第一篇：大二上學(xué)期寒假實(shí)踐報(bào)告

大二上學(xué)期寒假實(shí)踐報(bào)告

夢(mèng)想是船，動(dòng)力是帆，實(shí)踐在海洋，而在過去的一周里，我正是乘著夢(mèng)想之船，揚(yáng)著動(dòng)力之帆，在那課堂以外的知識(shí)海洋上探索，而這一探索就是在居委會(huì)實(shí)習(xí)的短短七天。實(shí)習(xí)的日子是短暫的，但卻是精彩的。寒假僅有短短的一個(gè)月，為了有更多的時(shí)間與家人相處，我并沒有參加寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研小組，也沒有去打工，而是成為了我家所在小區(qū)的一名志愿者進(jìn)行我的寒假實(shí)踐活動(dòng)。整個(gè)實(shí)習(xí)期間，我的思想經(jīng)歷了一個(gè)從興奮好奇到無聊懈怠到自責(zé)反省到努力探尋到疲倦但欣慰充實(shí)，實(shí)習(xí)結(jié)束卻仍意猶未盡這樣一個(gè)過程。

這次實(shí)踐的時(shí)間并不長(zhǎng)，僅僅一個(gè)星期，但在這不長(zhǎng)的時(shí)間里我學(xué)到了很多東西。其實(shí)在去實(shí)習(xí)之前，我對(duì)居委會(huì)并不了解，我對(duì)它的認(rèn)識(shí)僅限于調(diào)解鄰里糾紛，發(fā)放社區(qū)報(bào)紙和出一些通知，甚至很多時(shí)候會(huì)將它和物業(yè)混淆。因此我在進(jìn)行實(shí)習(xí)之前，特意查閱了相關(guān)文獻(xiàn)，得知居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是中國(guó)人民民主專政和城市基層政權(quán)的重要基礎(chǔ)，也是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶之一。在中國(guó)的城市地區(qū)有4億多居民通過這一制度直接行使憲法賦予的自治權(quán)和民主管理經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力。它的職能范圍很廣，不僅限于人民調(diào)解，還涉及治安保衛(wèi)、公共衛(wèi)生、計(jì)劃生育、公益事業(yè)、青少年教育等等。

初到居委會(huì)報(bào)到時(shí)，陌生的環(huán)境和陌生的人讓我感到緊張。雖然剛進(jìn)學(xué)校時(shí)也遇到過這種情況，但與此不同的是學(xué)校里的大都是同齡人，而社區(qū)工作的大都是我的長(zhǎng)輩，因此剛開始我一直不大說話。之后慢慢熟悉了，我也漸漸放開了，會(huì)和叔叔阿姨們聊天，并向他們請(qǐng)教一些工作上的問題。在小區(qū)的居委會(huì)，我主要負(fù)責(zé)在整理資料并輸入電腦，同時(shí)我也會(huì)幫叔叔阿姨掃掃地，跑跑腿。工作看起來并不困難，但也會(huì)遇到一些問題。因?yàn)檎悄昴┛偨Y(jié)的時(shí)候，需要整理并存入電腦的資料不少。剛開始我的速度很慢，漸漸地通過掌握一些技巧，工作效率有了很大的提升。由于我是剛剛開始接觸居委會(huì)的工作，并且我并非學(xué)習(xí)與此相關(guān)的專業(yè)，很多東西都不明白，阿姨們總是熱心地為我排疑解難，告訴我想事情要全面，預(yù)先做好準(zhǔn)備防止意外的發(fā)生，交給我與陌生人交流的正確態(tài)度和有效方法等等。使我不僅在工作中獲益良多，更為今后真正步入社會(huì)工作打下了良好基礎(chǔ)，學(xué)到了很多有用的東西。工作中，另一個(gè)關(guān)鍵是細(xì)心負(fù)責(zé)。這個(gè)另外的重要一課。記得從小學(xué)到高中，都會(huì)常常聽到老師跟我們說：細(xì)節(jié)決定成敗。這句話不管對(duì)于學(xué)生還是上班族來說，永遠(yuǎn)成立。不細(xì)心復(fù)習(xí)考試，就會(huì)丟三落四拉低分?jǐn)?shù)、不細(xì)心工作校對(duì)，就會(huì)導(dǎo)致工作失誤引起不好的影響。在我的工作中，很大一部分是需要打字輸入資料。有一次，我因?yàn)闆]有校對(duì)好資料，輸入電腦的與原始資料不符，造成了別人的工作不便，那時(shí)候很是愧疚。因此，專心工作，細(xì)心、細(xì)心、再細(xì)心，是多么的重要。

寒假社會(huì)實(shí)踐告一段落了，在居委會(huì)工作的這段日子里，有苦更有樂。我通過自己的努力幫阿姨們完成了許多工作，并認(rèn)識(shí)了一些朋友，我真正的獨(dú)立思考并獨(dú)立處理事情，我感到自己成熟與自信了許多。然而，我仍然處于學(xué)習(xí)的階段，還沒有真正的接觸事業(yè)，進(jìn)入社會(huì)，沒有真正了解工作中的辛苦與困難，我將繼續(xù)努力調(diào)高自己，鍛煉自己的能力，為今后的生活與工作不斷積累。在這半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐工作中，我又小小的成長(zhǎng)了一次。學(xué)會(huì)了與人溝通，學(xué)會(huì)了一種工作態(tài)度，更學(xué)會(huì)了尊敬別人的重要性。我知道，真正的職場(chǎng)，要遠(yuǎn)比這個(gè)小小辦公室復(fù)雜得多，希望將來我的打工經(jīng)驗(yàn)與感受能派上用場(chǎng)，幫助我在職場(chǎng)上能夠更好地打拼奮斗。

第二篇：大二上學(xué)期 寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

院系名稱：政治與歷史學(xué)院 政治學(xué)系

專業(yè)：政治學(xué)與行政學(xué)

年級(jí)：10級(jí)

班級(jí)：4班

姓名：白碩

學(xué)號(hào):10070086

題目：春節(jié)文化訪談報(bào)告

實(shí)踐內(nèi)容：有關(guān)遼寧省撫順市市民關(guān)于春節(jié)文化的社會(huì)調(diào)研 實(shí)踐時(shí)間：2012年2月1日 至 2012年2月10日共10天

春節(jié)文化訪談報(bào)告

內(nèi) 容 摘 要

內(nèi)容摘要：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化不可或缺的部分，而春節(jié)是中華民族最隆重的佳節(jié)，象征著團(tuán)結(jié)、興旺，寄托著人們的美好愿望和新的開始。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族過春節(jié)有著不同的民族習(xí)慣與形式，滿族春節(jié)有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。本文主要通過對(duì)滿族地區(qū)的調(diào)研訪談來展現(xiàn)我國(guó)的春節(jié)文化以及呼吁人們加大對(duì)春節(jié)文化的關(guān)注與重視。

關(guān)鍵詞：春節(jié)文化風(fēng)俗習(xí)慣

一、春節(jié)的簡(jiǎn)介

春節(jié)的歷史悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元旦、元辰、元正、元朔，元旦等，俗稱年初一。到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日被稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)，民間俗稱“過年”。過年是華夏民族最熱鬧最重要的節(jié)日，每逢佳節(jié)到處洋溢著團(tuán)結(jié)、和睦、喜慶的氣息。據(jù)記載，中國(guó)人民過春節(jié)已有四千多年的歷史，經(jīng)過千年的歷史沉淀豐富多彩的春節(jié)習(xí)俗形成了底蘊(yùn)深厚的春節(jié)文化，春節(jié)文化是中華民族文化的重要載體。它體現(xiàn)著華夏民族人民的智慧和辛勞，體現(xiàn)著人們尊卑禮儀和道德倫理，體現(xiàn)著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。同時(shí)，春節(jié)文化歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，具有普遍性、廣泛性、多樣性與群眾性的特點(diǎn)。

二、舊時(shí)滿族地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗

滿族主要分布在中國(guó)的東三省，而遼寧省滿族人最多。滿族春節(jié)源于漢族習(xí)俗，由于努爾哈赤建立政權(quán)，起兵進(jìn)入遼陽、沈陽地區(qū)，在漢族經(jīng)濟(jì)文化的影響下，滿族社會(huì)生活發(fā)生了很大變化，因此許多風(fēng)俗習(xí)慣也隨之變化，所謂“奉省歲事，滿漢舊俗不同，久經(jīng)同化，多已相類”。（《奉天通志》卷九十八）但滿漢的舊俗不同，滿漢年節(jié)有獨(dú)特的風(fēng)情。

