第一篇：泰安市局（推薦）

泰安市局（公司）認真開展安全生產自查活動

投稿單位:泰安市局（公司）發表時間：2013年08月14日字號：大 中 小

為深入貫徹落實省局（公司）和市委、市政府對當前安全生產工作的部署，確保全市系統安全生產形勢穩定，近日，泰安市局（公司）在全市系統范圍內深入開展了安全生產自查活動。

自查活動中，各單位部門嚴格以《〈煙草企業安全生產標準化規范〉考評檢查標準》為自查標準，結合市局（公司）安全生產標準化體系，對安全責任制、安全制度和操作規程的落實情況、職業健康體系運行情況、安全隱患排查治理情況進行了檢查。通過本次自查，認真排查和整改了安全隱患治理，強化了規章制度、操作規程的執行落實，加強了作業現場管理和設備設施管理，加大了安全工作現場巡查力度，全面推進了安全生產工作，各單位部門安全職責落實到位，監督檢查有力，安全工作整體態勢良好。

下一步，市局（公司）將繼續把安全生產大檢查作為提高企業安全管理水平、預防事故發生的重要舉措，按照相關標準，突出重點，全面覆蓋，認真開展大檢查工作，及時整改存在的問題，確保檢查不留死角、不留隱患。同時，注重開展安全文化創建工作，整理、匯總并形成企業《安全文化手冊》，逐步建立和弘揚企業安全文化，把安全意識滲透到生產經營的各個方面，進一步提高企業安全生產水平

第二篇：泰安行政區劃

2010年，岱岳區撤銷北集坡鎮，設立北集坡街道。寧陽縣撤銷寧陽鎮，設立文廟街道、八仙橋街道。東平縣撤銷東平鎮、州城鎮，設立東平街道、州城街道；撤銷接山鄉、大羊鄉、梯門鄉，設立接山鎮、大羊鎮、梯門鎮。肥城市撤銷老城鎮、王瓜店鎮，設立老城街道、王瓜店街道；撤銷儀陽鄉，設立儀陽鎮。

泰安市鄉鎮、街道名錄一覽：

泰山區轄5個街道、2個鎮、1個鄉：岱廟街道、財源街道、泰前街道、上高街道、徐家樓街道、省莊鎮、邱家店鎮、大津口鄉。區政府駐岱廟街道。

岱岳區轄3個街道、13個鎮、2個鄉：粥店街道、天平街道、北集坡街道、山口鎮、祝陽鎮、范鎮、角峪鎮、徂徠鎮、滿莊鎮、夏張鎮、道朗鎮、黃前鎮、大汶口鎮、馬莊鎮、房村鎮、良莊鎮、下港鄉、化馬灣鄉。區政府駐粥店街道。

寧陽縣轄2個街道、9個鎮、2個鄉：文廟街道、八仙橋街道、泗店鎮、東疏鎮、伏山鎮、罡城鎮、蔣集鎮、磁窯鎮、華豐鎮、葛石鎮、東莊鎮、鶴山鄉、鄉飲鄉。縣政府駐文廟街道。東平縣轄2個街道、8個鎮、4個鄉：東平街道、州城街道、沙河站鎮、彭集鎮、老湖鎮、銀山鎮、斑鳩店鎮、接山鎮、大羊鎮、梯門鎮、新湖鄉、商老莊鄉、戴廟鄉、舊縣鄉。縣政府駐東平街道。

新泰市轄2個街道、17個鎮、1個鄉：青云街道、新汶街道、東都鎮、小協鎮、翟鎮、泉溝鎮、羊流鎮、果都鎮、西張莊鎮、天寶鎮、樓德鎮、禹村鎮、宮里鎮、谷里鎮、石萊鎮、放城鎮、劉杜鎮、汶南鎮、龍廷鎮、岳家莊鄉。市政府駐青云街道。

