第一篇：寧夏教育電視臺(tái)紅色陸游（本站推薦）

寧夏教育電視臺(tái)“黨史教育”紅色采風(fēng)活動(dòng)安排

方案1自駕車

方案2包車

第一天：早銀川出發(fā)赴延安（銀川—延安約465公里，約5.5小時(shí)車程）沿途可領(lǐng)略美麗的塞外風(fēng)光感受“大西部”的獨(dú)特魅力。感慨祖國(guó)的建設(shè)者們流血、灑汗、開(kāi)山、劈石鑄就的（包茂高速榆林—延安段）高速公路。抵達(dá)延安后下午乘車參觀延安時(shí)期的中南海—【棗園】（延安市區(qū)內(nèi)，游覽約1小時(shí)）。后游覽“七大”、“延安文藝座談會(huì)”舊址——【楊家?guī)X】（延安市區(qū)內(nèi)，游覽約1小時(shí)）晚延安入住酒店。用餐：晚餐住宿：延安市區(qū) 第二天：早餐后乘車赴黃陵縣（延安—黃陵縣，經(jīng)過(guò)包茂高速至黃陵約160公里，車程約1.5小時(shí)）參觀華夏始祖黃帝的陵寢地——黃陵，拜祭【黃帝陵】，瞻仰【軒轅廟】（游覽約

1.5小時(shí)）了解他的豐功偉績(jī)。后乘車赴壺口游覽母親河上唯一的金黃色大瀑布——【黃河壺口瀑布】（黃陵—宜川縣壺口瀑布約200公里，經(jīng)包茂高速至富縣路口下，后經(jīng)過(guò)新修二級(jí)公路至壺口瀑布，車程約2.5小時(shí)景區(qū)游覽約1小時(shí)）感受它那“天下黃河一壺收”的氣魄。后乘車返回延安入住賓館。住宿：延安市區(qū)

第三天：早餐后參觀中國(guó)愛(ài)國(guó)紅色教育一號(hào)基地【延安的革命紀(jì)念館】（延安市內(nèi)，游覽約

1.5小時(shí)）展館采用聲光電等現(xiàn)代化表現(xiàn)手法,以700余幅照片及兩千多件革命文物及雕塑、油畫、圖表、場(chǎng)景復(fù)原等形象、生動(dòng)地再現(xiàn)了黨中央及老一輩無(wú)產(chǎn)階段革命家在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的艱苦歲月。后“穿越時(shí)空隧道”來(lái)到保衛(wèi)延安的“現(xiàn)場(chǎng)”——【延安保衛(wèi)戰(zhàn)】身臨其境在戰(zhàn)火硝煙真槍實(shí)彈的戰(zhàn)場(chǎng)中了解那一段決定中國(guó)命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，后乘車返回銀川結(jié)束愉快的延安之旅。

第二篇：紅色教育

2011-2012學(xué)下期二年級(jí)1、2、3班紅色教育教學(xué)工作計(jì)劃

一、學(xué)情分析

本年級(jí)一共有三個(gè)班。共計(jì)學(xué)生120人，紅色教育這門課是本學(xué)期新開(kāi)設(shè)的課程，雖然孩子們初次接觸這門課，但是孩子天性中的好奇心和求知欲使他們對(duì)紅色教育這門學(xué)科一定非常感興趣。在本學(xué)期里，我要激發(fā)全體學(xué)生“繼承革命傳統(tǒng)、贊美祖國(guó)繁榮、立志成人成才”的熱情，組織開(kāi)展“唱響紅色經(jīng)典”民族精神主題教育。提供學(xué)生展示藝術(shù)才華的舞臺(tái)，切實(shí)提高學(xué)生的藝術(shù)水平，促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育活動(dòng)的普及和提高，促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.讓學(xué)生明白唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事的深刻意義。2.培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

3.通過(guò)紅色教育讓學(xué)生了解中華民族的革命歷史和光榮傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情操。

4.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的優(yōu)秀事跡，同時(shí)自創(chuàng)，自編紅色經(jīng)典詩(shī)歌，童謠等。

5.培養(yǎng)學(xué)生良好的道德水平，樹(shù)立良好的品德。

三、教學(xué)重、難點(diǎn)

1.通過(guò)紅色教育讓學(xué)生了解中華民族的革命歷史和光榮傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操。

2.讓學(xué)生明白唱紅歌，讀經(jīng)典，講故事的意義。

3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的優(yōu)秀事跡，同時(shí)自創(chuàng)，自編紅色經(jīng)典詩(shī)歌，童謠等。

四、教學(xué)措施

1.結(jié)合二年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇合適的教學(xué)方法，做到與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)提高素質(zhì)教育。

2.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，把課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合在一起。3.充分利用多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)輔助教學(xué)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。4.激勵(lì)學(xué)生自編自創(chuàng)經(jīng)典兒童歌謠。

5.堅(jiān)持以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、教學(xué)進(jìn)度安排

第一周教唱手語(yǔ)感恩的心

第二周教唱國(guó)歌、隊(duì)歌

第三至六周觀看兒童愛(ài)國(guó)電影（小英雄雨來(lái)）

第七至十周觀看優(yōu)秀電影(變形金剛)

第十一周誦詩(shī)歌《游子吟》

第十二周教唱歌曲《中國(guó)人》

第十三周講故事《王二小》

第十四周誦詩(shī)詞《媽媽的愛(ài)》

第十五周看電影《小兵張嘎》

第三篇：江蘇教育電視臺(tái)關(guān)于加強(qiáng)

江蘇教育電視臺(tái)關(guān)于加強(qiáng) 青少年思想道德建設(shè)工作實(shí)施方案

為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的若干意見(jiàn)》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》精神，對(duì)照《全省廣播電視加強(qiáng)未成年人和大學(xué)生思想道德建設(shè)工作方案》和《全省廣播電視加強(qiáng)未成年人和大學(xué)生思想道德建設(shè)專項(xiàng)工作方案》的要求，現(xiàn)結(jié)合本臺(tái)工作實(shí)際，制定如下工作方案。

一、加強(qiáng)教育新聞宣傳，為加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)營(yíng)造良好的輿論氛圍

1、抓好常規(guī)動(dòng)態(tài)新聞報(bào)道，在《支點(diǎn)》、《服務(wù)到家》、《鐘山夜報(bào)》等新聞節(jié)目中，宣傳全省教育戰(zhàn)線貫徹兩個(gè)《意見(jiàn)》的動(dòng)態(tài)、經(jīng)驗(yàn)及各級(jí)黨委政府、社會(huì)各界關(guān)心支持青少年思想道德建設(shè)的舉措，全方位報(bào)道省內(nèi)教育活動(dòng)的進(jìn)展。加強(qiáng)選題策劃，組織專題報(bào)道，進(jìn)一步加大對(duì)青少年學(xué)生的關(guān)注，繼續(xù)按計(jì)劃安排青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育方面的系列報(bào)道、連續(xù)報(bào)道、深度報(bào)道等。

