第一篇：于丹教授講座“隴東大講堂”Microsoft Word 文檔

“隴東大講堂”舉辦“感悟中國智慧”專題講座：于丹教授應邀主講

12月19日下午，我校與中國移動慶陽分公司合作開展的“隴東大講堂”在慶陽市政府大禮堂舉辦。著名文化學者，北京師范大學博士生導師，藝術與傳媒學院院長于丹教授應邀作“感悟中國智慧”專題講座。學校黨委書記閆慶生教授、校長郭維俊教授參加講座。來自慶陽市黨政軍機關部門、企事業單位、隴東歷史文化研究中心以及全校師生共800余人聆聽了講座。

于丹教授首先提到自己對慶陽的印象。她說，慶陽有著悠久的農耕文明和厚重的地方文化氣質，形成了具有地方特色的思維習慣和傳統倫理規矩。在城鎮化、都市化高速發展的今天，將傳統文化和鄉土文明完好保存下來，在解讀《論語》，感悟中國大智慧中，關于理想之道，于丹教授講到中華民族在古代就有著遠見的政治理想，孔子早就提出了“惠而不費”、“勞而不怨”、“欲而不貪”、“泰而不驕”、“威而不猛”五大政治理想，很受啟發?！白怨沤杂兴?，民無信不立”，整個社會就是一個家庭，在學習中建立理想。她講到社會教育、家庭教育和獨生子女的成長教育的重要性。人生不如意事常八九，當遇到人生的缺憾時，我們該如何面對呢？孔子曰：“古之學為己，今之學為人”，應該做到：“仁者不憂”、“智者不惑”、“勇者不懼”，這才是君子之道。

關于處世之道，于丹教授認為，在紛繁復雜的社會環境中，我們怎樣才能保持一個良好的人際關系，孔子曰：“恭則不侮”、“寬則得眾”、“信則人任焉”、“敏則有功”、“惠則足以使人”，“己欲立而利人，己欲達而達人”。關于人生之道，于丹教授提到了孔子的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。”的真正含義和時代價值。

于丹教授緊扣當前人類面臨的心靈困惑，從中國人的心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》，感悟中國大智慧。以獨特的文化理念，傳播古典文化，弘揚科學與人文精神，以其獨特的文化品格贏得了觀眾的喜愛和廣大師生的好評，講座見解獨到，精辟深刻，妙趣橫生，深受啟迪。（楊樹霖 撰稿）

第二篇：于丹講座

《閱讀經典，感悟人生》

__于丹講座觀后感

5月17日著名文化學者、北師大教授、博士生導師于丹來到山西農業大學信息學院，為三千余名師生帶來了一場關于生命和心靈的公益講座，同大學生們共同感悟成長。于丹講座的題目是《閱讀經典，感悟人生》，其內容是對《于丹論語心得》和《于丹莊子心得》的提煉。并引用佛道教中的若干經典來領悟、指導人生。在現場，她以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，適中的語速、親和的聲音讓在座師生恍若穿越千年時光隧道，如饗精神盛宴。

于丹認為，在這紛繁復雜的中國社會中無論男女老少都需要一位孔子、一位莊子相伴，來緩解社會帶來的壓力。

在儒家學說中，君子的基本道德是仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。于丹認為，在現代社會中，人總是會焦慮，現代人應學會從簡單而充滿哲理的儒家思想中汲取營養，做到“恭、寬、信、敏、惠”，才能在競爭激烈的社會中立足和發展。

而在道家思想的學習上，于丹則將其精煉為“觀太陽學習進取，看月亮學會平和”，要追求“大音希聲，大象無形”的境界，不管處于何種狀態都要學會舒展身心，在讀萬卷書的同時行遍萬水千山，用有限的生命在無涯的時空里留下永恒的東西。

除此之外，在整個講座過程中，于丹幾次引用了佛學中的小禪宗故事，其中一個讓我印象深刻。

“我”包袱 公文 和尚 的故事

一個當差的“我”背著包袱，帶著公文，押送和尚到目的地，每天上路前“我”都要檢查看看“我”，公文、包袱、和尚都在才能上路。和尚處心積慮每次幫“我”買酒，時間長了“我”便信任和尚了，一天喝得酩酊大醉，和尚趁此機會給“我”剃了個光頭，換上了和尚的衣服然后跑了。第二天“我”醒來，發現公文、包袱還在，但是和尚不見了，找來找去突然一摸頭發現是個光頭，再低頭看自己身著和尚的衣服，于是便認為和尚在，然而卻找不見“我”了。自此“我”便不能再上路無法繼續前行，因為把“我”丟了。

于丹老師說“我”就是在座的每一位，包袱就是物質保障，公文是我們的職業我們為此當差，而和尚其實也是“我”但在這里面代表了一個囚徒。往往我們為了一件差事（我們的職業）押送囚徒，然而到最后那個囚徒還在，“我”卻沒了。

