。關鍵詞：徐州博物館、漢文化、自豪 正文：2014年五月我與舍友一起參觀了徐州博物館，這個有六千年文明史、四千年建城史的縮影。中華文化博大精深，源遠流長。作為徐州我們展示的窗口——徐州博物館，也是一塊具有歷史傳奇的文化寶地。徐州博物館創建于1959年，坐落在徐州市南風景秀麗的云龍山北麓。由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區組成。占地面積33000平方米，建筑面積12000平方米，展廳面積3000余平方米。

徐州博物館是一座現代化的地方綜合性博物館，承擔著本地區的考古發掘、文物收藏、陳列宣傳、科學研究等任務。館區環境優美，文物收藏宏富，設施設備先進。隨著新館的建成和開放，徐州博物館將以嶄新的面貌迎接海內外嘉賓，并將在新的世紀里為發展徐州的經濟和文化事業發揮更加重要的作用。館內環境幽靜，綠草如茵，也是游人休閑的好去處。

徐州博物館，由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區組成。

陳列樓有八個展廳，陳列內容有《古彭之寶－－徐州文物精華》、《俑偶華彩》、《鄧永清收藏書畫》、《清式家具》等，陳列各類文物精品近千件。

其中，“古彭之寶”是徐州博物館的基本陳列，由徐淮初曦、漢室遺珍和史河流韻三個單元五個展廳組成，展出各類文物近千件。重點展出近年徐州考古發掘的新成果，即眾多楚王(彭城王)的金銀，銅鐵，玉石器及楚王的浴間，廁所等。極為珍貴的有多套楚王，列侯使用的腰帶金扣，楚王的成套銀質和鎏金浴具等。“天工漢玉”展出館有：玉棺、金縷玉衣、玉面罩、玉枕等葬玉。玉卮、玉高足杯、玉耳杯等成套玉酒具;S形龍、連體龍、蟠龍、飛龍等各種造型的龍形玉佩。玉戈、玉鉞等玉兵器;銅絲玉豹、玉熊等精美玉雕動物;各類玉具劍飾;各種形制的玉璧、璜、瑗等玉禮器。這是我國目前唯一的出土漢玉常設展覽。《漢室遺珍》、《史河流韻》三個單元五個展廳組成。其中《徐淮初曦》陳列徐淮大地出土的自新石器時代至秦代的陶器、石器、玉器、骨器、和銅器120余件。其中有邳州大墩子遺址出土聞名遐爾的彩繪陶器、反映南北文化交匯的新沂花廳遺址出土的良渚文化封格玉器和大汶口文化陶器、邳州戴莊九女墩戰國墓出土的青銅器等，在現了徐州先民生產生活的場景。徐州是漢高祖劉邦的故鄉，兩漢時期有著特殊的政治、經濟地位。諸侯王、列侯及皇親貴戚鑿山為藏的巨大洞室墓、石室墓雖屢遭盜掘，仍出土了大量珍貴文物，揭示了兩漢文化的豐厚內涵。

《漢室遺珍》包括三個展廳，分別陳列銅、金銀器，玉器和陶石器。第一展廳陳列銅、金銀器等文物珍品西漢腰帶金扣、龜鈕銀印、鎏金獸形硯、銅牛燈、銅鼎等150余件。“天宮漢玉”是《漢室遺珍》第二展廳，展出徐州出土的玉器珍品西漢金、銀縷玉衣，玉棺、玉卮、蟠龍玉佩等130余件。漢玉以其巧奪天工、精美絕倫飲譽于世。漢代楚國制玉業十分發達，徐州出土的漢玉代表了中國漢代玉器制作的最高水平，被評為95年全國十大考古發現之首的徐州獅子山楚王陵出土的玉棺用2000余塊玉片鑲嵌而成，而與此相似的滿城漢墓玉棺僅有200余塊玉片鑲嵌，獅子山玉棺為全國僅有的兩具玉棺中最為精美的，與其一起出土金縷玉衣由4000多片新疆和田白玉用金絲穿綴而成，堪稱稀世珍品。《漢室遺珍》

