第一篇：高考作文開頭訓(xùn)練

高考作文開頭訓(xùn)練

【品味品讀】

請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面的開頭，談?wù)勊倪^人之處：

1、歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。——《紀(jì)念》

2、是的，“生活中，每個(gè)人的位置可能不同，但各有其價(jià)值。”我非常贊同命題人的觀點(diǎn)，一般說來，位置與價(jià)值可能有一定的關(guān)系，但僅僅是“可能”，而這個(gè)關(guān)系并不能決定價(jià)值。因?yàn)閮r(jià)值怎樣不絕對(duì)取決于位置如何，位置不能左右價(jià)值的體現(xiàn)。——《位置并不能左右價(jià)值》

3、春天給了鮮花一扇門，于是，在鮮花的爭(zhēng)奇斗艷中，也填補(bǔ)了自己寂寞的空白；黑夜給了星星一扇門，于是，在星光的閃爍眨眼中，也融化了自己的冰清和肅穆；清泉給了魚兒一扇門，于是，在魚兒的愜意游弋中，也增添了自己的生機(jī)和情趣……常留一扇門，常存一片心，“雙贏”不是問題。——《常留一扇門》

4、我是一片綠，假如我不夠參天，那么就讓我為你遮蔭擋雨；假如我不夠茂密，那么就讓我在枝頭綴滿千紅萬縷；假如我不夠繁華似錦，那么就讓我為你青草如茵；假如……但，我始終是一片綠，可以為你光和作用，制造氧氣。——《一片綠的告白》

5、老張這幾年混得還不錯(cuò)。這不，前幾天剛升了科長(zhǎng)，這可把他樂壞了，成天是一個(gè)笑臉，那倆小眼睛笑起來就成了“一線天”嵌在那張大臉上。——《變臉》

6、一株蒲公英花開花謝，有兩棵種子很快成熟了。蒲公英媽媽說：“孩子，你們長(zhǎng)大了，已經(jīng)到了繁衍種族、生兒育女的年齡，媽媽沒有過多的東西相送，只有給每個(gè)人一把小傘，任憑你們天涯海角自己闖天下去吧！”媽媽的話音剛落，一陣輕風(fēng)吹來，兄弟倆連告別都沒來得及就分別離開了母體，輕輕飄飄、游游蕩蕩地飛了起來……——《兩顆蒲公英種子》

7、往事如觀流水，來者如仰高山。紛繁人間千萬之事，人生匆匆不過數(shù)十載。時(shí)光流逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語，一些傷心往事卻難免淤積于胸，塊壘難消。面對(duì)萬千世事，我們?cè)撏浭裁矗衷撱懹浭裁茨兀看鹪唬和浭⊥纯啵懹浢篮每鞓贰！赌顷囷L(fēng)吹過》

8、為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地而起的高樓不沿用20世紀(jì)五六時(shí)年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予我們創(chuàng)新的動(dòng)力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。——《跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格》

9、“每一條走過的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”席慕容如是說。冥冥之中，“不得這樣”透出些許的無奈，但我讀出來的更多的是理性的光輝和安心。——《安于心》

10、俗話說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，而“和”之關(guān)鍵在于“安”。“安”者，安定和諧也。家之安，則戶納千祥；國(guó)之安，則國(guó)運(yùn)昌盛；宇之安，則萬物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴。——《說“安”》

11、唐時(shí)的風(fēng)，吹動(dòng)了多少公子的飄飄白衣；宋時(shí)的雨，打濕了多少女子烏黑鬢發(fā)？那是張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，是蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，還是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，他們正癡仰著那張張滄桑的臉、期待祝福的臉、渴望熱切的臉。——《明月，照著我們的臉》

12、同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而 1

解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現(xiàn)。——《高貴》

13、古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字。因有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。——《誠(chéng)信》

14、如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福。幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。幸福就是一種感覺。——《幸福》

15、當(dāng)老師在課堂上講課，同學(xué)們抬頭認(rèn)真聽課時(shí)，這是同學(xué)對(duì)教師的尊重；當(dāng)別人正在發(fā)表自己的看法，聽者不打斷他的講話，這是聽者對(duì)講話人的尊重；當(dāng)你吃盡自己碗中的殘飯時(shí)，這是你對(duì)農(nóng)民的尊重。人與人之間離不開尊重，尊重能使世界變得更加美好。——《尊重》

16、蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上翅膀，去尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中游蕩的自由，化做甘露親吻萬物，于是百花嫣然，萬物蓬勃。……放棄，并不是不作為，恰恰相反，有時(shí)只有適當(dāng)?shù)姆艞壊拍芨玫刈鳛椤！斗艞墶?/p>

17、遠(yuǎn)去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，時(shí)時(shí)惦念、夜半縈回的地方，還是家。親情是一個(gè)人永遠(yuǎn)難以割舍的。——《親情》

18、茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗的顏色；牡丹國(guó)色天姿，卻沒有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺......如果我們用完美的眼光來看待這些花，有誰能夠真正完美呢？但有誰敢說它們都不美呢？因?yàn)檎沁@些缺憾，使得它們各具風(fēng)味，別具一格。——《完美與缺憾》

【鳳頭解讀】

（一）高考作文開頭的特點(diǎn)：

快速入題、開篇切題、文字簡(jiǎn)約、新穎別致、文采斐然

（二）高考作文開頭的要求：

1.要快速引出主題。

梁?jiǎn)⒊骸拔恼伦钜钊艘煌渥谥贾冢乓讋?dòng)人。”

《三國(guó)演義》：天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。

2.要語言凝練，短小精悍，力爭(zhēng)控制在五行以內(nèi)，超過六行就要分段。

3.要有文采。

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香《青春》

（三）規(guī)律總結(jié)

以上的文段讓我們看到很多開頭妙法，如開門見山、名言引申、化虛為實(shí)、借物起興、情境渲染、材料導(dǎo)入、排比造勢(shì)、修辭出彩??

常言道：“文無定法”，文章的開頭也不僅是這區(qū)區(qū)幾種，還有的可以用設(shè)問開篇吸引讀者，也可以從描寫入手抒發(fā)感情，甚至可以另辟溪徑，用書信格式、章回小說筆法、產(chǎn)品說明書、聽課筆記形式、病歷格式、名人作問答、解題形式等等。我們只要善于借鑒，又會(huì)靈活變通，那你文章的開頭肯定能“抓人”。

【遷移訓(xùn)練】

1、請(qǐng)以“合作”為話題，依據(jù)所講內(nèi)容按照不同形式寫三個(gè)作文開頭。

（1）

（2）

（3）

2、請(qǐng)以“選擇”為話題寫一個(gè)開頭段。

3、以“成與敗”為話題，自選警句寫一個(gè)開頭段。

相關(guān)名言警句：

不干固然遇不到失敗，也絕對(duì)遇不到成功。——鄒韜奮

失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)。——蔣筑英

拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。——法拉第灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。——培根

失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。——愛默生

不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。——拿破侖

光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。——拿破侖

失敗是成功之母。——諺語

沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。——尼采

成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。——冰心

4、以“尊嚴(yán)”為話題，根據(jù)所提供的名言警句寫一個(gè)開頭段。

相關(guān)名言警句：

士可殺而不可辱。——禮記

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——李白

志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》

喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無望的民族。——陳祖芬

自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。——毛姆（英國(guó)作家）仰不愧于天，俯不怍于人。——孟子

威武不能屈，富貴不能淫，此之謂大丈夫。——孟子

佛爭(zhēng)一柱香，人爭(zhēng)一口氣——俗語

人要臉，樹要皮。——俗語

5、以“規(guī)則”為話題，寫一個(gè)開頭段，立意自選。

6、以“時(shí)代發(fā)展與道德”為話題，寫一個(gè)開頭段。

第二篇：高考作文開頭訓(xùn)練

作文開頭訓(xùn)練

優(yōu)秀的高考作文，它們的開頭大都具有這樣的特點(diǎn)：快速入題、開篇切題、文字簡(jiǎn)約，新穎別致、文采斐然。（短、雅、快）

作文開頭的要求：

1、要快速引出主題。

2、要語言凝練，短小精悍，力爭(zhēng)控制在五行以內(nèi)，超過六行就要分段。

3、要有文采：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿—?dú)v久彌香《青春》 學(xué)生作文開頭存在的弊病：

1、面面俱到，羅里羅嗦，照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，懶婆娘的裹腳——又臭又長(zhǎng)。

2、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。中心話題“千呼萬喚不出來”。

3、語言粗俗，令人望而生厭。

一、開門見山議論入題式

（1）人生最寶貴的財(cái)富是什么？是權(quán)勢(shì)，是金錢嗎？不是。人生最寶貴的財(cái)富是人，是人的本身。人，才是真正的無價(jià)之寶。——人生最寶貴的財(cái)富

（2）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽取別人的意見，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸。——相信自己與聽取別人的意見

（3）天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美。——圓滿與殘缺 規(guī)律總結(jié)：

所謂開門見山，即直截了當(dāng)?shù)貒@話題亮出自己的觀點(diǎn)，使讀者一目了然。開門見山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡(jiǎn)潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當(dāng)頭棒喝。遷移訓(xùn)練：

（1）以“信念”為話題寫一個(gè)開門見山式的開頭。（2）以“幸福”為話題用“開門見山”法寫個(gè)開頭。

二、名言引申式

（1）古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠(chéng)”字，因有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法章得以千年傳為美談。——誠(chéng)信

（2）阿基米德說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來！”誠(chéng)信就是一個(gè)人靈魂的支點(diǎn)。—— 誠(chéng)信（3）盲聾女作家海倫·凱勒告訴我們：“對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來說，自信是命運(yùn)的主宰”；惠特曼則認(rèn)為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結(jié)道：“信心是走對(duì)成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功。——自信

