第一篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神自我剖析發(fā)言

根據(jù)xx號(hào)《關(guān)于召開學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求學(xué)習(xí)交流會(huì)的通知》要求，結(jié)合自己對(duì)焦裕祿精神和蘇區(qū)精神的學(xué)習(xí)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、作風(fēng)實(shí)際和成長(zhǎng)經(jīng)歷，認(rèn)真對(duì)照總書記提出的4大類25個(gè)問(wèn)題和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，聚焦“四風(fēng)”問(wèn)題，就本人學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求做如下發(fā)言：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)焦裕祿精神內(nèi)涵

焦裕祿同志是人民的好公仆，干部的好榜樣。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上，無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。我們開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就要深入學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，結(jié)合實(shí)際把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)對(duì)焦裕祿精神的學(xué)習(xí)，我有以下四點(diǎn)體會(huì)：

1、作為一名共產(chǎn)黨員，要像焦裕祿那樣親民愛民，把群眾放心頭。

焦裕祿認(rèn)為，共產(chǎn)黨的干部不是老百姓的父母，而是老百姓的兒子，不僅如此，還要做聽人民話的孝子。他心里裝著群眾，一切為了群眾，忍受病痛的折磨，風(fēng)里來(lái)、雨里去，真正把老百姓當(dāng)作親人，把群眾的冷暖放在心上，竭盡全力解決老百姓遇到的生產(chǎn)生活難題。電影《焦裕祿》有一個(gè)細(xì)節(jié)，有一對(duì)孤寡老人，無(wú)依無(wú)靠，生活非常困難。在冬天天氣嚴(yán)寒，將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問(wèn)暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說(shuō)；“我是你們的兒子，是毛主席派來(lái)看望你們的”。

作為一名共產(chǎn)黨員，就要牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正把老百姓放在心上。一是在思想上要尊重群眾。把“是否對(duì)群眾有利”作為我們想問(wèn)題、辦事情、做謀劃的出發(fā)點(diǎn)。二是在工作上接近群眾。要始終與群眾打成一片，虛心拜群眾為師，把“群眾是否滿意”作為工作的落足點(diǎn)。三是在生活上關(guān)愛群眾。要始終把群眾的冷暖放在心上，努力為群眾解決生產(chǎn)生活上的困難和問(wèn)題。

2、作為一名共產(chǎn)黨員，要像焦裕祿那樣求真務(wù)實(shí)，為群眾辦實(shí)事。

努力為群眾辦實(shí)事，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。不求真，就不知道事物發(fā)展的規(guī)律，不知道老百姓需要什么，就會(huì)造成工作的盲目性。只有知道了老百姓需要什么，才能夠努力為老百姓多辦實(shí)事。焦裕祿有一句名言：“吃別人嚼過(guò)的饃沒味道”。為了摸清蘭考“三害”的規(guī)律，他走了120多個(gè)大隊(duì)，查風(fēng)向、探水流，終于找到了治理“三害”的辦法。

作為一名共產(chǎn)黨員，要像焦裕祿那樣，深入一線了解民意實(shí)情，科學(xué)客觀辦事。要學(xué)會(huì)辯證的思考和分析問(wèn)題，準(zhǔn)確把握工作的“度”，避免犯常識(shí)性和重復(fù)性錯(cuò)誤，從而實(shí)實(shí)在在地為群眾辦事。

3、作為一名共產(chǎn)黨員，要像焦裕祿那樣艱苦奮斗，敢面對(duì)困難。

焦裕祿在蘭考期間，正是蘭考遭受自然災(zāi)害最嚴(yán)重的時(shí)候，一部分干部被災(zāi)難壓倒了，對(duì)改變蘭考的面貌缺乏信心。他狠抓了縣委領(lǐng)導(dǎo)班子精神狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)干部從困難中看到希望，從不利條件中看到有利因素，在焦裕祿的帶領(lǐng)下，縣委一班人消除了束手無(wú)策、無(wú)所作為的懦夫思想，在困難面前站了起來(lái)。