2、結(jié)合各種節(jié)日、紀(jì)念日，加強(qiáng)典型宣傳，讓廣大青少年學(xué)生學(xué)有榜樣、做有目標(biāo)，從道德楷模和先進(jìn)典型的感人事跡、優(yōu)秀品質(zhì)中受到教育、受到鼓舞。做好階段及重大選題安排，在《鐘山夜報(bào)》中繼續(xù)播出“職業(yè)體驗(yàn)”系列報(bào)道；七一、八一期間，在《服務(wù)到家》推出“走訪老紅軍”、“重訪革命老區(qū)”系列報(bào)道；教師節(jié)前后，在《支點(diǎn)》推出“院士風(fēng)采”、“優(yōu)秀教師特寫”等。

3、加強(qiáng)理想信念教育，幫助青少年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)和培育民族精神。圍繞這一主題，在《支點(diǎn)》推出“我省愛(ài)國(guó)主義教育基地巡禮”、“科技創(chuàng)新在高校”、“科教興省在江蘇”等系列報(bào)道，在《服務(wù)到家》推出“我與祖國(guó)同齡”、“新職業(yè)，新行當(dāng)”等報(bào)道。目前部分選題已經(jīng)在策劃、采訪階段，將于適當(dāng)時(shí)機(jī)安排播出。

4、深入進(jìn)行公民道德教育宣傳，引導(dǎo)青少年學(xué)生自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。在《服務(wù)到家》繼續(xù)開(kāi)設(shè)“公民道德關(guān)鍵詞”子欄目，增開(kāi)“八榮八恥身邊事”系列報(bào)道；在《鐘山夜報(bào)》開(kāi)設(shè)“百姓身邊事”子欄目，推出“生活節(jié)約小招數(shù)”系列報(bào)道；在《支點(diǎn)》進(jìn)行“知榮明恥在校園”連續(xù)報(bào)道。

5、強(qiáng)化各新聞欄目熱線的服務(wù)功能，認(rèn)真接聽(tīng)青少年學(xué)生的求助電話，及時(shí)化解他們的心理壓力，保護(hù)他們的合法權(quán)益。繼續(xù)開(kāi)展“情暖學(xué)子心”活動(dòng)，利用欄目自身影響力，呼喚社會(huì)愛(ài)心，解決貧困學(xué)生的實(shí)際困難。

二、積極開(kāi)設(shè)和播出適合青少年特點(diǎn)的精品欄目，把思想道德教育融入到生動(dòng)活潑的電視節(jié)目中

推出大型電視文藝欄目《青春之歌》。《青春之歌》以我省大中 2 學(xué)生為表演主體，以電視熒屏為平臺(tái)，采用歌舞、曲藝等多種藝術(shù)形式，或在演播室、或走進(jìn)校園、或深入田頭鄉(xiāng)間，大力宣揚(yáng)全省大中學(xué)校藝術(shù)教育的成就，展示青少年學(xué)生的藝術(shù)才能和青春風(fēng)采，提升廣大青少年學(xué)生熱愛(ài)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。第一檔節(jié)目《紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)87周年特別節(jié)目》已在五一期間播出，受到了全省大中學(xué)生和廣大教育工作者的熱烈回應(yīng)和積極支持。目前正在重點(diǎn)策劃制作的主題活動(dòng)有：反映離別情緒、再現(xiàn)青春歲月的“畢業(yè)歌”特別節(jié)目、慶祝建黨85周年的“七一”特別節(jié)目，關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題的“在希望的田野上”“三下鄉(xiāng)”特別節(jié)目，謳歌教師精神、展示教育成就的教師節(jié)特別節(jié)目等。

繼續(xù)辦好教育品牌欄目《成長(zhǎng)》。《成長(zhǎng)》是一檔以青少年為節(jié)目主體，關(guān)注青少年成長(zhǎng)、溝通兩代人情感的電視談話節(jié)目，開(kāi)辦五年來(lái)，以其針對(duì)性、感染力強(qiáng)深受青少年學(xué)生和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。按照兩個(gè)《意見(jiàn)》的要求，繼續(xù)做好下一階段的選題策劃工作，圍繞青少年思想道德建設(shè)的主要任務(wù)，堅(jiān)持從增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起，進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大精神；從確立遠(yuǎn)大志向做起，進(jìn)一步樹(shù)立和培育正確的理想信念；從規(guī)范行為習(xí)慣做起，著力培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為；從提高基本素質(zhì)做起，努力促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。

繼續(xù)辦好《教育觀察》欄目。《教育觀察》是我臺(tái)今年重點(diǎn)推出的一檔深度報(bào)道節(jié)目，主要依托我省豐富的教育信息資源，解讀教育政策，關(guān)注教育熱點(diǎn)，剖析教育現(xiàn)象，探討教育話題。今年已經(jīng)播出《關(guān)注免費(fèi)義務(wù)教育》、《大學(xué)生醫(yī)保，路有多長(zhǎng)》、《激情與理性：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的冷與熱》等節(jié)目，社會(huì)反響較好。近期將安排采訪播出的 3 選題已基本確定，包括：了解中小學(xué)生心理健康現(xiàn)狀和問(wèn)題，探討深層次原因和解決措施的《中小學(xué)生心理健康教育系列調(diào)研》、關(guān)注農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的《農(nóng)村留守子女教育問(wèn)題》、關(guān)注學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的連續(xù)報(bào)道《生于80年代獨(dú)生子女調(diào)查報(bào)告》等等。

繼續(xù)制作、播出一批符合青少年興趣愛(ài)好，滿足青少年學(xué)生求知需求的專題節(jié)目。辦好教育話題欄目《語(yǔ)林漫步》、英語(yǔ)談話欄目《Small Taik》，為青少年提供學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)；辦好《綠色報(bào)告》、《法治社會(huì)》、《人口與家庭》等社教欄目，在各欄目開(kāi)辟針對(duì)青少年成長(zhǎng)的系列版塊。聯(lián)合相關(guān)部門、單位，開(kāi)展各類文藝匯演、朗誦比賽、知識(shí)競(jìng)賽等，以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，開(kāi)展多種樣式的教育活動(dòng)。

三、制作、播出青少年喜愛(ài)的影視節(jié)目，豐富青少年的精神文化生活

舉辦各種主題的影視劇展播，集中開(kāi)展思想道德教育宣傳活動(dòng)。定期開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義題材影視劇展播，大力宣傳和介紹古今中外的杰出人物、先進(jìn)典型，讓廣大青少年從中受到教育和啟迪。定期開(kāi)展歷史題材和革命題材影視劇展播，展現(xiàn)中華文明，弘揚(yáng)和培育民族精神。定期開(kāi)展青少年題材影視劇展播，突出青少年的主體地位，引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)。在暑假期間安排播出電視劇《十八歲的天空》、《起跑天堂》等，通過(guò)關(guān)注學(xué)校生活，引導(dǎo)大中學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀。

加強(qiáng)專題節(jié)目的引進(jìn)，努力做到教育性、知識(shí)性、趣味性相統(tǒng)一，4 力求從不同角度為加強(qiáng)青少年思想道德教育做出積極的努力。做好專題片《走進(jìn)科學(xué)》的播出，通過(guò)傳播科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)大家崇尚科學(xué)文明。做好《陽(yáng)光家庭365》的播出，關(guān)注青少年思想發(fā)展、道德培養(yǎng)。

