第一篇：創業者,不妨試試魚英雄

創業者，不妨試試魚英雄

本人87年生人，民辦大學出身，也算個不起眼的大學生。畢業后工作了兩年，拿著三四千塊的薪水，這點錢在帝都這種地方，只能說勉強生存。沒辦法，只好向家里伸手，準備自己找個項目干一番事業。

帝都這地方，人多。一個人，吃喝拉撒睡，這都是不能不做的事兒。而且天南海北全中國的人都有，各種各樣的口味，讓各地的特色飯店在這里風生水起。而且口味也越來越融合，比如北方人照樣愛吃成都小吃杭州包子鋪啥的。

不過話說回來，租一個店面成本太高。所以一開始我瞄準的就是檔口方向。不過檔口肯定又局限了經營種類，風味小吃是最好的選擇。

方向定了，接下來就該琢磨是加盟還是單干。單干無異于自創牌子，難度太大了。加盟的話，加盟費如果合適，還是可以接受的。而且如果服務周到，對我這種沒什么經驗的人來說，真是幫了大忙了。不過選哪個項目加盟，真是費了一番周章。最終，我選擇了魚英雄。魚英雄，顧名思義，就是經營魚類風味。選中這個，原因也簡單，首先就是我的投資不高：其一，檔口精英占地少，租金低，裝修費用少；其二，運營費用低，2—4個人輕松經營，不用店堂服務員；其三，周轉快，不受攤位限制，現制現賣，好吃可以帶著走哦。魚英雄還實現智能操作，簡單且效率高，只需要短短兩分鐘，各種美食通通搞定。保證油品，提高油的多次利用率而大幅降低成本，150至180度的油溫恒溫控制技術保證了魚排下鍋后無油煙、不炸糊、受熱均勻、外酥里嫩。

現在魚英雄的檔口，經營得有聲有色。想創業的朋友，不妨了解一下。

第二篇：不妨試試“柔性管理”

不妨試試“柔性管理”

筆者曾看到一篇科普文章，文中有這們寫道：有一種叫“含羞草”的植物，其小葉一莖桿連起來的地方叫葉枕，葉枕內部含有許多水分子。漢有人碰到葉片時，葉枕上部的水分子就簋快到別的細胞空隙中去，葉枕上部就褶皺起來，葉片就會合攏起來，出現“羞澀”的狀態。但是，如果你連續不斷地碰它，葉枕內的水分子就會越來越少，含羞草于是就不再“含羞”了。

筆者由此聯想到，在學員隊有些干部缺乏管理教育方法，對有缺點的學員要么尖刻諷刺，要么嚴厲訓斥，久而久之，使一部分學員像含羞草那樣，自尊心受損，對批評也就不當回事了，甚至產生抵觸情緒。

如今的軍校學員，文化基礎較高，民主意識較濃，再加上獨生子女較多，在家嬌生慣養，那種簡單粗暴的管理方法，已不適應現代管理要求。面對新時代的青年學員，軍校管理者應該樹立新的理念，認真研究改進管理教育方法。報紙上曾介紹過一位學員隊隊長的“柔性管理”經驗，值得管理者一學。這位隊長從不“暴風驟雨”式地訓斥學員，而是經常和風細雨地與學員談心交心，引導學員自我約束，對學員信任而不放任，將規范管理與彈性管理相結合起來，用營造濃厚的學習氛圍來促進管理，既保護了學員的自尊心，了樹立了管理者的威信，取得了管理上的最佳效益。由此可見，“柔性管理”稱得上是一種好方法，大家不妨一試。