第三展廳展出古代陶器、石器文物近百件。原始青瓷、釉陶、漆陶、大型實用陶器、各種鐵器和石制建筑構件展示了粗獷豪放、恢宏博大的楚漢雄風。漢墓的復原陳列，使觀者有身臨其境之感。《古彭之寶－－徐州文物精華》第三部分是《史河流韻》，展出魏晉南北朝至青代的瓷器、銅器、金銀器等140余件。反映出在這1900多年的歷史長河中，徐州戰亂、水患頻仍，經歷了衰落至中興的曲折歷程。

《俑偶華彩》展出了漢至宋代的各類陶俑藝術精品210余件，有西漢樂舞俑、彩繪儀衛俑、北朝彩繪女立俑等。陶俑是中國古代造形藝術中十分重要的內容，徐州出土的陶俑，內容豐富形式多樣，局有獨特的地域性。西漢北洞山楚王墓出土的彩繪儀衛俑是中國出土彩俑的佳作，曾參加國家文物局主辦、故宮博物院承辦的“全國出土文物精華展”，得到很高評價。北朝俑是徐州地區出土陶俑的又一杰作其樣式和色彩都是同時期出土陶俑中最精者。漢俑樸拙凝重，北朝俑清秀端莊，隋唐俑豐滿雍容，體現了不同時代人們的藝術風尚和審美觀念，呈現出不同民族的不同風格，在雕塑史上占有重要地位。眾多的漢代至宋代的陶俑為研究當時的官制、服飾、雕塑藝術等提供了實物資料及心理和視覺的享受。

《鄧永清收藏書畫展》和《清式家具》所展出文物均為精品，具有鮮明的藝術和時代特征。

此外，該館藝展廳還不定期舉辦考古新發現展覽，專題文物和藝術品展覽。以次來弘揚民族文化，傳承中華文化精髓。

悠久的兩漢文化給徐州蒙上了一層面紗，使它顯得更加神秘，讓我們對徐州這座古城充滿好奇心。這次博物館之旅，讓我們在參觀之余了解到民族文化，加深對兩漢文化的認識。更讓我們認識的文化對于一個城市乃至于一個國家的重要性。時至今日，許多人崇洋媚外。誠然國外的許多國家比中國發展的好。但“我們”被放在那里？在經濟全球化的旗幟下，中華文化更具有鮮明的特點和優越性。徐州博物館它的存在就提醒了我們要傳承民族文化和民族精神，讓徐州這座古城增光添彩。

參考文獻：

1、《徐州博物館》

2、《兩漢文化》

第二篇：參觀徐州博物館的體會

參觀徐州博物館的體會

信管學院 計大131 封小田 1362302104

指導老師:謝玉龍

今天是2014年5月17號，在昨晚查詢完天氣的情況的我，決定今天去有著幾千年文明史，幾千年建城史縮影的徐州個博物館參觀！明明昨晚查是多云，出行不會太熱。可是你看這個天氣不要“太好”哦！這讓我決定必須做點防曬措施。和我一起的小伙伴陳倩開始去參觀嘍！因為天氣熱，她走一段路就嘟囔一句：“我后悔出來了，太熱了”。這不是重點，重點是我們這一路是走一路問一路才到徐州博物館的，就怕一不小心走錯路了。好不容易在我倆的共同努力下，對于我們這外地人來說可謂是歷經“千山萬水”來到了人們的一句話“沒參觀過徐州博物館等于不了解中國歷史”這個地方啊！更加氣人的是，它竟然就在云龍山對面，云龍山我可是來過幾次昵。

首先，來到這，就把事先準備好的身份證拿出來去取票，取玩票，我的第一反應就是拿出手機對我的伙伴說：“快，給我拍一張！”她昵頓時送我一個白眼，嘿嘿！

現在來說一下，徐州博物館是徐州市人民政府在清朝乾隆皇帝南巡時行宮舊址上建立起來的地方綜合性博物館。創建于1959年，坐落于徐州市的云龍山對面。由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區組成。

博物館外觀上看上去挺好看的，有種古韻的感覺。里面分為三層展廳。進入博物館的一樓，從進門開始，在左側是旅游紀念品，我和伙伴進去看了一下，對于我們現在的條件來說，好貴呀！正面是展廳待室中心等；右側是畫展（段紹南）。走進入我眼簾的是“金戈鐵馬”：兵器是維護我們人類生村利益的工具，伴隨著戰爭的全部的歷程。其中在里面展出的獅子山楚王陵出土的鐵札甲，更是我國第一套完整如愿的西漢鐵鎧甲，均以麻繩穿綴鐵甲片制成，這個鐵甲的成功對研究西漢時期的軍事裝備、冶金紡織科技及社會支隊具有重要的學術科研價值。這個展廳里面全是打仗時所使用的工具“劍”、“戟”、“戰場”等。

