第一篇：城鎮(zhèn)婦女對開展廣場舞活動看法的調(diào)查報告

關(guān)于城鎮(zhèn)婦女對開展廣場舞活動看法的調(diào)查報告

隨著社會的飛速發(fā)展，人們的生活方式有了很大的改變，不僅物質(zhì)生活有了質(zhì)的飛躍，業(yè)余文化生活也豐富多彩。近兩年，時尚的婦女廣場舞在我市開展得如火如荼，給我市的風貌增添了不少文化氣息。作為一個普通市民，我深深的感受到廣場舞給人們生活帶來的影響和變化，因此，我在暑假期間針對“城鎮(zhèn)婦女對開展廣場舞活動的看法”做了一次訪談調(diào)查，與晉江市青陽街道普照社區(qū)里的幾位婦女進行了一次訪談，現(xiàn)將此次調(diào)查的有關(guān)情況報告如下。

近年來，廣場舞蹈這一群眾性文化藝術(shù)早已深深扎根于廣大群眾的業(yè)余生活之中。每當夜幕降臨、華燈初上時，晉江世紀公園廣場上總會響起歡快動感的音樂聲，幾十位婦女齊聚在這里，一同隨著節(jié)拍跳起優(yōu)美輕快的廣場舞，喜愛跳舞的普照社區(qū)居民許阿姨就是其中的一員，她告訴我，每天晚上，只要天氣允許，都會到這里參加廣場舞。她說，跳舞不僅可以煅煉身體，還可以讓身材變得更勻稱，更重要的是能結(jié)識到更多朋友，現(xiàn)在大家來跳廣場舞都形成了習慣。前幾年，這個廣場還沒有這么熱鬧，直到開始跳廣場舞，參與的群眾越來越多，駐足觀看的路人也多了起來。

據(jù)介紹，她們的舞蹈隊伍從最初的十幾人發(fā)展到了近百人，廣場舞文化活動人氣越來越旺。黃阿姨說，沒跳廣場舞之前，每天吃完晚飯不是窩在家里看電視，就是和鄰居朋友搓麻將，現(xiàn)在就不同了，有時候吃完飯，一看時間到點了，碗筷還沒來得及收拾就出門去跳廣場舞了！因為她太喜歡跳舞了！不過，有時候不同的隊伍之間也會因為場地問題而出現(xiàn)“搶地盤”的尷尬。

舞蹈和其他的運動不一樣，一邊聽音樂一邊跳舞，是一種享受。王阿姨表示，跳舞的時候，覺得自己變年輕、變自信了。她說，最初覺得不好意思，只在一旁觀看，不敢和別人一起跳，直到后來，跳舞的人越來越多，她終于忍不住也加入了她們！社區(qū)居委會很支持她們的活動，專門給她們請了個舞蹈老師來教她們跳舞，有時她們還去參加匯演。跳舞的人，年齡跨度大，有三四十歲的中年人，也有六七十歲的老年人。

根據(jù)這次訪談的內(nèi)容，可以看出廣場舞的流行歸功于多個因素。

首先，廣場舞蹈動作簡單易學，內(nèi)容豐富多彩，音樂節(jié)奏明快，是婦女們樂于接受的娛樂方式，改變了以前單調(diào)無聊的生活方式。其次，跳舞有健身效果，多練習不僅能增強體質(zhì)和免疫力，從而減少疾病的發(fā)生，還能起到減肥的作用，保持優(yōu)美的身材。一些疾病的發(fā)生與人體過胖有關(guān)，比如“三高”等病癥，經(jīng)常鍛煉對這些疾病的預防很有益。再次，婦女們齊聚在一起跳舞，話題多了，相互之間的走動就更加頻繁了，結(jié)交的朋友更多了，鄰里之間也更和睦了。此外，跳舞是一種享受，可以打發(fā)無聊的時間。以前很多人吃過晚飯后沒有什么娛樂活動，就在家里打麻將，這在損害身體的同時還形成了一種不良的社會風氣，廣場舞的出現(xiàn)，有利于改變這些習慣，陶冶性情。最后，廣場舞是一個很好的個人壓力釋放和情感宣泄方式。跳廣場舞的過程中，人們的身心得到放松，優(yōu)美動聽的音樂旋律讓人忘卻煩惱，讓心靈得到調(diào)節(jié)和釋放，也算是一種精神寄托。

廣場舞的流行，不僅給人們的生活增添色彩，也給城市的文明建設(shè)加了不少分！舞蹈是一種具有表演性、藝術(shù)性的健身活動。廣場舞的流行是一個城市文化品位提升、人民文化素養(yǎng)和健康意識提高的體現(xiàn)。廣場舞實際上是廣場文化的一個縮影，它來源于健身，最開始的時候，人們聚在一起跳跳舞，主要是為了健身，現(xiàn)在越來越多的人加入到廣場舞的隊伍中，除了健身外，更是在營造一種全民運動的氛圍，帶動城市社區(qū)文化和廣場文化的發(fā)

展，營造一種別樣的文化氣息。如果說廣場是城市的客廳，體現(xiàn)著當?shù)氐娘L貌、文化內(nèi)涵和景觀特色，那么廣場文化就應該是城市文明建設(shè)的一個縮影，它增加了城市的動感與色彩，彰顯了一座城市的活力與個性，從而成為當?shù)匚幕南笳鳎蔀槭忻窬竦募耐小?/p>

廣場舞文化活動蓬勃發(fā)展，如今的廣場舞，已經(jīng)被越來越多不同年齡層次的人肯定。在各個城市的各大廣場，都會有跳廣場舞的人們，其中不乏有年輕人，這表示全民健身時代的到來。這種無門檻的廣場文化倍受人們青睞，呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢頭。廣場舞種類繁多，有健身舞、交誼舞、民族舞等等，舞者們以不同的形式表現(xiàn)出多樣的文化韻味。

熱鬧的廣場舞只是群眾文化繁榮發(fā)展的一個縮影，說明了廣大群眾的精神文化需求正在日益增長，并且已經(jīng)達到了一個新的層次。隨著生活水平的提高，人們的健康意識不斷增強，他們開始追求一種更健康的生活方式，這是廣場舞倍受青睞的驅(qū)動力之一。其次，城市建設(shè)水平的提升和城市化進程的不斷深化，使越來越多的廣場應運而生，為廣場舞提供了場所，是滿足群眾日益增長的文化需求的重要載體，這是另一個重要驅(qū)動力。因此，廣場舞活動需要政府的大力支持。

在此次訪談中，黃阿姨曾經(jīng)反映過“搶地盤”的尷尬，這說明了存在活動場所稀缺的問題。雖然有一些大型的公園、廣場，但有些社區(qū)由于地理條件的限制，健身和活動場所稀缺，呈現(xiàn)“無地可舞”的局面，人們不得不在馬路邊娛樂休閑，這樣很不安全。因此，政府還需要加大支持力度，盡力為人們?nèi)罕姷幕顒觿?chuàng)造條件！除此之外，有些社區(qū)的舞蹈隊在請教練方面遇到了困難，政府部門也應該出手相助，最好能建立健全一套完整的廣場文化建設(shè)與管理機制，對現(xiàn)在的廣場文化進行引導，使之更加完善、更加規(guī)范。

