第一篇：中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)

中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。

共產(chǎn)主義既是一種理想的社會(huì)制度，也是一種科學(xué)的理論體系，是馬克思、恩格斯在深入研究人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上所作出的科學(xué)構(gòu)想。

講三個(gè)方面。

第一個(gè)方面：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

有三個(gè)要點(diǎn)。

第一個(gè)要點(diǎn)：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

有二個(gè)小點(diǎn)。

第一個(gè)小點(diǎn)：共產(chǎn)主義是一種理論，經(jīng)受住了社會(huì)歷史發(fā)展實(shí)踐的檢驗(yàn)。

馬克思、恩格斯創(chuàng)立的共產(chǎn)主義理論經(jīng)歷了150多年的實(shí)踐，依然保持著生命力。尤其在中國(guó)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命，在一個(gè)半封建半殖民地的國(guó)家中，走出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。

第二個(gè)小點(diǎn)：共產(chǎn)主義是一種運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了世界歷史的發(fā)展。

從19世紀(jì)初，法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉，英國(guó)的歐文等人，就曾提出過(guò)種種社會(huì)主義方案，人們稱之為“空想社會(huì)主義”。

馬克思、恩格斯吸收了“空想社會(huì)主義”學(xué)說(shuō)中的合理成份，摒棄了不切實(shí)際的空想，根據(jù)對(duì)人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究，對(duì)人類的理想社會(huì)——共產(chǎn)主義，作出了科學(xué)的預(yù)測(cè)，從而使社會(huì)主義學(xué)說(shuō)由空想變?yōu)榭茖W(xué)。

第二個(gè)要點(diǎn)：共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

有三個(gè)小點(diǎn)。

第一個(gè)小點(diǎn)：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，這是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。

馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

第二個(gè)小點(diǎn)：資本主義社會(huì)存在的長(zhǎng)期性及其歷史局限性。

當(dāng)今世界，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占到全世界的3/4，其中美國(guó)就占了1/4。然而資本主義私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾并沒(méi)有改變。

第三個(gè)小點(diǎn)：社會(huì)主義制度的合理性和必然性，就在于消除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的私有制，建立了適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的公有制，因而能夠解放生產(chǎn)力，能夠以資本主義所沒(méi)有的速度發(fā)展生產(chǎn)力。

第三個(gè)要點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。

有二個(gè)小點(diǎn)：

第一個(gè)小點(diǎn)：共產(chǎn)主義最高理想只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。

第二個(gè)小點(diǎn)：社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。

A、從社會(huì)發(fā)展規(guī)律看，任何新舊社會(huì)制度的更替，都要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。

B、從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律看，生產(chǎn)關(guān)系的變革依賴于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力是決定的因素。

C、從新生事物成長(zhǎng)的規(guī)律看，曲折和反復(fù)總是不可避免的。

第二個(gè)方面：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的任務(wù)是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義

有三個(gè)要點(diǎn)。

第一個(gè)要點(diǎn)：我國(guó)正處于，并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

有三個(gè)小點(diǎn)。

第一個(gè)小點(diǎn)：初級(jí)階段是我國(guó)社會(huì)主義的基本國(guó)情。

第二個(gè)小點(diǎn)：社會(huì)主義初級(jí)階段的含義和基本特征。

含義有兩層：

第一層含義是：從社會(huì)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義。

第二層含義是：從現(xiàn)階段生產(chǎn)力狀況來(lái)說(shuō)，我們必須正視初級(jí)階段。

基本特征有三點(diǎn)：

一是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)；

二是生產(chǎn)關(guān)系不成熟；

三是上層建筑還不完善。

第三個(gè)小點(diǎn)：社會(huì)主義初級(jí)階段理論的確立，表明我們黨是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一者。

第二個(gè)要點(diǎn)：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，思想?yún)R報(bào)《中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)》。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。”

“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨的基本路線的核心內(nèi)容。

黨的十六屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中，首次提出了：“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗！”

“富強(qiáng)民主文明和諧”是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。

第三個(gè)要點(diǎn)：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

黨的十五大提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，即中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化。

中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。

中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。

中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。

第三個(gè)方面：黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

有四個(gè)要點(diǎn)。

第一個(gè)要點(diǎn)：我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。

“十一五”規(guī)劃綱要。

第二個(gè)要點(diǎn)：全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)質(zhì)是：使我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，進(jìn)入世界發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。

第三個(gè)要點(diǎn)：全面建設(shè)小康社會(huì)的基本途徑：

一是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力（根本途徑）；

二是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，健全社會(huì)主義民主法制（重要保證）；

三是大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明（強(qiáng)大動(dòng)力）。

第四個(gè)要點(diǎn)：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

2006年10月8日至11日，黨中央在北京召開(kāi)了十六屆六中全會(huì)，全會(huì)作出了《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》。《決定》是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的綱領(lǐng)性文件。

《決定》共分八個(gè)部分，總計(jì)16400余字，內(nèi)容十分豐富。

《決定》從“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性（<決定>的第一部分）”；“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和原則（<決定>的第二部分）”；“構(gòu)建和諧社會(huì)的具體內(nèi)容（<決定>的第三部分至第七部分）”；“黨要加強(qiáng)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)（<決定>的第八部分）”四個(gè)方面，對(duì)全黨作了工作部署。

“構(gòu)建和諧社會(huì)的具體內(nèi)容”有五項(xiàng)

一是堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)。

二是加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義。

三是建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。

四是完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序。

五是激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。

第二篇：中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)

中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)

第三講 中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)

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我們黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。為此，必須毫不放松地加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

每個(gè)要求入黨的同志，都應(yīng)該懂得黨為什么要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和最終目標(biāo)？為什么說(shuō)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？在新世紀(jì)新階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的總體部署是什么？通過(guò)學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。

第一節(jié) 黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

我們黨之所以稱為共產(chǎn)黨，就是因?yàn)槲覀凕h要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。共產(chǎn)黨從誕生之日起，就是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)的。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，共產(chǎn)主義理想都是共產(chǎn)黨人的力量源泉、精神支柱和立身之本。如果動(dòng)搖了這個(gè)理想信念，也就動(dòng)搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場(chǎng)。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人追求的最高理想

什么是共產(chǎn)主義？根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的論述，共產(chǎn)主義不僅是一種理想的社會(huì)制度，而且是一種科學(xué)的理論體系，同時(shí)它還是一種“現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)”。

共產(chǎn)主義作為人類社會(huì)最理想的社會(huì)制度，是馬克思、恩格斯在深入研究人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上所構(gòu)想和科學(xué)論證的。

對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)最理想的社會(huì)，在人類歷史上有許多人進(jìn)行過(guò)孜孜不倦的追求。例如，19世紀(jì)法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉，英國(guó)的歐文等人，就曾提出過(guò)種種社會(huì)主義的方案。但是，由于他們不理解資本主義的發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史作用，致使他們的方案都成為不符合實(shí)際而難以實(shí)現(xiàn)的空想。對(duì)于他們的學(xué)說(shuō)，人們稱之為空想社會(huì)主義。馬克思、恩格斯吸收了他們學(xué)說(shuō)中的合理成分，摒棄了不切實(shí)際的空想，根據(jù)對(duì)人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究，對(duì)人類的理想社會(huì)——共產(chǎn)主義，作出了科學(xué)的預(yù)測(cè)，從而使社會(huì)主義學(xué)說(shuō)由空想變?yōu)榭茖W(xué)。馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)，按其成熟程度，可以分為低級(jí)階段和高級(jí)階段，通常分別稱之為社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中作了這樣的概述：“在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，在迫使個(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失之后；在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來(lái)，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那個(gè)時(shí)候，才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的狹隘眼界，社會(huì)才能在自己的旗幟上寫(xiě)上：各盡所能，按需分配！”馬克思和恩格斯在其他著作中也曾對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)進(jìn)行過(guò)論述。這些論述，盡管只是揭示了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的大致輪廓，但它已經(jīng)向我們表明：共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好、最進(jìn)步、最合理的社會(huì)制度。

早在100多年前，馬克思、恩格斯就向我們描繪了共產(chǎn)主義的美好情景，迄今為止，這種美好情景尚未在地球上出現(xiàn)，但這決不意味著共產(chǎn)主義的“渺茫”，更不能說(shuō)明共產(chǎn)主義的“失敗”。共產(chǎn)主義理論、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)主義制度，三者緊密相聯(lián)，不可分割。沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)；沒(méi)有革命的理論和運(yùn)動(dòng)，就不能建立起新的社會(huì)制度；而沒(méi)有革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，也不可能產(chǎn)生革命的理論。1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表和共產(chǎn)主義者同盟的成立，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。100多年來(lái)，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民在馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，展開(kāi)了風(fēng)起云涌、轟轟烈烈的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，并在一些國(guó)家建立了社會(huì)主義制度。這充分說(shuō)明，科學(xué)社會(huì)主義理論及其指導(dǎo)下的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，在世界上已經(jīng)存在了100多年；作為共產(chǎn)主義制度低級(jí)階段的社會(huì)主義制度，也在一些國(guó)家存在了幾十年。在我國(guó)，從馬克思主義的傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的興起，就開(kāi)始了這樣一個(gè)偉大的運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)在，這個(gè)運(yùn)動(dòng)的新的發(fā)展階段就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。由此可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人80多年來(lái)每天都在進(jìn)行共產(chǎn)主義實(shí)踐，每天都在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗；共產(chǎn)主義從未停歇，而是正在繼續(xù)前進(jìn)。我們現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，它是共產(chǎn)主義事業(yè)的一部分，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最高綱領(lǐng)必經(jīng)的一個(gè)歷史階段。

我們黨把共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和最終目標(biāo)，不僅代表了我國(guó)工人階級(jí)和廣大人民群眾的最高利益，而且表明了共產(chǎn)黨人所從事的事業(yè)，是人類歷史上最偉大、最壯麗的事業(yè)，表明共產(chǎn)黨人的理想是最崇高的理想，是最值得為之奮斗鄉(xiāng)和引以自豪的理想。共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)

我們黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，不僅僅因?yàn)樗侨祟悮v史上最美好的理想社會(huì)，更重要的還在于它反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)。

馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，是一切社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。社會(huì)發(fā)展歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的，具有不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性。任何社會(huì)形態(tài)都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程，一個(gè)社會(huì)形態(tài)由于其自身的矛盾，必然被另一個(gè)更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)所代替，人類社會(huì)的歷史就是社會(huì)形態(tài)更替的歷史，否則，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步了。這種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，在資本主義社會(huì)以前，由于發(fā)展變化緩慢。不易被人覺(jué)察，但它卻是一直在發(fā)展的。雖然人在創(chuàng)造歷史時(shí)有其能動(dòng)作用，但人們不能主觀地取消社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，只能以自己的實(shí)踐活動(dòng)加速或延緩社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。正因?yàn)槿绱耍R克思主義認(rèn)為人類社會(huì)經(jīng)過(guò)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，必然發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)。

人類在向共產(chǎn)主義邁進(jìn)中，出現(xiàn)了資本主義和社會(huì)主義兩大社會(huì)制度既并存共處又對(duì)立競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象。資本主義的產(chǎn)生，曾極大地解放了被封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系束縛的社會(huì)生產(chǎn)力，使生產(chǎn)力得到了前所未有的巨大發(fā)展，這是歷史的一大進(jìn)步。第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，資本主義通過(guò)采取自我調(diào)節(jié)的手段，發(fā)生了一些新變化，資本主義國(guó)家獲得了相對(duì)的穩(wěn)定發(fā)展，有時(shí)還呈加速發(fā)展的趨勢(shì)，勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平有了很大提高。當(dāng)今，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占到全世界的3/4，僅美國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值就約占世界的1/4。資本主義似乎真的像少數(shù)西方學(xué)者預(yù)言的那樣，已進(jìn)入了一個(gè)“無(wú)限制”的、“長(zhǎng)期繁榮”的發(fā)展階段。