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現(xiàn)。——高貴

規(guī)律特點(diǎn)——采取拿來主義，直接引用與話題相關(guān)的名言，進(jìn)行聯(lián)想、揮，通過引申揭示其現(xiàn)實(shí)意義，從而提出論點(diǎn)，快速切題。其好處是自然深刻，有文采，簡(jiǎn)便易操作。

思維過程——寫作時(shí)，只要有了話題，我們首先可以尋找與話題相關(guān)的或者說能夠體現(xiàn)話題的名言警句歌詞俗語，然后引出自己的論點(diǎn)即可。

學(xué)法指導(dǎo)——在平日有意識(shí)的積累一些常見話題的精彩名言警句，避免書到用時(shí)方恨少。

遷移訓(xùn)練：

（1）以“寬容”為話題，根據(jù)所提供的名言警句寫一個(gè)開頭段。

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。

——雨果

海納百川，有容乃大；山高萬仞，無欲則剛。——林則徐

一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀(jì)伯倫君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。——論語

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。——李斯紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。——馬克·吐溫

寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。——莎

士比亞名劇《威尼斯商人》

事不三思終有悔，人能百忍自無憂。──（明）馮夢(mèng)龍《醒世恒言》 胸中天地寬，常有渡人船。——中國(guó)諺語 意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。——毛澤東

有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。——《尚書·周書·君陳》

（2）以“奮斗”為話題，自選警句寫一個(gè)開頭段。

只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。——歌德

奮斗之心人皆有之。——李叔同

人生在勤，不索何獲。——張衡

活魚會(huì)逆流而上，死魚才會(huì)隨波逐流。——諺語 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈

如果你過分珍愛自己的羽毛，不使它受一點(diǎn)損傷，那麼你將失去兩只翅膀，永遠(yuǎn)不再能夠凌空飛翔。——雪萊

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——韓愈 禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。——?dú)W陽修

天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。——曾國(guó)藩

用功不求太猛，但求有恒。——曾國(guó)藩

（3）以“理想”為話題，自選警句寫一個(gè)開頭段。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操

人生中，有兩條道路是暢通的，一條是通向理想的，一條是通向死亡。——席勒 理想失去了，青春之花也便凋零了，因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔帷！_曼〃羅蘭

三、化虛為實(shí)式

實(shí)例演示：

（1）如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福，幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。幸福就是一種感覺。——幸福

（2）什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。——幸福

（3）當(dāng)別人失敗時(shí)，你不因此而嘲諷他，這便是尊重。當(dāng)一位殘疾人走在大街上時(shí)，你不用異樣的眼光看他，這便是尊重。當(dāng)一個(gè)人上臺(tái)演講卻忘了演講詞時(shí)，作為觀眾的你不因此而喝倒彩，這就是尊重。在大千世界里，我們需要尊重，更應(yīng)該尊重別人。——尊重

（4）當(dāng)老師在課堂上講課，同學(xué)們抬頭認(rèn)真聽課時(shí)，這是同學(xué)對(duì)教師的尊重；當(dāng)別人正在發(fā)表自己的看法，聽者不打斷他的講話，這是聽者對(duì)講話人的尊

重；當(dāng)你吃盡自己碗中的殘飯時(shí)，這是你對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)的尊重，人與人之間離不開尊重，尊重能使世界變得更加美好。——尊重 規(guī)律分析——

化虛為實(shí)中，主題為虛，事例為實(shí)，如誠(chéng)實(shí)不可以說“什么樣就是誠(chéng)實(shí)的”——即不能直接看到。（化虛為實(shí)從很大程度上相當(dāng)于作文中的化大主題為小切入點(diǎn)），實(shí)包括兩種，一種是可當(dāng)作論據(jù)的具體事件，另一種則是生活現(xiàn)象，不落到具體人身上，如果說前者是點(diǎn)，后者則是面，這種手法句式，語氣尤為重要。

遷移訓(xùn)練：

（1）以 “誠(chéng)信”為話題，寫一個(gè)化虛為實(shí)的開頭段。（2）以 “信念”為話題，寫一個(gè)化虛為實(shí)的開頭段。

四、借物起興式

（1）蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上翅膀，去尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中游蕩的自由，化做甘露親吻萬物，于是百花嫣然，萬物蓬勃。……放棄，并不是不作為，恰恰相反，有時(shí)只有適當(dāng)?shù)姆艞壊拍芨玫刈鳛椤！艞墸?）天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地?fù)肀恳淮缤恋兀徽撈湄毟唬源蟮貜V袤無垠。海洋接納每一條河流，不論

其大小，所以海洋廣闊無邊。人生因?qū)捜荻惒始姵省！?/p>

（3）風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過，留下了什么

呢？——痕跡

（4）沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的舞臺(tái)。天生我材必有用，自信者永遠(yuǎn)是舞臺(tái)的主角。

——自信

規(guī)律分析——

借生活中的其他事物開頭，通過一組排比句子來強(qiáng)化其文采，最終落在話題材料上，其格式類似于陜北民歌形式——信天游。這種格式的開頭重在平時(shí)的喻體積累與思維訓(xùn)練。

遷移訓(xùn)練：

（1）以“毅力”為話題寫一個(gè)借物起興式開頭。

（2）以“完美與缺憾”為話題寫一個(gè)借物起興式開頭。

五、開頭實(shí)用模式：引材—評(píng)材—觀點(diǎn)

給材料議論文寫作，切忌開頭不引述材料。如果整篇文章不見所給材料，你的作文與所給材料和寫作要求就無法直接聯(lián)系起來，使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺，因此，給材料議論文一定要一開頭即要引述材料，論證時(shí)還要回扣材料。

引述材料時(shí)，應(yīng)作一些技術(shù)加工，凡材料中與論點(diǎn)關(guān)系不大或毫不相干的內(nèi)容都要淡化或刪去，而材料中與論點(diǎn)密切相關(guān)或明確表達(dá)觀點(diǎn)的內(nèi)容則要強(qiáng)調(diào)和突出，使材料的引述和提出的論點(diǎn)保持一致，達(dá)到“論點(diǎn)源自材料，材料生發(fā)論點(diǎn)”的要求。

注意，不可用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對(duì)材料的引述，把作文與一般的回答問題等同起來，離開試卷即不知“這”為何物。

在寫供料議論文時(shí)，在“引論”部分最容易犯的毛病是：

1、引述材料過長(zhǎng)，不簡(jiǎn)潔，不概括；

2、亮出的觀點(diǎn)不夠鮮明有力；

3、材料和觀點(diǎn)之間缺乏有機(jī)的過渡，使觀點(diǎn)和材料成為“兩張皮”，不貼肉。材料作文的開頭方法：

忌：或照抄材料，或拋棄材料。宜：三步曲：

1．裁剪概括材料。2．針對(duì)性地簡(jiǎn)析。3．鮮明地亮中心。

例：閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章

古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：在蒼茫的大海上有一座美麗的小島，可周圍暗礁遍布，島上住著長(zhǎng)著鷹的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱著動(dòng)人的魔歌引誘過往的船只。它們的歌聲非常優(yōu)美動(dòng)聽。每看到有船只經(jīng)過，它們就在島上放聲歌唱。而那些船只經(jīng)受不住歌聲的誘惑，前往小島，結(jié)局只能是觸礁，船毀人亡，成為妖怪們的獵物。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

開頭一：古希臘神話中有一個(gè)故事，在美麗的小島上有許多暗礁，而島上住著女妖，她每天唱很動(dòng)聽的歌來引誘過往的船只，而船只經(jīng)受不住誘惑，最終船毀人亡。可見，面對(duì)誘惑，我們應(yīng)該抵抗它，把握自己前進(jìn)的方向。分析：引材+可見+觀點(diǎn)

這段文章的開頭“引材”簡(jiǎn)潔，語言流暢，但最大的問題就是在“引材”與中心觀點(diǎn)之間沒有“評(píng)材”部分的過渡。在概括材料之后，用一個(gè)“可見”生硬地將材料與觀點(diǎn)拼湊在一起。

開頭二：古希臘神話中的塞壬女妖，利用她那充滿誘惑力的歌聲令無數(shù)過往的船只成為她們的獵物。現(xiàn)實(shí)生活中，誘惑更是無處不在。面對(duì)生活中的種種陷阱，我們要理智，要有一雙明辨是非的慧眼，還要有抵制誘惑的意志。開頭三：傳說中人們經(jīng)受不住那動(dòng)人的魔歌的誘惑，最終觸礁，船毀人亡。在通往成功的道路中，處處充滿誘惑。我們只有在面對(duì)誘惑的時(shí)刻保持清醒，撥開迷霧，才能到達(dá)成功的彼岸。分析：引材+評(píng)材+觀點(diǎn)

該兩段開頭部分比較成功地打造了“引材——評(píng)材——觀點(diǎn)”式開頭模式。勝在語言簡(jiǎn)潔上，而且用“現(xiàn)實(shí)生活中，誘惑更是無處不在”“在通往成功的道路中，處處充滿誘惑”這兩句評(píng)材，將材料與中心觀點(diǎn)自然的結(jié)合在一起。

開頭四：蕓蕓眾生之中，我們都只是平凡人。我們都有欲望，那些誘惑我們的東西就像古希臘神話中塞壬女妖的歌聲，動(dòng)聽美妙。可我們?nèi)艚蛔≌T惑就會(huì)像尋歌而去的船只，落得個(gè)船毀人亡的結(jié)果。生活中，誘惑無處不在。面對(duì)誘惑，我們不能迷失自我。分析： 引中評(píng)+觀點(diǎn)

這段開頭與前面三個(gè)例子不同之處在于作者將“引材”與“評(píng)材”結(jié)合成一體，在引中評(píng)，邊引邊評(píng)，自然而然地過渡到中心觀點(diǎn)上。規(guī)律分析——