肥城市轄3個街道、11個鎮：新城街道、老城街道、王瓜店街道、潮泉鎮、桃園鎮、王莊鎮、湖屯鎮、石橫鎮、安臨站鎮、孫伯鎮、安駕莊鎮、汶陽鎮、邊院鎮、儀陽鎮。市政府駐新城街道。以上資料來源于 行政區劃網（www.tmdps.cn）原文鏈接：

第三篇：泰安導游詞

尊敬的旅客朋友們，歡迎您來到泰安旅游。如果您之前沒聽說過這個地名的話，那一定聽說過泰山吧。沒錯，泰安正是泰山的所在地。“泰山安則四海皆安”，泰安正是寓意著這國泰民安之意。她北依泉城濟南，南鄰孔子故里曲阜，坐擁“一山、一水、一圣人”旅游線的中點，擁有舉足輕重的地位。

剛才我們提到了泰山。那么請我隆重地介紹一下這座名山。泰山又名“岱岳”“岱宗”。，為五岳之首。是國家5A級景區，也被《中國國家地理》雜志評選為中國最美的十大名山之一。如果您身上帶了五元面值的人民幣，您可以看一下它的反面，沒錯，那是泰山。泰山是一座自然地名山。主峰玉皇頂海拔1532.7米，有“五岳之首”“中華第一山”的美譽，也是世界地質公園。泰山具有極其美麗壯觀的自然風景，有紅門，中天門，十八盤，唐摩崖石刻，南天門，碧霞祠等自然及人文景觀，其主要特點為雄、奇、險、秀、幽、奧等，又有泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶四大奇觀。我們都知道，泰山的海拔五岳之中只排名第三位，為什么它卻被人們奉為“五岳之首”呢？有一個傳說，盤古開天辟地之后，慢慢地衰老，最后終于溘然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳泰山。當然這只是神話傳說，但也具有一定的人文因素。因為我們華夏民族繁衍生息的華北平原上，一馬平川，唯獨在東方的這片土地上，有一座大山拔地而起，山頂與山前的相對落差達到1300多米，使得她看起來異常雄偉高大。如同擎天一柱，上可通天一般。泰山也是一座文化名山，在世界上都享有盛名，自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。比如那首膾炙人口的《望岳》，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，形象的描述了泰山的雄偉壯闊。泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻，既是記載泰山歷史的重要資料，又是泰山風景中的一部分。每年九月，泰山會隆重的舉行“泰山國際登山節”，屆時，會有來自各個國家和地區的選手來參賽。1987年，聯合國教科文組織前來泰山考察后，被泰山上人文因素與自然因素結合的如此完美所震撼，泰山便毫無懸念的成為了為了全球首個自然與文化雙遺產，這是泰安人民的驕傲，也是中國人民的驕傲。

說完了泰山，我們來說說山腳下的這座城吧。泰安城習慣的被泰安人民稱為“泰城”。泰城依山而建，山城一體，環山路將山與城和諧的分開，形成了自然與人類和諧共存的獨特的風貌。泰安是中國的歷史文化名城，擁有上千年的建城歷史。城中的“岱廟”如同一顆寶石鑲嵌在泰城之中，岱廟創建于漢代，在宋又大加拓建，修建天貺殿。天貺殿與北京故宮、山東曲阜三孔大成殿，并稱為中國古代三大宮殿。農歷每年的三月十五，也就是碧霞元君的生日那天，在岱廟會舉行隆重的“東岳廟會”，您可以此在廟會上領略泰山文化，亦可以大快朵頤。近日，泰安市政府欲申請東岳廟會為中國非物質文化遺產。另外，泰安也是國家衛生城城市，2012年，獲得了中國人居環境獎。如果您留戀泰安的美景，我覺得泰安也不失您休閑養老的一個好地方。