現(xiàn)在，我們的工作生活條件比以前好了許多，但在工作中仍然會(huì)碰到或多或少，或大或小的種種困難。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要以焦裕祿為榜樣，敢于正視問(wèn)題，善于解決問(wèn)題，拿出辦大事、辦難事的氣魄，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，戰(zhàn)勝各種困難，使各項(xiàng)工作有效、順利開展。

4、作為一名共產(chǎn)黨員，要像焦裕祿那樣樂(lè)于奉獻(xiàn)，嚴(yán)要求自己。

焦裕祿是具有崇高獻(xiàn)身精神的共產(chǎn)黨人。他對(duì)自己和親屬的要求極為嚴(yán)格，心里完全裝著全體蘭考人民。他把一切都獻(xiàn)給了人民群眾。為了盡快改變蘭考貧窮落后的面貌，他鞠躬盡瘁、死而后已。

作為一名共產(chǎn)黨員，要像焦裕祿同志那樣樂(lè)于奉獻(xiàn)，正確處理好個(gè)人利益與人民利益的關(guān)系。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，集中表現(xiàn)為人民的利益高于一切。2020年，我們將與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)。在這關(guān)鍵階段，需要一大批黨員先進(jìn)分子發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)韌不拔為之艱苦奮斗。要帶頭遵紀(jì)守法，認(rèn)真遵守中央“八項(xiàng)規(guī)定”，嚴(yán)格要求自己，自覺接受群眾監(jiān)督。

二、聚焦“四風(fēng)”，客觀實(shí)在剖析自身存在的問(wèn)題

我是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村人，一直生活、工作在農(nóng)村。1996年11月參加工作以來(lái)，一直在鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府工作，與群眾打交道，做群眾工作已達(dá)十八年之久，接觸了方方面面的農(nóng)村工作，從中嘗到了農(nóng)村工作的甜酸苦辣，也對(duì)群眾的所思所想有一定了解，認(rèn)識(shí)了不少的農(nóng)村朋友。十八年的農(nóng)村工作，最大的感受是：我們的群眾是樸實(shí)善良的，群眾需要黨和政府的關(guān)愛和引領(lǐng)，黨和政府需要群眾的支持和配合。最大的收獲是：人民群眾教給了我書本上難以學(xué)到的實(shí)踐知識(shí)，教給了我做人做事的原則，促使了我個(gè)人的成長(zhǎng)。多年的農(nóng)村工作和生活，讓我與人民群眾建立了較深的感情。在工作中，能夠謙虛向農(nóng)民朋友請(qǐng)教、也能夠力所能及地多為群眾辦好事實(shí)事，多關(guān)心群眾生活。在工作生活中做到尊重群眾意愿，保護(hù)群眾利益。

自參加第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)對(duì)焦裕祿精神的學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)照總書記提出的4大類25個(gè)問(wèn)題和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，覺得本人在踐行群眾路線，特別是“四風(fēng)”方面存在以下問(wèn)題:

1、官僚主義方面

一是工作上疏于深入。

具體表現(xiàn)：不管是分管工作還是駐村工作，往往停留在安排布置到各村、站所，而沒有經(jīng)常深入到組到戶，導(dǎo)致對(duì)各村、各站所的情況不是很清楚，給工作的開展和任務(wù)的完成造成影響。

二是工作上不夠細(xì)致。

具體表現(xiàn)：對(duì)自己分管干部未能夠做到經(jīng)常談心交心，了解思想動(dòng)態(tài)，且有時(shí)會(huì)疏于跟蹤管理。對(duì)村組、部門出現(xiàn)的一些問(wèn)題，村民之間出現(xiàn)的一些矛盾糾紛未能及時(shí)有效地解決，對(duì)一些自認(rèn)為是不講道理的群眾有時(shí)會(huì)有“懶得管”的思想。

三是工作上調(diào)研不多。

具體表現(xiàn)：在分管工作及村“兩委”工作的謀劃方面，以及在為主要領(lǐng)導(dǎo)做參謀提建議方面，事前調(diào)研不多。總認(rèn)為自己農(nóng)村工作時(shí)間較長(zhǎng)，很多工作、事情都接觸過(guò)，存在憑“經(jīng)驗(yàn)”“辦事”的現(xiàn)象。