二樓有“漢室遺珍”所展示徐州出土的兩漢文物。古代陶器、石器文物近百件。原始青瓷、釉陶、漆陶、大型實用陶器、各種鐵器和石制建筑構件展示了粗獷豪放、恢宏博大的楚漢雄風。漢墓的復原陳列，使參觀者有身臨其境之感。“俑偶華彩”展出了漢至宋代的各類陶俑藝術精品210余件，有西漢樂舞俑、彩繪儀衛俑、北朝彩繪女立俑等。陶俑是中國古代造形藝術中十分重要的內容，徐州出土的陶俑，內容豐富形式多樣，具有獨特的地域性。還有北朝俑是徐州地區出土陶俑的又一杰作，其樣式和色彩都是同時期出土陶俑中最精者。漢俑樸拙凝重，北朝俑清秀端莊，隋唐俑豐滿雍容，體現了不同時代人們的藝術風尚和審美觀念，呈現出不同民族的不同風格，在雕塑史上占有重要地位。眾多的漢代至宋代的陶俑為研究當時的管制、服飾、雕塑藝術等提供了實物資料及心理和視覺的享受，還有一些東西，讓我驚訝的是皇后用的廁所和洗澡間，看到這個我先是一愣，自我認為和現在我們所用的并沒有什么區別。今天剛好有旅游團到這，從解說員那里聽到：漢代以瘦為美，尤其是腰瘦。所以很多女俑都是瘦瘦高高的，然后在腰的部位特別瘦。在一個獨立開來的玻璃展廳里是一個扎著兩個發髻的姑娘，叫“陶持笏女俑”，面部是胡人形象，高扎雙髻，上著短衣，下穿燈籠褲，雙手拿著笏板，面部刻劃生動，非常可愛，和現在的小女孩沒什么區別，在這個展廳里還有一個大的玻璃展廳，里面是一群樂舞俑。他們的袖子都非常的長，這樣擺動起來非常的好看，但是解說員說這種舞在那時候非常通俗，和現在的街舞差不多。在二樓中間展廳“天工漢玉”展出了徐州出土的玉器珍品西漢金、銀縷玉衣，玉棺、玉卮、蟠龍玉佩等130余，漢玉以其巧奪天工、精美絕倫飲譽于世。當然，玉的造型各異讓我都看花了我眼，畢竟我是喜歡玉的人。其中比較吸引我的是現在的中國人無人不嘵“金縷玉衣”，據說是從火山劉和墓出土，用2000多塊上等的新疆和田玉片制成。我也很好奇，這些都是屬于死者、屬于歷史，為什么要挖掘出來昵？讓他們村規本位不好嗎？左側展廳的名字我忘記了，不過，有一個特“亮眼”就那種宮門一樣，火紅火紅色的。這個展廳里面有一些“青花瓷”、“銅量”、“銅勺”、“簪子”、“枕頭”等都顯得非常高貴。不過，簪子并沒有我想象中的那么亮，或許是歷史長久的緣故吧！看見了一對耳環，比那種大的黃豆粒還大，我的伙伴還問我那么大耳朵能戴上嗎？我呵呵！唯一可惜的是我們倆找了半天，就是沒有看見可以描繪女人精致臉龐的鏡子。看電視上鏡子是銅色的，我很好奇從那里面是怎么看到的臉的？怎樣使前人擦胭脂水粉的？因為在我看來，那個東西是一點都不清楚，可謂是非常模糊。

三樓展出的是魏晉南北朝至青代的瓷器、銅器、金銀器等140余件。反映出在這么多年的歷史長河中，徐州戰亂、水患頻繁，經歷了衰落至中興的曲折歷程。還有一個“清式家具”的展示，看見這個場景，不知道為什么，我腦子里馬上就浮現出紅樓夢的場景。紅木家具，大理石的桌面、仿佛真的像穿越了一般。

在博物館饒了一圈、徜徉在漢文化的海洋之中。過去對兩漢真的不怎么了解，畢竟離我們太遙遠。但是我們現在在徐州的上學，應該去了解它的文化歷史，并且能向別人介紹，讓他們也能感受到徐州漢文化的源遠流長。