開(kāi)辟專門時(shí)段播出動(dòng)畫專欄，滿足不同年齡段青少年的欣賞需求，嚴(yán)格控制境外動(dòng)畫片的數(shù)量，加大優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片的比列，按計(jì)劃播出《三毛流浪記》、《天眼》、《西游記》等，幫助孩子們識(shí)別美丑，分辨善惡。

完成20集電視劇《殷雪梅》的制作、播出工作，力爭(zhēng)教師節(jié)期間在中央臺(tái)綜合頻道與觀眾見(jiàn)面，為青少年提供又一部?jī)?nèi)容健康、風(fēng)格清新的影視作品。

四、實(shí)施“凈化工程”，大力營(yíng)造青少年健康成長(zhǎng)的文化環(huán)境

嚴(yán)格控制含有兇殺、暴力、恐怖、黑幫、吸毒、賭博等內(nèi)容、不適合未成年人觀看的影視劇播出量。禁止播出有色情描寫、庸俗低級(jí)及宣揚(yáng)封建迷信、唯心主義、偽科學(xué)內(nèi)容的影視劇。嚴(yán)格審片制度，對(duì)不利于青少年健康成長(zhǎng)的畫面、語(yǔ)言進(jìn)行二次剪輯、修改，對(duì)于存在問(wèn)題的堅(jiān)決不予播出。

保障未成年人的合法權(quán)益，尊重未成年人的人格尊嚴(yán)。新聞、節(jié)目、專題中不得披露未成年人的個(gè)人隱私，未成年人的犯罪案件一般不予公開(kāi)報(bào)道。

加強(qiáng)主持人隊(duì)伍建設(shè)，組織學(xué)習(xí)《國(guó)家廣電總局對(duì)主持人要求》、《主持人自律公約》，明確工作責(zé)任、角色定位。針對(duì)目前部分主持人盲目模仿港臺(tái)腔，走媚俗之路，制訂相關(guān)制度，嚴(yán)禁使用港臺(tái)腔和不規(guī)范語(yǔ)言，維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字的純潔和規(guī)范；嚴(yán)禁濃妝艷抹、穿著 5 奇裝異服，做到端莊大方，樸素自然，切實(shí)維護(hù)本臺(tái)形象。

嚴(yán)格執(zhí)行《廣播電視廣告播放管理?xiàng)l例暫行辦法》，按規(guī)定控制廣告的播出總量和廣告信息導(dǎo)向，嚴(yán)格內(nèi)部管理機(jī)制，制訂分級(jí)審查制度、責(zé)任追究制度和獎(jiǎng)勵(lì)懲罰制度等，進(jìn)一步規(guī)范廣告發(fā)布行為，及時(shí)調(diào)整不利于未成年人身心健康的廣告內(nèi)容。

強(qiáng)化公益宣傳，積極制作、播出以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、誠(chéng)實(shí)守信和關(guān)注青少年成長(zhǎng)等主題的公益廣告。截止到4月，我臺(tái)已制作播出公益廣告10余條，今后將按照“每天播放公益廣告的數(shù)量不少于廣告總播出量的3%”的要求，繼續(xù)按計(jì)劃每月播出3－4條公益廣告，內(nèi)容涵蓋教育格言、環(huán)保意識(shí)、愛(ài)心公德、健康成長(zhǎng)等方面。

二○○六年五月

第四篇：【家庭教育】重視家風(fēng)教育的陸游

【家庭教育】重視家風(fēng)教育的陸游

【家庭教育】 重視家風(fēng)教育的陸游

陸

游

“望子成龍”的思想人皆有之，而在孩子成長(zhǎng)中教育是第一位的。孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”規(guī)和矩是古代校正圓形和方形的兩種工具，比喻人不經(jīng)過(guò)教育，便不能成才。漢代文學(xué)家董仲舒在《春秋繁露》中說(shuō)：“玉出于璞，而璞不可謂玉。”比喻美好的天性，還得靠人工加以調(diào)理。

我國(guó)歷代文學(xué)家和詩(shī)人都寫過(guò)示兒詩(shī)和示兒格言。他們從不同角度提出了對(duì)兒孫們的期望，也包含了作者本人的辛酸經(jīng)歷和體驗(yàn)。漢代《古樂(lè)府長(zhǎng)歌行》中寫道：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”勉勵(lì)青年人要愛(ài)惜時(shí)光，在青春年少的時(shí)候打下成材的基礎(chǔ)，否則到老年懊悔是沒(méi)有用的。

蜀漢丞相諸葛亮教訓(xùn)兒子說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。”意思是說(shuō)成材必須學(xué)習(xí)，要學(xué)有成就，必須有志氣，縱欲和懶散的人不能振作起來(lái)，怪癖和急躁則不能陶冶性情。

陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩(shī)中寫道：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成；紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”詩(shī)人告誡兒子（子聿），成就學(xué)問(wèn)在少壯年時(shí)就要下苦功，但光從書本上得來(lái)的知識(shí)還是表面的，要徹底了解事物的本質(zhì)還得親身實(shí)踐。這也是陸游一生做學(xué)問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

宋代文學(xué)家蘇軾的《洗兒》詩(shī)則從另一角度對(duì)兒孫提出警告。詩(shī)曰：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”這首詩(shī)表面看來(lái)是自嘲，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的諷刺。蘇軾一生才華橫溢，聰明過(guò)人，但他不善逢迎拍馬，好仗義執(zhí)言，為此得罪了權(quán)貴，以致困蹇一生。

父母總是期望兒女能成才，有所作為的，為此，明代作家馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分姓f(shuō)：“種田不熟不如荒，養(yǎng)兒不肖不如無(wú)。”但如何使兒孫能健康成長(zhǎng)呢？清代林則徐提出了讓兒孫自強(qiáng)自立，不能有所依賴的主張。他寫了訓(xùn)子對(duì)聯(lián)，曰：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益損其過(guò)。”

從以上我們可以看到古人是很重視教育的，對(duì)孩子不能過(guò)寵、過(guò)縱，要求他們奮發(fā)向上，愛(ài)惜時(shí)光，參與實(shí)踐，樹(shù)立自強(qiáng)不息的精神。

南宋杰出詩(shī)人陸游，素重家風(fēng)教育，一生留下家訓(xùn)26則。在良好家風(fēng)熏陶下，陸游的后人皆成長(zhǎng)為有用之才，一時(shí)俊杰。

陸游不僅有家訓(xùn)，還寫了一百多首教育孩子的詩(shī)，經(jīng)常告誡子女們說(shuō)：“但愿你們長(zhǎng)大成人之后，于國(guó)有用，于家盡責(zé)，于義無(wú)暇，于德不虧。”他教育子女要勤奮讀書，不虛時(shí)光，在《五更讀書示子》中寫道：你們現(xiàn)在正是讀書大好時(shí)機(jī)，要刻苦攻讀，莫失良機(jī)。讀書最要緊的是學(xué)以致用，要切實(shí)做到“善言座銘要躬行”、“學(xué)貴身行道”、“字字微言要力行”。學(xué)習(xí)古人的高風(fēng)亮節(jié)，不媚權(quán)貴，正直無(wú)私，時(shí)刻想著報(bào)效祖國(guó)。