廣場舞的流行掀起了群眾廣場文化活動的新高潮，是群眾廣場文化活動蓬勃發(fā)展的表現(xiàn)，有利于營造積極向上、歡樂祥和、健康文明的社會文化氛圍。群眾自發(fā)地、有組織地開展文藝、體育、休閑健身等豐富多彩的活動，極大地豐富和不斷滿足著廣大群眾的精神文化需求，群眾的幸福指數(shù)得到了提升。目前，我市各地大大小小的廣場已經(jīng)成為了廣大群眾享受文化成果、開展群眾文化活動的重要場所，因此，政府的支持必定能將全民健身推向一個新的臺階。

對于普通人來說，廣場舞更多的是日常生活的片段和習慣，是一種生活方式的改變，但對于一個城市來說，它是一種文化內(nèi)涵，是活躍群眾文化生活的方式，是促進社會文化發(fā)展、打造社會文化品牌、推動社會文化建設(shè)的重要手段。推動社會文化的發(fā)展不僅有利于促進社會和諧，也能夠讓群眾積極鍛煉身體，愉悅身心，豐富業(yè)余生活。因此，我認為廣場舞是一項值得普及和推廣的健身活動。

此次訪談調(diào)查的內(nèi)容讓我深刻地認識到文化的力量，它可以小到是一項簡單的跳舞活動，也可以大到成為人們的精神寄托，大到影響城市文明建設(shè)。這次實踐活動讓我受益匪淺，它讓我開闊了視野，深入生活，了解社會，讓我深切地體會到“紙上得來終覺淺，投身實踐覓真知”的深遠意義。可以說，社會實踐是一筆財富，是一個很有必要進行的環(huán)節(jié)。

2011.08.16

第二篇：廣場舞調(diào)查報告

告別噪音，告白廣場舞

——關(guān)于金華市婺城區(qū)青春社區(qū)廣場舞的調(diào)查報告

[提要]：近年來，隨著廣場舞的興起與熱門，我國的廣場舞人數(shù)激增。但由于相關(guān)的管理處于較為空白的階段，全國多地的廣場舞都引發(fā)了一系列的矛盾與沖突。因此，特意對青春社區(qū)這一擁有大量廣場舞愛好者的社區(qū)進行調(diào)查，針對其管理、規(guī)范不足之處提出建議與意見。

[關(guān)鍵詞]：青春社區(qū) 廣場舞 噪音 沖突 解決

前 言

自廣場舞興起以來，潑糞、鳴槍、放狗等沖突事件不斷，而造成沖突的根本原因是廣場舞這一文化形式所伴隨的巨大噪音。當廣場舞鄰近居民區(qū)時，廣場舞就不再是一種有益于強身健體的文化形式，而是影響居民休息、引發(fā)矛盾沖突的定時炸彈。通過對青春社區(qū)現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)有多個廣場舞集中地，存在兩種極端的情況——居民表示理解，甚至有所犧牲與居民極度厭惡、反感，恨不得遏令禁止，大小沖突不斷。在此矛盾重重，社區(qū)管理缺失的情況下，提出一些意見與可供參考的其他地方的解決方案。

一、調(diào)研結(jié)果

經(jīng)過了一段時間的走訪、調(diào)查，社區(qū)內(nèi)目前共有三個較為固定的廣場舞集中地，一個位于小區(qū)西面的籃球場，大致40人次；一個位于小區(qū)中心加貝超市門口的空地，大致30人次；以及位于小區(qū)東面某一居民樓樓下的空地，大致20人次。總共有一百余人的廣場舞愛好者。雖然同在一個小區(qū)，但這三塊位置的規(guī)范情況卻差異很大。

（一）籃球場

小區(qū)西面的籃球場空地是社區(qū)內(nèi)目前最大的固定廣場舞集中地，以40歲~60歲以上的女性為主。阿姨們與在該籃球場上打籃球的運動者以中間線為界，雖然各使用一半場地，但相處較為融洽，受訪的運動人士也都表示廣場舞所放的音樂音量適中，并不會干擾他們運動，也能互相理解。而該籃球場與其附近最近的居民居住區(qū)大約有50米的距離，附近的居民普遍表示受其噪音干擾較小，只有小部分住戶能聽見隱約的歌聲，但是對生活幾乎不產(chǎn)生影響。采訪中，大部分居民對此表示理解，認為生活之余跳跳舞也是一大樂事，有助于鍛煉身體、提高審美情趣、擴大人際交往，表示了對廣場舞這一文化形式的支持。

而這一塊區(qū)域，阿姨們許多已經(jīng)跳了許多年，與附近的居民相處融洽，很少遇到有居民來抗議之類的沖突事件。并且，也有專門的領(lǐng)舞阿姨作為此地的負責人，當居民對其有意見時由她與居民溝通、協(xié)商，她們現(xiàn)行的音量就是在一年前經(jīng)過協(xié)商調(diào)整的基礎(chǔ)上的確定的，較為合理，居民反映也較好。在這樣的氛圍下，阿姨們也跳得舒心。

（二）加貝超市門口的空地

加貝超市位于小區(qū)的中心，在一養(yǎng)老院樓下。在該地跳舞的阿姨除了附近的居民之外還有養(yǎng)老院的部分阿姨。該地跳舞的時間段大致為晚上5：30~9：00，離附近最近的居民樓也有近百米的距離，實地勘察后發(fā)現(xiàn)在居民樓幾乎聽不到廣場舞的音樂，居民也表示沒有什么影響，對廣場舞持積極態(tài)度。但是因為位于超市大門口，也就其音量、位置等問題采訪了超市負責人、營業(yè)員、以及部分顧客，其均表示并沒有太大的影響，偶爾能聽到也不會對其工作、購物造成影響，支持中老年人走出家門，強身健體。另外，超市負責人表示，能將門口的大塊空地有效利用起來，也有助于超市旺人氣，在廣場舞音量適當?shù)幕A(chǔ)上，可謂互相得益。

居民、超市的相關(guān)人員都對阿姨們的廣場舞表示支持，她們跳起來也自然更為快樂，甚至許多與超市的營業(yè)員結(jié)成了深厚的友誼。

（三）某居民樓樓下的空地

在調(diào)研中，雖然前兩個廣場舞集中地反映較好，無論是附近居民還是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一個融洽的氛圍，但在這里，情況卻大不相同。

這塊空地緊挨著一片居民樓，空地的上方就是許多陽臺，受訪住戶們紛紛表示廣場舞的音量很大，對他們的生活造成很大的干擾。而其也不止一次的與阿姨們溝通，甚至起過許多次沖突、踢壞了好幾個音響，但情況始終沒得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那塊區(qū)域因廣場舞音量過響干擾了居民而引發(fā)沖突事件，但他們對此也表示很無奈，調(diào)解、勸導的無效始終是這里廣場舞的痛。不僅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨們。在受訪中，不僅是居民哀聲載道，怒火連天，跳舞的阿姨們同樣表示苦惱，出來跳舞也是圖個開心，卻時常遭到附近居民的謾罵，完全違背了她們出門跳舞的初衷。但是又出于種種原因，阿姨們似乎并不愿意轉(zhuǎn)移戰(zhàn)地加入小區(qū)其他兩個舞隊。而在這里，也并沒有擔任負責人的領(lǐng)舞阿姨，這里的麻煩誰都解決不了，誰也不愿意來擔這個天天與住戶理論、相吵的責任。