四是工作上耐心不夠。

具體表現(xiàn)：

?在上戶做群眾工作時(shí)，遇到群眾不支持不配合時(shí)，有時(shí)會(huì)缺乏耐心，有急于求成的現(xiàn)象。

?在遇到工作量多、工作任務(wù)重的時(shí)候，有時(shí)也會(huì)缺乏耐心，只求按時(shí)完成任務(wù)，造成工作質(zhì)量不高。

2、形式主義方面

一是學(xué)習(xí)有時(shí)流于形式。

具體表現(xiàn)：

?學(xué)習(xí)政治理論和領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)，缺乏認(rèn)真深入的思考，囫圇吞棗，只了解大概意思，沒有深刻認(rèn)識(shí)內(nèi)在含義。

?在參加一些學(xué)習(xí)培訓(xùn)班時(shí)不夠認(rèn)真，有時(shí)只靠耳朵聽，沒有很好地記筆記，沒有取得很好的學(xué)習(xí)效果。

二是工作存在形式主義。

具體表現(xiàn):

?駐村工作中，有時(shí)在帶領(lǐng)駐村干部下村時(shí)，存在人在崗但沒認(rèn)真用心工作，沒起到工作效果的現(xiàn)象。

?工作中全局思想不夠，有時(shí)只注重抓點(diǎn)，忽視了面上工作。有時(shí)把公路沿線或村部附近工作做得到位了，但忽視了較偏遠(yuǎn)農(nóng)戶的工作。

3、奢靡之風(fēng)方面

一是在精神狀態(tài)上，有時(shí)精神萎靡、貪圖安逸、不思進(jìn)取、干勁不足。

二是在工作態(tài)度上，有時(shí)不用心辦事，不能做到全力以赴。

4、享樂(lè)主義方面

為了工作需要，下村時(shí)偶爾有到群眾家里接受簡(jiǎn)單吃請(qǐng)，而又未按規(guī)定付餐費(fèi)的情況。

三、做好整改，努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求

針對(duì)自身存在的“四風(fēng)”方面的問(wèn)題，下一步，我將按照總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，從以下四方面認(rèn)真做好整改。

1、進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)焦裕祿精神的學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。對(duì)焦裕祿精神的學(xué)習(xí)，過(guò)去學(xué)過(guò)，現(xiàn)在學(xué)了，以后還要經(jīng)常學(xué)。對(duì)于我們共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，焦裕祿精神永不過(guò)時(shí)。要通過(guò)對(duì)焦裕祿精神的學(xué)習(xí)，提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式，提高工作成效為落腳點(diǎn)，特別要把焦裕祿精神的學(xué)習(xí)與自身實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真比照，不斷完善自己，提升自己。

2、進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)為民服務(wù)宗旨意識(shí)。正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，把更多的心思放在維護(hù)和實(shí)踐人民利益上，要有為民服務(wù)的思想，多為群眾辦好事實(shí)事。在工作作風(fēng)上，要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關(guān)系；要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，勇于面對(duì)困難，積極工作；善于從政治、全局的高度看待工作，腳踏實(shí)地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務(wù)水平。

3、進(jìn)一步端正工作態(tài)度，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。工作態(tài)度的好差直接影響工作質(zhì)量的高低。端正工作態(tài)度就必須要認(rèn)真負(fù)責(zé)勇于擔(dān)當(dāng)。任何一個(gè)工作職務(wù)和工作崗位，都要擔(dān)負(fù)相應(yīng)的工作責(zé)任。作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)該在以后的工作中認(rèn)真履行黨員義務(wù)，困難面前不退縮。作為駐村干部，就要幫助村“兩委”做好發(fā)展規(guī)劃，帶領(lǐng)鄉(xiāng)、村干部深入農(nóng)戶，了解實(shí)情，認(rèn)真開展好“三送”工作，解決群眾困難，引領(lǐng)群眾致富。作為班子成員，就要認(rèn)真做好主要領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手，管好自己的人，做好自己的事，為主要領(lǐng)導(dǎo)分憂解難。