值得欣慰的是，陸游的后人，都沒(méi)有辜負(fù)他的期望，不論為民為官，都做到了憂國(guó)憂民，正直忠貞。兩個(gè)兒子均是有名清官；孫子陸元廷，為抗敵奔走呼號(hào)，積勞成疾而死；曾孫陸傳義，與敵人勢(shì)不兩立，崖山兵敗后絕食而亡；玄孫陸天騏在戰(zhàn)斗中寧死不屈，投海自盡。滿門忠烈，一家義士，就是對(duì)陸游的最大告慰。

陸游的成功家教告訴我們，好家風(fēng)造就和睦健康家庭，好家風(fēng)有助于子女成長(zhǎng)成才，好家風(fēng)必然會(huì)影響到學(xué)風(fēng)、民風(fēng)、政風(fēng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)、國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。以史為鑒，今天強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，更有巨大現(xiàn)實(shí)意義。

好家風(fēng)有助于培養(yǎng)優(yōu)秀人才。好家風(fēng)如同一所教學(xué)有方的學(xué)校，能用優(yōu)秀的品德熏陶人，用良好的習(xí)慣改造人。家風(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)家人的影響卻是巨大的，對(duì)其成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是其行為規(guī)范的“校正器”，更是陶冶其道德情操的天然“熔爐”。曾國(guó)藩家風(fēng)甚嚴(yán)，他為家人確立的勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)，一直為曾家后人所傳承，培養(yǎng)出優(yōu)秀外交家曾紀(jì)澤等大批人才。

好家風(fēng)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，是社會(huì)正能量的重要源頭。社會(huì)是無(wú)數(shù)家庭的組合，良好社會(huì)風(fēng)氣是無(wú)數(shù)家庭良好家風(fēng)的高度凝聚。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，先修身、齊家，才能治國(guó)平天下，志士仁人都非常看重良好家風(fēng)的重要意義。諸葛亮寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志的家風(fēng)，包文正鐵面無(wú)私、清廉剛正的家風(fēng)，林則徐勇于任事、志節(jié)高清的家風(fēng)，是進(jìn)行傳統(tǒng)教育的一面鏡子。當(dāng)代優(yōu)秀公仆孔繁森、牛玉儒、鄭培民、汪洋湖、丁曉兵等，不僅自己拼搏奮斗的模范事跡感動(dòng)世人，而且其良好的家風(fēng)也對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，被奉為學(xué)習(xí)楷模。

人皆有家，有家就有家風(fēng)。昔日陸游以德治家，重視家風(fēng)，堪為楷模；我們今天也要嚴(yán)于律己，搞好家風(fēng)。

愛(ài)國(guó)的絕唱——陸游的《示兒》詩(shī)

陸游（1125年－1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。在他的一生和他九千多首詩(shī)中，始終貫串和洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，從而形成了他詩(shī)歌創(chuàng)作的最顯著的特色，奠定了他在祖國(guó)詩(shī)壇上的崇高地位。他在臨終前寫的《示兒》詩(shī)，更是一首感人至深、傳誦千古的名作：

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁！

譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的老子！

這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。

陸游所處的時(shí)代，正是我國(guó)歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。在十二世紀(jì)初，我國(guó)東北地區(qū)的女真族建立了金國(guó)。在陸游出生后的第二年，金國(guó)占領(lǐng)了北宋的都城汴京（今河南開(kāi)封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國(guó)。而當(dāng)欽宗之弟趙構(gòu)逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權(quán)之后，不但不發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（1142年）和議告成，趙構(gòu)競(jìng)無(wú)恥到向金國(guó)皇帝自稱臣子，并答應(yīng)每年獻(xiàn)銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領(lǐng)土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來(lái)宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴(kuò)與金簽訂的“開(kāi)禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當(dāng)然是一向反對(duì)民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時(shí)代，不知有多少中華民族的優(yōu)秀兒女挺身而出，展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)，而陸游則是他們?cè)谖膶W(xué)戰(zhàn)線上的杰出代表。

陸游一生經(jīng)歷了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敵人入侵下倉(cāng)皇逃難，以及家庭和親友的愛(ài)國(guó)言論的啟發(fā)教育，陸游對(duì)當(dāng)時(shí)的嚴(yán)重民族災(zāi)難有著極其深刻的感受，因而早在青少年時(shí)期，就在心靈深處埋下了愛(ài)國(guó)復(fù)仇的種子。此后無(wú)論在朝廷和地方做官，到川、陜前線從軍，直至晚年在紹興老家閑居，這顆種子生根、發(fā)芽、挺干、開(kāi)花，雖然不斷遭到風(fēng)雨的摧殘，卻也不斷地成長(zhǎng)壯大，并且終于結(jié)滿豐碩的果實(shí)。清朝詩(shī)人趙翼的《甌北詩(shī)話》中有一段話，說(shuō)得十分概括，他說(shuō)：

放翁十余歲時(shí)，早已習(xí)聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易；且以《春秋》大義而論，亦莫有過(guò)于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩(shī)之言恢復(fù)者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后，……是固無(wú)復(fù)有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”之句，則放翁之素志可見(jiàn)矣。

當(dāng)然，這里所謂“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的統(tǒng)計(jì)，而且只是從數(shù)量上、表面上來(lái)看的；然而即此也可見(jiàn)陸游的“素志”是一貫的，是自少至老歷久不渝的。尤其這首《示兒》詩(shī)是他生命終點(diǎn)所爆發(fā)出的愛(ài)國(guó)火花，也可看做他一生愛(ài)國(guó)思想及詩(shī)作的總結(jié)。

歷代文人，凡是讀過(guò)《示兒》詩(shī)的無(wú)不為之感動(dòng)。早在南宋當(dāng)時(shí)，劉克莊就有一首絕句說(shuō)：朱自清本人也是一個(gè)深情的愛(ài)國(guó)者，新、舊詩(shī)都作得很好，所以他對(duì)陸游其人其詩(shī)的分析是深具慧心的。他從《示兒》詩(shī)中看到陸游“愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)的理想化”，換言之，也就是陸游愛(ài)國(guó)思想的進(jìn)步性和它所達(dá)到的高度。關(guān)于這一點(diǎn)，我們還可以進(jìn)一步略加說(shuō)明和補(bǔ)充：第一，陸游熱愛(ài)祖國(guó)是和他熱愛(ài)人民的思想感情緊密結(jié)合的，既包括對(duì)“忍死望恢復(fù)”的中原“遺民”的深切懷念，也包括對(duì)“歲輦金幣輸胡羌”的南宋老百姓的同情與哀憫。其次是他對(duì)祖國(guó)不可分割的北方大好河山的系念，如“三萬(wàn)里之黃河”和“五千仞之太華”，以及“兩京宮闕”等等。再則是他對(duì)民族語(yǔ)言和整個(gè)民族文化的愛(ài)護(hù)，惟恐在異族的長(zhǎng)期統(tǒng)治下遭到破壞與同化，以致“東都兒童作胡語(yǔ)”，甚至整個(gè)第二代都“羊裘左其衽”，改變了漢族的生活習(xí)慣，忘記了自己祖先的傳統(tǒng)（有關(guān)例證，詳見(jiàn)拙著《陸游傳論》下編第四章）。這些才是他“但悲不見(jiàn)九州同”和熱盼“北定中原日”的主要原因，也是他愛(ài)國(guó)思想的根本內(nèi)容。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。”其中包括對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)和對(duì)自己的人民、對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的愛(ài)。陸游詩(shī)里所表現(xiàn)的思想感情正是這些。因此朱文聲稱：“過(guò)去的詩(shī)人里，也許只有他才配稱為愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，這個(gè)評(píng)價(jià)雖顯得過(guò)于強(qiáng)調(diào)，有抹殺他人之嫌，但為了指出特色，我們應(yīng)該承認(rèn)這是十分中肯而且公允的。