滿族的春節(jié)古稱元旦，滿語稱“阿涅業(yè)能業(yè)”，是滿族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日，每年的正月初一舉行。節(jié)期一般為三至五天，有的地區(qū)延至正月十五日，全國(guó)各地的滿族都流行。

（一）節(jié)前

每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間叫做“迎春日”也叫“掃塵日”，人們置辦年貨，清掃庭院，張貼對(duì)聯(lián)，掛箋即掛旗，貼窗花和福字，蒸年糕，做薩琪瑪。滿族喜戴荷包，古時(shí)春節(jié)前宮廷要例行賞賜王公大臣“歲歲平安”荷包，民間也相互贈(zèng)送。

（二）除夕

除夕要祭祖、祭天、焚香秉燭，廣陳供品，依尊卑長(zhǎng)幼，向祖宗三代神主叩首，表示辭歲。隨后，舉行家宴，長(zhǎng)輩們做了上首，晚輩們團(tuán)團(tuán)而坐，取“闔第團(tuán)結(jié)”之意，席間，老少相互祝愿，兄弟間推杯換盞，盡情享受天倫之樂。飯后，孩子們將芝麻秸遍撒庭院，人行騎上，嘎嘎作響，謂之“踩歲”。

除夕要接神，接神后在大門口放一橫木以阻鬼魁進(jìn)來。除夕也要掛門神，以驅(qū)邪避鬼，門神約分為“將軍門神”、“福祿門神”、“盼子門神”、“娃娃門神”。除夕半夜子時(shí)家家戶戶鳴放鞭炮，同時(shí)揣元寶即吃餃子，還要把幾枚銅錢放在元寶中，吃到者“終歲大吉”。除夕夜家家院內(nèi)豎燈籠桿，高挑燈籠，由除夕至初六夜夜不息。

除夕要“守歲”，“守歲”即為珍惜已逝的歲月，男女老少都要徹夜不眠，進(jìn)行不同的娛樂活動(dòng)。孩子們歷來項(xiàng)目眾多，有抖空竹，抽陀螺，捻升官圖，玩牛牌，擲骰子，吹口琴，耍影戲人，點(diǎn)走馬燈，放“帶煙帶炮”等等。老人們，則坐在一起斗紙牌，打十胡等。

在宣告舊歲已去，新年來臨，即“五更分二年”的莊嚴(yán)時(shí)刻，全家互道“新禧”。晚輩們要到堂上跟長(zhǎng)輩們叩首拜年，長(zhǎng)輩們必給未成年的小孩“壓歲錢”。

在古時(shí)，歌舞是節(jié)日活動(dòng)的重要內(nèi)容，據(jù)《渤海國(guó)際》記載官民歲時(shí)聚會(huì)作樂，先命善歌舞者，數(shù)輩前行，士女相隨，更相唱和，回旋婉轉(zhuǎn)，號(hào)曰踏追即踩高蹺。

舊時(shí)人們過年的形式與娛樂活動(dòng)是異彩紛呈的，全國(guó)各地都被濃厚的過年氣氛包圍著，人們對(duì)過年充滿了熱情和渴望，舊時(shí)的春節(jié)文化保持了民族特色，弘揚(yáng)了民族精神，充分的繼承和發(fā)展了我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)春節(jié)文化。

三、現(xiàn)在滿族地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗

現(xiàn)在的主要聚居區(qū)已建立新賓、清原、青龍、豐寧等滿族自治縣，還有若干個(gè)滿族鄉(xiāng)。由于清代以來大量滿族遷入中原地區(qū)和大量漢族移居山海關(guān)外，在經(jīng)濟(jì)、文化、生活上交往密切，滿族人民逐漸習(xí)慣用漢語文。現(xiàn)在，只有黑龍江某些邊遠(yuǎn)的滿族聚居村屯還有少數(shù)老年人會(huì)講滿語，其他地方絕大多說滿族人民已用漢語文。以下以新賓滿族自治縣為例了解滿族地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗。

（一）過年的準(zhǔn)備

1.置辦年貨

當(dāng)年臨近時(shí)，人們都會(huì)行動(dòng)起來，街道上人們擦肩接踵，忙忙碌碌，滿載而歸。人們購(gòu)買的年貨一般有對(duì)聯(lián)、年畫、衣物、糖果、花生、瓜子等等。而在農(nóng)村地區(qū)，有許多家庭會(huì)自己做一些面食給客人和自己的家人品嘗。

2.殺豬

殺豬是人們團(tuán)聚的一種普遍的方式。在臨近過年時(shí)，農(nóng)村的家家戶戶都會(huì)將自己圈養(yǎng)或買的豬殺掉，來招待一些親朋好友，大家歡聚一堂，其樂融融。殺豬團(tuán)圓讓年味倍增。

3.除塵

每年農(nóng)歷十二月二十三日到除夕，民間把這段時(shí)間叫“掃塵日”，到現(xiàn)在仍然保留。這段時(shí)間內(nèi)，人們都會(huì)將整個(gè)家打掃一遍，他們擦門窗，拖地板及清洗一些日常用品等。在農(nóng)村，人們要把家里的庭院掃的干干凈凈。同時(shí)，人們不忘的是把自己整理好，他們要洗澡，剪頭發(fā)等。無論是人還是物，人們都要將一切

塵土和晦氣留在過去，要以全新的面貌迎接新的一年。由此，體現(xiàn)了辭舊迎新的習(xí)慣仍然延續(xù)。

4.貼對(duì)聯(lián)

縣城里的人們通常在農(nóng)歷十二月二十九日貼對(duì)聯(lián)，城里的家庭比較簡(jiǎn)單，他們只要把門的對(duì)聯(lián)和福字貼上即可。相對(duì)城里，農(nóng)村貼的對(duì)聯(lián)比較多，包括各個(gè)房間的門、糧倉、豬圈等，還要在大門外貼一道“出門見喜”，甚至在房子的墻壁上貼上福字，貼完之后到處一片金紅，洋溢著過年的氣息。

（二）過年的活動(dòng)

1.祭祖

祭祖是舊時(shí)傳承下來的一項(xiàng)重要活動(dòng)，每當(dāng)過年，人們都不會(huì)忘記死去的祖先，他們都會(huì)一起回到祖先們的墳?zāi)沟兀瑢⑹孪却蚝没蛸I好的紙燒給他們，雖然現(xiàn)在講究文明方式祭祖送鮮花等方式，但在新賓縣這種方式比較少，無論是何種方式，他們紀(jì)念祖先的意義卻是相同的。

2.吃年夜飯

現(xiàn)在吃年夜飯的方式和以前有所不同，大多數(shù)家庭都是自己家做好之后齊聚一堂，共進(jìn)晚餐，飯桌上各種菜式，但有的家庭會(huì)到飯店里吃年夜飯，不管是在家里還是在飯店，年夜飯都是很豐盛的，他們要感謝和犒勞家人一年來的辛勤與勞苦。

3.娛樂活動(dòng)

與過去相比，現(xiàn)在人們過春節(jié)的娛樂活動(dòng)明顯減少，但更主要而舊時(shí)沒有的一項(xiàng)活動(dòng)就是看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，春晚節(jié)目豐富多彩，人們圍坐其旁盡享其中，而打牌也是春節(jié)期間少不了的活動(dòng)。

4.放煙花爆竹

在除夕夜晚少不了煙花、爆竹，當(dāng)夜幕降臨，爆竹聲就會(huì)響起，到了深夜，煙花爆竹到處都是，聲聲巨響，五彩繽紛，成為一個(gè)美麗的風(fēng)景線。人們放煙花爆竹成為大吉大利的象征，增添了許多過年的氣氛。

5.吃餃子和豬蹄

餃子已經(jīng)有一千多年的歷史，人們一般在吃過年夜飯之后開始包餃子，在包餃子的時(shí)候通常放幾枚硬幣，在放過煙花爆竹之后，人們就開始吃餃子，吃到硬幣的被認(rèn)為是幸運(yùn)者。豬蹄也是不可缺少的，豬蹄通常是前蹄，他們認(rèn)為前蹄是財(cái)源滾進(jìn)的象征，他們希望新的一年會(huì)有新的幸運(yùn)，家庭富裕，豐衣足食。

6.拜年

大年初一，人們都會(huì)穿上新衣服到親朋好友家去拜年，通常是晚輩向長(zhǎng)輩行禮問好，長(zhǎng)輩問道聲好。現(xiàn)在的拜年方式增添了新的形式，如電話拜年、短信拜年及電子郵件等。而壓歲錢也會(huì)在拜年時(shí)由長(zhǎng)輩給晚輩。他們希望晚輩們平安快樂。