實(shí)際上，資本主義是有其歷史局限性的。資本主義社會(huì)是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)，由資本家剝削雇傭勞動(dòng)者，由資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)的社會(huì)，這就決定了資本主義自始至終存在著一個(gè)無(wú)法克服的矛盾，即資本主義私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾。當(dāng)代資本主義所進(jìn)行的調(diào)節(jié)和改良，是在私有制的框架內(nèi)進(jìn)行的，從根本上講，都沒(méi)有觸動(dòng)資本主義的這個(gè)固有矛盾。資本主義生產(chǎn)方式越是占統(tǒng)治地位，越是不斷發(fā)展，“社會(huì)的生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性，也必然越加鮮明地表現(xiàn)出來(lái)”。馬克思主義科學(xué)地揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的規(guī)律，深刻地闡明了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必然勝利的人類歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。這就向我們昭示，在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，資本主義不是永恒的、絕對(duì)的社會(huì)制度，而是一種同以往的各種社會(huì)制度一樣的過(guò)渡性的社會(huì)制度。

社會(huì)主義制度建立的合理性和必然性，就在于社會(huì)主義制度消除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的私有制，建立了適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的公有制，因而能夠解放生產(chǎn)力，能夠以資本主義所沒(méi)有的速度發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義制度建立的合理性和必然性還在于，社會(huì)主義社會(huì)能夠自覺(jué)地、不斷地調(diào)整和改革自身在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分和方面，解決與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的矛盾。在社會(huì)主義制度下，堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制和按勞分配占主體地位，堅(jiān)持消滅剝削和消除兩極分化，井最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是資本主義所不能解決的。毋庸諱言，社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中遭受過(guò)嚴(yán)重挫折，特別是上個(gè)世紀(jì)80年代末、90年代初，社會(huì)主義經(jīng)歷了前所未有的困難。原蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨由于種種原因，對(duì)社會(huì)主義前途失去了信心，走上了背棄社會(huì)主義的道路。但這些國(guó)家出現(xiàn)的種種問(wèn)題，不是社會(huì)主義制度本身的問(wèn)題，而是沒(méi)有真正堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義造成的。從這些國(guó)家的沉痛教訓(xùn)中可以看出，如果背棄了科學(xué)社會(huì)主義，就必然會(huì)喪失已經(jīng)取得的革命政權(quán)，就會(huì)亡黨亡國(guó)。

在我國(guó)，社會(huì)主義的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，我們犯過(guò)搞“大躍進(jìn)”、刮“共產(chǎn)風(fēng)”這樣的“左”傾錯(cuò)誤，經(jīng)歷過(guò)“文化大革命”的十年浩劫。但我們黨及時(shí)總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度不動(dòng)搖，繼續(xù)高舉社會(huì)主義旗幟。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開(kāi)放，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一主題，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走中國(guó)人民自愿選擇的適合中國(guó)國(guó)情的道路，使我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，我們黨和國(guó)家戰(zhàn)勝了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面，都取得了重大的歷史性成就。特別是近五年來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持良好發(fā)展勢(shì)頭，改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世公認(rèn)的偉大成就。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1997年的7.4萬(wàn)億元增加到2002年的10.2萬(wàn)億元，按可比價(jià)格計(jì)算，平均每年增長(zhǎng)7.7％。全國(guó)財(cái)政收入從1997年的8651億元增加到2002年的18914億元，平均每年增加 2053億元；國(guó)家外匯儲(chǔ)備從1399億美元增加到 2864億美元。外貿(mào)進(jìn)出口總額由1997年的3252億美元增加到2002年的6208億美元，世界排名由第十位上升到第五位；出口總額由1828億美元增加到3256億美元，出口商品結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。利用外資水平明顯提高。五年累計(jì)實(shí)際利用外商直接投資2261億美元，超過(guò)1979年到1997年的總和。城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入，由1997年的5160元增加到2002年的7703元，平均每年實(shí)際增長(zhǎng) 8.6％。農(nóng)村居民家庭人均純收入由2090元增加到2476元，平均每年實(shí)際增長(zhǎng)3.8％。城鄉(xiāng)居民人民幣儲(chǔ)蓄存款余額由4石萬(wàn)億元增加到8.7萬(wàn)億元。居民擁有的股票、債券等其他金融資產(chǎn)也有較多增加。城鄉(xiāng)市場(chǎng)繁榮，全社會(huì)消費(fèi)品零售總額從1997年的2.73萬(wàn)億元增加到2002年的4.1萬(wàn)億元，平均每年實(shí)際增長(zhǎng)0.5％。醫(yī)療保健條件不斷改善，人民群眾健康水平進(jìn)一步提高。人均期望壽命2002年達(dá)71.8歲。接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。社會(huì)主義在中國(guó)的蓬勃生機(jī)和興旺發(fā)達(dá)，證明了科學(xué)社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力。西方一些信仰共產(chǎn)主義的人士滿懷信心地說(shuō)，只要占世界人口 1／5的中國(guó)的社會(huì)主義陣地不丟失，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)就有希望，社會(huì)主義就依然是我們這個(gè)時(shí)代的主流。

回顧百年滄桑，社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)為人類進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展作出了偉大的歷史性貢獻(xiàn)。隨著我國(guó)社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善，這一制度將越來(lái)越顯示出優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力，世界上相信社會(huì)主義的人將會(huì)越來(lái)越多，人類社會(huì)發(fā)展的前途必將是社會(huì)主義的高級(jí)階段——共產(chǎn)主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程

共產(chǎn)主義是人類最美好的理想社會(huì)，也是人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的必然趨勢(shì)。共產(chǎn)黨人的最高綱領(lǐng)，就是為建立這樣美好的理想社會(huì)而奮斗。但是，共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要經(jīng)歷許多發(fā)展階段。

十六大通過(guò)的黨章強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。這就要求我們必須科學(xué)地認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展階段問(wèn)題，把社會(huì)主義社會(huì)看成是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。只有這樣，才能對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)保持堅(jiān)定的信念和清醒的頭腦。

1、共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。

過(guò)去，我們對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)比較膚淺、簡(jiǎn)單。比如，新中國(guó)成立之初曾天真地認(rèn)為“樓上樓下，電燈電話”就是共產(chǎn)主義；20世紀(jì)50年代末曾經(jīng)有過(guò)“取消商品經(jīng)濟(jì)，按需分配”、“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”一類的主張；20世紀(jì)60、70年代曾為了實(shí)現(xiàn)所謂的“社會(huì)主義一大二公”，甚至提出過(guò)“大割資本主義尾巴”、“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”、“越窮越革命”等口號(hào)。經(jīng)過(guò)這么多年的實(shí)踐，特別是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放20多年來(lái)的艱苦探索，現(xiàn)在，我們對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)要全面和深刻得多了。

共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐表明，要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的任務(wù)，這就決定了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必然是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。我們不可能為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)制定一個(gè)固定的時(shí)間表，也不可能為它的發(fā)展設(shè)計(jì)一個(gè)固定的模式。江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中指出：“我們對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的方向可以作出科學(xué)上的預(yù)見(jiàn)，但未來(lái)的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來(lái)的實(shí)踐去回答。我們要堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向，但不可能也不必要去對(duì)遙遠(yuǎn)的未來(lái)作具體的設(shè)想和描繪。”這為我們正確理解和把握共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)指明了方向。

2、社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。

首先，從社會(huì)發(fā)展規(guī)律看，任何新舊社會(huì)制度的更替，都要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。其間必然要經(jīng)過(guò)激烈的復(fù)辟和反復(fù)辟的反復(fù)斗爭(zhēng)。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)用了上千年的時(shí)間，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的反復(fù)和斗爭(zhēng)。資本主義代替封建主義也非一帆風(fēng)順，從1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命算起，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和封建王朝進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)130多年復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭(zhēng)；1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，也經(jīng)過(guò)三次封建王朝復(fù)辟，用了86年，資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)才穩(wěn)定了局面。從典型的資本主義國(guó)家——英國(guó)出現(xiàn)，到1871年德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，前后經(jīng)過(guò)220多年的較量，在世界范圍內(nèi)資本主義戰(zhàn)勝封建主義才成為定局。即使這樣，至今某些國(guó)家仍然存在著封建制度。一種剝削制度代替另一種剝削制度尚且需要經(jīng)歷如此漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，新生的社會(huì)主義要同已高度發(fā)展和成熟的資本主義進(jìn)行較量與斗爭(zhēng)，取得徹底勝利，并最終消滅剝削制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就必然更加復(fù)雜和艱巨，必然要經(jīng)受多方面的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗(yàn)，這是不言而喻的。

其次，從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律看，生產(chǎn)關(guān)系的變革依賴于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力是決定性的因素。現(xiàn)在，世界范圍內(nèi)的資本主義生產(chǎn)仍然有進(jìn)一步發(fā)展的余地，在一定的時(shí)期內(nèi)還可能有較快的發(fā)展速度，這就意味著資本主義的滅亡不會(huì)迅速到來(lái)。社會(huì)主義制度首先是在經(jīng)濟(jì)比較落后的國(guó)家建立起來(lái)的。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，就需要用很長(zhǎng)一段時(shí)間。只有創(chuàng)造了比資本主義更發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，才能真正體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

第三，從新生事物成長(zhǎng)的規(guī)律看，曲折和反復(fù)總是不可避免的。凡新生事物，都不可能一產(chǎn)生就十全十美，只有在發(fā)展中才能逐步自我完善。這就需要不斷地探索和試驗(yàn)。在這一過(guò)程中，有成功，也不可避免地會(huì)有挫折與失敗，從而出現(xiàn)曲折和反復(fù)。社會(huì)主義事業(yè)同一切新生事物的成長(zhǎng)一樣，也是螺旋型上升、波浪式前進(jìn)的。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，也遇到過(guò)幾次大的挫折。如 1871年巴黎公社失敗后，反動(dòng)勢(shì)力一面殘酷鎮(zhèn)壓、迫害無(wú)產(chǎn)階級(jí)，一面對(duì)第一國(guó)際和社會(huì)主義思想大肆攻擊，加上巴枯寧分子的破壞，第一國(guó)際宣布解散；在第一次世界大戰(zhàn)期間，由于第二國(guó)際內(nèi)部機(jī)會(huì)主義泛濫，導(dǎo)致國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的分裂；20世紀(jì)50年代中期，一些新建立的社會(huì)主義國(guó)家脫離本國(guó)的實(shí)際，照搬蘇聯(lián)模式，帶來(lái)許多弊端，脫離了群眾，社會(huì)主義威信下降，出現(xiàn)了像“匈牙利事件”那樣有大量群眾參加的反政府活動(dòng)，在許多國(guó)家還出現(xiàn)了反對(duì)社會(huì)主義的思潮；20世紀(jì)80年代末、90年代初出現(xiàn)的原蘇聯(lián)東歐劇變，是自共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)誕生以來(lái)規(guī)模最大、程度最劇烈的一次挫折。從我們黨的歷史看，革命的發(fā)展也經(jīng)歷過(guò)多次曲折和反復(fù)。我們要正確對(duì)待曲折和反復(fù)，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

總之，共產(chǎn)主義只有經(jīng)過(guò)幾代人、十幾代人甚至幾十代人長(zhǎng)期不懈的努力，才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。作為共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，既要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。只有這樣，才能為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)特色 社會(huì)主義的初始階段

我們黨是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。科學(xué)地把握二者的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是清醒地認(rèn)識(shí)和自覺(jué)地做到把馬克思主義的普遍原理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)際是正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。要求入黨的同志，應(yīng)當(dāng)明確我們當(dāng)前所處的歷史階段為什么是社會(huì)主義初級(jí)階段，黨在這一階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)是什么，以實(shí)際行動(dòng)模范地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)而努力。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中指出：“我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段，是整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程中的初始階段。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，將來(lái)?xiàng)l件具備時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)會(huì)進(jìn)入更高的發(fā)展階段。”這段論述包括三層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段只是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的初始階段，我們制定一切方針政策都必須從這一歷史階段的實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。第三，這個(gè)初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程，我們要作長(zhǎng)時(shí)期的努力奮斗，而不能有絲毫懈怠。