在審題后，根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，用簡(jiǎn)潔的語言概括材料。其中概括重在一個(gè)“巧妙”上：概括的字?jǐn)?shù)上要巧，最多不超過80字；概括的內(nèi)容上要巧，做到簡(jiǎn)潔——拖泥帶水會(huì)引起反感（老師對(duì)材料很熟），有度——緊扣題目，有所選擇，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。在“引材”之后，要有對(duì)材料的精練點(diǎn)評(píng)，作為過渡到中心觀點(diǎn)上的橋梁。這樣才會(huì)使觀點(diǎn)的得出不會(huì)很突兀，讓讀者感到由材料到中心觀點(diǎn)是順理成章，水到渠成的。

扣材—所確立的論點(diǎn)必須是根據(jù)材料生發(fā)出來的；

準(zhǔn)確—論點(diǎn)應(yīng)從材料的中心確立意義或材料的重要角度、主要方面引伸出來，不明不是從材料的非中心意義、次要角度、次要方面來確立論點(diǎn)；要找準(zhǔn)立意角度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)；

鮮明—語言表達(dá)要清晰而簡(jiǎn)潔，盡量不使用抒情性及描述性語言。遷移訓(xùn)練：

（1）閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。

有兩塊蛋糕。有貪婪之心的人說：我得馬上吃了它，我餓壞了。有感恩之心的人說：我得馬上把它送人，比我饑餓的人還很多呢。有涵養(yǎng)的人說：我可以先吃掉一塊，然后用另一塊去換一點(diǎn)鮮花。有商業(yè)頭腦的人說：我得先做廣告，然后高價(jià)賣出去。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

（2）閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章

參天的大樹在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微微自得地點(diǎn)著頭說：“我茂密的葉片遮住了陽光，才給大地留下了清潤(rùn)的花朵”。枝杈搖晃著身子警告說：“如果你不俯在我的身軀上，烈日也會(huì)把你曬焦”。粗壯的樹干翹首看著他們，低下頭，一往情深地說：“我生命之泉是我沒有見過面的朋友—根須”。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第三篇：高考作文開頭訓(xùn)練教案

高考作文開頭訓(xùn)練教案

導(dǎo)入：有人曾這樣說：“當(dāng)你讀一本小說的時(shí)候，假如它的前三頁無法吸引住你，那么這本小說就不值得你去讀。”作文也素有題好一半文之說，其實(shí)對(duì)于一篇作文來說，如果它的開頭不能吸引住讀者，那么就已經(jīng)失敗了一半了。反過來講如果我們能夠在開頭就抓住閱卷老師的心，那我們的作文也就成功了一半了。其實(shí)好的作文開頭也是有大致規(guī)律的。今天我們就來擇要學(xué)習(xí)幾種常見的、容易出采、便于掌握的作文開頭方式。

優(yōu)秀的高考作文，它們的開頭大都具有這樣的特點(diǎn)：“快速入題、開篇切題、文字簡(jiǎn)約，新穎別致、文采斐然”。（短、雅、快）作文開頭的要求：

1.要快速引出主題。

梁?jiǎn)⒊骸拔恼伦钜钊艘煌渥谥贾冢乓讋?dòng)人。”

《三國(guó)演義》：天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。

2要語言凝練，短小精悍，力爭(zhēng)控制在五行以內(nèi)，超過六行就要分段。

3.要有文采：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿—?dú)v久彌香《青春》 學(xué)生作文開頭存在的弊病：

1、面面俱到，羅里羅嗦，照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，懶婆娘的裹腳——又臭又長(zhǎng)。

2、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。中心話題“千呼萬喚不出來”。

3、語言粗俗，令人望而生厭。

（一）開門見山議論入題式

閱讀下列文章開頭并分析其特點(diǎn)——注意他們與話題的關(guān)系（直接申明主旨）

（1）人生最寶貴的財(cái)富是什么？是權(quán)勢(shì)，是金錢嗎？不是。人生最寶貴的財(cái)富是人，是人的本身。人，才是真正的無價(jià)之寶。——人生最寶貴的財(cái)富

（2）在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人；可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為過。——誠(chéng)信

（3）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。——《六國(guó)論》

（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽取別人的意見，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸。——相信自己與聽取別人的意見

（5）天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美。——圓滿與殘缺 規(guī)律總結(jié)：

所謂開門見山，即直截了當(dāng)?shù)貒@話題亮出自己的觀點(diǎn)，使讀者一目了然。開門見山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡(jiǎn)潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當(dāng)頭棒喝。

遷移訓(xùn)練

以“尊嚴(yán)”為話題寫一個(gè)開門見山式的話題

參考答案

（1）人要活得有尊嚴(yán)。做人就要做一個(gè)大寫的人，一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)“仰不愧于天，俯不怍于人”的人。

（2）自尊是獲得尊嚴(yán)的前提。試想一個(gè)連自己都不尊重的人，別人如何肯尊重你。自尊者，人恒尊之。

（3）丟失自尊就是丟失了做人的根本，沒有尊嚴(yán)就等于沒有了做人的骨氣。一個(gè)有骨氣的人，都是一個(gè)極其自尊的人。

（4）任何人都有尊嚴(yán)，不要傷害他人的尊嚴(yán)。俗話說“己所不欲，勿施于人”，要想贏得尊嚴(yán)首先要學(xué)會(huì)尊重別人。

存在問題：這種寫法雖然看上去比較簡(jiǎn)單，但操作起來也有一定的問題。首先，寫作者要能夠提煉出能夠引領(lǐng)主題的開頭，其次，這個(gè)開頭本身語言要非常凝練，要有一種先發(fā)制人的效果，使讀者產(chǎn)生閱讀欲望。

可在實(shí)際寫作中很多同學(xué)做不到這兩點(diǎn)。學(xué)生在議論方面普遍存在著淺薄、羅嗦、無文采的現(xiàn)象，可以說粗鄙不堪。怎么辦呢，下面我再給大家介紹另外作文的另一種開頭，應(yīng)該能夠解決這個(gè)問題。

（二）名言引申式

閱讀下列文章開頭并分析畫線部分的特點(diǎn)——注意他們與話題的關(guān)系（都屬于這一話題范圍內(nèi)的名言警句），另外，后兩個(gè)與前兩個(gè)有什么區(qū)別。——集群排比式

（1）古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠(chéng)”字因有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法章得以千年傳為美談。——誠(chéng)信

（2）阿基米德說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來！”誠(chéng)信就是一個(gè)人靈魂的支點(diǎn)。—— 誠(chéng)信

（3）盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來說，自信是命運(yùn)的主宰”；惠特曼則認(rèn)為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結(jié)道：“信心是走對(duì)成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功。——自信

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現(xiàn)。——高貴

規(guī)律與特點(diǎn)——采取拿來主義，直接引用與話題相關(guān)的名言，進(jìn)行聯(lián)想、發(fā)揮，通過引申揭示其現(xiàn)實(shí)意義，從而提出論點(diǎn)，快速切題。其好處是自然深刻，有文采，簡(jiǎn)便易操作。

具體思維過程——寫作時(shí)，只要有了話題，我們首先可以尋找與話題相關(guān)的或者說能夠體現(xiàn)話題的名言警句歌詞俗語，然后引出自己的論點(diǎn)即可。

學(xué)法指導(dǎo)——在平日有意識(shí)的積累一些常見話題的精彩名言警句，避免書到用時(shí)方恨少。——在具體操作時(shí)教師應(yīng)加以指導(dǎo)（話題的選擇、提供一些精彩警句）

遷移訓(xùn)練 ——根據(jù)下面的話題寫一個(gè)格言警句式開頭

（1）以“尊嚴(yán)”為話題，根據(jù)所提供的名言警句寫一個(gè)開頭段

士可殺而不可辱。——禮記

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——李白

廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水。

喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無望的民族。——陳祖芬

自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。——毛姆（英國(guó)作家）

仰不愧于天，俯不怍于人——孟子

威武不能屈，富貴不能淫，此之謂大丈夫。——孟子

佛爭(zhēng)一柱香，人爭(zhēng)一口氣——俗語

人要臉，樹要皮。——俗語

參考答案

《禮記》云：士可殺而不可辱。當(dāng)尊嚴(yán)與生命二者不可得兼時(shí)，寧可放棄生命，也不能舍棄做人的尊嚴(yán)。正是為了保持做人的尊嚴(yán)，廉者寧可餓死也不接受嗟來之食，志士寧可渴死也不貪飲盜泉之水。維護(hù)尊嚴(yán)是做人的根本。

喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無望的民族。尊嚴(yán)是立國(guó)立人的無價(jià)之寶。

（2）以“成與敗”為話題，自選警句寫一個(gè)開頭段。

參考答案：

“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。” 冰心老人的這句話提醒我們：成功是奮斗的苦根上結(jié)出的甜果。

失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)。面對(duì)失敗，強(qiáng)者能夠?qū)移蛯移穑跽邉t一蹶不振。其實(shí)失敗和成功對(duì)我們一樣有價(jià)值。不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。

叔本華說：“一個(gè)人的心靈必須飽受挫折，才能有船艙般的穩(wěn)重航行于大海中，否則將只是風(fēng)的玩具。”尼采也說：“沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。”失敗也是我們所需要的，因?yàn)樗统晒?duì)我們一樣有價(jià)值。

相關(guān)名言警句——

不干固然遇不到失敗，也絕對(duì)遇不到成功。——鄒韜奮

失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)。——蔣筑英

拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。——法拉第灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。——培根

失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。——愛默生

不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。——拿破侖

光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。——拿破侖

失敗是成功之母。——諺語

沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。——尼采

成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。——冰心

（三）化虛為實(shí)式

（1）如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福，幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。幸福就是一種感覺。——幸福