4、要進(jìn)一步加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正確的利益觀和道德觀。在當(dāng)前形勢(shì)下，要有戰(zhàn)勝自我的勇氣和魄力，經(jīng)得起考驗(yàn)，做到自重、自警、自省、自勵(lì)，做到抵制“四風(fēng)”、弘揚(yáng)正氣；要保持思想道德的純潔性，正確對(duì)待權(quán)力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受；要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正確的利益觀、道德觀、，追求積極向上的生活情趣，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，始終做到清正廉潔，帶頭樹立高度責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。

第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神座談話發(fā)言（本站推薦）

學(xué)習(xí)焦裕祿精神做人民好公仆

在全國(guó)進(jìn)行第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們中心組織全體職工觀看了黨員教育影片《焦裕祿》，并認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書記蘭考講話精神和總書記指導(dǎo)蘭考縣委班子專題民主生活會(huì)的指示，深受感動(dòng)和教育。

一九六六年春，北風(fēng)吹，黃沙堆，在黃河古道邊的沙丘上，低號(hào)、長(zhǎng)調(diào)、悲樂(lè)，人民的好公仆焦裕祿同志的骨灰被安葬在蘭考縣他曾經(jīng)治理過(guò)的風(fēng)沙地上，近十萬(wàn)群眾自發(fā)地為他送別，以表達(dá)對(duì)這位好書記的敬愛、懷念之情。“焦裕祿精神在，青冢埋忠魂。”

一九六二年冬，焦裕祿受黨的委派來(lái)到了蘭考，當(dāng)時(shí)，正值風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害異常嚴(yán)重時(shí)期，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量極低，群眾生活非常清苦，數(shù)萬(wàn)群眾饑寒交迫，為謀生存，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，為求生計(jì)，乞討為生。蘭考車站上寒風(fēng)凜冽，大雪紛飛，災(zāi)民們爭(zhēng)先恐后擁向運(yùn)送災(zāi)民外出的專車，沒有擠上車的災(zāi)民，穿著國(guó)家救濟(jì)的棉衣，擁擠在候車室里，蜷曲在車站外。這是焦裕祿帶領(lǐng)縣委領(lǐng)導(dǎo)成員在蘭考縣火車站看到的情景，眼前的情景，讓縣委的領(lǐng)導(dǎo)們低下了頭，他們深深理解了風(fēng)雪之夜車站行的含義。也為蘭考這么多的災(zāi)民無(wú)有生計(jì)羞愧難當(dāng)，縣委一班人受到了一次最實(shí)際、最生動(dòng)的思想教育，蘭考火車站的情景就象一根針一樣深深刺痛了焦裕祿的心。也堅(jiān)定了他治理蘭考、努力改變蘭考面貌的決心。

由于救災(zāi)物資不能及時(shí)發(fā)放到災(zāi)民手里，焦裕祿就主動(dòng)率領(lǐng)縣委干部去火車站卸貨，縣委副書記、縣長(zhǎng)吳榮光對(duì)本應(yīng)自己完 1

成的工作卻坐視不管，還對(duì)焦裕祿帶頭工作感到不滿。縣園藝場(chǎng)老場(chǎng)長(zhǎng)被活活累死，焦裕祿很受感動(dòng)，決定為基層干部增加口糧配給，卻有人暗地向地委告黑狀，當(dāng)?shù)氐匚I(lǐng)導(dǎo)前來(lái)了解情況時(shí)，幾百名群眾圍住會(huì)議室大門，為焦書記鳴冤叫屈。地委領(lǐng)導(dǎo)在了解真相后，也深受感動(dòng)。

焦裕祿來(lái)到一位貧農(nóng)老大爺?shù)募依铮洗鬆斨夭≡谏恚P床不起，老大娘雙目失明。老大爺問(wèn)：“你是誰(shuí)呀？大雪天來(lái)干啥？”焦裕祿同志說(shuō)：“我是您的兒子，毛主席叫我來(lái)看望您老人家的。”老大爺感動(dòng)的熱淚盈眶。