真是一語驚醒夢中人，當下的我們有何嘗不是這樣啊。所以于丹說：我們現在學校的中國文化的目的就是讓“我”不丟失。

于丹經常引用生活中最常見的事例闡述一些大道理。對于現實生活中存在的種種消極情緒，于丹做了這樣的一個比喻：生活是一鍋開水，不同的人都無法逃避，需要在這里煎熬，懷著不同的心態做人，結果就會不同。

面對眾多“90后”大學生以及我們在大學里可能會出現的迷茫和挫折，于丹建議大學生們要有“己欲立而立人，己欲達而達人”的態度，帶著一顆仁愛之心，常常將心比心，用恭謙的態度對待別人，重視自己的心靈生活，提升自己的人文素養。講座中，于丹教授通過品讀經典，運用經典中蘊含的深刻哲理指導當代大學生如何構建自己的生命格局，通過修身養性，拓寬自己生命的寬度，實現自己的人生價值，從而在激烈的社會競爭中勝出。

專業：農林經濟管理 班級： 104

學號：

08

姓名：

溫娜

2011年5月19日

第三篇：于丹講座

于丹講座《中小學生人格教育》觀后感

我有許多答案，希望能幫樓主的忙

①今天我看了于丹老師的專家講座，十分有感觸。她教給我很多對我有幫助的人生道理。于丹老師的演講分為幾個主題，分別是：1.父母應怎樣認識孩子，如何擬定合理的人生目標。2.孩子不聽話，愛發脾氣，作為家長應如何正確引導教育。3.怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。其中我最有感觸的是第2個主題。在講這個主題的時候，于丹老師先講了一個小故事，這個小故事想必大家都知道，但它卻再一次的帶給我心靈上的震撼：從前有一個小男孩，他十分愛發脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到院子里的籬笆跟前，對他說：“孩子，以后你每發一次脾氣就在籬笆上釘一顆釘子?！边@個男孩便照著爸爸說的去做了。第一天快結束的時候，小男孩去籬笆跟前看，他這一天就釘了30多顆釘子，他十分驚訝，怎么自己一天中就發這么多次脾氣呢？他自己都沒感覺到。這時，爸爸走到他的旁邊說：“要想讓釘子更少就只能學會控制自己的脾氣?！毙∧泻⒕捅M力控制自己的脾氣，于是每天釘的釘子越來越少：十幾顆、十顆、五顆、三顆，終于有一天，他高興地跑到爸爸跟前說：“爸爸，我今天一顆釘子也沒有釘！”爸爸說：“那就把釘子全拔了吧?！贝∧泻厌斪尤瘟撕?，爸爸又對他說：“今天一顆釘子都沒定這固然很好，但你有沒有想到這上面的釘子孔還是會留在別人的心上的。”這個故事告訴我們不要亂發脾氣，發脾氣就像在別人的心上釘釘子，釘子孔會永遠留在別人身上的。

轉過頭來看看我，整天對家人發脾氣，媽媽督促我學習我總嫌媽媽啰嗦，爸爸讓我干什么我總是不耐煩，想到這里，我不禁感到內疚：我在親人的心上留下了多少個難以磨滅的傷口啊。在以后的生活中，我要改正亂發脾氣這個壞習慣，聽爸爸媽媽的話，做一個好孩子

②要有快樂的生命，快樂的學習。而不是為了父母和老師才學習的。她用一句話來講就是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蔽覀円信d趣的去學習，這樣才能輕松愉快地掌握知識。其次她還講了不要輕易放棄。挫折是我們人生路上不可避免的成長經歷，只有經過挫折的磨練，我們才會更加成熟。如果放棄困難，放棄學習，久而久之，你可能放棄生命。這話說得很對，現在的電視、報紙上經常報道有一些中小學生為了一些雞毛蒜皮的小事和家人、老師或同學鬧別扭而自殺了。所以我們要學會自我控制，正確地認識自己、認識別人，使自己處于一種又快樂又樸素的狀態，在逆境中自我修復，快樂成長。

我還明白了許多：我們要學會自立，學會感恩，不要凡事都依靠別人。現在很多孩子都是家里的“小王子”、“小公主”，被家長們視為掌上明珠，嬌生慣養，造成了他們自我為中心，眼高手低的特點，這不利于他們健康快樂的人格培養。我們還要在逆境中學會自我修復，不要只會哭，因為哭是無能的表現。也不要凡事只求父母給，父母做不到的就說是他們無能。我們更要孝敬父母。

這個周日，我準時的在8:20分坐在了沙發上，打開了電視機，收看河南臺法治頻道播出的由于丹老師主講的《中小學人格教育》專題講座。

于丹老師在人格教育中主要為我們強調了一點：在我們中小學生所要完成的必修課中，不僅僅是學習。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關系與學習做一些簡單的家務勞動等。