第三篇：人事主管建議求職面試不妨試試以下四招

人事主管建議求職面試不妨試試以下四招 面試是整個求職過程中最重要的階段,能否被錄取往往取決于求職者在面試時短短一 瞬間的表現.由于面試的時間比較短, 怎樣才能在面試中以最短的時間讓招聘者的眼睛一亮, 讓他(她)在現場就對你產生深刻的印象變得至關重要.哈爾濱市一大型公司的人事主管 從用人單位的角度,建議畢業生不妨從以下幾個方面著手準備面試: 第一,事先對應聘單位進行詳細了解,了解該公司的企業文化.一般而言, 一些跨國公司和國內的一流企業都有自己的企業文化, 有的公司還將其簡潔 扼要地發布在本企業的網站上.企業文化是企業的經營宗旨, 文化背景以及社會形象的人文 概括, 比如著名企業海爾集團那句膾炙人口的 “讓我們做的更好” 就是其企業文化的昭示., 如果求職者事先了解了這方面的信息, 就有可能領會企業的精髓, 在回答問題時就可以有的 放失,從而增大受聘的機會.第二,展示讓人眼睛一亮的本事.最初和最后的五分鐘是面試中最關鍵的, 在這段時間里決定了你留給人的第一印象和臨 別印象,以及主考人是否欣賞你.最初的五分鐘內應當主動溝通,在離開的時候,要確定你 已經被招聘者記住了.在回答問題時,要給出有針對性的回答和具體的結果,在正規穩重的 同時也要表現你的精力和興趣,人們都喜歡聘請容易相處且為公司自豪的人.第三,適當地亮出自己的短處.在面試的時候, 亮出自己的長處固然很重要, 但是敢于表明自己的短處就需要一定的自 信心和勇氣了.現在,很多求職者把自己的簡歷做的無可挑剔,避而不說自己的不足.事實 上,這樣完美無缺的簡歷讓招聘者“無話可說” ,甚至覺得不可信.其實,與其讓人產生不 信任感,還不如自己主動“露拙”.曾經有一名畢業生, 在面試的時候向主考官坦誠地介紹了自己的短處, 說明自己不擅長 交際,比較適合做一些按部就班的工作.他一下子就吸引了人事主管的注意,不久便收到了 錄用通知.第四, 注意禮貌, 留心你自己的身體語言, 盡量顯得機警, 有活力, 對主考人全神貫注.把面試中碰到的每一個人都看成是重要人物, 一定要對每一個與你接觸的人都彬彬有禮, 不管他們是誰以及他們的職務是什么,每個人對你的看法對面試來說都可能是重要的.

第四篇：銀行房貸緊縮 不妨試試房產典當融資

銀行房貸緊縮 不妨試試房產典當融資

清遠雄志企業成雄志分享

樓市調控風暴之下信貸緊縮想要從銀行獲得貸款的難度大大增加越來越多的人將目光轉向典當行相對于銀行貸款典當融資手續更為簡單辦理速度更快申請難度更低這些優勢使得房產典當融資日益受到青睞業主在需要資金的時候的確可以考慮將房產抵押給典當行進行融資不過在具體操作的時候一定要注意一下三個要點這樣可以更好的降低典當融資成本規避相關風險

要點一核算好典當經濟成本帳若是需要資金當下有三種主流的融資方式私人借貸銀行貸款和典當融資其中私人借貸的融資成本變化系數最大若是個人信譽好跟借款人的關系好的話可以很低成本借到錢否則的話能否成功借到錢就很難要么就必須支付高昂利息銀行貸款的利率相對固定和規范融資成本是最低的但是融資難度卻是最大的審批程序復雜而漫長典當融資速度快手續簡單但是可以提供的額度不太大同時手續費和利息成本要高出銀行融資不少業主在抵押房產進行融資的時候可以根據自身具體情況對可能的融資途徑的成本進行核算若是典當房產成本處于可承受的范圍并且綜合優勢不錯的話即可選擇否則還是謹慎行之要點二盤點好自己的資金需求特點想要知道典當融資是否合算那就必須對自己的資金需求特點進行盤點然后對照房產典當融資的優勢若是契合度高的話那就意味著非常劃算了房產典當融資審批手續簡單融資速度快業主若是處于急需資金的狀態這是個很好的選擇途徑但是房產典當通常無法承受過大的融資額度這就限制了業主融資的規模想要大規模的融資的話還是得靠銀行房產典當只能獲得相當于房產價值六成左右的融資額度總額也不能太大此外收費和利息比例不低的特點使得房產典當融資只適合短期救急而不適于長期借錢這點從房產典當融資都會規定具體的到期時間或者根據不同融資時間設置利率可以看出來借錢時間越長成本越高從以上的分析可以看出房產典當融資只適合短期內有中小額度資金緊急需求的業主而不是適應大多數情況

要點三按照規范典當流程進行抵押為了規避典當過程當中可能出現的各種糾紛和隱患業主在典當行抵押房產進行融資的時候一定要按照規范流程操作在典當之前一定要弄清楚什么樣的房產可以抵押需要提供什么樣的證件和資料然后接受典當公司工作人員的審核和檢查進行估值在典當時候要簽訂規范的典當合同若有特殊情況也一定要在合同中載明確保雙方的具體利益簽合同之后即可就可以獲得融資額度發放最后業主按照規定還付本息之后就要典當行會出具注銷抵押申請書和結清證明然后攜帶相關材料去當地房管部門進行抵押注銷這樣才算完成在具體的操作過程當中千萬不要嫌麻煩而不認真對待更不能隨意相信空口承諾必須踏踏實實按規范流程來這樣才保險