四、訪談區(qū)

針對(duì)新年春節(jié)文化傳承與發(fā)展?fàn)顩r對(duì)人們做了訪談，訪談結(jié)果如下：

訪談一：李某，75歲，退休工人

問：您對(duì)春節(jié)文化有什么看法？

答：“現(xiàn)在過年基本繼承了以前滿族人們的過年習(xí)俗，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些新的方式融入進(jìn)來，人們卻逐漸把舊時(shí)過年的形式簡(jiǎn)化，過年的態(tài)度和意識(shí)也都淡化，過年也沒有太大的意思”。

訪談二：張某，48歲，個(gè)體戶

問：您家鄉(xiāng)過年是否存在浪費(fèi)現(xiàn)象，對(duì)此您有何看法？

答：“我覺得年味越來越淡，時(shí)間過的太快，不知不覺又過了一年，過年也并不是感到很興奮，現(xiàn)在我們這些中年人中有一些不喜歡過年，過年的意識(shí)也很淡薄，也許是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化關(guān)注減少。家鄉(xiāng)過年浪費(fèi)現(xiàn)象很嚴(yán)重，我覺得人們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約”。

訪談三：劉某，20歲，學(xué)生

問：新的一年來臨了，對(duì)于未來有什么看法？

答：“新的一年應(yīng)該有新的開始，希望父母身體健康，家庭幸福，自己會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)，并了解一些傳統(tǒng)的文化知識(shí)吧”。

訪問四：李某，62歲，退休老人

問：“您覺得家鄉(xiāng)的新年文化和以前相比有哪些變化呢，有哪些東西突破了傳統(tǒng)？”

答：“過去很濃的節(jié)日風(fēng)俗正慢慢淡化，過去的春節(jié)很熱鬧的活動(dòng)，現(xiàn)在有點(diǎn)冷淡。活動(dòng)主要以青年為主，老年人的活動(dòng)較少或幾乎沒有，現(xiàn)代的生活氣息濃厚，鄰里之間的互動(dòng)稍有減少。突破有：人們對(duì)神靈的崇拜正在慢慢減弱；現(xiàn)代的娛樂方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的娛樂方式。”

人們的物質(zhì)文化生活顯著提高，精神面貌變化也很大，但是人們參加集體活動(dòng)的積極性較以前有所減弱，現(xiàn)代文化對(duì)于傳統(tǒng)文化的沖擊非常大。也有老年人認(rèn)為現(xiàn)代的年輕人摒棄了一些傳統(tǒng)文化。

“我覺得最大的變化是：我們小時(shí)候最喜歡過年，因?yàn)檫^年可以吃一頓飽飯，穿一件新衣服，但現(xiàn)在的人不再那么渴望過年，他們過年也再是為了吃好的，穿新的，而想著一家人在一起好好團(tuán)聚一下，歡歡樂樂過個(gè)年。”

訪問五：“您怎看待當(dāng)?shù)匦履晡幕倪@些變化呢？”

“我覺得這些變化總體上挺好的，我們老百姓不再愁吃不飽，不再愁穿不暖。但是其他方面的壓力增大了，因?yàn)檫^完年孩子就要開學(xué)了，又是一筆很大的開銷，大多數(shù)人都得為這事犯愁。”一中年男性村民說。

“農(nóng)村落后的思想意識(shí)正在從人們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域退出，摒棄落后的，封建的，不健康的節(jié)日習(xí)俗，追求科學(xué)文明的生活方式在農(nóng)村已是不可阻擋的趨勢(shì)。但另一方面，現(xiàn)代娛樂方式的介入，給人們思想形成沖擊，容易過度沉溺其中，對(duì)不富裕的農(nóng)村來說是不得不面臨的問題；同時(shí)也減少了人與人之間的交流”。當(dāng)?shù)匾淮髮W(xué)生說。

“這是物質(zhì)文明發(fā)展，社會(huì)發(fā)展，人們生活水平提高的結(jié)果，但青年人從某種程度上正在丟棄著先輩積累下來的某些精華，一些優(yōu)良的文化傳統(tǒng)也面臨消亡。”當(dāng)?shù)匾晃淮甯刹空f道。

訪問六：“有人說現(xiàn)在年味越來越淡，您是怎么看待這一說法的呢？”

“這是大家有目共睹的現(xiàn)象，而且這一現(xiàn)象很明顯，從大家在各種春節(jié)節(jié)目參與的積極性，鄰里之間的親和程度上都可以看出來，孩子們常說現(xiàn)在過年越來越?jīng)]意思，這也反映出這一現(xiàn)象的存在。雖然這一現(xiàn)象有利有弊，但我個(gè)人認(rèn)為弊大于利，因?yàn)樗c農(nóng)村的鄰里和睦，‘一家蓋房，家家?guī)汀膬?yōu)良傳統(tǒng)是相違背的。可以看出人們的鄰里關(guān)系也在逐漸淡化。”這位村干部說道。

“我不認(rèn)為這是一種淡化，而是隨著社會(huì)的進(jìn)步人們的生活方式有所變化。”一名教師說道。

也有當(dāng)?shù)厍嗄曛v到：淡是相對(duì)傳統(tǒng)的濃而言的，隨著人們生活水平的提高，平時(shí)的生活與過年時(shí)相差不大，人們不再像以前那樣渴望過年，可能從而就感覺年味越來越淡了。

由上訪談可看出：人們的生活水平正在不斷的提高，思想意識(shí)也在不斷的進(jìn)步。在新年文化上有傳承的，但許多優(yōu)良傳統(tǒng)被淡化也是不可避免的。雖說有淡化，但是甘肅地區(qū)人們勤儉持家，不浪費(fèi)的美好品質(zhì)是絕對(duì)值得我們傳承和學(xué)習(xí)的。

五、總結(jié)

滿族的過年風(fēng)俗習(xí)慣雖然基本繼承了舊時(shí)滿族傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，但人們對(duì)待春節(jié)的態(tài)度和意識(shí)都減弱，年味越來越淡，氛圍也減弱，許多人也不喜歡過年，過年的形式也有所簡(jiǎn)化。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，傳統(tǒng)的文化受到西方文化的沖擊，人們的思想意識(shí)也隨之改變，對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與重視減少。春節(jié)文化博大精深，歷史悠久，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)文化進(jìn)行充分的利用和開發(fā)，取其精華，去其糟粕，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

參考文獻(xiàn)：[1]王建軍.春節(jié)習(xí)俗的演變與民族文化的弘揚(yáng)

[2]張西那.中國(guó)春節(jié)文化風(fēng)俗

[3]百度文獻(xiàn).滿族的春節(jié)

第三篇：大二寒假實(shí)踐報(bào)告

大二寒假實(shí)踐報(bào)告范文3篇

轉(zhuǎn)眼到了大二的寒假，為此參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做一個(gè)實(shí)踐報(bào)告，本文是小編為大家整理的大二寒假的實(shí)踐報(bào)告范文，僅供參考。

大二寒假實(shí)踐報(bào)告范文一：

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個(gè)重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方式，因此對(duì)于我們?cè)谛４髮W(xué)生來說，能在寒假有充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，給了我們一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，提高自我能力的重要的機(jī)會(huì)。當(dāng)然畢竟也在大學(xué)學(xué)習(xí)了一年，社會(huì)實(shí)踐也不能停留在大一時(shí)期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài)，社會(huì)實(shí)踐應(yīng)結(jié)合我們實(shí)際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實(shí)踐而實(shí)踐，為了完成任務(wù)而實(shí)踐。我覺得我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)實(shí)踐之前應(yīng)該有一個(gè)明確的目標(biāo)，為自己制定一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃。應(yīng)注重實(shí)踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。

因此，為了更好的了解社會(huì)，鍛煉自己，感受社會(huì)工作的氛圍，也體驗(yàn)一下工作的樂趣，我就在假期到了我縣檔案局好好學(xué)習(xí)了一把。時(shí)值縣檔案局正在做“民生檔案的開發(fā)利用”。這個(gè)主題，我也民生檔案及檔案的分類管理有了更深的了解。

檔案整理，顧名思義就是按照一定的原則和方法，對(duì)零散和需要進(jìn)一步調(diào)理化的檔案進(jìn)行分類、組合、排列、編目，使檔案系統(tǒng)化的工作。主要是檔案由零散到系統(tǒng)、由無序到有序的問題。檔案整理內(nèi)容包括區(qū)分全宗、全宗內(nèi)檔案的分類、立卷(件、盒)案卷的排列和案卷目錄的編制。檔案整理的上述內(nèi)容并非任何情況下全部進(jìn)行，而是由檔案的具體狀況來決定整理內(nèi)容的范圍。