《示兒詩(shī)》是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。如今，距陸游寫出他的《示兒詩(shī)》雖已過(guò)去七、八百年，但詩(shī)中所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)，仍然催人淚下，發(fā)人深省。“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”這首詩(shī)里“但悲不見(jiàn)九州同”的哀音，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一，認(rèn)同回歸，仍然是一個(gè)有力的呼喚。

第五篇：寧夏固原市紅色遺跡保護(hù)狀況調(diào)查報(bào)告

寧夏固原市紅色遺跡保護(hù)狀況調(diào)查報(bào)告

摘要：為深入了解固原市各主要紅色遺跡的分布、在此發(fā)生的歷史事件始末，掌握固原市紅色遺跡的保護(hù)狀況，本人對(duì)固原市紅色遺跡進(jìn)行了深入的考察、調(diào)研。通過(guò)實(shí)地考察、問(wèn)卷調(diào)查等方式，進(jìn)行了研究分析。通過(guò)調(diào)研，本人認(rèn)為固原市紅色遺跡保護(hù)的整體狀況較好，但由于部分民眾的保護(hù)意識(shí)較差，政府[1]對(duì)紅色遺跡保護(hù)的支持力度不夠，固原市紅色遺跡保護(hù)仍面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：固原市 紅色遺跡 保護(hù) 問(wèn)題 舉措

前言：

（一）實(shí)踐主題：寧夏固原市紅色遺跡保護(hù)狀況調(diào)查

（二）時(shí)間、地點(diǎn)：

7月16日：固原市西吉縣興隆鎮(zhèn)單家集村（單家集紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念地）

7月24日：固原市隆德縣與涇源縣交界處六盤山主峰頂（六盤山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念地）7月30日：固原市彭陽(yáng)縣古城鎮(zhèn)小岔溝村（小岔溝毛澤東宿營(yíng)地）

8月1日：固原市西吉縣將臺(tái)鄉(xiāng)將臺(tái)堡村（將臺(tái)堡紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念地）

正文：

我是一個(gè)土生土長(zhǎng)的固原人，對(duì)于家鄉(xiāng)的紅色遺跡也格外熟悉。我們寧夏固原市的紅色遺跡全部是在紅軍長(zhǎng)征時(shí)期留下的，既有像單家集、小岔溝這樣的紅軍宿營(yíng)地，亦有如將臺(tái)堡、六盤山這樣具有重要?dú)v史地位的紅色紀(jì)念地。這次暑期社會(huì)實(shí)踐，我沿著紅軍的足跡，先后走訪調(diào)查了單家集紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念地、六盤山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念地、小岔溝毛澤東宿營(yíng)地、將臺(tái)堡紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念地等多處家鄉(xiāng)的紅色遺跡。

7月16日，沿著崎嶇蜿蜒的山路，我乘車前往位于西吉縣興隆鎮(zhèn)單家集村的單家集紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念地。單家集在我們固原是個(gè)耳熟能詳?shù)牡孛羌t軍長(zhǎng)征中三次經(jīng)過(guò)的地方，具有重要的歷史意義，而提起單家集，就必須說(shuō)起那舉世聞名的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。

1934年10月，在第五次反圍剿失敗后，中央紅軍撤離江西瑞金革命根據(jù)地，開(kāi)始震撼世界的長(zhǎng)征。1935年1月，中共中央在遵義召開(kāi)了生死攸關(guān)的遵義會(huì)議，并確立了毛澤東同志在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。會(huì)后，中央紅軍經(jīng)過(guò)四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、翻越夾金山等艱難險(xiǎn)阻后，于1935年6月，在四川懋功與紅四方面軍會(huì)師；同年10月5日，毛澤東率改編后的陜甘支隊(duì)，從今甘肅界石鋪的高家鋪出發(fā)，趟過(guò)葫蘆河、跨越戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城，來(lái)到了寧夏西吉單家集。單家集是回族聚居地區(qū)，毛澤東率領(lǐng)的中央紅軍長(zhǎng)征來(lái)到這里，受到當(dāng)?shù)鼗刈迦罕姷臒崃覛g迎。毛澤東、張聞天、博古等中央領(lǐng)導(dǎo)參觀了“陜義堂”清真寺，毛主席還與阿訇馬德海促膝交談，闡明黨和紅軍尊重回族習(xí)俗、促進(jìn)民族平等的政策。當(dāng)晚，中央紅軍在西吉興隆鎮(zhèn)、單家集一帶宿營(yíng)，毛澤東則住在回民張春德家中。更值得一提的是，毛主席率領(lǐng)的中央紅軍進(jìn)入回族聚居區(qū)時(shí)，及時(shí)制定發(fā)布了《回民地區(qū)準(zhǔn)則》，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了有關(guān)民族政策的教育。這樣的舉動(dòng)受到了當(dāng)?shù)匕傩盏臍g迎，當(dāng)?shù)厝罕娪H切地稱紅軍為“仁義之師”，并主動(dòng)賣糧給紅軍。紅軍制定的《回民地區(qū)準(zhǔn)則》，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨探索民族區(qū)域自治的先河，為建國(guó)后民族區(qū)域自治制度的創(chuàng)建與實(shí)施打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)的顛簸，我來(lái)到了單家集紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念地。該紀(jì)念地由“陜義堂”清真寺、一片連排的回族民居（毛主席當(dāng)時(shí)住的是其中一間小屋）及后來(lái)興建的一座以“民族團(tuán)結(jié)”為主題的小廣場(chǎng)組成。下車后，我參觀了“陜義堂”清真寺，多年來(lái)一直義務(wù)擔(dān)任該清真寺解說(shuō)員的回族老人拜富貴熱情的接待了我。在老人熱情洋溢的解說(shuō)中，我深切地感受到紅軍對(duì)回族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重及回族群眾對(duì)紅軍的愛(ài)戴，在他帶領(lǐng)我參觀毛主席曾住宿一晚的小屋時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這里一直保持著原樣，就連毛主席離開(kāi)這里當(dāng)天敵軍向這個(gè)農(nóng)家小院射擊

后在房門上留下的數(shù)十個(gè)彈孔也清晰可見(jiàn)。對(duì)于該紅色遺跡的保護(hù)情況，老人告訴我們，他認(rèn)為這一遺跡的保護(hù)情況較好，且每年都會(huì)有市政府派來(lái)的工作人員對(duì)這里的紅色遺跡進(jìn)行修繕、維護(hù)，但日常的維護(hù)、管理則依賴于院內(nèi)的農(nóng)戶。同時(shí)，據(jù)我觀察，這里并沒(méi)有一個(gè)正規(guī)的解說(shuō)員，配套設(shè)施不夠齊全，而且在我參觀這里的30多分鐘里，竟再?zèng)]有一位游客來(lái)此參觀。顯然這里的經(jīng)營(yíng)狀況令人堪憂。