看完了于丹老師為我們上的這一堂課，使我受益匪淺。從前，我以為，只要學習好了一切都不是問題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時間供我學習，除了學習，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什么事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動成果。甚至讓我誤以為這都是他們應該做的，只要我學習好就行了。

聽了于丹老師說的孔子的一句“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”的話后，我才頓時恍然大悟：原來學習并不是最重要的，比學習更重要的還有許多我們需要學會做的事，而首當其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

做人其實也是一門學問，其中包括道德、禮儀等等。而我們小學生除了要做好道德、禮儀方面的學習之外，還要在生活自理能力方面有所提高。一個人，就算學習再好，但卻不能自己照顧自己的話，那么就算他四肢健全，也是一個廢人。所以我們從小要幫爸爸媽媽分擔一些家務，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要過多的讓爸爸媽媽幫你干一些事情，要先自己學著試探性的先做，實在不會的話再讓爸爸媽媽來幫忙。

于丹老師講的這一堂課，讓我明白了一個道理：在我們中小學生的必修課內，最重要的并不是學習，學會了怎樣做人是排在第一位的，如果連這些都不會的話，就算學習成績再好，也是一個不具備健全人格的人。

大人們常說，要想成才得先成人，所以，作為一名小學生，要成長為一名優秀的合格人才，需要學的很多很多，不只是學習，不是嗎？

③于丹講座觀后感

人生會面臨許多選擇，當你正處于十字路口，不知道該何去何從時，你將做出如何抉擇呢？在現實生活中，有許多人不能明辨是非餓，而選錯了道路，使自己后悔一生，當然，尤其是我們青少年。因此學校為我們組織了一節法制教育課——于丹教授的講座。

看完這個講座后，我的感觸很深。這個講座總共分四講：一是樹立目標；二是不聽話，愛發脾氣的正確引導；三是學會感恩；四是抵抗挫折。令我印象深刻的是第三講與第四講。第三講講了家長如何教導孩子學會感恩，于丹教授講了孔子的學生問孔子孝是什么？孔子只說了兩個字“色難”。意思是千難萬難都是要給父母一個好臉色看。所以，我們要學會感恩，學會感恩每一個人，沒一個事物。有的人想感恩卻不會感恩。我來說說，當別人幫你時，及時說“謝謝”。好好保護自己的身體對父母也是感恩。

第四講講了抵抗挫折的重要性。一次，于丹教授女兒的花籃破了，便嚎啕大哭。于丹教授把花籃用彩紙包起來，比原來的還好看。她女兒破涕而笑。我從中明白了道理：哭是最無能的表現。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣很可怕。要像蟬一樣，是蛻變的開端。蛻變盡管十分疼痛，但可以換來飛翔、自由，挫折又何嘗不是呢？

我以后要克服于丹教授對現代青少年的主要病癥，做一個積極奮進的快樂的自己。

④今天上午八點，我看了于丹博士導師主講的《中小學生人格教育》，我的感受很深。如果看過得人一定十分奇怪，這是一個教家長教育孩子的講座，你一個小孩兒，能有什么感受呢？因為我看到了自己的不足。

這個講座一共分為四講，我總結起來就是四點：樹立目標；不聽話，愛發脾氣的正確引導；學會感恩：抵抗挫折。給我印象最深的就是第三講和第四講。第三講講了家長怎樣教導孩子學會感恩，于丹老師講了孔子的弟子問孔子孝是什么？孔子只說了兩個字，色難。意思是千難萬難都要給父母一個好臉色看，可現在我們呢？正好相反，成了父母千難萬難到要個我們一個好臉色看。可將開的社會上，你已經有了習慣，愛發脾氣，可昔日的父母已經變成了同事、上司甚至是素不相識的人，他們可不會將就你，可見控制情緒的重要性。

第四講講了抵抗挫折的重要意義，于丹老師她女兒喜愛的花籃破了，她女兒號啕大哭起來。于丹老師把破籃子用彩紙補起來，竟比原來更好看。他女兒破涕為笑，并從中明白一個道理：哭是最無能的表現。也是我明白的道理。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蟬一樣，是蛻變的開端。蛻變盡管十分疼痛，但卻可以換來自由飛翔，挫折又何嘗不是這樣！

我以后要克服于丹老師指出的現代兒童的主要病癥，做一個健康向上積極奮進的自己。

⑤于丹老師在人格教育中主要為我們強調了一點：在我們中小學生所要完成的必修課中，不僅僅是學習。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關系與學習做一些簡單的家務勞動等。