（2）什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。——幸福

（3）當(dāng)別人失敗時(shí)，你不因此而嘲諷他，這便是尊重。當(dāng)一位殘疾人走在大街上時(shí)，你不用異樣的眼光看他，這便是尊重。當(dāng)一個(gè)人上臺(tái)演講卻忘了演講詞時(shí)，作為觀眾的你不因此而喝倒彩，這就是尊重。在大千世界里，我們需要尊重，更應(yīng)該尊重別人。——尊重

（4）當(dāng)老師在課堂上講課，同學(xué)們抬頭認(rèn)真聽課時(shí)，這是同學(xué)對(duì)教師的尊重；當(dāng)別人正在發(fā)表自己的看法，聽者不打斷他的講話，這是聽者對(duì)講話人的尊重；當(dāng)你吃盡自己碗中的殘飯時(shí)，這是你對(duì)農(nóng)民的尊重，人與人之間離不開尊重，尊重能使世界變得更加美好。——尊重

規(guī)律分析——

化虛為實(shí)式

化虛為實(shí)中，主題為虛，事例為實(shí)，如誠(chéng)實(shí)不可以說“什么樣就是誠(chéng)實(shí)的”——即不能直接看到。（化虛為實(shí)從很大程度上相當(dāng)于作文中的化大主題為小切入點(diǎn)），實(shí)包括兩種，一種是可當(dāng)作論據(jù)的具體事件（有人有??），另一種則是生活現(xiàn)象，不落到具體人身上，如果說前者是點(diǎn)，后者則是面，這種手法句式，語氣尤為重要。

（四）借物起興式

閱讀下列文章開頭并分析其特點(diǎn)——畫線句子與前面文字的關(guān)系，話題與前面句子的關(guān)系。

（1）蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上翅膀，去尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中游蕩的自由，化做甘露親吻萬物，于是百花嫣然，萬物蓬勃。??放棄，并不是不作為，恰恰相反，有時(shí)只有適當(dāng)?shù)姆艞壊拍芨玫刈鳛椤！艞?/p>

（2）天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地?fù)肀恳淮缤恋兀徽撈湄毟唬源蟮貜V袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。人生因?qū)捜荻惒始姵省?/p>

（3）遠(yuǎn)去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，時(shí)時(shí)惦念、夜半縈回的地方，還是家。親情是一個(gè)人永遠(yuǎn)難以割舍的。——親情

（4）風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過，留下了什么呢？——痕跡

（5）沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的舞臺(tái)。天生我材必有用，自信者永遠(yuǎn)是舞臺(tái)的主角。——自信

規(guī)律分析——

借物起興式：

借生活中的其他事物開頭，通過一組排比句子來強(qiáng)化其文采，最終落在話題材料上，其格式類似于陜北民歌形式——信天游。這種格式的開頭重在平時(shí)的喻體積累與思維訓(xùn)練。

遷移訓(xùn)練——

（二）請(qǐng)以“選擇”為話題根據(jù)提供的開頭，（1）續(xù)寫一個(gè)借物起興的開頭段。

①河蚌選擇了忍受沙粒摩擦的痛苦，因而形成了寶貴的珍珠；礦石選擇烈火焚身的冶煉，才成為了有用的鋼材；人生也只有選擇生活的磨礪，才經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。

②是魚兒就選擇大海，因?yàn)橹挥写蠛２拍芊湃昔~兒遨游；是駿馬就選擇草原，因?yàn)橹挥胁菰拍苋悟E馬馳騁；是雄鷹就選擇藍(lán)天，因?yàn)橹挥兴{(lán)天才能任由雄鷹翱翔；作為萬物之靈，我們的人生更應(yīng)有所選擇。

（2）續(xù)寫一個(gè)化虛為實(shí)的開頭段。

陶淵明選擇了菊花，因而才有了“悠然見南山”的清閑自在；

（四）請(qǐng)以朋友為話題寫一個(gè)借物起興的開頭段

如果沒有了船槳，木筏再不能遠(yuǎn)航；如果沒有了翅膀，______________；如果沒有了北極星，_________________；如果沒有了朋友，_____________________．

請(qǐng)以朋友為話題寫一個(gè)化虛為實(shí)的開頭段

在你成功時(shí)，為你喝彩的未必是你的朋友。但當(dāng)你陷入泥潭，伸手拉你一把的必定時(shí)你真正的朋友。朋友是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中不可缺少的一部分。擁有朋友，我們就擁有兩個(gè)世界；擁有朋友，我們就擁有兩份快樂；擁有朋友，我們就會(huì)減少一半痛苦，所以，我們要珍惜朋友。

朋友就是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的依依不舍；朋友就是“莫愁前路知己，天下誰人不識(shí)君”的臨行鼓勵(lì)；朋友就是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的離別叮嚀。人生之路正是回為有了朋友才越走越寬。也許會(huì)迷失方向；如果沒有了朋友，生活將會(huì)變得暗淡無光。

故事導(dǎo)入式

用故事開頭，特別是生動(dòng)有趣的故事，容易激發(fā)讀者的興趣，讓閱卷老師興趣大增，不再感到無聊，其中好處不言而喻。

運(yùn)用這種手法開頭，需注意以下幾點(diǎn)：首先是用作開頭的故事要精心選擇，故事要有利于作者觀點(diǎn)的引出。其次是因?yàn)楣适卤旧韮H僅是一個(gè)話題的引線，所以敘述不宜過細(xì)，篇幅不宜過長(zhǎng)，只要能達(dá)到引出正文的目的就行，不可為求生動(dòng)而面面俱到。

范例賞析：

我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠(chéng)信。《守住心靈的契約》

哲學(xué)家與徒弟坐于草叢邊，哲人問，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割；有曰，用藥除，方便；也有曰，用手拔，干凈哲人笑曰，明年來。次年，哲人已走，現(xiàn)于徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛去占據(jù)它。

世界千變?nèi)f化，疑問層出不窮，答案也豐富多彩，然而如何能盡善盡美呢？用愛。何以用愛？有愛！——豐富中的至美 一位老人在火車上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫地把另一只鞋也從窗口扔掉。他解釋說，這雙鞋無論多么昂貴，對(duì)他而言都失去作用，而撿到這雙鞋的人就不同了。所以與其留一只對(duì)自己無用的鞋，倒不如放棄，或許能成全了另一個(gè)人。在老人身上，我讀到了睿智，讀到了理解，更讀到了“放棄”的底蘊(yùn)。——放棄

故事型開頭開頭遷移訓(xùn)練：

1、、觀音大士——求人不如求己。

2、非洲獅子與羚羊

１、在非洲大草原上，獅子睜開眼睛的第一件事就是想“我一定要跑得比羚羊快，否則就無飯可吃”。與此同時(shí)，睜開眼睛的羚羊想的卻是：“我一定要跑得比獅子快，否則就會(huì)成為獅子的美食。”于是在同一時(shí)間里開始迎著太陽向東方奔跑。兩軍相逢勇者勝。競(jìng)爭(zhēng)就是生存，發(fā)展就是競(jìng)爭(zhēng)！

２、觀音大士座下，一男子虔誠(chéng)禱告，忽發(fā)現(xiàn)身邊另一個(gè)觀音也在拜求，對(duì)此，觀音笑曰：“因?yàn)槲抑溃笕瞬蝗缜笠眩　逼鋵?shí)，我們每一個(gè)人都是一座能量巨大的寶庫，只要努力，都會(huì)找到打開寶庫的鑰匙！

綜合性遷移訓(xùn)練

請(qǐng)以“合作”為話題，運(yùn)用所提供的不同資料，依據(jù)所講內(nèi)容按照不同形式各寫一個(gè)作文開頭。

開門見山式

合作可以使弱小的力量變強(qiáng)大。合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)今社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。

名言警句引申式

蚊子如果一齊沖鋒，大象也會(huì)被征服。——薩迪三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮。——諺語

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——諺語天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子

二人同心，其利斷金。同心之言，其夏如蘭。——周易

化虛為實(shí)、即物起興式

一根筷子輕輕被折斷，十根筷子。人們的衣食住行離不開合作

兩次國(guó)共合作。馬克思與恩格斯之合作阿波羅飛船上天離不開各個(gè)部門的合作、故事導(dǎo)入式

天堂和地獄的區(qū)別

——地獄，那是一間大屋子，屋里有一個(gè)大鍋，鍋里煮著豬肉、羊肉、牛肉等各種美味，然而所有屋子里的人都餓得哇哇大叫，渴得心如刀割，嘴唇開了道道傷口。原來他們的勺子比自己的胳膊還長(zhǎng)，所以雖然能撈到肉卻送不到嘴里，只能急得又蹦又跳卻又無可奈何。

——天堂，也是一間屋子，屋子中間也有一個(gè)大鍋，屋里的人所用的也是同樣的勺子，然而不同的是，這里到處歡聲陣陣，一派快樂幸福的景象。令人吃驚的他們把撈到的食物都送到別人的嘴邊，因此最后每人都能吃得又飽又好。

兩個(gè)饑餓得人得到了一筐魚和一副釣具，結(jié)果他們一個(gè)要了那筐魚，一個(gè)要了那副釣具。最終一個(gè)餓死在距離海邊不遠(yuǎn)處，另一個(gè)在魚吃完之后，同樣餓死與途中。

在非洲大草原上，獅子是斑馬們的天敵，可獅子也有對(duì)斑馬無可奈何的時(shí)候。斑馬們遇到獅子時(shí)立刻圍成一個(gè)圈，這是獅子只能灰溜溜得走開。如果貿(mào)然進(jìn)攻，輕則頭破血流，重則一命嗚呼。