二、現(xiàn)狀分析

對比之下我們發(fā)現(xiàn)，青春社區(qū)的三塊較為固定的廣場舞集中地中，離居民區(qū)較遠、音量對居民干擾較小的前兩塊區(qū)域都有較為融洽的氛圍，受訪住戶幾乎全部秉持著理解的態(tài)度，對偶爾受到的干擾造成的不方便也表示理解，自己想辦法解決。比如在籃球場附近的一位阿姨表示，因為在家里能聽到的音量其實很小，平常并不會太在意，但是由于她每個月需要值一天半夜班（半夜12點上班，晚上6、7點就會睡覺），睡得早對聲音就比較敏感，這時候外面的廣場舞的聲音就容易困擾她造成失眠。而當我提及是否與跳舞阿姨們進行交涉時，她連連擺手表示對阿姨們的理解。在采訪前兩塊區(qū)域的過程中，相互理解也幾乎是每個受訪者會提到的詞匯。而第三塊區(qū)域的居民幾乎無一不是怒火萬丈，恨不得禁止廣場舞。那難道是前兩個區(qū)域的居民比較好說話？在采訪中，前兩個區(qū)域的居民也都說，理解的前提是阿姨們廣場舞的音量適中，若是就在自己家樓下，噪聲很大，那是誰也無法忍受的。

而對于廣場舞問題的出現(xiàn)，除了雙方問題之外，也有居民提出，與社區(qū)文化缺失也有很大的關(guān)系。人們在飯后除了打麻將、打牌、廣場舞之外幾乎沒太多的選擇。公共用地缺失、社區(qū)組織的文化活動過少，都是導致這些問題的原因。

此外，受訪居民百分之八十以上都表示，受到了廣場舞的噪聲困擾除了和跳舞阿姨交涉，第一時間也會向社區(qū)、媒體反映。但是曾經(jīng)和社區(qū)聯(lián)系過的受訪者告訴我，他們反映多次不僅未果，社區(qū)連個回應也沒有，敷衍了事。我也為此走訪了社區(qū)與媒體的相關(guān)人員。

對此，社區(qū)工作人員也表示很無奈。首先，目前并沒有可以參照的硬性政策；第二，社區(qū)并沒有執(zhí)行力，只能以調(diào)解、勸阻為主，無法硬性規(guī)定哪塊區(qū)域能跳與否。而小區(qū)半開放的情況也為管理增加了難度。另外，青春社區(qū)內(nèi)建有公園、超市、報刊亭、小學、多個雜貨店、養(yǎng)老院等，且綠化面積很大，公共用地占地很大。她們也曾聯(lián)系過青春公園，公園的大門口雖然有一塊空地，但晚上沒燈。而公園的人流量很少，公園不歸社區(qū)管，無法安裝燈具。這一系列的問題使得他們也無法將居民樓下空地位置跳廣場舞噪音大的問題解決。

而媒體人員則認為，由于國家并未出臺相關(guān)管理政策，當?shù)卣矝]有針對這個問題做出任何批示，他們的介入也很難解決問題，只能拍攝雙方的矛盾過程，對實際解決效果不大。并且這類情況現(xiàn)在可謂廣泛存在，除非出現(xiàn)一些過激的事件，否則其也很難針對該主題整理成正式新聞稿播放。

三、意見與建議

當下，多地政府都采取了措施治理廣場舞擾民的問題。而政府動了力卻給人感覺不走心。比如，西安市法制辦發(fā)布《西安市環(huán)境噪音污染防治條例（草案）》（征求意見稿），擬規(guī)定：晚10點至次日7點，居民區(qū)不得進行廣場舞等產(chǎn)生噪音的的活動。如果嚴重擾民，單位將面臨1萬元、個人將面臨1萬千的罰款。表面上看，這既保障了居民跳舞的權(quán)利，也沒有影響到其他人的休息，貌似是一種雙贏。但細想一下，總覺得有點不對勁兒，試問有多少大叔大媽跳廣場舞是在晚上10點到次日7點進行的？很明顯，居民區(qū)的其他人反對跳廣場舞的原因是影響休息，這里的休息又不是特指睡覺，而是下班后能夠享受一種相對清靜的環(huán)境。從這個角度來看，這種類型的規(guī)定顯然是沒有任何實質(zhì)性的意義嘛？這也就證明政府在廣場舞的治理上是在做無用功，于公共資源使用困境的解決基本上沒有任何幫助。

而當下，溫州鹿城區(qū)模式采用中央音響聲控控制音量，控制所設(shè)的音響聲源與居民區(qū)的距離，違者處以一定份額的罰款，取得了較好的成效。合肥等地開始在社區(qū)附近興建街心公園類的空地，提供更多的公共用地，解決廣場舞問題。

廣場舞不同于其他的舞蹈形式，廣場舞脫離了舞蹈的專業(yè)范疇。廣場舞產(chǎn)生在群眾之中，有著非常廣泛的社會基礎(chǔ)，它的創(chuàng)作者是群眾，它的使用者是群眾，他的傳播者也是群眾。作為一種大眾健身形式，廣場舞集節(jié)奏韻律感和藝術(shù)美感為一體，因而深受人民群眾的喜愛，已經(jīng)沖出了城市，走向了農(nóng)村。同時，廣場舞更是一種精神文化，是我國精神文明建設(shè)的重要體現(xiàn)。有效地豐富了人們?nèi)罕姷木裆睿岣呷嗣袢罕姷纳鐣J同感和歸屬感，增進了鄰里之間的距離。毋庸置疑，這樣的文化形式需要得到支持。但是，不告別噪音，我們好像無法告白廣場舞。

廣場舞問題的行程牽扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址選在居民區(qū)附近，影響到居民生活是廣場舞引起沖突的根本原因。其次，各地政府對于噪音污染問題的解決一直有所欠缺，執(zhí)行力不足。第三，也反映了社區(qū)文化的缺失。

而對于青春社區(qū)來說，面對如今的情形，似乎更應該由社區(qū)、物業(yè)對社區(qū)中一些不合理的用地進行改造，開拓出更多社區(qū)文化用地供居民健身、休閑。此外，對社區(qū)中已有的健身廣場的健身器材進行修葺，破損的器材進行拆除，重新整合該廣場有利于提供更大的空間，供在居民樓附近、影響到居民生活、休息的阿姨們跳舞。此外，作為社區(qū)，還應該致力于社區(qū)文化的建設(shè)，與其它單位、企業(yè)合作舉辦廣場舞大賽，提高居民對廣場舞的認同度，積極開展其它文化活動，使大叔、阿姨們的生活不再局限于麻將與廣場舞，擁有更多的選擇。對于政府來說，也應該注意到全市、全區(qū)范圍內(nèi)像青春社區(qū)這樣的地方，廣場舞的噪音問題給居民的生活作息帶來極大的困擾時，無疑是隱藏了定時炸彈。學習溫州鹿城區(qū)等地的成功經(jīng)驗，采取中央音控，設(shè)定廣場舞允許區(qū)域或指定廣場舞不允許區(qū)域。指定允許區(qū)域或是不允許區(qū)域兩個做法各有好處，前者有利于阿姨們直接去那些指定的區(qū)域活動會比較方便，但不利于群眾施行監(jiān)督，因為指定的區(qū)域會很多且零散，群眾難以具體知曉所處區(qū)域到底是不是處在允許范圍內(nèi)，也無法實施監(jiān)督。后者指定不允許，而現(xiàn)狀是大部分在跳舞的地方，如果出臺了規(guī)定都會被劃到不允許的范圍內(nèi)，我們只是說這里不允許但是不告訴你該去哪里，雖然還是需要阿姨們自己找地方，但是比較方便實施監(jiān)管。因為一般群眾不一定知道哪里哪幾個廣場或者地點是允許的，但是不允許的一般是以中心建筑、標志、路段之類的為中心，多少范圍之內(nèi)不允許，更有利于群眾的監(jiān)督，也有利于保障群眾的權(quán)益。同樣的，對于跳舞的阿姨們來說，只有得到了居民們的認可，政府的保護，她們才可以跳得舒心、跳得暢快，我們所說廣場舞的好處也才真正成了好處。