8天后的7月24日，伴著雨后涼爽的清風(fēng)，我登臨海拔2928米的六盤山頂，探訪紅色遺跡。六盤山可以說(shuō)是全國(guó)聞名的一座大山，它是紅軍長(zhǎng)征中翻越的最后一座大山，一篇?dú)鈩?shì)磅礴的詩(shī)詞《清平樂(lè)·六盤山》更是令它美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

1935年10月6日，毛澤東與中央紅軍從西吉單家集出發(fā)經(jīng)新店子、什字路等地，向東北方向前進(jìn)，再次跨越古長(zhǎng)城，當(dāng)晚駐扎于張易鎮(zhèn)。10月7日，毛主席從這里出發(fā)，沿東南繞隆德以北向六盤山挺進(jìn)，紅軍后衛(wèi)部隊(duì)就在這里阻擊追敵。當(dāng)日拂曉，情況十分危急，紅軍后有蔣介石三十七軍毛炳文部追至隆德縣城，前有六盤山阻擋，和尚鋪一帶駐有東北軍的一個(gè)騎兵師，固原駐有東北軍一個(gè)騎兵師，平?jīng)鲞€有毛炳文支部重兵把守，西（安）蘭（州）公路、平（涼）銀（川）公路與和尚鋪交匯，敵人調(diào)兵非常方便，因此紅軍只有從上下青石一帶突圍，才能跳出包圍圈。于是毛主席當(dāng)機(jī)立斷，命令突襲青石嘴，消滅敵人，打開(kāi)通道，紅軍戰(zhàn)士英勇善戰(zhàn)，僅用四個(gè)小時(shí)即取得戰(zhàn)斗的勝利。這次戰(zhàn)斗的勝利為中央紅軍東進(jìn)陜北、翻越六盤山，打開(kāi)了通道。當(dāng)晚毛澤東懷著戰(zhàn)斗勝利的喜悅，在飽覽六盤雄姿后，于宿營(yíng)地構(gòu)思了著名詞篇《清平樂(lè)·六盤山》。

六盤山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念地由六盤山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、六盤山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念亭、六盤山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念廣場(chǎng)和毛主席吟詩(shī)臺(tái)四部分構(gòu)成的，紀(jì)念館以弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神為主題，陳列有紅軍長(zhǎng)征在寧夏留下的遺物。位于紀(jì)念館對(duì)面山頭的吟詩(shī)臺(tái)，就是當(dāng)年毛主席吟誦《清平樂(lè)·六盤山》的地點(diǎn)。我認(rèn)為六盤山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念地是固原市各紅色遺跡中保護(hù)和開(kāi)發(fā)做得最好的一個(gè)。紀(jì)念館內(nèi)有數(shù)位專業(yè)解說(shuō)員，紀(jì)念廣場(chǎng)上配套設(shè)施齊全，并設(shè)有專門的管理機(jī)構(gòu)，一流的服務(wù)和管理加上六盤山極高的知名度，使這里游客眾多，同時(shí)又秩序井然。

7月30日，我來(lái)到彭陽(yáng)縣古城鎮(zhèn)小岔溝村。1935年10月7日，毛主席宿營(yíng)在該村張有仁家的窯洞里，并在窯洞里小炕桌上閃爍的油燈下寫下了那篇著名的《清平樂(lè)·六盤山》。翌日，毛主席從該村出發(fā)，繼續(xù)東行，到達(dá)城陽(yáng)以北的長(zhǎng)城塬喬渠村，住在喬生魁家窯洞里，10月9日晨，毛澤東率中央紅軍離開(kāi)喬渠村，自此，中央紅軍離開(kāi)寧夏，至甘肅鎮(zhèn)原，并很快到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會(huì)師。

該紅色遺址現(xiàn)有窯洞3孔，毛主席當(dāng)年所住的窯洞是中間的一孔，該窯洞中存有毛主席當(dāng)年用過(guò)的六條腿柜、帶“福”字雕花木椅等生活用具，遺跡整體保護(hù)較好，但仍存在指路不明、配套設(shè)施不夠齊全、缺乏有效管理等問(wèn)題。我是幾經(jīng)周折才來(lái)到這里的。先是聽(tīng)知情者說(shuō)路邊有個(gè)寫著“毛澤東宿營(yíng)地”的路標(biāo)牌，然而僅僅是找這個(gè)“藏”在路邊的路牌就花去我們近20分鐘的時(shí)間，找到后，又是在詢問(wèn)了一個(gè)當(dāng)?shù)氐拇迕窈蟛耪业侥情g窯洞所屬的那戶人家的，這說(shuō)明政府對(duì)這一紅色遺跡缺乏關(guān)注。與在單家集了解到的情況類似，這戶負(fù)責(zé)暫時(shí)看管這一紅色遺跡的人家也反映，盡管政府每年都會(huì)對(duì)這一遺跡進(jìn)行修繕維護(hù)，但日常的管理和維護(hù)都是由他們這戶普通的農(nóng)民完成的，我著實(shí)為這一紅色遺跡內(nèi)的文物安全捏了一把汗。

兩天后的建軍節(jié)那天，我來(lái)到西吉縣將臺(tái)鄉(xiāng)將臺(tái)堡村，這里是重要的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念地，它以紅一二四方面軍會(huì)師地的名譽(yù)而聞名全國(guó)。

在中央紅軍長(zhǎng)征離開(kāi)寧夏并在陜北與陜北紅軍會(huì)師后，紅一方面軍于1936年夏回師陜北，中共中央作出了三大主力紅軍會(huì)師的戰(zhàn)略決策。7月初，紅二四方面軍并肩北上挺進(jìn)甘肅，9月中下旬至11月初，三個(gè)方面軍相繼向靜寧、會(huì)寧與今西吉將臺(tái)堡一帶集結(jié)，10月9日紅一、四方面軍在甘肅會(huì)寧城內(nèi)會(huì)師，21日，紅二方面軍長(zhǎng)征進(jìn)入寧夏西吉縣境，紅二

方面軍總指揮部及二軍團(tuán)與一軍團(tuán)在將臺(tái)堡勝利會(huì)師，次日，二方面軍六軍團(tuán)經(jīng)公易鎮(zhèn)抵達(dá)興隆鎮(zhèn)與紅一軍團(tuán)一師會(huì)師，至此，紅軍三大主力終于全部勝利會(huì)師，從而結(jié)束了舉世聞名的長(zhǎng)征。

如今的將臺(tái)堡紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念地建有一座紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念碑、一座三軍會(huì)師紀(jì)念館，詳細(xì)描述了紅軍三大主力會(huì)師時(shí)的情景，紀(jì)念館內(nèi)還陳列有紅軍在將臺(tái)堡留下的遺物等，文物保護(hù)情況較好。然而，這一紅色遺跡的經(jīng)營(yíng)、管理狀況卻令人堪憂。在入口處有一售票廳，可售票廳內(nèi)卻空無(wú)一人，我等了一會(huì)兒，卻仍不見(jiàn)人影，于是便干脆大膽的走入景區(qū)，竟也沒(méi)有人阻攔我，我想在這樣的情況下，遺跡里的文物是極易被盜走的。紀(jì)念館內(nèi)僅有一位口音很重的當(dāng)?shù)厝水?dāng)解說(shuō)員，同時(shí)她也是紀(jì)念館的管理及安保人員，由于游客太少，她是游客臨之則開(kāi)館，游客離之則閉館，她還告訴我，由于月收入太低，她也想趕快離開(kāi)這個(gè)整天與寂寞打交道的崗位······