焦裕祿在考察風(fēng)沙地時(shí)，由于肝病發(fā)作，疼痛難忍，他從沙丘上滾落下來(lái)，自行車摔在了一邊，可他硬撐著繼續(xù)工作。

焦裕祿的女兒在給他送飯時(shí)，看到他一邊接電話，一邊按著作痛的肝部。劇烈的疼痛使他的手發(fā)抖，電話從手中掉下來(lái)。情急之下，女兒手中的飯盒掉在了地上，女兒哭著跑進(jìn)來(lái)，哀求爸爸回家休息。

……

這些都是電影《焦裕祿》中最感人的一些場(chǎng)景，體現(xiàn)了焦裕祿書記全心全意為人民服務(wù)的精神，也感動(dòng)了每一位觀看者。

焦裕祿同志離開我們已經(jīng)49年了，但他的感人事跡、偉大形象和光輝的精神卻永駐人們心中。他用短暫的生命歷程譜寫了一首英雄贊歌，鑄就了一座精神豐碑，是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，應(yīng)準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵本質(zhì)。

首先，要把握其親民愛民的本質(zhì)。親民，就是焦裕祿同志始終把自己當(dāng)人民群眾的兒子，想人民之所想，急人民之所急，做人民之所需。愛民，就是焦裕祿同志始終視群眾利益高于一切，群眾疾苦急于一切，群眾呼聲先于一切。近50年來(lái)，焦裕祿之

所以被人民群眾牢記和懷念，根本原因就是他始終堅(jiān)持群眾利益至上，心中裝著人民，唯獨(dú)沒有他自己。

其次，要領(lǐng)會(huì)其科學(xué)求真的精髓。焦裕祿同志始終堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，尋求研究出治理“三害”的正確辦法。今天，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)焦裕祿同志科學(xué)求真的精神，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，開拓創(chuàng)新。

第二，要抓住其無(wú)私奉獻(xiàn)的真諦。無(wú)私，就是焦裕祿同志一心為了群眾，從不為自己謀取任何私利。奉獻(xiàn)，就是不怕苦、不怕累、不為名、不為利，能夠在工作中腳踏實(shí)地、埋頭苦干，身體力行、率先垂范，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。

第三，要學(xué)習(xí)焦裕祿同志廉潔奉公、親政為民的精神。一心為民，勤政廉政是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。我們要牢固樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)。要一切以人民利益為重，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、人民利益緊密聯(lián)系起來(lái)，正確看待個(gè)人利益、個(gè)人得失，正確把握利益關(guān)系，多想想那些為黨和人民事業(yè)犧牲的英烈們，多想想那些至今仍在生活上有不少困難的群眾，不為私心所擾，不為名利所累，永葆共產(chǎn)黨人高尚品格。

第三篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神

學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)

焦裕祿同志離開我們已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)了。總書記在蘭考調(diào)研時(shí)指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。田保華局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要做到深學(xué)、細(xì)照、篤行、帶頭。通過(guò)再學(xué)焦裕祿事跡，我深切感受到，焦裕祿精神之所以永恒，其本質(zhì)就在于他始終堅(jiān)定不移踐行黨的宗旨，始終與群眾坐在一條板凳上想問(wèn)題，始終站在群眾的立場(chǎng)上去解決問(wèn)題。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，最需要做的就是離群眾近些、再近些，真正做到和群眾心貼心。只有這樣，我們才能看到群眾真實(shí)的生活狀況，了解群眾的真實(shí)想法，發(fā)現(xiàn)群眾的偉大力量，更好地解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。