古代勞動人民真的是很偉大，她們的聰明才智和勇于創新的精神，值得我們學習！

第三篇：參觀徐州博物館

參觀徐州博物館

學院：@@@@ 班級：##### 姓名:還是“陽帥” 學號：

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關鍵詞：徐州博物館 陳列樓 金縷玉衣

摘要： 徐州博物館創建于1960年，坐落在徐州市南風景秀麗的云龍山北麓。由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區組成。我是個徐州人而感到自豪，由衷地感到我們的祖先是多么的偉大！

Xuzhou museum was founded in 1960,is located in thesouth ofXuzhou CityLongshanscenicNorthcloud.Composed ofexhibition hall,Qianlong,Hilltombthree pavilions.I am aXuzhou peopleproud,feelhow our ancestorsgreat!正文：

徐州博物館創建于1960年，坐落在徐州市南風景秀麗的云龍山北麓。由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區組成。占地面積23000平方米，建筑面積12000平方米，展廳面積3000余平方米。配備中央空調、消防、安全防范系統。

該館原址為清高宗乾隆皇帝1757年南巡時的行宮舊址。1996年徐州市人民政府決定在原址辟地擴建博物館，1999年5月即竣工開放。徐州博物館是一座現代化的地方綜合性博物館，承擔著本地區的考古發掘、文物收藏、陳列宣傳、科學研究等任務。館區環境優美，文物收藏宏富，設施設備先進。隨著新館的建成和開放，徐州博物館將以嶄新的面貌迎接海內外嘉賓，并將在新的世紀里為發展徐州的經濟和文化事業發揮更加重要的作用。館內環境幽靜，綠草如茵，也是游人休閑的好去處。徐州博物館，由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區組成。陳列樓有八個展廳，陳列內容有《古彭之寶－－徐州文物精華》、《俑偶華彩》、《鄧永清收藏書畫》、《清式家具》等，陳列各類文物精品近千件。

樓內還有展廳、學術報告廳、內外賓接待室、旅游紀念品中心等；乾隆行宮及碑園陳列漢至唐代墓志、石幢和唐宋時期書法名家的法貼刻石近百方，是一處典雅秀美的文物園林。土山漢墓曾出土銀縷玉衣、鎏金獸形硯等珍貴文物，為東漢時期分封在徐州的某代彭城王夫婦的陵墓，也是徐州市區發現的唯一東漢諸侯王墓；徐州博物館是一座綜合性博物館，承擔著本地區的考古發掘、文物收藏、陳列宣傳、科學研究等任務。

徐州博物館陳列樓內為主展區，其常設陳列有“古彭之寶”；“俑偶畢彩”；“清式家具”；“鄧永清捐贈明清書畫”等。

其中，“古彭之寶”是徐州博物館的基本陳列，由徐淮初曦、漢室遺珍和史河流韻三個單元五個展廳組成，展出各類文物近千件。重點展出近年徐州考古發掘的新成果，即眾多楚王(彭城王)的金銀，銅鐵，玉石器及楚王的浴間，廁所等。極為珍貴的有多套楚王，列侯使用的腰帶金扣，楚王的成套銀質和鎏金浴具等。

“天工漢玉”展出館有：玉棺、金縷玉衣、玉面罩、玉枕等葬玉。玉卮、玉高足杯、玉耳杯等成套玉酒具;S形龍、連體龍、蟠龍、飛龍等各種造型的龍形玉佩。玉戈、玉鉞等玉兵器;銅絲玉豹、玉熊等精美玉雕動物;各類玉具劍飾;各種形制的玉璧、璜、瑗等玉禮器。這是我國目前唯一的出土漢玉常設展覽。《漢室遺珍》、《史河流韻》三個單元五個展廳組成。其中《徐淮初曦》陳列徐淮大地出土的自新石器時代至秦代的陶器、石器、玉器、骨器、和銅器120余件。其中有邳州大墩子遺址出土聞名遐爾的彩繪陶器、反映南北文化交匯的新沂花廳遺址出土的良渚文化封格玉器和大汶口文化陶器、邳州戴莊九女墩戰國墓出土的青銅器等，在現了徐州先民生產生活的場景。徐州是漢高祖劉邦的故鄉，兩漢時期有著特殊的政治、經濟地位。諸侯王、列侯及皇親貴戚鑿山為藏的巨大洞室墓、石室墓雖屢遭盜掘，仍出土了大量珍貴文物，揭示了兩漢文化的豐厚內涵。