一個(gè)大森林突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖，只有螞蟻聚集了一塊兒，他們緊緊地相互擁抱著最終滾成了一個(gè)大大的球，然后那個(gè)大螞蟻球向大火滾去，外面的一層被燒焦了發(fā)出“噼里啪啦”的響聲，而那個(gè)球越滾越快終于滾出了火海，外面的螞蟻死了而里面的大多數(shù)螞蟻卻活下來了。等到大火被撲滅的時(shí)候森林里滿是一些動(dòng)物被燒焦了的尸骨。

部分參考答案

一粒沙子只有放在沙漠里才不被輕易刮走，一滴水只有放在大海里才不會(huì)干涸，一只大雁只有處在雁群中才不易被天敵所捕，一個(gè)人只有放在社會(huì)中才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。在社會(huì)中通過人與人之間的互相合作才使她的價(jià)值得到了充分的體現(xiàn)。所以我說合作使生活更美好。（文采式開頭）

俗話說“三個(gè)臭皮匠，趕上一個(gè)諸葛亮。”只要我們每人都發(fā)揮自己的聰明才智，然后在分工合作，那么我們都是諸葛亮了。所以，關(guān)鍵在于合作。

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”人也一樣，“金無足赤，人無完人。”每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不可能僅靠自己就能生存。所以，合作就成為必然，人類文明發(fā)展的的歷史，每一步都有“合作”的影子。（引用化用式開頭）

一個(gè)大森林突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖，只有螞蟻聚集了一塊兒，他們緊緊地相互擁抱著最終滾成了一個(gè)大大的球，然后那個(gè)大螞蟻球向大火滾去，外面的一層被燒焦了發(fā)出“噼里啪啦”的響聲，而那個(gè)球越滾越快終于滾出了火海，外面的螞蟻死了而里面的大多數(shù)螞蟻卻活下來了。等到大火被撲滅的時(shí)候森林里滿是一些動(dòng)物被燒焦了的尸骨。當(dāng)看到那驚心的一幕時(shí)您想到了什么呢？合作會(huì)使我們渡過難關(guān)取得最后的勝利，這是我從中受到的啟發(fā)。(故事式開頭)

引用、化用式：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，這是自信者的樂觀。“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”，這是奮斗者的樂觀。“風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，至少我們還有夢(mèng)”，這是勇敢者的樂觀。樂觀精神是成功者的“伴侶”！

“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云；“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之？”由此可見，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會(huì)迷失方向。”至此，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議?

塞納克說：“相信—切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。”但丁也斬釘截鐵地說：”走自己的路，讓別人去說吧！”既然這么多的古訓(xùn)，名人的說法都莫衷一是，所以我認(rèn)為：最好給“從諫如流”上把鎖。既不偏聽偏信，又不盲目自大。

有人說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”于是相信別人，讓別人決定自己。有人說：“只有自己才最了解自己。”于是閉目塞聽，在錯(cuò)誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。

唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了貞觀之治；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國(guó)泰民安。相反，頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時(shí)是好的，有時(shí)則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。

自信是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的一種生活態(tài)度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，假使你連自己都不相信，這個(gè)世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會(huì)建立起成功的信心，才會(huì)取得成功。相信自己是取得成功的基石。

“相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。”

第四篇：高考作文開頭訓(xùn)練教案

高考作文開頭訓(xùn)練

優(yōu)秀的高考作文，它們的開頭大都具有這樣的特點(diǎn)：“快速入題、開篇切題、文字簡(jiǎn)約，新穎別致、文采斐然”。（短、雅、快）

（一）開門見山議論入題式

閱讀下列文章開頭并分析其特點(diǎn)——注意他們與話題的關(guān)系（）

（1）人生最寶貴的財(cái)富是什么？是權(quán)勢(shì)，是金錢嗎？不是。人生最寶貴的財(cái)富是人，是人的本身。人，才是真正的無價(jià)之寶。——《人生最寶貴的財(cái)富》

（2）在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人；可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為過。——《誠(chéng)信》

（3）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。——《六國(guó)論》

（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽取別人的意見，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸。——《相信自己與聽取別人的意見》

（5）天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美。——《圓滿與殘缺》

規(guī)律總結(jié)：

所謂開門見山，即直截了當(dāng)?shù)貒@話題亮出自己的觀點(diǎn)，使讀者一目了然。開門見山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡(jiǎn)潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當(dāng)頭棒喝。

遷移訓(xùn)練——

作業(yè)一：以“尊嚴(yán)”為話題寫一個(gè)開門見山式的話題

（二）名言引申式

閱讀下列文章開頭并分析畫線部分的特點(diǎn)——注意他們與話題的關(guān)系（）。另外，后兩個(gè)與前兩個(gè)有什么區(qū)別（）。

（1）古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠(chéng)”字因有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法章得以千年傳為美談。——《誠(chéng)信》

（2）阿基米德說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來！”誠(chéng)信就是一個(gè)人靈魂的支點(diǎn)。—— 《誠(chéng)信》

（3）盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來說，自信是命運(yùn)的主宰”；惠特曼則認(rèn)為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結(jié)道：“信心是走對(duì)成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功。——《自信》

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現(xiàn)。——《高貴》

規(guī)律與特點(diǎn)——采取拿來主義，直接引用與話題相關(guān)的名言，進(jìn)行聯(lián)想、發(fā)揮，通過引申揭示其現(xiàn)實(shí)意義，從而提出論點(diǎn)，快速切題。其好處是自然深

刻，有文采，簡(jiǎn)便易操作。

遷移訓(xùn)練 ——

作業(yè)二：以“成與敗”為話題，自選警句寫一個(gè)開頭段。

相關(guān)名言警句——

不干固然遇不到失敗，也絕對(duì)遇不到成功。——鄒韜奮 失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)。——蔣筑英 拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。——法拉第 灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。——培根

失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。——愛默生

不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。——拿破侖 光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。——拿破侖 失敗是成功之母。——諺語

沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。——尼采

成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。——冰心

（三）故事導(dǎo)入式

用故事開頭，特別是生動(dòng)有趣的故事，容易激發(fā)讀者的興趣，讓閱卷老師興趣大增，不再感到無聊，其中好處不言而喻。

運(yùn)用這種手法開頭，需注意以下幾點(diǎn)：首先是用作開頭的故事要精心選擇，故事要有利于作者觀點(diǎn)的引出。其次是因?yàn)楣适卤旧韮H僅是一個(gè)話題的引線，所以敘述不宜過細(xì)，篇幅不宜過長(zhǎng)，只要能達(dá)到引出正文的目的就行，不可為求生動(dòng)而面面俱到。

范例賞析：

1、我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠(chéng)信。《守住心靈的契約》

2、哲學(xué)家與徒弟坐于草叢邊，哲人問，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割；有曰，用藥除，方便；也有曰，用手拔，干凈哲人笑曰，明年來。次年，哲人已走，現(xiàn)于徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛去占據(jù)它。

世界千變?nèi)f化，疑問層出不窮，答案也豐富多彩，然而如何能盡善盡美呢？用愛。何以用愛？有愛！——《豐富中的至美》

3、一位老人在火車上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫地把另一只鞋也從窗口扔掉。他解釋說，這雙鞋無論多么昂貴，對(duì)他而言都失去作用，而撿到這雙鞋的人就不同了。所以與其留一只對(duì)自己無用的鞋，倒不如放棄，或許能成全了另一個(gè)人。在老人身上，我讀到了睿智，讀到了理解，更讀到了“放棄”的底蘊(yùn)。——《放棄》

遷移訓(xùn)練——

作業(yè)三：以“競(jìng)爭(zhēng)”為話題寫一故事型開頭。

高考高分作文秘笈

——教你學(xué)會(huì)在觀點(diǎn)與材料間進(jìn)行分析

一、存在問題：高考議論文：觀點(diǎn)＋材料＝? 觀點(diǎn)＋材料＝作文的失敗（以敘代議）。譬如要寫提倡創(chuàng)新精神，則馬上就“A有創(chuàng)新精神，B有創(chuàng)新精神，C有創(chuàng)新精神，所以我們要有創(chuàng)新精神”。

二、升格示例：文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實(shí)。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實(shí)背后有達(dá)芬奇幼時(shí)畫雞蛋的刻苦。(《談踏實(shí)》)弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

改文：文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實(shí)。盡管藝術(shù)是情感的表達(dá)，是激情的釋放。但是踏實(shí)的功底決定了表達(dá)的效果。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實(shí)背后有達(dá)芬奇幼時(shí)畫雞蛋的刻苦。大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來自踏實(shí)的功底。因此，可以說，藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實(shí)雕刻成的。

三、展開分析的方法之——

（一）“因果分析法”

例1：沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因?yàn)椋撷伲摺Ｔ牢淠陆y(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因?yàn)椋撷冢摺Ｃ珴蓶|同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因?yàn)椋撷郏摺Ｒ酝灿兴删偷娜撕图w，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對(duì)自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁拢瞬拍馨l(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。[方法：直接陳述原因] ①他對(duì)百司之職了如指掌，胸中有安民治國(guó)平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。②他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。” ③制定了“三大紀(jì)律八項(xiàng)主義”，嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。

例

2、靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。[方法：自問自答]

作業(yè)一：用“因果分析法”修改下面文段。

磨難，能歷練人生。一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

（二）“假設(shè)分析法” 《六國(guó)論》：向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

假設(shè)分析法：運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來證明自己的觀點(diǎn)，使事例和析例正反映襯，很有說服力。

注意：對(duì)語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。

例1：歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。由此看來，堅(jiān)持到底就是勝利。新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅(jiān)持到底就是勝利。

例2：“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再去畫另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”達(dá)．芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個(gè)真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)．芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。試想，他沒有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá)．芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。

（問幾個(gè)“如果不這樣，會(huì)怎么樣”“為什么”能使論證更深入。）

作業(yè)二：用“假設(shè)分析法”修改下面文段。

頑強(qiáng)的意志對(duì)成功來說很重要。貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。

（三）“意義分析法”