通過(guò)對(duì)固原市紅色遺跡的實(shí)地走訪、調(diào)查，并結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷的完成情況，我初步掌握了固原市現(xiàn)存紅色遺跡的保護(hù)現(xiàn)狀及其中凸顯的問(wèn)題。

一、固原市現(xiàn)存紅色以及整體保護(hù)狀況較好，但仍需進(jìn)一步提高。

在問(wèn)卷調(diào)查中，認(rèn)為固原市現(xiàn)存紅色遺跡保護(hù)程度很好及較好的人數(shù)戰(zhàn)中調(diào)查人數(shù)的89%，其中認(rèn)為保護(hù)狀況較好的占57%，這與我在實(shí)地調(diào)查中的感受基本一致。

二、從固原市民眾保護(hù)紅色遺跡的意識(shí)來(lái)看，大多數(shù)民眾都具有較好的保護(hù)紅色遺跡的意識(shí)，但依然有不少民眾保護(hù)紅色遺跡的意識(shí)較差，民眾的紅色遺跡保護(hù)意識(shí)仍有待提高。主要體現(xiàn)在：

① 固原市民眾對(duì)于固原市內(nèi)紅色遺跡的知曉度極高。在我設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷中，有

4道考察被調(diào)查者對(duì)于固原市內(nèi)紅色遺跡的知曉程度的問(wèn)題，可喜的是，正答

率達(dá)到92%，這說(shuō)明固原市民眾對(duì)于固原市紅色遺跡的關(guān)注度極高，而只有關(guān)

注紅色遺跡，才能了解紅色遺跡的重大歷史意義，才能認(rèn)識(shí)到保護(hù)遺跡的重要

意義。這就為固原市紅色遺跡的保護(hù)打下堅(jiān)實(shí)根基。

② 當(dāng)發(fā)現(xiàn)破壞紅色遺跡的行為時(shí)，絕大多數(shù)被調(diào)查者都認(rèn)為這樣做不對(duì)，但只有

少數(shù)人敢于及時(shí)制止破壞紅色遺跡的行為。這說(shuō)明固原市多數(shù)民眾對(duì)于紅色遺

跡保護(hù)的意識(shí)并未轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，因此實(shí)際上多數(shù)民眾的紅色遺跡保護(hù)意識(shí)

尚未達(dá)到較高水平，尚需進(jìn)一步提高。

③ 盡管多數(shù)民眾未發(fā)現(xiàn)破壞固原市紅色遺跡的行為，但仍有超過(guò)三分之一的民眾

發(fā)現(xiàn)過(guò)在遺跡上亂涂亂畫、損壞文物、為追求利益進(jìn)行掠奪式開(kāi)發(fā)、破壞遺跡

周邊環(huán)境致使遺跡間接受損等破壞遺跡的行為，這說(shuō)明仍有不少人文明素質(zhì)太

差，缺乏起碼的紅色遺跡保護(hù)意識(shí)。

三、從政府主動(dòng)支持紅色遺跡保護(hù)的情況來(lái)看，政府部門對(duì)固原市現(xiàn)存紅色遺跡保護(hù)的支持還不夠，仍需進(jìn)一步增加對(duì)該市紅色遺跡保護(hù)的支持力度。主要表現(xiàn)在： ① 政府部門確實(shí)派人員對(duì)固原市現(xiàn)存紅色遺跡進(jìn)行了勘查和保護(hù)，但除六盤山紅

軍長(zhǎng)征紀(jì)念地外，其他遺跡的日常維護(hù)主要依賴于附近農(nóng)戶。在單家集、小岔

溝乃至將臺(tái)堡，主要日常維護(hù)均由當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶完成。由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民受教育程度較

低，遺跡內(nèi)的文物安全形勢(shì)不容樂(lè)觀。

② 受經(jīng)營(yíng)不善、管理缺乏科學(xué)性等因素影響，固原市紅色遺跡保護(hù)面臨嚴(yán)峻形勢(shì)。

主要不利因素有：

A.政府投入的資金不足。紅色遺跡是寶貴的精神遺產(chǎn)，需要政府對(duì)此投入大

量資金，而資金投入不足則必然不利于紅色遺跡的保護(hù)，不利于紅色遺跡的經(jīng)營(yíng)和管理。

B.經(jīng)營(yíng)不善，管理缺乏科學(xué)性。在我實(shí)地調(diào)查的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：除六盤山紅軍

長(zhǎng)征紀(jì)念地外，其他固原市的紅色遺跡均面臨著經(jīng)營(yíng)不善的問(wèn)題。它們的共同特點(diǎn)是：遺跡保護(hù)主要依靠民間力量，沒(méi)有專門的管理部門；游客稀

少，開(kāi)發(fā)利用程度低。除了政府偶爾派專人來(lái)對(duì)紅色遺跡進(jìn)行修繕、維護(hù)

外，遺跡保護(hù)依賴于當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶，缺乏有效、科學(xué)的管理，但誰(shuí)又能保證僅

憑農(nóng)戶的力量這些紅色遺跡不會(huì)遭受破壞呢？在我參觀單家集、將臺(tái)堡、小岔溝村這三個(gè)紅色遺跡期間的游客人數(shù)加起來(lái)還不到15人；大多數(shù)紅

色遺跡的開(kāi)發(fā)利用程度很低，配套設(shè)施及不健全，對(duì)游客不具有較強(qiáng)的吸

引力。而這樣的不利局面，無(wú)疑與政府在紅色遺跡保護(hù)方面的支持力度不

足密切相關(guān)。

C.政府對(duì)固原市群眾在紅色遺跡保護(hù)方面的教育存在欠缺。部分群眾保護(hù)紅

色遺跡的意識(shí)較差的狀況與政府缺乏對(duì)固原市群眾關(guān)于保護(hù)紅色遺跡重

要性的教育是緊密相關(guān)的。

總之，固原市紅色遺跡保護(hù)的整體狀況較好，但由于部分民眾保護(hù)紅色遺跡的意識(shí)較差，政府對(duì)紅色遺跡保護(hù)的支持力度不夠，紅色遺跡所在景點(diǎn)經(jīng)營(yíng)管理不善，固原市紅色遺跡保護(hù)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

為有效解決以上問(wèn)題，本人提出以下建議及舉措：

① 固原市政府要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)固原市經(jīng)

濟(jì)的跨越式發(fā)展。固原市是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最不發(fā)達(dá)的地級(jí)市之一，因此一切存在的問(wèn)題歸根結(jié)底是經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題、發(fā)展的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有

不斷拓寬思路使固原市經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，財(cái)政收入才能快速增加，才能有

力支持固原市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，才能使固原市的紅色遺跡保護(hù)得到更多資金