我們所說(shuō)的社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即不發(fā)達(dá)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；是廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明的同時(shí)，努力建設(shè)精神文明，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的歷史階段；是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這表明，社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)從不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家到富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的轉(zhuǎn)變過(guò)程。從時(shí)間上說(shuō)，我國(guó)從上個(gè)世紀(jì)50年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到本世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，那還需要更長(zhǎng)得多的時(shí)間，需要我們堅(jiān)持不懈地努力奮斗。

明確我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是非常重要的。因?yàn)椋_認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問(wèn)題，社會(huì)主義初級(jí)階段是我們黨制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的根本依據(jù)。我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們講要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，就必須搞清楚什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義。黨的十一屆三中全會(huì)以前，我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中出現(xiàn)失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務(wù)和政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。20多年來(lái)，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一，就是因?yàn)榭朔四切┏诫A段的錯(cuò)誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張，堅(jiān)持一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。這樣做沒(méi)有離開(kāi)社會(huì)主義，而是在腳踏實(shí)地地建設(shè)社會(huì)主義，使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來(lái)。廣大人民群眾從切身感受中更加擁護(hù)社會(huì)主義。社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的新發(fā)展和重大突破，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基石，也是我們深入理解黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的“鑰匙”。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的指導(dǎo)思想，是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持的基本理論。

那么，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們?yōu)槭裁幢仨殘?jiān)持黨的基本理論呢？

第一，這是由我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義是按照黨的基本理論建立和發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)主義國(guó)家的歷史證明，什么時(shí)候堅(jiān)持和發(fā)展黨的基本理論，社會(huì)主義事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。蒸蒸日上；什么時(shí)候偏離和背棄黨的基本理論，社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)遭到挫折，甚至改變社會(huì)性質(zhì)。黨的基本理論是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的行動(dòng)指南。我國(guó)在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得的舉世矚目的偉大成就，我國(guó)社會(huì)主義制度的日益鞏固和完善，究其根由來(lái)說(shuō)，最重要的是黨的基本理論正確，符合實(shí)際的需要，得到人民的擁護(hù)。這個(gè)理論就是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)面臨著發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義精神文明等一系列新情況、新問(wèn)題，這些新情況、新問(wèn)題，前人沒(méi)有講過(guò)，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有遇到過(guò)，我們只有在黨的基本理論的指引下，解放思想，實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，才能找到解決問(wèn)題的正確答案，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展。

第二，這是由我們黨的執(zhí)政地位決定的。我們黨是執(zhí)政黨，用黨的基本理論指導(dǎo)黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)，是堅(jiān)定不移的。如果動(dòng)搖和放棄黨的基本理論的指導(dǎo)地位，必然導(dǎo)致人心渙散，這是十分危險(xiǎn)的。世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)之所以解體，具有光榮斗爭(zhēng)歷史的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以失去政權(quán)并頃刻瓦解，其中很重要的一個(gè)原因就是理論上、政治上出了問(wèn)題，這個(gè)教訓(xùn)是很深刻的。當(dāng)前，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中提出了一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，迫切需要從理論上作出新的回答；人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，社會(huì)生活中反映出的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，迫切需要增強(qiáng)理論的說(shuō)服力和戰(zhàn)斗力，迫切需要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。這就決定了我們必須鞏固和加強(qiáng)馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。國(guó)際和國(guó)內(nèi)、歷史和現(xiàn)實(shí)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，要鞏固馬克思主義政黨的執(zhí)政地位，保持人民群眾思想上的高度統(tǒng)一，首先必須在思想上、理論上保持高度統(tǒng)一。理論上混亂，思想上渙散，行動(dòng)上必然各行其是，黨就會(huì)瓦解，國(guó)家就會(huì)分裂。

總之，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本理論，對(duì)于堅(jiān)持社會(huì)主義道路，鞏固社會(huì)主義制度，鞏固和加強(qiáng)黨的執(zhí)政地位，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。這就是我們?cè)谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本理論的根本原因。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

在社會(huì)主義初級(jí)階段基本理論的指導(dǎo)下，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，這就是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。”這條基本路線，以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容，以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為奮斗目標(biāo)，概括并闡述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總?cè)蝿?wù)、總方針、總政策，集中反映了全國(guó)各族人民的根本利益。

1、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，是黨的基本路線的核心內(nèi)容。“一個(gè)中心”，是指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；“兩個(gè)基本點(diǎn)”，是指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的總方針。

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)矛盾，而是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)的中心，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。我們要抓住時(shí)機(jī)。加快發(fā)展，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用，依靠科技進(jìn)步，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，做到效益好、質(zhì)量高、速度快，努力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去了，才能使人民富裕幸福，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)，從而充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)社會(huì)主義的吸引力，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本，是我國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中作出的歷史性選擇，是全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)的共同政治基礎(chǔ)，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中，都必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保證我們的事業(yè)始終沿著社會(huì)主義方向順利前進(jìn)。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)。改革開(kāi)放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。我們實(shí)行的改革是全面改革，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，以適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。這是社會(huì)主義制度的自我發(fā)展和完善，是又一次偉大的革命。改革的目標(biāo)，是從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)與活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制洞時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域充分顯示出來(lái)。開(kāi)放包括對(duì)外對(duì)內(nèi)的全面開(kāi)放，以形成多層次、多渠道、全方位開(kāi)放的格局。社會(huì)主義作為一種嶄新的社會(huì)制度，必須繼承和發(fā)展人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流與合作，更多更好地利用外來(lái)資金、人才和技術(shù)，大膽吸收和借鑒世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法，以加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。改革開(kāi)放是前無(wú)古人的嶄新的偉大事業(yè)，沒(méi)有固定、現(xiàn)成的模式可以遵循，應(yīng)當(dāng)大膽探索，勇于開(kāi)拓，在實(shí)踐中不斷開(kāi)創(chuàng)新路，使中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)始終充滿生機(jī)和活力。

2、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)。首先，國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性，也是建設(shè)社會(huì)主義的根本目的。由于我國(guó)生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低，不少人尚未擺脫貧困的狀態(tài)。在這樣的歷史條件下，擺脫貧困，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，這個(gè)目標(biāo)就顯得更為突出和迫切。正如鄧小平同志所指出的，貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民生活水平，不能說(shuō)是符合社會(huì)主義要求的。黨的基本路線的表述，體現(xiàn)了鄧小平同志這一重要思想。

其次，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義社會(huì)的基本特征之一，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的突出表現(xiàn)，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。我們黨歷來(lái)以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民的偉大實(shí)踐，沒(méi)有真正的民主政治，就不能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，因而也就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利。改革開(kāi)放以來(lái)，我們堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革，有力地促進(jìn)了社會(huì)主義民主政治建設(shè)，但也要看到，由于我國(guó)封建社會(huì)的歷史很長(zhǎng)，缺乏民主傳統(tǒng)，所以發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明的任務(wù)，不僅十分重要和緊迫，而且非常艱難。民主政治是個(gè)發(fā)展過(guò)程；受很多因素的制約，只能隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人民文化水平的提高而發(fā)展。

第三，建設(shè)社會(huì)主義精神文明也是社會(huì)主義的一個(gè)重要特征。全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，使我國(guó)人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面進(jìn)步的社會(huì)。精神文明與物質(zhì)文明、政治文明是協(xié)調(diào)發(fā)展、辯證統(tǒng)一的，三者相互影響，相互促進(jìn)。我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，必須在加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)的同時(shí)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，使精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)齊頭并進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的基本路線的重要組成部分，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的一條重要原則。

自力更生是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們國(guó)家建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持自力更生和實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是統(tǒng)一的，它們之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。我們既不能用自力更生來(lái)排斥對(duì)外開(kāi)放，也不能因?yàn)閷?shí)行對(duì)外開(kāi)就放棄自力更生。正確的態(tài)度是用自力更生精神來(lái)搞好對(duì)外開(kāi)放，通過(guò)對(duì)外開(kāi)放提高自力更生的能力。

1980年初，鄧小平同志在《目前形勢(shì)和任務(wù)》的報(bào)告中說(shuō)：“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。”黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，人民生活有了很大改善，這是很了不起的成就。但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)在黨員隊(duì)伍和干部隊(duì)伍中有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì)，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)在一部分黨員、干部那里被淡忘了。針對(duì)這些問(wèn)題，我們必須大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，堅(jiān)持提倡崇尚節(jié)約的社會(huì)風(fēng)氣，牢記黨的基本路線，以艱苦奮斗的精神做好各項(xiàng)工作。

黨的基本路線關(guān)系到我們事業(yè)的全局和根本，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途與命運(yùn)，是制定其他一切具體工作路線、方針、政策的基本依據(jù)。黨的十四大、十五大和十六大都把黨的基本路線載入黨章，這不僅為維護(hù)黨的基本路線的權(quán)威性、穩(wěn)定性和連續(xù)性提供了有力保證，而且為全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)提供了最重要的準(zhǔn)則。每個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，都必須堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

一個(gè)馬克思主義政黨必須有一個(gè)建立在完全科學(xué)基礎(chǔ)上的明確的綱領(lǐng)。黨的成熟在很大程度上表現(xiàn)為綱領(lǐng)的成熟。

在民主革命時(shí)期，毛澤東同志根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)近20年的經(jīng)驗(yàn)，在《新民主主義論》中系統(tǒng)論述了新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化。在黨的七大上，他又在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中作了進(jìn)一步闡述，正式提出了黨在新民主主義革命階段的基本綱領(lǐng)，指導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，使中國(guó)走上了社會(huì)主義的道路。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)鄧小平理論和黨的基本路線，圍繞建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，在總結(jié)幾十年社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，特別是近20年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在黨的第十五次全國(guó)代表大會(huì)上，明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，規(guī)定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，為全黨和全國(guó)人民進(jìn)一步指明了前進(jìn)的方向。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，主要包括建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面的內(nèi)容。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

黨的基本綱領(lǐng)所包含的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為社會(huì)主義民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；我們的社會(huì)主義民主政治建設(shè)，為進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力提供更有力的政治保證；我們的精神文明建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。這就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。實(shí)踐證明，只有大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能將黨的中心工作落到實(shí)處，保證國(guó)家沿著強(qiáng)國(guó)之路走向富強(qiáng)；只有大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)，全面理解和正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的關(guān)系，才能更好地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，保證國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行；只有大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，努力提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，才能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和智力支持，不斷提高國(guó)家的文明程度。全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，對(duì)于堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面向前推進(jìn)，具有十分重要的意義。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐，加深了我們對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。黨的十六大報(bào)告把這些基本經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為十條：堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題；堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合；堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色的精兵之路；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力；堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展；堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。這十條基本經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來(lái)就是，我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。十條基本經(jīng)驗(yàn)是我們黨理論創(chuàng)新的重要成果，是全黨和全國(guó)各族人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的智慧結(jié)晶，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)水平達(dá)到了一個(gè)新高峰。十條基本經(jīng)驗(yàn)同黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)一起構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)體系，成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大思想武器，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這十條基本經(jīng)驗(yàn)。

第三節(jié) 黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。在此基礎(chǔ)上，黨的十六大報(bào)告明確提出了緊緊抓住21世紀(jì)頭20年這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)。把全面建設(shè)小康社會(huì)，作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，作為社會(huì)主義初級(jí)階段歷史進(jìn)程的重要階段，是黨的十六大作出的重大決策。全面建設(shè)小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段

黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，令人鼓舞，催人奮進(jìn)。“小康”是一個(gè)充滿了傳統(tǒng)文化色彩的概念。一般認(rèn)為，在儒家思想里，小康是指比大同理想社會(huì)較低級(jí)的一種社會(huì)形態(tài)。“大同”、“小康”的提法最初見(jiàn)于《禮記·禮運(yùn)》中記述的孔子與其弟子子游的對(duì)話中。“大同”就是高度的和平與安樂(lè)，而“小康”則是低一層次的和平與安樂(lè)。“大同”社會(huì)和“小康”社會(huì)分別是儒家的最高目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人賦予小康以新的內(nèi)涵。把中國(guó)人民對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的追求，逐漸由一種美好的設(shè)想轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N發(fā)展戰(zhàn)略。我們今天講的全面建設(shè)小康社會(huì)，就是這樣一種把世世代代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略。全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

全面建設(shè)小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望。

根據(jù)鄧小平同志提出的戰(zhàn)略設(shè)想，經(jīng)過(guò)十二大、十三大，我們黨逐步形成了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)分“三步走”的戰(zhàn)略部署，這就是：第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。第二步，到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)第一步、第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，已分別于1987年和2000年實(shí)現(xiàn)。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。

在基本實(shí)現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)上，黨的十五大明確提出，展望世紀(jì)，我們的目標(biāo)是，第一個(gè)10年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨100年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。

黨的十六大把新世紀(jì)前20年的奮斗目標(biāo)合起來(lái)，劃出一個(gè)“全面建設(shè)小康社會(huì)”的新階段，這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段。所謂“承上”指全面建設(shè)小康社會(huì)這個(gè)奮斗目標(biāo)是承接現(xiàn)代化建設(shè)第一、第二步戰(zhàn)略步驟，在這個(gè)基礎(chǔ)上起步的；所謂“啟下”，是說(shuō)經(jīng)過(guò)全面建設(shè)小康社會(huì)這個(gè)階段20年的奮斗，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)集宏觀與微觀、城市與農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)政治文化與生態(tài)環(huán)境以及人的全面發(fā)展在內(nèi)的綜合性、系統(tǒng)性目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)大體涵蓋了七個(gè)方面的主要內(nèi)容：一是從宏觀上規(guī)定了要在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體系。城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)。二是從總體上規(guī)定了全社會(huì)成員不僅實(shí)現(xiàn)溫飽，而且過(guò)上更加富足的生活，社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，社會(huì)秩序良好，人民安居樂(lè)業(yè)。三是要求在很好地滿足人民群眾生存性需求的基礎(chǔ)上，能夠充分享受健康向上、體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明的各種文化娛樂(lè)。

四是在促使城鄉(xiāng)居民和個(gè)人消費(fèi)水平從初步小康向比較殷實(shí)的小康邁進(jìn)的同時(shí)，能夠提供足夠的、滿足廣大人民群眾需要的公共服務(wù)和社會(huì)福利，城鄉(xiāng)居民的公共服務(wù)水平明顯提高。五是在提高生活消費(fèi)水平的前提下，人自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

六是在人得到全面發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

七是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障，基層民主更加健全。這七個(gè)方面的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的大局觀，不斷提高人民生活水平，保證人民共享發(fā)展成果的執(zhí)政觀，實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的發(fā)展觀，以及為國(guó)家謀富強(qiáng)、為人民謀幸福的價(jià)值觀。

全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中，還蘊(yùn)含了10項(xiàng)具體的指標(biāo)。這10項(xiàng)指標(biāo)是：人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)3000美元；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入18000元（2000年不變價(jià)，下同）；農(nóng)村居民家庭人均收人8000元；恩格爾系數(shù)低于40％；城鎮(zhèn)人均住房建筑面積30平方米；城鎮(zhèn)化率超過(guò)50％；居民家庭計(jì)算機(jī)普及率20％；大學(xué)人學(xué)率20％；每千人醫(yī)生數(shù)2.8人；城鎮(zhèn)居民最低生活保障率95％以上。

為完成黨在新世紀(jì)新階段的這個(gè)奮斗目標(biāo)，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。要加大經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和體制改革的力度，努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。有條件的地方可以發(fā)展得更決一些，在全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

第四節(jié) 全面建設(shè)小康社會(huì)，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)

在我們這樣一個(gè)多民族的發(fā)展中大國(guó)，要把全體人民的意志和力量凝聚起來(lái)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須毫不放松地加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的十六大根據(jù)新世紀(jì)新階段的需要，對(duì)黨的建設(shè)作出了全面部署，提出了新的更高要求，為在新的歷史條件下全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程指明了前進(jìn)的方向。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵所在

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨面臨著新形勢(shì)、新任務(wù)，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了更加緊迫的要求。

首先，黨在新世紀(jì)新階段所擔(dān)負(fù)的艱巨任務(wù)，迫切要求黨加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是我們黨在新世紀(jì)新階段肩負(fù)的歷史任務(wù)。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的艱苦努力，我們擁有了進(jìn)一步發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)充滿必勝的信心。同時(shí)也必須清醒地看到，我國(guó)正處于井將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。我國(guó)有12億多人口，經(jīng)濟(jì)文化比較落后。我國(guó)農(nóng)村還有3000萬(wàn)貧困人口，下崗職工和城鎮(zhèn)貧困居民也為數(shù)不少，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大，部分群眾的生活還很困難。應(yīng)對(duì)加人世貿(mào)組織后我國(guó)發(fā)展面臨的新情況新問(wèn)題，需要我們付出巨大的努力。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，正確處理各種利益矛盾，保持社會(huì)穩(wěn)定，有大量深入細(xì)致的工作要做。在前進(jìn)的道路上，我們黨還可能面臨更復(fù)雜、更具挑戰(zhàn)性的考驗(yàn)。在這樣的情況下，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，不斷增強(qiáng)克服各種矛盾和困難、正確處理各種利益關(guān)系的能力，不斷提高執(zhí)政興國(guó)的本領(lǐng)和水平。

其次，黨所處的歷史地位和外部環(huán)境的變化，迫切要求黨加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)。我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。黨的地位的這種變化，使我們有了更好地為人民服務(wù)的條件，同時(shí)也增加了脫離群眾的潛在危險(xiǎn)。黨所處的外部環(huán)境的變化，有利于黨員干部開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)才干，同時(shí)也增加了受資本主義腐朽思想和生活方式侵蝕的危險(xiǎn)。改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)給黨的建設(shè)帶來(lái)了新活力，同時(shí)也提出了許多新課題。我們黨擁有6600多萬(wàn)名黨員、50多萬(wàn)名縣（處）級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，黨員、干部隊(duì)伍建設(shè)遇到許多新情況新問(wèn)題。黨的建設(shè)同新形勢(shì)新任務(wù)還有一些不相適應(yīng)的地方，黨的思想、組織、作風(fēng)和制度建設(shè)上還存在不少亟待解決的突出問(wèn)題。黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式同新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不完全適應(yīng)。這些都是關(guān)系我們黨能不能執(zhí)好政的重大問(wèn)題。、我們黨要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代和人民賦予的歷史任務(wù)和歷史使命，更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前進(jìn)，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，抓緊解決黨的組織和黨的隊(duì)伍中存在的突出問(wèn)題，始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，始終保持黨的強(qiáng)大生機(jī)和活力。

第三，黨面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的國(guó)際環(huán)境，也迫切要求黨加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)。當(dāng)前，國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻的變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。但恐怖主義危害上升，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，局部沖突時(shí)起時(shí)伏，世界還很不安寧。隨著科技進(jìn)步的日新月異，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。世界各種力量圍繞這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而進(jìn)行的政治較量也日益顯現(xiàn)。現(xiàn)在，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家紛紛調(diào)整自己的發(fā)展戰(zhàn)略和安全戰(zhàn)略，力圖在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和較量中取得主動(dòng)地位。我們既具有促進(jìn)發(fā)展的有利機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜的國(guó)際政治斗爭(zhēng)，我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)人民抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，趨利避害，爭(zhēng)取有利的外部環(huán)境，加快推進(jìn)我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，不斷提高科學(xué)判斷世界大勢(shì)、正確駕馭復(fù)雜局面、妥善應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。

由此可見(jiàn)，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。在新世紀(jì)新階段，我們只有毫不放松地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，才能使黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的總目標(biāo)、總方針、總要求和主要任務(wù)

黨的十六大圍繞完成黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)，準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和黨員干部隊(duì)伍的狀況，提出了新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的總體部署。這個(gè)總體部署，包括一個(gè)總目標(biāo)、一個(gè)總方針、一個(gè)總要求和六項(xiàng)主要任務(wù)。

這個(gè)總目標(biāo)是：通過(guò)鍥而不舍的努力，保證我們黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

這個(gè)總方針是：黨的建設(shè)必須按照黨的政治路線來(lái)進(jìn)行，圍繞黨的中心任務(wù)來(lái)展開(kāi)，朝著黨的建設(shè)總目標(biāo)來(lái)加強(qiáng)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

這個(gè)總要求是：一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，保證黨的路線方針政策全面反映人民的根本利益和時(shí)代發(fā)展的要求；一定要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題；一定要準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的脈搏，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度，使黨的工作充滿活力；一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫穿其中，既立足于做好經(jīng)常性工作，又抓緊解決存在的突出問(wèn)題。

這六項(xiàng)主要任務(wù)是：深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，提高全黨的馬克思主義理論水平；加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平；堅(jiān)持和健全民主集中制，增強(qiáng)黨的活力和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；建設(shè)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，形成朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的領(lǐng)導(dǎo)層；切實(shí)做好基層黨建工作，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)；加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，深人開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)。這個(gè)總體部署，基本著眼點(diǎn)是以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)，在新的歷史條件下繼續(xù)解決好建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)基本問(wèn)題，繼續(xù)解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題，繼續(xù)在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中提高黨的執(zhí)政能力，使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，使我們黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)。

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。落實(shí)十六大提出的黨的建設(shè)的總體部署，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，必須加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)主要任務(wù)、就是要教育廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗。要求人黨的同志要從黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的高度，明確新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)，領(lǐng)會(huì)十六大對(duì)黨的建設(shè)作出的總體部署，自覺(jué)為黨的路線和綱領(lǐng)、為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。思考題：

1、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和最終目標(biāo)？

2、怎樣正確理解黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)？

3、全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？

4、新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的總體部署是什么？

5、聯(lián)系自己的思想和實(shí)際，談?wù)勗鯓訛槿娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗？ 十六大黨章學(xué)習(xí)第四講：中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的條件

2004-10-14 8:43:20 閱讀6672次

第四講 中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的條件

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黨員是構(gòu)成黨組織的細(xì)胞，是組成黨的最基本的要素。黨員隊(duì)伍的狀況如何，關(guān)系到黨的建設(shè)的全局。弄清楚共產(chǎn)黨員的條件，是黨的建設(shè)的一個(gè)基本問(wèn)題，也是每個(gè)要求人黨的同志首先要明確的問(wèn)題。黨章的第一、二、三、四條對(duì)此作了明確規(guī)定。第一條規(guī)定了申請(qǐng)人黨的條件，即人黨的起碼條件；第二條規(guī)定了黨員的基本條件，是黨員質(zhì)的規(guī)定；第三、四條規(guī)定了黨員的義務(wù)和權(quán)利，是黨員條件的具體化。黨章這四條規(guī)定，互相聯(lián)系，缺一不可，構(gòu)成了一個(gè)完整的體系。第一節(jié) 申請(qǐng)入黨的條件

黨的十六大通過(guò)的黨章第一條明確規(guī)定：“年滿十八歲的中國(guó)工人。農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加人中國(guó)共產(chǎn)黨。”這既是申請(qǐng)人黨的條件，也是做一名共產(chǎn)黨員的起碼要求。申請(qǐng)入黨對(duì)象

黨章規(guī)定，申請(qǐng)人黨對(duì)象必須是“年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子”。這句話包含了三層含義：