《漢室遺珍》包括三個展廳，分別陳列銅、金銀器，玉器和陶石器。第一展廳陳列銅、金銀器等文物珍品西漢腰帶金扣、龜鈕銀印、鎏金獸形硯、銅牛燈、銅鼎等150余件。“天宮漢玉”是《漢室遺珍》第二展廳，展出徐州出土的玉器珍品西漢金、銀縷玉衣，玉棺、玉卮、蟠龍玉佩等130余件。漢玉 以其巧奪天工、精美絕倫飲譽于世。漢代楚國制玉業十分發達，徐州出土的漢玉代表了中國漢代玉器制作的最高水平，被評為95年全國十大考古發現之首的徐州獅子山楚王陵出土的玉棺用2000余塊玉片鑲嵌而成，而與此相似的滿城漢墓玉棺僅有200余塊玉片鑲嵌，獅子山玉棺為全國僅有的兩具玉棺中最為精美的，與其一起出土金縷玉衣由4000多片新疆和田白玉用金絲穿綴而成，堪稱稀世珍品。《漢室遺珍》第三展廳展出古代陶器、石器文物近百件。原始青瓷、釉陶、漆陶、大型實用陶器、各種鐵器和石制建筑構件展示了粗獷豪放、恢宏博大的楚漢雄風。漢墓的復原陳列，使觀者有身臨其境之感。《古彭之寶－－徐州文物精華》第三部分是《史河流韻》，展出魏晉南北朝至青代的瓷器、銅器、金銀器等140余件。反映出在這1900多年的歷史長河中，徐州戰亂、水患頻仍，經歷了衰落至中興的曲折歷程。

《俑偶華彩》展出了漢至宋代的各類陶俑藝術精品210余件，有西漢樂舞俑、彩繪儀衛俑、北朝彩繪女立俑等。陶俑是中國古代造形藝術中十分重要的內容，徐州出土的陶俑，內容豐富形式多樣，局有獨特的地域性。西漢北洞山楚王墓出土的彩繪儀衛俑是中國出土彩俑的佳作，曾參加國家文物局主辦、故宮博物院承辦的“全國出土文物精華展”，得到很高評價。北朝俑是徐州地區出土陶俑的又一杰作其樣式和色彩都是同時期出土陶俑中最精者。漢俑樸拙凝重，北朝俑清秀端莊，隋唐俑豐滿雍容，體現了不同時代人們的藝術風尚和審美觀念，呈現出不同民族的不同風格，在雕塑史上占有重要地位。眾多的漢代至宋代的陶俑為研究當時的官制、服飾、雕塑藝術等提供了實物資料及心理和視覺的享受。

《鄧永清收藏書畫展》和《清式家具》所展出文物均為精品，具有鮮明的藝術和時代特征。

此外，該館藝展廳還不定期舉辦考古新發現展覽，專題文物和藝術品展覽。

一件距今兩千一百余年的西漢金縷玉衣在徐州博物館被修復。這件金縷玉衣于1995年在徐州獅子山西漢楚王劉戊陵墓中被發現，由4000多片上好的和田玉制成。國家文物局說，這件金縷玉衣是中國目前發現的最好的一件。

2001年3月，徐州博物館考古人員根據玉衣史料、研究資料和過去修復漢代玉衣的經驗，開始對這件金縷玉衣進行修復。經過10個多月的研究和細心拼接，考古人員已初步完成玉衣頭部、上衣、下衣、手腳等部分玉片的分類和定位工作。復原玉衣長度確定為1.75米。

參觀了徐州博物館，我為我是個徐州人而感到自豪，由衷地感到我們的祖先是多么的偉大！

第四篇：參觀海軍博物館體會（精選）

走向深藍，走向復興

物理大地測量隊 羅福龍

今天，教導員帶領我們航空重力山東測區小組成員參觀了中國海軍博物館，在展覽館參觀了海軍自建軍以來各個時期的制式服裝以及海軍退出現役的艦船，飛機，導彈等裝備，通過參觀了解了中國海軍的起源、發展，從參觀的武器裝備進一步了解了我人民海軍向著革命化、現代化、正規化建設的進程。