參考文獻：2013年6月26日《華商報》

第三篇：廣場舞社會調(diào)查報告

篇一：社會實踐-廣場舞調(diào)查 舟山定海區(qū)廣場健身舞調(diào)查報告 海洋科學學院 姚楊

調(diào)查時間：2012年7.10— 7.20 調(diào)查地點：舟山市定海文化廣場 調(diào)查對象：廣場健身舞的參與者 調(diào)查方法：實地考察與資料查詢

摘要：【文采用問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法等，對舟山市定海區(qū)文化廣場健身舞開展情況進行了現(xiàn)狀調(diào)查與分析。研究表明廣場健身舞能夠有效提高人體心肺功能和身體協(xié)調(diào)性，同時可以舒緩情緒、緩解壓力、娛樂身心，除了具備健身價值、健心價值外，還具有一定的社會和美學價值。本研究在此基礎(chǔ)上提出將舟山非遺保護與舟山廣場健身舞的發(fā)展有機結(jié)合。嘗試將舟山漁歌和舟山民間舞蹈與舟山廣場健身舞相互融合，在打造具有強烈地域特色的舟山廣場健身舞品牌方面進行探索研究。】

隨著人們文化生活日益豐富多彩，審美要求和水平得到迅速提高，現(xiàn)代傳媒和網(wǎng)絡(luò)的文化節(jié)目吸引了一大批受眾，導致人們對民俗活動的興趣越來越淡化，參與傳統(tǒng)的民間藝術(shù)活動的熱情越來越低。更為令人不安的是，還有許多人雖然對于我國的文化保護有熱情和認同感，但對于民間藝術(shù)本身卻相當冷漠，他們更喜歡流行音樂和大片。而一些愛好民間藝術(shù)人員卻在為謀生計日夜奔波，致使參加民間藝術(shù)表演的人員愈來愈少，組織舞蹈隊伍愈加困難。因未能注入新的文化內(nèi)涵，民間舞蹈的主要活動陣地逐漸縮小。過去非動用民間歌舞不可的場面不復存在，傳統(tǒng)的節(jié)日逐步為現(xiàn)代節(jié)日所代替，民間歌舞表演在廣大農(nóng)村的展示機會正在減少。

關(guān)于廣場健身舞的定義，到目前為止還沒有一個確切的說法。本文中的“廣場健身舞”是指以自發(fā)性以健身為目的的在廣場上開展的健身舞蹈。廣場健身舞歷史悠久，早期的廣場舞是統(tǒng)治階級用來進行宗教祭祀的一種形式和手段，后來

逐漸發(fā)展到宗教儀式、民間節(jié)日、祈禱節(jié)慶等等不可缺少的舞蹈表演形式。現(xiàn)在的廣場健身舞主要是以自娛，健身為主要目的，具有廣泛的群眾性。具備以下幾個特征：1.音樂題材的豐富性。2.動作元素的多元性。3.參與形式的少局限性、廣適應性。

廣場健身舞具有健身價值。絕大多數(shù)舞曲時長在3至5分鐘之間，屬于中等耐力有氧運動。通過定量練習，會大大提高關(guān)節(jié)的靈活性和身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性。廣場健身舞具有健心價值。廣場健身舞和其他運動休閑方式一樣，可以使人獲得一定的感官滿足和精神的釋放。參與廣場健身舞還能使人與人之間產(chǎn)生親密感，增進思想交流，有效降低心理負荷，增強健康信心。

廣場健身舞除了具備健身價值和健心價值外，還具有一定的社會價值和美學價值。廣場健身舞對時間要求不高，一般每次鍛煉30min左右就能收到較好的效果。參與者以提高健康水平、支配空閑時間、擴大社交范圍為目的，倡導健康向上的生活方式，“大家一起跳”的形式?jīng)Q定了參與者必須組成一種臨時的或相對穩(wěn)定的活動群體。廣場健身舞音樂和舞步的多樣性和異域性，體現(xiàn)出不同民族不同文化的美。

一、舟山廣場健身舞的調(diào)查研究(一)研究對象與方法

1.研究對象：廣場健身舞的參與者200名，年齡在10--70歲之間。本研究選取舟山市定海區(qū)的不同廣場、公園為研究范圍。根據(jù)研究需要，選取定海區(qū)4個廣場健身舞活動點為調(diào)查對象，實地走訪了6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的6個活動點。

2、研究方法：問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法(二)研究結(jié)果與分析

1.廣場健身舞參與者的基本情況 本研究調(diào)查了定海區(qū)廣場健身舞參與者200余人，其中發(fā)放問卷200余份，回收200份，有效問卷為200份，有效率為100%。基本情況如下所示。分析：從年齡上看30一50歲參加廣場健身舞鍛煉的人數(shù)占66%，50一60歲參加廣場舞鍛煉的人數(shù)占24%，60歲以上僅占10%。由此看出:由于廣場健身舞的運動特點，低齡老人更樂于參加。從文化程度來看，參加廣場健身舞的中老年婦女大學或大學以上占17%，高中占22%，初中占42%，其他占13%。不同文化層次的老年人對健康的認識不同。文化層次高的老年人對健康相關(guān)知識了解較多，對自身健康更為重視，很容易投人到健身舞鍛煉中來。因此，我們在加強廣場健身舞推廣的同時，也應加強健康知識的宣貫。2.參加廣場健身舞的目的通過調(diào)查，參與者鍛煉的目的依次分為：健體、運動減肥;調(diào)節(jié)情緒、消除疲勞、愉悅心情；認識朋

友、增進人際交往；還有的是為了消磨時間等。資料表明，廣場健身舞能滿足人們健身娛樂、調(diào)節(jié)心情、重建與人交往的需要。3.參加廣場健身舞的時間安排

每周練習次數(shù)、每次練習時間(表

2、表3)表

2、表3顯示：大部分廣場健身舞參與者堅持天天練習，每次練習1一1.5h。通過調(diào)查了解到清晨和晚餐后是參與者普遍選擇的鍛煉時段。30一40年齡段的女性鍛煉具有很大的隨意性和變化性；41一50歲年齡段的女性由于工作、家務繁忙，只能靠擠時間才能進行廣場健身舞鍛煉，而且計劃性不足；50歲以上女性空閑時間多，生活比較有規(guī)律，因此，鍛煉時段比較固定。4.廣場健身舞的場地情況 從受調(diào)查者200人中可見，主要以廣場、公園為主。其中146人利用廣場、小區(qū)空地，占73%;有54人利用公園，占27% o 5.廣場健身舞的組織情況

廣場健身舞的組織類型主要有兩類。一類是由社區(qū)組織，鍛煉人數(shù)占廣場健身舞參與者的15%;一類是民間自發(fā)的非社區(qū)組織，占廣場健身舞參與者的75%。從問卷調(diào)查中顯示，有65%的廣場健身舞練習者認為:由于練習中缺乏有效指導，使得練習帶有盲目性，學習效率不高。因此，建立和完善一個強有力的活動組織體系，充分利用現(xiàn)有的人力資源和場所，是非常必要的。6.廣場健身舞參與者心血管、呼吸系統(tǒng)鍛煉效果分析