我們檔案整理工作的內(nèi)容主要是在正規(guī)的工作條件下，檔案室所接收的是文書部門和業(yè)務(wù)部門按照歸檔要求立好的案卷，檔案館接收的是由機(jī)關(guān)檔案室根據(jù)入館要求整理移交的案卷。同時(shí)對(duì)整理不善的檔案進(jìn)行局部調(diào)整。他也有自己的工作原則：如檔案的整理必須保持文件之間的歷史聯(lián)系;歷史聯(lián)系主要表現(xiàn)在文件的來源、時(shí)間、內(nèi)容和形式等幾個(gè)方面;檔案的整理應(yīng)該充分利用原有基礎(chǔ);原有基礎(chǔ)指，第一，充分重視和利用先前整理的基礎(chǔ)，以確定檔案整理的任務(wù)和要求，來要輕易打亂重整;第二，在檔案整理過程中，應(yīng)該充分研究和利用原來整理的成果，不要輕易破壞以往整理和保存的歷史狀況。最重要的檔案的整理必須便于保管和利用。

而關(guān)于民生檔案的工作對(duì)我來說就是十分陌生的了。“民生”二字，向來是受人關(guān)注的，尤其是近幾年，政府把民生問題上升到個(gè)新的高度后，民生就成了老百姓津津樂道的話題。而對(duì)于“民生檔案”的理解，關(guān)鍵也就在“民生”二字。而從這個(gè)角度來理解民生檔案，那就是服務(wù)民生的，最貼近老百姓的，最實(shí)實(shí)在在的檔案。既然民生是老百姓關(guān)注的問題，所以民生檔案的價(jià)值就顯而易見了。如果民生檔案得到很好的利用并普及開來的話，那將會(huì)給老百姓帶來巨大的方便。可是我們?cè)趯?shí)踐中所看到的是，人們對(duì)民生檔案的利用不但沒有得到普及，而且在對(duì)民生檔案利用意識(shí)也停留在一個(gè)很低的水平。同時(shí)，既然檔案部門一直倡導(dǎo)著要普及民生檔案在群眾中的利用，而民眾的檔案意識(shí)又不高，那么檔案工作這是不是應(yīng)該采取主動(dòng)的檔案服務(wù)，這是我一直在思考的一個(gè)問題。如果檔案工作者能深入社區(qū)，與區(qū)委會(huì)或城市管理機(jī)構(gòu)做好溝通，開辦一些大型的宣講會(huì)，主動(dòng)提供檔案服務(wù)，可能會(huì)受到比較大的成效。也就是抱著這個(gè)想法，我們準(zhǔn)備在社區(qū)內(nèi)做個(gè)宣講會(huì)，當(dāng)然我們也明白，要深入社區(qū)，也絕不可能是盲目的，而首先是要了解民眾的需求。無論我們采取什么樣的形式，不管是現(xiàn)場(chǎng)訪問也好，民意調(diào)查也好，總之要先把握民眾的思想動(dòng)向，才能把力氣花在刀刃上。

另外，光就檔案的普及與宣傳方面，我想是不是可以不限于紙質(zhì)，如宣傳單、宣傳冊(cè)之類，而推廣到廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)方面。而當(dāng)前，也有許多很好的例子，像《國(guó)寶檔案》，它就是一個(gè)很好的宣傳欄目，也備受關(guān)注，但是轉(zhuǎn)而言之，國(guó)寶離普通群眾的距離好像有點(diǎn)遠(yuǎn)了。能不能把這些貼近群眾生活的檔案也用這種方式宣傳呢?至于網(wǎng)絡(luò)，是不是可以建立專門的大型檔案網(wǎng)站，而不限于各個(gè)檔案館的官方網(wǎng)站通過鏈接等服務(wù)為群眾提供一個(gè)更加全面且方便快捷的檔案搜索途徑。而所有的這些，都將是檔案部門在以后的工作中所需要完善的，至少在民生檔案的宣傳利用方面上是必須的。

這個(gè)實(shí)踐之后，我發(fā)現(xiàn)目前檔案工作還是任重而道遠(yuǎn)，但隨著人們素質(zhì)的普遍提高以及政府對(duì)民生檔案工作的支持力度的增加，我們也有理由相信，在不久，民生檔案的作用絕對(duì)會(huì)得到最大化的利用，真正實(shí)現(xiàn)群眾化、普遍化。

總的來說，在這里的工作是絕對(duì)有收獲的。我進(jìn)入了社會(huì)，提前了解了社會(huì)中的工作生活，對(duì)未來有了提前的認(rèn)識(shí)，我想以后在社會(huì)上能少走點(diǎn)彎路。和以往的實(shí)踐不一樣，這次的我真的看到了自己的不足和優(yōu)勢(shì)，當(dāng)我認(rèn)真工作起來就會(huì)很投入，但是當(dāng)我遇到挫折的時(shí)候我就會(huì)手足無措，可能是學(xué)校里養(yǎng)著的學(xué)生，做起事情來一點(diǎn)也不老道，這是父母給我的評(píng)價(jià)，我自己也是這么認(rèn)為的，社會(huì)實(shí)踐的還有的作用就是提前了解自己的缺點(diǎn)，讓我們?cè)谝淮我淮五憻捴袑W(xué)會(huì)客觀地看自己，不要把自己看得比天還要高，以免以后畢業(yè)了擇業(yè)眼高手低，到頭來一事無成。但是這一切首先，是要擁有知識(shí)、能力還要有持之以恒的決心。沒有足夠的知識(shí)、能力是根本無法在社會(huì)上立足的。而沒有決心，你的一切都是徒勞，都只是紙上談兵。因此，我要更加努力，爭(zhēng)取成為社會(huì)的棟梁。

大二寒假實(shí)踐報(bào)告范文二：

為貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神，繼續(xù)發(fā)揮好實(shí)踐育人作用，引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年深入社會(huì)、了解國(guó)情，在實(shí)踐中受教育、做貢獻(xiàn)、長(zhǎng)才干，將專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷提升思想認(rèn)識(shí)水平、專業(yè)理論素養(yǎng)和服務(wù)社會(huì)的能力。結(jié)合我校實(shí)際，校團(tuán)委決定在20xx年寒假期間繼續(xù)組織開展寒假學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)將具體事宜通知如下：

一、活動(dòng)主題

踐行青春使命 助力“美麗中國(guó)”

二、指導(dǎo)思想

繼續(xù)堅(jiān)持“辦實(shí)事、受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”的原則，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在豐富的社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐黨的十八屆三中全會(huì)精神，傳播中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化和文明新風(fēng)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)民生的熱情，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手調(diào)研實(shí)踐的能力，參與家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展建設(shè)，不斷提高自身素質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)青年學(xué)生建設(shè)祖國(guó)、振興中華的責(zé)任感、使命感和緊迫感，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。

三、活動(dòng)時(shí)間

20xx年1月12日—2月25日

四、組織形式

20xx年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)按照就近就便的原則，組織學(xué)生個(gè)人或團(tuán)隊(duì)在家庭所在地或假期常住地開展活動(dòng)。

五、活動(dòng)內(nèi)容

(一)關(guān)注社會(huì)民生，聚焦經(jīng)濟(jì)發(fā)展

民生問題關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展所必須解決的問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民生問題中的熱點(diǎn)問題，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保障。本選題方向提倡實(shí)踐團(tuán)隊(duì)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、了解與分析當(dāng)今社會(huì)在住房、物價(jià)、醫(yī)療、就業(yè)、社會(huì)保障等方面的現(xiàn)狀，從多視角展現(xiàn)團(tuán)員青年對(duì)民生問題的思考。同時(shí)鼓勵(lì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深入城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿，對(duì)民生政策落實(shí)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距等命題進(jìn)行調(diào)研，加深對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和發(fā)展模式的了解。

(二)關(guān)注文化建設(shè)，推動(dòng)教育發(fā)展

黨的十八屆三中全會(huì)作出了推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新的相關(guān)決定，文化發(fā)展離不開教育發(fā)展，教育發(fā)展是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛和社會(huì)發(fā)展的基石和保障。本選題方向提倡實(shí)踐團(tuán)隊(duì)以文化管理體制、公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展等為作為切入點(diǎn)，開展調(diào)查研究。同時(shí)鼓勵(lì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)圍繞近年來社會(huì)集中

關(guān)注的一些教育問題，如教育公平、城鄉(xiāng)教育、農(nóng)村教育建設(shè)、職業(yè)教育發(fā)展等，扎扎實(shí)實(shí)做研究、作比較，得出結(jié)論，結(jié)合所學(xué)專業(yè)提出合理化建議，以展現(xiàn)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和對(duì)教育問題的切實(shí)關(guān)注。