第一，加人黨組織，必須年滿18歲。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)橐粋€(gè)人到了18歲才算成年，在思想上、政治上才較為成熟，形成比較確定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能確立自己的政治信仰和終身志向。

第二，加人黨組織，必須是中國(guó)公民。黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的這一性質(zhì)決定了沒(méi)有中國(guó)國(guó)籍的人是不能加人中國(guó)共產(chǎn)黨的。

第三，加入黨組織，必須是工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子。承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程

黨章把“承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程”作為申請(qǐng)人黨的條件，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨不是單個(gè)黨員的簡(jiǎn)單組合，而是根據(jù)黨的綱領(lǐng)和章程，按照黨的民主集中制原則組織起來(lái)的統(tǒng)一整體。黨的綱領(lǐng)是統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)的最高準(zhǔn)則，它包括黨的性質(zhì)，黨的指導(dǎo)思想，黨的最終目標(biāo)，黨在一定歷史階段的總?cè)蝿?wù)和基本政策，以及黨的建設(shè)的基本要求等。黨的章程，是黨的最高行為規(guī)范，是黨內(nèi)政治生活和處理個(gè)人與組織、組織與組織之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。黨綱黨章的這種性質(zhì)和作用，決定了它是黨建立、生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。黨員承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，是全黨在思想上、政治上、組織上、行動(dòng)上保持高度一致的前提。如果黨員不承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，各行其是，黨就會(huì)從思想上、政治上、組織上瓦解。因此，每個(gè)申請(qǐng)人黨的人必須承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程。需要強(qiáng)調(diào)的是，這里所說(shuō)的“承認(rèn)?不僅是口頭上的擁護(hù)和接受，更重要的是有實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)、執(zhí)行黨的章程的誠(chéng)心和行動(dòng)，立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作

參加黨的一個(gè)組織，是指共產(chǎn)黨員必須編入黨的一個(gè)支部、小組或其他特定組織，參加黨的組織生活，接受黨組織的管理、教育和監(jiān)督。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，列寧在1903年7月俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上，同俄國(guó)孟什維克代表人物馬爾托夫展開(kāi)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。馬爾托夫主張，凡是承認(rèn)黨綱黨章，并在黨的機(jī)關(guān)監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)而積極工作的人，都可以成為俄國(guó)社會(huì)民主工黨黨員，甚至提出每個(gè)罷工者都可以自行“列名”人黨，不必參加黨的一個(gè)組織。列寧堅(jiān)決反對(duì)這種主張，認(rèn)為黨員不僅要承認(rèn)黨綱，而且必須參加黨的一個(gè)組織。他尖銳地指出，按照馬爾托夫的黨員條件發(fā)展黨員，只能模糊黨和階級(jí)的界限，改變黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，使黨變成一個(gè)組織渙散、沒(méi)有紀(jì)律約束、毫無(wú)戰(zhàn)斗力的俱樂(lè)部。我們只有按照列寧提出的原則建設(shè)黨，才能使黨真正成為工人階級(jí)先進(jìn)的、有組織的部隊(duì)，保證黨的思想統(tǒng)一和組織統(tǒng)一，肩負(fù)起偉大的歷史使命。每個(gè)要求人黨的同志，都要從這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)參加黨的一個(gè)組織的必要性。積極為黨工作，是指黨員有義務(wù)擔(dān)負(fù)黨組織分配的工作，并且盡心盡力地把它做好。黨組織要根據(jù)具體情況，給每個(gè)黨員分配適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎⑦M(jìn)行檢查和指導(dǎo)。每個(gè)黨員都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)接受并努力完成黨組織分配的任務(wù)。愿意執(zhí)行黨的決議

經(jīng)過(guò)黨員大會(huì)、黨員代表大會(huì)、黨的代表會(huì)議或黨的委員會(huì)集體討論作出的決議，體現(xiàn)了黨的整體利益和絕大多數(shù)黨員的意志，關(guān)系黨的事業(yè)的興衰成敗，每個(gè)黨員必須貫徹執(zhí)行。如果對(duì)黨的決議有不同意見(jiàn)，可以保留，或向黨的上級(jí)組織直至中央反映，但在行動(dòng)上必須執(zhí)行，不能采取各取所需和陽(yáng)奉陰違的態(tài)度。如果每個(gè)黨員可以自行其是，那么黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一就會(huì)受到破壞，黨就沒(méi)有戰(zhàn)斗力。所以，申請(qǐng)人黨的人愿意執(zhí)行黨的決議才能加人黨組織，不愿意執(zhí)行黨的決議的人就不能當(dāng)黨員。愿意按期交納黨費(fèi)

為什么把愿意按期交納黨費(fèi)作為申請(qǐng)人黨的條件之一呢？黨員按期交納黨費(fèi)，不僅是在經(jīng)濟(jì)上幫助黨，更是黨員關(guān)心黨的事業(yè)的表現(xiàn)，是檢驗(yàn)黨員是否具有組織觀念的一個(gè)標(biāo)志。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多黨員省吃儉用，領(lǐng)到一點(diǎn)津貼，首先想到的是交納黨費(fèi)。有的黨員犧牲前還把身邊僅有的物品作為向黨交納的最后一次黨費(fèi)，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員高度的組織觀念和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。在和平的環(huán)境里，也有許多黨員自愿多交黨費(fèi)。他們當(dāng)中有的在臨終時(shí)囑托親屬將自己的畢生積蓄作為黨費(fèi)交給黨，有的將自己的勞動(dòng)致富所得作為黨費(fèi)交給黨組織。要求人黨的同志應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)按期交納黨費(fèi)的重要意義，在被批準(zhǔn)為預(yù)備黨員之后，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地按期交納黨費(fèi)。如果黨員不按規(guī)定交納黨費(fèi)，應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)肅的批評(píng)教育，甚至給予必要的組織處理。黨員如果沒(méi)有正當(dāng)理由，連續(xù)六個(gè)月不交納黨費(fèi)，就被認(rèn)為是自行脫黨，支部大會(huì)應(yīng)當(dāng)作出決定，經(jīng)上級(jí)黨組織批準(zhǔn)，把這樣的黨員除名。

對(duì)于黨章規(guī)定的上述內(nèi)容，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都應(yīng)該正確理解，認(rèn)真執(zhí)行。第二節(jié) 黨員的基本條件

每個(gè)申請(qǐng)人黨的人不僅要明確申請(qǐng)人黨的條件，還要懂得共產(chǎn)黨員的基本條件。

黨章第二條規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。”這個(gè)規(guī)定，對(duì)共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征作了全面準(zhǔn)確的概括，是共產(chǎn)黨員條件中的核心部分。每個(gè)要求人黨的同志都要加深對(duì)這一段話的理解，懂得共產(chǎn)黨員是什么樣的人。

黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士

“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士”，這一規(guī)定集中概括了共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)特征。它像一條紅線貫穿于黨員的各項(xiàng)條件之中，這是共產(chǎn)黨員區(qū)別于其他政黨成員和社會(huì)團(tuán)體成員的根本標(biāo)志，是做一名合格共產(chǎn)黨員的首要條件。

共產(chǎn)黨員應(yīng)該是工人階級(jí)隊(duì)伍中的先進(jìn)分子，其他階級(jí)出身的人要成為共產(chǎn)黨員，就必須放棄原來(lái)的階級(jí)立場(chǎng)，自覺(jué)地站到工人階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)，確立馬克思主義的世界觀。“有共產(chǎn)主義覺(jué)悟”指的是共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并用以指導(dǎo)自己的行為。“先鋒戰(zhàn)士”指的是共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)把共產(chǎn)主義覺(jué)悟，充分體現(xiàn)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，自覺(jué)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的言行，始終站在時(shí)代的前列，站在人民群眾的前列，充分發(fā)揮先鋒模范作用。

牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，是黨員有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的本質(zhì)體現(xiàn)。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人終身信仰、執(zhí)著追求的最高價(jià)值目標(biāo)，是支配共產(chǎn)黨員思想和行動(dòng)的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)共產(chǎn)黨員只有樹(shù)立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，才能產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力，煥發(fā)出高度的自覺(jué)性和創(chuàng)造精神，不怕艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲個(gè)人的一切，完成黨交給的任務(wù)；才能真正懂得人生的意義，樹(shù)立起崇高的共產(chǎn)主義道德情操，自覺(jué)地防止剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕，為黨和人民忘我工作，無(wú)私奉獻(xiàn)。有的黨員在改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下喪失了革命意志，甚至走上政治墮落、道德敗壞的道路，從根本上說(shuō)，是他們拋棄了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，動(dòng)搖了中國(guó)特色社會(huì)主義信念。古人說(shuō)：“志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”因此，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，要經(jīng)受住各種考驗(yàn)，堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)立場(chǎng)，始終不渝地為黨和人民的利益而奮斗，就必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念。

充分發(fā)揮先鋒模范作用，是“有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士”的具體體現(xiàn)。千里之行，始于足下。每一個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，不僅要牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，而且要把崇高的理想信念與腳踏實(shí)地的精神結(jié)合起來(lái)，把為實(shí)現(xiàn)黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗與干好本職工作結(jié)合起來(lái)。在新的歷史時(shí)期，每一個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，要做有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，就必須自覺(jué)投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，充分發(fā)揮先鋒模范作用。一是做貫徹執(zhí)行黨的基本路線的模范。黨在現(xiàn)階段的基本路線和方針政策，是黨的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在現(xiàn)階段的具體化，是廣大人民群眾根本利益和意志的集中體現(xiàn)，共產(chǎn)黨員帶頭貫徹執(zhí)行黨的基本路線和方針政策，也就是以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。二是做學(xué)習(xí)馬克思主義理論和科學(xué)、文化、業(yè)務(wù)知識(shí)的模范。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的思想理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀，保持黨員先進(jìn)性的重要前提和基礎(chǔ)，也是在新的歷史條件下經(jīng)受各種考驗(yàn)，充分發(fā)揮先鋒模范作用的根本保證。三是做自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律、國(guó)家法律法規(guī)的模范。黨的紀(jì)律，是全體黨員必須共同遵守的政治生活準(zhǔn)則和言論行動(dòng)的規(guī)范。這些準(zhǔn)則和規(guī)范是根據(jù)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)和黨的民主集中制原則確立的。國(guó)家的法律法規(guī)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在廣泛發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，由國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)制定的。它反映了我國(guó)工人階級(jí)和廣大人民群眾的意志和利益，也是黨的政策和主張的體現(xiàn)。黨員有義務(wù)、有責(zé)任自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，同危害國(guó)家和人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。四是做勇于實(shí)踐、銳意創(chuàng)新的模范。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是空前偉大而艱巨的事業(yè)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)全新的偉大工程，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，在前進(jìn)的道路上，必然要遇到困難和挫折。在這種新的歷史條件下，是因循守舊、墨守成規(guī)，還是勇于實(shí)踐、銳意創(chuàng)新，這是對(duì)共產(chǎn)黨員是否具有先進(jìn)性的考驗(yàn)。黨員要全心全意為人民服務(wù)

黨員要全心全意為人民服務(wù)，是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本體現(xiàn)，是黨的宗旨的根本要求，是做合格黨員的一項(xiàng)基本條件。

