第一篇：2012浙江高考古文：歐陽修《與荊南樂秀才書》參考譯文

歐陽修《與荊南樂秀才書》譯文參考

我恭恭敬敬向樂秀才足下陳述：當初乘船相遇，承蒙您來看望我，又得到您贈送的自己寫的錦繡文章一冊，在此之前與我交談，就好像后進見前輩時所盡的禮儀一樣。我剛剛三十歲時，我隨同鄉里秀才一同參加科舉考試，到現在也才有七年，做官只做了個縣令，又是有罪之人，我的品德、官位、年齡三樣，都不能與您對我的禮節相稱，這就是我慚愧的原因。自冬到春，我一直腹瀉不止，（不服）夷陵水土之氣，我接連得病，又苦于事務繁忙，所以久久未能回信。我聽說古人鉆研學問，研究深透并篤信自己學問。他們的高尚品德和豐富的學識充溢于胸，他們所寫的文章非常偉大并散發出永恒的光芒。就好像金玉有耀眼的光輝，不是因為琢磨、裝飾、染色、洗滌而形成的，而是因為它質地堅硬，光輝來自它自然形態罷了。《周易》中《大畜》一章有句話說：“剛正健壯誠實，就會發出光輝，天天更新。”說的就是內心積累的東西飽滿充實，然后就會發出光輝，天天更新，永不衰竭。所以《大畜》中的象辭說“君子應該多多認識學習前代的好言行，以涵養美德”，說的就是這個道理吧。古代的學者不是屬于一個流派，他們即使崇尚的思想一致，然而表達的言語和所寫的文章從來都不一樣。孔子曾經為《周易》寫過系詞，周公寫過《尚書》，奚斯寫過《頌》詩，他們的言辭都不一樣，然而都各自成為了后世經典。子游、子夏、子張和顏回有同一個老師，他們為人處事方式都不同，各自從自己的本性出發而接近“道”的。當今求學的人就不是這樣，那些不追求深入鉆研和篤信自己學說的人，把文辭寫得很巧妙，以此作為華美；把話說得很夸張，以此作為偉大。道德學識功夫沒到就勉強寫文章，就會感覺艱難吃力；感覺艱難吃力那么思想就會受局限；受局限就會導致思維枯竭。他們寫文章又不以前代賢士作為榜樣來學習，那么寫出來的文章總是佶屈聱牙形式扭曲以取媚于世俗，很少有人能夠自成一家。這就是因為他品德和學識不夠，而不知道應該堅守主張什么。私下里我讀了您的文章，高古雄健，志向高遠又精神充沛。就好像一匹好馬，有著優秀的本質，如果讓它駕起大車，由王良來駕馭，并且和著御車上的鈴聲，走在大道上，這是很容易做到的。經由深入鉆研，并且到了一定的深度，然后就知道自己該堅守主張什么。能夠做到這樣，那話說出口都是好文章。我被世俗厭惡，被拋棄在這個小縣城，我也不敢與一般人相等同。人們都拋棄我，而足下對我則過分尊重，把我看作賢明正直、有才能的人。對此我實在不敢當，所以我毫無保留回復你，以彌補自己慚愧之情。歐陽修叩首敬上。

提示:歐陽修在這篇文章中主要闡述道與文的關系.他認為文章主要是闡述道與文的關系,強調道對文的重要性,主張文章應該追求“道”,而不應該過分追求文采,進而認為,“道勝者文不難而自至也”.其次,值得注意的是,他不是不要文采,而是說不能“作文害道”,道的修養能夠提高文章的文采,他贊揚吳充的文章“辭豐意雄,沛然有不可御之勢”,可見他的“充道”還是在于“為文”.另外,他主張要在實踐中“充道”,即在實際生活中培養“道”,反對作家脫離實際,在書齋里空談作文.