既然是一座旅游城市，我們也不能僅僅依靠泰山。近幾年，泰安市引進和興建了大批富有特色的旅游項目。泰安利用泰山封禪這一歷史文化傳統，在此基礎上開發了“中華泰山，封禪大典”山水實景演出，再現了帝王封禪的場景，您一定會被這壯觀而絢麗的場面所震撼。泰山方特歡樂世界，為第四代科幻主題公園，不失為您游樂休閑找刺激一個好去處。如果您想體驗一把史前文明，那么太陽部落游樂園在等你探索。近幾年呢，農業觀光成為時尚，花樣年華景區便應運而生，如果您親臨花樣年華，就像是進入了生態叢林一般，所有的煩惱與疲倦都會煙消云散。如果您想滑雪呢，那么可以去徂徠山滑雪場，一年四季都能游玩，還能泡泡溫泉，想想都舒服。

泰安下轄縣區旅游業也是群芳斗艷。大家都看過新版《水滸傳》吧。它的拍攝地就是東平湖畔的規模宏大的水滸影視城，再現了宋朝時期的古城風貌，如果您比較幸運，或許還能碰到幾個拍戲的明星大腕兒，合個影要個簽名真真是極好的。此外，還有肥城桃林，新泰

蓮花山，寧陽神童山，東平白佛山,東平湖等旅游項目。

相信在坐的游客誰也不會抗拒美食吧。泰安特產非常豐富，有泰安煎餅，肥城桃、泰山赤鱗魚、泰山赤靈芝、泰山板栗、泰山核桃等。在泰安，有這么一道菜，叫“泰山三美”，如果您點了這么一道菜，發現盤子里只有白菜和豆腐的時候，也許會產生疑問，白菜燉豆腐，為何只有兩美呢？那么我會告訴您，泰山三美，白菜豆腐水，這坐做湯的泰山水才是最美。

來旅游，怎能不帶回點兒紀念品回去送給親朋好友呢？比如泰山石，取自泰山，細心的游客會發現，泰安的民居，在大門上往往都會刻著“泰山石敢當”五個字，因為它能夠辟邪鎮宅，因此，泰山石也有這種寓意。還有肥城桃木產品，精雕細琢的桃木栩栩如生，帶一個回去擺到家里，賞心悅目又辟邪。此外，還有泰山墨玉，泰山香煙等。

好了，經過簡單的介紹，相信大家對泰安也有而一個初步的了解了。您是否已經迫不及待想開啟這次旅行了呢？那么，就請跟隨我的腳步，進入這神秘而美麗的泰安之旅吧!

第四篇：泰安學習體會

“冰冷的美麗”轉化為“火熱的思考”。

-----泰安之行學習體會

2014年3月21日，對我來說是一個難忘的日子，那一天在泰

安文體館舉行的全國著名特級教師好課堂小學教學觀摩課活動，是我第一次和自己崇拜的名師近距離接觸，從全國各地請來的5名專家親臨泰安授課指導，給我帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我飽享了高規格的“文化大餐”，在名師們一次次將數學“冰冷的美麗”轉化為“火熱的思考”中，給了我強烈的感染和深深的理論引領。下面將我的學習心得小結如下：

第一：受人魚不如授人以漁

學生對數學的學習不單純是知識的獲得和反復的操練，貫穿始

終的還有數學思想方法。如果說數學教材中的基礎知識和基本技能是

一條明線的話，那么蘊含在教材中的數學思想方法就是一條暗線。在特級教師錢守旺的《成正比例的量》展示課中錢老師不僅出示了教材中判斷兩個量是否是成正比例的量方法，還為孩子們總結出來了：一看、二想、三判斷的基本步驟。讓孩子體會到了化繁為簡的思考方法，對學生進行了很好的數學思想的熏陶。