焦裕祿同志一到蘭考，就組織縣委委員到火車站看望因?yàn)?zāi)荒背井離鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們。對(duì)照他對(duì)群眾的深厚感情和公仆情懷，我們往往習(xí)慣于眼睛向上，主動(dòng)關(guān)心了解群眾的疾苦、傾聽群眾的呼聲少，有時(shí)甚至見著群眾的問(wèn)題繞著走。焦裕祿同志在蘭考短短的400多天，幾乎走遍了全縣所有的村，掌握了大量的第一手資料，虛心向群眾學(xué)習(xí)請(qǐng)教，很快找到了抗擊災(zāi)害的有效辦法。對(duì)照他腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，我們卻習(xí)慣于在辦公室看文件、聽匯報(bào)，即使下到基層去，大多走馬觀花，看門面窗口多，看后院角落少；作“指示”提要求多，聽意見解難題少。焦裕祿同志以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)風(fēng)沙、抗洪災(zāi)、治鹽堿，一舉摘掉了重災(zāi)區(qū)的帽子。對(duì)照他勇于克難、善做善成的勇氣，我們的擔(dān)當(dāng)精神卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遇到難題猶猶豫豫、瞻前顧后，干工作滿足于一般，甚至應(yīng)付。焦裕祿同志堅(jiān)決讓孩子補(bǔ)上電影票錢，不讓孩子“看白戲”，還制定了相應(yīng)的制度約束黨員干部。對(duì)照他不搞特殊化、廉潔奉公的高尚道德情操，我們有時(shí)候卻講排場(chǎng)、講待遇、講體面、講舒適，在公和私上劃不嚴(yán)界限。凡此種種，不勝枚舉。我們的確離焦裕祿太遠(yuǎn)

了，離群眾也太遠(yuǎn)了！

民心向背，黨之興亡。脫離群眾是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最大危險(xiǎn)。如果失去群眾的支持和擁護(hù)，甚至被群眾所排斥、所不容，不僅我們工作的難度會(huì)越來(lái)越大，甚至有丟掉政權(quán)的危險(xiǎn)。因此，“離群眾再近一些”應(yīng)該成為黨員干部的思想自覺、行動(dòng)自覺，讓黨員干部這一魚兒能在群眾的海洋中暢游。

離群眾再近一些，需要我們心里面真裝著群眾。只有我們把群眾時(shí)刻放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾真正當(dāng)做親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)做親人。總書記告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要像愛自己的父母那樣愛老百姓。作為領(lǐng)導(dǎo)干部就當(dāng)以人民群眾為父母，為自己父母添置棉衣的時(shí)候，想想困難群眾能否溫暖過(guò)冬；照顧生病父母的時(shí)候，想想群眾的醫(yī)療問(wèn)題有沒有解決；當(dāng)父母遇到問(wèn)題的時(shí)候，想想群眾實(shí)際困難有多少；父母交代的事怎么辦，面對(duì)群眾的困難就應(yīng)該怎么辦。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)視自己為百姓，總書記曾給市、縣委書記念過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”這副對(duì)聯(lián)以平實(shí)的語(yǔ)言揭示了官民關(guān)系，就是官出于民、必也為民，只是社會(huì)分工不同，沒有高低貴賤之分。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把自己當(dāng)做老百姓，才能更好地站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，與群眾心心相印。政策制定讓群眾參與，項(xiàng)目上馬問(wèn)群眾意見，工作落實(shí)讓群眾監(jiān)督，只有這樣才能贏得群眾對(duì)我們工作的理解和支持。

離群眾再近一些，需要我們工作上真依靠群眾。民如水，官如舟，舟行千里，水以載之。如何做到依靠群眾？要與群眾為友，真正走近群眾。搞調(diào)研不做接待方案、不搞級(jí)級(jí)陪同，抬腿就走、推門就進(jìn)，入農(nóng)戶上炕頭、下農(nóng)田坐田埂，和群眾坦誠(chéng)相見、言所欲言。我們現(xiàn)在和群眾在一起的時(shí)間太少了。市委書記應(yīng)走遍所有的鄉(xiāng)，縣委書記就應(yīng)走遍所有的村，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記就要訪遍大部分的戶。只有充分地

深入接觸群眾，才可能摸清群眾的思想脈搏，了解基層的真實(shí)情況，真正找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，有的放矢地開展工作、解決問(wèn)題。要拜群眾為師，真正問(wèn)計(jì)于群眾。群眾中蘊(yùn)藏著大智慧，有使不完的招法。要尊重群眾的創(chuàng)舉，善于總結(jié)和運(yùn)用群眾中一些好的做法和經(jīng)驗(yàn)。要尊重群眾的主體地位，把事情原原本本地向群眾交代清楚，最大限度地激發(fā)群眾參與發(fā)展的熱情。