看完了于丹老師為我們上的這一堂課，使我受益匪淺。從前，我以為，只要學習好了一切都不是問題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時間供我學習，除了學習，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什么事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動成果。甚至讓我誤以為這都是他們應該做的，只要我學習好就行了。

聽了于丹老師說的孔子的一句“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”的話后，我才頓時恍然大悟：原來學習并不是最重要的，比學習更重要的還有許多我們需要學會做的事，而首當其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

做人其實也是一門學問，其中包括道德、禮儀等等。而我們小學生除了要做好道德、禮儀方面的學習之外，還要在生活自理能力方面有所提高。一個人，就算學習再好，但卻不能自己照顧自己的話，那么就算他四肢健全，也是一個廢人。所以我們從小要幫爸爸媽媽分擔一些家務，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要過多的讓爸爸媽媽幫你干一些事情，要先自己學著試探性的先做，實在不會的話再讓爸爸媽媽來幫忙。

于丹老師講的這一堂課，讓我明白了一個道理：在我們中小學生的必修課內，最重要的并不是學習，學會了怎樣做人是排在第一位的，如果連這些都不會的話，就算學習成績再好，也是一個不具備健全人格的人。

大人們常說，要想成才得先成人，所以，作為一名小學生，要成長為一名優秀的合格人才，需要學的很多很多，不只是學習，不是嗎？

第四篇：觀于丹教授

觀于丹教授《感恩教育》有感

入則孝，出則悌；謹而信，泛愛眾，而親仁；行有余力，則以學文。——孔子

孔子這句話的意思是孩子們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學習各種文化知識。實際上這句話代表了如今的孩子們三個不同的教育方式“入則孝，出則悌”應該代表的式家庭教育;“謹而信，泛愛眾，而親仁”應該代表的是社會教育；“行有余力，則以學文”應該說的是書本教育。這樣三者相輔相成才能使孩子們能夠獲得更好的教育方式。然而現實的教育狀況狀況只是過分的重視書本教育而忽視了家庭教育和社會教育的必要性，使得如今的孩子們喪失了很多他們應有的東西。

這樣的狀況造成了如今的孩子們只重視學業以自我為中心的現象，是他們覺得家長們給予他們的一切都是本分，而不滿足他們成為了一種虧欠，長久如此的下去對于孩子們的成長是很不利的。

今天觀看了北京師范大學教授于丹主講的中小學生 《感恩教育》。它令我受益匪淺，感慨良多。節目中主要講了四個方面：

一、如何培養孩子的孝心？

二、如何培養孩子的愛心？

三、如何讓我們的孩子自立、自強和自信？

四、如何培

養孩子抵抗挫折的能力？ 于丹教授的講話極富感染力，所說的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。她精練的語言和高度的概括能力，使人嘆為觀止。

愛心，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。讓孩子做一個會愛的人吧！自尊、自立、自強、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經之路。讓孩子在面對人生的荊棘時，揚起自尊、自立、自強、抗挫的風帆，更加從容得徜徉也人生的海洋里！“人有了人格的尊嚴，必不甘墮落為禽獸，而品德也必然提高”蘇格拉底如是說。

第五篇：觀于丹教授

觀于丹教授《感恩教育》有感

入則孝，出則悌；謹而信，泛愛眾，而親仁；行有余力，則以學文。

——孔子

孔子這句話的意思是孩子們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學習各種文化知識。實際上這句話代表了如今的孩子們三個不同的教育方式“入則孝，出則悌”應該代表的式家庭教育;“謹而信，泛愛眾，而親仁”應該代表的是社會教育；“行有余力，則以學文”應該說的是書本教育。這樣三者相輔相成才能使孩子們能夠獲得更好的教育方式。然而現實的教育狀況狀況只是過分的重視書本教育而忽視了家庭教育和社會教育的必要性，使得如今的孩子們喪失了很多他們應有的東西。

這樣的狀況造成了如今的孩子們只重視學業以自我為中心的現象，是他們覺得家長們給予他們的一切都是本分，而不滿足他們成為了一種虧欠，長久如此的下去對于孩子們的成長是很不利的。

今天觀看了北京師范大學教授于丹主講的中小學生 《感恩教育》。它令我受益匪淺，感慨良多。節目中主要講了四個方面：

一、如何培養孩子的孝心？

二、如何培養孩子的愛心？

三、如何讓我們的孩子自立、自強和自信？

四、如何培養孩子抵抗挫折的能力？ 于丹教授的講話極富感染力，所說的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。她精練的語言和高度的概括能力，使人嘆為觀止。

愛心，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。讓孩子做一個會愛的人吧！自尊、自立、自強、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經之路。讓孩子在面對人生的荊棘時，揚起自尊、自立、自強、抗挫的風帆，更加從容得徜徉也人生的海洋里！“人有了人格的尊嚴，必不甘墮落為禽獸，而品德也必然提高”蘇格拉底如是說。