在銀行信貸緊縮的時代利用房產進行典當融資的確是業主們獲得資金額度的有效途徑只不過在進行房產典當融資的時候一定要根據具體情況謹慎分析規范操作這樣才可以更有效的辦理具體事宜 ·典當融資PK銀行貸款 五點大不同

一提起典當，很多人想起的就是中國傳統的當鋪，高高的柜臺，上面擺著一把算盤，一個帶著眼鏡，蓄著小胡子的老年掌柜拿著一個放大鏡仔細看著別人送來的 當品，偶爾回頭一句：“破皮襖一件，光板無毛”，然后寫張當票，支付當費，東西留下，錢跟人走。在舊社會的文章中，當鋪也是欺壓剝削貧困人們的一種機構，所以解放后在政策的打壓下基本都不存在了，然而近些年典當行業再次興起，而且業務發展還不錯。典當行成為商業銀行系統外的一個重要融資渠道和體系，給一些 急需資金但是無法或者來不及從商業銀行獲得貸款的企業和個人提供了快捷方便的融資途徑，是對以銀行為主的社會金融系統的一個有益的補充。雖然從銀行和典當 行都可以融通資金，但是巨大的差異還是很大的，做一個基本的了解則有利于在典當行和銀行之間做出合理的融資選擇。

第五篇：不妨試試吟誦教學法 華南師大附小 陳琴

不妨試試吟誦教學法 華南師大附小 陳琴

古詩詞教學曾經一度令我困擾不已：學生背誦得多，遺忘得也快。后來知道，這也是一個令大多數教師感到特別棘手的問題。

奇怪的是，我曾有幸遇到好幾位有過舊時私塾童子功的老先生，盡管已是發稀齒落的耄耋之年，兒時誦讀過的詩詞歌賦卻能倒背如流。為什么會這樣？當然不是現在的學生記性不如舊時私塾里的小童子好，肯定是我們的教學方式沒有契合詩詞教學的規則。先看看古人是怎么教孩子讀書的。《周禮?春官?大司樂》記載：“以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語。”——這幾種方式我們現在有多少人在用呢？《墨子?公孟》說：“誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”—— 這“三百”“、三百”的詩竟然是這樣讀下來的呀！我們今天極難想象，讀詩的方法竟然有這么多！誦之，歌之，弦之，舞之，古人竟然分得這么清楚！

弦歌、朗誦、吟詠，這些文人雅士的讀書方法并不高深，舊時但凡讀文字時都會依著一定的調式來念。私塾先生也許深諳“吟唱”助興的玄機，教兒童讀書時，其實就如教兒童歌唱。可以想見，古時的人讀書都像唱歌。他們不像現在的教師教學古詩詞時，企圖通過詳盡而枯燥的講解使學生記下誦讀的詩文，而是依著詩詞固有的音律，循著一定的調式“唱”出來。這就是吟誦。每位教書先生的調式雖然沒有統一的樂譜，但經由“口口相傳”的方式被學生模仿傳承，一如兒時母親給孩子哼唱的搖籃曲，終身不忘。

我們的古詩詞教學為什么不試試用這種古老的吟誦法呢？6年前，我試著把吟誦帶進課堂。一開始，我在課堂上教學生吟誦《春曉》，那是我小時候跟外婆學過的吟誦調。由于帶有十分濃厚的地方色彩，很像湘南一帶的山民拉開嗓子唱的山歌，甚至帶有一點哭腔。本來很專心聽講的孩子，一聽我的腔調，竟然笑倒一大片，接著就怪腔怪調地亂唱。我思忖，這種地方色彩過濃、過于老式的調式應該是很難為學生接受的。于是，我試著在外婆傳給我的吟誦調式上加以修改，并通過錄音記錄下來，反復修改，讓它既吻合詩詞吟誦的規律，又有能為學生接受的現代音樂元素。想不到，學生竟真的非常喜歡，后來教的每一首詩詞他們都要求：“老師，吟誦吧！”

先從格律詩詞教起。我教大家分清基本的“平仄入”字音——把現在的普通話字音的四聲分為平仄聲：一二聲平三四仄；吟誦的規則是：平長仄短入聲急，依字行腔氣要勻。有些入聲字，我自己也可能分不清的話，就和學生一起查工具書。另外，告訴學生，在詩詞中并不是每一個字都要按“平長仄短”來讀，否則，就顯得太單調枯燥，也不能表現感情的變化。有一個約定成俗的詩詞格律規則：一三五不論，二四六分明。