從訪問研究對象的了解情況來看，屬正常的有186人，占其中的93%的人屬于健康狀態(tài)，說明廣場健

身舞在調(diào)節(jié)參與者血壓，維持心臟正常運轉(zhuǎn)方面有一定功效。在肺功能方面，參與者的肺活量均稍微大于同齡人的平均水平。7.廣場健身舞參與者心理功能結(jié)果分析

廣場健身舞的參與者記憶力明顯好于一般同輩人群。這與在舞蹈活動中，需要記憶大量舞蹈動作，并需要注意肢體的協(xié)調(diào)配合不無關(guān)系。在放松心理緩解壓力方面，參與者由于自然而然地形成了一個利于彼此交流的社交圈子，相互間的傾訴變得極為普遍。

二、舟山定海區(qū)廣場健身舞的發(fā)展研究

舟山作為中國著名的漁都，海島人民在長期的生息勞作中創(chuàng)造和積聚了飽含海洋奇特風采的民間藝術(shù)。濃郁的海島風情，無華的藝術(shù)寫真，純樸的思想感情，使它特有的海洋韻味，散發(fā)出迷人的魅力，在我國民族民間藝術(shù)寶庫中，占有不容忽視的地位。

民間藝術(shù)的弘揚和發(fā)展，既需要做好基礎(chǔ)性的普及工作，更重要的是在普及的基礎(chǔ)上，努力做好提高的工作。讓傳統(tǒng)的舟山海洋民間藝術(shù)形式與現(xiàn)代的審美情趣相融合，為廣大的群眾接受喜愛，才能做到真正的傳承和發(fā)揚。

因此，在藝術(shù)的內(nèi)容和形式的選擇上，要在保留傳統(tǒng)風格的基礎(chǔ)上推陳出新，迎合大眾的口味，成為廣大群眾都喜聞樂見，積極參與。嘗試結(jié)合非遺保護，將舟山鑼鼓、舟山漁歌和舟山民間舞蹈與廣場健身舞有機結(jié)合，在打造具有強烈地域特色的舟山廣場健身舞品牌方面進行發(fā)展探索。

1.著力于創(chuàng)作推動：

在這些形式多樣的舟山海洋民間藝術(shù)中，舟山鑼鼓、舟山漁民號子和跳蚤舞作為舟山民間音樂舞蹈的翹楚，極具個性、獨樹一幟。將舟山鑼鼓、舟山漁民號子、跳蚤舞等舟山傳統(tǒng)的民間音樂舞蹈與廣場健身舞這一形式有機結(jié)合，著力打造出一批具有濃郁舟山海洋特色的廣場健身舞作品。

音樂的選擇與編排對于廣場健身舞來說是非常重要的。一般舞蹈大都是先選定音樂，然后根據(jù)音樂來創(chuàng)編動作內(nèi)容。而融人舟山漁歌、號子的音樂元素的廣場健身舞音樂則是先選定音樂曲目基調(diào)，然后進行動作編排，最后再根據(jù)動作來修改音樂。

例如漁民號子的音樂雖然具有很強的節(jié)奏元素，但音樂的可舞蹈性并不強。這時就需要對音樂進行重新的譜曲編配，成為適合廣場健身舞的背景音樂。根據(jù)作品的意境和歌詞選用具有代表性的舞蹈動作進行創(chuàng)作發(fā)展，可徒手也可選用道具，形成固定套路，加以推廣。2.著力于活動促進：

任何藝術(shù)形式的生存和發(fā)展，都需要展示自身風采的空間和舞臺，為自己贏得生存的空間，贏得大眾的喜愛。因此，各級文化部門可舉辦專題培訓班，聘請相關(guān)的文化干部和業(yè)余愛好者傳授技藝；也可到各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、廣場活動點不定期地進行輔導培訓。此外，還可有計劃地組織全市性的專項大賽，既營造濃厚的舟山海洋民間文化氛圍，又為廣大廣場健身舞參與者提供一次很好的交流切磋的機會，有效推進舟山廣場健身舞的普及和提高。“越是民族的，就越是世界的”。傳統(tǒng)藝術(shù)價值源遠流長，因為獨特才不可取代。廣場健身舞是大眾的舞蹈，最容易被大眾所接受。將兩者有機結(jié)合，利用廣場健身舞這一載體，以為健身舞中心，通過向外延伸輻射，促進舟山海洋民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

參考文獻：

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告別噪音，告白廣場舞

——關(guān)于金華市婺城區(qū)青春社區(qū)廣場舞的調(diào)查報告

[提要]：近年來，隨著廣場舞的興起與熱門，我國的廣場舞人數(shù)激增。但由于相關(guān)的管理處于較為空白的階段，全國多地的廣場舞都引發(fā)了一系列的矛盾與沖突。因此，特意對青春社區(qū)這一擁有大量廣場舞愛好者的社區(qū)進行調(diào)查，針對其管理、規(guī)范不足之處提出建議與意見。[關(guān)鍵詞]：青春社區(qū) 廣場舞 噪音 沖突 解決

前 言

自廣場舞興起以來，潑糞、鳴槍、放狗等沖突事件不斷，而造成沖突的根本原因是廣場舞這一文化形式所伴隨的巨大噪音。當廣場舞鄰近居民區(qū)時，廣場舞就不再是一種有益于強身健體的文化形式，而是影響居民休息、引發(fā)矛盾沖突的定時炸彈。通過對青春社區(qū)現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)有多個廣場舞集中地，存在兩種極端的情況——居民表示理解，甚至有所犧牲與居民極度厭惡、反感，恨不得遏令禁止，大小沖突不斷。在此矛盾重重，社區(qū)管理缺失的情況下，提出一些意見與可供參考的其他地方的解決方案。

一、調(diào)研結(jié)果 經(jīng)過了一段時間的走訪、調(diào)查，社區(qū)內(nèi)目前共有三個較為固定的廣場舞集中地，一個位于小區(qū)西面的籃球場，大致40人次；一個位于小區(qū)中心加貝超市門口的空地，大致30人次；以及位于小區(qū)東面某一居民樓樓下的空地，大致20人次。總共有一百余人的廣場舞愛好者。雖然同在一個小區(qū)，但這三塊位置的規(guī)范情況卻差異很大。

（一）籃球場

小區(qū)西面的籃球場空地是社區(qū)內(nèi)目前最大的固定廣場舞集中地，以40歲~60歲以上的女性為主。阿姨們與在該籃球場上打籃球的運動者以中間線為界，雖然各使用一半場地，但相處較為融洽，受訪的運動人士也都表示廣場舞所放的音樂音量適中，并不會干擾他們運動，也能互相理解。而該籃球場與其附近最近的居民居住區(qū)大約有50米的距離，附近的居民普遍表示受其噪音干擾較小，只有小部分住戶能聽見隱約的歌聲，但是對生活幾乎不產(chǎn)生影響。采訪中，大部分居民對此表示理解，認為生活之余跳跳舞也是一大樂事，有助于鍛煉身體、提高審美情趣、擴大人際交往，表示了對廣場舞這一文化形式的支持。

而這一塊區(qū)域，阿姨們許多已經(jīng)跳了許多年，與附近的居民相處融洽，很少遇到有居民來抗議之類的沖突事件。并且，也有專門的領(lǐng)舞阿姨作為此地的負責人，當居民對其有意見時由她與居民溝通、協(xié)商，她們現(xiàn)行的音量就是在一年前經(jīng)過協(xié)商調(diào)整的基礎(chǔ)上的確定的，較為合理，居民反映也較好。在這樣的氛圍下，阿姨們也跳得舒心。