站在戰艦上遠眺那一望無際的大海，我的思緒回到了一百多年前，英國人從海上走來，在我海疆如入無人之境，用大炮轟開了中國的大門同時也拉開了列強對中國侵占掠奪的大幕；1895年，日本在黃海將清政府的北洋水師沉入海底，拿走了兩億三千萬兩的賠款和臺灣諸島；1900年，八國聯軍從天津登陸，長驅直入，盡盡兩萬人，就攻入了我們這個有著四萬萬人民的國家的首都，在那里燒殺搶掠，無惡不作，到頭來我國還要賠款4億5千萬兩白銀……

如果當時我們擁有哪怕是博物館里這些戰艦、武器也一定可以攘除外敵，免受屈辱；如果我們擁有一支強大的海軍，我們的國家和民族也就不會遭受那么多的苦難。

落后就要挨打，其實這個“落后”需要準確的理解，在晚清時期要是論經濟總量的話我們并不落后，那時我們的經濟全球第一，而且遙遙領先，即使是甲午戰爭時期我們的經濟總量也是日本的好幾倍，可是戰爭打不贏，不僅要在戰爭期間損失慘重，還要在戰后把我們的白銀拱手奉上。新中國初期我們很落后，經歷過抗戰和內戰，全國滿目瘡痍，工農業凋敝，人民的溫飽問題尚未解決，但是在朝鮮我們和世界上最強大的國家過招卻并不落下風，打出了軍威，打出了民族的骨氣！故而落后并不一定挨打，只有軍事落后才會挨打。

我們的祖國幅員遼闊，有960多萬平方公里，同時我們還有300百多萬平方公里的海上領土，為了守衛這廣袤的藍色土地，我們的海軍正在迅速地發展壯大，各種先進的驅逐艦、護衛艦相繼服役，潛艇部隊的發展走在了世界的前列，航母也已經開始試航，我們的海軍走向深藍，全面支撐起我國海上權益保護傘的日子越來越近。

身為一名軍人，為我海軍的壯大感到由衷的欣慰和自豪，身為一名測繪兵，身為作業在航空重力一線的測繪兵更是為自己的職業和自己所承擔的任務和使命而驕傲，想到每次飛行作業我們都精確的測定了一個區域的重力值，每一年下來就把一個省周圍的區域的重力值精確測定，為我國的航天事業提供精確的地球重力場模型，為遠程導彈的精確打擊提供堅實保障，就會感到特別的有成就感。

我們的海軍正大踏步的前進發展，總有一天會走向大洋深處，而我們的國家和民族在人民軍隊的堅強保衛下也即將實現偉大的復興！

第五篇：參觀徐州博物館之觀后感2000字論文

參觀博物館有感

——弘揚中華民族傳統文化

姓名：XX 班級：XXXX 摘要：打開塵封的記憶，越過歷史的長廊，去追尋幾百年前的印記。觀漢室遺珍，追溯歷史的本源，領略徐州兩漢時期的輝煌，與古人對話，與圣賢交談，感悟兩漢文化，揭示漢文化的內涵。

關鍵詞：徐淮處曦、漢室遺珍、史河流韻，金縷玉衣，民族文化、精神。

云淡風輕，陽光明媚，今天，我們要去參觀徐州博物館，伴著汽車的轟鳴我們開始了今天的旅途。沿途的風景邊走邊忘，只有對目的地的期待在始終吸引著我們前進的步伐。

一 感悟傳統文化

到了博物館，剛走進大廳，一股古老的氣息便撲面而來，在幽暗的燈光下，透著它的神秘。整個一樓大廳有各種陶器和石器，可以想象出在那個時代里,人們用石器做出各種各樣的生活用品。每一件物品都有獨特的氣質，更加體現了徐州作為兩漢發源地濃厚的文化底蘊。

上了二樓，則是漢室遺珍展廳，在其中擺放著各種陳列銅器、金銀器、玉器和陶石器，有簸箕山出土的“宛胸侯”龜紐印、金腰帶扣、金代鉤、金虎頭、金羊頭、明光宮等。通過這些鎏金的寶物可以預見當時皇廷是何極的輝煌，它彰顯了我們中華民族氣壯山河的大氣，象征著漢代的強盛。往下走，一面古樸的大門映在眼前，荒古而厚重的暗紅顏色，是火與血的交融，象征著漢王朝的權利與勝利。