意義分析法就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其要害、危害等，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。

例1：還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎？它象兩面警世鐘，時(shí)刻在警醒世人：需要聽取別人意見的時(shí)候，一定要虛心請(qǐng)教，千萬不要自以為是！波蘭有句諺語：“常問路的人不會(huì)迷失方向。”世界著名畫家達(dá)?芬奇也曾說過：“應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。”在我們中國(guó)，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉。象“謙受益，滿招損。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。”“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”等等，無一例外，都說明了一個(gè)問題，那就是：虛心聽取來自各方面的不同意見，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。

例2：弄虛作假是行不通的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有個(gè)南郭先生，此人不學(xué)無術(shù)。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏，就混在樂隊(duì)里，裝模作樣，冒充內(nèi)行，領(lǐng)取俸祿。后來齊宣王死了，齊瑉王偏偏喜歡聽獨(dú)奏，叫吹竽的人，一個(gè)一個(gè)地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去，只得溜走。這就是“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語的由來。濫竽充數(shù)，這四個(gè)字概括得好。好就好在它

點(diǎn)出了南郭先生的要害，在于一個(gè)充字。人沒有生來就會(huì)吹竽的。南郭先生不會(huì)吹竽，本來無可厚非，但是，他不該不會(huì)裝會(huì)，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個(gè)逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。

（通過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示揭示出事物的本質(zhì)）

作業(yè)三：用“意義分析法”修改下面文段。

有這樣一則故事：五只青蛙比賽爬高，面對(duì)高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高了！太高了！”結(jié)果四只青蛙“知難而退”，只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了下來。

第五篇：高考作文開頭訓(xùn)練教案

高考作文開頭訓(xùn)練教案

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：有人曾這樣說：“當(dāng)你讀一本小說的時(shí)候，假如它的前三頁無法吸引住你，那么這本小說就不值得你去讀。”作文也素有題好一半文之說，其實(shí)對(duì)于一篇作文來說，如果它的開頭不能吸引住讀者，那么就已經(jīng)失敗了一半了。反過來講如果我們能夠在開頭就抓住閱卷老師的心，那我們的作文也就成功了一半了。其實(shí)好的作文開頭也是有大致規(guī)律的。今天我們就來擇要學(xué)習(xí)幾種常見的、容易出采、便于掌握的作文開頭方式。

教學(xué)活動(dòng)： 資料補(bǔ)充：、優(yōu)秀的高考作文，它們的開頭大都具有這樣的特點(diǎn)：“快速入題、開篇切題、文字簡(jiǎn)約，新穎別致、文采斐然”。（短、雅、快）

作文開頭的要求： 1.要快速引出主題。

梁?jiǎn)⒊骸拔恼伦钜钊艘煌渥谥贾冢乓讋?dòng)人。” 《三國(guó)演義》：天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。

2要語言凝練，短小精悍，力爭(zhēng)控制在五行以內(nèi)，超過六行就要分段。3.要有文采：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿—?dú)v久彌香《青春》

學(xué)生作文開頭存在的弊病：

1、面面俱到，羅里羅嗦，照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，懶婆娘的裹腳——又臭又長(zhǎng)。

2、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。中心話題“千呼萬喚不出來”。

3、語言粗俗，令人望而生厭。

（一）開門見山議論入題式

閱讀下列文章開頭并分析其特點(diǎn)——注意他們與話題的關(guān)系（直接申明主旨）

（1）人生最寶貴的財(cái)富是什么？是權(quán)勢(shì)，是金錢嗎？不是。人生最寶貴的財(cái)富是人，是人的本身。人，才是真正的無價(jià)之寶。——人生最寶貴的財(cái)富

（2）在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人；可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為過。——誠(chéng)信

（3）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。——《六國(guó)論》

（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽取別人的意見，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸。——相信自己與聽取別人的意見

（5）天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美。——圓滿與殘缺

規(guī)律總結(jié)：

所謂開門見山，即直截了當(dāng)?shù)貒@話題亮出自己的觀點(diǎn)，使讀者一目了然。開門見山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡(jiǎn)潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當(dāng)頭棒喝。

遷移訓(xùn)練 以“尊嚴(yán)”為話題寫一個(gè)開門見山式的話題 參考答案

（1）人要活得有尊嚴(yán)。做人就要做一個(gè)大寫的人，一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)“仰不愧于天，俯不怍于人”的人。

（2）自尊是獲得尊嚴(yán)的前提。試想一個(gè)連自己都不尊重的人，別人如何肯尊重你。自尊者，人恒尊之。

（3）丟失自尊就是丟失了做人的根本，沒有尊嚴(yán)就等于沒有了做人的骨氣。一個(gè)有骨氣的人，都是一個(gè)極其自尊的人。

（4）任何人都有尊嚴(yán)，不要傷害他人的尊嚴(yán)。俗話說“己所不欲，勿施于人”，要想贏得尊嚴(yán)首先要學(xué)會(huì)尊重別人。

存在問題：這種寫法雖然看上去比較簡(jiǎn)單，但操作起來也有一定的問題。首先，寫作者要能夠提煉出能夠引領(lǐng)主題的開頭，其次，這個(gè)開頭本身語言要非常凝練，要有一種先發(fā)制人的效果，使讀者產(chǎn)生閱讀欲望。

可在實(shí)際寫作中很多同學(xué)做不到這兩點(diǎn)。學(xué)生在議論方面普遍存在著淺薄、羅嗦、無文采的現(xiàn)象，可以說粗鄙不堪。怎么辦呢，下面我再給大家介紹另外作文的另一種開頭，應(yīng)該能夠解決這個(gè)問題。

（二）名言引申式

閱讀下列文章開頭并分析畫線部分的特點(diǎn)——注意他們與話題的關(guān)系（都屬于這一話題范圍內(nèi)的名言警句），另外，后兩個(gè)與前兩個(gè)有什么區(qū)別。——集群排比式

（1）古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠(chéng)”字因有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法章得以千年傳為美談。——誠(chéng)信

（2）阿基米德說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來！”誠(chéng)信就是一個(gè)人靈魂的支點(diǎn)。—— 誠(chéng)信

（3）盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來說，自信是命運(yùn)的主宰”；惠特曼則認(rèn)為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結(jié)道：“信心是走對(duì)成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功。——自信

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現(xiàn)。——高貴

規(guī)律與特點(diǎn)——采取拿來主義，直接引用與話題相關(guān)的名言，進(jìn)行聯(lián)想、發(fā)揮，通過引申揭示其現(xiàn)實(shí)意義，從而提出論點(diǎn)，快速切題。其好處是自然深刻，有文采，簡(jiǎn)便易操作。

具體思維過程——寫作時(shí)，只要有了話題，我們首先可以尋找與話題相關(guān)的或者說能夠體現(xiàn)話題的名言警句歌詞俗語，然后引出自己的論點(diǎn)即可。

學(xué)法指導(dǎo)——在平日有意識(shí)的積累一些常見話題的精彩名言警句，避免書到用時(shí)方恨少。——在具體操作時(shí)教師應(yīng)加以指導(dǎo)（話題的選擇、提供一些精彩警句）

遷移訓(xùn)練 ——根據(jù)下面的話題寫一個(gè)格言警句式開頭

（1）以“尊嚴(yán)”為話題，根據(jù)所提供的名言警句寫一個(gè)開頭段 士可殺而不可辱。——禮記 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——李白 廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水。——

喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無望的民族。——陳祖芬

自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。——毛姆（英國(guó)作家）

仰不愧于天，俯不怍于人——孟子

威武不能屈，富貴不能淫，此之謂大丈夫。——孟子 佛爭(zhēng)一柱香，人爭(zhēng)一口氣——俗語 人要臉，樹要皮。——俗語 參考答案

《禮記》云：士可殺而不可辱。當(dāng)尊嚴(yán)與生命二者不可得兼時(shí)，寧可放棄生命，也不能舍棄做人的尊嚴(yán)。正是為了保持做人的尊嚴(yán)，廉者寧可餓死也不接受嗟來之食，志士寧可渴死也不貪飲盜泉之水。維護(hù)尊嚴(yán)是做人的根本。

喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無望的民族。尊嚴(yán)是立國(guó)立人的無價(jià)之寶。

（2）以“成與敗”為話題，自選警句寫一個(gè)開頭段。參考答案： “成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。” 冰心老人的這句話提醒我們：成功是奮斗的苦根上結(jié)出的甜果。

失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)。面對(duì)失敗，強(qiáng)者能夠?qū)移蛯移穑跽邉t一蹶不振。其實(shí)失敗和成功對(duì)我們一樣有價(jià)值。不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。

叔本華說：“一個(gè)人的心靈必須飽受挫折，才能有船艙般的穩(wěn)重航行于大海中，否則將只是風(fēng)的玩具。”尼采也說：“沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。”失敗也是我們所需要的，因?yàn)樗统晒?duì)我們一樣有價(jià)值。

相關(guān)名言警句——

不干固然遇不到失敗，也絕對(duì)遇不到成功。——鄒韜奮 失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)。——蔣筑英 拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。——法拉第 灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。——培根

失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。——愛默生

不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。——拿破侖 光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。——拿破侖 失敗是成功之母。——諺語

沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。——尼采

成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。——冰心

（三）化虛為實(shí)式

（1）如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福，幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。幸福就是一種感覺。——幸福（2）什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。——幸福

（3）當(dāng)別人失敗時(shí)，你不因此而嘲諷他，這便是尊重。當(dāng)一位殘疾人走在大街上時(shí)，你不用異樣的眼光看他，這便是尊重。當(dāng)一個(gè)人上臺(tái)演講卻忘了演講詞時(shí)，作為觀眾的你不因此而喝倒彩，這就是尊重。在大千世界里，我們需要尊重，更應(yīng)該尊重別人。——尊重