低年級的孩子主要跟著老師多吟多誦，高年級的孩子則可以自行獨創。比如，讀《楓橋夜泊》 的前兩句時，我們就這樣讀——

月︶落↓烏↘啼﹋﹋霜﹎滿ˇ天（“月”是入聲字，但由于是在第一個位置，可長可短，“落”字 必須很分明，讀得短而清楚。

江→楓﹋﹋漁↓火↓對↘愁﹋﹋眠﹍（“江楓”二字都是平聲，但不可以都讀得一樣長，“江”

字要短，吐音清晰后就把“楓”字吟得長長的，“漁火”的重音落在“火”字上，并收得有停頓感。“對”字不要太重，聲音由“火”的重轉到“對”時變柔，“愁”字盡量拉長，字音清晰而氣息輕柔，跟后面的“眠”形成對比感。曲譜圖片缺失

也不是每一首古詩詞都要嚴格按照吟誦的方式，有一些詩詞可以擇其中的幾句來吟誦，如《長 安遇馮著》，我這樣設計——（領）客從東方來，衣上灞陵雨（和：哦，灞陵雨呀！）

（領）問客何為來？（和——何為來呀？）采山因買斧。（齊：噢，采山因買斧！）

（領）冥冥花正開，飏飏燕新乳。（和——花正開呀，燕新乳！）（領）昨別今已春，鬢絲生幾縷？（和——唉，鬢絲生幾縷？）（齊聲深情吟唱——昨別今已春，鬢絲生幾縷？唉，鬢絲生幾縷?）

這種對白式設計，免去了教師的講解，因為學生通過這樣的對話式誦讀已經基本能明白詩詞的含義，后面創設的幾句吟誦調，既能助興，也能令誦讀者的情感得以升華。古體詩的吟誦就不一定非要嚴格遵守格律詩的規則，調式可以自由些，現代音樂的成分可以相對重一些，但依字行腔還是必須的。通過一段時期的練習，學生不僅愛上了吟誦，而且能牢記吟誦過的詩詞，很少有記錯的。這幾年，在全國各地講課或作報告，我一講到吟誦的主題，老師們就非常感興趣，都覺得這種方法教授古詩詞是再好不過了，紛紛要求我把已經錄制的吟誦曲傳給大家。于是，我試著把吟誦過的部分詩詞譜成曲子，方便傳播，如晏殊的《蝶戀花》等。

可是，在記譜的過程中，我才明白，古老的吟誦教學法為什么要口口相傳才得以傳承，為什么文獻中可資后人研習得法的文字很少，因為現在的簡譜或五線譜受節拍或現代音樂的音長規律限制，并不能完全準確地記錄吟誦的“聲音”。比如，上面的“愁煙”二字其實還可以隨吟誦者的即興各加長一拍甚至兩拍，但按曲譜的要求卻不合規則了。

此外，早先為了增強學生記誦詩詞的興趣，我也曾經在網上下載一些古詩詞的吟唱曲，如《水調歌頭?明月幾時有》、《虞美人?春花秋月何時了》等等，發現效果并不好。因為這些唱曲的音樂感很重，學生不能通過吟唱而感受到詩詞應有的意境，有時文字意境甚至被音樂完全掩蓋，比如，李商隱的《無題?相見時難別亦難》，這是歌，不是吟誦，你很難以這首樂曲為契機帶學生入情入境地感受作者當時的心境。我后來發現，歌跟吟誦確實不一樣，大多數以古詩詞入歌的樂曲并沒有按詩詞格律的規則，而奇特的是，一旦忽視了平長仄短和依字行腔吟誦規則，詩詞本來的情愫竟然也不容易被學生感知。比如，我把《無題?相見時難別亦難》開頭的兩句按照嚴格的吟誦規則譜成曲，給學生吟誦，效果竟大不一樣。曲譜圖片缺失。

無需多講，學生跟著老師吟誦幾遍，這首詞的情感和意境已經被學生捕捉到了，重要的是，它很容易被記住，因為它是以詞的固定旋律被記下來的，比如“ 無力”，而不是被破譯為“無”——“力”。也許這也是吟誦跟歌唱不同的特征之一。

當然，呼喚吟誦進課堂，并不是要用吟誦替代朗誦或其他的誦讀方法。吟誦對多數教師而言還相當陌生，其具體的方法還有待深入的研究。另一方面，除古詩詞外，吟誦也不能一下子被其他文體教學所接受，比如，同樣是古文，《愛蓮說》、《岳陽樓記》、《誡子書》等等，這些文字，人們已經習慣用普通話來朗誦，要改為吟誦是不容易，是否值得這樣做也有待商榷。只是，以筆者的經驗，吟誦法對古詩詞教學確實大有裨益，老師們不妨一試。(本文摘自<人民教育>2009 年第 23 期)