第二、做好學情調研進課堂

有效的教學一定是有針對性的教學。只有把學生的學研究清楚，把學生學習的障礙與困難研究透徹，并能夠準確地分析產生學習困難的原因以及尋求相應的解決策略，才能在關鍵處引領學生的思維，教才能有效地促進學生的學。正如牛獻禮老師指教的《認識面積》中，牛老師不像以往的教學把“面積”和“面積單位”的教學放在一課時完成，果斷的把它分為兩個課時完成。而且在本節課中只對面積概念進行簡單認識，而把重點放在與周長的比較、辨析中。這就是源于對學情的分析。從調研情況看，大部分學生能夠結合具體情境用“大小”來描述“面積”；學生在學習“周長”時對封閉圖形已經有所認識，絕大多數學生能夠正確判別哪些圖形有“大小”。同時也發現，“面積”與“周長”作為同時存在于封閉圖形中的兩個量度，不管在概念形成時，還是在應用階段，學生均容易混淆：一是認為圖形的大小指的就是圖形的周長；二是認為兩個圖形的周長相等，它們的面積也必定相等。根據以往的教學經驗，即使學生認識了面積，學習了面積的計算，在解決問題時仍然會出現面積和周長不分的現象。究其原因，是由于長度概念中的“長短”在學生頭腦中先入為主，加上學生對抽象的“面積”概念缺乏認識的感性支撐所導致。因此，在教學“面積”時，牛老師果斷地將其與“周長”進行比較，讓學生更早地辨析兩者的區別。第三、學習的本質是學生自己的事情

正如仲廣群老師的《“助學課堂”的意蘊》的報告中提出的一堂好課應該是“小手直舉、小臉兒通紅、小口常開、小眼閃亮”，并且提出孩子所向往的課堂應該是“掌聲、笑聲、辯論聲”，這兩點都是從孩子的層面上出發的，學習的本質應該是學生自己的事情，在仲老師指教的《解決問題的策略》中也充分體現了這一點。課堂中充斥著學生激蕩的辯論聲，由傳統教學中學生 “被學習”的狀態變成了課堂的中的小偵探、小記者、小老師、小辯手，老師反而靠邊站了起

來，真正把課堂還給了學生。

第五篇：泰安名人錄

泰 安 名 人 錄

鮑叔牙(約前723或前716年～公元前644年)

魯國平陽(今新泰市汶南鎮鮑莊)人，春秋時齊國大夫，以知人善任著稱。少年時與管仲友善，兩人合伙經商，每次賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙，鮑叔牙從不計較，這就是有名的“管鮑分金”故事。齊襄公亂政時，管仲隨公子糾奔魯，鮑叔牙隨公子小白出奔莒。襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公想任鮑叔牙為相，鮑叔牙卻力勸桓公釋放管仲代己位。在管仲的輔佐下，齊桓公得以稱霸諸侯，齊國成為強國。司馬遷在《史記》中說“天下不多管仲之賢，而少鮑叔能知人也。” 柳下惠（約公元前720年—公元前621年）

展氏，名獲，字禽，又字季，春秋時魯國大夫，曾為士師（掌管刑獄的官）。因食采柳下(今新泰市宮里鎮西柳村)，遂姓柳氏，謚號惠，稱柳下惠。他博文達理，外和內介，以善于講究禮節著稱于世。孟子把他和伯夷、伊尹、孔子并提，稱贊他是“圣之和者也”(《孟子·萬章下》)，“和圣”也就成了柳下惠的美稱。《荀子·大略》還記載了柳下惠“坐懷不亂”的故事，于是后人將其譽為作風正派、品德高尚的男子。柳下惠死后，葬在柳下村北，緊瀕汶水，歷代對其墓都妥為保護，至清代，墓猶高如山陵，俗稱“王墳”。至今，柳下祠堂尚存，“和圣故里”、“柳下書堂”古碑依在。左丘明(約公元前540年～前452年)

魯國都君莊(今肥城市石橫鎮衡魚村)人，春秋著名史學家，儒學奠基人之一。著有《左傳》《國語》，前者是中國古代

泰 安 名 人 錄

字叔子，泰山郡平陽（今新泰市）人，西晉政治家、軍事家。新泰地名來源，即是羊祜取新甫山、泰山合意，上表晉武帝所改。羊祜出生顯貴，265年被晉武帝司馬炎拜為尚書右仆射、衛將軍、都督，管理荊州軍事，墾田積糧深得百姓擁護，遠近人皆來歸降。他不居功，拒絕晉升，曾上奏著名的《讓開府表》。278年病逝。孟浩然《與諸子登峴山》詩中贊其曰：人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。程咬金（589年～665年）