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。1944年9月8日，毛澤東同志在張思德同志追悼會(huì)上發(fā)表的《為人民服務(wù)》的著名講演中指出：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”全國(guó)解放以后，鄧小平同志針對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和任務(wù)，為堅(jiān)持和實(shí)踐黨的宗旨提出了一系列重要論斷，他在黨的八大關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告中指出，“黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)”，第一次把黨的宗旨提到“黨的全部任務(wù)”的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。進(jìn)人改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，他要求全黨同志在工作中自覺(jué)地把人民“高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)”，作為制定和執(zhí)行政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，這就賦予了為人民服務(wù)新的內(nèi)涵，構(gòu)成了更加完整、更加科學(xué)的為人民服務(wù)的思想體系。在社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們黨始終堅(jiān)持黨的宗旨不動(dòng)搖，根據(jù)跨世紀(jì)歷史任務(wù)的需要，對(duì)黨的宗旨作了進(jìn)一步闡述。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中明確指出：“我們黨來(lái)自人民，植根于人民，服務(wù)于人民。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益。”這就把堅(jiān)持和實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨提到了一個(gè)新的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有鮮明的時(shí)代特征。在黨的十六大報(bào)告中，他強(qiáng)調(diào)指出：“貫徹?三個(gè)代表?重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。”“我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。在任何時(shí)候任何情況下，都必須堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。”把黨同人民群眾的關(guān)系，提到關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗和生死存亡的政治高度來(lái)認(rèn)識(shí)，是對(duì)為人民服務(wù)思想體系的新發(fā)展。由此可見(jiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程，就是全心全意為人民服務(wù)的過(guò)程。黨在不同歷史時(shí)期的基本任務(wù)有所不向，但把全心全意為人民服務(wù)作為根本的出發(fā)點(diǎn)和歸宿則是相同的。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本體現(xiàn)。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量。共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義作為自己的世界觀和方法論，這就決定了共產(chǎn)黨人必須具有一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的思想。同剝削階級(jí)的政黨相反，工人階級(jí)政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺(jué)地認(rèn)定自己是人民群眾在特定歷史時(shí)期完成特定歷史任務(wù)的一種工具。堅(jiān)持人民群眾創(chuàng)造歷史，依靠和引導(dǎo)群眾推動(dòng)歷史前進(jìn)，就是把為人民群眾謀利益作為自己的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，共產(chǎn)黨人把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本立場(chǎng)，正是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本要求和體現(xiàn)。全心全意為人民服務(wù)是對(duì)黨員的基本要求。黨的根本宗旨不僅體現(xiàn)在黨的路線、綱領(lǐng)和方針政策上，還體現(xiàn)在黨對(duì)每一個(gè)黨員的具體要求上。黨章規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)。黨員的個(gè)人利益要服從黨和人民的利益。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。黨員要密切聯(lián)系群眾，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。鄧小平同志1956年11月17日在會(huì)見(jiàn)國(guó)際青年代表團(tuán)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的含義或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，每名黨員和要求入黨的同志都應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)，身體力行。

我們黨執(zhí)政以后，特別是在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的問(wèn)題上，出現(xiàn)了一些新的情況和特點(diǎn)，一些人也由此產(chǎn)生了模糊認(rèn)識(shí)。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析，弄清是非。

黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員

“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的根本的政治本色，是對(duì)黨員提出的基本要求。全黨同志能不能按照這個(gè)要求去做，事關(guān)黨與人民群眾的聯(lián)系，事關(guān)黨的先進(jìn)性。

強(qiáng)調(diào)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，是要求共產(chǎn)黨員要始終保持勞動(dòng)人民的本色，永遠(yuǎn)植根于人民群眾之中，防止和克服黨員滋生特殊化思想和脫離群眾現(xiàn)象。共產(chǎn)黨員在政治上、法律上同人民群眾的地位是平等的，任何黨員無(wú)論處于什么崗位，擔(dān)任什么職務(wù)，他所做的工作都是盡自己的責(zé)任，全心全意為人民服務(wù)，決不能因自己是黨員而高人一等，甚至謀求私利和特權(quán)。如果說(shuō)黨員和群眾不同，就在于黨員的先進(jìn)性，在于黨員是人民群眾中的先進(jìn)分子，覺(jué)悟比群眾要高，盡的義務(wù)比群眾要多，作出的貢獻(xiàn)比群眾要大。

強(qiáng)調(diào)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，在于始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨沒(méi)有掌握全國(guó)政權(quán)。殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境，迫使每個(gè)共產(chǎn)黨員都要自覺(jué)地以勞動(dòng)人民的普通一員要求自己，深深扎根于人民之中，與群眾保持著唇齒相依、水乳交融的關(guān)系。如果不這樣，黨員不僅不能在斗爭(zhēng)中取得勝利，連自己的生命也會(huì)受到嚴(yán)重的威脅。新中國(guó)成立以后，我們黨成為執(zhí)政黨。在執(zhí)政的條件下，共產(chǎn)黨員是保持勞動(dòng)者的本色，永遠(yuǎn)做勞動(dòng)人民的普通一員，還是高人一等，高居于勞動(dòng)人民之上，這是對(duì)每一名黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)峻考驗(yàn)。絕大多數(shù)黨員經(jīng)受住了這種考驗(yàn)。但是也確有一些黨員滋生了特殊化思想，驕傲自滿、脫離群眾，甚至利用人民給予的權(quán)力，謀取私利，腐化墮落，違法亂紀(jì)，嚴(yán)重?cái)牧它h的聲譽(yù)，破壞了黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。這些問(wèn)題告訴我們，工人階級(jí)政黨必須經(jīng)常教育黨員永遠(yuǎn)做勞動(dòng)人民的普通一員，防止各種特權(quán)思想，克服消極腐敗現(xiàn)象，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

有的同志提出，黨章既規(guī)定共產(chǎn)黨員是勞動(dòng)人民的普通一員，又規(guī)定共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，這是不是矛盾呢？我們說(shuō)這不矛盾。鄧小平同志早就指出：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進(jìn)分子。”因?yàn)樵谝粋€(gè)真正的共產(chǎn)黨員身上，這兩個(gè)方面是一致的，它從一個(gè)問(wèn)題中兩個(gè)不同方面指出了共產(chǎn)黨員的基本特征。從社會(huì)地位看，從黨員的根本立場(chǎng)看，共產(chǎn)黨員應(yīng)該永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。但是這并不抹煞共產(chǎn)黨員與一般群眾的區(qū)別。共產(chǎn)黨員是勞動(dòng)人民中的先進(jìn)分子，具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，有為黨和人民的事業(yè)獻(xiàn)身的精神，有高度的組織紀(jì)律性。因此，每個(gè)黨員必須自覺(jué)遵守黨章的規(guī)定，永遠(yuǎn)保持勞動(dòng)人民的本色，做有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，使自己成為新時(shí)期合格的共產(chǎn)黨員。

綜上所述，工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，全心全意為人民服務(wù)，勞動(dòng)人民的普通一員，這三者互相聯(lián)系，缺一不可。黨員和要求入黨的同志只有同時(shí)達(dá)到這三個(gè)方面的要求，才符合共產(chǎn)黨員的基本條件。第三節(jié) 認(rèn)真履行黨員義務(wù)

黨員義務(wù)是黨對(duì)黨員的基本要求，是黨員條件的具體化。它規(guī)定了做一名合格黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)，闡明了黨員應(yīng)盡的責(zé)任。只有廣大黨員都能認(rèn)真履行義務(wù)，才能保證黨在思想上、政治上和組織上的一致，使黨成為堅(jiān)強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗集體。黨員義務(wù)的內(nèi)容

根據(jù)黨章的規(guī)定，黨員必須履行下列義務(wù)：

（二）認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。（2）貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作。學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。（3）堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。（4）自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密，執(zhí)了工黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

（5）維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。（6）切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。（7）密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見(jiàn)和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。（8）發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚｜h章規(guī)定的這八條黨員義務(wù)，集中反映了新的歷史時(shí)期對(duì)黨員的基本要求，具有鮮明的時(shí)代特色和很強(qiáng)的針對(duì)性。各項(xiàng)義務(wù)之間互相關(guān)聯(lián)，具有嚴(yán)密的邏輯性。第一項(xiàng)是學(xué)習(xí)方面的要求；第二項(xiàng)和第三項(xiàng)屬于政治方面的要求；第四項(xiàng)和第五項(xiàng)屬于組織方面的要求；第六、七、八項(xiàng)屬于思想作風(fēng)和道德品質(zhì)等方面的要求。

黨員義務(wù)的這些內(nèi)容具有相對(duì)確定性，它是由黨章加以規(guī)定的，修改權(quán)屬于黨的全國(guó)代表大會(huì)，其他任何黨的組織和個(gè)人均不得擅自更改黨員義務(wù)的內(nèi)容。但這種確定性不是一成不變的，它是隨著黨的事業(yè)不斷發(fā)展和形勢(shì)任務(wù)的變化而日趨完善的。同時(shí)，黨員義務(wù)屬于義務(wù)性規(guī)范，黨員必須遵照履行。對(duì)沒(méi)有正當(dāng)理由，不履行黨員義務(wù)的，黨組織要進(jìn)行批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重的，要進(jìn)行嚴(yán)肅處置。黨員義務(wù)的對(duì)象為全體黨員，具有很強(qiáng)的約束力，這種約束力對(duì)每個(gè)黨員是平等的，不論職務(wù)高低、黨齡長(zhǎng)短、貢獻(xiàn)大小，都必須無(wú)一例外地履行。黨員義務(wù)是黨員應(yīng)盡的責(zé)任

黨是思想上、政治上和組織上高度統(tǒng)一的整體。黨員個(gè)人必須遵循全黨統(tǒng)一的規(guī)范，必須對(duì)黨承擔(dān)一定的責(zé)任，這種責(zé)任就是黨員義務(wù)。黨員履行義務(wù)就是對(duì)黨承擔(dān)責(zé)任。黨員義務(wù)履行得怎樣，是衡量一個(gè)黨員黨性強(qiáng)不強(qiáng)，先鋒模范作用發(fā)揮得好不好的重要標(biāo)志。在新的歷史時(shí)期，認(rèn)真履行黨員義務(wù)具有十分重要的意義。

首先，黨員履行義務(wù)是保持黨的先進(jìn)性的需要。黨員義務(wù)既是做一個(gè)共產(chǎn)黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量所有共產(chǎn)黨員是否合格的重要尺度。有了這個(gè)尺度，黨員應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，是非清楚，方向明確。黨員可以把它當(dāng)作一面鏡子，經(jīng)常對(duì)照檢查自己，看哪些方面做到了，哪些方面還做得不夠，以便不斷提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)黨員。對(duì)黨的組織來(lái)說(shuō)，可以用這個(gè)統(tǒng)一的尺度去培養(yǎng)和考察人黨積極分子，保證新黨員的質(zhì)量，保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性；同時(shí)，也便于用它去檢查和衡量黨員的先進(jìn)性，教育和督促黨員保持先進(jìn)性，充分發(fā)揮先鋒模范作用。為切實(shí)提高黨員素質(zhì)，確保黨員質(zhì)量，保持黨的先進(jìn)性，鄧小平同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出，黨章有關(guān)義務(wù)的規(guī)定，是表示了對(duì)黨員的更為嚴(yán)格的要求，要加強(qiáng)對(duì)黨員和人黨積極分子進(jìn)行有關(guān)黨員義務(wù)規(guī)定的教育；對(duì)黨員中有不遵守義務(wù)者，黨組織要給予批評(píng)和教育；對(duì)嚴(yán)重違背義務(wù)規(guī)定者。應(yīng)給予紀(jì)律處分。

其次，黨員履行義務(wù)是提高黨的戰(zhàn)斗力的需要。黨的戰(zhàn)斗力來(lái)源于黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。每一個(gè)共產(chǎn)黨員只有認(rèn)真履行義務(wù)，自覺(jué)遵守黨的組織原則和紀(jì)律規(guī)定才能使黨內(nèi)的政治生活正常開(kāi)展，才能夠充分調(diào)動(dòng)黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮模范帶頭作用。黨員是黨的細(xì)胞，只有每個(gè)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，才能保證全黨在思想上、政治上和組織上的高度一致，使黨成為集中統(tǒng)一、有戰(zhàn)斗力的整體。相反，如果黨員不承擔(dān)義務(wù)，甚至為所欲為，不負(fù)責(zé)任地說(shuō)話辦事，黨員隊(duì)伍就不能做到步調(diào)一致、團(tuán)結(jié)一致，黨也就無(wú)法統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，黨的組織就會(huì)成為一盤(pán)散沙，黨也就沒(méi)有戰(zhàn)斗力量。