（4）當(dāng)老師在課堂上講課，同學(xué)們抬頭認(rèn)真聽課時(shí)，這是同學(xué)對(duì)教師的尊重；當(dāng)別人正在發(fā)表自己的看法，聽者不打斷他的講話，這是聽者對(duì)講話人的尊重；當(dāng)你吃盡自己碗中的殘飯時(shí)，這是你對(duì)農(nóng)民的尊重，人與人之間離不開尊重，尊重能使世界變得更加美好。——尊重

規(guī)律分析—— 化虛為實(shí)式

化虛為實(shí)中，主題為虛，事例為實(shí)，如誠(chéng)實(shí)不可以說“什么樣就是誠(chéng)實(shí)的”——即不能直接看到。（化虛為實(shí)從很大程度上相當(dāng)于作文中的化大主題為小切入點(diǎn)），實(shí)包括兩種，一種是可當(dāng)作論據(jù)的具體事件（有人有??），另一種則是生活現(xiàn)象，不落到具體人身上，如果說前者是點(diǎn)，后者則是面，這種手法句式，語氣尤為重要。

（四）借物起興式

閱讀下列文章開頭并分析其特點(diǎn)——畫線句子與前面文字的關(guān)系，話題與前面句子的關(guān)系。

（1）蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上翅膀，去尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中游蕩的自由，化做甘露親吻萬物，于是百花嫣然，萬物蓬勃。??放棄，并不是不作為，恰恰相反，有時(shí)只有適當(dāng)?shù)姆艞壊拍芨玫刈鳛椤！艞?/p>

（2）天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地?fù)肀恳淮缤恋兀徽撈湄毟唬源蟮貜V袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。人生因?qū)捜荻惒始姵省?/p>

（3）遠(yuǎn)去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，時(shí)時(shí)惦念、夜半縈回的地方，還是家。親情是一個(gè)人永遠(yuǎn)難以割舍的。——親情

（4）風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過，留下了什么呢？——痕跡

（5）沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的舞臺(tái)。天生我材必有用，自信者永遠(yuǎn)是舞臺(tái)的主角。——自信

規(guī)律分析—— 借物起興式：

借生活中的其他事物開頭，通過一組排比句子來強(qiáng)化其文采，最終落在話題材料上，其格式類似于陜北民歌形式——信天游。這種格式的開頭重在平時(shí)的喻體積累與思維訓(xùn)練。

遷移訓(xùn)練——

（一）請(qǐng)以“完美與缺憾”為話題寫一個(gè)借物起興式的開頭段。

參考答案：茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗的顏色；牡丹國(guó)色天姿，卻沒有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺......如果我們用完美的眼光來看待這些花，有誰能夠真正完美呢？但有誰敢說它們都不美呢？因?yàn)檎沁@些缺憾，使得它們各具風(fēng)味，別具一格——完美與缺憾

（二）請(qǐng)以“選擇”為話題根據(jù)提供的開頭，（1）續(xù)寫一個(gè)借物起興的開頭段。

①河蚌選擇了忍受沙粒摩擦的痛苦，因而形成了寶貴的珍珠；礦石選擇烈火焚身的冶煉，才成為了有用的鋼材；人生也只有選擇生活的磨礪，才經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。

②是魚兒就選擇大海，因?yàn)橹挥写蠛２拍芊湃昔~兒遨游；是駿馬就選擇草原，因?yàn)橹挥胁菰拍苋悟E馬馳騁；是雄鷹就選擇藍(lán)天，因?yàn)橹挥兴{(lán)天才能任由雄鷹翱翔；作為萬物之靈，我們的人生更應(yīng)有所選擇。

（2）續(xù)寫一個(gè)化虛為實(shí)的開頭段。

陶淵明選擇了菊花，因而才有了“悠然見南山”的清閑自在；

（四）請(qǐng)以朋友為話題寫一個(gè)借物起興的開頭段

如果沒有了船槳，木筏再不能遠(yuǎn)航；如果沒有了翅膀，鳥兒再不能飛翔；如果沒有了北極星，夜行的人也許會(huì)迷失方向；如果沒有了朋友，生活將會(huì)變得暗淡無光．

請(qǐng)以朋友為話題寫一個(gè)化虛為實(shí)的開頭段

在你成功時(shí)，為你喝彩的未必是你的朋友。但當(dāng)你陷入泥潭，伸手拉你一把的必定時(shí)你真正的朋友。朋友是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中不可缺少的一部分。擁有朋友，我們就擁有兩個(gè)世界；擁有朋友，我們就擁有兩份快樂；擁有朋友，我們就會(huì)減少一半痛苦，所以，我們要珍惜朋友。

朋友就是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的依依不舍；朋友就是“莫愁前路知己，天下誰人不識(shí)君”的臨行鼓勵(lì)；朋友就是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的離別叮嚀。人生之路正是回為有了朋友才越走越寬。也許會(huì)迷失方向；如果沒有了朋友，生活將會(huì)變得暗淡無光。

故事導(dǎo)入式

用故事開頭，特別是生動(dòng)有趣的故事，容易激發(fā)讀者的興趣，讓閱卷老師興趣大增，不再感到無聊，其中好處不言而喻。

運(yùn)用這種手法開頭，需注意以下幾點(diǎn)：首先是用作開頭的故事要精心選擇，故事要有利于作者觀點(diǎn)的引出。其次是因?yàn)楣适卤旧韮H僅是一個(gè)話題的引線，所以敘述不宜過細(xì)，篇幅不宜過長(zhǎng)，只要能達(dá)到引出正文的目的就行，不可為求生動(dòng)而面面俱到。

范例賞析：

我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠(chéng)信。《守住心靈的契約》

哲學(xué)家與徒弟坐于草叢邊，哲人問，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割；有曰，用藥除，方便；也有曰，用手拔，干凈哲人笑曰，明年來。次年，哲人已走，現(xiàn)于徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛去占據(jù)它。世界千變?nèi)f化，疑問層出不窮，答案也豐富多彩，然而如何能盡善盡美呢？用愛。何以用愛？有愛！——豐富中的至美

一位老人在火車上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫地把另一只鞋也從窗口扔掉。他解釋說，這雙鞋無論多么昂貴，對(duì)他而言都失去作用，而撿到這雙鞋的人就不同了。所以與其留一只對(duì)自己無用的鞋，倒不如放棄，或許能成全了另一個(gè)人。在老人身上，我讀到了睿智，讀到了理解，更讀到了“放棄”的底蘊(yùn)。——放棄

故事型開頭開頭遷移訓(xùn)練：

1、、觀音大士——求人不如求己。

2、非洲獅子與羚羊

１、在非洲大草原上，獅子睜開眼睛的第一件事就是想“我一定要跑得比羚羊快，否則就無飯可吃”。與此同時(shí)，睜開眼睛的羚羊想的卻是：“我一定要跑得比獅子快，否則就會(huì)成為獅子的美食。”于是在同一時(shí)間里開始迎著太陽向東方奔跑。兩軍相逢勇者勝。競(jìng)爭(zhēng)就是生存，發(fā)展就是競(jìng)爭(zhēng)！

２、觀音大士座下，一男子虔誠(chéng)禱告，忽發(fā)現(xiàn)身邊另一個(gè)觀音也在拜求，對(duì)此，觀音笑曰：“因?yàn)槲抑溃笕瞬蝗缜笠眩　逼鋵?shí)，我們每一個(gè)人都是一座能量巨大的寶庫，只要努力，都會(huì)找到打開寶庫的鑰匙！

三、課堂小結(jié)（復(fù)習(xí)提問）

四、課后作業(yè)

在晚自習(xí)將三種開頭各寫一個(gè)（上課未用的材料）

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長(zhǎng)夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

遷移訓(xùn)練：請(qǐng)以“距離”為話題，運(yùn)用所提供的不同資料，寫一個(gè)作文開頭。兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁抱在一起。可因?yàn)楦髯陨砩隙奸L(zhǎng)著刺，于是它們離開了一段距離，但又冷得受不了，于是又湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到一個(gè)合適的距離：既能互相獲得對(duì)方的溫暖而又不至于被扎。

距離產(chǎn)生美

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中

綜合性遷移訓(xùn)練

請(qǐng)以“合作”為話題，運(yùn)用所提供的不同資料，依據(jù)所講內(nèi)容按照不同形式各寫一個(gè)作文開頭。

開門見山式

合作可以使弱小的力量變強(qiáng)大。合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。

當(dāng)今社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。名言警句引申式

蚊子如果一齊沖鋒，大象也會(huì)被征服。——薩迪 三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮。——諺語

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——諺語 天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子

二人同心，其利斷金。同心之言，其夏如蘭。——周易 化虛為實(shí)、即物起興式

一根筷子輕輕被折斷，十根筷子。人們的衣食住行離不開合作 兩次國(guó)共合作。馬克思與恩格斯之合作 阿波羅飛船上天離不開各個(gè)部門的合作、故事導(dǎo)入式

天堂和地獄的區(qū)別

——地獄，那是一間大屋子，屋里有一個(gè)大鍋，鍋里煮著豬肉、羊肉、牛肉等各種美味，然而所有屋子里的人都餓得哇哇大叫，渴得心如刀割，嘴唇開了道道傷口。原來他們的勺子比自己的胳膊還長(zhǎng)，所以雖然能撈到肉卻送不到嘴里，只能急得又蹦又跳卻又無可奈何。

——天堂，也是一間屋子，屋子中間也有一個(gè)大鍋，屋里的人所用的也是同樣的勺子，然而不同的是，這里到處歡聲陣陣，一派快樂幸福的景象。令人吃驚的他們把撈到的食物都送到別人的嘴邊，因此最后每人都能吃得又飽又好。