（二）加貝超市門口的空地

加貝超市位于小區(qū)的中心，在一養(yǎng)老院樓下。在該地跳舞的阿姨除了附近的居民之外還有養(yǎng)老院的部分阿姨。該地跳舞的時間段大致為晚上5：30~9：00，離附近最近的居民樓也有近百米的距離，實地勘察后發(fā)現(xiàn)在居民樓幾乎聽不到廣場舞的音樂，居民也表示沒有什么影響，對廣場舞持積極態(tài)度。但是因為位于超市大門口，也就其音量、位置等問題采訪了超市負責人、營業(yè)員、以及部分顧客，其均表示并沒有太大的影響，偶爾能聽到也不會對其工作、購物造成影響，支持中老年人走出家門，強身健體。另外，超市負責人表示，能將門口的大塊空地有效利用起來，也有助于超市旺人氣，在廣場舞音量適當?shù)幕A(chǔ)上，可謂互相得益。居民、超市的相關(guān)人員都對阿姨們的廣場舞表示支持，她們跳起來也自然更為快樂，甚至許多與超市的營業(yè)員結(jié)成了深厚的友誼。

（三）某居民樓樓下的空地

在調(diào)研中，雖然前兩個廣場舞集中地反映較好，無論是附近居民還是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一個融洽的氛圍，但在這里，情況卻大不相同。

這塊空地緊挨著一片居民樓，空地的上方就是許多陽臺，受訪住戶們紛紛表示廣場舞的音量很大，對他們的生活造成很大的干擾。而其也不止一次的與阿姨們溝通，甚至起過許多次沖突、踢壞了好幾個音響，但情況始終沒得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那塊區(qū)域因廣場舞音量過響干擾了居民而引發(fā)沖突事件，但他們對此也表示很無奈，調(diào)解、勸導的無效始終是這里廣場舞的痛。不僅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨們。在受訪中，不僅是居民哀聲載道，怒火連天，跳舞的阿姨們同樣表示苦惱，出來跳舞也是圖個開心，卻時常遭到附近居民的謾罵，完全違背了她們出門跳舞的初衷。但是又出于種種原因，阿姨們似乎并不愿意轉(zhuǎn)移戰(zhàn)地加入小區(qū)其他兩個舞隊。而在這里，也并沒有擔任負責人的領(lǐng)舞阿姨，這里的麻煩誰都解決不了，誰也不愿意來擔這個天天與住戶理論、相吵的責任。

二、現(xiàn)狀分析

對比之下我們發(fā)現(xiàn)，青春社區(qū)的三塊較為固定的廣場舞集中地中，離居民區(qū)較遠、音量對居民干擾較小的前兩塊區(qū)域都有較為融洽的氛圍，受訪住戶幾乎全部秉持著理解的態(tài)度，對偶爾受到的干擾造成的不方便也表示理解，自己想辦法解決。比如在籃球場附近的一位阿姨表示，因為在家里能聽到的音量其實很小，平常并不會太在意，但是由于她每個月需要值一天半夜班（半夜12點上班，晚上6、7點就會睡覺），睡得早對聲音就比較敏感，這時候外面的廣場舞的聲音就容易困擾她造成失眠。而當我提及是否與跳舞阿姨們進行交涉時，她連連擺手表示對阿姨們的理解。在采訪前兩塊區(qū)域的過程中，相互理解也幾乎是每個受訪者會提到的詞匯。而第三塊區(qū)域的居民幾乎無一不是怒火萬丈，恨不得禁止廣場舞。那難道是前兩個區(qū)域的居民比較好說話？在采訪中，前兩個區(qū)域的居民也都說，理解的前提是阿姨們廣場舞的音量適中，若是就在自己家樓下，噪聲很大，那是誰也無法忍受的。

而對于廣場舞問題的出現(xiàn)，除了雙方問題之外，也有居民提出，與社區(qū)文化缺失也有很大的關(guān)系。人們在飯后除了打麻將、打牌、廣場舞之外幾乎沒太多的選擇。公共用地缺失、社區(qū)組織的文化活動過少，都是導致這些問題的原因。

此外，受訪居民百分之八十以上都表示，受到了廣場舞的噪聲困擾除了和跳舞阿姨交涉，第一時間也會向社區(qū)、媒體反映。但是曾經(jīng)和社區(qū)聯(lián)系過的受訪者告訴我，他們反映多次不僅未果，社區(qū)連個回應也沒有，敷衍了事。我也為此走訪了社區(qū)與媒體的相關(guān)人員。對此，社區(qū)工作人員也表示很無奈。首先，目前并沒有可以參照的硬性政策；第二，社區(qū)并沒有執(zhí)行力，只能以調(diào)解、勸阻為主，無法硬性規(guī)定哪塊區(qū)域能跳與否。而小區(qū)半開放的情況也為管理增加了難度。另外，青春社區(qū)內(nèi)建有公園、超市、報刊亭、小學、多個雜貨店、養(yǎng)老院等，且綠化面積很大，公共用地占地很大。她們也曾聯(lián)系過青春公園，公園的大門口雖然有一塊空地，但晚上沒燈。而公園的人流量很少，公園不歸社區(qū)管，無法安裝燈具。這一系列的問題使得他們也無法將居民樓下空地位置跳廣場舞噪音大的問題解決。

而媒體人員則認為，由于國家并未出臺相關(guān)管理政策，當?shù)卣矝]有針對這個問題做出任何批示，他們的介入也很難解決問題，只能拍攝雙方的矛盾過程，對實際解決效果不大。并且這類情況現(xiàn)在可謂廣泛存在，除非出現(xiàn)一些過激的事件，否則其也很難針對該主題整理成正式新聞稿播放。

三、意見與建議

當下，多地政府都采取了措施治理廣場舞擾民的問題。而政府動了力卻給人感覺不走心。比如，西安市法制辦發(fā)布《西安市環(huán)境噪音污染防治條例（草案）》（征求意見稿），擬規(guī)定：晚10點至次日7點，居民區(qū)不得進行廣場舞等產(chǎn)生噪音的的活動。如果嚴重擾民，單位將面臨1萬元、個人將面臨1萬千的罰款。表面上看，這既保障了居民跳舞的權(quán)利，也沒有影響到其他人的休息，貌似是一種雙贏。但細想一下，總覺得有點不對勁兒，試問有多少大叔大媽跳廣場舞是在晚上10點到次日7點進行的？很明顯，居民區(qū)的其他人反對跳廣場舞的原因是影響休息，這里的休息又不是特指睡覺，而是下班后能夠享受一種相對清靜的環(huán)境。從這個角度來看，這種類型的規(guī)定顯然是沒有任何實質(zhì)性的意義嘛？這也就證明政府在廣場舞的治理上是在做無用功，于公共資源使用困境的解決基本上沒有任何幫助。而當下，溫州鹿城區(qū)模式采用中央音響聲控控制音量，控制所設(shè)的音響聲源與居民區(qū)的距離，違者處以一定份額的罰款，取得了較好的成效。合肥等地開始在社區(qū)附近興建街心公園類的空地，提供更多的公共用地，解決廣場舞問題。

廣場舞不同于其他的舞蹈形式，廣場舞脫離了舞蹈的專業(yè)范疇。廣場舞產(chǎn)生在群眾之中，有著非常廣泛的社會基礎(chǔ)，它的創(chuàng)作者是群眾，它的使用者是群眾，他的傳播者也是群眾。作為一種大眾健身形式，廣場舞集節(jié)奏韻律感和藝術(shù)美感為一體，因而深受人民群眾的喜愛，已經(jīng)沖出了城市，走向了農(nóng)村。同時，廣場舞更是一種精神文化，是我國精神文明建設(shè)的重要體現(xiàn)。有效地豐富了人們?nèi)罕姷木裆睿岣呷嗣袢罕姷纳鐣J同感和歸屬感，增進了鄰里之間的距離。毋庸置疑，這樣的文化形式需要得到支持。但是，不告別噪音，我們好像無法告白廣場舞。