整個大廳展示了一個泱泱大國所蘊含的民族魂，作為一個民族的精神支柱，它是一個民族存在的根本。民族存在于何處？它存在于血液骨髓里，如果沒有發掘出民族魂，那么這個民族的人必將會變得茫然、變得背叛。因為他們沒有精神支柱。歷史上，漢族曾經多少次被少數民族征服，但是作為漢民族卻一直沒有消亡，反而是征服者在不知不覺中被漢民族同化，這和漢文化的先進性有著直接的關系。

二、學習民族傳統文化

參觀了二樓3廳，往里面走則是各種兵器、鎧甲。其中一件是一位將軍的鎧甲，透過泛著寒光的鐵衣，我感到了一股肅殺的氣息，當年的他必定在沙場上馳騁飛揚吧。然后是“鎖子鉀”，用鐵鏈結成，重十幾斤，可以試想一下，當時的戰士穿著這種衣服是多么的辛苦。那鐵衣上的裂痕顯示了戰爭的殘忍，正是因為有著民族精神的支撐，他們從不退卻，兩漢的民族氣節支撐著他們錚錚的鐵骨。

各種兵器排列在大廳的四周，有短刃匕首，有長槍鐵戟，斑斑的銅銹遮不住它們的寒氣，森森的寒光炫耀著它們曾經的倔強。還有很多叫不出名字的兵器，但他們無一不體現了漢民族應有的血性。這血性是“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的決心；是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯烈；是“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的決絕；是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情.....一件件兵器象征著一個個英魂，也許沒有他們的名字，也許他們不曾流芳百世；但這種“血性”確是他們傳承后人的，這血性不是“沖冠一怒，流血千里”的莽夫，而是面對困難，迎難而上的精神。他們遇到過困難，他們失敗過，但他們最終都戰勝了困難，為黎民百姓搏得一個太平盛世。

正如劉邦項羽爭天下，劉邦敗了多少次？不重要！因為他最終勝利了。歷史對劉邦褒貶不一，因為項羽太強大了，強大到讓所有人佩服。他可以背水一戰，可以力能扛鼎，可以一夫當開萬夫莫開。但他終究是敗了，敗給了劉邦更敗給了他自己，因為他輸不起。而劉邦這種不屈不撓的精神才是我們要學習的，堅持失敗就是最大的成功。

正如俞洪敏先生所說 ：作為一顆草，人們可以隨意的踐踏你，不會因為你的痛苦而他產生痛苦，因為人們根本就無視你的存在。只有像樹一樣不屈不撓的成長，長成一顆參天大樹，遠方的地方人們才能看到你，走進你，你能給人一片綠蔭，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才。這是我們要學習的中國精神，也是兩漢文化所要告訴我們的真理。

三

弘揚中華民族傳統文化

最后看到的是“金縷玉衣”這件金縷玉衣是王侯的葬衣，據史書記載玉衣以玉為福，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷,腰以下玉為機，長一尺，二寸半為柙，下至足，跡縫以黃金縷。通過這介紹，我們了解了金縷玉衣的由來，看著這套金縷玉衣仿佛是一位王者躺在那里，不怒自威。

時至今日，許多人崇洋媚外。誠然，國外的許多國家比中國發展的好。但是“我們”被放在哪里？民族文化被放在哪里？假設我們不從世界、國家的大角度看，僅從徐州來看的話，就可以清晰的看出博物館存在的意義了。它用這種方式激勵后人，讓過去的先輩教會我們不屈的精神，掀起一個波瀾起伏的時代。通過這跨越歷史的文化與精神傳承，讓現代的徐州人再次發出歷史的輝煌之光，讓徐州這座古城增光添彩。

不得不承認，徐州這座擁有濃厚歷史文化的古城已經落后于其他城市了，在巨變的三十年里，徐州進步太小了，不說與上海、深圳等沿海新生城市相比，就是周邊城市都有超越徐州的趨勢了。也許是時代束縛了我們的腳步，但作為漢文化的發源地，弘揚民族文化我們責無旁貸。

越過古老的街道，聆聽著圣賢的教誨，細數漢家之往事，弘揚漢家文化與精神。在這個古樸的藏館里，我向宣誓“怒向刀從覓小詩，我以我血薦軒轅”！

參考文獻：

《思政教學指導書》、《徐州日報》