第三，黨員履行義務(wù)是保證黨的基本理論、基本路線貫徹執(zhí)行的需要。黨員義務(wù)集中體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)對(duì)每個(gè)黨員提出的要求，每個(gè)黨員能不能按照黨員義務(wù)的要求去做，事關(guān)黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的貫徹執(zhí)行。廣大黨員只有自覺(jué)、積極、認(rèn)真地履行黨員義務(wù)，才能不斷增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺(jué)性和責(zé)任感。黨員也只有認(rèn)真履行義務(wù)，自覺(jué)用黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，才能使自己認(rèn)清時(shí)代的特征，適應(yīng)時(shí)代的要求，緊跟時(shí)代的步伐，努力站到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，積極投身到全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中來(lái)，用自己的模范行動(dòng)會(huì)影響和帶動(dòng)群眾，從而保證黨在新時(shí)期總?cè)蝿?wù)的順利完成。相反，黨員如果不能認(rèn)真履行義務(wù)，黨的理論、路線、方針和政策就得不到貫徹執(zhí)行，黨員的先鋒模范作用也就得不到發(fā)揮，黨員要為實(shí)現(xiàn)黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗也就成了一句空話，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)也就成了空談。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員必須充分認(rèn)識(shí)履行黨員義務(wù)的重要性，嚴(yán)格按照黨章規(guī)定的黨員義務(wù)規(guī)范自己的言行，充分發(fā)揮先鋒模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。第四節(jié) 正確行使黨員權(quán)利

黨員權(quán)利也是黨員條件的具體化，是健全黨內(nèi)生活的基本條件。正確行使黨員權(quán)利，有利于發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；有利于黨員在黨的生活和工作中充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和負(fù)責(zé)精神，維護(hù)黨的利益，促進(jìn)黨的事業(yè)健康發(fā)展。黨員權(quán)利的內(nèi)容

根據(jù)黨章的規(guī)定，黨員享有以下權(quán)利：（1）參加黨的有關(guān)會(huì)議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)。（2）在黨的會(huì)議上和黨報(bào)黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問(wèn)題的討論。（3）對(duì)黨的工作提出建議和倡議。（4）在黨的會(huì)議上有根據(jù)地批評(píng)黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)地揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀(jì)的事實(shí)，要求處分違法亂紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。（5）行使表決權(quán)、選舉權(quán)，有被選舉權(quán)。（6）在黨組織討論決定對(duì)黨員的黨紀(jì)處分或作出鑒定時(shí)，本人有權(quán)參加和進(jìn)行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護(hù)。（7）對(duì)黨的決議和政策如有不同意見(jiàn)，在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見(jiàn)向黨的上級(jí)組織直至中央提出。（8）向黨的上級(jí)組織直至中央提出請(qǐng)求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負(fù)責(zé)的答復(fù)。

黨員權(quán)利是黨內(nèi)民主的體現(xiàn)，同黨員義務(wù)一樣，它也是由黨章規(guī)定的，非經(jīng)黨的全國(guó)代表大會(huì)同意，不能隨意變動(dòng)。黨員的權(quán)利和黨員的資格是不容分割的，要求人黨的同志一旦加人黨的組織，就享有相應(yīng)的黨員權(quán)利。黨員權(quán)利是受黨章和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》保護(hù)的，黨的任何一級(jí)組織直至中央都無(wú)權(quán)剝奪。每個(gè)黨員對(duì)自己享有的民主權(quán)利都應(yīng)當(dāng)十分珍惜，正確行使。黨員權(quán)利是黨員參與黨內(nèi)事務(wù)的保障

黨員權(quán)利是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)民主的重要保障，是黨員參與黨內(nèi)事務(wù)，發(fā)揮作用的有力保證。

第一，黨員權(quán)利是堅(jiān)持和健全民主集中制的基礎(chǔ)。民主集中制的民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張的充分表達(dá)和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮；民主集中制的集中，就是全黨意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。民主集中制的貫徹落實(shí)，離不開(kāi)黨員權(quán)利的保障。如果黨組織不能保障黨員行使權(quán)利，就不能保障黨內(nèi)健全的組織生活，就會(huì)失去創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，也就不能從思想上、政治上、組織上鞏固黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。黨員的權(quán)利得到保障，就能保證黨內(nèi)民主生活正常化，充分發(fā)揮廣大黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成個(gè)人心情舒暢，生動(dòng)活潑的政治局面，進(jìn)而有利于黨的事業(yè)健康發(fā)展。正如江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上所說(shuō)徹實(shí)保障黨員的民主權(quán)利，不斷拓寬黨內(nèi)民主渠道，加強(qiáng)黨員對(duì)黨內(nèi)事務(wù)的了解和參與，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，充分發(fā)揮廣大黨員和各級(jí)黨組織的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保證。第二，黨員權(quán)利是黨員發(fā)揮作用的有力保證。黨員權(quán)利是黨員為黨工作，維護(hù)黨的利益，為完成黨的任務(wù)所必須享有的政治權(quán)利，也是黨員更好地發(fā)揮先鋒模范作用所必需的條件，而不是個(gè)人的特權(quán)。黨章規(guī)定黨員權(quán)利，從客觀上為黨員發(fā)揮作用提供了保證。如果黨員能夠按照黨章規(guī)定正確行使權(quán)利，就能充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)對(duì)黨的事業(yè)的政治責(zé)任感，更好地完成黨的各項(xiàng)任務(wù)。如果廣大黨員都能正確行使權(quán)利，積極參與黨內(nèi)事務(wù)，就能為黨制定正確的路線、方針和政策提供決策依據(jù)，不斷推動(dòng)黨的事業(yè)健康發(fā)展。反之，如果一個(gè)黨員放棄行使相應(yīng)的權(quán)利，不參加黨的會(huì)議和接受黨的教育，不參加關(guān)于黨的政策問(wèn)題的討論和對(duì)黨的工作提出建議，對(duì)同志的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤漠不關(guān)心，不敢提出誠(chéng)懇的批評(píng)，不認(rèn)真行使表決權(quán)、選舉權(quán)，他就發(fā)揮不了黨員的作用，也就不是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

第三，行使權(quán)利是履行義務(wù)的保證。馬克思在他起草的國(guó)際工人協(xié)會(huì)章程中有一句名言：“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。”這說(shuō)明黨員義務(wù)和權(quán)利是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們之間是相互依存、相輔相成的。履行義務(wù)是行使權(quán)利的前提，行使權(quán)利是履行義務(wù)的保證。黨員只有認(rèn)真履行義務(wù)，才能充分享有權(quán)利，只有黨員的權(quán)利得到充分保障，黨員義務(wù)才能得到切實(shí)履行。比如，黨員要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，就必須同破壞黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的行為作斗爭(zhēng)，但如果黨員沒(méi)有在黨的會(huì)議上批評(píng)黨的任何組織和任何黨員的權(quán)利，沒(méi)有向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)提意見(jiàn)的權(quán)利，這種斗爭(zhēng)就無(wú)法進(jìn)行，這項(xiàng)義務(wù)也就難以履行。如果有的黨員只想享有權(quán)利，不肯履行義務(wù)，那么他在事實(shí)上也會(huì)失掉自己的權(quán)利。比如，正式黨員享有被選舉權(quán)，如果某個(gè)黨員不履行應(yīng)盡的義務(wù)，那么他就會(huì)失去同志們對(duì)他的信任，即使他享有被選舉權(quán)，但誰(shuí)也不會(huì)選舉他。

對(duì)黨章規(guī)定的黨員權(quán)利，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)，正確行使。在行使權(quán)利的過(guò)程中，必須注意以下幾點(diǎn)：一是要堅(jiān)持在黨的紀(jì)律面前人人平等的原則。每個(gè)黨員不論職務(wù)高低，黨齡長(zhǎng)短，貢獻(xiàn)大小，都不得享有超越黨章賦予黨員八項(xiàng)權(quán)利以外的仕何特權(quán)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要把自己置于黨組織監(jiān)督之下，自覺(jué)地接受黨的紀(jì)律的約束，在黨的紀(jì)律允許的范圍內(nèi)，平等地、充分地行使權(quán)利。同時(shí)還要堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則，黨內(nèi)不允許存在“只享受權(quán)利，不履行義務(wù)”的特殊黨員。二是黨員要正確行使和保護(hù)好自己的權(quán)利。要正確行使權(quán)利，就應(yīng)該熟知各項(xiàng)權(quán)利的具體內(nèi)容，掌握行使各項(xiàng)權(quán)利的具體要求；了解和掌握行使權(quán)利的程序或方式；行使權(quán)利要從黨的原則和利益出發(fā)；在行使權(quán)利的同時(shí)，注意不要侵犯其他黨員的權(quán)利；當(dāng)自己的權(quán)利受到侵犯時(shí)，要依照有關(guān)規(guī)定請(qǐng)求黨組織的幫助和保護(hù)。三是要解決好不能正確行使權(quán)利的問(wèn)題。有些黨員重視自己的權(quán)利，但不能正確行使權(quán)利，提建議從個(gè)人利益出發(fā)，行使表決權(quán)不堅(jiān)持原則，批評(píng)時(shí)捕風(fēng)捉影等。這樣行使權(quán)利，不僅沒(méi)有發(fā)揮黨員應(yīng)有的作用，還會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)不良的影響。此外，在黨內(nèi)生活中，有的黨員不珍惜自己的權(quán)利，不愿意參加黨的組織生活，不愿意發(fā)表自己的意見(jiàn)，不敢堅(jiān)持原則等。對(duì)這些錯(cuò)誤的思想和行為都應(yīng)當(dāng)加以糾正。

第三篇：中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)

“中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和現(xiàn)階段奮斗

目標(biāo)”的學(xué)習(xí)心得 服裝設(shè)計(jì) 周倩慧

對(duì)于參加這次黨的基本知識(shí)學(xué)習(xí)班的培訓(xùn)，我感到十分的榮幸。通過(guò)此次黨校培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)新時(shí)期的黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想有了全面的認(rèn)識(shí)。新時(shí)期黨員應(yīng)具備的基本條件、黨員的權(quán)利和義務(wù)有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、綜合素質(zhì)及世界觀、人生觀、價(jià)值觀提升和改造有了明確的目標(biāo)和方向，更重要的是，使我能夠更好的端正入黨動(dòng)機(jī)，履行黨的宗旨，爭(zhēng)取早日加入黨組織。以下是我這次黨校學(xué)習(xí)所收獲的具體幾點(diǎn)體會(huì)：

首先，此次黨校培訓(xùn)教給我的第一課就是中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段的主要任務(wù)：中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)和最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，現(xiàn)階段的主要任務(wù)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們中國(guó)共產(chǎn)黨最終奮斗目標(biāo)，引領(lǐng)著黨和人民不斷為這個(gè)理想和目標(biāo)不斷奮斗和前進(jìn)。而現(xiàn)階段的主要任務(wù)就是為最高理想和最終奮斗目標(biāo)服務(wù)的。在過(guò)去為革命勝利而艱苦奮斗的時(shí)期，之所以能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利，就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。沒(méi)有理想，沒(méi)有紀(jì)律，就會(huì)像舊中國(guó)那樣一盤(pán)散沙，那我們的革命怎么能夠成功？我們的建設(shè)怎么能夠成功？這使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人活在世上，不能沒(méi)有信仰，也不能沒(méi)有追求。一個(gè)人只有建立了自己人生道路上正確理想航燈，才不至于使自己的人生軌跡偏航，才不至犯錯(cuò)誤，而造恨終生。