支持和管理保障，才能有效的開(kāi)發(fā)、利用紅色遺跡，提高紅色景點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)水

平。

② 固原市政府應(yīng)加大對(duì)教育事業(yè)的支持力度，特別注意加強(qiáng)對(duì)受教育者關(guān)于紅

色遺跡保護(hù)的教育。教育可以提高人的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)，提升

人的精神境界。政府應(yīng)進(jìn)一步增加對(duì)教育事業(yè)的投資，努力實(shí)現(xiàn)九年制義務(wù)

教育在固原市的全面普及，并可在固原市全市中小學(xué)開(kāi)設(shè)具有固原特色的《固

原市紅色遺跡及保護(hù)》課程，從受教育者抓起，逐步提升全市民眾的紅色遺

跡保護(hù)意識(shí)，從而間接幫助固原市紅色遺跡保護(hù)。

③ 在保護(hù)紅色遺跡的過(guò)程中，應(yīng)注意保護(hù)優(yōu)先，開(kāi)發(fā)適度；保護(hù)與開(kāi)發(fā)相結(jié)合；

注重將形式保護(hù)與功能利用相結(jié)合。在調(diào)查過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，我市紅色遺跡保

護(hù)中存在的一個(gè)觀念性問(wèn)題是：只注重保護(hù)（即保持遺跡的原有歷史風(fēng)貌），而不注重開(kāi)發(fā)和利用。這也是導(dǎo)致大部分紅色遺跡經(jīng)營(yíng)管理不善的重要原因。

我們的政府應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：由于固原市的紅色遺址規(guī)模不大，保護(hù)工作并不復(fù)

雜，因此可以進(jìn)行適度的開(kāi)發(fā)與利用。固原市政府應(yīng)在本市紅色遺跡能得以

有效保護(hù)的前提下，挖掘紅色遺跡背后的商機(jī)，如籌資在紅色遺跡附近開(kāi)辦

以長(zhǎng)征歷史為主題的農(nóng)家樂(lè)，并利用紅色遺跡地處山區(qū)，附近植物種類眾多的優(yōu)勢(shì)，舉辦采摘節(jié)等活動(dòng)以延長(zhǎng)紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈，從而促進(jìn)固原市農(nóng)民增

收，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)固原市文化、旅游業(yè)發(fā)展，從而形成一個(gè)高效、健

康的紅色遺跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈。

④ 結(jié)合固原市回族聚居的實(shí)際情況，將遺跡保護(hù)、開(kāi)發(fā)與民族特色相結(jié)合。固

原市是全國(guó)回族的主要聚居區(qū)，在遺跡保護(hù)、開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)突出回族特色，以獨(dú)特性吸引更多游客參觀。

對(duì)紅色遺跡所在景區(qū)進(jìn)行科學(xué)管理。形成市、區(qū)縣、遺跡所在村三級(jí)的管理

格局，形成由專業(yè)文物保護(hù)人員組成的紅色遺跡保護(hù)管理機(jī)構(gòu)。改變紅色遺

跡保護(hù)主要依賴于民間力量的狀況，在每個(gè)紅色遺跡都配置一個(gè)由專業(yè)文物

保護(hù)人員組成的管理機(jī)構(gòu)，對(duì)遺跡保護(hù)工作實(shí)施監(jiān)督，及時(shí)修繕、維護(hù)文物，根除隱患。同時(shí)要提高管理人員、紅色景區(qū)工作人員的工資水平，使這支隊(duì)

伍保持相對(duì)穩(wěn)定并始終保持充足的干勁。

⑥ 應(yīng)對(duì)固原市紅色遺跡保護(hù)工作編制長(zhǎng)期規(guī)劃，使之規(guī)模化、品牌化。固原市

政府應(yīng)通過(guò)制定固原市紅色遺跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)長(zhǎng)期規(guī)劃明確保護(hù)與開(kāi)發(fā)的主要

思路、主要步驟及完成過(guò)程，從而保證保護(hù)與開(kāi)發(fā)過(guò)程的連續(xù)性與穩(wěn)定性。

可以建設(shè)固原市紅色遺跡群，對(duì)固原市紅色遺跡及其保護(hù)、開(kāi)發(fā)進(jìn)行統(tǒng)一管

理。應(yīng)著力打造“六盤山”品牌，研發(fā)更多衍生產(chǎn)品，使之成為聞名全國(guó)的品牌；用“六盤山精神”[2]來(lái)鼓舞全市人民團(tuán)結(jié)奮斗。

⑦ 固原市政府應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)固原市紅色遺跡的宣傳力度，除了要注重通過(guò)書

刊、報(bào)紙等紙質(zhì)媒體宣傳外，更要注重通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體對(duì)固原市

紅色遺跡的宣傳。可以創(chuàng)作以固原市紅色遺跡為主線索，以“六盤山精神”

為主題的城市宣傳片，提高固原市及其紅色遺跡在全國(guó)的知名度，吸引更多

游客參觀固原市紅色遺跡，從而為紅色遺跡的有效開(kāi)發(fā)提供有力保障。

通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)紅色遺跡的調(diào)查、走訪、考察，不僅使我深入了解了紅軍長(zhǎng)征在寧夏的主要活動(dòng)，感受到紅軍長(zhǎng)征沖破敵人的重重封鎖、闖過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)的不易，增強(qiáng)了自身的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定了我要珍惜今天的幸福安寧生活，為祖國(guó)的繁榮昌盛而不懈奮斗的決心，也深切領(lǐng)悟到在如今這個(gè)時(shí)代保護(hù)先輩們留下的這一寶貴的紅色遺產(chǎn)重要意義。盡管固原市紅色遺跡的保護(hù)過(guò)程中仍存在著諸多問(wèn)題，但我相信，隨著固原市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和人民文化修養(yǎng)及文明素質(zhì)的不斷提高，這些問(wèn)題最終必定能夠得到很好的解決。而作為一位文化遺產(chǎn)專業(yè)的學(xué)生，我將努力學(xué)習(xí)專業(yè)技能，爭(zhēng)取能為家鄉(xiāng)的紅色遺跡保護(hù)作出一定貢獻(xiàn)，使先輩們留下的寶貴精神遺產(chǎn)得到充分的尊重和保護(hù)，使之成為我們永遠(yuǎn)的精神財(cái)富！注釋： [1]政府：指固原市政府，后文中所言“政府”均指代固原市政府。

[2]六盤山精神：是固原市政府在新的歷史條件下，經(jīng)過(guò)多方考證、醞釀、提煉、深化后，提出的精神。它的主要內(nèi)容是：不到長(zhǎng)城非好漢。這句話來(lái)自于毛主席帶領(lǐng)中央紅軍長(zhǎng)征在寧夏所作的著名詩(shī)詞《清平樂(lè)·六盤山》，句中的“長(zhǎng)城”指寧夏固原市境內(nèi)的戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城。這句話體現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征面臨千難萬(wàn)險(xiǎn)時(shí)的勇氣與魄力，六盤山精神是長(zhǎng)征精神的組成部分。新時(shí)期固原市政府提出這一精神，是要利用這一精神激勵(lì)和啟發(fā)寧夏固原市干部群眾，紛紛投入到建設(shè)美好固原的過(guò)程中去。

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⑤