兩個(gè)饑餓得人得到了一筐魚和一副釣具，結(jié)果他們一個(gè)要了那筐魚，一個(gè)要了那副釣具。最終一個(gè)餓死在距離海邊不遠(yuǎn)處，另一個(gè)在魚吃完之后，同樣餓死與途中。

在非洲大草原上，獅子是斑馬們的天敵，可獅子也有對(duì)斑馬無可奈何的時(shí)候。斑馬們遇到獅子時(shí)立刻圍成一個(gè)圈，這是獅子只能灰溜溜得走開。如果貿(mào)然進(jìn)攻，輕則頭破血流，重則一命嗚呼。

一個(gè)大森林突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖，只有螞蟻聚集了一塊兒，他們緊緊地相互擁抱著最終滾成了一個(gè)大大的球，然后那個(gè)大螞蟻球向大火滾去，外面的一層被燒焦了發(fā)出“噼里啪啦”的響聲，而那個(gè)球越滾越快終于滾出了火海，外面的螞蟻死了而里面的大多數(shù)螞蟻卻活下來了。等到大火被撲滅的時(shí)候森林里滿是一些動(dòng)物被燒焦了的尸骨。

部分參考答案

一粒沙子只有放在沙漠里才不被輕易刮走，一滴水只有放在大海里才不會(huì)干涸，一只大雁只有處在雁群中才不易被天敵所捕，一個(gè)人只有放在社會(huì)中才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。在社會(huì)中通過人與人之間的互相合作才使她的價(jià)值得到了充分的體現(xiàn)。所以我說合作使生活更美好。（文采式開頭）

俗話說“三個(gè)臭皮匠，趕上一個(gè)諸葛亮。”只要我們每人都發(fā)揮自己的聰明才智，然后在分工合作，那么我們都是諸葛亮了。所以，關(guān)鍵在于合作。

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”人也一樣，“金無足赤，人無完人。”每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不可能僅靠自己就能生存。所以，合作就成為必然，人類文明發(fā)展的的歷史，每一步都有“合作”的影子。（引用化用式開頭）

一個(gè)大森林突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖，只有螞蟻聚集了一塊兒，他們緊緊地相互擁抱著最終滾成了一個(gè)大大的球，然后那個(gè)大螞蟻球向大火滾去，外面的一層被燒焦了發(fā)出“噼里啪啦”的響聲，而那個(gè)球越滾越快終于滾出了火海，外面的螞蟻死了而里面的大多數(shù)螞蟻卻活下來了。等到大火被撲滅的時(shí)候森林里滿是一些動(dòng)物被燒焦了的尸骨。當(dāng)看到那驚心的一幕時(shí)您想到了什么呢？合作會(huì)使我們渡過難關(guān)取得最后的勝利，這是我從中受到的啟發(fā)。(故事式開頭)引用、化用式：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，這是自信者的樂觀。“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”，這是奮斗者的樂觀。“風(fēng)雨中，這 點(diǎn)痛算什么，擦干淚，至少我們還有夢(mèng)”，這是勇敢者的樂觀。樂觀精神是成功者的“伴侶”！

“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云；“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之？”由此可見，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會(huì)迷失方向。”至此，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議? 塞納克說：“相信—切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。”但丁也斬釘截鐵地說：”走自己的路，讓別人去說吧！”既然這么多的古訓(xùn)，名人的說法都莫衷一是，所以我認(rèn)為：最好給“從諫如流”上把鎖。既不偏聽偏信，又不盲目自大。

有人說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”于是相信別人，讓別人決定自己。有人說：“只有自己才最了解自己。”于是閉目塞聽，在錯(cuò)誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。

唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了貞觀之治；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國(guó)泰民安。相反，頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時(shí)是好的，有時(shí)則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。

自信是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的一種生活態(tài)度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，假使你連自己都不相信，這個(gè)世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會(huì)建立起成功的信心，才會(huì)取得成功。相信自己是取得成功的基石。

“相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。”

完美與缺憾

既然太陽也有黑點(diǎn)，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。一一（俄）車爾尼雪夫斯基

尺有所短，寸有所長(zhǎng);物有所不足，智有所不明。一一屈原 蒼蠅再完美終究是蒼蠅，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士始終是戰(zhàn)士。人無完人，金無足赤。

一個(gè)漁夫從海里撈到一顆大珍珠，他欣喜若狂。可拿到家里一看，發(fā)現(xiàn)珍珠上有一個(gè)小黑點(diǎn)。漁夫覺得很不舒服，他想，如能將小黑點(diǎn)去掉，珍珠將變得完美無缺，成為無價(jià)之寶。漁夫便開始去掉黑點(diǎn)，可剝掉一層，黑點(diǎn)仍在，再剝掉一層，黑點(diǎn)還在，剝到最后，黑點(diǎn)沒了，珍珠也不復(fù)存在了。

俗話說：“金無足赤，人無完人。”每個(gè)人降生在世上，多少都帶有點(diǎn)缺憾。然而有些人卻過分看重這些缺憾，自命悲觀，何必呢？留點(diǎn)缺憾吧，你真的會(huì)更美。

茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗的顏色；牡丹國(guó)色天姿，卻沒有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺......如果我們用完美的眼光來看待這些花，有誰能夠真正完美呢？但有誰敢說它們都不美呢？花兒都帶有一些遺憾，但正是這些遺憾，使得它們各具風(fēng)味，別具一格。

諸葛亮五丈原悲秋風(fēng)，留下的是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的缺憾，但正是這缺憾，才使人們感受到他“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)；繼愛因斯 坦之后最偉大的物理學(xué)家斯蒂芬?霍金，全身癱瘓，但正因?yàn)樗倪@種缺憾，才體現(xiàn)出他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)之大。還有張海迪、司馬遷、屈原......無數(shù)的名人志士，令人敬仰萬千，但他們誰沒有點(diǎn)小缺憾呢？

爺爺奶奶爬滿皺紋的臉是缺憾，卻充滿了閱盡人間滄桑的美麗；爸爸媽媽刻著傷痕的手是缺憾，卻體現(xiàn)了勤勞不息的美麗；孩子們的幼稚無知是缺憾，卻散發(fā)出充滿童真的童趣；老師們發(fā)白的雙鬢是缺憾，卻表現(xiàn)出無私奉獻(xiàn)的美麗......啊!生活中處處都有缺憾，但正因?yàn)橛辛诉@些缺憾，才使生活處處有美。啊!美伴著缺憾，缺憾伴著你美!無花果果甜而無花，卻更彰顯其奉獻(xiàn)的美德；冰山雪蓮因其生存環(huán)境的惡劣，卻使其身價(jià)倍增；美神維納斯因?yàn)槠鋽啾鄱屓水a(chǎn)生無限遐思，也為其倍增了美麗；玉環(huán)體豐飛燕可做掌上舞，卻為她們贏得了環(huán)肥燕瘦美譽(yù)。有了痛苦才知道什么是歡樂，有了死亡的威脅方知生命之可貴，也許正是因?yàn)樯杏辛巳焙恫旁炀土司竦耐昝馈?/p>

斷去手臂的維納斯始終比有手臂的維納斯更具有誘惑力，以至迄今仍被人們嘖嘖稱贊。棒球好手史蒂夫不愛掉眼淚，這又是他與一般人不同的缺陷美。我們要用充滿智慧的目光看事物的缺陷美。

完美是眩目亮麗的光環(huán)，牽引著我們行走在奮斗的旅途，但缺憾，也是人生一道美麗的如影隨形的風(fēng)景。愛上缺憾、正視缺憾、研究缺憾、征服缺憾，走向相對(duì)的完美，其實(shí)是每一個(gè)追求者的動(dòng)力之一。唯其如此，我們每一個(gè)人的追求，才具有愈挫愈奮的動(dòng)力，也才顯得富有意義和彌足珍貴！

完美，即十全十美，就是沒有一點(diǎn)缺憾。

它是一個(gè)追求者夢(mèng)寐以求的最高境界。但缺憾也是一種美。它是相對(duì)完美而存在的。正如白天之于黑夜、天空之于大地、潮漲之于潮落，人或事物沒有兩相比對(duì)的存在，無疑是寂寞孤獨(dú)失去對(duì)手的英雄。有了缺憾，才有了完美，有了高山的險(xiǎn)峻偉岸，才有了谷地的寬廣胸懷。

鱸魚鮮美，偏偏多骨；海棠嬌媚，卻無香味。蘇東坡作“鱸魚無骨海棠香”，那是以詩人的幽默告訴世人：人生總有無數(shù)的缺憾，即使是一生再完美的人，也不可能萬事圓滿。

事實(shí)上，在我們的生活中，只要細(xì)細(xì)體味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功的前面總是有著許多不成功，完美的境界往往是經(jīng)過克服許多缺憾之后才到達(dá)的。

有時(shí)候，正是因?yàn)樵庥隽巳松牟怀晒蛉焙叮劈c(diǎn)燃了人們奮斗的激情，磨礪了人們堅(jiān)韌的意志，開掘了人們潛在的能力。我們崇敬成功的英雄，不應(yīng)該僅僅看到他們完美的結(jié)果，而應(yīng)該仔細(xì)考察和借鑒他們走向完美的每一步艱苦跋涉。

從淤泥中鉆出，不被淤泥所污染是蓮的高貴；冬天枝繁葉茂，不被積雪所壓彎是青松的高貴；百花叢中靜靜開放，無言散發(fā)著幽香的是牡丹的高貴。擁有高的尚品質(zhì)才是人的高貴。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的品質(zhì)體現(xiàn)出人的高貴；“出師朱捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的精神顯示出人的高貴；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠貞表現(xiàn)出人的高貴。

“出淤泥而不染”，這是純潔的高貴。“寧為玉碎，不為瓦全”，這是執(zhí)著的高貴。“春蠶到死絲方盡”這是奉獻(xiàn)者的高貴。高貴是人類靈魂中最美好的東西。