(三)關(guān)注生態(tài)保護(hù)，建設(shè)美麗中國(guó)

胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出，“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)”，要“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。本選題方向提倡實(shí)踐團(tuán)隊(duì)充分結(jié)合專業(yè)所學(xué)，圍繞生態(tài)安全、環(huán)境污染治理、生態(tài)文明制度建設(shè)、“低碳經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展現(xiàn)狀與前景等選題進(jìn)行調(diào)研與分析，力爭(zhēng)為政府決策、公司管理等提供科學(xué)翔實(shí)的參考建議。同時(shí)鼓勵(lì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)開展環(huán)保知識(shí)科普、生態(tài)文明宣傳教育等活動(dòng)，為建設(shè)“美麗中國(guó)”貢獻(xiàn)自己的力量。

(四)開展志愿服務(wù)，弘揚(yáng)雷鋒精神

雷鋒精神是一種“愛黨愛國(guó)、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、銳意創(chuàng)新、艱苦奮斗的精神”，而志愿服務(wù)是學(xué)雷鋒活動(dòng)的拓展和創(chuàng)新，是學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的重要抓手。本選題方向提倡實(shí)踐團(tuán)隊(duì)弘揚(yáng)雷鋒精神，圍繞服務(wù)弱勢(shì)群體、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、專業(yè)應(yīng)用實(shí)踐等主題，開展“三下鄉(xiāng)”、義務(wù)服務(wù)、公益宣講等多種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)和公益行動(dòng)，向社會(huì)傳遞愛心和溫暖，幫助建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，體現(xiàn)廣大大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

(五)家庭體驗(yàn)、體育鍛煉

以感恩伴我成長(zhǎng)、孝心回饋父母為主題的體會(huì)親情實(shí)踐活動(dòng)。合理安排假期生活，為父母及家人做力所能及的家務(wù)事。開展家庭親情教育、禮儀教育活動(dòng)，學(xué)會(huì)一項(xiàng)家務(wù)小技能，為父母減一分辛勞，添一分愜意，送一分親情，做快樂的、有責(zé)任的家庭成員。按照山東交通學(xué)院陽光體育冬季長(zhǎng)跑工作方案的要求，自行開展體育鍛煉。

(六)各學(xué)院分團(tuán)委(團(tuán)總支)自主開展的富有特色的實(shí)踐活動(dòng)

各學(xué)院要充分發(fā)揮自身學(xué)科、專業(yè)和人才優(yōu)勢(shì)，在保障安全的前提下，開展特色鮮明的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可倡導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)入企事業(yè)單位進(jìn)行就業(yè)見習(xí)，增加大學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力;可組織輔導(dǎo)員走訪慰問貧困生家庭，深入調(diào)研、積極探索新形勢(shì)下學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合。

六、活動(dòng)要求

(一)高度重視，精心組織。切實(shí)把今年學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入重要議事日程，做到有計(jì)劃、有動(dòng)員、有指導(dǎo)、有考評(píng)。

(二)注重實(shí)際，突出效果。實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際情況，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)，真正步入社會(huì)，了解民生，體察民情，確保實(shí)踐具有可操作性，并具有學(xué)術(shù)或社會(huì)價(jià)值，切忌搞形式、走過場(chǎng)，要注重活動(dòng)的實(shí)際效果，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，使自己得到鍛煉。

(三)注重總結(jié)，加強(qiáng)宣傳。加強(qiáng)對(duì)寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的宣傳工作，宣傳好我校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的安排做法和我校學(xué)生表現(xiàn)出的奮發(fā)進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)采以及文明奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。重點(diǎn)要突出特色活動(dòng)及實(shí)際效果、社會(huì)反響和主題征文、學(xué)生心得等。

(四)安全第一，保障到位。謹(jǐn)記安全第一，要強(qiáng)化安全意識(shí)，時(shí)刻保持警惕，消除各種安全隱患，做好安全防護(hù)工作，確保在安全的情況下開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。

七、活動(dòng)總結(jié)

在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生要撰寫一篇3000字左右的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，杜絕抄襲，各學(xué)院團(tuán)總支按照3%的比例評(píng)選出社會(huì)實(shí)踐優(yōu)秀調(diào)查報(bào)告，學(xué)校團(tuán)委將會(huì)對(duì)優(yōu)秀的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告進(jìn)行通報(bào)。下學(xué)期開學(xué)后各學(xué)院團(tuán)總支要認(rèn)真總結(jié)，并于開學(xué)后兩周內(nèi)將學(xué)生優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告(電子版)與社會(huì)實(shí)踐工作總結(jié)一并報(bào)學(xué)校團(tuán)委。

附件：寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告撰寫要求及參考格式

共青團(tuán)山東交通學(xué)院委員會(huì)

20xx年12月30日

附件

寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告撰寫要求及參考格式

1、撰寫要求

⑴報(bào)告字?jǐn)?shù)不少于3000字，報(bào)告題目可采用“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)調(diào)查參考題目”，也可以根據(jù)活動(dòng)具體情況自定。

⑵頁面設(shè)置采用A4紙張;頁邊距上、下各2.5cm, 左、右各2cm;字體：宋體加黑小三號(hào)(題目)，宋體小四號(hào)(正文)，黑體四號(hào)(章節(jié)標(biāo)題);行間距：1.5倍行間距;字符間距：標(biāo)準(zhǔn)。提倡生動(dòng)活潑，圖文并茂，圖片要掃描成彩色。

2、參考格式

作為調(diào)查報(bào)告應(yīng)包括的內(nèi)容及注意問題：

⑴文章標(biāo)題。

⑵中文摘要(不超過200字)和關(guān)鍵詞(3-5個(gè))。

⑶導(dǎo)論。導(dǎo)論需要介紹調(diào)查研究的背景和通過調(diào)查所要達(dá)到的目標(biāo)。

⑷文獻(xiàn)綜述。通過對(duì)國(guó)內(nèi)外同領(lǐng)域的研究進(jìn)行綜述，了解國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，尋找調(diào)查研究的起點(diǎn)。

⑸研究方法的運(yùn)用。需要對(duì)調(diào)查所運(yùn)用的研究方法進(jìn)行說明，如果是社會(huì)調(diào)查(定量研究)需要說明樣本情況、抽樣方法和資料的處理方法等;如果是實(shí)地研究(定性研究)說明個(gè)案的選取情況和個(gè)案的特征等。

⑹研究對(duì)象的界定。需要對(duì)調(diào)查研究的對(duì)象的邊界進(jìn)行界定，確定本文研究對(duì)象的情況。

⑺分析工具的運(yùn)用。如果是社會(huì)調(diào)查(定量研究)需要把用到的計(jì)量模型進(jìn)行說明，如果是實(shí)地研究(定性研究)需要把用到的理論工具進(jìn)行說明。

⑻文章主體。作為以實(shí)證為特色的社會(huì)調(diào)查報(bào)告，行文必須緊扣獲得的實(shí)證材料進(jìn)行分析，不能脫離材料，做到符合事實(shí)。

⑼結(jié)語。對(duì)于調(diào)查報(bào)告結(jié)語有三種形式：結(jié)論、小結(jié)和余論。結(jié)論是指通過上文對(duì)實(shí)證材料的分析獲得的結(jié)論進(jìn)行闡述，主要是用于社會(huì)調(diào)查(定量研究)的報(bào)告寫作;小結(jié)是指對(duì)全文的內(nèi)容進(jìn)行概括性的闡述，具體內(nèi)容與摘要相符;余論是在文章最后進(jìn)行進(jìn)一步的思考或者闡述文章尚未解決的問題和文章的不足之處。

大二寒假實(shí)踐報(bào)告范文三：

時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼已是大學(xué)的第二個(gè)寒假，回想去年這個(gè)時(shí)候，好像昨天剛發(fā)生過似的。每當(dāng)我提筆想要把這段時(shí)間的所得寫下的時(shí)候，就不禁想到去年的社會(huì)實(shí)踐。無論是在飯店里當(dāng)小小的服務(wù)員還是建筑工地上的建筑小工，都給我留下了太多的回憶，無論是工作中的辛苦還是同事之間的合作都讓我受用無窮。那時(shí)的我純粹就是一個(gè)學(xué)生，剛到社會(huì)上接觸時(shí)我是那么生澀，感覺那么陌生。這會(huì)的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告之所以寫個(gè)前言，也是想回味一下去年此時(shí)的自己在干些什么。通過一次次的重復(fù)，我才能更清楚自己不足的一面，以便在接下來的實(shí)踐中重點(diǎn)加強(qiáng)這一方面的鍛煉。可以說，這次的社會(huì)實(shí)踐是前兩次基礎(chǔ)上的一次提高，也讓我進(jìn)一步明確自己還有哪些地方和能力需要增加和提高的。我想這次的社會(huì)實(shí)踐初步達(dá)到了這一目標(biāo)。