廣場舞問題的行程牽扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址選在居民區(qū)附近，影響到居民生活是廣場舞引起沖突的根本原因。其次，各地政府對于噪音污染問題的解決一直有所欠缺，執(zhí)行力不足。第三，也反映了社區(qū)文化的缺失。而對于青春社區(qū)來說，面對如今的情形，似乎更應該由社區(qū)、物業(yè)對社區(qū)中一些不合理的用地進行改造，開拓出更多社區(qū)文化用地供居民健身、休閑。此外，對社區(qū)中已有的健身廣場的健身器材進行修葺，破損的器材進行拆除，重新整合該廣場有利于提供更大的空間，供在居民樓附近、影響到居民生活、休息的阿姨們跳舞。此外，作為社區(qū)，還應該致力于社區(qū)文化的建設(shè)，與其它單位、企業(yè)合作舉辦廣場舞大賽，提高居民對廣場舞的認同度，積極開展其它文化活動，使大叔、阿姨們的生活不再局限于麻將與廣場舞，擁有更多的選擇。對于政府來說，也應該注意到全市、全區(qū)范圍內(nèi)像青春社區(qū)這樣的地方，廣場舞的噪音問題給居民的生活作息帶來極大的困擾時，無疑是隱藏了定時炸彈。學習溫州鹿城區(qū)等地的成功經(jīng)驗，采取中央音控，設(shè)定廣場舞允許區(qū)域或指定廣場舞不允許區(qū)域。指定允許區(qū)域或是不允許區(qū)域兩個做法各有好處，前者有利于阿姨們直接去那些指定的區(qū)域活動會比較方便，但不利于群眾施行監(jiān)督，因為指定的區(qū)域會很多且零散，群眾難以具體知曉所處區(qū)域到底是不是處在允許范圍內(nèi)，也無法實施監(jiān)督。后者指定不允許，而現(xiàn)狀是大部分在跳舞的地方，如果出臺了規(guī)定都會被劃到不允許的范圍內(nèi)，我們只是說這里不允許但是不告訴你該去哪里，雖然還是需要阿姨們自己找地方，但是比較方便實施監(jiān)管。因為一般群眾不一定知道哪里哪幾個廣場或者地點是允許的，但是不允許的一般是以中心建筑、標志、路段之類的為中心，多少范圍之內(nèi)不允許，更有利于群眾的監(jiān)督，也有利于保障群眾的權(quán)益。同樣的，對于跳舞的阿姨們來說，只有得到了居民們的認可，政府的保護，她們才可以跳得舒心、跳得暢快，我們所說廣場舞的好處也才真正成了好處。

參考文獻：2013年6月26日《華商報》篇三：城鎮(zhèn)婦女對開展廣場舞活動看法的調(diào)查報告 關(guān)于城鎮(zhèn)婦女對開展廣場舞活動看法的調(diào)查報告

隨著社會的飛速發(fā)展，人們的生活方式有了很大的改變，不僅物質(zhì)生活有了質(zhì)的飛躍，業(yè)余文化生活也豐富多彩。近兩年，時尚的婦女廣場舞在我市開展得如火如荼，給我市的風貌增添了不少文化氣息。作為一個普通市民，我深深的感受到廣場舞給人們生活帶來的影響和變化，因此，我在暑假期間針對“城鎮(zhèn)婦女對開展廣場舞活動的看法”做了一次訪談調(diào)查，與晉江市青陽街道普照社區(qū)里的幾位婦女進行了一次訪談，現(xiàn)將此次調(diào)查的有關(guān)情況報告如下。近年來，廣場舞蹈這一群眾性文化藝術(shù)早已深深扎根于廣大群眾的業(yè)余生活之中。每當夜幕降臨、華燈初上時，晉江世紀公園廣場上總會響起歡快動感的音樂聲，幾十位婦女齊聚在這里，一同隨著節(jié)拍跳起優(yōu)美輕快的廣場舞，喜愛跳舞的普照社區(qū)居民許阿姨就是其中的一員，她告訴我，每天晚上，只要天氣允許，都會到這里參加廣場舞。她說，跳舞不僅可以煅煉身體，還可以讓身材變得更勻稱，更重要的是能結(jié)識到更多朋友，現(xiàn)在大家來跳廣場舞都形成了習慣。前幾年，這個廣場還沒有這么熱鬧，直到開始跳廣場舞，參與的群眾越來越多，駐足觀看的路人也多了起來。

據(jù)介紹，她們的舞蹈隊伍從最初的十幾人發(fā)展到了近百人，廣場舞文化活動人氣越來越旺。黃阿姨說，沒跳廣場舞之前，每天吃完晚飯不是窩在家里看電視，就是和鄰居朋友搓麻將，現(xiàn)在就不同了，有時候吃完飯，一看時間到點了，碗筷還沒來得及收拾就出門去跳廣場舞了！因為她太喜歡跳舞了！不過，有時候不同的隊伍之間也會因為場地問題而出現(xiàn)“搶地盤”的尷尬。

舞蹈和其他的運動不一樣，一邊聽音樂一邊跳舞，是一種享受。王阿姨表示，跳舞的時候，覺得自己變年輕、變自信了。她說，最初覺得不好意思，只在一旁觀看，不敢和別人一起跳，直到后來，跳舞的人越來越多，她終于忍不住也加入了她們！社區(qū)居委會很支持她們的活動，專門給她們請了個舞蹈老師來教她們跳舞，有時她們還去參加匯演。跳舞的人，年齡跨度大，有三四十歲的中年人，也有六七十歲的老年人。

根據(jù)這次訪談的內(nèi)容，可以看出廣場舞的流行歸功于多個因素。

首先，廣場舞蹈動作簡單易學，內(nèi)容豐富多彩，音樂節(jié)奏明快，是婦女們樂于接受的娛樂方式，改變了以前單調(diào)無聊的生活方式。其次，跳舞有健身效果，多練習不僅能增強體質(zhì)和免疫力，從而減少疾病的發(fā)生，還能起到減肥的作用，保持優(yōu)美的身材。一些疾病的發(fā)生與人體過胖有關(guān)，比如“三高”等病癥，經(jīng)常鍛煉對這些疾病的預防很有益。再次，婦女們齊聚在一起跳舞，話題多了，相互之間的走動就更加頻繁了，結(jié)交的朋友更多了，鄰里之間也更和睦了。此外，跳舞是一種享受，可以打發(fā)無聊的時間。以前很多人吃過晚飯后沒有什么娛樂活動，就在家里打麻將，這在損害身體的同時還形成了一種不良的社會風氣，廣場舞的出現(xiàn)，有利于改變這些習慣，陶冶性情。最后，廣場舞是一個很好的個人壓力釋放和情感宣泄方式。跳廣場舞的過程中，人們的身心得到放松，優(yōu)美動聽的音樂旋律讓人忘卻煩惱，讓心靈得到調(diào)節(jié)和釋放，也算是一種精神寄托。