又名知節，唐初濟州東阿（今東平縣斑鳩店鎮）人，隋唐時著名將領。程咬金為滅隋興唐，屢建偉功，其故事被采入《響馬傳》、《說唐全傳》、《隋唐演義》等，成為家喻戶曉的傳奇人物。清《泰安府志·古跡》載東平縣斑鳩店鎮有程盧公衣冠冢。斑鳩店村還有程咬金廟，廟前楹柱鐫聯云：“偕叔寶翼秦王，懸甲軍摧鋒陷陣冠諸將；先世南次公僅，凌煙閣圖功畫像照千秋。” 石介（公元1005－1045）

宋代文學家，字守道、公操，北宋兗州奉符(今山東泰安東南)人，家居徂徠山下，學者習稱其為徂徠先生。北宋儒家學者，經學家、文學家，與胡瑗、孫復一起被后人合稱為“宋初三先生”。石介于宋仁宗天圣八年(1030)中進士，曾歷任秘書省校書郎、鄆州觀察推官、鎮南軍節度掌書記、嘉州軍事判官、國子監直講等職。范仲淹等于慶歷三年(1043)行“新政”，石介積極參與，寫了《慶歷圣德頌》，指名道姓地品評人物、褒貶大臣，因此得罪了不少人。有《徂徠石先生文集》二十卷，其中卷一至卷四為詩。事見《歐陽文忠公集》卷三四《徂徠先生墓志銘》，《宋史》卷四三二有傳。石介詩四卷，以清光緒十年刊濰縣張次陶藏影宋本為底本。校以清康熙五十五年燕山石氏刻本（簡稱石本），康熙四十九年徐肇顯刻本（簡稱徐本），清乾隆五十七年劍舟居士鈔校本（浙江圖書館藏，簡稱劍本）等。“新政”失敗后，石介遭人陷害，牽連到范仲淹、富弼等人。范仲淹、富弼只能自請外任，石介也難于立于朝，得判濮州，泰 安 名 人 錄

五賢之一。幼時父母雙亡，其兄宋緒田撫養。萬歷辛丑年（1601年）進士，選為庶吉士。改御史，巡撫江南，兼督學政。萬歷晚年朝政廢施，萬歷三十四年（1606年）爆發劉天緒起義，宋燾上疏曰：“自采榷議興，民不堪命，一夫振呼，而從者響應。宜及時發內帑之金，停無藝之稅，克詰戎兵，簡煉將帥，則內治順而外防固矣。”又斥責首輔朱賡。萬歷三十五年（1607年）秋，江西參政姜士昌因直言被貶，宋燾上疏為其伸冤，斥責輔臣李廷機等，神宗大怒，貶為平定州（今山西平定縣）判官。不久罷歸故里，“解綬歸里之日，囊篋若滌，惟簡冊書笥（書箱）而已”。

鄉居期間在泰城靈芝街“青巖居”講學，王楫等皆出自其門下。萬歷四十二年（1614年）五月二十八日，因“背疽發作”而卒，葬于泰安城西上旺村鳳凰嶺下。封光祿少卿。崇禎七年（1634年），王楫撰《宋繹田先生傳》。清人周文光有《拜繹田先生墓》一詩。著有《泰山紀事》三卷，“一卷曰《天集》，記天神事；二卷曰《地集》，記古跡；三卷曰《人集》，記名宦人物。”又有《岱下小史》、《州志補遺》等，另有詩集《青巖居草》和《落花全韻》。錢乙（1032年～1113年）

字仲陽，祖籍浙江錢塘，后祖父北遷，遂為宋代東平鄆州（今山東鄆城縣）人，宋代著名兒科醫學家。著有《傷寒論指微》五卷、《嬰孺論》百篇等書，惜已失傳。其弟子閻季忠搜集錢乙論述、醫案、處方及各種資料，于公元1119年整理編輯而成《小兒藥證直訣》。該書比歐州最早出版的兒科著作早三百年，是世界上現存