20xx年寒假我參加了天元公司的一次促銷活動(dòng)，那是一家大型家電企業(yè)，我去了其旗下的一個(gè)小店，主要為他們發(fā)散傳單，活動(dòng)時(shí)間從1月25日至2月8日。從時(shí)間上來說并不長(zhǎng)，可每天的工作量和工作時(shí)間確實(shí)是以前的我所無法想象的。每天最早六點(diǎn)半就得起來，晚上有時(shí)到九點(diǎn)半，前一個(gè)星期還可以，中間有三個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間，可后面幾天就變成了完全是全天式的。可以說是繼08年的建筑小工后的對(duì)自己身體素質(zhì)和忍耐力的又一次考驗(yàn)，很慶幸自己經(jīng)受住了考驗(yàn)并順利完成了工作。

因?yàn)榭爝^年了，落上行人比以往多了許多，這也是我們工作時(shí)繁忙了很多。我們的工作分兩個(gè)階段，前一個(gè)星期著重發(fā)放傳單，并為路人作簡(jiǎn)短的介紹。在這三天中，我每天直接接觸的人多達(dá)上千人，介紹三分鐘以上的也有幾百人。這次的社會(huì)實(shí)踐是我接觸人數(shù)最多的一次，雖然有些僅僅是接收傳單的一霎那，但就一霎那的時(shí)間卻讓我看到了很多在學(xué)校看不到的東西，想了一些我以前從沒想過的問題，包括自己平時(shí)的舉止，也包括整個(gè)社會(huì)的人民素質(zhì)。有時(shí)候，越是小事，越能體現(xiàn)一個(gè)人的自身素質(zhì)和道德水平。

可以說我接觸了形形色色的人，友好與不屑都大有人在。這幾天我一直在思考一個(gè)問題就是個(gè)人素質(zhì)，我不是說全民的素質(zhì)，而是個(gè)人的修養(yǎng)。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單地動(dòng)作就可以體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的高低和個(gè)人修養(yǎng)。在我接觸的這幾千人中，一半以上的人是接受傳單的，在接受傳單的人中，接受時(shí)能夠說一句“謝謝”的屈指可數(shù)，大多都是面無表情。在這些人眼中，是我們發(fā)傳單給他，又不是他們要的，接受是理所當(dāng)然的，根本不需要感謝。可是，對(duì)于一個(gè)這方面的工作人員來說，一句簡(jiǎn)單的謝謝是對(duì)自己工作的肯定和尊重，有時(shí)，一天下來，自己的工作卻得不到別的基本的肯定和尊重，每當(dāng)這時(shí)，我就會(huì)想到驕陽下的那些清潔工，他們的工作又得到過多少人的尊重。從這個(gè)角度來說，他們對(duì)我提供的服務(wù)表現(xiàn)冷漠是無可厚非的，可想想自己在驕陽下給每一個(gè)過往的人發(fā)放傳單，且不說自己是為了鍛煉還是為了那些微薄的工資，看到自己的勞動(dòng)得不到別人的肯定，總覺得一種失落，因?yàn)槲抑溃恳粋€(gè)人的“感謝”對(duì)我來說都是一次鼓勵(lì)，也是我堅(jiān)持下來的一種動(dòng)力。如果說一個(gè)簡(jiǎn)單的“謝謝”是有溫度的話，它就是驕陽下的一杯冰水，這也是整個(gè)社會(huì)和諧的一個(gè)標(biāo)志。可太多的人們是這么的吝嗇這句用不了幾秒的話。我想等到社會(huì)上的每個(gè)人都能對(duì)別人為自己提供服務(wù)時(shí)能夠說聲“謝謝”，生活中就可以少很多不必要的糾紛，社會(huì)自然也就和諧了。

后面幾天的工作，無論從時(shí)間上還是從工作量上來說都增加了很多。我們每天不得不六點(diǎn)多就起來，然后在路上匆匆解決早餐，接著就是不間斷的工作。這期間的工作，除了發(fā)放傳單以外，還要為有意產(chǎn)品的顧客作講解。講解語速一定要快，因?yàn)槲冶仨氃诙潭痰膸追昼妰?nèi)把產(chǎn)品的性能和優(yōu)勢(shì)講解清楚，并且要清晰明了，顧客大多都是過往的行人，沒有人愿意花長(zhǎng)時(shí)間聽講解。另外，我還要針對(duì)顧客的逐一提問做出講解，顧客什么樣的問題都會(huì)問到，這也需要我不停的轉(zhuǎn)變講解形式，以便使我的講解更加清晰，達(dá)到銷售產(chǎn)品的目的。這樣就極大的提高了自己的應(yīng)變能力和語言組織能力，我再也不用像以前那樣花很長(zhǎng)時(shí)間去思考一種問題的答案。

在這短短的一星期時(shí)間中，我的語言表達(dá)能力得到了極大的提高，也讓我接觸到了各色各樣的人，其中出現(xiàn)的很多問題，包括個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)問題，都和前些天無異，依然遇到了很多極其不尊重我的工作的人。在他們眼中，無論我是促銷也好，買賣也罷，都不應(yīng)該受到應(yīng)有的尊重和善待。我想說的是促銷只是一種活動(dòng)，無論是什么形式的，這種活動(dòng)完全是雙方自愿的，你有不買的權(quán)利，但請(qǐng)給別人起碼的尊重。不過，令人鼓舞的是，我們的努力還是得到了很多人的一聲感謝，這一聲“謝謝”雖很短，但它是由溫度的一個(gè)詞，它足以在寒冷的冬季溫暖我們的心。所以，無論對(duì)誰請(qǐng)不要太吝嗇這句話。

整個(gè)促銷活動(dòng)分幾個(gè)點(diǎn)，我們這只是其中的一個(gè)小點(diǎn)。這一隊(duì)中有四人，一個(gè)是天元公司的領(lǐng)導(dǎo)，其余三個(gè)包括我在內(nèi)都是學(xué)生，一個(gè)大一學(xué)生，另一個(gè)還是高中生，這樣看來，在這三人中，我還算老生了，不過，我們?nèi)齻€(gè)在一塊還是很開心。當(dāng)然，在工作隊(duì)最后，因?yàn)楣べY的發(fā)放時(shí)間出了點(diǎn)偏差，我們十多個(gè)學(xué)生跟公司發(fā)生點(diǎn)不愉快，不過問題很快得到了妥善解決，我也為自己在這中間的冷靜感到驚訝。問題解決后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)自己真的成熟了很多，我不再是像剛來大學(xué)時(shí)不分輕重，做事莽撞，我找到了一條更好的表達(dá)自己意愿和觀點(diǎn)的方式，這種方式能夠?yàn)樗私邮堋Ｍㄟ^另一種形式達(dá)到自己的目的，這不失為在做人和處事方面的另一種收獲。

就像我對(duì)這次促銷活動(dòng)的主管說的那樣，每一次的社會(huì)實(shí)踐對(duì)我老說都是一次自我提高，所以我很珍惜每一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。無論是去年的餐廳工作，還是工地上的建筑小工，都讓我的自身能力有了很大的提高，從起初的不諳世事，到后來的努力謹(jǐn)慎，這是我終身受用的，也是學(xué)校生活所不能給的。雖然自身還有很多方面有待提高，但我想社會(huì)會(huì)給我鍛煉的機(jī)會(huì)，我也會(huì)積極的創(chuàng)造每一次鍛煉的機(jī)會(huì)。另外，社會(huì)實(shí)踐給我的往往不僅是專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用，還有很多為人處

世方面的收獲。通過一次次的社會(huì)實(shí)踐，我想我不應(yīng)也不會(huì)是那種低能的大學(xué)生。

另外，在這次工作中，我的收獲遠(yuǎn)不止自身素質(zhì)和能力的提高，還有一個(gè)重要的收獲就是，我的努力工作得到了天元公司領(lǐng)導(dǎo)的肯定和贊賞，這是我在學(xué)校所得不到的，對(duì)我也是一個(gè)巨大的鼓舞。我至少知道，這競(jìng)爭(zhēng)這么激烈的社會(huì)中，我可以憑借自己的努力找到一個(gè)屬于自己的位置，我的努力也會(huì)得到一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。我不再迷茫和徘徊，而且對(duì)未來充滿了信心和期待。這個(gè)收獲是以前任何實(shí)踐活動(dòng)所沒有過的，所以我也更加珍視這次社會(huì)實(shí)踐，并在今后的工作中進(jìn)一步明確自己鍛煉的目標(biāo)。

當(dāng)然，我還是希望自己在將來的實(shí)踐中多鍛煉自己的專業(yè)素質(zhì)，畢竟，我還是想獲得學(xué)歷和能力的雙豐收，這就需要自己付出別人多一倍的努力和時(shí)間。合理地安排時(shí)間和適當(dāng)?shù)腻憻捵约簩?duì)今后的我來說都很重要，我想我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),不讓寶貴的時(shí)間付之東流.我也相信自己在未來的時(shí)間里能很好的把握的。為了美好的明天加油!