廣場舞的流行，不僅給人們的生活增添色彩，也給城市的文明建設(shè)加了不少分！舞蹈是一種具有表演性、藝術(shù)性的健身活動。廣場舞的流行是一個城市文化品位提升、人民文化素養(yǎng)和健康意識提高的體現(xiàn)。廣場舞實際上是廣場文化的一個縮影，它來源于健身，最開始的時候，人們聚在一起跳跳舞，主要是為了健身，現(xiàn)在越來越多的人加入到廣場舞的隊伍中，除了健身外，更是在營造一種全民運動的氛圍，帶動城市社區(qū)文化和廣場文化的發(fā)展，營造一種別樣的文化氣息。如果說廣場是城市的客廳，體現(xiàn)著當?shù)氐娘L貌、文化內(nèi)涵和景觀特色，那么廣場文化就應該是城市文明建設(shè)的一個縮影，它增加了城市的動感與色彩，彰顯了一座城市的活力與個性，從而成為當?shù)匚幕南笳鳎蔀槭忻窬竦募耐小?/p>

廣場舞文化活動蓬勃發(fā)展，如今的廣場舞，已經(jīng)被越來越多不同年齡層次的人肯定。在各個城市的各大廣場，都會有跳廣場舞的人們，其中不乏有年輕人，這表示全民健身時代的到來。這種無門檻的廣場文化倍受人們青睞，呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢頭。廣場舞種類繁多，有健身舞、交誼舞、民族舞等等，舞者們以不同的形式表現(xiàn)出多樣的文化韻味。

熱鬧的廣場舞只是群眾文化繁榮發(fā)展的一個縮影，說明了廣大群眾的精神文化需求正在日益增長，并且已經(jīng)達到了一個新的層次。隨著生活水平的提高，人們的健康意識不斷增強，他們開始追求一種更健康的生活方式，這是廣場舞倍受青睞的驅(qū)動力之一。其次，城市建設(shè)水平的提升和城市化進程的不斷深化，使越來越多的廣場應運而生，為廣場舞提供了場所，是滿足群眾日益增長的文化需求的重要載體，這是另一個重要驅(qū)動力。因此，廣場舞活動需要政府的大力支持。

在此次訪談中，黃阿姨曾經(jīng)反映過“搶地盤”的尷尬，這說明了存在活動場所稀缺的問題。雖然有一些大型的公園、廣場，但有些社區(qū)由于地理條件的限制，健身和活動場所稀缺，呈現(xiàn)“無地可舞”的局面，人們不得不在馬路邊娛樂休閑，這樣很不安全。因此，政府還需要加大支持力度，盡力為人們?nèi)罕姷幕顒觿?chuàng)造條件！除此之外，有些社區(qū)的舞蹈隊在請教練方面遇到了困難，政府部門也應該出手相助，最好能建立健全一套完整的廣場文化建設(shè)與管理機制，對現(xiàn)在的廣場文化進行引導，使之更加完善、更加規(guī)范。

廣場舞的流行掀起了群眾廣場文化活動的新高潮，是群眾廣場文化活動蓬勃發(fā)展的表現(xiàn)，有利于營造積極向上、歡樂祥和、健康文明的社會文化氛圍。群眾自發(fā)地、有組織地開展文藝、體育、休閑健身等豐富多彩的活動，極大地豐富和不斷滿足著廣大群眾的精神文化需求，群眾的幸福指數(shù)得到了提升。目前，我市各地大大小小的廣場已經(jīng)成為了廣大群眾享受文化成果、開展群眾文化活動的重要場所，因此，政府的支持必定能將全民健身推向一個新的臺階。對于普通人來說，廣場舞更多的是日常生活的片段和習慣，是一種生活方式的改變，但對于一個城市來說，它是一種文化內(nèi)涵，是活躍群眾文化生活的方式，是促進社會文化發(fā)展、打造社會文化品牌、推動社會文化建設(shè)的重要手段。推動社會文化的發(fā)展不僅有利于促進社會和諧，也能夠讓群眾積極鍛煉身體，愉悅身心，豐富業(yè)余生活。因此，我認為廣場舞是一項值得普及和推廣的健身活動。

此次訪談調(diào)查的內(nèi)容讓我深刻地認識到文化的力量，它可以小到是一項簡單的跳舞活動，也可以大到成為人們的精神寄托，大到影響城市文明建設(shè)。這次實踐活動讓我受益匪淺，它讓我開闊了視野，深入生活，了解社會，讓我深切地體會到“紙上得來終覺淺，投身實踐覓真知”的深遠意義。可以說，社會實踐是一筆財富，是一個很有必要進行的環(huán)節(jié)。2011.08.16

第四篇：關(guān)于開展廣場舞活動的通知

關(guān)于開展廣場舞活動的通知

為深入推進公司全民健身運動，豐富員工業(yè)余文化生活，增強員工身心健康，展現(xiàn)員工的多才多藝，公司研究決定，開展廣場舞活動。現(xiàn)將活動計劃通知如下：

一、活動時間

每周一、二、四晚6:30——8:30（具體活動時間以當天活動通知為準）

二、活動地點 管理處食堂前坪

三、活動對象

全體員工（自愿報名參加）

四、活動負責人 協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)組組長：XX 舞蹈隊隊長：XX 舞蹈隊副隊長：XX

五、活動器材 音樂設(shè)備、舞曲素材等

六、活動內(nèi)容及教練安排 舞蹈隊教練：XX 為不斷提高廣大廣場舞愛好者的興趣和水平，不定期的教授新舞蹈。

七、活動要求

1、主動參與，認真訓練，做到持之以恒、常抓不懈；

2、團結(jié)合作，互幫互助。各成員要有團隊合作精神，在訓練期間形成互助小組，努力營造樂學、好學的良好氛圍，積極打造和諧團隊；

3、活動由舞蹈隊負責人負責召集相關(guān)人員，統(tǒng)一安排好場地，負責整個訓練的秩序。平時訓練時如因天氣原因或與其他活動相沖突，由負責人安排其他時間進行訓練；

4、教練負責具體教學，如遇當天教練有外出等特殊情況，應委派其他學得較好的成員進行教學；

5、適當?shù)臅r候?qū)⒁孕〗M為單位進行比賽。

XX公司

二〇一三年十月二十四日

第五篇：廣場舞活動策劃

女教職工廣場舞活動策劃

廣場舞是一項集健身運動和文化娛樂于一體，男女老少皆宜的集體活動，既能強身健體、陶冶情操、加強交流、增進友誼，又能培養(yǎng)集體觀念。為了豐富女職工的課外娛樂生活，提高我們的綜合素質(zhì)，同時為大家創(chuàng)造更多的交流機會，開展轟轟烈烈的師生健身活動，我校根據(jù)上級要求，結(jié)合我校情況，特制定女教職工廣場舞活動方案。活動主題

展示真我風采我的健康我做主

活動宗旨

活躍校園文化氣氛，增強女教職工身體素質(zhì)，倡導全校女教職工全員參與，形成高雅興趣愛好。

活動時間

每周二、三、四、五早操、早自習時間，每天下午七、八節(jié)課 活動對象

全體女教職工

活動地點

教學樓二樓原校團委活動室

活動小組

組長：梁艷

副組長：張昱君

教練：關(guān)曉芬劉銀娥張喜榮侯玉睿

活動內(nèi)容

由教練指導大家學習廣場舞、健美操、華爾茲等舞蹈，將學習內(nèi)容進行分步講解，使每位老師都能夠有所收獲、有所鍛煉。活動要求

1、此活動本著女教職工自愿、積極參加的原則；

2、組長、副組長負責組織、督促隊員創(chuàng)建活動；

3、每天活動結(jié)束，要清理設(shè)備，以防損壞；

4、每學期對活動積極分子要給予表彰。

崇信二中女工委

2012年10月