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蕭大亨（1532年～1612年）

譜名應文，字夏卿，號岳峰。山東肥城安駕莊鎮南夏輝村人。明代后期重臣。幼年家貧，其父遷至泰安城里，以賣豆腐為生，蕭大亨隨父居住。6歲就讀私塾，1562年（明嘉靖四十一年）中進士，初授山西榆次知縣。時值榆次連年災荒，民眾饑寒，流離失所。蕭大亨張榜招撫流民，呈請發倉賑濟。并力除時弊，改革賦稅，百姓擁戴。1565年（明嘉靖四十四年），擢戶部主事。翌年，升戶部陜西司郎中。之后，歷任河南按察司僉事、陜西按察司僉事、山西布政司右參議。于邊陲之地撫民備兵，參與督師出邊，打敗南侵的韃靼敵軍。并把握時機，達到“款貢”之禮，促成貢市。施天裔（1641年～1690年）

字泰瞻，號松巖，泰安人。明末被清兵擄去關外，途中生病，被周曰宣收留，隨改周姓。后應試成貢生。清順治四年（1647年）任睢州知州，任上廉政而有才干，遷任東祥知府。1659年任陜西右布政使。不久任山東左布政使。1665年得到皇帝的準許恢復本姓。1683年任廣西巡撫。1685年歸故里。任山東左布政使期間，主持重修泰山頂碧霞祠南天門等。1668年受郯城地震影響，岱廟損壞嚴重，施主持重修岱廟，歷10年工竣，親自撰重修碑文。

趙國麟 字仁圃，號拙庵，清泰城東關人。康熙四十五年（1706年）進士，授長垣縣令，兼管內黃縣事。后升永平府知府、福建巡撫、刑部尚書、禮部尚書。乾隆四年（1739年）拜文淵閣大學士。乾隆七年因事罷職，次年還居鄉里，不久恢復其禮部尚書銜。趙一生潛心治學，著有《文統類編》、《大學困知錄》、《書院口授講義》、《云月硯軒藏稿》、《拙庵近稿》、《小園雜記》、《塞外吟》、《居岱淵源》等。86歲病逝，葬泰城西天平山。道光九年，泰安縣知縣徐宗干奉趙人五賢洞，為泰山五賢之一。范明樞(1866—1947)

名昌麟，又名炳辰，字明樞。泰安城元寶街徐家花園人。教育家、知名人士。幼年家貧，刻苦讀書間習農事。23歲入邑庠，補增廣生員，后任塾師數載，繼考入泰山上書院深造。1906年(光緒三十二年)留學日本，就讀師范專科。學成回國后，致力于教育事業。先任泰安勸學所所長，在泰安創辦女子小學及縣教育圖書社；繼赴濟南創辦省立模范小學，并任職于省教育廳。孫傳芳（1885-1935），

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字馨遠，山東省泰安下喬莊（今屬于泰安市岱岳區祝陽鎮下喬莊）。生于1885年(清光緒十一年)。家境貧寒，早歲喪父，其母受嬸母虐待，不能相安共處，被迫攜同子女四人去濟南謀生。孫傳芳有姊三人，長姊嫁商河縣程姓，次姊適歷城縣逯姓。又隨其母去商河，就食于程家，時傳芳方l0歲。1899年義和團在山東興起，孫傳芳又隨其母及三姊避居濟南。適有山東巡撫袁世凱部下武衛右軍執法營務處王英楷，其妻患瘋癲，經人說合娶孫傳芳之三姊為二房，并供養孫傳芳母子生活。時孫傳芳年已15，附讀于王家。1901年，袁世凱升任直隸總督，調保定，王英楷亦攜眷及孫氏母子遷往保定居住。王耀武(1904年～1968年)

字佐民。山東泰安夏張鄉上王莊人。抗日英雄，功勞甚至大過張自忠。耀武黃埔系骨干將領，冷靜機智，在江西剿共戰爭中崛起，在抗日戰爭中大放異彩，帶著74軍打遍了大江南北，以上高、常德、雪峰山三戰最為出色，憑戰功出任方面軍司令官和山東省政府主席，在軍界長期流傳著“三李不如一王”的說。(指李延年、李仙洲、李玉堂，皆黃埔一期學員，山東人)。