第四篇：大二 寒假實(shí)踐報(bào)告

寒假讀書實(shí)踐報(bào)告

姓名：吳偉學(xué)號(hào)：200948180520

學(xué)院：外語學(xué)院班級(jí)：0905

不知不覺又迎來大學(xué)的第三個(gè)寒假，這次假期沒有出游，沒有大計(jì)劃，只是在家?guī)蛶兔Γ玫捏w味生活，閑暇時(shí)期倒是讀了點(diǎn)書，看了幾部不錯(cuò)的電影，下面就分享一下我覺得還是很不錯(cuò)的一部希臘小說，并簡(jiǎn)單談一下我的感受。作者簡(jiǎn)介

索福克勒斯，古希臘三大悲劇家之一。出身于兵器制造廠廠主家庭。生活于雅典極盛時(shí)期，是雅典民主派領(lǐng)袖伯里克利的朋友，曾任雅典稅務(wù)委員會(huì)主席，被選為雅典十將軍之一。他在藝術(shù)上的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過政治上的業(yè)績(jī)。他從事戲劇創(chuàng)作60多年，寫了120多部劇本。獲獎(jiǎng)24次。但是流傳完整的劇本只有7部悲劇。其中最著名的是《俄狄浦斯王》。他既相信神和命運(yùn)的無上威力，又要求人們具有獨(dú)立自主的精神，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，這是雅典民主政治繁榮時(shí)期思想意識(shí)的特征

故事梗概

《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作，講述了無子的特拜國(guó)王拉伊俄斯曾經(jīng)誘拐了皮薩國(guó)王佩洛普斯的小兒子克律西波斯，導(dǎo)致他自殺。佩洛普斯向主神宙斯祈禱降禍于拉伊俄斯。當(dāng)拉伊俄斯祈求神恩賜他一個(gè)兒子的時(shí)候，神一邊答應(yīng)了他的請(qǐng)求，一邊預(yù)言他的兒子將殺父娶母。為了逃避神諭的實(shí)現(xiàn)，拉伊俄斯夫婦一等兒子降生即釘住他的雙足(——俄狄浦斯乃雙腳腫脹之意)，派一位仆人把他扔進(jìn)山谷。但心地善良的仆人卻將俄狄浦斯送給了科任斯國(guó)的牧羊人，以致于俄狄浦斯被無子的科任斯國(guó)王波呂玻斯收養(yǎng)。逐漸長(zhǎng)大了的俄狄浦斯在一次宴會(huì)中偶然聞知自己非科任斯國(guó)王親生子，便去求問神諭，得知自己命將弒父娶母。為避厄運(yùn)，離開了科任斯，來到了特拜邊境。在一個(gè)三岔路口，為爭(zhēng)奪道路，與一個(gè)老人爭(zhēng)執(zhí)起來，一怒之下，他用手杖打死了這個(gè)老人。俄狄浦斯不知，這老人就是要去德爾斐神廟求解解除斯芬克斯災(zāi)難的他的父親。因?yàn)榇藭r(shí)，特拜城正遭受獅身人面鳥翼怪獸——斯芬克斯的災(zāi)難。俄狄浦斯來到斯芬克斯面前，毫不猶豫地出色地回答了“斯芬克斯之謎”，于是，斯芬克斯一頭扎入大海。俄狄浦斯被特拜民眾擁戴為新國(guó)王，并娶王后為妻。當(dāng)特拜城遭到瘟疫時(shí)，神說只有捉拿到殺害了老國(guó)王的兇手才能解除。追查到最后，人們一直敬佩的俄狄浦斯就是殺父的兇手。至此，“殺父娶母”的神諭得以徹底實(shí)現(xiàn)。

人物性格：

俄狄浦斯：通過俄狄浦斯與命運(yùn)之神之間的搏斗，塑造出俄狄浦斯堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，“但是這只剜目的手，卻是我自己的啊！”雖然妥協(xié)于命運(yùn)，依然不完全承認(rèn)自己是神的工具。為了消除國(guó)家的災(zāi)難，用盡一切手段，他是個(gè)有責(zé)任心的人。

在眾多的人物中，由于劇本的需求，在俄狄浦斯身上用的筆墨很多，由于命運(yùn)的坎坷，他的性格不是單一的，雖然，英雄形象是突出形象：不屈、勇敢、聰慧。但他內(nèi)在的性格也很明顯：焦躁、憂慮、膽怯、恐懼。因此一個(gè)非臉譜化的人物出現(xiàn)在我們面前。如此復(fù)雜的性格，塑造了一個(gè)有血有肉的人。讀后感

對(duì)于整個(gè)西方文明來說，俄狄浦斯始終是一個(gè)不解之謎。不過，不管索福克勒斯的《俄狄浦斯王》的中心主題是什么，對(duì)于真理的探尋無疑是這一悲劇事件的基本推動(dòng)力：俄狄浦斯對(duì)自己身世的追尋和人對(duì)自己命運(yùn)的探尋。因此，海德格爾說：這出戲劇的展開就是“在外表（歪曲和遮蔽）和敞開（真實(shí)和存在）之間的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。”在《俄狄浦斯王》中，這種探尋的過程和結(jié)果都?xì)w結(jié)為一個(gè)中心的意象——盲目的俄狄浦斯。

俄狄浦斯王的神話是人類從殺父娶母引向亂倫禁忌這一文明進(jìn)程的反映與折射，他為了種族而走向毀滅。刺瞎雙眼放逐是他自己的選擇，也非他的選擇，或者說命運(yùn)由不得他選擇。俄狄浦斯知與不知的悲劇在表現(xiàn)命運(yùn)不可抗拒性的同時(shí)，也表現(xiàn)了對(duì)命運(yùn)不合理性的譴責(zé)。俄狄浦斯聰明、誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢，他勇于向不合理的命運(yùn)挑戰(zhàn)，與之抗?fàn)帯５牵\(yùn)卻注定這樣一個(gè)優(yōu)秀人物成為罪人，他要承擔(dān)前人的罪過，受到厄運(yùn)的懲罰，其實(shí)這一切都是命運(yùn)的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

我們來看俄狄浦斯的命運(yùn)：出生后三天，他就被鐵絲穿過腳踵然后棄于荒野，只是由于執(zhí)行命令的牧人起了憐惜之心，把他送給科任托斯的牧人，才大難不死。他日后成為科任托斯國(guó)王玻呂玻斯的養(yǎng)子，成人后因從神諭中得知自己必將殺父娶母的命運(yùn)，于是離開“父母”所在的科任托斯，向真正的故國(guó)忒拜城進(jìn)發(fā)。在三岔路口與一老者發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤將其殺死，這老者實(shí)為他的生父拉伊俄斯。隨后他來到了忒拜城破解了獅身人面女妖斯芬克斯之謎，鏟除了為害忒拜人的妖魔，被擁戴為王，并依例娶了前王遺孀伊俄卡斯武—— 他的親生母親。其殺父娶母的厄運(yùn)全部應(yīng)驗(yàn)，而他卻毫不知曉。在這場(chǎng)悲劇中，俄狄浦斯曾努力試圖躲避災(zāi)難，卻始終逃不出命運(yùn)的捉弄。

人們都認(rèn)為俄狄浦斯是無辜的，因?yàn)檫€在他出生之前殺父娶母的悲劇就已經(jīng)安排好。他的智慧、他的求知求真、他的誠(chéng)實(shí)勇敢、他的責(zé)任感，所有的一切，不僅沒有使他逃脫命運(yùn)的魔掌，相反使他陷入到命運(yùn)的怪圈中。既然俄狄浦斯沒有選擇的機(jī)會(huì)，就不應(yīng)該為罪惡承擔(dān)責(zé)任。所以，嚴(yán)格地說俄狄浦斯不是兇手，而是這場(chǎng)殺父娶母悲劇的受害者。那么，誰該為這出悲劇承擔(dān)責(zé)任呢？命運(yùn)！到底什么是“命運(yùn)”呢？所謂“命運(yùn)”，就是先定的生命過程朝向某一目的的趨近，這種趨近不是人的理性所能改變的。“命運(yùn)”就是外在于人且支配人的一種超自然的神秘力量，不管個(gè)人怎么抗?fàn)幎际菬o法改變這種力量的。