焦裕祿同志的精神非常崇高、圣潔、偉大，是我們立身、立行、立言、立德的標(biāo)桿，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，是我們畢生的任務(wù)。

第四篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，認(rèn)真履行好職責(zé)

懷著深切緬懷和欽敬之情，我再次觀看了電影《焦裕祿》。《焦裕祿》塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了一心為民、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

學(xué)習(xí)焦裕祿就是要學(xué)習(xí)他一心為民的公仆精神。焦裕祿之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母，誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說(shuō)“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。一句“我是你的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚水深情。他這種為民愛民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚感情和公仆情懷。

學(xué)習(xí)焦裕祿就是要學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的吃苦精神。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我們黨的立業(yè)之本，傳家之寶，這也是焦裕祿精神的精髓。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸，勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，他的衣、帽都是補(bǔ)了又補(bǔ)，縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。

學(xué)習(xí)焦裕祿就是要學(xué)習(xí)他腳踏實(shí)地的求實(shí)精神。從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)是焦裕祿精神的靈魂。為了改變蘭考的落后面貌，他靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，正是這種深入、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出了切合實(shí)際的規(guī)劃。這充分體現(xiàn)了他腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。

學(xué)習(xí)焦裕祿就是要學(xué)習(xí)他無(wú)私忘我的奉獻(xiàn)精神。清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙。每當(dāng)雨下得最大時(shí)候，是他帶頭下去冒雨涉水，觀看洪水流勢(shì)和變化。他從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處，就連自己的兒子看場(chǎng)電影，他都一定要把票錢補(bǔ)上，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

通過(guò)再次觀看電影《焦裕祿》,深刻領(lǐng)悟焦裕祿精神，不斷提高黨性和道德修養(yǎng)，在工作和生活當(dāng)中，真正做到親民愛民，牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

第五篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神

觀電影《焦裕祿》有感

縣委辦王瀟

近日觀看了電影《焦裕祿》，焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行了一個(gè)黨員勤政為民、鞠躬盡瘁的諍諍誓言，值得我們欽佩、學(xué)習(xí)，結(jié)合黨的群眾教育實(shí)踐活動(dòng)我個(gè)人有以下感想：

一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，提高思想覺悟

蘭考縣遭遇自然災(zāi)害，人民群眾衣食無(wú)著，許多干部想往外調(diào)，焦裕祿卻受命于危難之時(shí)，不攀他人，不講條件。工作中，焦裕祿遭人誤告，受到了不公正的待遇，但他光明磊落、襟懷坦白，一如既往的干工作，用自己的言行為我們確立了一個(gè)標(biāo)桿。

二、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，端正工作態(tài)度

焦裕祿同志救災(zāi)治澇、數(shù)月艱苦、手拿雨傘、與群眾一起戰(zhàn)洪水；把生死置之度外，以重病之軀，夙夜匪懈地為蘭考人民奔波、操勞；身為縣委書記,沒有官氣、闊氣，他的兒女因?yàn)榇┢婆f的衣服而被同學(xué)取笑。

作為新時(shí)期的我們，無(wú)論是辦公環(huán)境還是生活條件都比四十多年前優(yōu)越很多，我們要立足崗位、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)；反過(guò)來(lái)又要將學(xué)到知識(shí)，練就的本領(lǐng)，全部用到工作中。踏實(shí)做好自己的本職工作，不畏難、不推諉。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，心系人民群眾

焦裕祿是群眾利益的代表，他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影，他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范，他從沒有考慮過(guò)個(gè)人的成敗，從沒有考慮過(guò)自己的得失。他不怕艱難困苦，不畏流血犧牲的，銳意進(jìn)取，廉潔奉公的高貴品質(zhì)，他“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神值得我們所有人學(xué)習(xí)。

為此，我將以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜我們當(dāng)不畏困難，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，腳踏實(shí)地做好每一件事。我們要以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開拓進(jìn)取。