李鶴年(1895-1969)，原名李傳齡，又名李茂三，泰安縣東向村(今肥城市邊院鎮東向村)人。早期中共黨員之一，職業革命者。

李鶴年出身貧苦農民家庭，早年入武校學藝，16歲輟學務農。他兄弟5人，靠租種十幾畝薄田勉強糊口，后以微資做本錢開饃饃鋪，賺取薄利，以補家用。

1916年春，李鶴年家境日艱，為尋生路，只身到淄博當煤礦工人。時值

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以營救被捕的同志。三天后，他們的活動被敵人察覺，受通緝。李鶴年被迫去北京，后轉張家口隱蔽。是年10月，黨組織讓他改扮成華僑商人回到家鄉，待機開展革命工作。

李鶴年回到家鄉后，仍與趙士炎保持聯系。為掩護開展革命活動，他在東向鎮中心開辦了“平民飯店”。當時這一帶土匪活動猖獗，人民群眾的生命財產受到很大威脅，李鶴年以此為由，辦起了“義武團”，自任團長，準備以此為基礎開展黨的地下武裝斗爭。1926年，趙士炎在上海被捕犧牲，李鶴年一度和黨組織失去了聯系。

1927年夏，李鶴年任東向小學校董，他以學校為基顧，團結進步教員，開辦夜校，進行平民教育。7月，建立中共東向支部，李鶴年任書記。8月，根據中共山東省委的指示，在東向建立了中共泰安縣委，李鶴年任組織委員。

1933年7月，臨時中共山東省委組織部長宋鳴時叛變，臨時省委遭破壞。12月，原泰安中心縣委書記曹福廣叛變，帶領捕共隊來泰安，李鶴年等22名共產黨員、共青團員被捕。在敵人的法庭上，他大義凜然，慷慨激昂，始終未暴露黨的機密。國民黨泰安縣長周百煌暴跳如雷，將李鶴年判刑5年，送往山東

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年，他主演的《十字街頭》和《馬路天使》轟動國內外影壇，被譽為“中國影壇上開放的一朵奇葩”。1968年后，開始從事文藝人才的培養工作，曾隨中國藝術團出訪朝鮮和日本。晚年集一生之藝術理論結晶，撰寫了《銀幕形象塑造》和《地獄之門》兩書，是表演藝術理論方面不可多得的專著。1980年10月10日因病逝世。萬里

１９１６年生，男，漢族。泰安東平縣州城鎮西卷棚街人。早年在家鄉接受小學和初中教育，１９３３年秋考入山東省立

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個美術學（書法方向）博士學位授予點，他擔任博士生導師；1998年，國家人事部批準首都師范大學可以接收書法方向的博士后研究人員，由歐陽先生負責指導。至此，在他的主持下，首都師范大學率先在我國形成了完整的高等書法教育體系，為弘揚民族優秀傳統文化作出了重要貢獻。2002年，他被授予書法“教育特別貢獻獎”；2005年，中國美術館邀請他舉辦了“當代大家邀請展”；2006年，歐陽先生作客中央電視臺“大家”欄目和“藝術人生”欄目，引起強烈反響。呂涼：原名呂京。

電影、電視劇演員，1957年出生于北京，原籍山東泰安人。自泰安一中畢業后到山東泰安療養院當工人。1978年，呂涼考入上海戲劇學院表演系，1982年畢業分配到峨眉電影制片廠演員劇團，相繼在影片《星星星》、《不該發生的故事》、《無聲的雨絲》、《咱們的退伍兵》等中扮演角色。由于他滑稽的外表，幽默詼諧的性格，所扮演的角色都是一些令人發笑的喜劇人物。1986年，呂涼調入上海人民藝術劇院，并在同一年，參加了影片《城市假面舞會》的拍攝。這次他飾演男主角羅漢，這也是呂涼