在黨的十七大上，中國(guó)共產(chǎn)黨黨章確定了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的核心地位，明確了黨的最高理想和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而這種共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，我國(guó)現(xiàn)階段正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，跨入新世紀(jì)的時(shí)期，以后我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，而在這個(gè)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)是鞏固和發(fā)展已初步達(dá)到的小康水平，保證黨一百年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，到建國(guó)一百年時(shí)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這也是我們黨在現(xiàn)階段的目標(biāo)，崇高的理想，堅(jiān)定的信念。然而作為一名即將入黨的積極分子，我們必須充分了解黨的最高理想和現(xiàn)階段奮斗目標(biāo)的來(lái)龍去脈。而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義首先的第一點(diǎn)是黨的最高理想的形成，16世紀(jì)初新興的資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)開(kāi)辟新航路進(jìn)行原始基本積累的時(shí)候，英國(guó)啟蒙思想家，空想社會(huì)主義創(chuàng)始人托馬斯寫(xiě)下了烏托邦為人類虛構(gòu)了一個(gè)理想社會(huì)，其所表達(dá)的思想也就成了共產(chǎn)主義思想源頭。1847年世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨組織宣告成立，馬克思恩格斯起草了共產(chǎn)黨宣言，從此共產(chǎn)主義的偉大理想變成了共產(chǎn)黨人所追求的目標(biāo)。同時(shí)也是我們共產(chǎn)黨人所追求的目標(biāo)，除此之外，我們還應(yīng)了解黨的最高理想的理論基礎(chǔ)，我們知道馬克思，恩格斯是社會(huì)主義的創(chuàng)始人，他們以唯物史觀和社會(huì)主義價(jià)值學(xué)分析了資本主義生產(chǎn)方式的矛盾，批判的繼承了空想社會(huì)主義思想成果對(duì)共產(chǎn)主義代替資本主義的歷史發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了嚴(yán)密科學(xué)的論證，從而為黨的最高理想提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。再有，我國(guó)正是借鑒了這種思想，才有了中國(guó)今天的局面，但是要想堅(jiān)持這種共產(chǎn)主義思想，我們作為未來(lái)的黨員還應(yīng)了解的就是共產(chǎn)主義發(fā)展的長(zhǎng)期性。統(tǒng)計(jì)資料顯示，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立的109年間，中國(guó)僅僅積累起17個(gè)近代工業(yè)，而農(nóng)業(yè)和手工業(yè)僅占全部的83%，這就表明，中國(guó)想要趕超其他的發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家，就必須堅(jiān)持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)，就必須沖破帝國(guó)主義體系另辟蹊徑。

以上就是這節(jié)黨課的主要內(nèi)容，聽(tīng)完之后，我們更加了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨的理想，作為一名積極分子，我們一定會(huì)堅(jiān)持黨的理想，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和鍛煉，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨目標(biāo)奉獻(xiàn)自己的力量。

第四篇：中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和現(xiàn)階段奮斗目標(biāo)

中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和現(xiàn)階段奮斗目標(biāo)

黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

共產(chǎn)黨從誕生之日起，就是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)的。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，共產(chǎn)主義理想都是共產(chǎn)黨人的力量源泉、精神支柱和立身之本。如果動(dòng)搖了這個(gè)理想信念，也就動(dòng)搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場(chǎng)。

共產(chǎn)主義作為人類社會(huì)最理想的社會(huì)制度，是馬克思、恩格斯在深入研究人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上所構(gòu)想和科學(xué)論證的。

馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)，按其成熟程度，可以分為低級(jí)階段和高級(jí)階段，通常分別稱之為社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中作了這樣的概述：“在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，在迫使個(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失之后；在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來(lái)，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那個(gè)時(shí)候，才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的狹隘眼界，社會(huì)才能在自己的旗幟上寫(xiě)上：各盡所能，按需分配!”；

共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)

馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，是一切社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。社會(huì)發(fā)展歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的，具有不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性。任何社會(huì)形態(tài)都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程，一個(gè)社會(huì)形態(tài)由于其自身的矛盾，必然被另一個(gè)更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)所代替，人類社會(huì)的歷史就是社會(huì)形態(tài)更替的歷史，否則，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步了。馬克思主義認(rèn)為人類社會(huì)經(jīng)過(guò)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，必然發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)。

社會(huì)主義制度建立的合理性和必然性，就在于社會(huì)主義制度消除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的私有制，建立了適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的公有制，因而能夠解放生產(chǎn)力，能夠以資本主義所沒(méi)有的速度發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義制度建立的合理性和必然性還在于，社會(huì)主義社會(huì)能夠自覺(jué)地、不斷地調(diào)整和改革自身在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分和方面，解決與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的矛盾。在社會(huì)主義制度下，堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制和按勞分配占主體地位，堅(jiān)持消滅剝削和消除兩極分化，并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是資本主義所不能解決的。

上個(gè)世紀(jì)80年代末、90年代初，社會(huì)主義經(jīng)歷了前所未有的困難。原蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨由于種種原因，對(duì)社會(huì)主義前途失去了信心，走上了背棄社會(huì)主義的道路。但這些國(guó)家出現(xiàn)的種種問(wèn)題，不是社會(huì)主義制度本身的問(wèn)題，而是沒(méi)有真正堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義造成的。

回顧百年滄桑，社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)為人類進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展作出了偉大的歷史性貢獻(xiàn)。隨著我國(guó)社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善，這一制度將越來(lái)越顯示出優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力，世界上相信社會(huì)主義的人將會(huì)越來(lái)越多，人類社會(huì)發(fā)展的前途必將是社會(huì)主義的高級(jí)階段——共產(chǎn)主義。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程

社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。這就要求我們必須科學(xué)地認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展階段問(wèn)題，把社會(huì)主義社會(huì)看成是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。

1．共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。

2．社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。

社會(huì)主義要同已高度發(fā)展和成熟的資本主義進(jìn)行較量與斗爭(zhēng)，取得徹底勝利，并最終消滅剝削制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就必然更加復(fù)雜和艱巨，必然要經(jīng)受多方面的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗(yàn)，這是不言而喻的。

從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律看，生產(chǎn)關(guān)系的變革依賴于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力是決定性的因素。

社會(huì)主義事業(yè)同一切新生事物的成長(zhǎng)一樣，也是螺旋型上升、波浪式前進(jìn)的。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，也遇到過(guò)幾次大的挫折。

共產(chǎn)主義只有經(jīng)過(guò)幾代人、十幾代人甚至幾十代人長(zhǎng)期不懈的努力，才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。作為共產(chǎn)黨員和要求人黨的同志，既要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加明確了作為一名積極入黨分子今后應(yīng)當(dāng)努力的方向。首先，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。學(xué)習(xí)能力是一個(gè)人提高修養(yǎng)、完善自我的重要能力，學(xué)習(xí)既是黨員干部自身發(fā)展的需要，又是適應(yīng)黨的建設(shè)的需要，更是人民群眾對(duì)黨員的迫切要求，因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于創(chuàng)造的良好習(xí)慣。當(dāng)然，不只要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，提高自身的理論素質(zhì)，作為一名在校大學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)好科學(xué)知識(shí)，并利用有限的大學(xué)時(shí)間廣泛涉獵文化、藝術(shù)等方面的知識(shí)，不斷提高自身學(xué)習(xí)能力、服務(wù)能力、凝聚能力、合作能力，始終保持昂揚(yáng)銳氣、蓬勃朝氣，堅(jiān)持立足崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)青年、創(chuàng)新實(shí)干，努力塑造新時(shí)期積極入黨分子的良好形象。

其次，應(yīng)當(dāng)錘煉自身的思想品德。一個(gè)人有了崇高而偉大的理想，還一定要有高尚的情操，沒(méi)有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。道德是一個(gè)人靈魂的力量，作為黨員應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，提高素質(zhì)，才能真正成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。新聞中劉志軍的結(jié)局正是沒(méi)有在這方面加以約束自身而導(dǎo)致對(duì)誘惑缺乏抵抗力的結(jié)果。當(dāng)然，提高黨員的黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，是貫穿黨員終身的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是我相信，只要正確認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，一定能成為一名合格的黨員。

第五篇：學(xué)年奮斗目標(biāo)

2013-2014學(xué)年奮斗目標(biāo)

新時(shí)期歷史條件下，我們教師的奮斗目標(biāo)是：“緊跟時(shí)代步伐，理論與實(shí)踐相結(jié)合，用最新的理念培育一代又一代英才。”這對(duì)教師的理論素養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)及教育教學(xué)觀念提出了更高更新的要求。作為一名教師，我覺(jué)得自己先要成為一名主動(dòng)學(xué)習(xí)者，做學(xué)習(xí)型教師己成為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，符合高品位要求的教育者，我打算從以下方面努力：

一、在師德方面

作為一名教師，我要嚴(yán)格要求自己，通過(guò)政治思想、學(xué)識(shí)水平、教育教學(xué)能力等方面的不斷提高來(lái)塑造自己的行為。熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)特殊學(xué)生，認(rèn)真履行教書(shū)育人的職責(zé)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，遵守學(xué)校規(guī)章制度，規(guī)范自己的道德言行，不斷提高自身的師德素質(zhì)。努力成為學(xué)生的良師益友。提升個(gè)人修養(yǎng)，做有品位的教師。培養(yǎng)自身高尚的道德情操及職業(yè)道德修養(yǎng)，用自己的人格魅力，深厚的人文素養(yǎng)，廣博的知識(shí)積淀，真摯的博愛(ài)以及對(duì)學(xué)生高瞻遠(yuǎn)矚的責(zé)任感影響教育學(xué)生，使之形成高尚的品德，正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、在教學(xué)常規(guī)方面

結(jié)合學(xué)校指定的教學(xué)工作總計(jì)劃，制定個(gè)人教學(xué)工作計(jì)劃，并按計(jì)劃執(zhí)行。在備課方面，仔細(xì)鉆研教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，參考教師用書(shū)，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，堅(jiān)決不出現(xiàn)不備課進(jìn)課堂的現(xiàn)象。在課堂要求方面，嚴(yán)格按課程表上課，未經(jīng)教導(dǎo)處同意，不隨意調(diào)課，更不能隨便缺課。上課不得遲到早退，沒(méi)有及特殊情況不得中途離開(kāi)。認(rèn)真落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課堂的要求。在作業(yè)批改方面，做到全改全批，并且及時(shí)檢查和批改學(xué)生的作業(yè)，保持一定數(shù)量的面批，日期要明確。在輔導(dǎo)方面，貫徹因材施教的原則，集體輔導(dǎo)與個(gè)體輔導(dǎo)相結(jié)合。有計(jì)劃、有耐心。

三、在教學(xué)活動(dòng)方面

一個(gè)月一次同年級(jí)同學(xué)科同課異構(gòu)或者同年級(jí)同學(xué)科賽課或者進(jìn)行一次磨課，以提升個(gè)人教學(xué)技能素養(yǎng)，并且同年級(jí)教師交流。作為一名新老師，更多的是接受其他老師的指導(dǎo)，向其他老師多多地學(xué)習(xí)。

四、在教學(xué)質(zhì)量方面

保證課堂效率，也保證作業(yè)的提升效率，以提高教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)成績(jī)。爭(zhēng)取在2013-2014的上半學(xué)期期末考試中，排到年級(jí)第三名、區(qū)第七名；在下半學(xué)期期末考試中，排到年級(jí)第二名、區(qū)第五名。

總之，在今后的時(shí)間里，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)工作認(rèn)真，樂(lè)于學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以真摯的愛(ài)，真誠(chéng)的心，以及有個(gè)性的課堂教學(xué)風(fēng)格吸引學(xué)習(xí)，打動(dòng)家長(zhǎng)。面對(duì)新的教育課程改革，我時(shí)刻告誡自己要追求卓越，崇尚一流，拒絕平庸，注重自身創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展,使自己真正成長(zhǎng)為不辱使命感、歷史責(zé)任感的優(yōu)秀教師，把自己的全部知識(shí)、才華和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。我相信這也是每一個(gè)教師所追求的思想境界。