然而，俄狄浦斯的悲劇僅僅是由他的命運(yùn)造成的么？如果說命中注定他會(huì)弒父娶母，這是既成的事實(shí)，是無法避免的悲劇，但俄狄浦斯對(duì)這一切并不知情。在這一切悲劇被揭示于眾前，他是一位受人尊敬的國(guó)王，他的王國(guó)國(guó)泰民安，他的王后美麗動(dòng)人，他有兩兒兩女，有著幸福的生活。那么又是誰攪亂了這一切寧靜，讓俄狄浦斯面對(duì)這種生不如死的痛苦的呢？這個(gè)罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)就是俄狄浦斯的自由意志。

人們總是說難得糊涂，總是說有時(shí)無知也是一種幸福。這其實(shí)不無道理的。如果俄狄浦斯沒有堅(jiān)持追查真相，那么事情不會(huì)發(fā)展到無法收拾的地步。他不顧老牧人的勸告，不顧先知的警告，不顧王后的苦苦哀求，他一意孤行，一定要查明真相，卻發(fā)現(xiàn)自己就是那個(gè)殺害先王，給國(guó)家?guī)砦烈叩膬词郑鼮?zāi)難性的打擊是他知道了自己的身世，知道自己殺死了親生父親，并且自己的王后竟然是自己的親生母親！王后羞憤自殺，而俄狄浦斯無法面對(duì)自己的孩子，無法面對(duì)臣民，他在極度震驚中為洗刷罪惡而刺瞎了自己的雙眼并自行放逐。這場(chǎng)可怕的毀滅其實(shí)是在俄狄浦斯自以為理性的舉止，一步一步向前推進(jìn)的。除了俄狄浦斯的頑固

和堅(jiān)持，導(dǎo)致他一意孤行的行為的原因還有他的驕傲。作為一國(guó)之王，俄狄浦斯在心理上有一種驕傲和霸氣。因此當(dāng)先知警告他不要再追查兇手的時(shí)候，他完全聽不進(jìn)勸告，執(zhí)意要去做。如果他當(dāng)時(shí)冷靜地想一想先知的話，他應(yīng)該能意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性，或許就會(huì)避免這場(chǎng)災(zāi)難了。因此，俄狄浦斯的悲劇也是由他自己的意志引發(fā)的。現(xiàn)實(shí)中我們常常后悔，就是因?yàn)槲覀兛偸窍矚g盲目行動(dòng)，總是在遇見挫折的時(shí)候，驚皇失措，做出錯(cuò)誤的決定。甚至是明明知道是錯(cuò)誤的思想，卻因?yàn)榭蓱z的自尊而不愿意改正，一錯(cuò)再錯(cuò)，直至萬劫不復(fù)。

這場(chǎng)悲劇以俄狄浦斯的一無所有告終。他失去了父母和子女，失去了王國(guó)和臣民，失去了尊嚴(yán)和自信，還失去了雙眼。他的余生都將生活在無法面對(duì)自己，無法走出陰影的痛苦煎熬中。索福克勒斯將俄狄浦斯的悲劇刻畫得淋漓盡致，讓讀者不禁為俄狄浦斯無法逃脫的命運(yùn)而感到無助，同時(shí)也為俄狄浦斯頑固地引發(fā)這場(chǎng)悲劇而痛心。俄狄浦斯王的知與不知都是悲劇，人有限的知永遠(yuǎn)達(dá)不到神的先知，這就是命運(yùn)。

我很佩服俄狄浦斯的承擔(dān)精神，他刺瞎雙眼不是懦弱，是一種反抗，是對(duì)于命運(yùn)的反抗，也是勇敢的承擔(dān)自己錯(cuò)誤的表現(xiàn)。

命運(yùn)，似乎緊緊的將每個(gè)人拴住，從這個(gè)故事當(dāng)中我們更能夠?qū)W到對(duì)待命運(yùn)，我們要正視命運(yùn)的打擊，承擔(dān)自己的責(zé)任。如果真的注定是悲劇，無論怎樣的意志也不會(huì)逆轉(zhuǎn)結(jié)局，這就是生活。如果允許發(fā)揮意志，卻注定般地走上了悲劇的結(jié)局，這就是宿命。

第五篇：大一上學(xué)期寒假實(shí)踐報(bào)告

大一上學(xué)期寒假實(shí)踐報(bào)告

經(jīng)濟(jì)學(xué)院12級(jí)國(guó)貿(mào)一班 高研 學(xué)號(hào)：201102110121 手機(jī)：*** 今年寒假，我在濟(jì)南槐蔭區(qū)和諧廣場(chǎng)的重慶小天鵝火鍋店打工，做了一段時(shí)間的餐廳服務(wù)員和一段時(shí)間的餐廳迎賓員。選擇在寒假進(jìn)行打工的社會(huì)實(shí)踐，是因?yàn)槲颐靼祝涸谧⒅厮刭|(zhì)教育的今天，學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐作為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。多年來，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已在我校蔚然成風(fēng)。

通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。

餐廳服務(wù)員的工作就是點(diǎn)單，倒茶水，加湯，以及隨時(shí)滿足顧客的小要求，并且打掃一下衛(wèi)生等，餐廳迎賓員負(fù)責(zé)向顧客打招呼問好迎賓送賓，領(lǐng)客人入位等，工作要求著裝整潔一致，發(fā)型什么的也都有明確要求，向客人微笑打招呼，語言文明，提醒并注意客人的用餐安全等等。這里的工作時(shí)間是每天9點(diǎn)鐘-下午2點(diǎn)再?gòu)南挛绲?點(diǎn)-晚上9點(diǎn)。上班,雖然時(shí)間長(zhǎng)了點(diǎn),但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵(lì),明白了人生,感悟了生活,接簇了社會(huì),了解了未來.在餐廳里雖然我是服務(wù)員為主,但我不時(shí)還要做一些工作以外的事情，有時(shí)要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會(huì)告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會(huì)得到別人不同的評(píng)價(jià)。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對(duì)我從未面對(duì)過的一切。記得在我校舉行的招聘會(huì)上所反映出來的其中一個(gè)問題是，學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況。或許工作中運(yùn)用到的只是很簡(jiǎn)單的問題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會(huì)埋怨，實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單，但為什么書本上的知識(shí)讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會(huì)與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。

在那里實(shí)習(xí)的不到一個(gè)月期間學(xué)到的東西可不少,感觸也頗多,若要為客人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),就是要充分讀懂客人的心,充分理解客人的需求,甚至是超越客人的期望,在日常工作崗位上為客人提供富有人性化的和藝術(shù)化的服務(wù),高層次的滿足客人的需求,讓客人愉悅地有頻頻光顧的欲望.有人說服務(wù)是個(gè)即時(shí)的工作，過去了就不會(huì)再來，所以要在當(dāng)下滿足客人的多方面要求，把服務(wù)的質(zhì)量提高。在小天鵝火鍋店實(shí)習(xí)的這段時(shí)間，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅(jiān)強(qiáng)，忘了如何去依靠，想的是如何去學(xué)習(xí)讓自己獨(dú)立自強(qiáng)。沒有了父親和母親的關(guān)懷，沒有了老師和同學(xué)的指點(diǎn)，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強(qiáng)了自己的自信心，從這次實(shí)習(xí)中我深深的體會(huì)到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活！通過實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)，我對(duì)火鍋及餐廳服務(wù)的專業(yè)知識(shí)有了很大的提高了，尤其是服務(wù)意識(shí)、語言交流與表達(dá)能力、外語能力、處理賓客關(guān)系能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等方面具有明顯的提高，特別是自己的外語口語交際水平有了一個(gè)很大的提高，以前在學(xué)校里面沒有條件鍛煉自己的口語，在這里，來吃火鍋的也會(huì)有很多的外國(guó)朋友，鍛煉了自己的口語說得能力，為自己以后走上社會(huì)做了個(gè)好的開始。

在這次實(shí)踐中,認(rèn)識(shí)了和接觸了好多人，同事、顧客，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面, 大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點(diǎn)就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。

通過今年寒假在小天鵝火鍋店做假期工，我明白中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。近三個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。